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Die Untersuchung der Wirkung von Responsibility Frames in sozialen Medien zum Thema Depressionen ist von hoher Relevanz für die Kommunikationswissenschaft. Dies ergibt sich daraus, dass mediale Verantwortungszuschreibungen Folgen für die (Ent-)Stigmatisierung der psychischen Störung haben können. Der Beitrag untersucht die Wirkung dreier Responsibility Frames (individuell, soziales Netzwerk, kombiniert) in Instagram-Posts zu Depressionen auf die Verantwortungszuschreibungen der Rezipierenden und erweitert damit die bestehende Forschung. Das Online-Experiment (N = 1.015) zeigte erstens, dass in Inhalten sozialer Medien solche Responsibility Frames, die die Verantwortung sozialer Einflüsse (soziales Netzwerk) für Depressionen betonen, soziale Zuschreibungen am effektivsten stärken. Der individuelle Responsibility Frame intensivierte hingegen die Auffassung, dass Betroffene selbst verantwortlich sind am meisten. Entgegen bisherigen Erkenntnissen zu anderen Gesundheitsproblemen zeigte unser Experiment zweitens, dass eine Kombination beider Frames in Instagram-Posts die Verantwortungszuschreibungen zu sozialen Einflüssen nicht am effektivsten intensiviert und gleichzeitig die Zuschreibungen zum Individuum erhöht. Am Ende werden Implikationen für die (Ent-)Stigmatisierung von Depressionen durch Responsibility Frames sozialer Medien abgeleitet. So könnte man im Kontext sozialer Medien vor allem mit Frames des sozialen Netzwerks der Stigmatisierung von Depressionen entgegenwirken., Investigating effects of responsibility frames regarding depression on social media is of high relevance for communication science. This results from the fact that responsibility attributions in the media can have consequences for the (de)stigmatization of the mental disorder. This paper examines the effects of three responsibility frames (individual, social network, combined) in Instagram posts about depression on recipients' attributions and thus extends existing research. First, the online experiment (N = 1,015) showed that in social media depictions, frames emphasizing social responsibilities (social network) for depression strengthened social attributions most effectively. By contrast, the individual responsibility frame intensified the belief that affected persons themselves are responsible to a great extent. Second, contrary to previous findings on other health problems, our experiment revealed that a combination of both frames in Instagram posts did not intensify social attributions in the most powerful way, while simultaneously increasing attributions to the individual. Finally, implications for (de)stigmatizing depression through responsibility frames on social media are derived. In the context of social media, particularly frames of the social network could contribute to counteract the stigmatization of depression.

Informationsnormen stellen einen zentralen Einflussfaktor auf die Suche und Vermeidung von Informationen dar. Eine kombinierte Betrachtung von such- und vermeidungsbezogenen Informationsnormen als verschiedene Einflüsse auf Informationshandeln ist bislang jedoch nicht erfolgt. Zudem wurde kaum erforscht, inwieweit unterschiedliche Normtypen (deskriptive und injunktive Norm) und Bezugsgruppen bei der Betrachtung von Normeffekten auf Informationshandeln notwendig sind. Im Rahmen einer Längsschnittbefragung (N = 493) mit vier Wellen werden dazu mittels konfirmatorischer Faktoranalysen drei Normkonzepte verglichen. Dann wird der Einfluss verschiedener Informationsnormen auf Informationssuche und -vermeidung zu COVID-19 anhand von hybriden Within-Between Modellen betrachtet. Die Ergebnisse zeigen, dass keines der geprüften Normkonzepte zur Differenzierung von COVID-19 Informationsnormen geeignet ist. Bei der Betrachtung der Normeffekte auf Single Item Ebene zeigt sich, dass Suchnormen die Suche und Vermeidungsnormen die Vermeidung von Informationen stärker beeinflussen. Das persönliche Umfeld ist als Bezugsgruppe einflussreicher als die Gesellschaft. Deskriptive und injunktive Normen sind (unabhängig von der Bezugsgruppe) ähnlich bedeutsam. Auf der Within-Ebene lassen sich vielfältige Effekte feststellen, wobei die Normeffekte auf der Between-Ebene stärker sind. Die Studie biete somit Ansatzpunkte für ein detailliertes Verständnis von Normeffekten auf Informationshandeln., Information norms are one of the central predictors of information seeking and avoidance. However, a combined investigation of seeking-related and avoidance-related information norms as different effects on information behavior has not yet taken place. Furthermore, little research has been conducted on the importance of different norm types (descriptive and injunctive norm) and reference groups when considering norm effects on information behavior. Based on a longitudinal survey (N = 493) with four waves, three norm concepts are tested via confirmatory factor analyses. Subsequently, the influence of different norm types and reference groups on COVID-19 information seeking and avoidance is investigated using hybrid within-between models. None of the tested norm concepts are proven to be suitable. Examining norm effects based on single items reveals that seeking norms exert a stronger influence on information seeking, whereas avoidance norms influence information avoidance more strongly. The reference group of the personal environment is more influential than societal norms, while descriptive and injunctive norms appear to be similarly meaningful (regardless of the reference group). Multiple effects can be identified at the within-level, although norm effects are stronger at the between-level. The study thus offers a starting point for a more nuanced understanding of information norm effects on informationbehavior.

