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Situé dans le nord Aveyron, quelques kilomètres à l’est de Rodez sur la commune de Montrozier, le site préhistorique de Roquemissou constitue aujourd’hui un témoignage unique sur la Préhistoire récente régionale. Les Hommes y sont en effet venus s’y installer à de multiples reprises depuis plus de treize millénaires, laissant sur place les témoins discrets de leurs passages. Après de premières fouilles il y a une quarantaine d’années, de nouvelles recherches sont conduites sur le site depuis dix ans permettant de renouveler nos connaissances sur ces périodes et particulièrement sur les processus de transition entre le monde plurimillénaire des chasseurs collecteurs nomades et celui des agriculteurs éleveurs sédentaires, dont nos sociétés occidentales actuelles sont les descendantes directes.

Recent archaeological research demonstrates that the south-central highlands was a region of important sociocultural developments during the Early Horizon (ca. 800-200 BC). One reason for the prominence of this region was the local availability of obsidian, a widely exchanged lithic material. In this paper, we discuss the results of a portable X-ray fluorescence (pXRF) sourcing study of a sample of 26 obsidian artifacts from the site of Pallaucha, an Early Horizon civic ceremonial center located near Vilcashuaman in the Department of Ayacucho, Peru. PXRF analysis demonstrates that the Quispisisa source was the most commonly exploited locality to acquire obsidian at Pallaucha even though other sources were in closer proximity. Our results complement the results of a study of a large sample of obsidian from the nearby, and partially contemporary, civic-ceremonial center of Campanayuq Rumi. Recientes investigaciones arqueológicas demuestran que la sierra centro-sur experimentó importantes desarrollos socioculturales durante el Horizonte temprano (ca. 800-200 a. C.). Una de las razones de la importancia de esta región fue la disponibilidad local de obsidiana, un material lítico con el que se comercia frecuentemente. En este artículo, presentamos y discutimos los resultados de un estudio de detección de fuentes de obsidiana mediante espectrometría de fluorescencia de rayos X portátil (pXRF) en una muestra de 26 artefactos provenientes del sitio de Pallaucha, un centro cívico-ceremonial del Horizonte temprano ubicado cerca de Vilcashuamán en el departamento de Ayacucho, Perú. El análisis pXRF muestra que la obsidiana de Quispisisa era la más explotada, a pesar de la existencia de otras fuentes en las cercanías de Pallaucha. Este resultado complementa y concuerda con el estudio de la obsidiana obtenida en Campanayuq Rumi, un centro cívico-ceremonial contemporáneo con Pallaucha. Des recherches archéologiques récentes montrent que les hautes terres de la région sud-centrale ont connu d’importants développements socioculturels au cours de l’Horizon Ancien (vers 800-200 av. J.-C.). L’une des raisons de l’importance de cette région était la disponibilité locale de l’obsidienne, un matériau lithique fréquemment échangé. Dans cet article, nous présentons et discutons des résultats d’une étude de détection des sources de provenance de l’obsidienne par spectrométrie de fluorescence X portable (pXRF) sur un échantillon de 26 artefacts provenant du site de Pallaucha, un centre cérémoniel civique de l’Horizon Ancien situé près de Vilcashuaman dans le département d’Ayacucho, au Pérou. L’analyse pXRF démontre que l’obsidienne de Quispisisa était la plus couramment exploitée, malgré l’existence d’autres sources dans les environs de Pallaucha. Nos résultats complètent ceux d’une étude portant sur un large échantillon de l’obsidienne provenant du centre civique et cérémoniel de Campanayuq Rumi, situé à proximité et partiellement contemporain.

The western part of what would later become the Silk Roads was very early traded for products over long distances. Thus, from the pre-ceramic Neolithic around 9000 BC, obsidian traveled throughout the Middle East for hundreds of kilometers. The search for rare or precious materials such as metals (gold, silver, copper, tin) or semi-precious stones (lapis lazuli, carnelian, chlorite) also led then, during the 5th-3rd millennia BC in particular, to the establishment of trade routes stretching from the Pamirs in the east to the Mediterranean coast in the west. To these raw materials must be added the trade in processed food, such as wine or olive oil or manufactured, such as glass, the distribution of which can be traced to Western Europe.; La partie occidentale de ce qui deviendra plus tard les Routes de la soie a très tôt été l’objet d’échanges de produits à longue distance. Ainsi, dès le Néolithique précéramique, vers 9 000 avant notre ère, l’obsidienne transitait dans tout le Proche-Orient sur des centaines de kilomètres. La recherche de matériaux rares ou précieux comme les métaux (or, argent, cuivre, étain) ou certaines pierres semi-précieuses (lapis-lazuli, cornaline, chlorite) ont également conduit ensuite, aux 5e-3e millénaires avant notre ère notamment, à la mise en place de routes commerciales s’étendant des monts du Pamir à l’est jusqu’à la côte méditerranéenne à l’ouest. À ces matières premières, il faut ajouter le commerce de denrées transformées comme le vin ou l’huile d’olive, ou manufacturées comme le verre, dont on peut suivre la diffusion jusqu’en Europe occidentale.

