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O texto analisa a organização de políticas públicas para a profilaxia e o tratamento da sífilis na Paraíba, especificamente na cidade João Pessoa, ao longo da década de 1930. Num contexto em que se processavam reformas sanitárias a nível nacional, o Estado da Paraíba reformou os serviços de saúde pública ao longo do governo de Argemiro de Figueiredo (1935-1940). Com a organização de um Dispensário Noturno Antivenéreo, em 1938, os médicos sanitaristas imbuídos pela ideologia do trabalhismo se empenharam no combate à sífilis, considerada como uma doença que afetava a saúde do trabalhador, tornando-o improdutivo.

O presente simpósio pretende reunir trabalhos oriundos de pesquisas em andamento, ou recentemente defendidas, que discutam as dinâmicas sociais, políticas e econômicas presentes no âmbito do Império Ultramarino Português, em especial em suas possessões espalhadas por América, África e Ásia, no contexto do Antigo Regime. Nesse sentido, o ST acolherá estudos teóricos ou aplicados, privilegiando propostas que dialoguem com as diferentes perspectivas teórico-metodológicas que, nos últimos anos, têm buscado estudar os diferentes agentes e instituições daquele período a partir de sua dimensão global (como a História Atlântica, História Conectada, História Comparada, História Global, História Translocal, entre outras). Assim, entre outras questões, este simpósio tem interesse em debater: a atuação dos diferentes agentes, suas trajetórias, circulação e inserção nas hierarquias sociais do Antigo Regime; as redes sociais, de comércio e de poder que articulavam os diferentes atores e instituições; a administração colonial e a pluralidade jurisdicional, abordando questões relacionadas à governança, direito e justiça; a formação e administração do território, políticas de expansão e disputas por fronteiras; as hierarquias sociais, a formação de elites (trans)locais e seu relacionamento com o poder central; o tráfico, comércio e emprego de trabalhadores e trabalhadoras escravizados, assim como as dinâmicas sociais relacionadas à escravidão no período colonial e a agência dos sujeitos escravizados; entre outros temas relacionados.Coordenadores(as):Israel da Silva Aquino (Doutorando PPGH-UFRGS)Manuel Detoni Flores (Mestrando PPGH-UFRGS)Marcus da Silva Dorneles (Mestrando PPGH-UFRGS)Mariana Pereira Gama (Mestranda PPGH-UFRGS)

Os desafios lançados sobre a história nas últimas décadas incentivaram novas reflexões acerca da relação entre indivíduo e sociedade, tentando superar antigos e novos problemas com propostas interdisciplinares. Biografias, indivíduos, trajetórias de vida e memórias tornaram-se objetos mais recorrentes nos trabalhos de historiadores, que passaram a problematizar o lugar da experiência, da subjetividade e da sensibilidade no fazer historiográfico. Os estudos dos “grandes homens”, com seus aspectos totalizantes, foram substituídos por enfoques biográficos que analisam, ao mesmo tempo, contextos históricos, acontecimentos e estruturas que variado de acordo com a multiplicidade dos espaços e tempos. Dessa forma, os estudos biográficos promovem uma reflexão sobre como cada sociedade em diferentes temporalidades “nomeou, compreendeu, re-presentificou e fez significar as ações humanas” (GONÇALVES, 2020, p. 66). Tal enfoque procura compreender a complexidade das redes de relações individuais e coletivas, bem como os agenciamentos dos diversos atores históricos frente às práticas e normas sociais. Nesse sentido, o objetivo desse Simpósio Temático é reunir trabalhos que se dediquem a construção de biografias em suas dimensões individual e coletiva. Busca-se, a partir dos estudos de trajetória, refletir sobre os desafios, possibilidades e limites teórico-metodológicos que o gênero biográfico aciona na investigação do passado. A proposta é enriquecer o debate historiográfico, discutindo o lugar das trajetórias, biografias e das autobiografias nas pesquisas acadêmicas. Convidamos pesquisadores das mais variadas áreas das Ciências Humanas para dialogar sobre as relações entre história, memória, trajetórias de vida e testemunho, a fim de incluir novos temas e abordagens sobre os indivíduos nas suas diversas formas de “fazer-se”.Coordenadores (as):Cecil Vinicius Olivar Oliveira Guerra (Mestrando PPGH-UFRGS)Isabela Nóbrega (Doutoranda PPGH-UFRGS)Paulo Rikardo Pereira Fonseca da Cunha (Doutorando PPGH-UFF)

A presente proposta de Simpósio Temático tem como objetivo reunir pesquisadores e pesquisadoras em diferentes estágios de formação que tenham como tema de estudo a Antiguidade, em três eixos básicos: 1) procurando romper com visões e posturas contaminadas com maior ou menor grau de etnocentrismo/eurocentrismo, a mesa está aberta às pesquisas que se dedicam às diversas culturas do mundo antigo, como Mesopotâmia, Egito, Grécia, Roma, Pérsia, Fenícios, Hebreus e culturas do Levante, além de Índia, China, Japão, entre outras, e das inter-relações entre essas culturas; 2) de igual forma nossa mesa temática também abre espaço a estudos que se concentrem sobre a Historiografia da Antiguidade, em diálogo com outras disciplinas como Arqueologia, Filologia, Arte, Teologia, etc; 3) o terceiro eixo traz a questão da recepção da Antiguidade, ou seja, espera-se estudos que tenham como problema de pesquisas as apropriações, ressignificações, recepções e usos políticos, sociais e culturais da Antiguidade na Modernidade e na Contemporaneidade, nas mais diversas linguagens, como Literatura, Teatro, Cinema, Indústria Cultural, Tecnologias Digitais e na Educação.Coordenadores:Matheus Barros da Silva (Doutorando em PPGH-UFRGS)Wellington Rafael Balém (Doutorando em PPGH-UFRGS)

A história indígena é um campo atualmente em expansão na historiografia brasileira, mas ainda com muitas lacunas a serem preenchidas. A partir de 1990 o que conhecemos como Nova História Indígena surge tentando desconstruir uma série de preconceitos a respeito dos povos nativos, buscando enfatizar as diversas estratégias de negociação, resistência e adaptação das sociedades indígenas ao longo dos últimos séculos. Os movimentos sociais organizados pelos povos indígenas foram de extrema importância nessa renovação historiográfica, demonstrando que a atuação dos indígenas no presente está relacionada com a produção do conhecimento sobre os seus passados. A proposta desse S.T. é receber trabalhos que se dediquem a história dos povos nativos em diversos contextos, abrangendo variados recortes temáticos e cronológicos, desde o período colonial até o tempo presente. Priorizam-se trabalhos que demonstrem a ação dos grupos e sujeitos indígenas nos contextos específicos e nas fontes selecionadas (podendo essas serem documentos escritos, orais, iconográficos, entre outros), bem como pesquisas voltadas para o ensino de história indígena que estejam em consonância com a aplicação da Lei 11.645 que torna obrigatória o ensino de história e cultura indígena nas escolas brasileiras e/ou pesquisas, relacionadas à temática, voltadas para a divulgação científica.Coordenadoras(es):Clara Martinez Falcão Pereira (Mestranda PPGH-UFRGS)Lucas de Lucas Samuel (Mestrando PPGH-UFRGS)

Tomando branquitude como a identidade racial branca que é mobilizada nas relações sociais orientada pela ideia de raça enquanto um construto social, como um lugar estrutural de poder não nomeado que tem o poder político-simbólico de nomear grupos/indivíduos não-brancos. Este Simpósio pretende promover um espaço de diálogo acerca da branquitude e das relações raciais no Brasil nos mais diversos aspectos da sociedade e temporalidades, desde uma perspectiva que aborde sistemas institucionais e culturais até trabalhos que abarquem trajetórias de grupos ou indivíduos. Os estudos da branquitude partem da premissa da crucialidade da categoria raça como organizadora das relações de opressão e exploração e de diferentes experiências da vida social. Pensar as branquitudes na História do Brasil é mobilizar estruturas arraigadas que tomam como norma a neutralidade da brancura nos espaços de poder, espaços que abarcam produções de saberes, de políticas e articulações arbitrárias sobre corpos não-brancos. Articulado a isso, está o debate sobre branqueamento e como essa política mobilizou, junto a outros fatores, o Estado nacional a acelerar processos de imigração branca no sul do país, entre outras ações que têm sido mobilizadas desde então. Portanto, os estudos da branquitude tem como eixo voltar-se para o branco como objeto de análise nos estudos sobre raça, investigando como a categoria raça estrutura lugares de poder e gera vantagens para esse grupo. Isto é, investigar a branquitude nos possibilita ensaiar algumas das consequências do racismo, que não os prejuízos causados, e sim as vantagens e privilégios produzidos por esse processo histórico político e social. Convidamos para participar deste S.T pesquisadores e pesquisadoras das mais diversas áreas interessados em debater sobre branquitude na História do Brasil, identidade racial branca, privilégio branco, os significados de ser branco, identidade nacional. O S.T também é aberto para demais trabalhos que articulem outras questões a partir da temática da branquitude na educação, mercado de trabalho, Direito, Mídias e Comunicações, Estética e Cinema, estudos de gênero e classe social.Coordenadoras:Francielle Pinto Andrade (Mestranda PPGH-UFRGS)Jacilene Aguiar Silva (Mestranda PPGH-UFRGS)Marina Albugeri da Silva (Mestranda PPGH-UFRGS)

Ao longo dos séculos, as sociedades africanas empreenderam modos de ver e viver o mundo pautados, em grande parte, pelas suas religiosidades. As práticas religiosas transcendem conjuntos de crenças que nelas existem, elas emergem nos seus modos de vida e em seus >valores culturais e morais. Esta perspectiva de vida nas sociedades africanas vem se ampliando com as conexões de religiões africanas com o Islã, o Cristianismo e o Judaísmo. Deste modo a multiplicidade de práticas religiosas em África ganhou novas formas e diferentes representações. Este simpósio temático tem por objetivo o encontro de pesquisadoras e pesquisadores em todos os níveis de formação acadêmica, e o fomento à discussão de trabalhos que abordem a multiplicidade das formas religiosas do continente africano, suas conexões a níveis local, regional e global e suas representações constituintes ao longo dos séculos, entre assimilações, incorporações e resistências. Deste modo, aceitam-se propostas de apresentações que dialoguem com as mais recentes pesquisas africanistas, reconhecendo a diversidade ontológica e epistemológica das sociedades africanas, e que problematizem abordagens historiográficas de viés eurocêntrico, colonialista ou orientalista. Em se tratando de estudos e pesquisas que tenham como escopo a religião, faz-se indispensável a interdisciplinaridade entre a história, a história da arte, a psicologia e as ciências sociais – sociologia e antropologia.Coordenadores:Gabriel Giacomazzi (Mestrando PPGH-UFRGS)Saido Baldé (Mestrando PPGH-UFRGS)

Entendemos que as resistências, assim como o poder, são móveis, não são idênticas, mas que tem em comum a adoção de formas de defesa e de ação contra o poder dominante. Compartilhamos também da ideia de Maria Kehl (2014, p. 342), de que uma atuação no campo da resistência teria como objetivo “mobilizar a sociedade (ou mobilizar grupos dentro dela), de maneira concertada, em torno de três pontos principais: a defesa e o exercício dos direitos; o enfrentamento da violência e do poder arbitrário; a retirada do consentimento ao governo ditatorial”. Assim, partindo dessas colocações, resolvemos criar este simpósio, que tem como objetivo reunir trabalhos que abordem formas de resistência na década de 70 no Brasil. Cientes do crescimento do revisionismo histórico baseado na negação e manipulação de evidências, acreditamos ser de grande importância para a compreensão da História Contemporânea, pesquisas que entrelacem manifestações culturais e políticas, sejam elas manifestações colaboracionistas, que reiteravam posturas políticas conservadoras, sejam elas manifestações engajadas, que expressavam ações de resistência, voltadas a conquistar direitos políticos ou a serem espaços de fala aos socialmente marginalizados. Neste sentido, convidamos a todos que tenham objeto de pesquisa correlato ao simpósio, a se juntar ao debate.Coordenadores(as):Anne Alves (Doutoranda PPGH/UFRGS)Francielle Pinto Andrade (Mestranda PPGH/UFRGS)Geovane Batista da Costa (Doutorando PPGH/UFRGS)

