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Starting from an initial analysis on the nature of the speech act of invitation and its relationships with (im)politeness, this paper contrasts the perception that Spanish and English speakers have of such a speech act. The aim pursued is that of determining whether there are patterns of cultural variation –and, if this is the case, also of social variation– in this sense. The analysis combines quantitative and qualitative methodology and is based on the answers to a questionnaire by 240 informants (carefully selected according to their geographical origin, age, sex and academic training) who were shown two variants of a dialogue with a sequence invitation–justified rejection–insistence on the invitation. The results obtained confirm the expected existence of cultural differences, although only partially coincident with the profiles traditionally described in the specialized bibliography, in addition to the presence of fairly clearly defined parameters of social variation, both cross-cultural and specific to one or the other culture. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The Iliad is a masterpiece of Western culture and a source of meaning for the clarification of human communication. The study of the poem has focused on an analysis based on the referential meaning of the value concepts, eliding the conversational background from which they emerge and acquire meaning. In this article, this background is studied through an amalgamation of discursive psychology and the psychology of world visions. With the discursive action model, speech acts, attitudes, values and contexts displayed by the characters in conversational sequences god-god, hero-hero and god-hero are analyzed. It was found that there is a prevalence of direct executive and behavioral speech patterns, active objective attitudes, individualistic competitive values and contradiction contexts. With this approach, a new vitality is given to the conceptual study of the Homeric poem and new studies are projected. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El cumplido se comporta, en ocasiones, como una especie de mentira piadosa y, a la vez, necesaria; con su utilización no pretendemos otra cosa que reforzar la relación y mantener la cordialidad. Se observa la mayor utilización femenina del cumplido.

De acuerdo con el trabajo fundacional de P. Brown y S. Levinson (1978, 1987), algunos actos verbales y no verbales son intrínsecamente amenazadores de la imagen del hablante (H) o del oyente (O). Todo adulto competente tiene una imagen negativa, el deseo de que no se le imponga lo que debe hacer, y una imagen positiva, el deseo de que sus deseos y valoraciones sean considerados. De este modo, una orden amenaza, antes que nada, la imagen negativa de O; el reconocimiento de un error, por su parte, la imagen positiva de H. El planteo central de Brown y Levinson es que los hablantes desarrollamos estrategias de cortesía para atenuar la amenaza de la imagen. En este trabajo voy a defender la tesis de que en realidad todos los actos de habla, i.e., todos los enunciados, afectan inevitablemente la imagen de H y de O. Esta postura nos lleva a distinguir entre actos no descorteses y actos descorteses. Los actos de habla no descorteses, que en general involucran estrategias de cortesía, amenazan la imagen de H y de O; los actos descorteses directamente invaden la imagen de O y, por ello, la de H.

La concreción de los actos de habla que permiten la comunicación intencional entre las personas que conforman una misma comunidad de hablantes puede formalizarse con el empleo de diferentes secuencias de unidades lingüísticas dentro de una misma lengua, de manera que eventos comunicativos como la transmisión de una orden son susceptibles de ser codificados de más de una forma por parte del emisor. Este hecho cobra una relevancia especial en el ámbito de la enseñanza de lenguas, donde el aprendiente debe poder identificar la oportunidad de emplear una u otra secuencia de unidades lingüísticas en la codificación de cada acto de habla concreto. El presente trabajo tomará como base la distinción entre el significado transaccional y el interaccional de Geis para ofrecer una propuesta en la que se identifican las diferencias de significado interaccional que se dan entre secuencias de unidades lingüísticas empleadas para la comunicación de un mismo acto de habla en español. Para el desarrollo de la parte práctica, se tomarán algunas de las que el Plan Curricular del Instituto Cervantes considera como “funciones comunicativas” en un mismo nivel de aprendizaje y se analizarán las secuencias lingüísticas que se asocian con las mismas, estableciendo las diferencias de significado interaccional que pueden darse entre ellas. Dichas diferencias se determinarán empleando para ello el concepto de “imagen” de Brown y Levinson.

El presente trabajo ofrece un estudio pragmático de una secuencia de actos de habla de súplica entre Telémaco y los héroes troyanos Néstor y Menelao. Se examinan los fenómenos lingüísticos que presentan tanto el acto de habla principal de la súplica como sus actos de habla secundarios. Todo ello se aborda desde el concepto de macro-actos de habla directivos de Blum-Kulka y Olshtain (1984) y la teoría de la (des)cortesía verbal de Brown y Levinson (1987).

