Search

Bu çalışmanın amacı Türkçe ders kitaplarına yönelik gerçekleştirilen lisansüstü çalışmaları yıl, tür, üniversite, ana bilim dalı, konu, yöntem, evren ve örneklem veri toplama araçları, veri analizi teknikleri doğrultusunda değerlendirmektir. Çalışmada nitel araştırma desenlerinden doküman incelemesi kullanılmıştır. Araştırmanın veri setini Türkçe ders kitaplarına yönelik gerçekleştirilen yüksek lisans ve doktora tezleri oluşturmaktadır. Veri setini belirlemek amacıyla yapılan tarama sonucunda farklı ana bilim ve ana sanat dallarında yapılan 6; yabancılara Türkçe öğretimi alanında gerçekleştirilen 27; dili İngilizce olan 2; erişimi yazar tarafından kısıtlanan 1 ve erişimi bulunmayan 27 çalışma değerlendirme dışı bırakılmıştır. Bunların dışında kalan 245 çalışma araştırmanın veri seti olarak belirlenmiştir. Verilerin analizinde içerik analizine başvurulmuştur. İçerik analizi sonucunda elde edilen verilerin sayısallaştırma aşamasında “var / yok” formatı kullanılmış ve frekans (sıklık) olarak yansıtılmıştır. Sonuç olarak Türkçe ders kitaplarına yönelik lisansüstü çalışmaların 1993 yılından bugüne kadar gerçekleştirildiği; bu çalışmaların 235’inin yüksek lisans düzeyinde olduğu belirlenmiştir. Söz konusu araştırmalar 32 farklı üniversitede yapılmıştır. Konu olarak bakıldığında en fazla çalışmanın ders kitaplarında yer alan metinler üzerinde yapıldığı, bunun dışında söz varlığı, dil bilgisi, etkinlikler, çocuk edebiyatı, değer aktarımı konularında da çalışmalara yer verildiği tespit edilmiştir. Bu çalışmalar en fazla 5-8. Sınıf düzeyinde, tarama yöntemiyle gerçekleştirilmiştir., The aim of this study is to evaluate the postgraduate studies on Turkish textbooks in terms of year, type, university, department, subject, method, universe and sample data collection tools and data analysis techniques. In this study, document analysis, one of the qualitative research designs, was used. The data set of the research consists of master's and doctoral theses for Turkish textbooks. As a result of the scanning carried out to determine the data set, 6; 27 carried out in the field of teaching Turkish to foreigners; 2 in English; 1 study whose access was restricted by the author and 27 studies without access were excluded from the evaluation. Apart from these, 246 studies were determined as the data set of the research. Content analysis was used in the analysis of the data. In the digitization phase of the data obtained as a result of the content analysis, the "yes / no" format was used and reflected as frequency (frequency). As a result, postgraduate studies on Turkish textbooks have been carried out since 1993; it was determined that most of these studies (f=235) were at the graduate level. These studies were conducted in 32 different universities. Considering the subject, it has been determined that most of the studies are done on the texts in the textbooks, and there are also studies on vocabulary, grammar, activities, children's literature, and value transfer. These studies are 5-8 at most. It was carried out at the class level, using the screening method.

Bu araştırmanın amacı yazma eğitimiyle ilgili lisansüstü çalışmalarda kullanılan ölçme araçlarını çeşitli yönlerden incelemektir. Araştırma nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesiyle gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın veri setini yazma eğitimine yönelik hazırlanan doktora çalışmaları oluşturmaktadır. Veri setine erişmek amacıyla www.yok.gov.tr adresinden yapılan taramalar sonucunda yazma eğitimine yönelik toplam 92 doktora çalışması tespit edilmiştir. Bu çalışmalar Türkçe ile gerçekleştirilmiş olma, ölçme aracı kullanmış olma ve yabancılara Türkçe öğretimine yönelik olmama şeklindeki ölçütler doğrultusunda değerlendirilmiştir. Bu değerlendirme sonucunda ulaşılan 55 doktora çalışması araştırmanın veri seti olarak belirlenmiştir. Araştırmada verilerin toplanması amacıyla “Ölçme Araçlarını Değerlendirme Formu” kullanılmıştır. Bu formda doktora çalışmalarında kullanılan ölçme araçlarının isimleri, türleri, amaçları ve geliştirilme şekilleri olmak üzere toplam dört madde bulunmaktadır. Araştırmada elde edilen sonuçlara göre doktora çalışmalarında toplam 96 ölçme aracı kullanılmıştır. Ölçme araçlarının türlere göre sıklıkları ise ölçek (f=33), puanlama anahtarı (f=21), form (f=21), test (f=12) ve diğer ölçme araçları (f=9) olarak belirlenmiştir. Bu ölçme araçlarından ölçekler 55 defa, puanlama anahtarları (rubric) 31 defa, formlar 53 defa, testler 21 defa, “diğer” kategorisindeki ölçme araçları 33 defa tekrar edilerek kullanılmıştır., The aim of this research was to examine the measurement tools used in graduate studies on writing education from various aspects. The research was carried out by document analysis, one of the qualitative research methods. The data set consisted of doctoral dissertations prepared for writing education. A total of 92 doctoral dissertations on writing education were found as a result of the scans conducted on www.yok.gov.tr to collect the data. These studies were evaluated in compliance with the requirements of being carried out in Turkish, utilizing a measurement tool, and not being intended to teach Turkish to foreigners. This evaluation resulted in 55 doctoral dissertations, which were chosen as the research's data set. “Measurement Tools Evaluation Form” was employed for data collection. Names, types, purposes, and development processes of the measurement tools used in doctoral dissertations are the four items that constitute this form in total. According to the results obtained in the research, a total of 96 measurement tools were used in doctoral studies. Frequency of measurement tools by types was as follows: scale (f=33), grading key (f=21), form (f=21), test (f=12), and other measurement tools (f=9). Scales were used 55 times, rubrics were used 31 times, forms were used 53 times, tests were reused 21 times, and the measurement tools in the "other" category were used 33 times.