Desde o início do século XXI, temos vivenciado no Brasil com maior intensidade um giro epistemológico dentro e fora das universidades, e consigo, questionamentos sobre a produção de conhecimentos, representações e valores, visualizando o que está explícito e implícito nessas perspectivas. Assim, é correto pensar que está em ação um pensamento decolonial, cuja essência está no compromisso ético-político com as múltiplas experiências das populações subalternas. Integrando-se a esse contexto, a presente proposta de simpósio temático busca reunir trabalhos em torno da temática dos estudos sobre e do continente africano, a fim de analisar e debater as formas pelas quais os(as) próprios(as) africanas(os) representam suas sociedades nos mais diversos campos: política, cultura, geografia, etc. Destarte, é de sumo interesse do simpósio temático discutir os modos de evocação de memórias coletivas, assim como as problematizações sociais levantadas em relação ao continente africano. Em suma, o que está sendo proposto é a junção de trabalhos que dialoguem com preocupações do campo das ciências humanas, sociais e literárias, que nos permitam refletir sobre experiências africanas.Coordenador:Rafael Barbosa de Jesus Santana (Mestrando PPGH-UFRGS)

Ao longo de sua constituição, a historiografia da ditadura civil-militar brasileira recorrentemente se amparou em bases interpretativas dicotômicas e restritas, que trouxeram à pesquisa histórica discussões enquadradas principalmente nos moldes da branquitude, do elitismo e da cisheteronormatividade, além de limitadas a um recorte regional que privilegiou a região Sudeste. Seja em olhares atentos aos agentes políticos, às mobilizações sociais ou às instituições, esse campo de estudos foi inicialmente tecido dentro de certos limites, que vêm sendo questionados por novas abordagens, dedicadas à compreensão dos anos da ditadura a partir de enfoques diversos. O presente simpósio busca criar um espaço de trocas e discussões sobre pesquisas que tratem da ditadura civil-militar brasileira (1964-1988) a partir de outros sujeitos e sob novos olhares, possibilitando uma leitura mais ampla e plural do período. Serão abrangidos estudos que versem sobre temáticas como a atuação de mulheres, negros e negras, LGBTQIA+s, indígenas e trabalhadores nas mais diversas nuances políticas e sociais; trabalhos que proponham novas perspectivas sobre as experiências e as instituições políticas; que sejam sensíveis à pluralidade das manifestações culturais; que estabeleçam novas discussões para objetos já anteriormente colocados; entre outros enfoques que contribuam para o questionamento das bases excludentes da historiografia do período. Sabendo que essas produções são recorrentemente discutidas em nichos específicos de temas transversais, apartados do contexto político retratado nas pesquisas, este ST é um convite para que novas investigações sejam incorporadas às discussões da história da ditadura. Assim, pretende-se criar uma oportunidade de diálogo, intercâmbio e reconhecimento de novos olhares e abordagens para esse período.Coordenadoras:Bruna Moreira da Silva (Mestranda em História PPGH-UFRGS)Maria Eduarda Magro (Mestranda em História PPGH-UFRGS)Paula da Silva Ribeiro (Mestranda em História PPGH-UFRGS)

Das “catástrofes” do século XX na América Latina, as ditaduras se tornaram objeto de análise privilegiado na historiografia a partir do início dos anos 1980. A abertura de arquivos, os processos judiciais contra agentes do Estado, os testemunhos de vítimas e as políticas de memória criadas nos últimos anos são alguns dos elementos que possibilitaram o desenvolvimento de novas análises e investigações acadêmicas acerca das estruturas de repressão e dos movimentos de resistência contra o autoritarismo vigente. Inserido no Tempo Presente, esse processo histórico é constantemente revisitado e atualizado, trazendo novas perspectivas e questionamentos. Dessa forma, o presente ST busca integrar pesquisas e trabalhos acadêmicos em diferentes estágios de produção, que abordem temáticas relacionadas às ditaduras civil-militares/empresarial- militares latino-americanas, promovendo reflexões e debates sobre as singularidades das experiências ditatoriais, bem como suas conexões e paralelos. Tendo como enfoque principal os modelos de repressão, a conformação dos aparatos repressivos e as múltiplas formas de resistência desenvolvidas pelos grupos opositores às ditaduras, espera-se debater com trabalhos que explorem as mais diversas fontes e perspectivas históricas, podendo levar em conta os períodos pré-golpe e de transição para as democracias, problematizando desde os aspectos do Terrorismo de Estado àqueles associados aos direitos humanos.Coordenadora:Renata dos Santos de Mattos (Doutoranda em PPGH/UFRGS)

Partindo das premissas de que as mídias de massa, sociais, das artes e da literatura são ferramentas que garantem a propagação de informações e a comunicação entre indivíduos, assim como também são capazes de exercerem influência sob a forma como o leitor, o ouvinte ou o expectador pensa e age, acreditamos que as mídias têm um poder relevante na construção das identidades, entendidas por nós como um processo inacabado que se constrói na trama de uma pluralidade social, como um resultado de produção e/ou construção de subjetividade numa relação entre o Eu e o Outro. Sendo assim, propomos este simpósio que intenta reunir pesquisadores e pesquisadoras que trabalhem com mídias e reflitam historicamente como elas abordam questões relacionadas aos imaginários, às representações e às identidades.Coordenadores: Bruno Resende (Doutorando PPGH/UFRGS)Geovane Batista da Costa (Doutorando PPGH/UFRGS)

Este Simpósio Temático tem como objetivo promover um espaço de diálogo acerca dos movimentos sociais, suas incursões e intersecções no campo da história. No Brasil, principalmente, na segunda metade do século XX, a efervescência de grupos e indivíduos com atuações políticas e sociais, deram surgimento aos novos movimentos sociais, com reinvindicações, luta social e forte resistência, que se desenvolveram das mais variadas formas. Desse modo, tencionamos discutir, refletir e problematizar como os desdobramentos da temática impulsionaram novas indagações na historiografia fundamentais para pensarmos as constituições de identidades coletivas e individuais, contestações de múltiplos poderes no âmbito político- institucional, transformação social e cidadã, reformas e revoluções, agenciamento público e político e a história pública. Dessa forma, este S.T. pretende reunir trabalhos que versam sobre os diversos movimentos sociais: negros, indígenas, trabalhadores/as rurais e urbanos/as, feministas, LGBTQIA+, estudantis, ambientalistas entre outros que possibilitem discutir e investigar seus contextos, histórias, identidade coletiva, suas narrativas, debates, ações e instrumentos de lutas e resistências contrapondo as relações de dominação e opressões.Coordenadoras:Jacilene Aguiar Silva (Mestranda PPGH – UFRGS)Manuela Perondi Pavoni (Mestranda PPGH – UFRGS)

Cronologicamente constituída, pela historiografia, entre os séculos V e XV, o período chamado de “Idade Média” vem ganhando novas reflexões e tendo antigas concepções revisitadas teórica e metodologicamente. O estudo da Idade Média, dessa forma, mudou de maneira significativa e tem ganhado fôlego por meio da inserção de novos temas, reflexões teóricas e metodológicas, além de uma renovação nos enfoques geográficos e culturais para além das balizas ocidentais eurocentradas. Além disso, vê-se o medievo – e aquilo que se imagina sobre ele – ser utilizado, na contemporaneidade, sob a forma de narrativas que viabilizam projetos políticos e culturais extremistas, excludentes e xenofóbicos, dentro e fora do Brasil. Dessa forma, a presente proposta de Simpósio Temático objetiva abarcar pesquisadores e pesquisadoras inseridos/as nas temáticas medievais, centrados em um ou mais dos seguintes eixos: i) pesquisa em fontes do período (século V ao XV), nos seus mais diversos temas e abordagens teórico-metodológicas, além da diversidade de recortes geográficos: Europa, Ásia, África; ii) pesquisa sobre os métodos e ferramentas de ensino de História Medieval, seu potencial pedagógico, nos diversos níveis e modalidades da educação básica; iii) os usos do passado medieval – ou do imaginário sobre esse passado – na contemporaneidade, nas suas manifestações políticas, culturais e dentro da área da história pública, como produções literárias, cinematográficas entre outras. Com base nesse eixo de propostas, buscamos ampliar os temas circundantes à História Medieval, ampliando as múltiplas possibilidades de pesquisa bem como sua divulgação científica a fim de corroborar com a construção de uma historiografia mais comprometida com uma história menos excludente.Coordenadoras(es):Gabrielle Marques (Mestranda PPGH – UFRGS)Yuri Leonardo Stelmach (Mestrando PPGH – UFRGS)Zaida C. B. de L. Nicolau (Mestranda PPGH – UFRGS)

Como nos fala Paul Ricoeur, contamos histórias porque as vidas humanas têm necessidade e merecem ser contadas. Contamos, além do mais, porque construímos a nós mesmos na constante interação entre linguagem e mundo. As narrativas configuram e refiguram nossas temporalidades, nossa constituição fragmentária; convocam o outro e nos convidam à alteridade. A escrita, além de comunicar, também experiencia, denuncia, sepulta, perpetua, salva o que quer ser lembrado da corrosividade do tempo – e assim se apresenta enquanto médium e metáfora da memória. Para além de um externalizar, as narrativas também surgem enquanto possibilidade, tensão entre semelhança e diferença: nascem as ficções para sanar vontades, viver outras vidas, tomar o mundo e transformá-lo em “como-se”; partir da realidade para transgredi-la. E por estar presente na base das experiências humanas, o narrar interessa à História enquanto discurso que, sempre localizado temporalmente em um presente, é dotado de historicidade. Este simpósio temático procura reunir pesquisadoras e pesquisadores que tematizem em seu fazer historiográfico as variadas modalidades discursivas, contemplando autobiografias, testemunhos, ficções e demais gêneros literários como romances, contos e poemas. Ou ainda, que investiguem a relação entre História e Literatura, documento e ficção, narrativas testemunhais e seus limites, o narrar e a memória e problematize suas metodologias de análise.Coordenadoras:Débora Faccin (Mestranda PPGH-UFRGS)Júlia Bolognini Klassmann (Mestranda PPGH-UFRGS)

Esta proposta de simpósio pretende reunir historiadores que pesquisam sobre conflitos do cotidiano envolvendo trabalhadores e trabalhadoras (trabalho livre ou compulsório, no meio rural ou urbano) entre os séculos XIX e XX. O objetivo principal é abrir uma janela que nos permita problematizar o disciplinamento, a vigilância e a repressão contínua exercidas pelas autoridades (patronais, políticas, eclesiásticas, policiais e judiciárias) sobre os trabalhadores e trabalhadoras. Serão acolhidos trabalhos que, exemplificativamente, recomponham trajetórias, reflitam sobre padrões de valores morais e comportamentais, investiguem mecanismos de criminalização criados e recriados na interação entre os indivíduos e o Estado, analisem processos de constituição de mecanismos de controle e disciplinarização de determinados grupos étnico-raciais sociais, etc. A produção de estudos recentes a respeito das experiências dos trabalhadores livres, libertos e escravos, sob a perspectiva do historiador Sidney Chalhoub, tem permitido a reflexão sobre temas como o trabalho, a noção de justiça, o exercício da liberdade e da cidadania, o sentido e usos do Direito, etc., todos ainda fundamentais, em particular em um momento de profundas transformações sociais e de emergência de discursos autoritários. Nesse sentido, esse Simpósio Temático contribuirá para a continuidade desses estudos, de forma interdisciplinar, entre os campos da História, do Direito e das Ciências Sociais. Coordenadores:Anderson Romário Pereira Corrêa (Doutorando em História PPGH/UFRGS)Camila Melo Silveira da Silva (Doutoranda em História PPGH/UFRGS)Érico Teixeira de Loyola (Doutorando em História PPGH/UFRGS)

O Simpósio Temático pretende agrupar trabalhos de pesquisadores/as com formações diversas (graduandos/as, pós-graduandos/as, mestres/as, doutores/as) e demais interessados/as pelos estudos do Pós-Abolição. Ana Maria Rios e Hebe Mattos, em importante artigo para o campo de estudos, criticam as análises historiográficas que até a década de 1990 enfatizavam apenas a marginalização dos libertos no mercado de trabalho no pós-abolição. Assim, o pós-abolição como questão específica, destacam Rios e Mattos, “se diluía na discussão sobre o que fazer com o ‘povo brasileiro’ e a famosa ‘questão social’” (RIOS; MATTOS, 2004, p. 170). A mudança significativa de cenário ocorreria no decorrer dos anos seguintes com tendo sido constituído no XXVII Simpósio Nacional de História da Anpuh (Natal, 2013), o Grupo de Trabalho Nacional Emancipações e Pós-Abolição. O manifesto de fundação do GT Emancipações e Pós-Abolição salienta que se a década de 1980 representou um marco para a historiografia da escravidão, os anos 2000 foram decisivos para a configuração e consolidação da historiográfica do pós-abolição, uma vez que os últimos anos assistiram a publicação de livros, realização de encontros nacionais e internacionais e a formação de grupos de pesquisa nas diversas regiões do país. O estudo das sociedades pós-emancipação, conforme Frederick Cooper, Thomas Holt e Rebecca Scott em obra fundamental para a constituição do campo de pesquisa, afirmam que este não se trata apenas de uma questão temporal, mas também espacial e conceitual (COOPER; HOLT; SCOTT, 2005, p. 42-43). O que está “além da escravidão”, conforme apontam os autores, é um campo de disputas de longa duração. Ana Maria Rios e Hebe Mattos observam o campo aberto para os estudos do pós- abolição, passando a incluir uma variedade de preocupações como o papel do Estado, dos ex-senhores, as condições sociais do trabalho escravizado às vésperas do término da escravidão. Além disso, permite também investigar a recontextualização dos conceitos de cidadania e liberdade e seus significados para diferentes sujeitos sociais (RIOS; MATTOS, 2004, p. 172). O presente ST pretende abrigar uma diversidade de comunicações que trabalham com os seguintes temas: o pós-abolição como problema histórico e historiográfico; experiências negras de cidadania e liberdade; significados da liberdade; racialização das relações sociais; trabalho livre e escravizado; biografias e trajetórias; associativismo e imprensa negra; intelectuais negros (as); cultura e religiosidade; territórios negros urbanos; campesinato negro; atuação política e resistência negra na ditadura civil-militar; análise interseccional sobre o pós-abolição.Coordenadoras(es):Greice Adriana Neves Macedo (Doutoranda PPGH – UFRGS)Nathália Ketlen Dias Oliveira (Mestranda PPGH – UFRGS)Vinícius Reis Furini (Mestrando PPGH – UFRGS)

