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Medieval leper house of Saint-Thomas d'Aizier owned to the abbey of Fécamp’s dominium (Normandy). Dedicated to Thomas Becket, this rural edifice a priori of no significant importance is fully preserved and offers the chance of a nearly complete search. Used from 11th to 16th century, the site has been fossilized. Devolved to the care of lepers, a historical and archaeological study allows to understand its organization, origin, operation mode and changes over time. The excavation provided new insights into the living conditions, on sepulcral and non-sepulcral areas, on buried population and on care given to the patients welcomed. This site is also interesting to study the perception of leprosy during the Middle Ages and better understand its social and therapeutic implications., La léproserie médiévale Saint-Thomas d’Aizier, en pleine forêt de Brotonne, compte parmi les propriétés de l’abbaye de Fécamp (Normandie). Seule la chapelle romane, dédiée à Thomas Becket, subsiste à l’état de ruines. Petit édifice rural a priori sans importance notable, il présente l’intérêt d’être intégralement conservé et offre l’opportunité très rare d’une fouille quasi exhaustive. Fondé vers la fin du XIe s. et abandonné au cours du XVIe s., l’établissement est ensuite fréquenté façon sporadique. Progressivement gagné par la forêt, l’enclos s’est fossilisé et les vestiges ont été sauvegardés. Une léproserie est un centre de soins dévolus aux seuls lépreux/ses. À Aizier, l’étude des sources historiques et archéologiques a permis de comprendre l’organisation de cet établissement, son origine, son mode de fonctionnement et son évolution dans le temps avec des ruptures par rapport à sa destination d’origine (sexe, âge, pathologies). L’analyse de la population inhumée apporte non seulement un éclairage inédit sur les conditions de vie, la structuration des espaces et la nature des défunts, mais aussi sur les soins donnés aux malades accueillis dans cette communauté pénitentielle de lépreux. En effet, la population enterrée à Aizier est particulièrement intéressante pour l’étude de la lèpre au Moyen Âge, mais aussi pour connaître la perception de cette maladie et mieux appréhender ses implications sociales et thérapeutiques.

The medieval leper house of Saint-Thomas d'Aizier has been dug from 1998 to 2010 during an explanation program. It is located in the Brotonne’s forest and is one of the abbey of Fécamp’ dominium (Normandy, France). Only the Roman chapel, dedicated to Thomas Becket, still exist but to a state of ruin. This leper house is a small rural edifice a priori with no significant importance, but it has the interest of being fully preserved and thus offers the very rare opportunity to conduct some archaeological excavation as complete as possible. Founded towards the end of the 12th century and abandoned during the 16th century, this leper house is then attended only sporadically. The forest covered later gradually the site, which allowed a fossilization of the enclosure and the preservation of the remains. A collaborative study of the historical and archaeological sources made possible to understand the organization of this establishment, its integration into its environment, its origin, its operation mode and its change over time. Furthermore, the excavation provided new insights into the living conditions, the allocation of the sepulchral and non-sepulchral spaces and the nature of the population buried (more than 220 burials). The population buried in Aizier is particularly interesting for the study of leprosy in the Middle Ages, but also to increase the knowledge and the understanding about this illness perception and its social implications.A typo-chronological study of burial practices, an analysis of spatial distribution of the tombs according to various selection criteria (ages, sex or social status of the deceased) was undertaken. The results of the anthropo-biological laboratory analysis still confirm a specialization of the funeral areas in relation to the hospital vocation of the establishment. Epidemiological studies have already confirmed the very important role of leprosy among the pathologies observed., La léproserie médiévale Saint-Thomas d’Aizier a été fouillée de 1998 à 2010 dans le cadre d’une fouille programmée. Situé en pleine forêt, cet établissement compte parmi les propriétés de l’abbaye de Fécamp (Seine-Maritime). Seule la chapelle romane, dédiée à Thomas Becket, subsiste aujourd’hui à l’état de ruines. Cette léproserie, petit édifice rural a priori sans importance notable, présente l’intérêt d’être intégralement conservée et offre ainsi l’opportunité très rare d’une fouille, sinon exhaustive, du moins la plus complète possible. Fondé vers la fin du XIIe siècle et abandonné au cours du XVIe siècle, l’établissement n’est plus fréquenté ensuite que de façon sporadique. Il est progressivement gagné par la forêt, ce qui a permis une fossilisation de l’enclos et la sauvegarde des vestiges. Une étude conjointe des sources historiques et archéologiques, alliée à la prise en compte de l’organisation de l’enclos et de son intégration dans son environnement, a permis de mieux comprendre cet établissement, son origine, son mode de fonctionnement et son évolution dans le temps. En outre, la fouille a apporté un éclairage sur les conditions de vie, sur la structuration des différents espaces et sur la population inhumée dans les espaces funéraires identifiés (plus de 220 sépultures exhumées). La population inhumée à Aizier est particulièrement intéressante pour l’étude de la lèpre au Moyen Âge, mais aussi pour connaître la perception de cette maladie et mieux appréhender ses implications sociales. Une étude typo-chronologique des modes d’inhumation, une analyse de la répartition des tombes selon divers critères de sélection (âges, sexe ou statut social des défunts) a été entreprise. Les résultats de l’analyse anthropo-biologique de laboratoire confirment une spécialisation des aires funéraires en rapport avec la vocation hospitalière de l’établissement. Les études épidémiologiques ont d’ores et déjà confirmé la part très importante de la lèpre parmi les pathologies observées.