Bu araştırmanın amacı öz düzenlemeye dayalı yaratıcı yazma etkinliklerinin öykü türünde metin yazma becerileri üzerindeki etkisini tespit etmektir. Araştırmada deneme modellerinden “kontrol gruplu öntest-sontest yarı deneysel model” kullanılmıştır. Araştırma grubunu bir devlet üniversitesinin 2. sınıf düzeyinden 48 öğrenci oluşturmaktadır. Bu öğrencilerden 23’ü deney grubunda, 25’i ise kontrol grubundadır. Araştırmada veri toplamak amacıyla “Öykü Yazma Becerisi Değerlendirme Ölçeği” kullanılmış­tır. Çalışmanın deneysel süreci deney grubu ile öz düzenlemeye dayalı olarak 12 hafta süren yaratıcı yazma etkinliklerinin uygulanmasından oluşmuştur. Verilerin analizi aşamasında öncelikle deney ve kontrol gruplarının ön test ve son testte almış oldukları puanlar karşılaştırılmış ve böylece her grubun kendi içinde deney öncesinden deney sonrasına kadar nasıl bir değişim gösterdiği saptanmıştır. Bu amaçla bağımlı değişkenler t testi kullanılmıştır. İkinci aşamada ise deney ve kontrol gruplarının son testte almış oldukları puanlar karşılaştırılmış ve böylece deney grubunda uygulanan öz düzenlemeye dayalı yazma etkinliklerinin öykü yazma becerisini nasıl etkilediği tespit edilmiştir. Bu amaçla bağımsız değişkenler t testi kullanılmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre deney grubu ve kontrol grubu son test ortalamaları istatistiksel olarak anlamlı bir farklılık göstermektedir. Buna göre öz düzenlemeye dayalı yaratıcı yazma etkinlikleri öykü yazma becerisini geliştirmede etkilidir.

Bu araştırmanın amacı, ortaokul 8. sınıf öğrencilerinin yazılı anlatımda planlama becerilerini değerlendirmektir. Çalışma hem nicel hem de nitel değerlendirme tekniklerinin birlikte kullanıldığı betimleyici bir araştırmadır. Araştırmanın evrenini Gaziantep ili, Şahinbey ile Şehitkâmil ilçelerinde öğrenim gören 8. sınıf öğrencileri; örneklemini sosyoekonomik durumuna göre alt-orta ve üst düzeylerde bulunan 6 ortaokulun 8. sınıflarında öğrenim gören toplam 370 öğrenci oluşturmaktadır. Araştırmada veri toplama aracı olarak “Öğrenci Görüşlerini Değerlendirme Ölçeği” ve “Yazılı Anlatımda Planlama Becerisi Çözümleyici Puanlama Anahtarı” kullanılmıştır. Araştırmada veriler başlık, konu, ana düşünce ve yardımcı düşünceler, anlatım biçimleri ve düşünceyi geliştirme yolları, giriş, gelişme, sonuç boyutları açısından ayrı ayrı incelenmiştir. Her bir boyutta “yetersiz” ve “çok yetersiz” düzeylerin toplamda %50’nin üzerine çıktığı saptanarak öğrencilerin, yazılı anlatımı planlamada yeterli bir başarı göstermedikleri sonucuna varılmıştır., The aim of this research is to evaluate the planning skills of middle school 8th grade students in written expression. This study is a descritptive work, where both quantitive and qualitive analysis methods were used. The universe of this study is consisted of Turkish Language teachers and 8th grade students, who work/study in schools in Gaziantep City, Şahinbey and Şehitkâmil Cityquarters. Sample is consisted of 370 8th grade students from different schools. The data gathering instrument was used “Rubric of analysing planning skills in writting expression” in this study. All the data were examined separately from the aspect of title, subject, main idea and sub-ideas, expression styles and ways of developing a thought, introduction, body and conclusion. At each dimension “poor” and “very poor” levels were determined if they exceed 50% or not, and thus a conclusion was made whether the students have shown a sufficient success or not.