International audience; En Méditerranée du nord-ouest, les tout premiers groupes néolithiques originaires d'Italie méridionale se sont notamment implantés dans l'arc tosco-liguro-provençal dans le courant de la première moitié du VI e millénaire AEC, dans une région où une mosaïque géologique unique rend particulièrement visibles les transferts de matières premières utilisés pour la production des outillages, taillés ou polis, et des céramiques. Dans le cadre du projet CIMO, de nouvelles études technoéconomiques intégrées des industries lithiques ont été conduites pour les premiers horizons néolithiques (Impressa) de Finale Ligure-Arene Candide (Ligurie, Italie) et de Castellar-Pendimoun (Alpes-Maritimes, France), deux sites-clé qui offrent des séquences stratigraphiques détaillées et complémentaires. Ce chapitre présente les résultats d'analyse des matières premières (silicites et obsidiennes) acquises pour la confection des outillages taillés ainsi, que des éléments concernant leurs modes de production et d'usage. Cette étude conduit à l'identification de très vastes espaces, parcourus par les premiers fermiers et/ou innervés par des réseaux sociaux assurant les transferts. Les géo-ressources aux dépens desquelles les assemblages lithiques ont été constitués illustrent l'intensité des connections entre les Arene Candide et Pendimoun au cours de la première moitié du VI e millénaire et, au-delà, les liens établis entre les différentes aires au sein desquelles les premières implantations agropastorales ont d'ores et déjà été identifiées. En outre, ces résultats révèlent l'existence de contacts avec des régions qui, pour l'heure, n'ont pas livré de témoignages directs d'implantations néolithiques dans le courant de cette étape pionnière. En revanche, au cours de cette même étape, certaines régions d'origine des silicites sont encore occupées ou parcourues par des groupes de chasseurs de la fin du Mésolithique. Ces résultats offrent donc de nouvelles perspectives pour identifier les stratégies de réseautage impulsées par les premiers fermiers, pour discuter de la matérialité de leurs interactions avec les derniers chasseurs et, plus largement, des processus sociaux à l'oeuvre lors de la transition néolithique en Méditerranée du nord-ouest.

The Trets plain is located in the south-east of France, on the eastern border of Bouches-du-Rhône department. The entire plain contains a large number of Neolithic sites. La Bastidonne was discovered in the 1870s by Joseph Maneille, after the ploughing of a small vineyard located on the plateau at an altitude of 270 m, which brought to light abundant archaeological artifacts (lithic and pottery, now mostly lost), including several fragments of decorated stelae (fifteen according to the oldest publications, of which eleven are currently kept at the Musée d’archéologie nationale of Saint-Germain-en-Laye). This discovery follows that of eight Provençal stelae of la Puagère (Sénas, Bouches-du-Rhône) in 1838. At la Bastidonne, the fragments were found mixed with the remains of possible cremations (ashes and burnt “ human” bones). However, there has always been confusion as to their exact position as the author of the discovery considered that they had come from a “ destroyed dolmen”. Max Escalon de Fonton found smaller fragments of stelae in 1954, during the excavation of a burial to the south-east of the site, then again by André D’Anna in 1977-1978. The twenty-first fragment, the discovery of which is not documented, is kept by the Société d’études et de recherches de la haute vallée de l''Arc. Although the fragments make up the most important collection of Neolithic stelae known in the south of France, the stelae of la Bastidonne have only rarely been put into context. Made from a local limestone, which is tender, fine and chalky, the stelae, intended to be seen in an upright position (placed in the ground) and measuring no more than a few dozen centimetres high, were originally trapezoidal or triangular with a flat rectangular section. Engravings of complex geometric shapes (chevrons, “ fishbone” motifs, triangles and rhombuses) cover the stelae, with a smooth sub-rectangular hollow in the middle representing a schematic face. The eyes, nose and mouth are absent in most cases, but the shoulders and the upper part of the bust are sometimes depicted. Traces of red dye were also detected on several fragments in the late 19th century. Four other Provençal stelae, from Le Beaucet and Gargas, in the Vaucluse were also found to have traces of the same dye cinnabar (HgS) or mercury sulphide, which is rare in its natural form. Although it has not been possible to determine the origin of the pigment, Spain and Italy provide several examples of its use in funerary contexts dating to the 5th and the 3rd millennium BC. The remaining traces of cinnabar on the la Bastidonne stelae though not organised show that at least the engraved face and the edges were completely covered. The lithic artifacts unearthed in the mid-1950s and late 1970s at la Bastidonne as well as at Sainte-Catherine – a site located less than 1 km away probably belonging to the same group– are dated to the Middle Neolithic, first half of the 4th millennium BC. Bedoulian flint from Vaucluse (which has been heated or not) is the dominant raw material and Sardinian obsidian (Mount Arci) is also present in small quantities. The assemblage comprises of several dozen geometric bitroncatures, the blades of polished axes made from a green stone from the Alps and beads. The burial excavated by Max Escalon de Fonton has provided characteristic pottery forms (carenated cups, keeled bowls, etc.). Despite their non-stratigraphic position, the stelae of la Bastidonne, like all the fifty stelae or fragments of stelae belonging to the Provençal subgroup B (duranciennes stelae or stelae with chevrons) and dating to between 3900 and 3600 BC, appear as some of the oldest examples of anthropomorphic statuary in the southeast of France and the western Mediterranean. The radiocarbon dates of a new discovery in the Alpes-de-Haute-Provence seem to confirm this. The stelae were probably intended to be displayed in small or large groups ; their link to the funerary context has not as yet been fully established., La plaine de Trets, en limite orientale des Bouches-du-Rhône, recèle un grand nombre de sites néolithiques. Dans les années 1870, après un labour, celui de la Bastidonne livra un très abondant mobilier archéologique ainsi que quinze fragments de stèles décorées. L’ensemble des vestiges était mêlé à de possibles restes de crémations mais il règne depuis toujours une grande confusion quant à la position exacte des fragments de stèles au moment de la découverte. D’autres plus petits fragments ont été récoltés par la suite. Bien qu’elles constituent le plus riche regroupement connu dans le Sud-Est de la France, les stèles néolithiques de la Bastidonne n’ont que rarement fait l’objet de descriptions systématiques dans leur contexte. Réalisées dans un calcaire local, elles étaient de forme trapézoïdale ou triangulaire et ne mesuraient pas plus de quelques dizaines de centimètres de haut. Les fragments affichent un décor géométrique gravé et sculpté. La représentation schématique du visage se limite dans la plupart des cas à une plage creuse et lisse, subrectangulaire. En outre, d’importantes traces de pigment rouge ont été décelées dès la fin du XIXe siècle. Celles-ci ne présentent pas d’organisation particulière et l’ensemble de la face décorée de même que les chants devaient être ainsi badigeonnés. Les récentes analyses ont montré qu’il s’agit de cinabre. Le mobilier lithique récolté à la Bastidonne ainsi qu’à Sainte-Catherine – une station située à moins d’un kilomètre et qui a pu appartenir au même ensemble – doit être attribué à une étape récente du Néolithique moyen. Si l’on ajoute à cela les dates radiocarbones d’une nouvelle découverte dans les Alpes-de-Haute-Provence, les stèles de la Bastidonne, comme l’ensemble des quelques cinquante stèles ou fragments de stèles du sous-groupe provençal à chevrons, apparaissent comme l’une des plus anciennes manifestations d’art statuaire anthropomorphe de Méditerranée occidentale, entre 3900 et 3600 av. J.-C. environ., Masson mourey Jules, Anna André d', Reggio Adrien, Bellot-Gourlet Ludovic, Van Willigen Samuel, Paris Céline. Les stèles anthropomorphes de la Bastidonne (Trets, Bouches-du-Rhône) et leur contexte du Néolithique moyen. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 117, n°2, 2020. pp. 273-302.