Soziale Medien bieten Menschen mit psychischen Erkrankungen die Möglichkeit, das öffentliche Bild ihrer Krankheit zu gestalten und stereotypen Darstellungen entgegenzuwirken. In dieser Studie untersuchen wir, wie Instagram-Nutzende sich Sick-Style-Posts, d. h. die ästhetisierte und inszenierte Darstellung psychischer Krankheiten, aneignen, um herauszufinden, ob und welche Art von Sick-Style zur Entstigmatisierung beitragen oder möglicherweise zu einer noch stärkeren Stigmatisierung führen könnte. Auf der Grundlage von 18 qualitativen Interviews wurden vier Arten der Sick-Style-Aneignung identifiziert: Befürworter:innen, Gegner:innen, distanzierte und überforderte Nutzer:innen. Die Ergebnisse zeigen Entstigmatisierungspotential für verschiedene Typen der Sick-Style-Aneignung sowie für verschiedene Formen des Sick Styles, weisen aber in einigen Fällen auch auf die Gefahr einer stärkeren Stigmatisierung hin., Social media provide individuals with mental illness with the opportunity to shape the public image of their illness and counter stereotypical portrayals. In this study, we examine how Instagram users appropriate Sick Style posts, for example the aestheticized portrayal of mental illness, to identify whether and which kind of Sick Style might contribute to de-stigmatization or possibly lead to even greater stigmatization. Based on 18 qualitative interviews, four types of Sick Style appropriation were identified: Supporters, Opponents, Distant and Overwhelmed Users. The results show a potential for de-stigmatization for different types of Sick Style appropriation as well as for different forms of Sick Style, but in some cases also indicate a risk of greater stigmatization.

Am 5. August 1974, gegen 20 Uhr am Montagabend, rief ein erboster Zuschauer im Mainzer Sendezentrum des ZDF an. Die laufende Sendung sei eine "Zumutung", er wolle im Feierabend ein "Programm zur Entspannung". Gedankliches Abschalten ließ die zweite Episode der monatlich ausgestrahlten, siebenteiligen Reihe "Unser Walter - Spielserie über ein Sorgenkind" offenbar nicht zu. Die Serie porträtierte Walter Zabel, einen Jugendlichen mit Trisomie 21. Derart ablehnende Reaktionen waren aber in der Minderzahl. Nach der Ausstrahlung jedes Teils notierte der ZDF-Telefondienst auf dem Mainzer Lerchenberg stets mehr mitfühlende und interessierte als kritische Rückmeldungen und "Schimpfereien". Die ZuschauerInnen bekundeten nicht nur ihr Entsetzen über die alltäglichen Ausgrenzungen, denen die Familie Zabel begegnete. Sie befürworteten das Ziel der Serie, in "unserer grausamen Gesellschaft Verständnis für solche Kinder zu wecken". Andere wollten betroffenen Eltern gar selbst Hinweise über spezielle Anlaufstellen geben, und auch behinderte Menschen griffen zum Telefon, um mit ihren Erfahrungen die fiktionale Handlung zu ergänzen. Nicht zuletzt fragten Eltern von Kindern mit Trisomie 21 nach AnsprechpartnerInnen, beispielsweise nach der Anschrift der in der Sendung genannten Bundesarbeitsgemeinschaft "Hilfe für Behinderte", einem Dachverband von Organisationen von und für behinderte Menschen (heute: BAG Selbsthilfe). Diese Reaktionen des Fernsehpublikums zeigen, wie sehr sich die Darstellungskonventionen und auch die Wahrnehmungsweisen von Behinderungen in den frühen 1970er-Jahren im Umbruch befanden.

Gesundheitsinformationen bilden die Grundlage für einen selbstbestimmten und kompetenten Umgang mit der eigenen Gesundheit. Die Nutzung von gesundheitsbezogenen Informationskanälen als Teil des individuellen Informationshandelns erfordert wiederum entsprechende (digitale) Gesundheitskompetenz. Obwohl beide Konstrukte verwandt scheinen, fehlt es bisher an einer theoriebasierten sowie empirischen Bestimmung ihrer Beziehung. Die vorliegende Studie exploriert deshalb, wie (digitale) Gesundheitskompetenz mit Gesundheitsinformationshandeln in Form der Nutzung verschiedener gesundheitsbezogener Informationskanäle zusammenhängt. Zur Beantwortung der Forschungsfrage wurde eine nach Alter, Geschlecht, Bildung und Region stratifizierte Querschnittsbefragung der deutschen Bevölkerung (N = 1.000) durchgeführt, die im Juni 2020 über ein Online-Access-Panel erhoben wurde. Die Ergebnisse zeigten, dass Personen mit höherer wahrgenommener (digitaler) Gesundheitskompetenz tendenziell häufiger gesundheitsbezogene Informationskanäle nutzen. Die Erklärleistung der wahrgenommenen Kompetenzen war jedoch begrenzt. Der Beitrag diskutiert mögliche Ursachen, zu denen beispielsweise die Art der Messung zählt, und arbeitet Anschlussperspektiven der Forschung heraus., Health information enable self-determined individual actions to maintain or improve health. The selection and use of health-related information channels as part of the individual's health information seeking behavior requires (digital) health literacy. Although health information seeking and (digital) health literacy both focus the handling of health information, a theory-based as well as empirical determination of their relationship has been lacking. Therefore, the present study explores how the perceived literacies interrelate with the use of different health-related information channels. To answer this research question, an online survey of a German population (N = 1,000) stratified by age, gender, education, and region was conducted via an online access panel in June 2020. The results indicated that perceived (digital) health literacy tends to be positively related to the use of health-related information channels. However, the explanatory power of perceived literacies was limited. The article discusses possible explanations, such as the type of measurement, and suggests on follow-up perspectives for research.

Despite the importance of news exposure to political outcomes, news consumption is notoriously difficult to measure, and misreporting news exposure is common. In this study, we compare participants' news behaviors measured on a news aggregator website with their self-reported story selection immediately after exposure. We find that both individual and contextual characteristics - especially the presence of political cues in news headlines - influence reporting of news story selection. As a result, the news audience profiles differ using self-reported versus behavioral measures, creating two different pictures of news exposure. More attention is needed to improve news measurement strategies to address misreporting and to improve the accuracy of news audience profiles.

