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L’ouvrage rassemble les contributions proposées dans le cadre d’une journée d’étude organisée en novembre 2003 à la Sorbonne sur la dérision au Moyen Âge. La thématique de la dérision, ici abordée dans ses dimensions politiques, dans ses pratiques judiciaires et même dans ses expressions artistiques, permet de saisir un aspect majeur de la société médiévale, une société où l’honneur et la réputation structuraient et définissaient l’ensemble des relations sociales. La honte, le déshonneur, l’h...

Xavier Masson se livre à une analyse extrêmement pointilleuse et enthousiasmante de l’art de la prédication dans l’Italie du Trecento. Une seule source est à l’origine de ce travail de grande ampleur, le recueil des sermons du dominicain Nicoluccio d’Ascoli. Né dans les Marches, à Ascoli Piceno, Nicoluccio, après des études à Bologne, exerce les fonctions de prieur dans le couvent de San Pietro Martire à Bologne puis dans celui de Sant’Andrea à Faenza. Réformateur, il prône pour un retour au ...

Le livre de Béatrice Perez, aujourd’hui maître de conférences à l’Université de Rennes II, est issu d’une version remaniée de sa thèse de doctorat consacrée à la question des judéoconvers dans l’Espagne de la fin du Moyen Age et du début de l’époque moderne, un contexte marqué par une lente mais effective solidification monarchique orchestrée surtout par le roi Ferdinand. À partir d’un dépouillement systématique des sources royales, inquisitoriales et municipales, l’auteur s’attache à saisir,...

Pierre Erny n’est ni historien ni médiéviste. Professeur émérite d’ethnologie à l’Université Marc Bloch de Strasbourg, il a consacré de multiples ouvrages à l’Afrique en s’intéressant tout particulièrement à la question de l’éducation et de la place des enfants dans la société africaine. Dans ses tout derniers ouvrages publiés à l’Harmattan (Sur les traces du Petit Chaperon Rouge, 2003 ; Les Chrétiens et le rêve de l’Antiquité, 2005), il conduit, à la lumière de nombreux textes, une réflexion...

L’alimentation, les arts de la table et la culture gastronomique du Moyen Âge suscitent un vif intérêt dans l’historiographie contemporaine. En France, les travaux de Bruno Laurioux (Une histoire culinaire du Moyen Âge, Champion, 2005 ; Manger au Moyen Âge : pratiques et discours alimentaires en Europe aux XIVe et XVe siècles, Paris, Hachette, 2006, 1re éd. 2002) et ceux d’Alban Gauthier (Le Festin dans l’Angleterre anglo-saxonne, Rennes, PUR, 2006) sont des références en la matière. En Itali...

Peut-on être au haut Moyen Âge, en tant que femme, à la fois sainte et reine, conciliant ainsi en une seule personne l’idéal de l’élue de Dieu et l’idéal de reine, épouse et mère ? Claire Thiellet propose une réflexion fine et approfondie en essayant de dissoudre cet apparent paradoxe qui nierait à toute reine, épouse de roi et souvent mère de famille, l’accès à cet état autre qu’est la sainteté. Si l’on connaît surtout la figure du saint roi, tel un saint Oswald, roi de Northumbrie, roi mart...

On ne saurait trop rappeler l’intérêt que représente pour l’historien ce genre d’entreprise éditoriale. Le bon historien, écrit Marc Bloch, ressemble à l’ogre de la légende : là où il flaire la chair humaine, il sait que là est son gibier. Pas d’histoire donc sans sources. L’initiative de Pieter van Reenen et de son équipe répond ainsi à l’exigence de mettre à la disposition du public un patrimoine textuel précieux et inédit qui puisse mieux éclairer une partie de l’histoire d’une région impo...

Après ses enquêtes sur les sources hagiographiques de saint Maieul de Cluny [Agni immaculati, Paris, Le Cerf, 1988] et ses travaux sur Cluny et l’ecclésiologie monacale [Ordonner et exclure. Cluny et la société chrétienne face à l’hérésie, au judaïsme et à l’Islam, Paris, Aubier, 1998], Dominique Iogna-Prat s’intéresse ici à l’histoire de l’église-bâtiment au Moyen Âge. Le livre est monumental par sa longueur (presque 700 pages), monumental aussi par l’ampleur de la thématique affrontée et pa...

Solène Daoudal, aujourd’hui vitrailliste, a étudié l’histoire de l’art et l’archéologie à l’Université de Nantes. Son livre est le résultat d’un travail de maîtrise primé en 2006 par l’association Mnémosyne, association qui œuvre pour le développement de l’histoire des femmes. Il faut saluer ce genre d’initiative qui offre l’opportunité de publier des travaux de maîtrise, lorsqu’ils font preuve d’excellence, les rendant ainsi accessibles à un plus large public. L’auteur nous invite, à traver...

« Considérant ma situation à une saison de ma vie, et examinant ma destinée, me voyant subitement tombé d’un bon en mauvais état, suivant les lamentations que fit Job dans ses tribulations, je commençai à maudire l’heure et le jour où je naquis et vins en cette vie misérable, et les aliments qui, en ce monde, m’avaient nourri et maintenu » (p. 29). Ainsi s’ouvre le Livre des vices et des vertus du Florentin Bono Giamboni (avant 1240-après 1292). Juge comme son père et souvent appelé à exerce...

Le volume coordonné par Didier Méhu est le fruit d’un long travail de réflexion et de recherche mené par des historiens, des archéologues, des historiens de l’art et des musicologues médiévistes autour de la question du rituel de consécration des églises au Moyen Age central. Réunis d’abord autour d’une table ronde organisée au Centre d’études médiévales d’Auxerre au mois de juin 2005, ils rassemblent leurs résultats dans une publication soignée et particulièrement bienvenue car elle comble ...

Le décor qui fait son irruption à partir du XIIIe siècle dans les marges des manuscrits fascine, interroge, déroute. Des animaux, des êtres hybrides, mais aussi des femmes et des hommes viennent entourer le texte et remplir les espaces vierges de la page. On les appelle des drôleries, représentations parodiques, transgressives, insolites, profanes ou profanatrices, satiriques, voire même irrévérencieuses. De 1200 à 1350, un nouveau décor marginal, d’abord codifié dans les ateliers parisiens, ...

La ville, écrit le romancier italien Italo Calvino, pour celui qui y passe sans y entrer est une chose, elle en est une autre pour celui qui s’y trouve pris et n’en sort pas. Le colloque qui s’est tenu à Orléans en 2001 a choisi comme thème de réflexion commune la question des « expériences de la ville » à la fois du point de vue des symboles, de la perception et de l’imaginaire mais aussi du point de vue de la matérialité des confins et des frontières qui définissent la cité. L’historiograph...