International audience; An exceptional discovery was made in 2013 in the northern French Alps, at the Grande Rivoire site in Sassenage (Isère department): an obsidian bladelet from Sardinia was found in a cultural horizon dated to about 5360-5210 CAL B.C. The abundant arrowheads found with it are characteristic of the Early Neolithic in the South of France (Cardial/Epicardial). Yet there was no pottery or domestic fauna, and only discrete markers of farming. The typological, technological and micro-wear analysis of this bladelet, as well as the determination of the origin of the raw material, open new avenues of reflection for the neolithization of the northern Alps, in particular concerning the role played by the Early Neolithic cultures of northern Italy.

International audience; This paper details an integrated characterisation study of a substantial assemblage of obsid-ian artefacts (n = 519) from the Syrian Neolithic site of Qdeir 1 (El Kowm oasis). The results of the chemical characterisation (using ED-XRF and SEM-EDS) have been coupled with the typo-technological data. Such an approach has allowed us (i) to identify four raw materials in the assemblage, namely Bingöl A and Bingöl B from eastern Anatolia, plus Göllü Da˘ g and Nenezi Da˘ g from central Anatolia, (ii) to specifically source the distinctive green peralkaline obsidian to Bingöl A (rather than 'Bingöl A and/or Nemrut Da˘ g'), (iii) to observe that these four raw materials were consumed in a nigh-identical manner, probably worked locally by specialist craftspeople to produce fine pressure flaked blades, and (iv) to hypothesise that the people of Qdeir 1 may have played a key redistributive role in the circulation of obsidian tools, likely supplying the neighbouring village of El Kowm.; Cet article présente une étude de caractérisation intégrée d’un assemblage d’artefacts en obsidienne (n = 519) provenant du site Néolithique de Qdeir 1 (Syrie, oasis d’El Kowm). Les résultats de la caractérisation chimique, menée par ED-XRF et SEM–EDS, ont été couplés aux données de la lecture typo-technologique. Une telle approche nous a permis (i) d’identifier l’utilisation de quatre matières premières au sein de l’assemblage, soit Bingöl A et Bingöl B (Anatolie orientale), ainsi que Göllü Dağ et Nenezi Dağ (Anatolie centrale), (ii) de spécifier l’origine des artefacts de composition peralcaline (Bingöl A), (iii) de montrer que les matières premières en question ont été consommées d’une manière similaire, probablement travaillées localement par des tailleurs « spécialisés » pour produire des lames débitées par pression, (iv) d’argumenter que les habitants de Qdeir 1 ont pu jouer un rôle dans la redistribution des outils en obsidienne, certainement en approvisionnant le village voisin d’El Kowm.