Die Theorie der Resonanz von Rosa beschreibt intensive, nicht-entfremdete menschliche Weltbeziehungen als Erfahrungen der Resonanz, der Affizierung und Anverwandlung. In der theoretischen Diskussion viel beachtet, blieben empirische Zugänge rar. Diese Studie untersucht, unter welchen Umständen Menschen in medienvermittelter interpersonaler Kommunikation Resonanzerfahrungen erleben, und welchen Einfluss spezifische Medieneigenschaften dabei nehmen. Dafür wird die Resonanztheorie mit Wirkungstheorien wie der Theorie der sozialen Präsenz sowie mit der psychologischen Flow-Theorie in Beziehung gesetzt. Mit einem Mixed-Method-Design aus Experience Sampling und Leitfadeninterviews wurden die alltäglichen Kommunikationserfahrungen von elf Erwachsenen zwischen 18 und 23 Jahren untersucht. Ziel war die Analyse erlebter Resonanzerfahrungen hinsichtlich möglicher beeinflussender Aspekte. Auch Zusammenhänge von Resonanz und Medienwahl wurden betrachtet. Die Untersuchung zeigte, dass die Teilnehmenden Resonanzerfahrungen unterschiedlicher Qualität erlebten. Dabei spielten unterschiedliche mediale Reichhaltigkeiten eine Rolle, starken Einfluss nahmen Aspekte wie Konzentration, Herausforderung und Wohlbefinden. Die Kommunikationsziele Resonanz, Verständnis, Kontrolle und Distanz wurden als Entscheidungsfaktoren für die Medienwahl identifiziert. Auch aufgrund kommunikationsfremder Ziele verzichteten die Teilnehmenden wiederholt auf potenziell intensivere Resonanzerfahrungen., With the theory of resonance Rosa describes intensive, non-alienated human world relations as experiences of resonance, affection and transformation. While this theory has received much attention in theoretical discussions, empirical approaches have so far remained rare. This study investigates the circumstances under which people experience resonance in mediated interpersonal communication, and what influence specific media properties have on this. For this purpose, Rosa's resonance theory is combined, and put into relation with, media effects theories such as the theory of social presence as well as the psychological flow theory. Using a mixed-method design of experience sampling and guided interviews, the everyday communication experiences of eleven young adults between the ages of 18 and 23 were investigated. The study showed that the participants experienced resonance to varying degrees. Media characteristics according to media richness played a role, but aspects such as concentration, challenge and well-being also had a strong influence. The four communication goals resonance, understanding, control and distance could be identified as decision factors for the choice of media. Participants also repeatedly refrained from potentially more intensive experiences of resonance due to goals unrelated to communication.

Memes dienen nicht nur der popkulturellen Unterhaltung oder der Kunst, sie werden auch in der Politik, in lokalen und internationalen Wahlkämpfen oder auf Demonstrationen verwendet. In ihrer typischsten Form sind sie Text-Bild-Gefüge, die sich digital mit viraler Geschwindigkeit verbreiten und transformieren. Die Autor*innen nehmen sich dieses Internetphänomens aus kulturwissenschaftlicher Perspektive an. Sie betreten Neuland, indem sie einzelne Memes kasuistisch analysieren und ihre Erkenntnisse systematisieren, um diese digitale Kommunikationsform definitorisch neu zu bestimmen - in stetem Bezug zu anderen digitalen Phänomenen wie dem trolling.

Sustainability is one of the most urgent and relevant topics today, permeating social and economic spheres alike. Especially corporations are faced with high stakeholder expectations, not least to be economically sustainable. To communicate a firms' efforts on ESG issues, a well-known but still underrated way is storytelling - nowadays mostly digital. Answers to the question how digital storytelling in sustainability communication of profit corporations influences their strategic success are provided within this study by the analysis of qualitative data from 14 semi-structured interviews across different communication practitioners of globally operating companies in Germany. As the study found out, digital storytelling in sustainability communication mainly contributes to intangible success factors, fulfilling its goal to foster an improvement of corporate reputation. The study provides evidence that this could further lead to a significant influence on the creation of tangible values, since even the outflow as the highest level of value creation could be traced back to communicative efforts. The findings contribute to the research on value creation through digital storytelling as a method in sustainability communication. They are the first of their kind that combine those three aspects empirically and stimulate the debate on communicative value creation providing an adaption of the DPRG/ICV Framework. Furthermore, the study gives practical implications for corporate communication professionals on the emerging format of storytelling.

Using the example of the Jesuit writings on life in America this volume discusses the meaning of the book market in Europe for the dissemination of impressions from the New World during the transition to the modern age. It supports the theory that the way in which Hispanic America came to be known in Europe cannot be seen only as a chapter in intellectual history, but is also connected to the material situation on the book market. The interrelationship of content, medium and persons responsible for the book market is discussed: How did the Jesuit reports from America come to be published, sold and read in Germany? How important were the reading habits and the financial means of the potential audience to the ways in which the volumes on America were published and sold? How did the physical makeup of the texts, their distribution channels and accessibility influence their success? How did the readers accept the content and intentions of these works? An analysis of Jesuit literature helps us to understand the power of the printed word to spread the impressions of a religious group that for nearly 200 years was active internationally, interculturally and transcontinentally; whose members belonged to the elite representatives in both religious and educational circles of the Modern Age. This volume demonstrates the continuity as well as the discontinuity and ellipses in the Jesuit reporting on America and its inhabitants. At the same time it discusses the interdependence of the material forms of transmission, the concrete nature of knowledge acquisition and the way in which the Jesuits ordered and interpreted what they experienced.