As reflexões contemporâneas sobre o fazer historiográfico e o estatuto da disciplina têm apontado para um conjunto de tensionamentos advindos de variados espaços, das críticas internas, e externas, de suas premissas fundacionais e fronteiras disciplinares até iniciativas nocivas de completa deslegitimação do campo. Entre estes últimos, estão os discursos negacionistas e apologéticos sobre períodos autoritários, fortalecidos nos últimos anos no Brasil e ao redor do mundo; e, ataques anti-democráticos à legitimidade do saber histórico produzido em instituições de ensino e pesquisa pelos profissionais da história. Em posições ético-políticas radicalmente opostas, há várias décadas discursos de memória são enunciados na esfera pública por parte de coletivos subalternos, reivindicando a centralidade das noções de raça e gênero para a compreensão da história nacional e das relações de poder. Como sabemos, tais demandas sociais manifestaram-se também nos espaços acadêmicos por meio de perspectivas epistemológicas, teórico metodológicas pós-coloniais, decoloniais, feministas, e assim por diante, deslocando a universalidade da matriz eurocêntrica do moderno conceito de história. Em suma, as últimas décadas foram marcadas por disputas políticas e sociais relacionadas à expansão de espaços de produção de narrativas e representações – democráticas e anti-democráticas – do passado. Essa conjuntura têm suscitado reflexões e debates historiográficos sobre as condições de legitimação do estatuto disciplinar e profissional da história, bem como sobre a função social dos historiadorxs no mundo contemporâneo. Em vista disso, esse simpósio temático busca reunir trabalhos com base em estudos empíricos de usos políticos do passado na esfera pública (memórias, esquecimentos, patrimônios, comemorações, temas sensíveis, discursos, negacionismos, revisionismos, passado prático, políticas de tempo, culturas de passado, regimes de historicidade etc.), assim como reflexões e propostas de problematização e comunicação da produção do conhecimento histórico em suas distintas dimensões teórico-metodológicas, epistemológicas e historiográficas (indisciplinarização da história, história pública, história digital, pós humanismo, antropoceno, problemas da colonialidade, epistemologias do sul, profissão e mercado de trabalho, etc.).Coordenadores:Lúcio Geller Junior (Mestrando em História – PPGH-UFRGS)Pedro Henrique Batistella (Mestrando em História – PPGH-UFRGS)Vicente da Silveira Detoni (Doutorando em História – PPGH-UFRGS)

Para Maria Yedda Linhares, a História Agrária é um lugar de encontro entre a história social e a geografia, buscando de maneira sistemática desenvolver novas abordagens centradas no estudo das estruturas e das paisagens agrárias, bem como da organização do espaço rural. Com base nesta perspectiva, este simpósio propõe discutir as possibilidades de pesquisa no campo, englobando discussões acerca das tendências existentes na História Agrária, bem como debates relacionados à estrutura agrária, meios de acesso, posse e direitos de propriedade da terra; cercamentos de propriedade, hierarquias sociais, escravismo, trabalho livre e as formas de resistências camponesas. Uma vez que as questões relativas à terra ainda são sensíveis e a distribuição fundiária segue profundamente desigual e sendo fonte de inúmeros conflitos, os pesquisadores da área têm renovado e ampliado metodologias, problemáticas e corpus documentais para compreender o universo agrário ao longo do tempo. Neste sentido, propomos o simpósio como um espaço de divulgação de trabalhos e troca de ideias, anseios, interpretações e metodologias, a fim de qualificar a discussão sobre o rural na história.Coordenadoras(es):Fernanda Chemin Schmitt (Mestranda em História PPGH-UFRGS)Giovane Zuanazzi (Mestrando em História PPGH-UFRGS)Vanessa Ames Schommer (Mestranda em História PPGH-UFRGS)

Orientador: Camila Loureiro Dias Dissertação (mestrado profissional) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: O presente trabalho busca refletir sobre o consumo de conteúdos racistas entre jovens por meio da internet e contribuir com uma proposta didática direcionada a professores do Ensino Básico, que se utiliza de vídeos no YouTube como instrumento de reflexão sobre o tema do racismo na internet. O estudo inicia analisando a atual situação educacional e política do Brasil no contexto informacional, demonstrando a importância de refletirmos sobre o papel da internet na educação contemporânea. Em seguida, tratamos do modo como o tema do racismo circula dentro e fora da web, demonstrando a importância de uma educação antirracista. O estudo fundamenta-se a partir da análise do vídeo de Nando Moura "Consciência Negra? A verdade que não contaram", youtuber bastante popular da plataforma YouTube. Analisamos como são abordados, no vídeo, temas como a relação da abolição com o conservadorismo, a escravidão entre negros e a origem de Zumbi. Por fim, uma proposta didática é apresentada aos leitores com o propósito de discutir o racismo na sociedade através de conteúdos disseminados pela internet Abstract: This present work seeks to understand the consumption of racist content among the young throughout the internet and also to contribute with a didactic proposal directed to Middle School teachers, those who use YouTube videos as an instrument of reflection about the theme of racism on the internet. The paperwork initiates analyzing the current educational and political situation of Brazil in an informational context, demonstrating the importance of understanding the role of the internet in contemporary education. Subsequently, the work deals with how the theme of racism runs in and out of the web, proving the importance of an antiracist education. The study is based on evaluations of Nando Moura's video "Black Consciousness Day? The truth they did not tell", who is a popular YouTuber on the Youtube platform. This video is analyzed, seeking to understand the approach of sensitive themes such as the relation of abolition with conservatism, slavery among black people, and the origin of Zumbi dos Palmares. Lastly, a didactic proposal is presented to the readers with the intent of discussing racism in our society using the content that are widespread throughout the internet Mestrado História Mestra em História

Orientador: Cristina Meneguello Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A presente pesquisa se propõe a problematizar, no âmbito do órgão de patrimônio federal, o SPHAN1 – Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – e de suas práticas, o que motiva e justifica a prática do destombamento de bens salvaguardados. Instituído pelo Decreto Lei nº 3866/1941 durante a chamada "fase heroica" do órgão durante a Era Vargas, o destombamento é parte das políticas patrimoniais do Estado Novo e vai na contramão da construção do discurso hegemônico do patrimônio cultural nacional, e gera consequências até os dias de hoje. Tanto o tombamento quanto o destombamento recorrem ao critério de interesse público para justificar o ato administrativo de proteção e cancelamento do mesmo, deixando em aberto que o interesse público tenha que ser analisado e pensado caso a caso em ambos os atos do executivo. Deste modo, tendo em vista os múltiplos agentes envolvidos nos processos de destombamento, bem como as motivações, justificativas e leis que tangem este procedimento e observando a atuação das redes regionalizadas e as consequências, analisa-se estudos de caso, que discutem alguns destes assuntos, para situar as práticas do destombamento dentro da construção das políticas de preservação do patrimônio cultural brasileiro. Como caso inicial, a Igreja do Rosário em Porto Alegre, seguido dos casos de embate entre as redes regionais e nacionais de Salvador e Rio de Janeiro. E um terceiro caso que engloba o caso de "retombamento" de ruínas, em Pernambuco Abstract: The present research aims to problematize, within the purview of the federal heritage agency, SPHAN – Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – and its practices, which motivates and justifies the practice of unprotecting safeguarded heritages. Established by Decree-Law nº 3866/1941 over the so-called "heroic phase" of the organ during the Vargas Era, the unheritage is part of the patrimonial policies of the Estado Novo and goes against the construction of the hegemonic understanding of national cultural heritage with consequences until nowadays. Both the protection and unprotection of heritage use the criterion of public interest to justify the administrative act of protecting and its revoking, leaving open that the public interest has to be analyzed and considered case by case in both acts of the executive. Thus, bearing in mind the multiple agents involved in the unheritage processes, as well as the motivations, grounds and laws that affect this procedure and observing the performance of regionalized networks, case studies which discuss some of these issues are analyzed to place the practices of unprotecting heritage within the construction of policies for the preservation of Brazilian cultural heritage. As an initial case, the Church of Rosário in Porto Alegre, followed by cases of conflicts between regional and national networks in Salvador and Rio de Janeiro. And a third case that encompasses the case of "reprotection" of ruins, in Pernambuco Mestrado Política, Memória e Cidade Mestra em História CNPQ 133485/2020-0

Orientador: Nelson Alfredo Aguilar Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A presente pesquisa de Doutorado tem como objetivo principal analisar o cenário crítico-artístico latino-americano nos anos de 1970 e tentar elucidar as questões que nortearam o debate sobre a arte produzida no continente no mesmo período, especialmente no que concerne à produção da crítica de arte. Debate este que colocou em dúvida os cânones da historiografia da arte vigente e propôs uma revisão dos fundamentos teóricos que procuravam responder a demandas sociais, políticas e culturais, observados desde meados da década de 1960. Dentre os temas mais abordados na discussão do período, encontra-se a persistente divisão do sistema de arte entre núcleos produtores artísticos considerados centrais em contraposição aos periféricos. O embate entre uma produção hegemônica e outra que se pretendia autônoma, tornar-se-á objeto de análise dos principais teóricos do continente no referido decênio. A pesquisa se concentra em estudar os caminhos pelos quais o cenário latino-americano transitou para gerar o debate e a busca por reformulação teórica, os principais apontamentos levantados pela crítica de arte do período e as conclusões e ações propostas ao fim do processo. Para tanto, a composição da tese dar-se-á pela análise tanto do contexto político-social, no qual críticos e artistas latino-americanos atuavam, quanto dos discursos levantados em um dos mais significativos eventos realizados no período, o Simpósio de Literatura e Artes Plásticas de Austin, em 1975, nos Estados Unidos Abstract: The main objective of this Doctoral research is to analyze the Latin American art-critical scenario in the 1970s and to elucidate the questions that guided the debate on the art produced in the continent in that same period, especially with regard to the production of art criticism. This debate has cast doubt on the canons of current art historiography and proposed a review of the theoretical foundations that sought to respond to social, political, and cultural demands observed since the mid-1960s. Among the most discussed topics in the period is the persistent division of the art system between artistic producing nuclei considered central as opposed to peripheral ones. The clash between a hegemonic production and another that was intended to be autonomous would become the object of analysis by the main theorists of the continent in that decade. The research focuses on studying the paths taken by the Latin American scenario to generate debate and the search for theoretical reformulation, the main points raised by the art critic of the period, and the conclusions and actions proposed at the end of the process. For this purpose, the composition of the thesis will be given by the analysis of both the political-social context, in which Latin American critics and artists worked, as well as the speeches raised in one of the most significant events held in the period, the Symposium of Literature and Plastic Arts in Austin, in 1975, in the United States Doutorado História da Arte Doutora em História CNPQ 140146/2017-2

