Search

Straipsnyje kalbama apie prezentaciją, reprezentaciją ir simuliaciją kaip vaizdo ontologinius būvius. Šiems būviams įvardyti ir apibūdinti pasitelkiami Christopho Wulfo, Jeano Luco Mariono, Jeano Baudrillardo tekstai. Aptariamas vaizdo ir tikrovės krizės ryšys. Ypatingas dėmesys skiriamas ikonos kaip prezentuojančio vaizdo atvejui, gilinamasi į jos ontologiškumą. Keliami klausimai apie vaizdo galią steigti, atkurti ir neigti tikrovę, taip pat analizuojamas ontologinis vaizdo fenomenologijos potencialas. The article aims to identify how the image exists and what are its possible relations with reality as well as where the power of image can be found when asserting or denying the reality. It strives to clarify the ontology of image and presentation, representation and simulation as ontological states of the existence of an image. The author emphasizes the visual turn, to which philosophical reflexion switched in the 20th century and which witnesses a complicated situation or even a crisis of image. This can be proved first of all with W. Benjamin’s insights about technical reproducibility when the change of the medium, based on photography technologies, leads us to a desacralization (the loss of aura) of an art piece and an image as well. Increased possibilities to produce and spread the images all around the world cause the experience of the world as an image. Consequently, the crisis of image and reality seems to be related to new visual technologies, especially the digital ones, which provoke the abundance of images. In screen culture almost every image becomes self-referent; that is why the question of reality must be raised again. This context allows discussing the influence of the change of medium for the ontological state of image. In ontological point of view, using the classification of images proposed by Christoph Wulf, there are researched cases of: representational image, which is based on mimesis, imitation, simulacrum, or image that have turned into an idol and obtained the status of simulation, and presentational image, which establishes the reality in presence. An example of icon, which is an image treated as sacral image and sometimes also as a piece of art, is used to describe the main features of image as presentation. An icon has a special visibility, which is independent from perspective: by assuming visual austerity and letting viewer to look through the visual surface, it makes its prototype present. The viewer’s gaze meets with a gaze of a Saint. The essence of the presentational power of an icon can be named as that crossing of two gazes. The article is based on works of several philosophers (J. L. Marion, J. Baudrillard, M. Merleau-Ponty), it also analyses the ontological potential of the phenomenology of image, as M. Merleau-Ponty once wrote: any theory of painting is metaphysics.

Straipsnyje tiriamos etinės S. Freudo psichoanalizės teorijos prielaidos. Aptariama pagrindinio Freudo psichoanalizės teorijos determinizmo principo įtaka psichoanalitinio gydymo metodikai ir psichoanalizės teorijos metodologijai. Aprašomos pagrindinės filosofinės etikos teorijos kategorijos – nulemta ir laisva valios determinacija, pristatoma I. Kanto pozicija moralės metafizikos klausimais. Pagrindiniai Freudo etikos teiginiai vertinami klasikinio moralinio diskurso kontekste., Ethical assumptions of S. Freud’s theory of psychoanalysis are investigated in the article. Influence of determinism, which is the main principle of Freud’s psychoanalysis, on the technique of psychoanalytic therapy and the methodology of his theory is discussed. Basic categories of philosophical ethics – conditioned and free determination of will – are described; Kant’s position in discussion of moral metaphysics is presented. Major claims of Freud’s ethics are evaluated in the perspective of classical moral discourse.

Straipsnyje tiriama viena svarbiausių Gadamerio filosofinės hermeneutikos sąvokų – hermeneutinis supratimas, kuris yra ne tik specifinis humanitarinių mokslų metodas, bet ir visą žmogiškąjį supratimą apskritai sąlygojanti struktūra. Dėmesys sutelkiamas į esminius šio supratimo sandus – unikalų hermeneutinio supratimo normatyvumą, kuris naujai tematizuoja ir esminį bet kokio žmogiškojo pažinimo kognityvumą, bei jų abiejų tarpusavio santykius. Aptariamas pažinimo normatyvumo aspekto vaidmens ne tik hermeneutiniame Gadamerio supratime, bet ir visoje žmogiškojo mąstymo apskritai sampratoje įvertinimo adekvatumas ir jo pasekmės bet kokiai epistemologinei teorijai, mėginama atskleisti normatyvumo reikšmę hermeneutiniam supratimui ir aprašyti svarbiausius tradicinį žmogiškojo pažinimo apskritai supratimą ištinkančios transformacijos aspektus., One of the most important concepts of Gadamer’s philosophical hermeneutics – hermeneutical understanding that is not only the specific method of humanitarian sciences, but the structure that conditions all human understanding in general – is investigated in the article. Attention is focused on the essential components of this understanding – unique normativity of hermeneutical understanding, that newly thematizes cognitivity which is essential to any human cognition together with their mutual relationship. Adequacy of evaluation of the role that aspect of normativity plays not only in Gadamer’s hermeneutical understanding but also in the conception of all human thinking in general both with its consequences to any epistemological theory are explored; the influence of normativity to hermeneutical understanding is revealed and the most important aspects of the transformation that traditional conception of human cognition in general undergoes are described.