In der Studie wird die wahrgenommene persönliche Autonomie von aktiven Spotify-Nutzer:innen beim Treffen von Entscheidungen auf der Plattform untersucht. Ferner spielt auch das grundsätzliche Hörverhalten von Audioinhalten eine Rolle. Ausgangslage der Untersuchung sind Theorien aus der Medien- und Kommunikationswissenschaft, Psychologie, Philosophie und Ethik. In dieser Verzahnung unterschiedlicher Disziplinen wurde das Thema in dieser Form bisher nur wenig erforscht. Mithilfe von Tiefeninterviews sowie von qualitativen Inhaltsanalysen können drei zu Beginn aufgestellte Leitfragen beantwortet werden. Diese beziehen sich auf die Bedeutung Spotifys im Leben der Nutzer:innen sowie auf Kenntnisse zur wahrgenommenen Autonomie bei der Nutzung der App und deren Bewertung. Es kann festgestellt werden, dass Spotify eine bedeutende Rolle im Leben seiner Nutzer:innen zukommt. Diese nutzen den Musikstreaming-Dienst zur Beeinflussung ihrer Stimmung, zum Vertreiben von Langeweile sowie zum Hervorrufen von als positiv empfundenen Erinnerungen. Zudem geben alle Proband:innen an, Spotify als ihren Hauptdienst für Audiostreaming zu nutzen; die meisten von ihnen zahlen für den Premium-Account. Obwohl Spotify als Mittel zum Zweck gilt, können sich die befragten Nutzer:innen nach aktuellem Stand keinen Wechsel des Anbieters vorstellen. Bei der Nutzung selbst ist den meisten befragten Proband:innen bewusst, dass Spotify Algorithmen nutzt, die ihnen Audioinhalte vorschlagen. Diese werden von allen Befragten genutzt, was auf eine eingeschränkte Autonomie der Nutzer:innen hindeutet, jedoch aufgrund der gewählten Methode nicht vollständig bestätigt werden kann. Gleichzeitig fühlen sie sich in einer Position der Kontrolle über ihre Entscheidungen, da sie durch Klicken und Downloaden von Audioinhalten selbstbestimmt handeln können. Auch die in Bezug auf Spotify bekannte Problematik, dass Daten gesammelt und unter anderem zu Werbezwecken genutzt werden, löst bei den Befragten nur wenig Skepsis

Der Beitrag stellt die Initiative Nachrichtenaufklärung vor. Die 1992 gegründete Initiative veröffentlicht jährlich die Top Ten der vernachlässigten Themen in journalistischen Medien und plädiert für eine Intensivierung der (kommunikations-)wissenschaftlichen Beschäftigung mit Nachrichtenaufklärung und Kritik im Austausch mit Praktiker*innen. Bei der Frage nach den Gründen für Nachrichtenvernachlässigung präzisiert die Initiative die Kritik an der Thematisierungsfunktion, also die Art und Weise, wie Journalist*innen Themen, Ereignissen und Nachrichten auswählen bzw. ausschließen. Im Rahmen des zusammen mit dem Deutschlandfunk veranstalteten "Kölner Forums Journalismuskritik" und zahlreichen Publikationen beschäftigt sich die Initiative mit der "negative Nachrichtenwerttheorie", dem "Agenda Cutting" sowie den im Zusammenhang mit Boulevardisierung und Personalisierung zunehmende Verbreitung von "Junk Food News". Die Initiative Nachrichtenaufklärung vergibt außerdem den "Günter Wallraff-Preis für kritischen Journalismus und Zivilcourage", der Journalist*innen, Aktivis*innen und Organisationen führ ihre investigative Arbeit, ihre Zivilcourage sowie das Eintreten für Redefreiheit und unabhängige Medien ebenso wie Menschenrechte auszeichnet., The paper presents the "Initiative News Enlightenment". Founded in 1992, the initiative annually publishes the top ten neglected topics and pleads for an intensification of research in communication studies analyzing news clarification and criticism in exchange with practitioners. When asked about the reasons for news neglection, the initiative specifies the criticism of the thematization function, i.e. the way journalists select or exclude topics, events and news. Within the framework of the "Cologne Forum on Journalism Criticism" organized together with Deutschlandfunk and numerous publications, the initiative deals with the "negative news value theory", "agenda cutting" and the increasing spread of "junk food news" in connection with tabloidization and personalization. The “Initiative News Enlightenment” also awards the "Günter Wallraff Prize", which honors journalists, activists and organizations for their investigative work, civil courage, and advocacy for freedom of speech and independent media as well as human rights.

Against the background of the media commercialization reform since the 1990s in China and drawing on the case of "X-Change" (2006-2019), the author investigates the affective meaning-making mechanism in the multimodal text of Chinese reality TV. The focus lies on the ways in which emotions are appropriated and disciplined by regimes of power and identity, and the ways in which affect - in this case primarily kuqing (bitter emotions) communicated by the material and the body - have the potential to challenge or exceed existing relations of power in the mediascape. The author shows how Chinese reality TV provides a historical and theoretical opportunity for understanding the affective structures of contemporary China in the dynamic process of fracture and integration.

Previous research has shown that passive social media use does not have the same positive effects on well-being as active social media use. However, it is currently unclear whether these effects can be attributed to the benefits of active use, the costs of passive use, or both. The current article investigated the effect of active and passive Facebook use on feelings of social connectedness after being ostracized. In two preregistered experiments, participants were first ostracized on a faux social media platform, followed by a measurement of social connectedness. In Experiment 1 they were then instructed to either use Facebook passively, use Facebook actively, or use a non-social website (Wikipedia), after which social connectedness was measured again. Results indicated that active Facebook use can restore social connectedness after being ostracized as compared to using a non-social website. While passive Facebook use also restored social connectedness, it did not change social connectedness significantly more so than Wikipedia use. In Experiment 2, we replicated Experiment 1, now focusing only on passive Facebook use compared to a non-social website. Results showed again that passive Facebook use did not influence social connectedness more so than the use of Wikipedia. In exploratory analyses, we found that for participants who felt close to other Facebook users, passive Facebook use did increase social connectedness compared to using a non-social website. These experiments suggest that, even though passive social media use does not restore social connectedness in the same way that active social media use does, it also does not harm social connectedness, and it may actually promote social connectedness under certain circumstances.

In den letzten Jahren sind auf Plattformen der sozialen Medien und insbesondere durch sogenannte InfluencerInnen neuartige Formen der öffentlichen Selbstdokumentation populär geworden, die einen eigenen medienkulturellen Mikrokosmos bilden. Auch wenn YouTube Sinnbild dieser Kulturtechnik geworden ist, sind mediale Selbstentwürfe auch für andere Dienste wie Instagram, TikTok oder Snapchat prägend. Der Autor begreift die Entstehung dieser Selbstentwürfe als ästhetische Praktik und geht den medienhistorischen Verschiebungen nach, die die öffentliche Selbstdokumentation im Internet erfahren hat. Um diese spezifischen Ästhetiken, Rituale, Motive und Ökonomien medienkulturwissenschaftlich zugänglich zu machen, nähert sich die Arbeit dem Phänomen aus fünf Perspektiven: Der Rezeption als authentischem Selbst, dem Selbst als Teil der sozialen Medien, dem Selbst als Marke, dem seriellen Selbst und dem Selbst als AmateurIn und KünstlerIn.