Orientador: Prof. Dr. Clóvis Gruner Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 26/08/2022 Inclui referências Resumo: Em seu livro Os Brilhantes, publicado em 1895 em Fortaleza/CE, Rodolfo Teófilo traz em suas representações de criminosos, traços das teorias raciais criminológicas ao criar personagens mestiças cruéis que contrastam com seu protagonista branco e heroico. Este trabalho busca analisar como as teorias raciais dos oitocentos repercutem em diversas áreas da sociedade, mas em especial na literatura. Para isso analisamos o contexto histórico, as produções intelectuais médico-criminológicas e o romance de Teófilo para discutirmos a presença de tais teorias no imaginário do período, para além dos muros das faculdades, perpetuando pela produção literária e ações institucionais. A raça é elemento central nas discussões da segunda metade do século XIX, influenciando discussões sobre a modernidade, urbanização, sanitarismo, higienismo e criminologia. Para os intelectuais do período, pensar o Brasil era fazê-lo a partir do filtro da raça. Entendendo que por possuir uma maioria populacional mestiça estavam fadados ao atraso, buscam nas mais diversas áreas soluções que sejam capazes de contornar aquilo que viam como um problema e colocar a jovem nação em direção à "civilização". Desta forma, reformas urbanas, ações de combate a epidemias, debates médicos e jurídicos pela reforma penal e constitucional ou mesmo os jornais e a literatura terão influência destas teorias que colocavam a raça branca em um patamar de superioridade e tentava explicar a "natural inferioridade" das outras raças e sua relação com a criminalidade e a degeneração do criminoso. Os Brilhantes apresenta estes debates ao construir personagens criminosas que se diferenciam por suas atitudes e também pela raça, pois enquanto os mestiços são cruéis e entregues a seus instintos, o protagonista apenas é violento contra aqueles que o ofendem, como uma forma de reparação, além de proteger inocentes e necessitados. Abstract: In his book Os Brilhantes, published in 1895 in Fortaleza/CE, Rodolfo Teófilo brings in his representations of criminals, traces of criminological racial theories by creating cruel mestizo characters that contrast with his white and heroic protagonist. This work seeks to analyze how the racial theories of the 1800s had repercussions in different areas of society, but especially in literature. Therefore, we analyze the historical context, the medical-criminological intellectual productions and Teófilo's novel to discuss the presence of such theories in the imaginary of the period, beyond the walls of the academy, perpetuating through literary production and institutional actions. Race is a central element in the discussions of the second half of the 19th century, influencing discussions about modernity, urbanization, sanitation, hygienism and criminology. For the intellectuals of the period, to think Brazil was to do it through the filter of race. Understanding that because they have a mixed population majority they were doomed to backwardness, they seek solutions in the most diverse areas that are capable of circumventing what they saw as a problem and putting the young nation in the direction of "civilization". Hence, urban reforms, actions to combat epidemics, medical and legal debates for penal and constitutional reform or even newspapers and literature will be influenced by these theories that placed the white race on a level of superiority and tried to explain the "natural inferiority" of the other races and their relation to criminality and the degeneration of the criminal. Os Brilhantes presents these debates by building criminal characters that are distinguished by their attitudes and also by race, because while mestizos are cruel and surrender to their instincts, the protagonist is only violent against those who offend him, as a form of reparation, as well as protecting the innocent and those in need.

Orientador: Prof. Dr. Thiago David Stadler Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 14/06/2022 Inclui referências Resumo: Estrabão, um geógrafo nascido no antigo Oriente Grego, cresceu em um mundo que, a partir de uma certa perspectiva, pode ser descrito como a síntese do encontro das águas do poder romano com a cultura helênica: enquanto diversas cidades gregas passaram a compor o território do Império Romano, assim como a maior parte do mundo conhecido na época, os gregos marcaram profundamente a vida cultural em Roma, seja na literatura, ou na esfera intelectual. Além disso, Estrabão foi espectador de um período politicamente muito sensível da história romana: o fim da República até a consolidação do Principado de Augusto. Neste contexto de expansão territorial e de consolidação de um novo regime político, o conhecimento geográfico foi constantemente instrumentalizado para produzir uma imagem pública favorável da Roma Augustana. Que Estrabão tenha produzido tal imagem é inquestionável, mas que tenha instrumentalizado conscientemente o conhecimento na sua Geografia para este fim é ao menos questionável, pois observamos uma preocupação do geógrafo muito maior em reverenciar a cultura grega e o seu vigor dentro da nova ordem política romana, mesmo séculos após seu ápice. A partir dessas considerações, procuramos entender qual o lugar da Geografia e de Estrabão entre o poder romano e a cultura grega através de uma leitura sobre como o geógrafo retratou os maiores referenciais da cultura grega, principalmente Homero, e como retratou os três romanos protagonistas do processo de transição da República para a consolidação do Principado, Júlio César, Augusto e Tibério. Abstract: Strabo, an eastern ancient greek born geographer, grew in a world that, seen by a certain perspective, can be described as a synthesis of the encounter of the waters of the roman power with that of the hellenic culture: while several greek cities passed to be part of the territory under the control of the Roman Empire, as have happened with most of the known world at the time, the greeks deeply marked the cultural life at Rome, whether in literature or in the intellectual life. Moreover, Strabo watched a very sensible political period in the roman history: that of the end of the Republic until the consolidation of the Augustan Principate. In such a context of territorial expansion and establishment of a new political regime, geographical knowledge was often used to portray a public favorable image of Augustan Rome. There is no doubt that Strabo produced such an image, but that he consciously instrumentalized the knowledge in his Geography to such a purpose is at least problematic, since we can see a far higher concern of the geographer to pay honors to the greek culture and its strength inside the new roman political order, even centuries far from its summit. From these considerations we sought to understand the place of Strabo and his Geography between the roman power and greek culture through a reading of how the geographer portrayed the greek references, mainly Homer, and how he portrayed the romans that played a role as protagonists of the transitional process from the Republic until the consolidation of the Principate, Julius Caesar, Augustus and Tiberius.

Orientador: Professor Doutor Dennison de Oliveira Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 02/08/2022 Inclui referências: p. 202-206 Resumo: Originada da organização e união dos proeminentes intelectuais luso-brasileiros Paulo Barreto e João de Barros, a revista Atlântida: Mensário Artístico, Literário e Social para Portugal e Brazil é um dos mais reconhecidos instrumentos de aproximação luso-brasileiro do início do século XX. Criado no turbulento período entre os anos de 1915 e 1920, a revista se propunha a atender as demandas políticas e culturais dos dois países em seu tempo. Dentre os temas da revista se destacam a Primeira Grande Guerra Mundial, a diplomacia e o comércio entre os dois países. No presente trabalho, analiso não somente as pessoas e os temas presentes dentro da Atlântida, como também traço o contexto político, econômico, geopolítico e social dos dois países com base nos temas e comentários da revista Atlântida. Como resultado, apresento as motivações e direcionamentos efetuados pela revista, em conjunto com os eventos nacionais e internacionais que interferiam em seu contexto. Abstract: Originated from the organization and union of the prominent Luso-Brazilian intellectuals Paulo Barreto and João de Barros, the magazine Atlântida: Mensário Artístico, Literário e Social para Portugal e Brazil is one of the most recognized instruments of Luso-Brazilian approximation of the early 20th century. Created in the turbulent period between 1915 and 1920, the magazine aimed to meet the political and cultural demands of both countries in their time. Among the themes of the magazine, the First World War, diplomacy and trade between the two countries stand out. In the present work, I analyze not only the people and themes present within Atlântida, but also trace the political, economic, geopolitical and social context of the two countries based on the themes and comments of the Atlântida magazine. As a result, I present the motivations and directions made by the magazine, together with national and international events that interfered in its context.

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Esta pesquisa investiga como se formaram as redes de militância anarquista e suas relações com os mundos do trabalho no istmo centro-americano entre 1890 e 1930. Para essa elaboração, propõe-se uma perspectiva transnacional, que reconstruirá as conexões e relações dos grupos em várias escalas territoriais. Escolhe-se enfatizar as formas de inserção e organização do anarquismo dentro de diversos projetos associativos, como grupos de afinidade, centros sociais, publicações, federações, sindicatos, sociedades operárias e confederações. Utiliza-se uma variada seleção de registros históricos, priorizando aqueles produzidos por seus próprios protagonistas. Estes se cruzam com uma diversidade de fontes de vários agentes governamentais, empresariais e diplomáticos Abstract: This research aims to investigate how anarchist militant networks are formed in the Central American isthmus and their relations with the labor worlds between 1890 and 1930. To elaborate this, we suggest a transnational perspective that seeks to reconstruct the connections and relationships of the groups at various territorial scales. Emphasis is chosen to be placed on the forms of insertion and organization of anarchism within various associative projects such as affinity groups, social centers, publications, federations, unions, workers' societies and confederations. A varied selection of historical records is used, giving priority to those produced by the protagonists themselves. These are cross-referenced with a diversity of sources from various governmental, business and diplomatic agents Doutorado História Social Doutor em História FAPESP 2018/06771-2

Orientadora: Profa. Dra. Renata Senna Garraffoni Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 01/06/2022 Inclui referências Resumo: O Movimento Paranista ocorreu na década de 1920, em Curitiba, e objetivava construir uma nova identidade e proposta cultural para o estado do Paraná. Neste projeto, participaram artistas, políticos e parte da elite paranaense, criando diversas formas de expressão, dentre elas, a revista Illustração Paranaense e as obras do escultor João Turin, Ânfora e Columna Paranaense e Casa Paranista, objetos desta dissertação. Nestas criações, notamos, em evidência, a presença da Antiguidade greco-romana, pouco estudada e discutida pela historiografia paranaense. À vista disso, tendo como base teórica os estudos de Recepção da Antiguidade, entendemos a possibilidade do mundo antigo ser revisitado, repensado e usado para formular novas identidades, políticas e expressões artísticas em períodos subsequentes. Assim, propomos analisar como e porque o mundo greco-romano antigo era conhecido e interpretado entre esses intelectuais e artistas paranistas, observando, principalmente, as produções e o significado da Antiguidade para Turin. Contando como fonte de pesquisa a já citada Illustração Paranaense e, também, os manuscritos do escultor, o presente trabalho é constituído a partir de três pontos principais de análise: o textual, o gráfico e o material. Partindo deles, analisamos: como a Antiguidade estava presente no imaginário paranista; como ela servia à construção dos ideais deste movimento; quais as formas demonstradas na revista; e, por fim, de que maneira foi pensada nas obras de João Turin. Isto para entender a realidade da elite curitibana do início do século XX e sua circulação de ideias e, principalmente, para conhecer diferentes maneiras que o mundo antigo foi pensado, trabalhado e naturalizado. Como resultado desta dissertação, almejamos estabelecer novas discussões acerca da Antiguidade na obra de João Turin e na Illustração Paranaense, explicando tais relações e, principalmente, as motivações e objetivos das criações do escultor. Aqui apresentamos novas formas de pensar o Paranismo e de conhecer as perspectivas curitibanas acerca do mundo greco-romano em suas expressões artísticas e intelectuais. Por consequência, realizamos também um trabalho que pretende contribuir para o campo dos estudos de Recepção no Brasil. Abstract: The Movimento Paranista took place in the 1920's, in Curitiba, and aimed to build a new identity and culture to the state of Paraná. Artists, politicians and part of the state's elite took part in this project, expressing themselves through several ways such as the magazine Illustração Paranaense and João Turin's works of art, Ânfora Paranaense and Columna Paranaense and the Casa Paranista, which are the objects of this thesis. It is possible to identify in these elements references to the ancient Greeks and Romans, a subject that has not been studied and discussed by the state's historiography. Supported by the Classical Reception Studies - Martindale (1993) and Hardwick (2001) - we understand the possibility given by the Ancient World to revisit, rethink and how it was used to formulate new identities, politics and artistic expressions in subsequent periods. We propose to analyze how and why the Paranista intellectuals and artists interpreted and understood the Ancient World, paying attention to Turin's understanding of the Ancient over his works of art. Through the already mentioned Illustração Paranaense and Turin's manuscript, this thesis constitutes its analysis from three perspectives: textual, graphical and material. We therefore analyze: how the Ancient World was present in Paranista imaginaries; how it served to build the movement ideals; in which way the Ancient World was demonstrated through the magazine; and finally how Turin thought the Ancient World in his works of art. That analysis was done in order to understand Curitiba's elite's reality in the beginning of the 20th century and its ideas and to know in which ways the Ancient World was thought and naturalized. As a result of this thesis, we aim to establish new discussions regarding the Antique in João Turin's work of art and in the Illustração Paranaense, explaining those relations, motivations and goals of his creations. We present a new way of thinking about the Movimento Paranista and understanding Curitiba's perspectives about the Ancient World and its artistic and intellectual expressions.