International audience; Identifying exchange networks, often through the study of raw materials or skill diffusion, needs an efficient reconstruction of past human movements. Movements are done through physical landscape, the main issue for the geographer is therefore to reconstruct relevant pathways and a relevant network. Obsidian sourcing enables a precise identification of geological outcrops and is a useful method to understand raw materials and lithic skills diffusion. We present an exchanges analysis of obsidian materials and artefacts during the Neolithic and Bronze Age from Anatolian geological sources to the archaeological sites throughout the Middle East. Obsidian movements show evidence of these exchanges and human mobility, but also of an early structuration of this territory with archaeological sites and circulation routes. These routes can be highlighted with GIS technologies like cost surface analysis (cost-distance, shortest path) and flow analysis (current and centrality maps).; Rendre compte des réseaux d'échanges de matières premières et de propagation de savoir-faire entre une série de sites archéologiques nécessite une représentation pertinente des réseaux passés. Comme ces échanges sont inscrits dans un territoire défini, l'enjeu dès lors pour le géographe est de fournir une dimension spatiale pertinente du réseau décrivant les transferts d'obsidiennes (du Néolithique à l'Âge du Bronze) depuis les sources géologiques d'Anatolie vers les sites archéologiques du Moyen-Orient. Cette mobilité de l'obsidienne témoigne non seulement des transferts de matière première, de la mobilité des hommes et des techniques, mais aussi d'une structuration précoce de ce vaste territoire par des sites archéologiques et des axes de circulation. En nous appuyant sur l'étude de ces transferts d'obsidienne, nous exposerons les principales méthodes SIG fondées sur les analyses de coûts (cost-distance, shortest path) et sur les analyses de flux (current et centrality maps).

A total of 266 obsidian items were found during four seasons of excavation at the Late Prehistoric site of Ein Zippori, Israel. Most of the assemblage was assigned to the Wadi Rabah culture. The obsidian artefacts originated in three Anatolian sources – Cappadocian Göllü Dağ and eastern Anatolian Bingöl A and B. Several colour and texture differences were noticed on some of the items from the different sources. The presence of items such as flakes, blades, core trimming elements, cores and tools reflect some on-site production. The high ratio of tools and bladelet segments to other debitage items may indicate an import of prepared bladelets and tools to the site as well. Pressure was dominantly used, probably alongside percussion, and signs of non-specialized production may be apparent. Tool design and retouch characteristics point to a highly standardized transverse arrowhead production (or import), several different bead-making traditions, and a distinction between the shaping (retouch) of blade and bladelet tools, perhaps indicating a distinction in use., Au cours de quatre campagnes de fouille sur le site préhistorique d’Ein Zippori (Israël), 266 objets en obsidienne ont été trouvés. La plus grande partie de l’assemblage a été datée de la culture de Wadi Rabah. Les outils en obsidienne proviennent de trois sources en Anatolie – Göllü Dağ en Cappadoce et Bingöl A et B en Anatolie orientale. Plusieurs nuances dans la couleur et la texture ont été observées sur certains objets provenant de ces trois sources. La présence d’objets, tels qu’éclats, lames et CTE, nucléus et outils, reflète une production sur place. La fréquence élevée d’outils et de fragments de lamelles par rapport aux autres pièces débitées pourrait également être l’indication d’une importation de lamelles préparées et d’outils. L’utilisation de la pression prédominait parallèlement à la percussion, probablement, et des indices de production non spécialisée apparaissent. Le type d’outil et les caractères de la retouche indiquent une production hautement standardisée (ou une importation) de pointes de flèche transverses ; l’existence de plusieurs traditions dans la confection de perles et la retouche différente des lames et lamelles suggèrent peut-être un usage distinct., Schechter Heeli C., Gopher Avi, Getzov Nimrod, Rice Erin, Yaroshevich Alla, Milevski Ianir. The obsidian assemblages from the Wadi Rabah occupations at Ein Zippori, Israel. In: Paléorient, 2016, vol. 42, n°1. pp. 27-48.

Identifying exchange networks, often through the study of raw materials or skill diffusion, needs an efficient reconstruction of past human movements. Movements are done through physical landscape, the main issue for the geographer is therefore to reconstruct relevant pathways and a relevant network. Obsidian sourcing enables a precise identification of geological outcrops and is a useful method to understand raw materials and lithic skills diffusion. We present an exchanges analysis of obsidian materials and artefacts during the Neolithic and Bronze Age from Anatolian geological sources to the archaeological sites throughout the Middle East. Obsidian movements show evidence of these exchanges and human mobility, but also of an early structuration of this territory with archaeological sites and circulation routes. These routes can be highlighted with GIS technologies like cost surface analysis (cost-distance, shortest path) and flow analysis (current and centrality maps)., Rendre compte des réseaux d'échanges de matières premières et de propagation de savoir-faire entre une série de sites archéologiques nécessite une représentation pertinente des réseaux passés. Comme ces échanges sont inscrits dans un territoire défini, l'enjeu dès lors pour le géographe est de fournir une dimension spatiale pertinente du réseau décrivant les transferts d'obsidiennes (du Néolithique à l'Âge du Bronze) depuis les sources géologiques d'Anatolie vers les sites archéologiques du Moyen-Orient. Cette mobilité de l'obsidienne témoigne non seulement des transferts de matière première, de la mobilité des hommes et des techniques, mais aussi d'une structuration précoce de ce vaste territoire par des sites archéologiques et des axes de circulation. En nous appuyant sur l'étude de ces transferts d'obsidienne, nous exposerons les principales méthodes SIG fondées sur les analyses de coûts (cost-distance, shortest path) et sur les analyses de flux (current et centrality maps).