Der vorliegende Beitrag zeigt den beeindruckenden wirtschaftlichen Erfolg der Hörspielserie "Die drei ???". Die Serie hat also nicht nur bei Fans Kultstatus inhaltlich erreicht, sondern erreicht mit rund 50 Millionen verkauften Tonträgern bzw. Verkaufseinheiten, einem Umsatz von etwa 260 Millionen Euro und einem Gesamtgewinn von rund 220 Millionen Euro in mehr als 39 Jahren wirtschaftliche Daten von international bekannten Musikstars. Statistisch und im Durchschnitt gesehen lässt sich also in jedem der rund 42 Millionen Haushalte in Deutschland im Jahre 2018 mehr als ein Tonträger der "Die drei ???" finden. Die Erklärung des Erfolges der "Die drei ???" ist mit Sicherheit vielfältig. Die Ergebnisse der Befragungen zeigen, dass ein hoher Anteil der Hörenden "Wiederholungstäter" ist. Diesem Verhalten liegen insbesondere und im weitesten Sinne nostalgische Aspekte und Erinnerungen zugrunde. Ein Einflussfaktor hierfür ist offenbar die seit Beginn an gleichen Stimmen die Hauptcharaktere. Ein weiterer die im Prinzip inhaltlich ähnliche Konstruktion der einzelnen Folgen, die eine Vertrautheit mit den Charakteren bewirkt und auch den Wiedereinstieg in die Reihe wesentlich erleichtert. Die Gründe, warum viele Hörerende den nostalgischen Aspekt suchen und offenbar in ihrem jungen Erwachsenensein benötigen, scheinen die Lebensumstände zu sein. Dies mag auch die zentrale Begründung dafür sein, warum viele der Nutzenden die Hörspiele zum besseren Einschlafen nutzen., This article shows the impressive economic success of the radio play series "The Three Investigators". The series has not only achieved cult status among fans in terms of content, but has also achieved economic data from internationally known music stars with around 50 million records or sales units sold, sales of around 260 million euros and overall profits of around 220 million euros in more than 39 years. Statistically and on average, more than one recording of "The Three Investigators" can be found in each of the approximately 42 million households in Germany in 2018. The explanation for the success of "The Three Investigators" is varied. The results of the surveys show that a high proportion of listeners are "repeat offenders". The reason for this behavior that seems to be in the foreground here are, in particular and in the broadest sense, nostalgic aspects and memories. One reason for this is apparently the voices of the main characters that have been the same since the beginning. Another is the construction of the individual episodes, which is basically similar in terms of content, which creates familiarity with the characters and also makes it much easier to get back into the series. The reasons why many listeners look for the nostalgic aspect and apparently need it in their young adulthood seem to be life circumstances. This may also be the main reason why many users use radio plays to fall asleep better.

Danmu commenting is a new feature of the streaming industry, popular in East Asia. Danmu comments are displayed as streams of comments superimposed on video screens and synchronised to the specific playback time at which the users sent them, moving horizontally from right to left. Interestingly, users do not have options such as "replies" to structure their comments; their interactions commonly include poor addressivity, hidden authorship, and unmarked sending time. The ways in which users actually interact with each other and, more importantly, the implications of such danmu-enabled social interactions on building virtual communities are so far understudied. Through a case study centred on Bilibili, a leading Chinese danmu platform, this article argues that in spite of their visually chaotic manner, the social interactive patterns of danmu commenters contribute to community building. Under the theoretical framework of "sense of virtual community", the study adopts a data-driven methodology to qualitatively analyse such fragmented data. Results show that Bilibili users have discovered various ways to initiate social contact with each other through the creative use of linguistic and semiotic resources. Their ritualised performance in the Bilibili community is centred around the social aims of danmu comments, danmu clusters, and danmu language, all of which strengthen their sense of virtual community on the dimensions of membership, influence, and immersion. This article contributes to the research on this emerging media phenomenon by illustrating a new mode of watching and engaging in a participatory online community of practice that this platform encourages.

Die mediale Repräsentation von Wissenschaft bewegt sich schon lange nicht mehr innerhalb der engen Grenzen eines normativen Transferideals. Popkulturelle Wissenschaftsinszenierungen stellen mittlerweile ein vielfältiges Angebot bereit. Die Forschung hat diesem Umstand indes noch kaum Rechnung getragen. Das dominante Paradigma kultiviert eine selektive Sichtweise auf den Phänomenbereich, die in dem vorliegenden Buch aufgebrochen und korrigiert wird. Die Arbeit fragt unvoreingenommen nach den Modi der Darstellung von Wissenschaft in audiovisuellen Medien, um zu einem umfassenden Verständnis der formästhetischen Mechanismen zu gelangen, welche der medialen Konstruktion von Wissenschaft konventionell zugrunde liegen. Mit Hilfe eines medienmorphologischen Ansatzes entwickelt die Studie ein Modell zur systematischen Rekonstruktion der Formen und Dynamiken audiovisueller Wissenschaftskommunikation. Durch die Offenlegung dieser Mediatisierungslogiken liefert es eine Basis zur Bestimmung der wechselnden Bezugsverhältnisse von Darstellung und Gegenstand.

