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El objetivo de esta investigación es analizar el debate público sobre la lengua en Twitter a partir del discurso metalingüístico de los usuarios que opinan sobre cuestiones lingüísticas, todo ello para describir la ideología lingüística de dichos hablantes y la forma en que construyen su discurso. El corpus consta de nueve tuits extraídos de dos hilos diferentes y pertenecientes a cuentas no institucionales que disputan sobre normas lingüísticas variadas. Los resultados corroboran la diversidad de las ideologías lingüísticas de los hablantes (purismo académico, antiacadémico y conservador e innovación) y la expresividad con la que estos construyen su discurso. The aim of this research is to analyse the public debate on language on Twitter through the metalinguistic discourse of users who express their opinions on linguistic issues, in order to describe the linguistic ideology of these speakers and the way in which they construct their discourse. The corpus consists of nine tweets extracted from two different threads and belonging to non-institutional accounts that discuss various linguistic norms. The results corroborate the diversity of speakers' linguistic ideologies (academic, anti-academic and conservative purism and innovation) and the expressiveness with which they construct their discourse.

La política lingüística del Estado uruguayo manifiesta el carácter homogeneizador típico de los Estados nacionales, y ha apuntado tradicionalmente a la asimilación de la minorías lingüísticas regionales (comunidades luso-hablantes de la frontera uruguaya con Brasil) y migratorias (italianos, gallegos, armenios, rusos, vascos, griegos, etc.). Las acciones político-lingüísticas en defensa del español se acentúan o atenúan según los períodos históricos. Durante la dictadura militar (1973-1985) recrudecieron los discursos xenófobos y puristas, acompañados por campañas idiomáticas que se propusieron defender el español frente a la "amenaza" del portugués, y preservar su "pureza" frente a la "contaminación" de expresiones "incorrectas". En el período de reinstitucionalización democrática hubo un nuevo intento de campaña idiomática de corte purista, que sin embargo no prosperó. El propósito de este trabajo es analizar las campañas de defensa de la lengua durante la dictadura militar en el Uruguay, y comparar esta situación con un episodio de campaña idiomática "abortada" de un período más reciente, que resulta sintomático de la estrecha relación existente entre planificación lingüística y contexto socio-histórico.

After two previous papers about this suffix in Medieval Galician, in this article I gather information about its form and its function from the 16th century to the present day. Concerning the form, in Middle Galician (16-18th centuries) there is an almost absolute predominance of the variants with loss of the postonic vowel (-ble, -bre), while in Contemporary Galician (19th-21st centuries), even when these predominated, there was a revitalization of the Medieval variant -vel(e) (written -bel) that was consciously promoted by cultural and political Galicianism. Regarding its functional and semantic features, it should be noted that, as it happened in the Middle Ages, in the Middle and Contemporary Galician it continued to contend with others (-deiro, -dor, -tivo...) to express the active capacity, the semantic value it adopts when added to intransitive verbal bases. Como continuación de dos trabajos anteriores dedicados al estudio de este sufijo en el gallego medieval, en este artículo presento información sobre su forma y su función desde el siglo XVI hasta la actualidad. En cuanto a la forma, muestro que en las fuentes del gallego medio (siglos XVI-XVIII) hay un predominio casi absoluto de las variantes con síncopa de la vocal postónica (-ble, -bre), en tanto que en las del gallego contemporáneo (siglos XIX-XXI), aún predominando estas, se produjo una revitalización de la variante mayoritaria en el gallego medieval (-vel(e), ahora escrita -bel) promovida conscientemente desde el galleguismo cultural y político. En relación con las características funcionales y semánticas de este sufijo, hay que resaltar que, como ya sucedía en la Edad Media, en el gallego medio y en el contemporáneo siguió contendiendo con otros (-deiro, -dor, -tivo...) para expresar la capacidad activa, valor semántico que adopta cuando se añade a bases verbales intransitivas o usadas intransitivamente. Como continuación de dous traballos anteriores dedicados ao estudo deste sufixo no galego medieval, neste artigo presento información sobre a súa forma e a súa función desde o século XVI ata hoxe. Canto á forma, obsérvase que nas fontes do galego medio (séculos XVI-XVIII) hai un predominio case absoluto das variantes con síncope da vogal postónica (-ble, -bre), mentres que nas do galego contemporáneo (séculos XIX-XXI), aínda predominando estas, produciuse unha revitalización da variante maioritaria no galego medieval (-vel(e), agora escrita -bel) promovida conscientemente desde o galeguismo político e cultural. Respecto das características funcionais e semánticas deste sufixo, cómpre subliñar que, como xa sucedía na Idade Media, no galego medio e no contemporáneo seguiu contendendo con outros (-deiro, -dor, -tivo...) para expresar a capacidade activa, valor semántico que adopta cando se agrega a bases verbais intransitivas ou usadas intransitivamente.