This study aims to evaluate the texts in the secondary school Turkish textbooks in terms of the synectic technique, which is one of the creative thinking techniques. The data consist of the secondary school Turkish textbooks used from 2005 to 2019. A total of 20 textbooks were used for analysis. Document analysis, a qualitative research method, and the “Synectic Applications Form for Turkish Textbooks” were used as the data collection tool in the study. To analyze the data, content analysis, a qualitative data analysis technique, was used. The analysis showed that a total of 320 Synectic application examples were found in the Turkish textbooks. Direct analogy examples had the highest percentage with 37.25%. This was followed by fantasy analogy /21.25%), suppressed conflict (17.81%), and personal analogy (7.5%). It was determined that the texts in the Turkish textbooks did not show a balanced distribution in terms of synectic applications., Bu çalışmanın amacı ortaokul düzeyi için hazırlanan (5-8. sınıflar) Türkçe ders kitaplarındaki metinleri yaratıcı düşünme tekniklerinden birisi olan sinektik tekniği açısından değerlendirmektir. Araştırmanın veri setini 2005-2006 eğitim öğretim yılından 2018-2019 eğitim öğretim yılına kadar okutulan ortaokul Türkçe ders kitapları oluşturmaktadır. Bu kitaplar içinden araştırmacı tarafından ulaşılabilen toplam 20 ders kitabı veri seti olarak belirlenmiştir. Çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesi; veri toplama aracı olarak “Türkçe Ders Kitaplarına Yönelik Sinektik Uygulamaları Formu” kullanılmıştır. Araştırmada ulaşılan verilerin analiz edilmesi amacıyla nitel veri analizi tekniklerinden içerik analizine başvurulmuştur. Yapılan inceleme sonucunda incelenen Türkçe ders kitaplarında toplam 320 sinektik uygulama örneği tespit edilmiştir. Bunlar arasında en fazla %37,25 orana sahip olan doğrudan analoji örneklerine rastlanmıştır. Bunu fantezi analoji %21,25; bastırılmış çatışma %17,81; dolaysız analoji %15,93; kişisel analoji %7,5 takip etmektedir. Araştırma sonucunda Türkçe ders kitabındaki metinlerin sinektik uygulamalarına göre dengeli bir dağılım göstermediği belirlenmiştir.

Bu araştırmanın amacı Ortaokul Türkçe ders kitaplarındaki metinlerde sosyal değerlerin dağılımını tespit etmektir. Araştırma betimsel nitelikte bir çalışmadır. Araştırmanın veri kaynağını, Millî Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulu tarafından 2018-2019 eğitim öğretim yılında ortaokullarda okutulmak üzere tavsiye kararı alınan Türkçe ders kitapları oluşturmaktadır. Araştırmaya konu olan 7 ders kitabından toplam 168 okuma metni sosyal değerler açısından değerlendirilmiştir. Araştırmada veri toplama aracı olarak 20 maddelik bir sosyal değerler listesi kullanılmıştır. Araştırmada verilerin toplanması amacıyla okuma metinlerindeki ifadelerle sosyal değer eşleştirmeleri yapılmıştır. Daha sonra ders kitaplarındaki okuma metinleri değerlendirilmiş ve sosyal değerler tespit edilmiştir. Araştırmada elde edilen sonuçlara göre 5. Sınıf MEB yayınları ders kitabında 33; 6. Sınıf MEB yayınları ders kitabında 19; 6. Sınıf Eksen yayınları ders kitabında 45; 7. Sınıf MEB yayınları birinci ders kitabında 15; 7. Sınıf MEB yayınları ikinci ders kitabında 20; 7. Sınıf Ders Destek yayınları ders kitabında 19; 8. Sınıf MEB yayınları ders kitabında 55 sosyal değer bulunmaktadır. Buna göre en fazla sosyal değer 8. Sınıf MEB yayınları ders kitabında (f=55); en az sosyal değer ise 7. Sınıf MEB yayınları birinci ders kitabında (f=15) yer almıştır.

Creative writing activities are generally applied related to story and novel fiction. Among the elements of this literary outputs are event, characters, time, point of view and narrator. At the same time the place is the most important element of fiction. The selection of place is a sentient choice in story and novel outputs. The place choice is not randomly in fiction, but it is determined according to the social, physical and personality features of fiction characters. The place in pre novel texts which tale, epic poem and legend is not important in life of characters. The place element is beginning to loom large together in modern novel. Consequently the place element is to become an element which is to image the social and psychological features of fiction characters. The readers are knowing different important points of characters in fiction accordind to the features of place. The using of place can analyzed open place, closed place, place changing and person-place relations in Aşk-ı Memnu novel. In this respect Aşk-ı Memnu novel is contain varient assortment. Therefore it will a positive behaviour the transferring of using place in Aşk-ı Memnu novel to creative wrting activities.