Orientador: Prof. Dr. Clóvis Gruner Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 15/09/2022 Inclui referências Resumo: A presente tese tem como objetivo refletir acerca da reconfiguração epistemológica da ciência histórica suscitada pelo conceito de Antropoceno. Para tanto, foi dividida em três partes. A primeira parte se destina a refletir sobre o processo de ampliação da temporalidade telúrica e a investigar o processo de constituição da geologia enquanto a ciência capaz de dar sentido à longa história da Terra. Por isso, analisa tratados, livros e documentos produzidos entre os séculos XVII e XIX sobre a questão da idade da Terra e das suas etapas históricas. No segundo momento, investiga o desenvolvimento da concepção de que as condições climáticas do planeta também são dotadas de uma historicidade própria. A consolidação desta ideia foi condição para formulação do conceito de Antropoceno. São analisados também embates referentes à formalização do termo enquanto etapa geológica e sua decorrente inserção na Tabela Cronoestratigráfica Internacional também conhecida como Escala do Tempo Geológico. Nesta parte, os principais documentos examinados são obras e artigos científicos publicados por climatologistas, geólogos, biólogos e demais pesquisadores da Ciência do Sistema Terra entre o final do século XX e início do XXI. Na última parte, avalia, no campo da ciência histórica, algumas implicações teóricas da percepção de que a ação antrópica se transformou em um poderoso agente geológico capaz de induzir mudanças ambientais que comprometem as condições de habitabilidade do planeta no futuro próximo. Para isso, dialoga com autores e autoras que propõe outras formas de se pensar a agentividade histórica, as temporalidades e a própria noção de historicidade. Analisa também algumas proposições teóricas de autores e autoras que apontam a necessidade de mobilizar novas categorias conceituais na produção de narrativas históricas sobre e no Antropoceno. Abstract: This thesis aims to reflect on the epistemological reconfiguration of historical science raised by the concept of Anthropocene. Thereunto, it was separated in three parts. The first seeks to reflect on the expanding of the temporal telluric perception and to investigate the constitution of the science of geology as the science capable of giving meaning to the long Earth’s history. Hence, it analyzes treatises, books and documents produced between the 17th and 19th centuries about the age of the Earth and its historical stages. In a second moment, it investigates the development of the concept that the planet's climatic conditions are also endowed with their own historicity. The consolidation of this idea was a condition for the formulation of the Anthropocene concept. It also examinates discussions regarding the formalization of the term as a geological period and its resulting insertion in the International Chronostratigraphic Table known as the Geological Time Scale as well. In this part, the main documents examined are works and scientific articles published by climatologists, geologists, biologists and other Earth System Science researchers between the end of the 20th century and the beginning of the 21st. The final part, it evaluates, in the field of historical science, some theoretical implications of the perception that anthropic action has become a powerful geological agent capable of inducing environmental changes that compromise the habitability conditions of the planet in the near future. For this, it dialogues with authors who propose other ways of thinking about historical agency, temporalities and the very notion of historicity. It also analyzes some theoretical propositions of authors that point out the need to mobilize new conceptual categories in the production of historical narratives about and in the Anthropocene.

Orientadores: José Alves de Freitas Neto, Moramay López-Alonso Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas e Rice University Resumo: Em 2000, o PRI (Partido Revolucionário Institucional) perdia a primeira eleição presidencial no México desde 1929. A ascensão do PAN (Partido da Ação Nacional) nesta eleição quebrou longas décadas de uma continuidade política que era associada nos últimos anos com autoritarismo, atraso econômico e um obstáculo à democracia no país. No entanto, a derrota do PRI em 2000 deve ser analisada sob a luz das transformações econômicas, políticas, sociais e culturais que tiveram lugar no México desde os anos 1980, pelo menos. Os intelectuais mexicanos, literatos ou acadêmicos, nos permitem uma abordagem diferenciada deste cenário político nacional já que se utilizaram de seus inúmeros locais de enunciação para se posicionarem, analisarem e comentarem as transformações postas em marcha. Nosso objetivo aqui é investigar como os variados discursos produzidos e circulados no período foram centrais para a construção simbólica em torno de temas como identidade nacional, modernização, democracia, globalização, entre outros, como parte de um projeto político de modelo neoliberal. As discussões em torno do NAFTA (Tratado Norte-Americano de Livre Comércio, traduzindo do inglês), assinado em 1994, encabeçam uma produção e circulação de noções, ideias e concepções em revistas culturais que servem de espaço de atuação política de intelectuais mexicanos. Baseando-nos em uma metodologia da história política e intelectual, o estudo propõe-se a mapear práticas intelectuais em torno ao discurso político, bem como refletir sobre o papel destes sujeitos históricos no contexto da transição democrática no México daquele período Abstract: In the year 2000, PRI (Partido Revolucionario Institucional) lost its first presidential election in Mexico since 1929. The rise of PAN (Partido Acción Nacional) broke decades of a political dominance that was associated, in recent years, with authoritarianism, economic backwardness and an obstacle to democracy in the country. However, the PRI's defeat in 2000 must be analyzed in the light of the economic, political, social, and cultural transformations that have taken place in Mexico since the 1980s at least. The Mexican intellectual field and its subjects allow us to take a different approach to this national political scenario since they used their numerous places of enunciation to take positions, analyze and comment on the transformations set in motion. Our objective here is to investigate how the discourses produced and circulated in that moment were central to symbolic constructions around themes such as national identity, modernization, democracy, globalization, among others, and were part of a neoliberal political project. Discussions around NAFTA (North American Free Trade Agreement), signed in 1994, promoted the production and circulation of notions, ideas, and conceptions in cultural magazines that serve as means to political action by Mexican intellectuals. Based on a methodology of political and intellectual history, this study proposes to explore intellectual practices around political discourse, as well as to understand the role of these historical subjects in the context of the Mexican democratic transition at that time Doutorado Política, Memória e Cidade Doutor em História FAPESP 2017/10748-3

Orientadora: Profª. Drª Ana Paula Vosne Martins Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 22/02/2022 Inclui referências Resumo: A presente dissertação analisa a relação de Judith Murray com a escrita durante os anos de 1784-1798 para entender a crítica que fazia à posição das mulheres na sociedade americana e a necessidade de educação mais qualificada para exercerem a Cidadania Republicana. Partindo das perspectivas da História da Cultura Escrita, da Crítica Literária Feminista e dos estudos de Gênero, utilizo os conceitos de "Redes de Sociabilidade", "Autoria Feminina", "Educação", "Religiosidade" e "Cidadania Republicana", para entender como Judith Murray (1751-1820) ressignificou alguns estereótipos femininos e buscou provar a capacidade intelectual das mulheres para questionar imagens femininas idealizadas durante este período. Utilizando-se de dois pseudônimos - Constantia e Mr. Gleaner - Murray produziu importantes ensaios que publicou em diversas revistas entre os anos de 1790 e 1820 na região de Boston, Massachusetts. Através de seus textos ela contribuiu significativamente com o debate a respeito da igualdade de direitos após a Revolução Americana. Ao longo de suas obras ela fez reflexões críticas sobre o estatuto social e político das mulheres no final do século XVIII e início do século XIX, quando um novo modelo de organização nacional estava sendo pensado. Sua problematização do espaço público e privado a levou a escrever sobre as responsabilidades das mulheres e sobre o papel da religião na organização social. A análise de três de suas obras - Desultory Thoughts upon the Utility of Encouraging a Degree of Self-complacency, Especially in Female Bosoms (1784), On the Equality of the Sexes (1790) e Observations on Female Abilities (1794) - nos permite delinear a fundamentação das suas concepções sobre a desigualdade social e o espaço das mulheres e analisar a tonalidade política inserida na educação através dos jornais e periódicos. Abstract: The present dissertation analyzes Judith Murray's relationship with writing from 1784 to 1798 in order to understand her criticism of the position of women in American society and the need for their better education for them to be Republican Citizens. From the perspective of the History of Written Culture, the Feminist Literary Criticism and Gender Studies, I use the concepts of "Sociability Networks", "Female Authorship", "Education", "Religiosity" and "Republican Citizenship" to understand how Judith Murray (1751-1820) shifted some of the female stereotypes and sought to prove the intellectual capacity of women to question idealized images during this period. Using two important pseudonyms - Constantia and Mr. Gleaner - Murray produced important essays which she published in several magazines in the 1790s and 1820s in Boston, Massachusetts. Through her published texts she significantly contributed to the debate regarding equal rights after the American Revolution. Throughout her works, she criticized the social and political status of women in the late 18th and early 19th centuries, when a new vision of national organization was being sought. Her problematization of public and private space led her to write about women's responsibilities and the role of religion for the social organization. The analysis of three of her texts - "Desultory Thoughts upon the Utility of Encouraging a Degree of Selfcomplacency, Especially in Feminine Breasts" (1784), "On the Equality of the Sexes" (1790) and "Observations on Female Abilities" (1794) - allows us to outline the foundations of what she understood for social inequality, the space of women and analyze the political tone in education through newspapers and periodicals.

Orientadora: Profa Dra Priscila Piazentini Vieira Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 11/08/2022 Inclui referências: p. 241-245 Resumo: Essa dissertação tem como tema os conflitos em torno da fronteira que separam o que é ser criança/adolescente e ser adulto, quando se tratam de vítimas de crimes sexuais, no período de 1950 a 1967, na região de Guarapuava-PR, e como essa fronteira se torna fluida de acordo com as características apresentadas por essas vítimas como o gênero, classe e raça. A partir da análise de 41 processos criminais, que envolviam vítimas de crimes sexuais, com idade entre 03 a 18 anos, além dos Códigos Penais, o objetivo desta pesquisa foi investigar como os discursos contidos nestes documentos construíam imagens capazes de delinear essa fronteira entre a inocência da infância e a perversão da vida adulta, bem como o que era ser uma vítima ideal e o que poderia ser considerado realmente um crime ou apenas sexo. Ao longo da dissertação, com o apoio dos conceitos de norma, biopolítica, biopoder e discurso de Michel Foucault, bem como o conceito de "mandato" de violência de Rita Segato e "transformismo" de Lia Zanotta Machado, foi percebido como para os agentes dos processos, não havia uma definição clara do que era ser criança e o que era ser adulto, mas precisamente, o que distinguia ser uma menina de ser uma mulher. A base para o desenvolvimento da investigação de crimes sexuais é a palavra da vítima, seguida por laudos periciais que comprovam o crime, no entanto, essa fala das vítimas era condicionada por uma gama de imagens pré-produzidas sobre o que é ser uma vítima real, e se esta merece ser acolhida pela justiça. Essa imagem foi criada majoritariamente por ideias de honestidade e moralidade do início do século XX, baseadas em discursos médicos que tinham como objetivo regulamentar os corpos e a sexualidade de mulheres e crianças, ideal esse que perdurou durante os anos aqui analisados. Assim como a imagem da vítima, um estereótipo sobre crimes sexuais, principalmente sobre o estupro, perdurava nos discursos penais, impossibilitando que muitas vítimas pudessem comprovar a violência sofrida, que nem sempre era acompanhada de tais estereótipos. Um desses estereótipos é de que o crime sexual é cometido por estranhos, indivíduos patológicos, verdadeiros "monstros", em contrapartida, esta pesquisa demonstrou como a casa e a família pode tornar-se o ambiente mais perigoso para as vítimas, principalmente pelo silêncio e invisibilidade produzida pelas paredes do "lar". Além disso, esta dissertação debruçou-se sobre como a justiça lidava com crimes de incesto, já que os discursos em torno do ideal de vítima e da casa como local de proteção eram desvanecidos por tais denúncias. Ao longo desses dezessete anos de processos analisados, foi perceptível as permanências dos discursos em torno da moral e honestidade feminina, que por muitas vezes transformava meninas em mulheres, crime em sexo, mas também rupturas com relação ao trato dessas vítimas, principalmente em casos de incesto, no qual a justiça demonstrava maior escuta, e a fronteira entre crime e sexo era novamente alterada. Abstract: This dissertation is about the conflicts around the border that separate what it is to be a child/adolescent and to be an adult, when dealing with victims of sexual crimes, in the period from 1950 to 1967, in the region of Guarapuava-PR, and how this border becomes fluid according to the characteristics presented by these victims such as gender, class, and race. From the analysis of 41 criminal cases, which involved victims of sexual crimes, aged between 03 and 18 years, in addition to the Penal Codes, the objective of this research was to investigate how the discourses contained in these documents built the images capable of delineating this border between the innocence of childhood and the perversion of adulthood, as well as what it was like to be an ideal victim and what could be considered a crime or just sex. Throughout the dissertation, with the support of Michel Foucault's concepts of the norm, biopolitics, biopower, and discourse, as well as Rita Segato's concept of violence "mandate" and Lia Zanotta Machado's "transformism", it was perceived as for the agents of the processes, there was no clear definition of what it was to be a child and what it was to be an adult, but precisely what defined a girl from a woman. The basis for the development of the investigation of sexual crimes is the victim's word, followed by expert reports that prove the crime, this victim's speech was conditioned by a range of pre-produced images about what it is to be a real victim and whether it deserves to be accepted by justice. This image was created mostly by ideas of honesty and morality from the beginning of the 20th century, based on medical discourses that aimed to regulate the bodies and sexuality of women and children, an ideal that lasted during the years analyzed here. As well as the image of the victim, a stereotype about sexual crimes, especially about rape, persisted in criminal discourses, making it impossible for many victims to prove the violence suffered, which was not always accompanied by such stereotypes. One of these stereotypes is that sexual crime is committed by strangers, pathological individuals, or true "monsters", on the other hand, this research has shown how the home and family can become the most dangerous environment for victims, mainly through silence and invisibility produced by the walls of the "home". Focusing on how justice dealt with crimes of incest since the discourses around the ideal of the victim and the house as a place of protection were faded by such denunciations. Over these seventeen years of analyzed processes, it was noticeable the permanence of the discourses around female morality and honesty, which often turned girls into women, crime into sex, but also ruptures the treatment of these victims, especially in cases of incest, in which justice showed greater listening, and the boundary between crime and sex was once again altered.