Obsidian sourcing began in 1964 with studies by Renfrew and Cann. These authors demonstrated that one given volcano there is only one chemical signature. Based on this principle, it is possible to attribute one archaeological artefact to one volcano. This attribution allows then to develop studies on the contacts/exchanges/movements between prehistorical populations which are a key to understand past socio-cultural contexts from the Paleolithic to the Chalcolithic. Lithic assemblages in archaeological sites in the Near East contain indeed obsidian artefacts. As there is no volcano emplaced south of the Eastern Anatolian highlands, the nearest volcanic areas with obsidian outcrops that would attract near-eastern populations are located in Central and Eastern Anatolia (Cauvin et al., 1998). Taking advantage of the opening of Eastern Anatolia to field researches after 2000, and aiming at collecting scientific field data about obsidian sources in that region (especially on the volcano/outcrop scales geological and geomorphological contexts), the GéObs Project has obtained a 3 to 4 years ANR support for the study of the volcanic regions of Eastern Anatolia. Among these regions, four are concerned by our study: the Meydan-Gürgürbaba, Nemrut, Solhan and Alatepe regions. The ANR project GéObs, led by D. Mouralis (Rouen Univ./IDEES), associated with C. Kuzucuoglu (Paris 1 Univ./LGP) and L. Astruc (Paris 1 Univ./ArScan) enhances: 1) the identification of obsidian outcrops (some of which had not yet been identified), 2) the discrimination of these outcrops according to their characteristics (accessibility and types), 3) the characterization of obsidian glass (micro facies; geochemistry; mineralogy), and consecutive reconstruction of their emplacement modes. This research, based on the necessary completeness of data collection in the field, demonstrates the importance of such a new approach in the domain of “obsidian sourcing” researches., Les études de provenance sur l’obsidienne se développent depuis 1964 quand ont été publiés les premiers travaux de Renfrew et Cann. Ces deux chercheurs ont démontré que chaque complexe volcanique possède une signature chimique propre permettant l’attribution d’artefacts archéologiques en obsidienne à un complexe volcanique présentant la même signature. Cette attribution fondée sur la géochimie permet d’envisager des routes de diffusion de l’obsidienne soulignant les contacts et les déplacements de populations préhistoriques. De nombreux sites archéologiques situés au Proche-Orient comportent en effet des assemblages lithiques présentant des artefacts en obsidienne. La synthèse dirigée par Cauvin et al., en 1998 suggère, pour le Proche-Orient, deux grandes régions d’approvisionnement en obsidienne : l’Anatolie centrale et l’Anatolie orientale. Or, pour des raisons liées à l’histoire intérieure de la Turquie dans les années 1980-1990, peu de données de terrain ont pu être rassemblées sur les sources d’Anatolie orientale jusqu’à ces toutes dernières années. Pourtant, les comparaisons entre affleurements repérés et prélevés avant les années 1980 montrent déjà clairement l’importance de la région pour les études de provenance d’artefacts collectés lors de fouilles de sites archéologiques en Anatolie orientale (ex : Çayönü, Körtik Tepe etc.), en Syrie (Tell Brak, Tell Zeidan, Khazna) et en Irak (Tell Arpachiyah, Tell Hamoukar, Um Dabaghiyah). Cette thèse, réalisée dans le cadre de l’ANR GeObs dirigée par D. Mouralis (Univ. Rouen, IDEES) en association avec C. Kuzucuoğlu (Univ. Paris 1, LGP) et L. Astruc (Univ. Paris 1, ArScan) et E. Akköprü (Univ. Van, Turquie), se concentre sur quatre régions volcaniques d’Anatolie orientale : le Meydan-Gürgürbaba, le Nemrut, et les massifs de dômes de Solhan et Alatepe. Ce travail de recherche a exploré : 1) l’identification et la caractérisation de plusieurs gisements (= « sources ») d’obsidienne, dont certains inconnus jusque-là ; 2) la discrimination de ces affleurements en fonction de leurs caractéristiques physiques et chimiques ; 3) la reconstitution de leur mode de mise en place lorsque cela a été rendu possible. Notre travail, basé sur l’importance incontournable de la connaissance experte du terrain, constitue une méthode novatrice dans les études de provenance.

International audience; The volcanic Javaketi Range (Lesser Caucasus, Georgia) has recently aroused the interest of both geologists and archaeologists on account of its rich environmental and geological history, the prehistoric exploitation of its raw materials and the discovery of archaeological sites ranging from the Palaeolithic to the Historical Ages (Gogadze 1980; Kikodze 1983). In 2012 and 2014, two systematic surveys were conducted on Mount Chikiani (Koyundağ) with the aim of defining the areas from which obsidian was obtained during different prehistoric periods, and to characterise its sources (Biagi & Gratuze 2016). A longer season of archaeological prospection was carried out in 2016. Among the many important finds was the discovery of a large number of obsidian mining pits along the northern and north-eastern lower slopes of the volcano (Figure 1), as well as several obsidian workshops. During the 2016 season, research focused on the 2417m-high trachyrhyolitic dome—a source of high-quality obsidian—emerging from the plain around 300m north-east of Lake Paravani.

Le village préhistorique de Presa-Tusiu présente une structure étagée. Sur la huitième terrasse la morphologie des monuments ainsi que leur position chronologique invite à distinguer deux familles. La première rassemble les monuments mégalithiques dont les pierres qui émergent reposent sur une couche datée de 2940 av. J.-C. La seconde concerne les constructions enfouies. Les composants peuvent être posés soit sur la couche 3b (3200 av. J.-C.), soit sur la couche 4 (3870 av. J.-C.). Les plus a...

