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Esta dissertação analisa a produção filosófica de Max Horkheimer desenvolvida nas décadas de 30 e a de 40. Nesta primeira fase é investigada a tarefa do autor em elaborar uma lógica dialética materialista em estreita cooperação com a pesquisa social. Nesse período, configura-se o primeiro modelo crítico de Horkheimer. Em um segundo momento, passa-se ao exame da filosofia de Horkheimer desenvolvida em colaboração com Theodor W. Adorno, a qual se consolida, em seus traços gerais, como crítica à racionalidade instrumental. Desenvolve-se o tema do entrelaçamento entre razão e dominação e as dificuldades consequentes para a própria possibilidade da crítica, notadamente no âmbito da Dialética do Esclarecimento. Por último, a pesquisa se volta ao livro Eclipse da Razão, publicado por Horkheimer, o qual busca desenvolver a crítica à racionalidade a partir de uma mediação dialética entre razão subjetiva e objetiva. This dissertation analyses the philosophical works of Max Horkheimer produced on two distinct moments: the 1930s and 1940s. In this first stage, the present work investigates Horkheimers objective on elaborating a materialist dialectical logic on close cooperation with social research, during the moment when his first critical model is developed. Afterwards, it is examined the philosophy developed by Horkheimer on collaboration with Theodor W. Adorno which consolidated as a critique of instrumental rationality. On this second moment it is also examined the interweaving of reason and domination and the resulting difficulties for the possibility of the critique, in the scope of the Dialectic of Enlightenment. Lastly, this work investigates Horkheimers book the Eclipse of Reason which develop a critique to rationality from the dialectical mediation between subjective and objective reason.

Esta tese demonstra que a categoria de constelação é a chave do que Adorno denomina modelos de pensamento e, como tal, garante a fidelidade à sua utopia do conhecimento. Com isso, enfrenta-se de modo fecundo dois problemas legados à tradição de interpretação: o que diz respeito à sua atualidade e o que procura o nexo entre arte e filosofia. Conclui-se que a constelação, como procedimento metódico eprincípio composicional, ilumina o nexo entre ambas e explicita o sentido da atualidade de Adorno, ao conferir importância às noções de diagnóstico do tempo, negação determinada, momento dialético e composição. This thesis states that the category of constellation is the key of what Adorno calls thought models and, as such, guarantees the loyalty to his utopia of knowledge. In doing so, it challenges in fruitful way two interpretation problems: the one that questions its actuality and the other that looks for the connection between art and philosophy. It concludes that the constellation, as methodical procedure and compositional principle, illuminates the connection between both and elucidates themeaning of Adornos actuality, by way of attesting the significance of the notions of time diagnosis, determinate negation, dialectical moment and composition.