Treball Final de Grau en Traducció i Interpretació. Codi: TI0983. Curs: 2016/2017 El español es ya segundo idioma internacional e incluso es una de las lingua e franca e del planeta . La mayoría de los organismos internacionales, en un intento de que todas las variaciones se vean reflejadas, opta por el denominado español internacional. En esta contribución, me sirvo de la teoría de la lingüística imperialista (Phillipson, 1992) para explicar qué variación alcanza el status de lengua internacional y cómo. Aunque en un principio, durante el colonialismo, la expansión del español fue producto de la coacción, en la actualidad no existe violencia física sino lo que se conoce como violencia simbólica: un a imposición sutil que se materializa a través de políticas institucionales e interacciones simbólicas. Así, por ejemplo, la principal sede de la institución que normativiza la lengua está en Madrid, aunque Latinoamérica tenga mayor número de hablantes así como mayor presencia e influencia que España en la esfera internacional. De hecho, la influencia de Latinoamérica es tal que el español pasa a ser lengua de trabajo en las Naciones Unidas antes de que España ingrese en la organización . Por e l cambio de e status del español europeo, en este trabajo me pregunto si el lenguaje utilizado en la ONU (pretendidamente “español internacional”) logra la aceptabilidad entre los hablantes de la variedad europea y, más concretamente, peninsular . El estudio se ha diseñado con una metodología cualitativa que permita captar las actitudes de los entrevistados (n=4) y sus motivos. Se han escogido estudiantes de D erecho que estén familiarizados con el D erecho I nternacional por haber cursado alguna asignatura sobr e la materia. El objetivo es averiguar si los hablantes de español europeo, en concreto futuros abogados, aceptan el uso de otras voces o si marcan su superioridad positiva. Para contextualizar e interpretar los datos , tomaré como base distintas aportacion es sobre los conflictos intergrupales (Allport, 1979; Turner y Tajfel, 1979) . En este trabajo, el parámetro que define la pertenencia a un grupo social es la variedad lingüística que hablan y la posible glotofobia (hostilidad intergrupal) respecto de otras variedades.

El departamento de Rocha, ubicado en el sureste de Uruguay, presenta una realidad sociolingüística interesante para el investigador por diferentes razones. En primer lugar, la variedad de español rochense posee como rasgo característico el tuteo pronominal y verbal, frente al uso más extendido del voseo en el resto de Uruguay. En la medida en que el tuteo se asocia con el español peninsular, la variedad rochense se representa como “el español más puro de Uruguay”. En segundo lugar, por su ubicación fronteriza, la variedad de español hablada en Rocha entra en contacto con el portugués, lo que se interpreta como una amenaza a la pureza lingüística y, por consiguiente, a la identidad etnolingüística rochense. Finalmente, la actividad turística ha tenido un desarrollo importante en el departamento, en particular en las últimas décadas. Las variedades de español de los veraneantes (frecuentemente voseantes) se representan como un desafío para el mantenimiento del rasgo identitario más visible: el tuteo. A través del análisis de documentos públicos, estudio las representaciones e ideologías vinculadas con la realidad sociolingüística referida y con la construcción de la identidad etnolingüística rochense. En el contexto actual de globalización y de integración regional, los discursos puristas sobre el español rochense entran en conflicto con el reconocimiento del portugués como lengua asociada a la identidad uruguaya, y con la reivindicación de la diversidad lingüística en general. Resulta interesante, pues, analizar cómo se adaptan los discursos puristas a este nuevo contexto y las estrategias que se instrumentan para mantener las particularidades lingüísticas propias de Rocha.