Turk edebiyatinin sozlu urunlerinden biri olan ninni, gecmisten bugune kadar degisik konu ve islevlerle varligini surdurmustur. Anne ile bebegin en etkili iletisim yollarindan biri olan ninni, gerek Anadolu gerekse calismamiza konu edindigimiz Ozbek sahasindaki bilim adamlarinin ilgisini cekmistir. Biz de, bu calismada oncelikle konu uzerine yapilmis cesitli arastirmalari inceleyecek ve ilk olarak Anadolu sahasinda ninni ile ilgili yapilan tanimlar ve arastirmacilarin bu turle ilgili tasnifleri uzerinde duracagiz. Daha sonra Ozbeklerdeki ninni kavrami ve Ozbeklerin sozlu geleneginde ninnilerin yeri uzerine degerlendirmeler yaparak her iki sahadaki ninnileri; yapi-sekil, konu-icerik ve islev baglaminda degerlendirecegiz. Calismamizin temel amaci, bugun her ne kadar birbirinden farkli cografyalarda yasiyor olsalar da ayni kulturel bellege sahip iki Turk boyunda var olan bu turun ortaklik ve benzerliklerini ortaya koymaktir.

Being able to analyze the understanding of a literary work is significant to understand the purpose, message and discourse of it. Ömer Seyfettin was positioned as a writer contributing to the creation of national-spiritual values in many researches examining his stories. Undoubtedly, being one of the precursors of Turkism, being the focus of the national literature movement, identifying the principles of the new language and writing up a literary work in accordance with these principles and practicing adopted teachings in his story have influence on it. In fact, by a close look at the author's stories, it is seen that these stories were written with a different understanding and background. In the stories examined within the scope of the study, the elements that could form the basis of modernism was analyzed under the headings of alienation, lack of communication, the Sisyphus Complex, anomy, passive riot, indistinctness of character, archetype and mother archetype, Freudian elements and psychoanalysis (subconscious and dream, superego / social incompatibility, ego / social harmony and sexuality). As a result of the review, the two stories “Horoz” and “Dünyanın Nizamı” were accepted to be written with modernist elements with regard to the presentation of rich data., Bir eserin yazıldığı anlayışı çözümleyebilmek eserin amacını, mesajını, söylemini anlamak açısından önemlidir. Eserin zemininde bulunan anlayış çerçevesinde gerçekleştirilen okuma, analiz edilecek metne ışık tutar. Ömer Seyfettin, hikâyelerinin incelendiği birçok araştırmada millî-manevi değerlerin inşasına katkı sunan bir yazar olarak konumlandırılmıştır. Bunda kuşkusuz yazarın Türkçülüğün öncülerinden olmasının, millî edebiyat hareketinin odağında bulunmasının, yeni lisanın ilkelerini belirleyip bu ilkeler doğrultusunda eserler kaleme almasının, benimsediği öğretileri hikâyelerinde işlemesinin etkisi vardır. Oysa yazarın pek çok hikâyesine yakından bakıldığında bu hikâyelerin farklı anlayış ve arka planla yazılmış oldukları görülür. Bu çalışmanın amacı, Ömer Seyfettin’in milliyetçi-muhafazakâr bakış açısının ötesinde farklı bakış ve arka planla yazılmış hikâyelerinin de olduğunu ortaya koyarak yazarın eserlerinin farklı okumalarla incelenmesine zemin hazırlamaktır. Bu amaçla çalışmada yazarın birbirinin devamı niteliğinde olan “Horoz” ve “Dünyanın Nizamı” isimli iki hikâyesinde modernizmin izleri sürülmeye çalışılmış, elde edilen bulgular modernizm akımının temel ögeleri referans alınarak oluşturulan başlıklar altında değerlendirilmiştir. Yazarın incelenen hikâyelerinde modernizme temel teşkil edebilecek ögeler yabancılaşma, iletişimsizlik, sisyphos saçma (uyumsuz) kompleksi, anomi, pasif isyan, kahramanın silikleşmesi, arketip ve anne arketipi, freudyen unsurlar ve psikanalizm (bilinçaltı ve rüya, üstben/toplumsal uyumsuzluk, ben/toplumsal uyum, cinsellik) başlıkları altında incelenmiştir. İnceleme sonucunda “Horoz” ve “Dünyanın Nizamı” isimli hikâyeler, zengin veriler sunmaları açısından modernist unsurlarla kaleme alınmış hikâyeler olarak kabul edilmiştir.