Orientador: Nelson Alfredo Aguilar Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Esta tese propõe-se a investigar questões da produção artística de Amilcar de Castro a partir de um período específico de sua trajetória. Depois de contemplado pela Bolsa Guggenheim, em 1967, muda-se para os Estados Unidos e lá se depara com o surgimento e consolidação da "Minimal Art", o que o leva a fazer comparações com o Neoconcretismo brasileiro. Tais aproximações são possíveis? A pesquisa trata, além de Amilcar de Castro, do Neoconcretismo; do Minimalismo; da repercussão da 8ª Bienal de Arte de São Paulo, que apresentou obras de artistas ligados ao Minimalismo ao público brasileiro; da estadia de Amilcar e demais artistas brasileiros em solo norte-americano e do debate e dificuldades de comparações entre Neoconcretismo e Minimalismo Abstract: This thesis proposes to investigate questions in the artistic production of Amilcar de Castro from a specific period of his career. After being awarded the Guggenheim Fellowship in 1967, he moved to the United States and there he encountered the emergence and consolidation of Minimal Art, which led him to make comparisons with Brazilian Neoconcretism. Are these approximations possible? The research deals, in addition to Amilcar de Castro, with Neoconcretism; Minimalism; tehe repercussion of the 8th Bienal de Arte de São Paulo, wich presented works by artists linked to Minimalism to the Brazilian public; the stay of Amilcar and other Brazialian artists in the USA and the debate and difficulties of comparisons between Neoconcretism and Minimalism Doutorado História da Arte Doutor em História CNPQ 165656/2017-4

Orientador: Prof. Hector Guerra Hernandez Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 18/08/2022 Inclui referências: p. 95-100 Resumo: A dissertação analisa os diferentes usos da fotografia, especificamente do fotojornalismo. A partir da análise da mudança da forma de tornar pública essas imagens - do jornal para museus, livros e galerias - exploramos como essa nova forma de consumo afeta a construção de imaginários sobre quem está sendo fotografado. Como estudo de caso, escolhemos o livro África de Sebastião Salgado, uma reunião de seus trabalhos no continente ao longo de 30 anos. Ou seja, retratos de diversos momentos históricos e marcantes de diversos países que compõem o continente, mas que são conformados como uma singularidade. Através de estudos de autores como Ariella Azoulay, Walter Mignolo, Lourenço Cardoso, Mbembe, procuramos perceber como a forma de mostrar uma imagem é tão importante quanto a imagem em si. Legendas, sequenciamento, temas, todos esses pontos são importantes para definir como a história por trás da imagem está sendo contada ou até que história não está lá, limitando a compreensão ou reforçando estereótipos. Abstract:The dissertation analyzes the different uses of photography, specifically photojournalism. Starting with the analysis of the change in the way these images are made public - from the newspaper to museums, books and galleries - we explore how this new form of consumption affects the construction of imaginaries about who is being photographed. As a case study, we chose the book Africa by Sebastião Salgado, a collection of his works on the continent over 30 years. A reunion of portraits of different historical and remarkable moments of different countries that make up the continent, but which are conformed as a singularity. Through studies by authors such as Ariella Azoulay, Walter Mignolo, Lourenço Cardoso, Mbembe, we seek to understand how the way of showing an image is as important as the image itself. Captions, sequencing, themes, all these points are important to define how the story behind the image is being told or even what story is not there, limiting understanding or reinforcing stereotypes

Orientador: Cristina Meneguello Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Do rico acervo arqueológico e patrimônio edificado que remonta aos séculos XVIII, XIX e XX na Ilha de São Sebastião, desvenda-se um momento produtor do Litoral Norte de São Paulo: os engenhos de açúcar e aguardente/cachaça. A partir do estudo do panorama desses edifícios, propõe-se a leitura dos elementos que constituíram a paisagem de Ilhabela: a agricultura em seus ciclos, o turismo e o decorrente fenômeno do veranismo como momentos marcantes para a ocupação do território. Sobre os engenhos, procura-se analisar os vestígios da memória agrícola do arquipélago e estabelecer o cultivo de cana-de-açúcar como um contribuinte essencial da construção de sua paisagem cultural. Propõe-se trabalhar o tema com o Doce no momento de pujança, o Amargo no momento de queda de produção e a relativizar uma suposta decadência, introduzindo o que a autora denomina lastros de memória. O percurso da pesquisa optou pela construção de um inventário do tema dos tombamentos de engenhos no Brasil dentro dos discursos oficiais de patrimônio nas esferas federal, estadual e municipal, de modo a situar as decisões dos engenhos de Ilhabela que foram analisados oficialmente: o Engenho São Matias, o Engenho d’Água e o Engenho da Toca. O trabalho se desenvolve na chave da multidisciplinariedade apreendendo as rugosidades de Milton Santos além do campo da Geografia e o seu entendimento como instituto da História e da memória de Ilhabela, estabelecendo o papel social dos engenhos e apresentando o caso do último engenho que ainda produz cachaça em Ilhabela: o Engenho da Toca. As áreas protegidas pelo Parque Estadual de Ilhabela (PEIb) e reconhecidas como marco cultural da Serra do Mar contam hoje com a Cachoeira e o Engenho da Toca como um sítio relacionado que expande a compreensão da dinâmica agrícola do Litoral Norte ao mesmo tempo que a compreende Abstract: From an incredible archeological and built heritage from the XVIII and XX centuries in São Sebastião island, it is possible to disclose a very important moment of the history of northern São Paulo: the sugar and cachaca distilleries. Considering the industrial buildings overview, the author proposes a new understanding of the elements that took part in the island landscape: the agriculture and its producing cycles, the tourism and its second houses phenomena. Specifically, about the distilleries, the focus is to analyze their memories signs and to figure out how the sugar cane plantations can be considered as a crucial builder of Ilhabela’s cultural landscape. The proposal is to deal with the Sweet in the glorious moments and the Bitter during the distillery’s bankruptcies, but it is possible to challenge the economical decay, through the author suggested memory ballasts. The research also presents as a result an inventory of the discussions about distilleries from the official protection in Brazil to connect them to the 3 sites that were analyzed by the government: São Matias distillery, d’Água distillery and Toca distillery. This research balances the multidisciplinary approach considering the roughness from Milton Santos beyond the geography scope and diving into how it can be an input for historical and memory studies. Following this path, the distilleries represent their social value mostly in Toca site, the remaining working distillery. The protected area from the State Park is also recognized with their cultural meanings and now can be understood through its first Related Place (Toca’s waterfall and distillery) that expands on the meaning of the agricultural past from the region, at the same time that it encompasses it Mestrado Política, Memória e Cidade Mestra em História CNPQ 138388/2017-2

Orientador: Ricardo Figueiredo Pirola Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Durante a segunda metade do século XIX, apesar da província do Amazonas conter quase 95% da sua população juridicamente livre e formada por indígenas e negros, as marcas da escravidão e compulsoriedade foram latentes no mundo do trabalho. Assim como ocorria em outras partes do território brasileiro, essas populações não-brancas e pobres que habitavam o vale amazônico viviam constantes ameaças em sua liberdade e autonomia pela possibilidade de serem arregimentadas forçadamente ou mesmo escravizadas ilegalmente para servir em empreendimentos públicos e privados. Buscando melhor compreender as complexidades das relações e dos agentes envolvidos nessa conjuntura, o objetivo desta pesquisa é perscrutar os mecanismos de imposição de restrições que recaiam sobre a liberdade/autonomia de indígenas, negros e não-brancos pobres em geral, e o papel que as ações desses sujeitos tiveram para modificar e redefinir essas limitações. Nosso argumento é que a experiência da liberdade das populações indígenas, negra e não-branca pobre na província do Amazonas na segunda metade do século XIX estava atravessada pelas constantes ações estatais e de particulares visando mantê-los atados a relações de submissão, controle e exploração. Entretanto, os trabalhadores não deixaram de, a seu modo, contestar tais estruturais e, até mesmo, manejá-las a seu favor de forma a reivindicar melhores condições de trabalho, reconstruir sua autonomia e recuperar sua liberdade Abstract: During the second half of the 19th century, despite the fact that the Province of Amazonas contained almost 95% of your population free, formed by indigenous and black people, the marks of slavery and compulsory practices were latent in the Amazonia labor world. As in other parts of the Brazilian territory, the non-white and poor populations that inhabited the Amazon valley were threaten in their freedom and autonomy due to the possibility of being forcefully recruited or even illegally enslaved to serve in public and private enterprises. For understand the complexities of relationships and agents involved in those actions, the objective of this research is to scrutinize the mechanisms for imposing restrictions that fall on the freedom/autonomy of poor indigenous, black and non-white people in general, and the role that actions of the laborers had to modify and redefine these limitations. Our argument is that the experience of freedom of indigenous, black and non-whit poor populations in the province of Amazonas in the second half of the 19th century was permeate by constant state and private actions aimed at keeping them tied to relationships of submission, control and exploitation. However, workers did not fail, in their own way, to contest these structures and even manage them in their favor in order to claim better working conditions, rebuild their autonomy and recover their freedom Doutorado História Social Doutora em História CAPES 170558/2018-5

Orientadora: Profª Drª Rosane Kaminski Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 09/03/2022 Inclui referências Resumo: Na mesma semana em que chegavam ao fim as celebrações do Sesquicentenário organizadas pelo governo Médici (1969-1974), estreou nas capitais brasileiras o filme histórico Independência ou Morte (Carlos Coimbra, 1972). O longa-metragem realizado pela Cinedistri narrava a trajetória de D. Pedro I, da chegada da Família Real ao Brasil, em 1808, à Abdicação, em 1831. O galã Tarcísio Meira foi escalado para corporificar o personagem, encarnando, assim, valores importantes para o regime militar. A presente pesquisa visa a investigar a representação de D. Pedro I em Independência ou Morte para apreender se e de que forma ela contribuiu com os usos políticos do personagem histórico promovidos pelo governo Médici durante o Sesquicentenário. Para isso, foram analisados recortes de matérias de jornais, entrevistas, críticas cinematográficas e fotografias, além de sequências do filme. Estas foram comparadas a pinturas históricas, biografias e romances aos quais a narrativa fílmica faz referência, com o intuito de entender como esses discursos foram manejados na construção de uma imagem idealizada do primeiro imperador do Brasil. Foi concluído que a representação de D. Pedro I em Independência ou Morte, de forma intencional ou não, atendeu aos propósitos do governo Médici de legitimar um projeto político antidemocrático por meio do uso político do passado. O D. Pedro I do galã Tarcísio Meira acabou por sumarizar valores que compunham a estratégia de propaganda oficial do Sesquicentenário, além de sua interpretação ter entrado para o repertório de imagens canônicas do imperador e da Independência do Brasil. Abstract: In the same week that Sesquicentenary’s celebrations have ended, the historical movie Independência ou Morte (Carlos Coimbra, 1972) has premiered in Brazilian capitals. The Cinedistri’s motion picture depicted the life trajectory of D. Pedro I, starting with the arrival of the Royal Family in Brazil, in 1808, and ending with the Abdication, in 1831. The heartthrob Tarcísio Meira was casted to embody the character, thus expressing values that were significant to military regime. This research aims to investigate Independência ou Morte’s D. Pedro I representation to understand if and how it has contributed with the political uses of a historical character promoted by Médici’s presidency in the Sesquicentenary. In this regard, it was analyzed newspaper clippings, interviews, movie reviews and photographs, besides sequences of the picture. These were compared to historical paintings, biographies and novels which the filmic narrative makes reference. The goal was to figure out how these discourses were handled to create an idealized image of the Brazilian first emperor. It was concluded that Independência ou Morte’s D. Pedro I representation, whether intentionally or not, served the purposes of Médici’s presidency to legitimate an undemocratic political project through political uses of the past. Heartthrob Tarcísio Meira’s D. Pedro I summarized values that were strategical to Sesquicentenary’s official propaganda, besides his acting has become a canonical image of the emperor and the Brazilian Independence.