This paper offers a pragmatic study of a sequence of supplication speech acts between Telemachus and the Trojan heroes Nestor and Menelaus. It examines the linguistic phenomena of both the main speech act of supplication and its secondary speech act. This is approached from Blum-Kulka y Olshtain’s (1984) concept of macro-directive speech acts and Brown and Levinson’s (1987) theory of verbal (im)politeness. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objeto de este texto es pensar el supuesto binarismo de los usos ‘serios’ y ‘no serios’ del lenguaje en J. L. Austin. El punto de partida es el examen de su polémica posición contra las dicotomías, prestando especial atención al lugar central que ocupa el humor verbal en sus escritos. Partiendo de aquí, expondré cómo el humor toma cuerpo en su proyecto teórico/práctico en su uso para deshacer y desestabilizar las oposiciones dicotómicas (su capacidad subversiva), como en su versión ejemplarizante, reforzando así su tesis de que todo decir es hacer. En resumen, mi propuesta supone tomar en serio el sentido del humor en/de Austin. Desde esta óptica, aquel binarismo eclosiona y emerge una nueva lectura que contribuye a aclarar la compleja interpretación de la obra austiniana.

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The majority of Japanese social scientists have treated the idea of indigenization of social sciences as unrelated to them. However, sociology in Japan also has its own characteristics shaped by the structure of the Japanese society. Since long ago, Japanese sociologists have tried to analyze the unique characteristics of Japanese society and published numerous books on this subject for the Japanese public. Even their eagerness to introduce Western theories of sociology was an integral part of this effort to elucidate Japan's 'uniqueness'. The fact that Japan was not colonized and managed to develop an extensive domestic education/labor/language/publishing market played an important role in this predominantly domestic focus of Japanese sociology. The specific nature of the domestic public demand also contributed to this situation. Although it has been gradually changing since 2000s, this autarky resulted in a weak presence of Japanese sociology in the global academic community. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este trabajo presento un primer acercamiento a la descripción de 169 juegos verbales con rimas que he podido documentar en el español mexicano. Tras caracterizar la noción de juego verbal, considero estas prácticas discursivas desde su dimensión como actos de habla. Posteriormente, realizo un análisis centrado en determinar el número de sílabas, el patrón rítmico y la motivación de estos juegos verbales con el objetivo de ofrecer algunas generalidades sobre su comportamiento lingüístico.

El presente estudio tiene como objetivo caracterizar la argumentación escolar bajo el enfoque pragmalingüístico a partir del análisis de textos argumentativos escritos por un grupo de adolescentes (edad promedio 16) que se encuentra en el último grado de secundaria de Educación Básica Regular. En el marco de esta investigación, se explican los componentes pragmáticos y lingüísticos, tales como fuerza ilocucionaria del acto argumentativo, el soporte retórico y la orientación argumentativa. La metodología de trabajo se delinea como una investigación cualitativa con orientación descriptiva, puesto que se muestra la configuración de la argumentación escolar. Los resultados evidencian el uso recurrente de reservas, declarativos de uso y la reiteración del punto de vista en la producción de los argumentos. Por otro lado, la estructura argumentativa que diseñan los estudiantes en todos sus argumentos es, preferentemente, arracimada. Asimismo, se halló un mayor uso de conectores argumentativos coorientados, en relación con los antiorientados, sin dejar de lado los reformuladores y operadores argumentativos. En cuanto al soporte retórico, es frecuente el uso de técnicas argumentativas como el argumento pragmático y el de definición.