In 2013 excavations near Vernègues (Bouches-du Rhône), “ Cazan-Le Clos du Moulin”, revealed an important occupation site dating from the Middle Neolithic (late Chassey culture). The village of Vernègues is located just south of the Massif du Luberon, approximately 60 km north-west of Marseille and the Mediterranean. The area excavated, a little over one hectare, is located in the centre of a small valley which joins the valley of the Durance just to the north. This valley is remarkable for the density of Neolithic remains and “ Cazan-Le Clos du Moulin” is situated in the centre of a cluster of sites. The different sites form a discontinuous network across the floor of the valley, which is undoubtedly linked to the network of watercourses which drain the valley. While no occupation ground was uncovered during the excavation, over 600 archaeological features were preserved. These features record one of the first structured dwelling sites for this period in the south of France. The occupation of this site has been dated by eight radiocarbon dates (4100 -3800 BCE) and a large assemblage of archaeological finds, which confirm the attribution to the late Chassey culture. The site contained many pits, five wells and a concentration of twenty burnt stone combustion features, which are typical of this period. Through analysis of these structures we observe how two pairs of wells seem to have functioned together, particularly in their secondary use as middens. The burnt stone combustion features are all circular and organised into four sub-parallel lines. These features group two different types of hearths, which may reflect a chronological difference or differences in use. However, the most notable aspect of this site resides in the discovery of many postholes and foundation pits, which trace the outline of at least fifteen different architectural structures. These are the earliest buildings recorded for the late Chassey in the south of France. They notably consist of ten houses which were implanted on well-preserved postholes. These structures repeat the same overall plan, based around a dozen posts organised into two aisles, with a probable ridge beam extending beyond the ridge purlin. Two smaller posts in front of the southern gable end probably indicate the location of an entrance. The surface area of these buildings varies between 80 and 180 m ² . There are few comparable examples for these structures for this period and they are markedly distinct from other examples in France or in northern Italy, which are generally rectangular in plan and frequently have foundation trenches. In addition, three other architectural structures have been identified, which are defined by a series of very large foundation pits. The pits are rectangular in plan with asymmetric profiles (at times triangular, occasionally trapezoidal) : they can be up to 2 m deep with an over-cut at the base. We find even fewer archaeological parallels for these buildings. However their construction clearly demanded a significant investment of time and effort, which could indicate the coordination of a group or community of individuals. All of these buildings follow a plan which was clearly collectively predefined ; all the buildings are orientated NW-SE, which coincides with the prevailing wind in the valley. Moreover, the distribution of these postholes and pits indicates that several houses were completely rebuilt in the same place, up to two to three times. Each new phase of construction was preceded by the partial deconstruction of the remains of the previous phase. We note that some of the posts had clearly begun to decompose in situ, prior to being burnt and/ or removed. Finally, some of the pits/ postholes from the previous phases were backfilled with stones and broken fragments of querns. Analysis of the archaeological finds has not allowed us to establish a relative chronology between these different buildings or the diverse features. However, it has enabled us to define several zones of activity, specifically related to the working of flint and obsidian. The obsidian comes from Sardinia and we have observed elements associated with shaping and working nuclei as well as debitage from a knapping area which were found in a well. Obsidian is not the only example of imported material found ; it is accompanied by several ceramic and earthenware objects (including a loom weight) and a copper awl, all of which probably originate from northern Italy. Furthermore, analysis of the querns recovered from the postholes and analysis of the marks on the worked flints indicate agricultural activities related to grain farming. The faunal remains were almost exclusively recovered from the deposits infilling the wells. These remains record the importance of caprines in the livestock, indicating pastoral activities were also important at Cazan, as at many other sites of the same period. These different activities imply a domestic occupation, seemingly permanent, in a predominantly anthropogenically modified landscape (based on malacological analysis). The preliminary analysis of the snail assemblage indicates an open environment during the late Chassey culture, and this observation seems to be confirmed by the charcoal analysis. Furthermore, the study of the charcoal from the postholes and hearths allows us to distinguish the selection of different species of wood : oak is used for the posts while strawberry tree (arbutus unedo) is used as fuel. These results suggest the attachment of the Chassey population to this place and the surrounding landscape, which they occupied and reoccupied several times over 300 years. While an important part of their activity was based around a mobile lifestyle and pastoral management, this site allows us to consider the concept of a Neolithic village. These first results presented here renew the debate and research concerning the character of the occupation of this landscape during this period., Une fouille réalisée en 2013 à Cazan «le Clos du Moulin » Vernègues (Bouches-du Rhône) a permis de mettre en évidence une importante occupation du Chasséen récent en fond de vallon. Aucun niveau de sol n’a été retrouvé, mais plus de 600 structures en creux permettent de documenter un des premiers sites d’habitat structuré de cette période dans le Sud de la France. Les attributions chronologiques reposent sur huit datations au 14C comprises en 4100 et 3800 avant notre ère et sur un abondant mobilier archéologique qui concorde avec l’attribution à une étape récente du Chasséen. Le gisement livre plusieurs fosses, des puits et une concentration de structures à pierres chauffées, mais aussi et surtout de nombreux trous de poteau et fosses d’implantation qui permettent de restituer les plans d’environ quinze bâtiments. Ces derniers correspondent notamment à dix édifices standards ; trois ensembles architecturaux plus imposants s’insèrent au sein de cette organisation et traduisent sans doute la présence d’édifices socialement plus valorisés. L’analyse du mobilier archéologique ne permet pas de déterminer assurément de chronologies relatives au sein de ces structures et aménagements, mais elle met en évidence plusieurs zones d’activités privilégiées en particulier pour le travail du silex et de l’obsidienne. Ces activités signent une occupation domestique a priori pérenne au sein d’un paysage largement anthropisé et maitrisé d’après les observations anthracologiques et malacologiques. L’ensemble de ces résultats tend à prouver l’attachement des populations chasséennes à ce territoire où elles se sont installées et ont vécues. Ce site permet donc enfin d’approcher pleinement la notion de village pour le Chasséen récent., Moreau Clément, Léa Vanessa, Delhon Claire, Magnin Frédéric, Howarth Luke, Linton Jimmy, Pacotte Lucas, Foucras Sylvain, Nicosia Cristiano, Le Bourdonnec François-Xavier, Gerez Julie, Sénépart Ingrid. Un village chasséen dans le Sud de la France: Cazan «le Clos du Moulin», Vernègues (Bouches-du-Rhône). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 114, n°1, 2017. pp. 53-91.