Orientador: Prof. Dr. Renan Frighetto Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 19/08/2022 Inclui referências: p. 305-328 Resumo: No capítulo XXV do livro III da Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, Beda registrou o Sínodo de Whitby, um debate sobre a definição de uma data para a Páscoa na Britannia, ocorrido no ano de 664. Nessa ocasião, os clérigos representantes do cristianismo de Columba, de Iona, defenderam o seu computus paschalis, contra os eclesiásticos que representavam a igreja romana, que saiu vitoriosa na ocasião. Para compreender a importância desse Sínodo, o presente trabalho aborda desde os primórdios do cristianismo, a relação com o judaísmo, a querela entre quartodecimanos e dominguistas, no século II, as controvérsias nas discussões conciliares, do século IV, e uma introdução aos primeiros computus paschalis (os cálculos, as relações com o calendário e a astronomia, até a datação proposta por Dionísio, o Exíguo, no século VI). Também discute-se diversos aspectos relacionados aos grupos confrontantes em Whitby, os monasticismos da Britannia e o Irlandês, e algumas especificidades sócio-culturais. Por fim, o relato de Beda sobre o Sínodo de Whitby é analisado, destacando os principais envolvidos, o arbítrio régio e o cenário político e religioso da Britannia do século VII. Partindo das concepções de identidade e identidades fluidas, lançamos a hipótese de que o Sínodo de Whitby foi o confronto de duas identidades religiosas, que partilhavam identificações, em um ambiente de fluidez, no qual prevaleceu apenas um aspecto identitário em relação ao computus paschalis. Abstract: In chapter XXV of book III of the Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, Bede recorded the Synod of Whitby, a debate over the setting of a date for Easter in Britannia, which took place in the year 664. On this occasion, the clergy representing Christianity from Columba, of Iona, defended their computus paschalis, against the ecclesiastics representing the Roman church, which was victorious at the time. In order to understand the importance of this Synod, the present work discusses from the beginnings of Christianity, the relationship with Judaism, the quarrel between Quartodecimans and Sundayists, in the 2nd century, the controversies in the conciliar discussions, of the 4th century, and an introduction to the first computus paschalis (calculations, relations with the calendar and astronomy, up until the dating proposed by Dionysius the Exiguus, in the 6th century). It also discusses several aspects related to the confrontational groups in Whitby, the Irish and Britannia monasticisms, and some socio-cultural specificities. Finally, Bede's account of the Synod of Whitby is analyzed, highlighting the main actors involved, the royal will and the political and religious scenario of Britannia inthe 7th century. Starting from the conceptions of identity and fluid identities, we hypothesized that the Synod of Whitby was the confrontation of two religious identities, which shared identifications, in an environment of fluidity, in which only one identity aspect prevailed in relation to the computus paschalis.

Orientador: Prof. Dr. Pedro Plaza Pinto Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 25/08/2022 Inclui referências Resumo: Esta pesquisa investiga os discursos dos jornais O Estado de S. Paulo e Voz da Unidade - órgão de imprensa do Partido Comunista Brasileiro - a respeito de eventos referentes ao período final da União Soviética entre os anos de 1985 e 1991. Partindo de uma análise do contexto histórico e político nacional e internacional, e pensando principalmente no momento de redemocratização no Brasil, utilizamos referenciais teórico-metodológicos que dispõem dos periódicos enquanto fontes históricas para trabalhar as reportagens publicadas pelos dois veículos de imprensa. Com a adoção de conceitos da análise do discurso e a utilização de bibliografia a respeito de análise de fotografias, realizamos o estudo de cinco temáticas-chave que fazem parte do desmanche da URSS e que dialogam com a política externa feita pelo Brasil naquele momento, elas são: a posse de Gorbachev, o XXVII Congresso do PCUS, a viagem oficial de Sarney à URSS, a queda do Muro de Berlim e o anúncio do fim da União Soviética. A partir da pesquisa com as fontes, percebemos as semelhanças e diferenças de dois jornais de formações opostas, bem como a diversidade ideológica presente no cenário nacional no período. Abstract: This research investigates the speeches of the newspapers O Estado de S. Paulo and Voz da Unidade - a Brazilian Communist Party press organ - about events referring to the final period of the Soviet Union between the years 1985 and 1991. Thinking about the historical and political context of Brazil and the world, and mainly thinking about the moment of redemocratization in Brazil, we use methodological and theoretical references that privilege periodicals as historical sources to work with reports published by these newspapers. With the analysis of discourse concepts and the use of bibliography about photographs, we carried out the study of five key themes that are part of the dismantling of the USSR and the dialogue with the foreign policy developed by Brazil at that time: the inauguration of Gorbachev as general secretary, the XXVII Congress of the CPSU, Sarmey's offi cial trip to the USSR, the fall of the Berlin Wall and the announcement of the end of the Soviet Union. Studying these sources, we can find similarities and differences between the ideology of two different types of media speeches.

Orientadora: Profa. Dra. Roseli Boschilia Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 22/02/2022 Inclui referências Resumo: Ao longo do século XIX múltiplos grupos étnicos migraram para o Brasil em busca de melhores condições de vida e trabalho, entre eles, estavam os portugueses. Diferente dos fluxos migratórios que trouxeram colonizadores para a região durante o século XVI, aqueles que se deslocavam no final do século XIX, encaravam a travessia pelo Atlântico como uma forma de superar as dificuldades encontradas em Portugal. Neste processo, milhares de e/imigrantes desembarcaram em regiões centrais do país, como São Paulo e Rio de Janeiro, mas também em lugares de menor visibilidade, como Curitiba. Apesar da pouca expressividade do grupo na região, diversos viajantes do período afirmavam que os lusos dominavam as atividades comerciais ao lado dos alemães. Entendendo a desproporção numérica e a relevância social do grupo, assim como, as particularidades da cidade, a presente dissertação ancora-se na problemática de onde estão e quem são estes imigrantes residentes na Comarca de Curitiba ao longo da segunda metade do século XIX. As análises e hipóteses aqui apresentadas são fruto da pesquisa realizada através da documentação judicial do Departamento de Arquivo Público do Paraná. Nela, os portugueses aparecem como acusados, autores, vítimas e testemunhas, e demonstram diversos níveis de relações sociais com a população local, outros grupos étnicos e portugueses. Tais questões nos levam a compreendê-los como um grupo heterogêneo e dinâmico, que apesar das facilidades com a língua e cultura, enfrenta o constante dilema de ser estrangeiro e ter que lutar para assegurar um espaço social - tanto pelas estratégias familiares, com outros imigrantes e com a burguesia local, quanto pela via institucional, seja ela política ou jurídica. Abstract: During the XIX century, multiple ethnic groups migrated to Brazil in search of better living and working conditions, and among them, there were the Portuguese. Unlike the other migratory movements that have brought colonizers to the area throughout the XVI century, the ones that relocated at the end of the XIX century faced this journey across the Atlantic as a way of overcoming the difficulties found in Portugal. In this process, thousands of e/immigrants landed in central areas of the country, such as São Paulo and Rio de Janeiro, as well as less visible places, like Curitiba. Regardless of having a less numerous demographic presence in the region, many travelers of the time claimed that the Portuguese were dominant in trade activities alongside the Germans. Recognizing the population disadvantage and the social relevance of the group, as well as the characteristics of the city, this dissertation grounds itself on the issue of where and who were these immigrants living in the district of Curitiba over the second half of the XIX century. The analysis and hypothesis presented here are the results of a research that was developed through the Department of Public Archives of Parana’s judicial records. On the basis of these documents, the Portuguese were shown as accused, authors, victims, and witnesses, and also indicate several levels of social relations with the local people, other ethnic groups, and Portuguese. Such matters lead us to understand them as a heterogeneous and dynamic group, despite the language and cultural conveniences, they faced the ongoing dilemma of being foreigners and having to fight to ensure a social space - not only for family strategies with other immigrants and the local bourgeoisie but as well as institutionally, whether political or legal.

Orientador: Rui Luis Rodrigues Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Esta dissertação estuda as relações entre os discursos políticos de Sade e sua obra literária clandestina A Filosofia na Alcova com os ideários políticos gestados durante a Revolução Francesa, em seu período de radicalização e reação, nos anos 1792-1795. A hipótese é de que o antigo marquês de Sade foi fluente na linguagem política revolucionária e abordou, em sua obra, as temáticas dos ideários utópicos de seus contemporâneos. Para isso, as obras de Sade serão analisadas em conjunto com os discursos e projetos do philosophe Condorcet e do jacobino Maximilien Robespierre com a finalidade de compreender: o contexto linguístico comum aos três, quais as diferenças entre eles e as ênfases dadas por cada um. O cidadão Sade, em sua atuação pública na Seção revolucionária dos Piques, em Paris, proferiu discursos que promoviam o ideário revolucionário e com isso ocupou de cargos de honra concedidos a membros de notável civismo. Porém, após o Terror, seu romance filosófico A Filosofia na Alcova, publicado no mercado livreiro clandestino, trouxe críticas severas ao modo como os governos republicanos eram conduzidos, concretizando-se numa contra-utopia do ideário revolucionário. O objetivo dessa pesquisa é compreender o modo como Sade se apropriou da linguagem política revolucionária de duas formas distintas: na primeira mostrando-se como um patriota e incentivador das utopias revolucionárias e na segunda como um crítico radical dessas mesmas utopias Abstract: This dissertation studies the relations between Sade’s political discourses and his clandestine literary work Philosophy in the Bedroom and the political ideologies generated during the French Revolution in its radical and reactionary period, in the years 1792-1795. The hypothesis is that Marquis de Sade was fluent in the revolutionary political language and approached, in his work, the themes present on his contemporaries’ utopical ideas. For that, Sade’s literary works will be annalyzed together with the speeches and projects of philosophe Condorcet and jacobin Maximilien Robespierre, aiming to understand the linguistic context common to the three figures, the differences between them and the emphasis given by each one. The citizen Sade, during the Piques Section, in Paris, gave public speeches that promoted the revolutionary ideas and thus was nominated to, and effectively occupied, honorary positions offered to members of remarkable civism. However, after the Terror, his philosophical romance Philosophy in the Bedroom, published in underground book markets, brought harsh criticisms towards the way the republican governments were conducted, consolidating a counter-utopia of the revolutionary set of ideas. The aim of this research is to comprehend how Sade has appropriated himself of the revolutionary Mestrado Política, Memória e Cidade Mestre em História CNPQ 133746/2018-6

Orientador: Patricia Dalcanale Meneses Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A Tauromaquia é uma série de, inicialmente, 33 gravuras em metal, desenhadas e gravadas por Francisco Goya. A sua primeira edição foi publicada em Madri, em 1816. A presente pesquisa propõe um estudo da circulação e da recepção dessa série taurina entre a Espanha e a França, no decorrer do século XIX. As imagens das gravuras não apresentam uma leitura única, como é de costume na obra gráfica do mestre aragonês. São repletas de contradições, sutilezas e paradoxos que são vistos de maneiras distintas em cada contexto. A conjuntura de criação das obras é da recente restauração de Fernando VII, que restabelece também a Inquisição. A obra de Goya difere muito da iconografia das touradas que circulava na época, pois apresentava uma forma de toureio antiquada, uma perspectiva histórica com a tese da invenção moura, composições escuras e de contornos por vezes indefinidos, incidentes trágicos e encerra o percurso com a morte do célebre toureiro Pepe Illo. A representação dos mouros é relacionada com os mamelucos que, junto ao exército napoleônico, invadiram a capital do país em 2 de maio de 1808. O próprio tema das touradas era alvo de disputas políticas, religiosas e identitárias. Enquanto os intelectuais ilustrados próximos ao artista criticavam as corridas como costume bárbaro, incivilizado e pagão, nacionalistas o defendem como elemento importante para a conservação da identidade do país, frente às influências estrangeiras, sobretudo francesas e revolucionárias. O olhar sobre a trajetória da série no país vizinho é motivado pelas cinco impressões da Tauromaquia atualmente localizadas no acervo do MASP, cuja proveniência apontada é a coleção particular de Victor Hugo. No início do século XIX, o fascínio sobre a cultura, os costumes e a arte espanhola é crescente na França, especialmente incentivado por saques e pilhagens de obras de arte que levaram à construção de duas coleções, uma pertencente ao Musée Napoléon, e a outra é a Galerie espagnole de Louis Philippe, ambas referentes ao Musée du Louvre. Neste contexto, é estudado o papel de Valentín Carderera, de Federico de Madrazo, e de Barão Taylor, como divulgadores e difusores da obra goyesca, com distintos meios e interesses. A recepção textual é investigada nos escritos de Carderera e de Théophile Gautier, e as biografias de Laurent Matheron e de Charles Yriarte, enquanto a recepção no campo das artes visuais tem como estudo de caso Eugène Delacroix e Édouard Manet. Surgem as imagens do artista espanhol enquanto rebelde, anti-acadêmico, paradoxal, entre homem do povo e servidor da Corte, violento, toureiro, mulherengo, ou, por outro lado, filósofo, revolucionário e liberal. Victor Hugo apresenta um papel de síntese entre as duas frentes, textual e visual, visto que sua obra, tanto poética quanto gráfica, é influenciada pelo mestre aragonês Abstract: La Tauromaquia is a series of, initially, 33 etchings, designed and engraved by Francisco Goya, whose first edition was published in Madrid, in 1816. The present research proposes a circulation and a reception study of this bullfighting themed series between Spain and France during the 19th century. The images of these etchings do not present a single reading, as is usual in the graphic work of the Aragonese master. They are steeped in contradictions, subtleties and paradoxes that are seen in different ways in each situation. The context of creation of these artworks is from the recent restoration of Fernando VII, who re-establishes the Inquisition. Goya's work differs greatly from the bullfighting iconography that circulated at the time, as it is presented an old-fashioned form of bullfight, a historical perspective of the thesis of the Moorish invention, dark compositions with sometimes undefined contours, tragic incidents and it ends its journey with the death of the famous bullfighter Pepe Illo. The representation of the Moors is related to the Mamluks who, together with the Napoleonic army, invaded the country's capital on May 2, 1808. The theme of bullfighting itself was the target of political, religious and identity disputes. While the enlightened intellectuals close to the artist criticized bullfighting as a barbaric, uncivilized and pagan custom, nationalists defended it as an important element for the conservation of the country's identity, in the face of foreign influences, especially French and revolutionary ones. The glance at the trajectory of the series in the neighboring country is motivated by the five prints of La Tauromaquia currently located in the MASP collection, whose provenance is the private collection of Victor Hugo. At the beginning of the 19th century, fascination with Spanish culture, customs and art is growing in France, especially encouraged by the looting of artworks that led to the construction of two collections, one belonging to the Musée Napoléon, the other is the Galerie espagnole de Louis Philippe, both associated to the Musée du Louvre. In this context, the role of Valentín Carderera, Federico de Madrazo and Baron Taylor is studied as promoters and diffusers of Goya's work, with different means and interests. Textual reception is investigated mostly in the writings of Carderera and Théophile Gautier, and the biographies of Laurent Matheron and Charles Yriarte, while the reception in the field of visual arts has Eugène Delacroix and Édouard Manet as case studies. The images of the Spanish artist emerge as a rebel, anti-academic, paradoxical, between a man of the people and a servant of the Court, violent, bullfighter, womanizer, or, on the other hand, philosopher, revolutionary and liberal. Victor Hugo presents a role of synthesis between the two fronts, textual and visual, since his work, both poetic and graphic, is influenced by the Aragonese master Mestrado História da Arte Mestra em História FAPESP 2019/17706-0 CAPES 001