El objetivo de este artículo es resaltar las funciones y significados del verbo de dicción qāla en el texto coránico. Para definir las propiedades de este verbo analizamos cuatro aspectos interrelacionados: el contexto, la pragmática, la semántica y la sintaxis de qāla. Discutimos y aplicamos la teoría, la metodología y los conocimientos teóricos de la literatura que trata de los verbos correspondientes a qāla en otros idiomas que ven estos casos como actos de habla. El artículo está dividido en dos secciones. En la sección 1, la noción de “acto de habla” es definida de acuerdo con Searle (1969, 1999) y Austin (1962). La sección 2 está dividida en tres subsecciones, según la forma verbal de qāla (pasado e imperativo), el tipo de discurso (diálogos indirectos y sin diálogos) y el entorno sintáctico (qāla seguido de un imperativo o estilo directo). El marco contextual más común de qāla se puede caracterizar como una conversación o un intercambio verbal que involucra a dos interlocutores (el emisor y el destinatario). Esto afecta la función y el significado del verbo qāla, ya que en una interacción entre dos o más participantes la referencia a la entidad que transmite el mensaje está marcada por qāla. Además, el contenido del mensaje que es introducido por qāla es generalmente formulada como una cláusula asindética (es decir, una que carece de conjunción) o como un verbo en forma imperativa, es enfatizado por qāla. Finalmente, en las interacciones las personas pueden preguntar, afirmar, contradecir, discutir u ordenar. Todas estas acciones son incorporadas por el verbo qāla, que realiza dos actos de habla ilocutivos (es decir, efecto comunicativo), asertivo y directivo.

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En este texto se analizará la forma en que los elementos deícticos, específica- mente los de lugar (aquí) y tiempo (ahora), influyen para que algunos epitafios de la región ática, de la época clásica, sean considerados una representación de un “acto de habla”; es decir, cada vez que se leen se vuelve a presentar un acto comunicativo en un contexto determinado, con la presencia de tres elementos: emisor, receptor e intención del mensaje. Los epitafios son una fuente relevante para conocer el pensamiento griego: lo allí escrito debía tener sentido para la sociedad en su conjunto.

Speech act theory and analytical theology are increasingly present in current issues of fundamental theology. The contributions of this theory in the work of J. R. Searle to biblical hermeneutics, to the reasonableness of the act of faith, to justification by faith and to the foundation of sacramental actions are analyzed. The limitations in its theological applications are set out. Finally, it is concluded that the analysis of the act of faith as an speech act must express the ontological dimension of the propositional content and the performative hope proper to the Christian faith. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El feminismo ha cobrado en los últimos años una fuerza inusitada y el colectivo de mujeres ha obtenido logros evidentes. La Reina Letizia no ha sido ajena a esta realidad, aludiendo en sus intervenciones públicas a la lucha por la igualdad, contra el acoso sexual y la violencia doméstica. Este hecho resulta relevante porque no es usual que una Reina asuma en sus discursos tal nivel de concreción y compromiso. Sobre el contenido de los mensajes de doña Letizia, y sobre el mismo hecho de su emisión, versa este trabajo. Estudiamos además el grado de implicación que adquiere con sus palabras, con especial detenimiento en los temas relacionados con la mujer.

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This paper deals with the way in which Classical Attic funerary epigrams compiled by Petrus Allanus Hansen establish a representation of a "speech act"; my aim here is to analyze the way Greek society would relate to the world of the dead. The study of these testimonies is important because they reflect in a high manner general conceptions of Greek culture; besides, this kind of analysis on such specific epitaphs has not been undertaken before. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Esta investigación se centra en la descripción de los aspectos tipificadores del piropo como acto de habla en la comunidad de Moa, basado en la teoría de la cortesía verbal y teniendo en cuenta los elementos extralingüísticos edad y sexo. Para ello, se utilizaron las técnicas: observación participante, encuesta y entrevista. Concluyendo que tanto mujeres como hombres hacen uso de piropos preferentemente, con la intención comunicativa de halagar al interlocutor. Este trabajo contribuye con la caracterización lingüística de la comunidad en estudio y del piropo como acto de habla.

El objetivo de este artículo es determinar la relación diacrónica existente entre la perífrasis verbal ir a + infinitivo, la locución ir a parar y dos frases hechas: Dónde vamos a parar y Dónde va a parar. Para ello, ofrecemos un marco teórico en el que, por un lado, explicamos nuestros conceptos de gramaticalización, lexicalización y pragmatización y, por otro lado, establecemos las bases de lo que entendemos por perífrasis verbal, locución verbal y acto de habla. A continuación, mostramos ejemplos extraídos de distintos textos de la historia del español, con especial atención a los Siglos de Oro, y procedemos a su interpretación. La principal conclusión es que a lo largo de la historia de estas construcciones se da, en este orden, un proceso de gramaticalización, uno de lexicalización y dos paralelos de pragmatización.