In 2002, excavations carried out by Marie-Cécile Truc (Inrap) at Saint-Dizier led to the discovery of four graves of exceptional wealth, containing a young woman, two men and a horse, dated to c. 525-550 AD. Dressed and adorned with numerous jewels, the young female was laid in a coffin upon which were placed vessels in glass, copper alloy goblet and ceramic. Each male had been buried in an excavated funerary chamber, built within an oak frame. They were laid in their coffins along with their personal clothing, including a ceremonial sword with two rings added to the pommel. The larger weapons (throwing axes, shields, lances and angons) as well as various utensils were placed either on the coffins or in the other parts of the funerary chamber. Finally, few meters away from this group of human burials, a horse had been deliberately buried in a pit. The horse burial contained no objects, but parts of a harness found in one of the male burial suggest that the horse may have belonged to the deceased.These graves exhibit characteristics – Morken-type chambers, swords with pommel rings, and the horse burial – which are significantly different from the funeral rites usually observed in the region. Indeed, most of the objects found at Saint-Dizier have distributions that are mainly centered in regions further to the north that were under Frankish control during the 6th century AD. All of these aspects indicate that the graves at Saint-Dizier can be linked to the archaeological phenomenon of the so-called ‘Chiefs’ graves of the beginning of 6th century. This phenomenon is represented by about fifty wealthy male burials – usually associated with equally wealthy female burials – which are characterized by a high level of similarity to each other both in the funeral rituals and in the arrangement of the deposits. The geographical locations of these burials illustrate the extent of Frankish expansion, leading some archaeologists to suggest that the elite who were buried in such splendour must have played a role in the conquest of Gaul by Clovis and his descendants.Were the buried people in Saint-Dizier Franks? This is not necessarily so much an ethnic question as one of social and political identity. The opulence and the ritual of these burials reflects a specific material culture that is a departure from what is usual in the surrounding cemeteries of the region. This shows a clear intention to demonstrate the adherence of the deceased to an elite or high social rank, following a very precise style of inhumation. This style is particularly found in the territories that fit closely with the edges of the first Frankish kingdoms from the end of the 5th to the 6th century AD, En 2002, des fouilles menées par Marie-Cécile Truc (Inrap) à Saint-Dizier ont permis la découverte de trois tombes d’une richesse exceptionnelle – une femme, deux hommes et un cheval – datées du deuxième quart du VIe siècle. Ces tombes présentent des caractéristiques qui tranchent avec les rites funéraires habituellement observés dans la région : chambres de type Morken, inhumation de cheval, épées à anneaux, etc. Ces éléments incitent à rattacher les tombes de Saint-Dizier au faciès archéologique des tombes dites « de chefs francs » du début du VIe siècle, interprétées comme des témoins archéologiques de l’expansion franque. Les inhumés de Saint-Dizier sont-ils des Francs émigrés ou bien des Gallo-Romains de souche s’étant élevés dans la hiérarchie guerrière et assimilés aux coutumes franques ? La question ne se pose pas forcément en termes ethniques mais plutôt en termes d’identité sociale et politique. Le faste et le rituel de ces inhumations reflètent une culture matérielle particulière et révèlent la volonté de mettre en valeur l’appartenance de ces défunts à une élite sociale qui suit une mode bien précise dans la mort.