International audience; During Teotihuacan’s apogee, the city served as a hub for the grandest rituals and most robust economic system in Mesoamerica. Tens of thousands of individuals gathered regularly for religious spectacles designed to sustain the cosmos and time itself. They also appear to have gathered in similar numbers to manufacture and exchange products with origins in all corners of Mesoamerica. Ritual and economy were often intertwined in the daily practices of Teotihuacanos, both within their households and next to the city’s monumental temple complexes. In this paper I examine the ritual and economic dimensions of the city and some of its zones of interaction, with a particular focus on the intersection of the two, in what we could call the Teotihuacano ritual economy.; Durante el apogeo de Teotihuacan, la ciudad fue el escenario para los rituales más grandes y el centro del sistema económico más robusto de Mesoamérica. Decenas de miles de personas se reunieron regularmente para espectáculos religiosos destinados a mantener el cosmos y el tiempo mismo. Al parecer, también se reunieron en un número similar para fabricar e intercambiar productos con orígenes de diversas partes de Mesoamérica. El ritual y la economía se entrelazaron frecuentemente en las prácticas cotidianas de los teotihuacanos, tanto dentro de sus hogares como junto a los complejos monumentales de la ciudad. En este artículo examino las dimensiones rituales y económicas de la ciudad y algunas de sus áreas de interacción, prestando mayor atención a la intersección de ambos, en lo que podríamos llamar la economía ritual teotihuacana.; Durant son apogée, Teotihuacan fut le siège des rituels les plus importants et le centre du système économique le plus robuste de Mésoamérique. Des dizaines de milliers de personnes se rassemblaient régulièrement à l’occasion de manifestations religieuses visant à maintenir l’intégrité du cosmos et du temps. Une population importante se réunissait apparemment aussi pour fabriquer et échanger des produits originaires de diverses régions de Mésoamérique. Le rituel et l’économie se trouvaient étroitement imbriquées dans les pratiques quotidiennes des habitants de la cité, tant dans leurs foyers qu’aux abords des complexes monumentaux. Dans cet article, j’examine les dimensions rituelle et économique de la cité et certaines des points d’intéraction entre les deux en insistant sur la convergence de ces deux domaines, pour définir ce que l’on pourrait appeler l’écomomie rituelle de Teotihuacan.

International audience; Entre le Xe et le milieu du VIe millénaire avant J.-C., l’évolution des industries lithiques illustre les différentes étapes de la néolithisation de Chypre. Les traditions techniques témoignent de liens réels avec le continent, liens qui se distendent avec le temps, en particulier à partir de la deuxième moitié du VIIIe millénaire avant notre ère. Ces évolutions et les spécificités du Néolithique précéramique insulaire sont ici retracées.

During Teotihuacan’s apogee, the city served as a hub for the grandest rituals and most robust economic system in Mesoamerica. Tens of thousands of individuals gathered regularly for religious spectacles designed to sustain the cosmos and time itself. They also appear to have gathered in similar numbers to manufacture and exchange products with origins in all corners of Mesoamerica. Ritual and economy were often intertwined in the daily practices of Teotihuacanos, both within their households and next to the city’s monumental temple complexes. In this paper I examine the ritual and economic dimensions of the city and some of its zones of interaction, with a particular focus on the intersection of the two, in what we could call the Teotihuacano ritual economy., Durante el apogeo de Teotihuacan, la ciudad fue el escenario para los rituales más grandes y el centro del sistema económico más robusto de Mesoamérica. Decenas de miles de personas se reunieron regularmente para espectáculos religiosos destinados a mantener el cosmos y el tiempo mismo. Al parecer, también se reunieron en un número similar para fabricar e intercambiar productos con orígenes de diversas partes de Mesoamérica. El ritual y la economía se entrelazaron frecuentemente en las prácticas cotidianas de los teotihuacanos, tanto dentro de sus hogares como junto a los complejos monumentales de la ciudad. En este artículo examino las dimensiones rituales y económicas de la ciudad y algunas de sus áreas de interacción, prestando mayor atención a la intersección de ambos, en lo que podríamos llamar la economía ritual teotihuacana., Durant son apogée, Teotihuacan fut le siège des rituels les plus importants et le centre du système économique le plus robuste de Mésoamérique. Des dizaines de milliers de personnes se rassemblaient régulièrement à l’occasion de manifestations religieuses visant à maintenir l’intégrité du cosmos et du temps. Une population importante se réunissait apparemment aussi pour fabriquer et échanger des produits originaires de diverses régions de Mésoamérique. Le rituel et l’économie se trouvaient étroitement imbriquées dans les pratiques quotidiennes des habitants de la cité, tant dans leurs foyers qu’aux abords des complexes monumentaux. Dans cet article, j’examine les dimensions rituelle et économique de la cité et certaines des points d’intéraction entre les deux en insistant sur la convergence de ces deux domaines, pour définir ce que l’on pourrait appeler l’écomomie rituelle de Teotihuacan.