This research focuses on the description of the typifying aspects of the compliment as a speech act in the community of Moa. It bases on the theory of verbal courtesy and takes into account age and sex as extralinguistic elements. For this purpose, there were used the following techniques: participant observation, survey and interview. It was concluded that both women and men make use of compliments, preferably with the communicative intention of flattering the interlocutor. Finally, this work contributes to the linguistic characterization of the community under study and the compliment as a speech act. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In this paper we analyze the data collected in an exploratory test, designed to establish a measure of the advise illocutionary force of the 15 utterances. The analysis shows that the pragmatic reading of expressions depends largely on their constructional features, as Pérez (2001), Ruiz de Mendoza & Baicchi (2007) and Del Campo (2012, 2013) have proposed within the framework of the study on illocutionary constructions. Consequently, it is not valid to state a strong interpretation of Wittgenstein's (1953) thesis that "the meaning is the use in the language". This interpretation, rejected, among others, by Searle (1969), imposes an insurmountable limitation to the explanatory pretensions of pragmalinguistics, which does not correlate with our results. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Relatar lo ocurrido como invención: una introducción a la filosofía de la ficción contemporánea (2016a) offers to the Spanish reader an excellent opportunity to get in touch with central aspects in the current philosophy of language and their implications for fiction theory. In his book, García-Carpintero carefully presents the fundamental lines of argument for and against the most relevant views and, on this basis, defends his own analysis of the norm of fiction as well as a neo-Fregean theory of referential terms that averts some traditional objections. My review includes, however, two objections concerning García-Carpintero's norm of fiction, one relative to the forms of awareness that it seems to presuppose, and the other regarding the nature of the interest associated with the imaginative projects that are constitutive of fictional works. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo de este trabajo consiste en comparar las funciones pragmáticas de una estructura intensificadora en español peninsular formada con la partícula venga (venga a + infinitivo) con estructuras intensificadoras en inglés. Para ello, analizamos los factores sintácticos, semánticos y pragmáticos que el traductor tiene en cuenta a la hora de usar esta estructura en la traducción al español. El corpus lo componen fragmentos de obras literarias extraídas en Google Books. Los resultados demuestran que con esta construcción se consigue transferir al español no sólo efectos semánticos (iteración), sino también pragmáticos, como la evaluación del hablante (desacuerdo, sorpresa, etc.).

Este artículo esboza el resultado de un proceso investigativo, el cual tiene como objetivo general analizar los fraseologismos que usan los jóvenes punk de Tunja, para establecer un análisis en torno de su significado contextual. Los temas presentados se fundamentaron en los derroteros científicos de la Sociolingüística y de la Pragmática, para sistematizar un corpus discursivo y llegar al análisis pragmático del mismo a la luz de los fraseologismos. En ese sentido, este artículo se convierte en una invitación al estudio de la lengua y sus diferentes usos, ya que a través de esta investigación, se enriquece el registro que se tiene de nuestra habla cotidiana, en las múltiples y variadas situaciones que cada día se presentan; asimismo es un reconocimiento a la identidad y creatividad léxica que este grupo tiene en su conglomerado social.

De acuerdo con el trabajo fundacional de P. Brown y S. Levinson (1978, 1987), algunos actos verbales (y no verbales) son intrínsecamente amenazadores de la imagen del hablante (H) o del oyente (O). En este trabajo voy a sostener que en realidad todos los actos de habla, i.e., todos los enunciados, afectan inevitablemente la imagen de H y de O. Esta postura nos lleva a distinguir entre actos de habla no-descorteses y actos de habla descorteses. Los actos de habla no-descorteses, que pueden involucrar estrategias de cortesía, amenazan la imagen de H y de O. Los actos descorteses directamente invaden la imagen de O y, por ello, la de H.

A través de este artículo, se transmite una idea significativa acerca de cómo los adverbios - y su uso social - han sido analizados en una forma reduccionista. Esto debido a que, por años, esta categoría gramatical ha sido reconocida tan sólo como una forma de modificar o caracterizar al verbo, pero sus implicaciones, en relación con la semántica y la pragmática, van mucho más allá, por ejemplo, éste (el adverbio) dota al sujeto de una oración con implicaciones adjetivales, las cuales son definitivas cuando el receptor del mensaje asume posturas o actitudes frente al sujeto referido; más que todo, a causa del efecto (perlocucionario) de un adverbio en un enunciado o un acto de habla regular. De esta forma, alguien puede determinar, perlocucionariamente, si el sujeto del que se habla es eficiente, regular, deficiente, dinámico negligente etc. para hacer algo.