International audience; La léproserie médiévale Saint-Thomas d’Aizier (fouillée de 1998 à 2010) est située en pleine forêt de Brotonne et compte parmi les propriétés de l’abbaye de Fécamp (Normandie, France). Seule la chapelle romane, dédiée à Thomas Becket, subsiste à l’état de ruines. Petit édifice rural a priori sans importance notable, il présente l’intérêt d’être intégralement conservé et offre l’opportunité très rare d’une fouille quasi exhaustive. Fondé vers la fin du XIIe siècle et abandonné au cours du XVIe siècle, l’établissement n’est plus fréquenté ensuite que de façon sporadique. Il est progressivement gagné par la forêt, ce qui a permis une fossilisation de l’enclos et la sauvegarde des vestiges. En principe, une léproserie est un centre de soins dévolus aux seuls lépreux/ses. À Aizier, l’étude des sources historiques et archéologiques a permis de comprendre l’organisation de cet établissement, son origine, son mode de fonctionnement et son évolution dans le temps avec des ruptures par rapport à sa destination d’origine (sexe, âge, pathologies). L’analyse de la population inhumée apporte non seulement un éclairage inédit sur les conditions de vie, la structuration des espaces et la nature des défunts, mais aussi sur les soins donnés aux malades accueillis dans cette communauté pénitentielle de lépreux. En effet, la population enterrée à Aizier est particulièrement intéressante pour l’étude de la lèpre au Moyen Âge, mais aussi pour connaître la perception de cette maladie et mieux appréhender ses implications sociales et thérapeutiques.

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International audience; Les 37e Journées internationales d’archéologie mérovingienne se sont déroulées à Saint-Dizier en 2016 et ont été coorganisées par l’Inrap (Stéphanie Desbrosse-Degobertière et Marie-Cécile Truc), le musée de Saint-Dizier (Virginie Dupuy) et l’AFAM. Le thème du colloque L’animal au haut Moyen Âge a permis de faire le point sur les dernières avancées de la recherche archéologique, avec une répartition homogène entre synthèses régionales et études de cas spécifiques. Par ailleurs, une session a été consacrée à la présentation de l’actualité de la recherche archéologique sur le haut Moyen Âge dans l’Est de la France. Cet article présente les un groupe de tombes en contexte d'habitat.