Orientador: Rui Luis Rodrigues Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: O presente trabalho se constitui como uma tradução comentada da compilação conhecida como A Imitação de Cristo e o Desprezo de Todas as Vaidades do Mundo ("De imitatione Christi et contempto omnium vanitatum mundi"). Escrita nos primeiros decênios do século XV, por Thomas de Kempis, a obra representa um dos títulos mais lidos e reproduzidos em toda a história do cristianismo. Apenas no Brasil, são atualmente comercializadas cerca de dezenove traduções. Seus números superlativos e sua importância histórica, porém, contrastam com os poucos estudos a seu respeito em português. A totalidade de suas traduções a abordam por uma perspectiva confessional, de modo que ainda seja tratada como um manual devocional ainda em nossos tempos. Nosso objetivo, ao contrário, foi compreendê-la a partir de suas raízes na espiritualidade da chamada devoção moderna ("devotio moderna"). Para isso, dividimos a pesquisa aqui apresentada em quatro partes. A primeira delas, a transcrição de seu texto latino a partir de sua primeira edição impressa, realizada em Augsburgo, entre 1471 e 1472, e reproduzida em fac-símiles por John Knox-Little, comparada com as versões do manuscrito autógrafo, transcrito por Michael Joseph Pohl, e do incunábulo de Veneza, impresso em 1483. Tendo por base o estabelecimento desse texto, realizamos a sua tradução, acompanhada de comentários sobre as suas perspectivas espirituais, sua linguagem e suas as relações com outros documentos produzidos no contexto da devotio moderna. Por fim, trazemos uma breve pesquisa sobre a sua constituição e história editorial. Como principal objetivo, procuramos oferecer uma versão da obra que permitisse seu uso em pesquisas históricas, pretendendo contribuir para demais estudos a seu respeito, bem como sobre outros aspectos a ela relacionados Abstract: This research presents a commented translation of the compilation known as The Imitation of Christ and the Contempt of All the Vanities of the World ("De imitatione Christi et contempto omnium vanitatum mundi"). This devotional book written in the first decades of the 15th century by Thomas de Kempis is one of the most read and reproduced titles in the entire history of Christianity. In Brazil alone, approximately nineteen translations are currently sold. The superlative numbers and historical importance of this book, however, contrast with the few studies about it presented in Portuguese. All available translations approach it from a confessional perspective so that it is still treated as a devotional manual even in our times. The objective of this study, on the other hand, is to understand its roots in the spirituality of the so-called modern devotion ("devotio moderna"). Therefore, the research presented here was divided into four sections. The first section consists of the transcription of the Latin text from the first printed edition, realized in Augsburg, between 1471 and 1472, and reproduced in facsimiles by John Knox-Little, compared with versions of the autograph manuscript, transcribed by Michael Joseph Pohl, and the Venetian incunabula, printed in 1483. The text established was then translated and is presented accompanied by comments on the spiritual perspectives, language and relationship with other documents produced in the devotio moderna context. Finally, brief research on the making of the book and its editorial history is presented as well. The main objective of this study is to offer a version of the work that allows its use in historical research, aiming to contribute to future research on this book and other aspects related to it Mestrado História Cultural Mestre em História CNPQ 133476/2018-9

Orientador: Raquel Gryszczenko Alves Gomes Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Este estudo buscou analisar as narrativas e interpretações orientalistas inglesas a respeito do Japão no período da Era Meiji (1868-1912). O trabalho tomou como referência a obra The Story of Japan (1891), de David Murray (1830-1905), a qual foi estudada em diálogo com os registros da instituição de estudos japoneses Asiatic Society of Japan, que se fez presente no final do século XIX. Procurou-se problematizar, por meio da obra de David Murray, como os estudos orientalistas geram uma narrativa de sobreposição cultural às culturas asiáticas Abstract: This study sought to analyze the English Orientalist narratives and interpretations of Japan during the Meiji Era (1868-1912). The work took as reference the work, The Story of Japan (1891) by David Murray (1830-1905), which was studied in dialogue with the records of the institution of Japanese studies, Asiatic Society of Japan, which was present at the end of the XIX century. We sought to problematize, through David Murray's work, how Orientalist studies generate a narrative of cultural superimposition to Asian cultures Mestrado História Cultural Mestre em História CAPES 88887.498473/2020-00

Orientadora: Profa. Dra. Karina Kosicki Bellotti Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 02/09/2022 Inclui referências Resumo: O Movimento Hare Krishna, difundido pela International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) no Brasil a partir de 1973, inaugurou uma fase de intensa produção e distribuição/venda de livros, revistas e outros artigos (religiosos ou não), através de uma prática chamada de sankirtana. Entre os anos 1970 e 1990, a ISKCON do Brasil realizou diversos esforços para que as mídias impressas produzidas pela sua editora, a Bhaktivedanta Book Trust (BBT), fossem distribuídas em massa no Brasil, através dos seus adeptos que elaboraram táticas de venda desses produtos, visando a manutenção, difusão e perpetuação da religião. Nesse processo, as mídias seculares, em especial, os jornais de grande circulação, passaram a reportar matérias sobre os membros, as práticas e crenças Hare Krishna, no período, construindo uma série de representações sobre a religião e os religiosos, entrando em disputas que eram tanto simbólicas, quanto sociais. A presente tese tem por escopo observar como o Movimento Hare Krishna (ISKCON) no Brasil foi influenciada pelo (e influenciou o) processo de midiatização da religião e como isso imprimiu características próprias na identidade e no desenvolvimento histórico da religião. Para tanto, conceitos e métodos desenvolvidos a partir da História Cultural, dos Estudos Culturais, além das reflexões levantadas pelos estudiosos de Mídia e Religião e História das Religiões - reunindo autores como Michel de Certeau, Roger Chartier, Stewart Hoover e Karina Bellotti - foram cruciais para o desenvolvimento da pesquisa. Analisando fontes como mídias impressas religiosas (jornais e revistas Hare Krishna), documentos institucionais (do acervo da ISKCON) e jornais seculares (como Folha de São Paulo, O Globo, Jornal do Brasil e O Estado de São Paulo), pude perceber que o Movimento Hare Krishna conseguiu se expandir no Brasil graças ao seu intenso projeto de distribuição de livros, entre os anos 1970 e 1990 e que as disputas de representação por uma identidade religiosa travadas nas páginas dos jornais de grande circulação, acabaram definindo muitas das representações que ainda hoje pairam sobre a religião. Abstract: The Hare Krishna Movement, spread by the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) in Brazil from 1973 on, started a phase of intense production and distribution/sale of books, magazines and other kind of products (religious or not), through a practice called sankirtana. Between the 1970s and 1980s, the Brazilian ISKCON made several efforts for the mass distribution of the printed media produced by its publisher, The Bhaktivedanta Book Trust (BBT). This was done through its supporters, who developed sales tactics for these products, aiming at the maintenance, diffusion and perpetuation of religion. In this process, the secular media, especially the most popular newspapers, began to publish articles on the members, practices and beliefs of Hare Krishna of the period, constructing representations about the religion and the religious meant, starting disputes that were both symbolic and social. The aim of this thesis is to analyze how the Hare Krishna Movement (ISKCON) in Brazil was influenced and also influenced the process of mediatization of religion and how this, in turn, imprinted its own characteristics on the identity and historical development of the religion. To do so, I borrowed concepts and methods from Cultural History, Cultural Studies, in addition to reflections raised by scholars of Media and Religion and History of Religions – with authors such as Michel de Certeau, Roger Chartier, Stewart Hoover and Karina Bellotti - which were crucial for the development of this research. Analyzing sources such as religious press media (Hare Krishna newspapers and magazines), institutional documents (from the ISKCON collection) and secular newspapers (such as Folha de São Paulo, O Globo, Jornal do Brasil and O Estado de São Paulo), I could see that the Hare Krishna Movement could expand in Brazil thanks to its intense book distribution project, between the 1970s and 1990s, and that the disputes of representation for a religious identity fought in the pages of major newspapers, ended up defining many of the representations that still hang over in the religion today.

Orientador: Prof. Dr. Renan Frighetto Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa : Curitiba, 22/02/2022 Inclui referências Resumo: No esteio dos debates sobre as disputas discursivas entre autores cristãos na Antiguidade Tardia, essa dissertação teve como objetivo averiguar na biografia de Melânia, a Jovem, a existência de uma identidade monástica na produção hagiográfica do autor Gerôncio, biógrafo, discípulo e capelão de Melânia, buscou demonstrar na obra como a atuação de Melânia pode servir de exemplo de asceta e defensora da fé ortodoxa para se público leitor. A obra foi concebida em meados da década de 450, anos depois da morte da protagonista em um momento de profundas transformações políticas, sociais e religiosas na comunidade cristã mediterrânica. Dessa forma, buscou-se compreender e contextualizar o surgimento do movimento monástico, a instituição eclesiástica e as transformações estruturais do Império Romano Tardio. A partir dessas considerações e auxiliados com os conceitos de identidade, holy man e discurso hagiográfico, ficou perceptível a construção discursiva do autor fazendo de Melânia a sua heroína. Por outro lado, a comparação das informações dadas por Gerôncio com outras encontradas em diferentes fontes evidenciou ainda mais o aparato ideológico do autor. Assim, a obra, mais do que recital de informações acerca dessa intrigante mulher, é também portadora de uma identidade religiosa e d’um modelo monástico, conceitos que ultrapassavam nossas primeiras ideias acerca da narrativa. Abstract: In the mainstay of the debates about the discursive disputes between Christian authors in Late Antiquity, this dissertation aimed to investigate in the biography of Melania the Younger, the existence of a monastic identity in the hagiographic production of the author. Gerontius, Melania's biographer, disciple and chaplain, tried to demonstrate in his work how Melania's actions could serve as an example of an ascetic and defender of the orthodox faith for the reading public. The work was conceived in the mid 450's, years after the death of the protagonist in a moment of profound political, social and religious transformations in the Christian Mediterranean community. In this way, we sought to understand and contextualize the emergence of the monastic movement, the ecclesiastical institution, and the structural transformations of the Late Roman Empire. From these considerations and aided with the concepts of identity, holy man, and hagiographic discourse, the discursive construction of the author making Melania his heroine was perceptible. On the other hand, the comparison of the information given by Gerontius with others found in different sources further evidenced the ideological apparatus of the author. Thus, the work, more than a recital of information about this intriguing woman, is also the bearer of a religious identity and a monastic model, concepts that went beyond our first ideas about the narrative.