ResumenEn este trabajo se presenta el análisis del material lítico tallado procedente del sitio Aké. Se exponen los resultados preliminares del estudio tecnológico, los cuales serán integrados a futuro con las muestras correspondientes a las próximas temporadas de campo. Las herramientas fueron confeccionadas en dos tipos de materias primas: pedernal y obsidiana. Los resultados sugieren que las herramientas en materias primas de origen local fueron confeccionadas in situ, mientras que aquellas en obsidiana fueron, en su gran mayoría, importadas en su forma acabada. Como parte integral del estudio se describen las técnicas de talla empleadas en la confección de las herramientas analizadas.

In the early 15th century, the cazonci (sovereign) Tariacuri initiated expansion of the Tarascan kingdom by starting wars of conquest. This expansion was continued by his successors. The Acámbaro region (Guanajuato, Mexico) was thus conquered in the middle of 15th century by the Tarascan kingdom. Due to the obsidian quarries of Ucareo-Zinapécuaro and salt-working on the shores of the Cuitzeo lagoon, the region became a strategic zone. These raw materials attracted the envy of the neighbouring Mexica, a people living just east of the Tarascan kingdom. As a result of this continuous threat from the Mexica, Acámbaro became a border post. Approximately a century later, Mexico fell under Spanish domination. The province of Acámbaro, a fertile valley, was very quickly exploited, in particular to supply the food necessary for the silver mines in the north and the great urban centres. Different economic principles emerge in this context, redefining settlement and territorial strategies. The preliminary results of this research suggest much exploitation of the various resources of the area in the Early Postclassic and the beginning of colonial times, resources which were vital for the development of the Tarascan kingdom and then the Spanish empire.

The study of the lithic industries of the peoples that inhabited Patagonia and Tierra del Fuego bas allowed the discussion of cultural dynamics, displayed by terrestrial and marine hunter-gatherers, at one or the other side of Magellan strait, during the Middle and Late Holocene. The techno-economic approach used to study the materials from Fell cave, Punta Santa Ana 3, Marazzi 1, Cabo Monmouth 20, Oosin Aike and Cabo San Vicente, was organized following two axis: first, objects of exotic raw materials that establish evidence of transport and interaction (obsidians); second, elaborated core reduction methods and débitage with predetennination (Levallois, Clactonian, blade, and discoid reduction), were the action modes can be related to complex processes of knowledge sharing and transmission. The observed discontinuity of green obsidian archaeological distribution between 4500 and 2500 years BP bas permitted considering the hypothesis of a north Patagonian immigration. The comparison of spatial and chronological distributions of Levallois core reduction methods, show interactions and contact between human groups. Likewise they display the existence of shared conceptions, as in an integrated, transmitted and generalized knowledge corpus for Fuego-Patagonia. These results have direct rapport with the key role of the first marine nomads since c. 7000 BP and the removal of the biogeographic barrier notion relative to the Magellan strait. Thus, worthy ofremark is the existence of a common cultural background and that differences in distribution would correspond to measurable changes regarding interaction intensity and adaptation to ecologic systems.; L'étude de l'industrie lithique des populations qui occupaient la Patagonie et la Terre de Feu nous a permis de discuter des dynamiques culturelles mises en œuvre par les chasseurs terrestres et maritimes, de part et d'autre du détroit de Magellan, à l'Holocène moyen et tardif. L'approche techno-économique développée pour les industries de la grotte Fell, Punta Santa Ana 3, Marazzi 1, Cabo Monmouth 20, Oosin Aike et Cabo San Vicente a été axée sur deux éléments: d'abord, les objets dont les matières, parfois d'origine non locale, constituent des témoignages de transport et d'interaction (obsidiennes); ensuite, les méthodes élaborées de débitage, avec prédétermination (méthode Levallois, Clactonien, laminaire et discoïde), dont les modalités peuvent être liées aux processus complexes de partage et de transmission des connaissances. Une discontinuité dans la distribution archéologique de l'obsidienne verte est observée entre 4500 et 2500 ans BP et nous permet d'envisager l'hypothèse d'une migration des peuples de Patagonie du nord. La comparaison des distributions spatiales et chronologiques des méthodes de débitage Levallois montrent des interactions et contacts entre groupes, aussi bien que des conceptions partagées, transmises et généralisées dans la Fuego-Patagonia. Ces observations sont en lien direct avec les premiers nomades de la mer, dont le rôle clé, à partir de 7000 BP, supprime la notion de barrière biogéographique relative pour le détroit de Magellan. Ainsi, on remarque l'existence d'un fond culturel commun. Les variations correspondraient plutôt à des évolutions mesurables en termes d'intensités d'interactions et d'adaptations à des systèmes écologiques.