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La noció de cultura política es pot remuntar a pensadors de l’antiguitat com Plató i Aristòtil; l’haurien desenvolupada al segle XVIII Montesquieu i Rousseau, al XIX Tocqueville i al XX Weber, Parsons i Habermas. El concepte contemporani el formularen els politòlegs Gabriel Almond i Sidney Verba, el 1963, al seu estudi «Civic Culture» que ells mateixos van revisar el 1980. Posteriorment, ha estat desenvolupat per politòlegs com Walter A. Rosenbaum, Ronald Inglehart, Stephen Welch, o sociòlegs...

Cet article explique comment, entre le dernier tiers du 19e siècle et le premier du 20e, Barcelone a agi comme une capitale politique et économique alternative à Madrid. Sa force, en tant que centre culturel et industriel, l’a catapultée comme la capitale visible des secteurs marginalisés du monde politique et économique de la Restauration alphonsine mettant en avant les régionalistes et les industriels protectionnistes. D’autre part, c’était aussi le pôle d’attraction des marginalisés : les ouvriers de gauche et d’ultra-gauche, brisant le mythe de la Rose de Feu et de la Cité des Bombes, épicentre révolutionnaire en 1909, 1917, 1919-1923 et 1931-1939. Enfin, l’offre publique d’emplois parrainée par les catalanistes via la Mancomunitat et la Generalitat, était une prétention séduisante pour que Barcelone soit un point de rencontre pour les bohèmes, les intellectuels et les professionnels et en fasse un Paris du Sud. This article explains how, between the last third of the 19th century and the first of the 20th, Barcelona acted as an alternative political and economic capital to Madrid. Its weight as a cultural and industrial centre catapulted it as the visible capital of the marginalized sectors of the political and economic world of the Alfonsina Restoration, highlighting the regionalists and protectionist industrialists. On the other hand, it was also the pole of attraction of the illustrious marginalized: the different workers of the left and ultra-left, breaking the myth of the Rose of Fire and the City of Bombs, revolutionary epicentre in 1909, 1917, 1919-1923 and 1931-1939. Finally, the public offer of jobs sponsored by the catalanists via the Mancomunitat and the Generalitat, was an attractive claim for Barcelona to be a meeting point for bohemians, intellectuals and professionals and turn it into a Paris of the South.

This article explains how, between the last third of the 19th century and the first of the 20th, Barcelona acted as an alternative political and economic capital to Madrid. Its weight as a cultural and industrial centre catapulted it as the visible capital of the marginalized sectors of the political and economic world of the Alfonsina Restoration, highlighting the regionalists and protectionist industrialists. On the other hand, it was also the pole of attraction of the illustrious marginalized: the different workers of the left and ultra-left, breaking the myth of the Rose of Fire and the City of Bombs, revolutionary epicentre in 1909, 1917, 1919-1923 and 1931-1939. Finally, the public offer of jobs sponsored by the catalanists via the Mancomunitat and the Generalitat, was an attractive claim for Barcelona to be a meeting point for bohemians, intellectuals and professionals and turn it into a Paris of the South., Cet article explique comment, entre le dernier tiers du 19e siècle et le premier du 20e, Barcelone a agi comme une capitale politique et économique alternative à Madrid. Sa force, en tant que centre culturel et industriel, l’a catapultée comme la capitale visible des secteurs marginalisés du monde politique et économique de la Restauration alphonsine mettant en avant les régionalistes et les industriels protectionnistes. D’autre part, c’était aussi le pôle d’attraction des marginalisés : les ouvriers de gauche et d’ultra-gauche, brisant le mythe de la Rose de Feu et de la Cité des Bombes, épicentre révolutionnaire en 1909, 1917, 1919-1923 et 1931-1939. Enfin, l’offre publique d’emplois parrainée par les catalanistes via la Mancomunitat e t l a Generalitat, était une prétention séduisante pour que Barcelone soit un point de rencontre pour les bohèmes, les intellectuels et les professionnels et en fasse un Paris du Sud.