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International audience; Dans l’Europe médiévale, la lèpre était une affection largement répandue. Cependant, des preuves moléculaires indiquent l’existence de différents génotypes du Mycobacterium leprae selon les lieux de découverte et les époques. M. leprae nécessite l’hébergement par un être vivant et diverses lignées sont associées à différentes populations humaines. Des données sont disponibles pour le Royaume-Uni, la Scandinavie, l’Europe centrale, du Sud et de l’Est, mais peu sont accessibles pour caractériser moléculairement la lèpre dans le Nord de la France. La paléopathologie de la lèpre est caractéristique et permet la reconnaissance de la maladie sur des cas établis. Des échantillons osseux montrant des signes de lèpre ont été prélevés à partir de divers sites : Lisieux (IVe – VIIe s.), Vendeuil-Caply (Ve-VIe s.), Neuville-sur-Escaut (début à milieu VIe s.) et la léproserie de Saint Thomas d’Aizier (fin XIIe-début XVIe s.). Quand cela était possible, des échantillons ont été prélevés sur différentes parties des squelettes incluant des esquilles de fosses nasales, les côtes et doigts de pied. Les échantillons de 25 à 50 mg ont été décalcifiés dans un mélange d’EDTA/protéinase K à 56°C sous agitation, puis divisés en 2 volumes égaux. Un volume a été traité avec 0.1M PTB pour casser les possibles réticulations covalentes, puis les deux volumes ont été mis à incuber dans un tampon de lyse à base de thiocyanate de guanidine pour dégrader les protéines. Pour achever la dégradation, les échantillons ont été congelés dans de l’azote liquide, puis décongelés trois fois. L’ADN a été capturé sur de la silice ou précipité dans le surnageant. Les préparations finales ont été conservées à -20°C jusqu’à utilisation. L’amplification en chaine par polymérase (PCR) en temps réel a été utilisée, avec des amorces et sondes pour les séquences répétitives pour le Mycobacterium leprae RLEP (36 copies/cellule) et RepLep (15 copies/cellule).Seuls les individus de la léproserie de Saint-Thomas d’Aizier se sont révélés positifs pour le M. leprae. Cela peut être dû à la période plus tardive d’inhumation ou à l’abandon du site après le XVIe s. et donc à l’absence de perturbations postérieures. Parmi les inhumés testés, dix individus étaient fortement positifs à l’ADN de M. leprae, un autre plus faiblement, et un était négatif. Huit des dix échantillons positifs venant de la léproserie de Saint-Thomas d’Aizier ont été génotypés.Les résultats des analyses menés montrent que M. leprae du Nord-Ouest de l'Europe est principalement du génotype 3I ou 2F, avec des exemples d'un sous-type intermédiaire et des similitudes à chacun de ces derniers (génotype 3I-1). Pour l'Europe centrale et orientale M. Leprae correspond aux génotypes 3K et 3M. En raison de l'association clonale de M. leprae avec son hôte humain, les résultats obtenus suggèrent qu'il existait plus d'une source d’origine de M. leprae et il est probable que la lèpre ait été introduite par les mouvements de migrations de différentes populations humaines.

La suppression de deux passages a niveau sur la commune de Nonant-le-Pin a permis la realisation d’une fouille archeologique preventive sur une surface de 1 500 m² en aout et septembre 2017. Une partie d’un cimetiere merovingien y a ete decouvert. La rarefaction puis l’absence de tombe a l’ouest du groupe funeraire fouille indiquent que la limite de l’espace sepulcral est sans doute atteinte dans cette direction. En revanche, sur les trois autres cotes, des tombes ont ete identifiees le long ...

International audience; Osteoarticular sequelae of smallpox (osteomyelitis variolosa) are uncommon today. Such lesions may be observed occasionally, however, in countries where the disease has been endemic. Without other forms of documentation, it is possible to suggest a diagnosis of smallpox in ancient skeletal remains and thus make a significant contribution to understanding the history of this disease. We have examined a subadult male (Skeleton 833), 15–17 years old at the time of death, who presents bilateral bone manifestations of the elbows suggestive of smallpox. No other bone is similarly affected. In addition, he presents a left sacroiliitis deemed to be a brucellar manifestation. Skeleton 833 is one of at least 730 individuals from an exhaustive excavation of a mediaeval necropolis at Pont-sur-Seine (Aube, north-eastern France). Radiocarbon dating of his bones yields a date of between AD 1022 and 1155 (calibrated), thus apparently the oldest case described to date. The other published cases correspond to more recent periods with a well established historical context. We argue that this example of osteomyelitis variolosa.