El objetivo de este artículo es cuestionar la utilidad de los tratados o manuales de urbanidad como fuente para la reconstrucción de la historia pragmática del español. Los tratados de urbanidad exponen el código de comportamiento verbal y no verbal en la sociedad burguesa y, por tanto, sirven para perpetuar la norma lingüística establecida. Igualmente, son testimonios de ciertos cambios que se introducen en la época estudiada, concretamente la segunda mitad del siglo XIX. Se evalúa este tipo de fuentes contrastando los datos que proporcionan sobre el acto verbal de pedir con los usos documentados en otros géneros de la época, accesibles a través del CORDE. Se concluye que el uso propagado en los tratados de urbanidad es compartido solo por un determinado grupo social. Los manuales de urbanidad ofrecen valiosos datos sobre la cortesía y los actos de habla de épocas pasadas, si bien se tendrán que completar con la ayuda de otros métodos de investigación.

I propose to reduce: (1) imperative sentences to certain performative assertions, jussives; and (2) legislative mandates to either imperative sentences or (preferably) another kind of performative assertions, promulgatives; in each case, I make a distinction between those sentences and contents thereof, which are imperative or deontic states of affairs; the latter are the norms. I maintain that those performative assertions are true in virtue of the utterance wherein they are stated, and so that they do not lack truth value.

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This paper analyses the morphopragmatic functions of Spanish diminutives in requests, demands and commands, based on a study of language material obtained from the parallel corpus InterCorp. Following Dressler – Merlini Barbaresi ’ s (1994) model, we determine the main reasons for the use of diminutives and compare the state of affairs in Spanish with Czech. As a result of this analysis we have been able to single out two main functions of diminutives in the constructions analysed – the mitigation of the illocutionary force of a command or request, and the specifying function that helps the hearer to understand the extent of the speaker ’ s demand. We also conclude that the (semi) lexicalized character of a concrete diminutive may favour the specifying interpretation; nevertheless, in many cases it does not impede a morphopragmatic (mitigating) interpretation either. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El artículo pretende un acercamiento al lenguaje en un contexto social específico –unacafetería– con el fin de, a partir de actos de habla producidos por meseros, colegir elementosde análisis, fundamentados en algunos postulados teóricos sobre la sociolingüística y enciertos principios metodológicos que guiaron este intento de investigación formativa, respectode la recurrencia –o ausencia– de dichos actos. Es un trabajo de campo, sencillo –aunquejuicioso–. El artículo muestra, tanto un corpus lexical de actos de habla compilados meseros(en las ciudades de Tunja y de Sogamoso), como el análisis estadístico –muy básico– einterpretativo de los mismos. El estudio, en general, se centra en la relación lenguaje-contexto sociocultural.

Las locuciones y refranes sobre el lenguaje se pueden considerar como fórmulas metalingüísticas en lenguaje corriente (fomelcos) que para el hablante funcionan como instrucciones pragmáticas de la lengua. Según la función específica que desempeñan en la práctica discursiva y en la interacción, se pueden clasificar en tres categorías: descriptivas, instructivas y regulativas. Para ilustrar este planteamiento, se analizarán algunas muestras siguiendo un modelo de entrada lexical en el que se explica la estructura semántica y la función pragmática de las expresiones. Se concluye que las fomelcos son un registro del conocimiento que tiene el hablante de la racionalidad que rige las relaciones de uso del lenguaje.Idioms and proverbs on language can be considered as metalinguistical formulas in current language (‘fomelcos’) which are used by the speaker in the function of pragmatic instructions of the language. Depending on their specific function they act out in discourse and interaction, they may be classified in three categories: descriptive, instructive and regulatory. To give support to this statement, some specimens are analyzed applying a lexical entry model in which the semantic structure and the pragmatic function of the expressions are explained. The author concludes that the ‘fomelcos’ are a register of the knowledge the speaker has on the rationality which rules the speech correlations.