After the War of Succession, from 1714, Spain was characterized by its politically centralized system and to promote the cultural uniformity, as much during the absolutist monarchy and later, with the establishment of liberalism. In Catalonia, however, there was widespread opposition to centralism. This article explains how a tendency of Catalan federalism was linked to the initial politicization of catalanism and its evolution until it was transformed into an explicitly separatist movement, following the sentence of the Constitutional Court of June 28, 2010, which substantially modified the 2006 Statute of Autonomy., Après la Guerre de Succession, à partir de 1714, l'Espagne a été caractérisée par son système politiquement centralisé et pour promouvoir l'uniformité culturelle, autant pendant la monarchie absolutiste et plus tard, avec la mise en place du libéralisme. En Catalogne, cependant, il y avait une opposition généralisée au centralisme. Cet article explique comment une tendance du fédéralisme catalan était liée à la naissance de la politisation du catalanisme et à son évolution jusqu'à sa transformation en un mouvement explicitement indépendantiste, suite à la condamnation de la Cour Constitutionnelle du 28 juin 2010, qui a considérablement modifié le Statut d'Autonomie de 2006.

La biografía de Gonzalo de Reparaz Rodríguez-Báez puede ser vista como la cuadratura del círculo, ya que estuvo vinculado a la mayor parte de las principales ideologías del período en el que vivió, pero siempre fue un contumaz defensor del imperialismo. Estuvo vinculado al republicanismo anticlerical y partidario de la autonomía de las colonias antillanas, al liberalismo progresista, al polaviejismo, al clericalismo reaccionario, al regionalismo, al republicanismo radical y al anarquismo, pero siempre fue un defensor del iberismo y del africanismo.

The aim of this paper is to extend our knowledge of the events that affected much of Catalonia in the last week of July 1909. The work is based on primary sources, from newspapers to ego documents, as well as secondary material, covering most of the historiographical production on those events. The method is empirical. The argument starts with the «hispanorifeño » conflict that caused a general strike against the war which affected much of Catalonia. In some areas, especially in Barcelona, the strike became an anticlerical movement. This movement also had an important republican component, which has been generally underestimated by historians. Finally, we have tried to explain why the strike did not spread to the rest of Spain, and show the magnitude of the repression that followed the end of the general strike against the war, and the anti-clerical and republican movements. The conclusions summarize my point of view of the July 1909 Revolution, considered by many historians a fundamental reference of Spanish political history of the twentieth century. El objetivo del artículo es ampliar nuestros conocimientos sobre los sucesos que afectaron a buena parte de Cataluña, en la última semana de julio de 1909. El trabajo está basado en fuentes primarias, desde prensa a ego documentos1 y también secundarias, con la utilización de la mayor parte de la producción historiográfica sobre el objeto de estudio. El método utilizado es empírico. El argumento se inicia con el conflicto hispano- rifeño que originó la huelga general contra la guerra que afectó a gran parte del territorio catalán, pero en algunas partes, especialmente en Barcelona, se transformó en un movimiento anticlerical. También tuvo un importante componente republicano que, en cierta manera, se ha visto minusvalorado por la historiografía. Finalmente, hemos intentado explicar por qué el paro no se extendió al resto de España y la magnitud de la represión que siguió a la finalización de la huelga general contra la guerra y a los movimientos anticlerical y republicano. En las conclusiones intentamos sintetizar nuestra visión de la revolución de julio de 1909 que, para una buena parte de la historiografía, es un referente fundamental de la historia política española del siglo XX.