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Le site de la « chapelle Saint-Thomas » a Aizier fut une leproserie medievale, puis un prieure moderne dependant de l’abbaye de Fecamp. Cet etablissement a fait l’objet d’une fouille programmee durant 10 ans. La phase terrain est a present achevee, mais les etudes sont toujours en cours. Cependant commence deja a se dessiner le cadre de vie d’une petite communaute de lepreux, sans doute fort pauvre, qui vecut et mourut a Aizier entre les XIIe et XVIe siecles.

National audience; The site on which the Saint Thomas Chapel is located in Aizier was a medieval leprosarium, then a modern priory belonging to the Fécamp Abbaye. This establishment was the focus of a ten-year long excavation programme. The field work has now been completed. However, the research is still in progress. The living conditions of a small community of lepers, undoubtedly quite poor, who lived and died in Aizier between the 12th and 16th centuries, have already begun to emerge.; Le site de la « chapelle Saint-Thomas » à Aizier fut une léproserie médiévale, puis un prieuré moderne dépendant de l’abbaye de Fécamp. Cet établissement a fait l’objet d’une fouille programmée durant 10 ans. La phase terrain est à présent achevée, mais les études sont toujours en cours. Cependant commence déjà à se dessiner le cadre de vie d’une petite communauté de lépreux, sans doute fort pauvre, qui vécut et mourut à Aizier entre les XIIe et XVIe siècles.

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Identifiant de l'operation archeologique : 1405 Date de l'operation : 2004 - 2006 (FP) Inventeur(s) : Truc Marie-Cecile (INRAP) ; Niel Cecile (CNRS) Depuis 1998 une fouille programmee est menee sur ce site de leproserie medievale rurale. Situe en pleine foret, a 1 km de l’actuel village d’Aizier, cet etablissement fut propriete de l’abbaye de Fecamp. Seule la chapelle romane, dediee a Thomas Becket, subsiste aujourd’hui a l’etat de ruines. En 1998 une serie de sondages a revele la presence d’...

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Identifiant de l'operation archeologique : 27006003 Date de l'operation : 1998 - 2005 (FP) Pour la huitieme annee consecutive, les fouilles se sont poursuivies sur le site durant le mois d’aout. Le cimetiere Suite aux sondages pratiques en 1998 et 2004, le decapage a ete debute cette annee. L’epaisseur des remblais a retirer a atteint par endroit 1 m, avec une moyenne de 0,50 m et a permis de reperer trois niveaux d’inhumations. Au total, une vingtaine d’individus ont ete fouilles et demontes...

Identifiant de l'operation archeologique : 4244 Date de l'operation : 2004 (EX) La parcelle sondee est implantee dans la vallee de la Marne en rive gauche, a 750 m de son cours actuel et a une centaine de metres au sud-est du ruisseau de l’Etang. Le terrain est delimite au nord-est par la route departementale n° 2 et au sud-est par la route departementale n° 502 de Maisons-en-Champagne. Cette operation intervient avant l’amenagement d’un lotissement. La surface de l’emprise du projet de lotis...

Identifiant de l'operation archeologique : 4433 Date de l'operation : 2004 (EX) Une evaluation archeologique menee dans le cadre d'un projet d'extension de la station d'epuration, a permis de sonder pres de 13 % d'un terrain d'une surface d'un hectare. Cette operation a revele qu'il ne restait aucune trace d'une eventuelle frequentation ancienne du lieu. Les observations stratigraphiques ont montre une zone humide soumise aux caprices de la Seine, qui est restee longtemps marecageuse avant d...

Identifiant de l'operation archeologique : 4918 Date de l'operation : 2004 (EX) Une evaluation archeologique a ete realisee sur la parcelle AB 147. Cette operation s’inscrivait dans le cadre d’un projet de construction d’un pavillon individuel. Une necropole merovingienne etant connue a cet endroit depuis le debut du XXe s., une evaluation a ete prescrite par le service regional de l’archeologie (Fig. n°1 : Plan general du site avec localisation des inhumations) . Cette necropole, docu...