U intervjuu vođenom povodom objavljivanja španjolskog prijevoda knjige "Jezik i nacionalizam" povlače se paralele između jezične situacije na španjolskom govornom području i u domaćoj sredini. Pokazuje se da su razlike između varijanata španjolskog jezika veće nego između hrvatskog, srpskog, bosanskog i crnogorskog, što znači da se i u ovom drugom slučaju radi o jednom policentričnom jeziku kakav je i španjolski. U intervjuu se tematizira kako intelektualci na španjolskom govornom području imaju pristup jeziku suprotan od intelektualaca u domaćoj sredini za koje je karakteristična isključivost na planu jezika.

In this paper I study how purism and standardization influenced in the modern development of a morphological variable of the Galician language: the plural of the polysyllabical acute nouns finished in /-l/ in their singular form.

This paper is divided into two parts: the first one deals briefly with the history of Basque lexicography, from its origins (the Emilian Glosses) up to the Basque-Basque dictionary Orotariko Euskal Hiztegia – Diccionario General Vasco, consisting of 16 volumes, finished in 2005. In the second part the most important procedures which the Basque language has, like any other, to create and renew its vocabulary are studied: composition, derivation and borrowing. The latter has been by far the most controversial, due to the secular claim of the alleged purity of Basque on behalf of its defenders, with Larramendi as their front man. This purist sector, by no means a minority in the history of the Basque language, has denied Basque the use of linguistic loans (including, of course, vocabulary), has chosen a different way (neologisms based on composition or derivation) for the coining of new concepts and, what is more critical, for the expression of existing concepts for which Basque already had words borrowed from other languages. Modern Basque Lexicography has proven successful in overcoming these prejudices and in collecting and analysing the Basque vocabulary without ignoring one of its definitory features (loanwords), as Basque has traditionally been a language that has always lived in contact with other languages. Este trabajo está dividido en dos partes. En la primera se hace un breve recorrido por la historia de la lexicografía vasca, desde sus orígenes (las Glosas Emilianenses) hasta el Orotariko Euskal Hiztegia - Diccionario General Vasco, en 16 volúmenes, concluido en 2005. En la segunda parte se analizan los procedimientos más importantes con los que cuenta la lengua vasca, como cualquier otra, para crear y renovar su léxico: composición, derivación y préstamo. Este último ha sido el que más controversia ha generado, debido a la reivindicación secular de la supuesta pureza del vascuence por parte de sus apologistas. Este sector purista, nada minoritario en la historia de la lengua vasca, ha negado al euskera la posibilidad del préstamo lingüístico (incluido, claro está, el léxico), optando por otra vía (el neologismo, basado en la composición o en la derivación) para la expresión de nuevos conceptos y, lo que resulta más grave, de viejos conceptos para los cuales el euskera ya contaba con alguna voz, eso sí, prestada de otra lengua. La lexicografía vasca moderna ha tenido el mérito de superar tales prejuicios y recopilar y analizar el léxico vasco sin prescindir de uno de sus rasgos definitorios (el préstamo) al tratarse el euskera de una lengua que siempre ha vivido en contacto con otras lenguas.

