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The investigation that can be carried out on a given problem often requires taking into account both its characteristics and the theoretical tools that make the investigation possible, as well as the resources that can contribute to feeding and developing it. The research work – or, to use an oxymoron, theoretical practice – is based both on the quality and rigour of the investigation that is conducted on the possibilities and limitations that it encounters while being as coherent and reliabl...

“Persona” è un concetto chiave nella cultura occidentale. La ricca sedimentazione di significati che si è verificata nel corso dei secoli guadagna ulteriore spessore nel confronto con altre idee fondamentali come “soggettività”, “identità”, “relazione”. Questa raccolta di saggi esplora il concetto di persona attraverso diverse discipline, come la semiotica, la filosofia, l’antropologia, la pedagogia, la storia delle religioni. A un primo nucleo di contributi in cui prevale la riflessione teorica (con saggi di Ugo Volli, Carlo Capello, Emanuele Fadda, Sara Nosari), segue una seconda parte dedicata all’interpretazione delle idee di grandi pensatori, tra cui Paolo di Tarso, Karol Wojtyła e Gaspard Koenig, con saggi di Stefano Traini, Francesco Galofaro e Gianmarco Giuliana. Infine, la terza parte si concentra sull’analisi di casi pratici, dai videogiochi agli “spettri digitali” lasciati dalle persone dopo la loro morte, dalle app per interagire con Babbo Natale al fenomeno della persona collettiva nello star system, fino alla codifica dello status di personaggi religiosi, in particolare la Vergine, nelle testimonianze delle apparizioni (con saggi di Marco Papasidero, Davide Sisto, Alessandro Agnese, Eleonora Chiais).

1. L’avventurosa esistenza di un campo semantico cruciale Il lessema “persona”, presente oggi nella maggior parte delle lingue indoeuropee, appartiene a un campo semantico molto complesso e articolato in cui compaiono anche parole come “soggetto”, “mente” “anima”, “spirito”, “l’io”, “il sé”, “psiche”, “individuo”, “l’essere umano”, “coscienza”, “identità”; nel linguaggio filosofico seicentesco “cosa pensante”, in quello contemporaneo “Dasein” ecc. Spesso questo campo, che per semplicità denom...

The paper starts with a lexicographical research on the definition of hatred in different cultures and draws from it a semiotic model structured in several levels of enunciation, which are linked to contrasting values. The philosophical tradition that attributes hatred to a perception of damage is then examined. From it derives a political and polemological analysis that sees hatred as a category of conflict and especially of war. Finally, we consider “hate speech” from a semiotic point of view, a very widespread category in contemporary debate and show how it serves above all to prohibit certain types of discourse and to protect certain categories, without true reference to the nature of hatred.

International audience; The collection of articles in this issue of Versus on the semiotics of concealment proposes theoretical reflections and some of their possible applications on the many facets of secret communication. The aim of these texts is to bring together a semiotic methodology, to enunciate the logic of decryption, to highlight some rhetoric of dissimulation and to offer an anthropological overview of secret communication. The resulting material is offered to the scientific community, which often finds itself unarmed in the face of new occurrences of concealment whose traditional patterns are difficult to identify. After a brief account of the current state of research and of the practice of concealment over time, the articles published below are presented.

Der dibek in yiddish, Il dibbuk in italiano, Ha-dibuk in ebraico, Dybuk in polacco, è il più noto film del cinema yiddish. Basato sul dramma di Sholem An-skij, fu girato in Polonia da Michał Waszyński nel 1937, naturalmente in bianco e nero. Tra gli attori figurano Avrom Morevski (lo tsaddik), Isaac Samberg (il messaggero. Val la pena di ricordare che Samberg fu ucciso dai nazisti il4 novembre 1943, dopo la rivolta del campo di Poniatowa, Lubelskie in cui era stato rinchiuso), Lili Liliana (L...

Quali possibilità di "riconoscersi" ha un popolo che ha perduto la propria pa­tria, che è sul punto di perdere la pro­pria lingua e che ovunque si stabilisca, in Europa, è considerato straniero, ves­sato e trattato in modo ostile, oppure, in America, costretto a un traumatico processo di omologazione? La lettera­tura, certo, la narrativa, i romanzi, i rac­conti: ma questo varrà solo per pochi acculturati. Bisognerà, quanto meno, che tale messe di ricordi, memorie, do­cumenti e affabulazioni, trovi il modo di farsi spettacolo, di rappresentarsi sui palcoscenici, offrendosi prima di tutto nella vivezza concreta dell’invenzione teatrale; poi, successivamente, nel cine­ma, nei film. Questo volume a più voci racconta per la prima volta con cura l’avventuroso rapporto tra il teatro yiddish e il cine­ma, intendendo con ciò il dialogo tra le due arti e le rispettive prospettive cri­tiche. Il tutto con riferimento ad alcu­ne decine di film che oggi si possono vedere in edizione restaurata.

ECHO, N. 1 (2019): Il soggetto, la realtà, la verità nel tempo delle loro determinazioni digitali. Nuovi linguaggi, nuove narrazioni.