Identifiant de l'operation archeologique : 4606 Date de l'operation : 2004 (EX) Vertus est un petit bourg de la Marne situe a une trentaine de kilometres a l’ouest de Châlons-en-Champagne et implante en limite occidentale de la plaine crayeuse. Le terrain concerne par ce diagnostic archeologique est a quelques dizaines de metres a l’exterieur de l’enceinte medievale de Vertus (Fig. n°1 : Localisation du diagnostic) . Situe a l’ouest du Faubourg Notre-Dame, il se trouve au lieu-dit « L’Abba...

Identifiant de l'operation archeologique : 1405 Date de l'operation : 1999 - 2000 (FP) ; 1998 (SD) Presentation du site Le site d'Aizier est localise en lisiere de la foret de Brotonne, sur la rive gauche de la Seine correspondant a la frange septentrionale du plateau Roumois. La premiere mention de la chapelle remonte a 1227, cependant ses caracteristiques architecturales et sa dedicace a saint Thomas-Becket permettent de proposer de la dater de la fin du XIIe s. au plus tot. Les mentions co...

Die gleicharmige Bugelfibeln in der Normandie. In den letzten fahrzehnten bot die Entwicklung der Ausgrabungen in der Normandie Gelegenheit, sich von neuem mit den gleicharmigen Bugelfibeln zu befassen und den heutigen Kenntnisstand darzulegen. Alte und rezente Ausgrabungen sowie Sammlungen in Museen boten die Möglichkeit, ein Korpus bestehend aus 200 Stuck zusammenzustellen. Dies erlaubte die Verfeinerung der Typologie der gleicharmigen Bugelfibeln sowie den Versuch, eine relative Chronologie aufzustellen, die sich ùber das VI. bis Ende des VIII., ja sogar bis Anfang des IX. fahrhunderts erstreckt. Überdies wurde ihre disparate Ausbreitung in der Normandie klar ersichtlich sowie Einflusse und Beziehungen zwischen angrenzenden Regionen und Landern ; dies ermöglicht es, einen Oberblick über die Verbreitung dieser Fibeln im nordwestlichen Europa aufzustellen. Diese Objekte mussen ebenfalls in ihren sozialen und kulturgeschichtlichen Rahmen eingeordnet werden : die Untersuchung des Kontextes, ihre Lage in den Gräbern sowie ihre Verzierungen geben in der Tat gewisse Aufschlüsse über die Menschen, die sie trugen., Equal arm brooches in Normandy. The développement of excavations in Normandy during the last twenty years or so provides the opportunity to take up the study of equal arm brooches again, to update our current knowledge. A corpus of two hundred items has thus been compiled, from both recent and not so recent excavations, and from museum collections. This has enabled us to define more clearly the typology of the equal brooches, and to attempt to establish a relative chronology for them spanning from the 6th to the end of the 8th century, or even to the early 9th. Disparities in diffusion in Normandy have also been highlighted, as have influences and contacts with other regions and neighbouring countries, so we have been able to establish a panorama of the diffusion of these brooches in north-west Europe. These artifacts must also be considered from a social and cultural point of view : analysis of their context and their situation in the grave, and also their decoration does inform us to a certain degree about the population who wore them., Le développement des fouilles en Normandie ces dernières décennies a fourni l'occasion de reprendre l'étude des fibules ansées symétriques et de faire le point sur les connaissances actuelles. À partir des fouilles anciennes et récentes, ainsi que des collections de musées, il a été ainsi possible de constituer un corpus de deux cent pièces. Ceci a permis d'affiner la typologie des fibules ansées symétriques normandes et de tenter d'établir une chronologie relative s'étalant entre le VIe et la fin du VIIIe, voire le début du IXe siècle. Des disparités de répartition en Normandie ont également été mises en évidence, ainsi que les influences et les contacts entretenus avec les régions et pays limitrophes, ce qui permet de dresser un panorama de la diffusion de ces fibules en Europe du Nord-Ouest. Ces objets doivent également être appréhendés sur le plan social et culturel : l'analyse de leur contexte, de leur situation dans les sépultures ainsi que de leur décor, livre en effet un certain nombre de renseignements sur la population qui les portait., Truc Marie-Cécile. Les fibules ansées symétriques en Normandie. In: Archéologie médiévale, tome 27, 1997. pp. 1-58.