El propòsit d’aquest article és explicar el complex punt de vista dels republicans espanyols sobre la Constitució de Cadis de 1812, especialment, a partir dels treballs de Francesc Pi i Margall i Rafael María de Labra. El primer va ser el principal líder dels federals pensava que les Corts i la Constitució de Cadis van ser molt importants en la revolució espanyola, tot i ser crític amb el model de vertebració de l’Estat de la Pepa i preferir les propostes dels pocs diputats que enyoraven l’austracisme. En canvi, el segon va ser un remarcable líder dels partidaris d’abolir l’esclavitud i de l’autonomia per les colònies espanyoles a les Antilles, però amb gran simpaties per les Corts, els legisladors i la Constitució gaditana, amb un discurs acrític i marcadament nacionalista. En canvi, la major part de les tendències republicanes catalanes consideraven que Catalunya no devia res ni a les Corts gaditanes, ni a les Constitució de 1812., The purpose of this study is to analyse the complex point of view of Spanish Republicans regarding the Constitution of 1812, especially from Francesc Pi i Margall and Rafael María de Labra’s works. The first was one of the main leaders of the Federal movement and he believed the Constitution of Cadiz and its Assembly were crucial in the Spanish Revolution. At the same time, Pi i Margall criticised Pepa’s State’s structuring and preferred the proposals of the few parliamentarians who longed Austracisme. On the other hand, Labra was a remarkable leader of the antislavery movement and demanded autonomy for the Spanish colonies in the Antilles islands. At the same time, he demonstrated a great sympathy towards the Court, the legislators, and the Constitution of Cadiz, with his strong patriotic discourse. In contrast, the majority of Catalan Republicans considered Catalonia was not in debt with the Cadiz Assembly nor the Constitution of 1812., El propósito de este artículo es explicar el complejo punto de vista de los republicanos españoles sobre la Constitución de Cádiz de 1812, especialmente, a partir de los trabajos de Francisco Pi y Margall y Rafael María de Labra. El primero fue el principal líder de los federales pensaba que las Cortes y la Constitución de Cádiz fueron muy importantes en la revolución española, a pesar de ser crítico con el modelo de vertebración del Estado de la Pepa y preferir las propuestas de los pocos diputados que añoraban el ostracismo. En cambio, el segundo fue un notable líder de los partidarios de abolir la esclavitud y de la autonomía para las colonias españolas en las Antillas, pero con gran simpatía por las Cortes, los legisladores y la Constitución gaditana, con un discurso acrítico y marcadamente nacionalista. En cambio, la mayor parte de las tendencias republicanas catalanas consideraban que Cataluña no debía nada ni en las Cortes gaditanas, ni a las Constitución de 1812.

La implementación de las TIC en la docencia implica cambios en los paradigmas educativos: nos hallamos en una sociedad eminentemente visual, que apuesta por la interactividad entre imagen (hipervisualidad) y palabra ligada a diversos conceptos y definiciones (hipertexto). Las TIC, pues, mejoran cualitativamente ambos elementos y abren nuevas fronteras de conocimiento para el alumno, que debe adquirir competencias y habilidades, es decir, mejorar su autoaprendizaje. Mostraremos un estudio de caso a través de la web de una asignatura, Historia Política y Social Contemporánea II (http://www.upf.edu/materials/fhuma/hpsc2/) perteneciente a la licenciatura de Ciencias Políticas y la Administración de la Universidad Pompeu Fabra. Y trataremos de mostrar cómo utilizar las TIC en una asignatura de Historia a alumnos de Ciencias Políticas, y cómo implicar al alumnado en el aprendizaje de una serie de contenidos teóricos. SIN FINANCIACIÓN No data 2009

En el nou Espai Europeu d’Ensenyament Superior (EEES) les TIC (Tecnologies d’Informació i Comunicació) juguen un paper fonamental, donant suport a la docència dins i fora de l’aula. Dins de la Universitat Pompeu Fabra, la USQUID (Unitat de Suport a la Innovació i la Qualitat Docent) d’Humanitats, des de la seva creació el 1998, ha destacat per la integració de les TIC a la docència, arran sobretot dels canvis en els paradigmes educatius. Uns paradigmes que, en la nova societat de la informació, aposten per la imatge (hipervisualitat). La nova visualitat porta a l’individu a nous formats, a noves maneres d’entendre l’educació, l’aprenentatge i, en darrera instància, la docència. La hipervisualitat, alhora, ens remet a l’hipertext com a eina per tal de donar espai i contingut a les assignatures que s’imparteixen a les universitats. Assumir que passem d’una pedagogia, sovint anquilosada, a un nou estil docent dins de l’aula, és un dels reptes que el professorat –i en conseqüència l’alumnat– ha d’assumir. La USQUID d’Humanitats posa en pràctica els canvis que en els darrers anys han sorgit en la societat digital. D’aquesta manera s’ha dedicat a la creació de pàgines web d’assignatures i de llibres electrònics (e-books), com a eines importants per a la docència i l’aprenentatge. D’una banda, les pàgines web superen les restriccions d’espais digitals interns (intranet) i aporten un suport visual –i sovint auditiu– a la docència, que permeten als alumnes treballar els materials de classe d’una manera més àgil i que, en darrer terme, posa a les seva disposició recursos de tipus divers, per tal d’ampliar la informació donada a classe. En alguns casos, a més, la web esdevé un entorn essencial on professorat i alumnes troben els materials necessaris per a la docència i l’aprenentatge, on s’estableixen les pautes necessàries per a programes de seminaris i on s’intenta, curs a curs, anar cap a l’ideal de l’avaluació continuada. D’altra banda, els llibres electrònics ofereixen l'oportunitat de replantejar el format ja tradicional, dels arxiu en format Portable Document Format (PDF), i s’encaminen cap a la construcció d’hipertextos d’informació: eines i formats útils per a la docència i on l’alumne troba una informació de qualitat. Malgrat tot, aquesta posada en pràctica de la teoria necessita de millores en la confecció de les pàgines web, de més formació entre el professorat i del personal tècnic i de més suport del propi centre

