Search

Ovaj diplomski rad pokušava dati pregled nastanka Sjeverne Irske u kontekstu njenog povijesnog, geografskog i geopolitičkog položaja. Zatim se nastoji utvrditi na koji je način naseljavanje protestanata na irski otok utjecalo na suživot s domaćim katoličkim stanovništvom te u kojoj je mjeri ekspanzija useljenika osvijestila vjersku pripadnost starosjedilaca. U radu se analiziraju i političke posljedice podjele stanovnika na unioniste vjerne Kruni te nacionaliste koji žele zadržati tisućljetnu vezu s irskim narodom. Zbog podređenosti katoličkog stanovništva vezane uz zapošljavanje, obrazovanje i stambeno pitanje, tijekom 20. stoljeća nastaje ozračje opterećeno političkim nemirima i oružanim sukobima koji graniče s terorističkim djelovanjem. U radu je prikazan i osvrt na Brexit - izlazak Ujedinjenog Kraljevstva iz Europske unije te što on znači za Sjevernu Irsku. Valja napomenuti kako on ne izražava volju većine sjevernoirskog stanovništva. Može se pretpostaviti da je u kontekstu separatističkih težnji i rastućeg broja katoličkog stanovništva vrlo izgledno pripajanje Republici Irskoj. S druge strane, očekuje se da će vrijednost vanjsko-trgovinske aktivnosti Sjeverne Irske zbog Brexit-a dovesti do njena osiromašenja. This thesis attempts to provide an overview of the origins of Northern Ireland in the context of its historical, geographical and geopolitical position. It also tries to establish how the migration of Protestants into the Irish island affected their coexistence with the local Catholic population and the extent to which the expansion of the immigrant population made the natives aware of their own religious affiliation. The paper also analyses political consequences of the population division into unionists, loyal to the Crown, and nationalists, willing to maintain a millennia-old relationship with Irish people. During the 20th century, the subordinate position of the Catholic inhabitants regarding employment, education and housing led to the political climate burdened by riots and armed conflicts verging on terrorist activity. Furthermore, the paper presents a review of Brexit – the United Kingdom’s exit from the European Union and what it means for Northern Ireland. It is important to note that Brexit does not express the will of the majority of the Northern Irish population. It can be assumed that in the context of separatist aspirations and the growing number of Catholics, the annexation to the Republic of Ireland is quite likely to happen. On the other hand, the value of Northern Ireland’s foreign trade activity is expected to lead to its impoverishment.

Pošavši od činjenice da je Pavao jedini novozavjetni pisac koji poziva svoje naslovnike da ga oponašaju, istražili smo tekstove u kojima to čini. Budući da Pavao u svojim izvornim spisima nigdje izričito ne govori o sadržaju oponašanja – to će se pojaviti tek u deuteropavlovskim spisima – taj smo sadržaj mogli izvući samo iz širega konteksta njegovih poziva. Ustanovili smo da je sadržaj toga poziva uvijek usmjeren na Kristov križ koji je našao odraza u Pavlovu vjerovjesničkomu životu i koji, premda je Židovima sablazan a Grcima ludost, na različite načine očituje svoju spasiteljsku snagu upravo u konkretnim životnim situacijama pojedinaca i zajednice. Patnje zbog Evanđelja, zajedništvo a ne razdori zbog križa, novo vrjednovanje stvarnosti, potreba rada i zauzimanja za zemaljske stvarnosti, sve su to elementi sadržaja zbog kojih Pavao hvali ili poziva svoje naslovnike kad im sebe stavlja kao uzor ponašanja, odnosno oponašanja., Starting from the fact that Paul was the only new-testament writer who calls his addressees to imitate him, we have researched the texts in which he is doing so. Since nowhere in his original texts Paul explicitly speaks about the content of imitating, which will appear later in deutero-Pauline documents, we could extract that content only from a wider context of his calls. We have found that the content of that call is always directed to Christ’s cross which was reflected in Paul’s life and which, though blasphemy to the Jews and madness to the Greeks, in various ways manifests its redeeming power exactly in concrete life situations of an individual and community. Sufferings because of the Gospel, togetherness, not discords, because of the cross, reappraisal of reality, necessity to work and pleading for earthly realities, all these are the elements of the contents because of which Paul either praises or calls his addressees when giving himself as a model of behaviour, i.e. of imitation.

Nije lako tražiti vjernike po njihovim kućama. Isus će nam to učiniti prirodno i neupadno.