International audience; Parmi les sujets inhumés du XIIe au XVIe s. dans le cimetière de la léproserie médiévale Saint-Thomas d’Aizier (Eure, France), les dysplasies de hanche ont été rencontrées avec une fréquence plus élevée que dans les populations contemporaines voisines. Cette communication visera à préciser par le diagnostic différentiel, la physiopathologie et l’épidémiologie de la maladie luxante, en incluant les critères squelettiques réunis par Piers Mitchell. De toutes les anomalies et variations congénitales observées dans l’échantillon d’Aizier, la DDH avec ses complications, dont la luxation congénitale de la hanche (LCH), est la plus fréquente (N=9). Tous les individus sont adultes. Parmi eux (5 femmes, 3 hommes et un indéterminé), trois femmes présentent une luxation congénitale de la hanche, soit unilatéralement soit bilatéralement. Dans les autres cas, seulement trois présentent des arthroses coxo-fémorales, sachant que l’âge cémentochronologique moyen de cet échantillon est comparable à celui de la population prise dans sa totalité (43 ans environ). Huit de ces individus offrent des critères majeurs de la lèpre. Leurs sépultures se situent sur les franges orientale et occidentale du cimetière. Ces localisations pourraient suggérer des regroupements particuliers, voire des rapprochements familiaux. La prévalence brute de 4,5% de cette atteinte (7 % en prévalence corrigée) est suffisamment élevée pour démontrer que la DDH est une malformation spécifique au sein de la léproserie. Elle peut renvoyer à son recrutement local. En corrélant les atteintes de la hanche à la lèpre, dont la contagion privilégie le premier cercle familial, il n’est pas en effet illogique de penser que des groupes familiaux ont coexisté au sein de l’institution et, pourquoi pas, refléterait la transmission et l’extension de la maladie lépreuse au sein de seulement quelques familles au cours de la période d’utilisation de l’établissement. Les handicaps (boiterie et incapacité physique au travail) provoqués par la DH et la LCH ont dû aussi, peu ou prou, intervenir dans le recrutement et le fonctionnement de la léproserie.

fouille programmée menée de 1998 à 2010 sur une léproserie médiévale à Aizier (Eure) "Chapelle Saint-Thomas" : chapelle, cimetière, parcellaire, habitat, étude paléopathologique

International audience; L’intervention archéologique en plein centre de la commune d’Auby (59) a permis de contribuer à élargir lesconnaissances sur l’implantation et la croissance des bourgs et villages dans l’Ostrevent pendant l’époque médiévale.En amont de cette période privilégiée, une nécropole mérovingienne initie le début d’une relative continuité temporellejusqu’à nos jours. Un ensemble de 113 sépultures attestées ou supposées est dénombré. Une des caractéristiques del’aire funéraire est la présence récurrente de dépôts alimentaires animaux sous la forme de quartiers de viande (ossementsen connexion) en position primaire, au fond de la fosse avec le squelette. En position originelle, cette offrandeest presque exclusivement représentée par le porc et systématiquement placée aux pieds.