Desinformation ist ein Thema großen öffentlichen Interesses, gerade auch mit Blick auf die Rolle der sozialen Medien als Werkzeug, mit gezielt gestreuten falschen Informationen Einfluss auf die Meinungsbildung zu nehmen. Auch die Frage, ob und wie stark Desinformation Wahlen beeinflusst, spielt in der Diskussion immer wieder eine große Rolle. Kaum untersucht ist, wie Bürgerinnen und Bürger das Thema sehen, wie sie Desinformation in ihrem Informationsalltag erleben und wie sie damit umgehen. Die vorliegende qualitative Studie sollte das näher beleuchten. Folgende Forschungsfragen standen dabei im Mittelpunkt: Was sieht man als Desinformation an, was nicht? Woran erkennt man sie? Wie nehmen die Menschen das Thema derzeit wahr? Wie bewertet man es? Inwiefern gelten sie gesellschaftlich wie persönlich als Problem? Wie beeinflusst Desinformation Vertrauen in Informationen und Quellen? Woran macht man Vertrauenswürdigkeit fest? Wie geht man mit Desinformation und was sollte dagegen getan werden? Wie informiert man sich im Vorfeld über die Bundestagswahl? Wo trifft man dabei auf Desinformation? Wie stellt man sich auf sie ein und wie beeinflusst das das Informationsverhalten? Wie beeinflusst Desinformation die Wahrnehmung der Integrität der Bundestagswahl?

Although important incidents of misleading information related to the global COVID-19 pandemic have been examined by both journalists and academics, the various sources of such information and the magnitude of its impact have yet to be fully comprehended. Additionally, there are cases and contexts that are underrepresented in current studies. To address this gap, this article examines the online social milieux of labour migrants from Uzbekistan to Russia as potential source of misleading information related to COVID-19. Specifically, this article looks at discussions and posts shared on thematic groups across social media platforms such as Odnoklassniki, VKontakte, Facebook, and Telegram through a netnographic lens, identifying five COVID-19-related narrative clusters: 'the remedy,' 'practical information,' 'the news,' 'asking for help,' and 'conspiracies and religion.' As all these narrative clusters have been found to contain misleading information, the article initiates a discussion on the role that thematic social media groups can play in (dis)informing labour migrants.

Ten years after the uprising in Syria, millions of its citizens remain displaced and uncertain about their fate. Throughout that period, media coverage about the ensuing civil war played a major role in informing Syrians and contributed to altering their levels of fear and anxiety about their country's future and their survival prospects. This study examined the role of legacy media, online media, and interpersonal communication in increasing or reducing uncertainty among displaced and non-displaced Syrians. Through a revised construct of uncertainty reduction theory within the context of a civil war, we assessed the relationship between exposure to these media sources and feeling anxious, uncertain, angry, and in danger, and whether these feelings influenced information consumption trends. We also probed the connection between their anxiety levels and sharing information, both interpersonally and on social media. The study surveyed 2,192 Syrian adults (95% CI, ±2.5) living in Syria, Lebanon, Jordan, and Turkey, both inside and outside refugee camps, using a random multistage cluster sampling technique. The findings revealed a strong relationship between positive emotions and time spent on legacy and online media. The more secure, proud, and hopeful people felt, the more likely they were to spend time on media sources. This relationship, however, was moderated by the perceived importance of these sources. Feelings of pride, security, and hopefulness generated by television and online media correlated with the time people spent on these media sources, and the perceived importance of such media further strengthened this relationship. A different picture appeared in the relationship between positive emotions and interpersonal communication, where the perceived importance of talking to people not only significantly moderated the relationship but also canceled out the main effect of positive emotions on the time people spend communicating with others. The findings also i

The process of news consumption has undergone great changes over the past decade: Information is now available in an ever-increasing amount from a plethora of sources. Recent work suggests that most people would favor algorithmic solutions over human editors. This stands in contrast to public and scholarly debate about the pitfalls of algorithmic news selection - i.e., the so-called "filter bubbles". This study therefore investigates reasons and motivations which might lead people to prefer algorithmic gatekeepers over human ones. We expect that people have more algorithmic appreciation when consuming news to pass time, entertain oneself, or out of escapism than when using news to keep up-to-date with politics (H1). Secondly, we hypothesize the extent to which people are confident in their own cognitive abilities to moderate that relationship: When people are overconfident in their own capabilities to estimate the relevance of information, they are more likely to have higher levels of algorithmic appreciation, due to the third person effect (H2). For testing those two pre-registered hypotheses, we conducted an online survey with a sample of 268 US participants and replicated our study using a sample of 384 Dutch participants. The results show that the first hypothesis cannot be supported by our data. However, a positive interaction between overconfidence and algorithmic appreciation for the gratification of surveillance (i.e., gaining information about the world, society, and politics) was found in both samples. Thereby, our study contributes to our understanding of the underlying reasons people have for choosing different forms of gatekeeping when selecting news.

Der Beitrag untersucht mittels kritischer Diskursanalyse die mediale Bearbeitung des rechtsterroristischen Anschlags von Halle (Saale) im Oktober 2019 in den drei größten Qualitätstageszeitungen Deutschlands. Ausgehend von Theorien der Zivilreligion und des kollektiven Gedächtnisses argumentieren wir, dass Journalist*innen als memory agents angesichts von Rechtsterrorismus im Sinn der deutschen Basiserzählung handeln. Dazu zeigen wir anhand identifizierter Diskursstränge, wie Schuldabwehr, positive Wir-Konstruktion und securitisation von Rechtsextremismus zusammenhängen. Wir argumentieren folglich, dass die mediale Bearbeitung dieses Anschlags gerade nicht dazu dient, politische Antworten auf Rechtsextremismus zu finden, sondern Diskurse (re-)produziert, die eine gesamtgesellschaftliche Auseinandersetzung damit behindern., Employing critical discourse analysis, this contribution examines media coverage of the Halle (Saale) terrorist attack of October 2019 in the three most important daily broadsheets in Germany. Utilising theories of civil religion and collective memory, we argue that facing far-right terrorism, journalists act as memory agents in accordance with the German basis narrative. Examining the lines of discourse, we show how deflection of guilt, a positive we-construction and the securitisation of far-right extremism are interlinked. Thus, we argue that media coverage of this attack (re)produces discourses, which are not suitable to further political answers to right-wing extremism but rather hinder a public debate.