La conformación de la disciplina escolar Lengua y Literatura se constituye como una trama polifónica de múltiples dimensiones históricas, políticas, sociales y culturales. A su vez, su historia está ligada a la yuxtaposición y entrecruzamiento de tradiciones, paradigmas teóricos y modos de hacer que configuran el conocimiento escolar. En este artículo nos proponemos reconstruir desde una perspectiva histórica-cultural una tradición escolar que atraviesa la disciplina escolar Lengua y Literatura desde fines del siglo XIX hasta nuestros días: la defensa de una lengua escolar pura, sin contaminaciones. En esta tradición escolar ocupan un lugar central el uso de las gramáticas -como documentos donde se legisla la corrección idiomática- y la enseñanza de la normativa. Para ello indagaremos en diversidad de fuentes que permitirán reconstruir la experiencia cotidiana escolar: dispositivos didácticos como manuales, gramáticas; testimonios orales y propuestas de prácticas de lectura y escritura., Language and Literature as a school discipline stands as a polyphony of multiple historical, political, social and cultural dimensions. Moreover, its history is related to the juxtaposition and intertwining of traditions, theoretical paradigms and ways of doing things that make up school knowledge. In this article we set out to re build from a historical and cultural perspective a school tradition that Language and Literature as a school discipline has gone through from the end of the XIX century to these days, namely, the defense of a pure, unpolluted school language. In this school tradition the use of grammars, documents which rule about idiomatic accuracy, and the teaching of normative grammar play a key role. To be able to re build the daily school experience we will look into several sources such as teaching aids like manuals and grammars, oral testimonies, and practical reading and writing proposals., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Submitted by Deyse Queiroz (deysequeirozz@hotmail.com) on 2019-01-23T16:33:33Z No. of bitstreams: 1 LUCIENE MARIA PATRIOTA - DISSERTAÇÃO POSLE 2006..pdf: 5254195 bytes, checksum: 3b0c0af8103c920c4194ab38c9fc197a (MD5) Made available in DSpace on 2019-01-23T16:33:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCIENE MARIA PATRIOTA - DISSERTAÇÃO POSLE 2006..pdf: 5254195 bytes, checksum: 3b0c0af8103c920c4194ab38c9fc197a (MD5) Previous issue date: 2006-07 Partindo da concepção de língua como interação, realizações conjuntas em contextos específicos e objetivos definidos, este estudo teve como objetivo analisar as concepções de língua e de gíria de professores do ensino básico, assim como verificar as atitudes advindas dessas concepções e a influência delas na metodologia dos professores. Para isto, este estudo apoiou-se em reflexões teóricas voltadas para a questão da interação em sala de aula (Koch, 2004; Erickson, 2001; Brait, 1995; Dettoni, 1995; Bakhtin, 1995; Delamont, 1987), da visão purista da língua, sua história e conseqüências para o ensino (Bortoni, 1995; Bagno, 2003, 2002, 2001, 1999; Leite, 1999) e dos estudos de gíria (Preti, 2004, 2000, 1998, 1996). Para a execução da pesquisa foram selecionados vinte professores do ensino fundamental II e médio de uma escola privada da cidade de Campina Grande - PB, de todas as disciplinas que compõem o currículo do ensino básico e para a coleta de dados optou-se pela entrevista semi-estruturada e observação das aulas desses professores como forma de se perceber a presença das gírias nas falas deles, em que momentos eram usadas, com que funções. Os resultados mostraram uma concepção purista de língua pelos professores, sendo a gíria concebida como um uso voltado para os jovens, feio, marginal, reflexo de falta de leitura e vocabulário. No entanto, apesar de apresentarem uma visão purista da língua, os professores fizeram uso das gírias em sala de aula para os mais variados fins: aproximarem-se dos alunos, disciplinálos e para facilitar a sua aprendizagem. Porém, apesar desses usos observados, permaneceu no universo dos professores o trabalho metodológico com as gírias no sentido de sua eliminação, estabelendo, com isso, um conflito entre as concepções e os usos efetivos da língua pelos professores, estimulando a manutenção da gíria no seu lugar de marginalidade e exclusão e reforçando a visão purista de língua dos professores.* From the conception of language as interaction, jointly realizations in specific contexts and defined objects, this study has as main objective to analyse the conceptions of language and slang of teachers from the high school, as well as to verify the attitudes from these conceptions and their influence in the teachers' methodology. To make possible, this work was leant in theorical reflections returned to the matter of classroom (Koch, 2004; Erickson, 2001; Brait, 1995; Dettoni, 1995; Bakhtin, 1995: Delamont, 1987), from the puritain vision of language, its history and consequences for teaching (Bagno, 2003, 2002, 2001, 1999; Leite, 1999; Bortoni, 1995) and the slangs researches (Preti, 2004, 2000, 1998, 1996). To the execution of the presented research, we selected twelve teachers from the high and middle school of a private establishment of Campina Grande - PB, of all the subjects that take part of the basic teaching. To collect the piece of informations, we opted to go by the semi-structured interview and to detect the slangs presence on their speaking, in which moments they were used and which functions they had. The results showed a puritain conception of language by the teachers, as the slang use, belonging to the youngs, ugly, delinquent, reflex of lecture and vocabulary absences. Despite the puritain language conception, the teachers used slangs in their classes for different purposes: to approximate their pupils, to discipline and facilitate their knowledge. However, in spite of the observed usages, remained in the teachers universe the methodological work eliminating the slans with this, set up a conflict between the conceptions and the effective uses by the language of the teachers, stimulating the slang maintenance in the place of delinquency and exclusion, reinforcing the puritain vision of language from the teachers.