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International audience; les mors de cheval comportant deux tiges latérales, ornées des têtes aviformes ou zoomorphes sont très rares à l’époque mérovingienne, voire pratiquement absents en Europe occidentale à la fin de l’Antiquité et au début du Moyen Âge, mais bien connus en Europe orientale. Notre objectif est de préciser la zone de diffusion et la signification de ce type d’objets à l’époque des Grandes Migrations. Il s’agit d’une manifestation du phénomène d’imitatio imperii, une composante importante de la mode « princière » des Ve-VIe siècles, qui se diffuse aussi bien à l’Est qu’à l’Ouest et englobe une grande partie d’Europe, y compris la Scandinavie.

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International audience; Au travers des données ichtyoarchéologiques des sites du littoral de la Manche et de la mer du Nord, unemutation des pratiques halieutiques a été mise en évidence à la fin du haut Moyen Âge. Il ressort une transition d’unepêche estuarienne et en eau douce à une pêche à la morue et à l’églefin. Cette évolution des prises et des moyens depêche est limitée à des bâtiments dont l’architecture est caractéristique et dont l’implantation suggère une proximitédes chenaux de marais et des zones intertidales. Les autres implantations contemporaines du littoral semblent plutôtfocalisées sur l’élevage bovin et la céréaliculture. L’apparition de ces sites pionniers n’est pas aisée à expliquer et unepolitique concertée n’est pas exclue. Cette dynamique économique pourrait être liée aux changements sociétauxde l’époque parmi lesquels on mentionnera le développement de l’urbanisation avec une classe socio-économiqueaccédant à la consommation du poisson de mer frais ou encore la christianisation et les jours maigres qui entrainementune demande accrue sur le poisson. Le poids de la christianisation est reconnu par le commerce de poissons de mersur des sites ecclésiaux à l’intérieur des terres notamment à Paris et à Sains-en-Gohelle.

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International audience; Le castrum de Notre-Dame, occupé entre les Xe et XIIe siècles à Allemagne-en-Provence (Alpes-de-Haute-Provence, 04), s’inscrit dans une recherche sur l’émergence des châteaux de Provence qui se multiplient dès le dernier quart du Xe siècle. L’ensemble osseux étudié se compose de plusieurs milliers de restes déterminables, faisant de ce site une référence pour la compréhension des comportements alimentaires des populations de castra provençaux. Nous présentons dans cet article les résultats obtenus pour l’occupation des XIe-XIIe siècles, la plus riche de la séquence. Elle comprend l’habitat de la butte sommitale (séparée en 2 phases) et la zone d’habitat située en contrebas. Les profils d’abattage, les représentations squelettiques et la boucherie ont permis de mettre en évidence une gestion des ressources carnées qui varie, notamment, en fonction de l’espèce et de l’âge des individus. Les comparaisons inter/intra sites permettent d’appréhender la complexité des modèles socio-économiques de cette période clé.

International audience; L’élevage est une fonction fréquemment avancée pour les établissements ruraux du haut Moyen Âge et l’identification des lieux de stabulation constitue donc un axe de recherche majeur. Depuis déjà plusieurs années, l’apport des analyses physico-chimiques, pédologiques et paléoparasitologiques s’est avéré décisif pour la détermination de ces espaces. Pour autant, là où ce type d’analyses ne peut être effectué, d’autres approches plus classiques peuvent être envisagées. L’organisation et la morphologie des aménagements, leurs places au sein de l’établissement, leurs modes de constructions mais aussi les restes mobiliers et leur répartition comme les sources iconographiques ou ethnographiques constituent autant de pistes de recherches. À partir de quelques exemples représentatifs et bien documentés, l’article présente les avancées régionales en la matière.

National audience; La fouille partielle de la nécropole Saint-Martin de Brive a révélé un dépotoir parmi les sépultures en sarcophages. L’étude du mobilier céramique issu de cet ensemble clos suggère un abandon vers la fin du VIIe siècle. Les diverses analyses archéozoologiques (mammifères, oiseaux, poissons) réalisées sur cet assemblage domestique permettent d’aborder les questions inédites d’approvisionnement et de consommation carnée en milieu religieux pour le haut Moyen Âge en Limousin.