A work that expresses itself well has specific characteristics. Not only do such works includ proper grammar, spelling, punctuation, and syntax rules, their ideas are organized in a rational and cohesive manner (Demiray, 1973; Ertan, 1968; Kavcar & Kantemir, 1986). Complex, yet still understandable, sentence structures (Kavcar & Kantemir, 1986) and a multitude of vocabulary items are used in the text. A person with good expression skills organizes his/her text taking these characteristics into consideration, does have difficulty in organizing cohesive ideas, and does not waste much time writing. The more a person's writing level develops, the more his/her skill in fulfilling the requirements of written expression improves. This lays the groundwork for fluency.The word fluent is defined as having the characteristic of being fluid, easily understood, readable, clear in terms of meaning, and being cohesive.Fluency is defined as being fluent, the characteristic of a word, writing, and expression's being fluent in the Turkish Dictionary (2005). According to Schmidt (1992), the words fluent and fluency have been generally used in a non-technical manner. We can state that the situation in question applies to us as well. We can describe a film that we have watched or a text that we have read as being fluent in daily language. Just as we can describe body movements or a psychomotor performance, like a dance, as being fluent based on body coordination, so can we describe language skills, like speaking, and reading, as being fluent depending on how well they convey the performer or speaker's intended message. When we say, "The last film I watched was so fluent that I couldn't understand where the time went," "It was such a fluent and absorbing book that I finished it right away," or "My friend speaks English very fluently," we actually touch upon some common characteristics related to the concept of fluency. Therefore, the word fluent has a very broad area of use, from how its used in daily language to how its used as an academic term. The common denominator of the concept of fluency includes such meanings as "being fluid, being cohesive, and not losing the characteristic of being whole."Although fluency is used frequently in daily language, it varies in terms of its technical definition and how it is measured. This variability is also reflected in literature in which numerous perspectives have been formed about it. Researchers have stated that fluency is the amount obtained at a certain extent in a given time (Chenowith & Hayes, 2001; Lannin, 2007; Wolfe-Quintero & Kim, 1998) without putting in too much effort, without experiencing difficulties (Brand & Brand, 2006; Schmidt, 1992; Zutell & Rasinski, 1991), without stopping for a long time or being interrupted (Casanave, 2004; Fillmore, 1979; Shekan, 2009), and is related to the consistency and coherence of the created written or oral product (Fillmore, 1979; Lannin, 2007).There is a close relationship with fluency and language skills. For instance, reading is a language skill closely related to fluency. According to researchers (Bacaran, 2003; Bactug, 2012; Keskin, 2012; Kuhn, Schwanenflugel, & Meisinger, 2010; Rasinski, 1989), the criteria on which fluent reading is based are generally accuracy (word recognition), automaticity (speed), and prosody. According to Akyol (2006), fluent reading may be defined as that which is done while paying attention to punctuation marks, emphasis, and intonations, without needing to repetition sentences or words, without syllabication and unnecessary pauses, without paying attention to meaning units, and reading as if one were speaking. In line with this definition, we can say that fluent reading skill is related to both quantitative and qualitative measurements. In terms of quantity, fluent reading skills consist of the amount of words read per minute, while quality is related to accuracy and prosody.Researchers (Ellis, 2009) have identified fluent reading skills as the number of repetitions made while speaking (Elder & Iwashita, 2005; Foster, 1996; Kawauchi, 1995) and the sounds, syllables, or words produced per minute (Gilabert, 2007; Mehnert, 1998; Mendel, 1997; Tavokoli & Shekan, 2005), the duration of pauses (Foster, 1996; Mehnert, 1998; Mendel, 1997; Tajima, 2003), and organizations (Elder & Iwashita, 2005; Guara -Tavares, 2008; Sangarun, 2005; Yuan & Ellis, 2003). …

Hz. Muhammed'in mucizelerinden biri, Allah'ın huzuruna çıkması ve onunla bir görüşmeyapmasıdır. Bu ziyaret, "Mirâç" olarak adlandırılmıştır. Bu ziyareti anlatan eserlere debir tür adı olarak "Mirâç-nâme" ismi verilmiştir. Türk edebiyatındaki ilk Mirâç-nâme,Ahmed Yesevî tarafından kaleme alınmıştır. Şiir incelendiği zaman, Yesevî'nin kendinden bir şeyler katarak konuyu genişlettiği veya zenginleştirdiği anlaşılmaktadır. Bugenişletme, bazı hikmetlerinde de görülmektedir. Bu şiir, ilk olması dolayısıyla dahasonra yazılan aynı türdeki eserlere kaynaklık etmiş, bir anlamda model olmuştur.Ahmed Yesevî'nin öğrencisi Süleyman Hakim Ata'nın da aynı türde bir şiiri vardır. Onunda aynı şekilde konuyu genişlettiği görülmektedir. Buna "Mirâç'ın efsaneleştirilmesi"denebilir. Yesevî'nin şiiri ile öğrencisinin şiiri arasında, benzerlikler yanında önemlifarklılıklar da yer almaktadır. Osmanlı sahası şairi Süleyman Çelebî'nin Mevlid'inde debir Mirâç-nâme bulunmaktadır. Bu eser, yer yer Yesevî'nin yer yer de Süleyman HakimAta'nın şiirinden izler taşımaktadır. Aynı sahanın en büyük şairlerinden biri olan YunusEmre'nin de aynı türde şiirleri vardır. İki şairden de izler taşıma durumu, Yunus'un buşiirleri için de geçerlidir. Bu durum, Yesevî halifeleriyle birlikte söz konusu şiirlerin deAnadolu'ya gelmiş olabileceği ihtimaliyle açıklanabilir. Bu çalışmada, Yesevî'nin Mirâçnâme'si tanıtılmakta ve aynı türün birkaç örneğiyle karşılaştırılarak incelenmektedir., One of the Prophet Muhammed's miracles is to come into God’s presence and to meet with him. This journey is called “Miraj (Ascension)”. The works describing this journey, as a name of the genre, are called "Miraç-name (Book of Ascension)". In Turkish literature, first “Miraç-name” was written by Ahmed Yesevi. When the poem is examined, it is understood that Yesevi has expanded or enriched the subject adding something. This expansion is also seen in some of his wisdoms. Due to the fact that this work is considered as the first in its field, this poem has become a source and model in a sense for later Works of the same type. Süleyman Hakim Ata who is Ahmed Yesevi’s student also has a poem which is the same type. He has also expanded the subject. It could be named as “to mythologize of Miraj”. The Ottoman poet Süleyman Çelebî's Mevlid also has a Miraç-name. This work has the effect of partly Yesevi and Suleyman Hakim Ata poetry. In the same area, one of the great poet Yunus Emre also has the same type poems, and his poems also has the effects of these two poets. It could be explained by the possibility they may have arrived in Anatolia with Yesevî caliphs. In this article, Yesevi’s Miraç-name is presented and it is analysed by comparing with in comparison with several samples of the same genre.