We consider the potential for inspirational media content (inspiring videos about dogs) and injunctive norms (social media comments on the videos) to motivate dog adoption behaviors and intentions. In an online experiment, participants were exposed to pretested inspiring (or non-inspiring) videos and social norms cues and were given an opportunity to browse among a series of dogs on a mock adoption website. Participants also indicated their intention to adopt a dog and completed a series of socio-demographic measures. Results indicated that, although both the inspiring videos and the norm cues successfully induced inspiration and perceived injunctive norms, only injunctive norms significantly affected intention to adopt. The effect of norms remained significant when controlling for barriers to adoption such as financial, time, and space considerations. Discussion focuses on implications for inspiring entertainment and social norms theories, and implications for adoptions and other prosocial behaviors.

The hopes regarding the positive impact of the Internet and digital participation in civic society have faded in recent years. The digital realm is now increasingly discussed regarding its role in putting democracy in jeopardy and polarizing public debate by propagating extremist views and falsehoods. Likewise, the perception of so-called alternative media as beneficial carriers of counter-public spheres and as important complements to mainstream positions in social debate has flipped. Alternative media are now often associated with the "Wicked web" of disinformation, political populism, or even radicalization. Following Quandt's (2018) notion of 'dark participation' and Phillips and Milner's (2017) description of the Internet as ambivalent, this article asks, whether the same holds true for the users of alternative media: a segment of the audience traditionally discussed in terms of community, engagement, participation, and strong ideological identification with progressive political causes. Do users of 'dark' alternative media bond with their media in similar ways to constitute communities of darkness? Based on interviews with 35 users of alternative media from a left-leaning, right-wing, Russian-tied and/or conspiracy spectrum users, uses of alternative media are pictured as grey rather than black or white. The findings illuminate the ambivalences within alternative media users as audiences and communities. Ambivalences are found regarding the use of alternative sources as audience or community members, regarding a shared attitude of criticality and anti-systemness, which connects trans-medially and trans-ideologically, as well as the experienced comfort of community, which can become a main motivation for use.

Media coverage often construes stories of misfortune as inspirational accounts of individuals overcoming challenges. These reports fail to address the systemic issues that have predisposed these individuals to their current situation, and may have unintended consequences when it comes to the ability to collectively address these failings as a society. The current research examines how audiences are affected by inspirational narrative framings by comparing responses to a narrative that has inspirational coverage of a social challenge to one that includes direct acknowledgement of the larger systemic failings. Participants (N = 495) were randomly assigned to 1) read an inspirational story about a boy saving up to buy a wheelchair for his friend, 2) read a version of the story that emphasized the need for increased disability funding/services, or 3) a no-story control group. Both story conditions raised readers' willingness to help people with disabilities. Importantly, emphasizing social responsibility shifted readers' perceptions: readers of the social responsibility story were less likely to believe an individual with a disability was responsible for paying for their medical devices, believed that some collective measures would have higher efficacy, and viewed the situation as less fair. Even though individuals in the social responsibility condition found the story less enjoyable, they were equally transported into it compared to the inspirational version, and were equally likely to want to share the story with others. Our results offer clear guidelines for media practitioners covering individual struggles and systemic issues within society.

Wollten die Leser*innen des "Statesman" am 22. August 1943 das Kreuzworträtsel lösen, brauchten sie starke Nerven. In der englischsprachigen Zeitung, die im indischen Kalkutta (dem heutigen Kolkata) und in Neu-Delhi erschien, befand sich das Sunday Crossword diesmal unmittelbar neben der Fotografie einer jungen, hungernden Mutter und ihrem Kind, die zusammengekauert und nur mit wenigen Lumpen bekleidet auf einem Gehweg in Kalkutta lagen. Im Hintergrund des Bildes war der abgemagerte Körper eines Mannes zu sehen, dessen Sterbebett-Haltung erahnen ließ, dass auch Frau und Kind der Hungertod bevorstand. Die beigefügte Bildunterschrift untermauerte diese Vermutung.

It is rather contradictory that there is a high demand for authenticity in today's virtual space, where some platforms encourage the proliferation of idealized images, the products of digital alteration. Previous studies have examined how social media users perceive the authenticity and credibility of new digital celebrities - influencers - and the impacts on advertising outcomes. Authenticity in media communication has been defined in many ways, but most definitions include factors such as sincerity, trustworthiness, accuracy, originality, and spontaneity. Prior research on authenticity in computer-mediated communication emphasized the importance of three levels of authenticity, that of the source, of the message, and of the interaction. How social media influencers (SMIs) perceive their own authenticity is an understudied topic. SMIs are simultaneously perceived by their audiences as celebrities, experts, and consumers. Expanding their audiences is one of their goals. Being authentic at the beginning of one’s SMI career as a content creator might be simple, but it becomes much more challenging after one’s audience has grown significantly. Sponsorship can pose a challenge to an SMI's authenticity. The present study aims to explore the role that authenticity plays for SMIs and develop a theoretical framework for understanding the self-perceived authenticity of SMIs. For this purpose, in-depth interviews were conducted with SMIs that have both national and international audiences (N = 20). Sincerity, expertise, uniqueness, commitment to values, mediated realness, visibility, communication style, spontaneity, transparent and creative brand endorsement, commitment to followers, and frequency of interaction are the components of the proposed model.

The growth and popularization of sports betting have led to the emergence of a new type of influencer: Tipsters, people and betting houses who influence and advise through social networks on the bets they consider most profitable. Both agents are also content-generating, forming a particular ecosystem with a specific narrative. The research examines the narratives of both the personal and betting houses profiles that make up the category of tipsters and their impact on younger generations. It also takes an in-depth look at the content and languages used by tipsters on social media and what determines their success in terms of followers and interactions. The period and place analyzed is the year 2020 in Spain, because it allows observing the differences between the periods of free transit and the quarantine period caused by Covid-19. The selection of the studied profiles is based on the five most recommended profiles, according to 10 rankings in the sports betting sector. The results show how the tipsters’ narrative was adapted to the context of the pandemic to maintain interest during the quarantine and not lose its influence towards millennials and centennials. Especially relevant is the period after the quarantine, with long periods of stay at home by young people, where the narrative has iconic, symbolic, and linguistic elements typical of war periods.