This article will explore the beginnings of political Catalanism through the appearance, evolution and crisis of federal Catalanism. The movement’s main aim was to recover self-government and motivate the modernisation of Catalonia. The article covers the period from the first years of Restoration period, with the publication of Diari Català (the first modern political-literary newspaper written in Catalan), to the crisis of the first Catalanist political association, Centre Català. It was led by Valentí Almirall, who encouraged the first Catalanist public act, the Memorial de Greuges. But the idea of transforming Catalanism into a true political alternative failed when the Centre Català split in 1887. The federal Catalanist idea was too conservative for most Catalan republicans yet too radical for the regionalists and for the Catalanist conservatives. In short, the politicization of Catalanism after the 1898 crisis cannot be understood without understanding federal Catalanist activity and the split of Catalanists from the Centre Català. Este artículo pretende explorar los inicios del catalanismo político, a través del surgimiento, evolución y crisis de la tendencia federalcatalanista, cuyo objetivo primordial consistía en recuperar el autogobierno e impulsar el proceso de regeneración modernizadora de Cataluña. El ámbito cronológico del estudio abarca desde los primeros años de la Restauración, con la publicación de Diari Català, el primer diario político-literario moderno escrito en catalán; hasta la crisis de la primera asociación política catalanista, el Centre Català, que liderada por Valentí Almirall impulsó el Memorial de Greuges, el primer acto público del catalanismo político. Pero el proyecto de transformar el catalanismo en una verdadera alternativa política quedó abortado con la escisión de Centre Català en 1887, ya que la concepción de los federalcatalanistas resultaba demasiado conservadora para la mayor parte de los republicanos catalanes, y excesivamente radical para los regionalistas y para los catalanistas conservadores. En definitiva, la politización del catalanismo después de la crisis de 1898, no puede entenderse sin tener presente la actividad de los federalcatalanistas y de las tendencias catalanistas que se escindieron del Centre Català.

SIN FINANCIACIÓN No data 2008

Se explica la evolución de El Estado Catalán, en sus cuatro etapas (las tres primeras entre 1869 y 1870 y la última en 1873). El portavoz de los federales intransigentes barceloneses les permitió difundir su proyecto político e ideológico que impulsaba una primera vinculación entre republicanismo federal y catalanismo. The evolution of the newspaper El Estado Catalán, in its four periods (between 1869 and 1870 and the last in 1873) is described. The newspaper of the federals intransigent politicians of Barcelona diffused their ideological project. It was the first attempt to relate federal republicanism and «catalanismo».

Conferència pronunciada el 2 de desembre de 2004 a la sala Font i Quer de l’Institut d’Estudis Catalans

Estudi de l’activitat periodística, cultural i política de Manuel de Lasarte.

Los objetivos de la presente tesis son los siguientes:- Determinar la sensibilidad en la detección del ARNm de la tirosinasa mediante la reacción en cadena de la polimerasa con transcripción reversa (RT-PCR) como marcador de células metastásicas de melanoma de úvea, en sangre periférica a partir de diluciones de varias líneas celulares de dicha tumoración. - Valorar la proporción de pacientes diagnosticados de melanoma de úvea, en los que mediante la misma técnica se detectan micrometástasis en sangre periférica.- Validar la RT-PCR para el rastreo metastásico en los pacientes afectos de melanoma de úvea respecto de los métodos estándar. (Radiografía de tórax, enzimas hepáticos y ecografía hepática).- Relacionar los factores clínicos y anatomo-patológicos pronósticos conocidos en el melanoma de úvea, con el resultado de la RT-PCR.