Nevrûz, has been accapted as the begining of a new year by the Turkic people until the epic era. Also today, among the Turkic people it’s known as a festival and celebrated by unique ceramonies in each Turkic community. Another characteristic of the Nevrûz is that it’s one of the common theme performed in the verbal and written literature of the all Turkic communities.

Bu arastirmanin amaci metin yapisinin unsurlari ile 2005 Turkce Dersi (6, 7, 8. Siniflar) Ogretim Programi’nda yer alan “okuma” kazanimlari ve Turkce Dersi Ogrenci Calisma Kitaplarinda yer alan okuma etkinlikleri arasindaki iliskiyi ortaya cikarmaktir. Arastirma nitel veri toplama tekniklerinden yararlanilarak yurutulen bir dokuman incelemesi calismasidir. Bu kapsamda arastirma boyunca 2005 Turkce Dersi (6, 7, 8. Siniflar) Ogretim Programi’nda yer alan okuma kazanimlari ile Turkce Dersi Ogrenci Calisma Kitaplarinda yer alan okuma etkinlikleri incelenmistir. Arastirmada veri toplama araci olarak “Metin Yapisinin Unsurlarina Iliskin Referanslar Formu” kullanilmistir. Ilgili literaturun taranmasi sonucunda arastirmaci tarafindan gelistirilen bu form, metnin kucuk yapisina iliskin 8; buyuk yapisina iliskin 12 ve ust yapisina iliskin 3 referanstan olusmaktadir. Arastirmanin calisma grubunu 2005-2014 yillari arasinda Milli Egitim Bakanligi Talim ve Terbiye Kurulu Baskanligi tarafindan calisma kitabi olarak tavsiye edilen ve okutulan toplam 12 Turkce Dersi Ogrenci Calisma Kitabi olusturmaktadir. Sonuc olarak calismada incelenen kazanimlardan 13’u metnin kucuk yapisiyla, 16’si buyuk yapisiyla ve 6’si ust yapisiyla iliskilendirilmistir. Ayrica ogrenci calisma kitaplarinda okuma ile ilgili toplam 806 etkinligin yer aldigi; bu etkinliklerin % 50’sinin metnin kucuk yapisiyla, % 39’unun buyuk yapisiyla ve % 11’inin ust yapisiyla iliskilendirildigi sonucuna ulasilmistir.