Pagrindinis šio magistro darbo tikslas yra išanalizuoti moralinius manipuliacijos reklamoje klausimus, remiantis teorinėmis manipuliacijos reklamoje studijomis. Darbas sudarytas iš dviejų dalių: reklamos, manipuliacijos ir manipuliacijos reklamoje studijų, kartu apžvelgiant šiuolaikinių ekonominių teorijų kitimą, bei moralinių manipuliacijos reklamoje klausimų analizės. Pirmoje dalyje aptariama šiuolaikinė reklama, manipuliacija bendrąja prasme, manipuliacijos įtaka reklamai bei jos tipai ir šiuolaikinių ekonominių teorijų kitimas. Antroje dalyje analizuojami praktiniai moraliniai manipuliacijos reklamoje klausimai: moralinė – etinė perspektyva, laisvės – autonomijos koncepcija, atsakomybės pasidalijimo moralinė problema, galios ir dominavimo klausimas ir naujų ekonominių teorijų generavimas. Šios dalies pabaigoje pateikiamos išvados. Magistro darbas parašytas remiantis literatūra lietuvių ir anglų kalbomis. Siekiant iliustruoti pagrindinius teorinius ir praktinius analizuojamos temos aspektus, panaudoti 2 paveikslai ir 38 literatūros šaltiniai., The main purpose of this Master’s Thesis Paper is to analyze the moral questions of manipulation in advertising, based on the theoretical research of advertising and manipulation in general. The paper consists of two parts: theoretical studies of advertising, manipulation and manipulation in advertising, together with the review of changes in nowadays economic theories, and the research of moral questions of manipulation in advertising. The first part discusses the concept of nowadays commercial advertising, manipulation in general, manipulation impact to advertising and its types, together with the review of changes in nowadays economic theories. The second part analyses the practical moral questions of manipulation in advertising: a moral – ethical perspective, freedom – autonomy concept, moral problem of sharing the responsibility, question of power and dominance and the generation of new economic theories. The conclusions are given at the end of this part. Master’s Thesis Paper is based on literature in Lithuanian and English languages. In order to illustrate the main theoretical and practical aspects of the analyzed topic, 2 pictures and 38 literary sources were used.

Nuo pat pradžios, džiazas buvo apie laisvę, judėjimą ir individualumo išraišką. Jo atotrūkis nuo muzikinių tradicijų ir improvizacijos bei naujovių pabrėžimas, davė pagrindą kultūriniams pokyčiams. Neabejotinai pagrindinis džiazo muzikos bruožas, įtakojęs šios muzikos spartų paplitimą ir populiarumą yra laisvė. Būtent laisvė ir jos apraiškos džiazo muzikoje atspindi temos aktualumą, kadangi džiazo muzika šiais laikais yra populiari ir paplitusi, tačiau besimėgaujant jos muzikos skambesiu retai kada įsigilinama į džiazo muzikos esmę – laisvę, atsiradimo ir vystymosi paskatintus pokyčius, ne tik muzikoje, bet ir žmonių mąstyme, kultūroje, visuomeniniuose santykiuose bei politikoje. Šio magistro darbo objektas – liberalusis džiazo pobūdis – laisvės apraiškos džiaze ir išlaisvinantis džiazo poveikis. Džiazas yra visus jungianti universali laisvės kalba, būtent dėl šios priežasties pagrindinis šio magistro darbo tikslas – atskleisti ir ištirti laisvą ir išlaisvinančią džiazo prigimtį. O pagrindiniai uždaviniai yra: apibrėžti džiazą kaip muzikinį reiškinį, stilių; išanalizuoti ir aprašyti laisvės apraiškas džiazo estetikoje; ištirti ir aprašyti džiazo galią išlaisvinti mąstymą, peržengti kultūros ribas, liberalizuoti įvairias visuomenės normas ir papročius, prisidėti prie politinės laisvės išplėtimo. Pagrindinės darbo išvados – džiazas – sudėtingai apibrėžiamas muzikos stilius, nes savyje apjungia daugybė stilių ir skirtingų kultūrų aspektų. Džiazo estetika laužo visus šablonus ir išlaisvina muziką iš griežtų, jai uždėtų, modernizmo rėmų; džiazas demonstruoja ypatingą išlaisvinantį poveikį džiazą praktikuojantiems ir vartojantiems žmonėms asmeniškai, kultūrai, visuomenei ir net prisideda prie politinės laisvės. Magistro darbas yra parengtas išnagrinėjus mokslines monografijas apie džiazo muziką, straipsnius apie džiazo raidą, stilius, kultūrą, politiką, filosofų straipsnius apie džiazo muziką, jos estetiką, straipsnius, kuriuose patys džiazo muzikantai atskleidžia džiazo muzikos esmę., From the very beginning jazz was about freedom, movement and the expression of individuality. Its separation from the music traditions and emphasis on improvisation and innovations gave rise to the cultural changes. There is no doubt that the main feature which influenced rapid diffusion and popularity of jazz is freedom. This freedom exactly and its manifestations in jazz music reflect the relevance of this topic, as jazz music these days is both popular and widespread, but on the other hand, one rarely wonders and sees into the very essence of jazz music – the freedom, changes inspired by the genesis and evolution, not only in music, but also in the minds of people, culture, social relations, and politics. The object of this thesis – the liberal nature of jazz – manifestation of freedom within jazz and the liberating effect of jazz. Jazz is the uniting and universal language of freedom. This is the reason why the main aim of this thesis – is to reveal and analyze the free and liberating nature of jazz. Meanwhile, the main objectives are: to define jazz as a musical phenomenon, or style; to analyze and describe the manifestation of freedom in the aesthetics of jazz; to analyze and describe the ability of jazz to liberate thinking, to transcend cultural boundaries, to liberate various social norms and customs, to contribute to the extension of political freedom. The main conclusions of the thesis – jazz has a rather complicated description as a music style, because it unites a great number of styles and many aspects of different cultures. The aesthetics of jazz break all the templates and liberate music from the strict frames imposed upon it by modernism; jazz demonstrates a special personal liberating effect upon those who practice it and those who consume it, culture, society and it even contributes to the political freedom. This thesis has been prepared by means of analysis of scientific monographs about jazz music, articles about evolution of jazz, its styles, culture, politics, philosophical articles about jazz music, its aesthetics, articles by jazz musicians revealing the essence of jazz music.