Buena parte de lo expuesto en este artículo fue presentado por el autor en las IV Jornadas de Lingüística Vasco-Románica (Universidad de Deusto, Bilbao, 29 de noviembre de 2013) [EN] Father Soloeta-Dima wrote his "Curso primero del idioma basko en dialecto guipuzkuano" (Buenos Aires, 1912) for his Basque language course at Euskal Echea of Llavallol. This paper analyzes the ideas of language in this school grammar, focusing on how they reflect some core concepts of the so-called ‘Basque Renaissance’: grammar logicism, lexical purism and political nationalism. These three concepts inform the thought of Sabino Arana Goiri, considered as the founding father of Basque nationalism. Arana had a noticeable influence on Soloeta-Dima’s grammar, as shown by some of the tenets in its description of the Basque language –absence of prosodic features, result of some vowel clusters, deletion of genitive suffix, extension of synthetic verb forms-, by the radically purist ideas about the lexicon –no loans from Latin or romance languages, abundance of neologisms (most of whose sources have been identified)– and by the nationalist perspective illustrated by some of the examples in the grammar. [ES] El Padre Soloeta-Dima escribió el "Curso primero del idioma basko en dialecto guipuzkuano" (Buenos Aires, 1912), una gramática escolar destinada a ser utilizada en sus clases de lengua vasca en la Euskal Echea de Llavallol. En este trabajo analizamos las ideas lingüísticas contenidas en dicha gramática, poniendo especial atención en cómo reflejan algunas tendencias del llamado “Renacimiento Vasco”: logicismo gramatical, purismo léxico y nacionalismo político. Estas tres tendencias se aúnan en la figura de Sabino Arana Goiri, considerado el padre del nacionalismo vasco, cuyo influjo es notorio en la obra de Soloeta-Dima: en primer lugar, entre las ideas gramaticales, proceden de Arana Goiri la propuesta de que la lengua vasca carece de prosodia, el resultado de grupos vocálicos, la elisión del genitivo y la extensión de la conjugación sintética a otros verbos; en cuanto al léxico, la gramática de Soloeta-Dima sigue las ideas puristas radicales de Arana-Goiri, como se desprende de su ausencia casi total de préstamos latino-románicos y la presencia de numerosos neologismos (procedentes de varias fuentes, que hemos identificado en su mayor parte); finalmente, las ideas nacionalistas vascas se reflejan en varios ejemplos utilizados por Soloeta-Dima, aunque en este trabajo estudiamos el conjunto de temas que afloran en los ejemplos del "Curso primero". El autor ha contado con la ayuda de estos proyectos y grupos de investigación: “Monumenta Linguae Vasconum (IV): textos arcaicos vascos y euskera antiguo” (MINECO, FFI2012-37696), “Historia de la lengua vasca y lingüística histórico-comparada” (HLMV-LHC) (Gobierno Vasco, GIC. IT698-13) y “Lingüística Teórica y Diacrónica: Gramática Universal, lenguas indoeuropeas y lengua vasca” (LingTeDi) (UPV/EHU, UFI11/14).