da ve edebiyatında kendine has, önemli yeri bulunan bir kuştur. Onun halk hikâyeleri ve türkü- lerdeki en belirgin yönü, haberleşmeyi sağlamasıdır. Bektaşî edebiyatında da, başta Hz. Alî olmak üzere ulu kabul edilen kişilerin simgesi haline gelmiştir. Turna, yaklaşık iki bin yıldan beri sıla ile gurbet arasında haberleşmeyi sağlamış, sevilip sayılan, en çok değer verilen kişileri temsil etmiştir. Bu kuş hakkında yapılan belli başlı çalışmalar, daha çok onun kültürümüzdeki yeriyle ilgili tespit mahiyetindedir. Bu çalışmalarda, kanaatimizce iki önemli eksiklik bulunmaktadır. Bunlardan biri, turnanın kökeni üzerinde fazla durulmamış olmasıdır. Halbuki, söz konusu kuşun kökeni ile ilgili bilgiler, bize, “niçin turna” sorusunun cevabını verebilecektir. Özellikle Alevîlik ve Bektaşîlik üzeri- ne yaptığı çalışmalarla tanınan I. Melikoff, turnanın menşeinin eski Uzak Doğu kültürleri olduğu ve Türk kültürüne oradan geçtiği kanaatindedir. Bu, temkinli yaklaşılması gereken bir görüştür. Çünkü, Türk halkının yabancı kültürden gelen bir ögeye bu kadar çok ve önemli anlamlar yüklemesi, izahı pek de kolay olmayan bir durumdur. Zaten, “Gelişme Teorisi”ne göre, insanoğlu, farklı zamanlarda ve mekanlarda birbirinden habersiz olarak benzer veya aynı ürünleri yaratabilir... Dikkatimizi çeken ikinci eksiklik ise, turna ile ilgili malzemenin daha çok -Anadolu merkezli- Oğuz Türklerinden alınmış olmasıdır. Özellikle Oğuzlara uzak ve Müslümanlığı kabul etmemiş Türk boylarındaki turna algısına da yer verilmesi, faydalı olacaktır. Bu çalışmada, turnayla ilgili bilgiler sunulup görüşler tartışılacak; Türk kültüründeki turna algısı tespit edilmeye ve “niçin turna” sorusuna cevap vermemize yardımcı olabilecek bir sonuca ulaşılmaya çalışılacaktır., and especially Alevi-Bektashi belief and literature. Its most significant feature in folk tales and ballads is functioning as a means of communication. In Bektashi literature it has become a symbol for people who are considered holy, Imam Ali in particular. Crane has provided communication between home and abroad, symbolized the people who are most loved and respected for nearly two thousand years. Studies on this bird are rather bound to define crane’s place in our culture. In our opinion, there are two major insufficiencies in these studies. One of them is the fact that not much attention is given to the crane’s origin. However, information about the origin of the bird will lead us to the answer of “Why crane?”. I. Melikoff, who is famous for his studies on Alevism and Bektashism, asserted that origin of the crane has gone beyond the ancient Far East culture and from Far East it has reached to Turkish culture. This analysis has to be evaluated suspiciously. Because it is not easy to explain why Turks have attributed so much meaning to an item exported from another culture. According to the “Theory of Development” mankind can create similar or exactly same products in different time and places totally unaware of each other. The second insufficiency, which attracted our attention, is the fact that information concerning the crane has been provided from Anatolian-centered recources, Oghuz Turks in particular. It will be helpful to include the crane perception of the non-Muslim Turkish clans away from the Oghuzs. In this study, the views and information about crane will be presented and discussed, the crane perception in Turkish culture will be tried to defined and it will be tired to reach a conclusion instrumental in answering the question of “Why crane?”.

Purpose Early breast cancer is commonly treated with anthracyclines and taxanes. However, combining these drugs increases the risk of myelotoxicity and may require granulocyte colony-stimulating factor (G-CSF) support. The highest incidence of febrile neutropenia (FN) and largest benefit of G-CSF during the first cycles of chemotherapy lead to questions about the effectiveness of continued use of G-CSF throughout later cycles of chemotherapy. Patients and Methods In a multicenter study, patients with breast cancer who were considered fit enough to receive 3-weekly polychemotherapy, but also had > 20% risk for FN, were randomly assigned to primary G-CSF prophylaxis during the first two chemotherapy cycles only (experimental arm) or to primary G-CSF prophylaxis throughout all chemotherapy cycles (standard arm). The noninferiority hypothesis was that the incidence of FN would be maximally 7.5% higher in the experimental compared with the standard arm. Results After inclusion of 167 eligible patients, the independent data monitoring committee advised premature study closure. Of 84 patients randomly assigned to G-CSF throughout all chemotherapy cycles, eight (10%) experienced an episode of FN. In contrast, of 83 patients randomly assigned to G-CSF during the first two cycles only, 30 (36%) had an FN episode (95% CI, 0.13 to 0.54), with a peak incidence of 24% in the third cycle (ie, first cycle without G-CSF prophylaxis). Conclusion In patients with early breast cancer at high risk for FN, continued use of primary G-CSF prophylaxis during all chemotherapy cycles is of clinical relevance and thus cannot be abandoned.

Purpose Guidelines advise primary granulocyte colony-stimulating factor (G-CSF) prophylaxis during chemotherapy if risk of febrile neutropenia (FN) is more than 20%, but this comes with considerable costs. We investigated the incremental costs and effects between two treatment strategies of primary pegfilgrastim prophylaxis. Methods Our economic evaluation used a health care perspective and was based on a randomized study in patients with breast cancer with increased risk of FN, comparing primary G-CSF prophylaxis throughout all chemotherapy cycles (G-CSF 1-6 cycles) with prophylaxis during the first two cycles only (G-CSF 1-2 cycles). Primary outcome was cost effectiveness expressed as costs per patient with episodes of FN prevented. Results The incidence of FN increased from 10% in the G-CSF 1 to 6 cycles study arm (eight of 84 patients) to 36% in the G-CSF 1 to 2 cycles study arm (30 of 83 patients), whereas the mean total costs decreased from € 20,658 (95% CI, € 20,049 to € 21,247) to € 17,168 (95% CI € 16,239 to € 18,029) per patient, respectively. Chemotherapy and G-CSF determined 80% of the total costs. As expected, FN-related costs were higher in the G-CSF 1 to 2 cycles arm. The incremental cost effectiveness ratio for the G-CSF 1 to 6 cycles arm compared with the G-CSF 1 to 2 cycles arm was € 13,112 per patient with episodes of FN prevented. Conclusion We conclude that G-CSF prophylaxis throughout all chemotherapy cycles is more effective, but more costly, compared with prophylaxis limited to the first two cycles. Whether G-CSF prophylaxis throughout all chemotherapy cycles is considered cost effective depends on the willingness to pay per patient with episodes of FN prevented.

Hz. Muhammed'in mucizelerinden biri, Allah'in huzuruna cikmasi ve onunla bir gorusme yapmasidir. Bu ziyaret, "Mirâc" olarak adlandirilmistir. Bu ziyareti anlatan eserlere de bir tur adi olarak "Mirâc-nâme" ismi verilmistir. Turk edebiyatindaki ilk Mirâc-nâme, Ahmed Yesevi tarafindan kaleme alinmistir. Siir incelendigi zaman, Yesevi'nin kendinden bir seyler katarak konuyu genislettigi veya zenginlestirdigi anlasilmaktadir. Bu genisletme, bazi hikmetlerinde de gorulmektedir. Bu siir, ilk olmasi dolayisiyla daha sonra yazilan ayni turdeki eserlere kaynaklik etmis, bir anlamda model olmustur. Ahmed Yesevi'nin ogrencisi Suleyman Hakim Ata'nin da ayni turde bir siiri vardir. Onun da ayni sekilde konuyu genislettigi gorulmektedir. Buna "Mirâc'in efsanelestirilmesi" denebilir. Yesevi'nin siiri ile ogrencisinin siiri arasinda, benzerlikler yaninda onemli farkliliklar da yer almaktadir. Osmanli sahasi sairi Suleyman Celebi'nin Mevlid'inde de bir Mirâc-nâme bulunmaktadir. Bu eser, yer yer Yesevi'nin yer yer de Suleyman Hakim Ata'nin siirinden izler tasimaktadir. Ayni sahanin en buyuk sairlerinden biri olan Yunus Emre'nin de ayni turde siirleri vardir. Iki sairden de izler tasima durumu, Yunus'un bu siirleri icin de gecerlidir. Bu durum, Yesevi halifeleriyle birlikte soz konusu siirlerin de Anadolu'ya gelmis olabilecegi ihtimaliyle aciklanabilir. Bu calismada, Yesevi'nin Mirâcnâme'si tanitilmakta ve ayni turun birkac ornegiyle karsilastirilarak incelenmektedir.

Türklerdeki Hz. Ali sevgisi, oldukça eskidir. Başkahramanı Hz. Ali olan birtakım rivayetler de, büyük ölçüde bu sevginin ürünüdür. Aynı rivayet, biraz değişmiş olarak, farklı edebî sahalarda yazılmış eserlere kaynak olabilmektedir. Anadolu sahasından Yeminî’nin Fazilet-nâme’si ile Türkmen sahasından Andalıp’ın Baba Rövşen’i, bunun en güzel örneklerinden biridir. Her iki şair de, Hz. Ali’yi yüceltme düşüncesi taşımaktadır. Bu da, kendilerindeki Hz. Ali sevgisi kadar, birer mensubu oldukları toplumun Hz. Ali’ye karşı besledikleri sevgiyle de yakından ilgilidir., The love for Hz. Ali in Turks has persisted since the old times. The narratives, in which Hz. Ali had the leading role, are the products of this love. Those narratives with some updates could become the sources of another works, which were written in different literary fields. In that sense, Yemini’s “Fazilet-name”, which is from the Anatolian field, and Andalıp’s “Baba Rövşen”, which is from the Turkmen field, are the two of best examples. Both of the two poets had the feelings of glorification toward Hz. Ali. This attitude was not only the result of their own love for Hz. Ali but also it was closely related to the love for Hz. Ali inside the society they belonged to.

Bu arastirmanin amaci, ortaokullarda okutulan Turkce ders kitaplarindaki hikâye metinlerini ust yapi acisindan degerlendirmektir. Arastirma, nitel veri toplama tekniklerinden yararlanilarak gerceklestirilen tarama modelinde betimsel bir calismadir. Arastirmanin orneklemini Hatay ilinde okutulan 5. sinif Ada, 6. sinif Doku, 7. sinif Koza ve 8. sinif Enderun yayinevlerine ait Turkce ders kitaplari olusturmaktadir. Arastirmada veri toplama araci olarak “Hikâye Turundeki Metinler Icin Ust Yapi Unsurlari Olcegi” kullanilmistir. Bu olcek 1. Karakterler, 2. Mekân, 3. Zaman, 4. Giris, 5. Olay Orgusu, 6. Gelisme, 7. Sonuc, 8. Anlatici tipleri olmak uzere toplam 8 boyuttan olusmaktadir. Arastirmada elde edilen bulgulara gore ders kitaplarindaki hikâyelerin ust yapi duzenlenislerinde onemli eksiklikler bulundugu tespit edilmistir.