Obesity, and particularly childhood obesity, is considered an epidemic by the WHO because of the health problems it causes and its impact on the lives and environment of those who suffer from it. In this article, the term "obesogenic features" refers to the set of supposedly aggravating risk factors that could intensify the proven effect on minors of exposure to food-related media content. The article explores the characteristics of food-related content in YouTube videos aimed at children, with the objective of identifying videos that pose a high risk due to the presence of obesogenic arguments, as well as videos with innovative media trends. It presents an exploratory study of 293 videos (22 hr 41 min) aimed at children and containing food and/or food brands, posted from May 2020 to April 2021 on 28 YouTube channels of food brands and child YouTubers with the largest numbers of subscribers. Child YouTubers often appear to explicitly promote calorie intake as a diet alternative and to disseminate content in which the presence of low-nutrition foods undermines childhood obesity prevention policies. The sensitivity of this target audience and the highly emotional nature of the formats in which messages with obesogenic features appear, such as "challenges," point to an urgent need to adopt ethical standards and legal measures to regulate such content.

Die Auseinandersetzung mit weiblichen Körpern im TV ist durch einen kritischen Tenor geprägt, der implizit oder explizit den Medieninhalt als konstituierend für dessen Rezeption zugrunde legt. Vernachlässigt wird dabei, dass Medientexte weniger Normierungen liefern, als vielmehr gesellschaftlich vorhandene Normalisierungen widerspiegeln. Die Autorin zeigt anhand ihrer Analysen und Gruppendiskussionen mit jugendlichen Zuschauerinnen von Germany's Next Topmodel, dass das weibliche Aussehen in den eigenen Lebenswelten zwar eine zentrale Rolle spielt, in der Sendung aber nur peripher interessiert. Hochbedeutsam sind stattdessen Leistungsethiken im Radius von Leistung-Lernen-Können und disziplinierte, kontextangemessene Selbsthervorbringung.

Der vorliegende Report wirft ein aktuelles Schlaglicht auf die Herausforderungen durch den (digitalen) Rechtsextremismus im Kontext der Corona-Krise und der Bundestagswahl 2021. Es werden zentrale Erkenntnisse der Rechtsextremismus- mit der Platform Governance-Forschung zusammengeführt und Möglichkeiten aufgezeigt, wie diesen Herausforderungen begegnet werden kann. In Teil I des Reports wird herausgearbeitet, wie rechtsextreme Internetkommunikation und deren Gewaltpotenzial den demokratischen Willensbildungsprozess beeinflussen. Anschließend werden aktuelle Entwicklungen und Spannungspunkte, insbesondere im Hinblick auf die Corona-Krise und den Bundestagswahlkampf 2021, dargestellt. Thematisiert werden Krisen als Möglichkeitsraum rechtsextremer Kommunikation, der Aufstieg alternativer Plattformen, die zunehmende Relevanz von Infrastrukturanbietern bei der Inhaltsmoderation und der ungenügende Datenzugang für Forschende. Darauf aufbauend werden in Teil II die Herausforderungen durch den (digitalen) Rechtsextremismus im Forschungsfeld der Platform Governance verortet: Es werden grundsätzliche Kriterien für die Schaffung und Durchsetzung eines angemessenen Ordnungsrahmens herausgearbeitet und mögliche Maßnahmen und Interventionen im Umgang mit dem Phänomen benannt. Diese umfassen unter anderem eine Stärkung von Transparenz, eine Stärkung demokratischer Narrative und Akteur:innen und eine Reduzierung der Sichtbarkeit rechtsextremistischer Narrative und Akteur:innen.

Die digitale Transformation der Öffentlichkeit führte zu einem Aufschwung von alternativen Nachrichtenmedien im Netz, die den professionellen Informationsjournalismus konkurrieren. Als Gegenöffentlichkeiten stehen sie in Opposition zur hegemonialen Öffentlichkeit aus Politik und Medien. Die Autorin nimmt eine Bestandsaufnahme alternativer Nachrichtenmedien im deutschsprachigen Raum vor und ordnet diese typologisch ein. Mit einem netzwerkanalytischen Ansatz untersucht sie die Relationen zwischen Alternativ- und Mainstreammedien in der Twitter-Sphäre und liefert neue Erkenntnisse zu einem gesellschaftlich hochrelevanten Thema.

Luxemburg ist ein multikultureller und mehrsprachiger Kleinstaat. Dort wirksame Werbung zu entwickeln, ist ein komplexer Vorgang. Zum ersten Mal werden in diesem Buch Rahmenbedingungen und Gestaltungselemente des Luxemburger Werbediskurses umfassend diskutiert und analysiert. Ausgehend von Jürgen Links Interdiskurs- und Normalismustheorie gibt die Untersuchung wichtige Hinweise auf die grundsätzliche Beziehung zwischen Werbung, Multikulturalität und kollektiven Identitäten und bietet so eine innovative Form der Anwendung literaturwissenschaftlicher Theorien auf kommunikationswissenschaftliche Kontexte.

Internet celebrity has become a phenomenon of great interest for scholars in the last few years. This is partly due to its impact in contemporary media ecosystems, and its influence in political, social, cultural, and commercial behaviors around the world. Meanwhile, some segments of the population continue to be marginalized by sociotechnical configurations that perpetuate structures of dominance in the digital sphere and on social media platforms. This is the case of immigrants, who often face diverse digital, symbolic, and physical borders that neglect their voice and agency. Thus, the present study aims to explore the creative practices of immigrant tiktokers who have achieved a significant following on this platform. Using a case study approach, we explore four immigrant creator profiles with a following of 17,000 to 500,000 through in-depth interviews and a multimodal content analysis of 252 of their videos to delve into their platformed practices on TikTok. The participants are Latin American immigrant creators living in the US and Spain, identified as part of a larger study on the uses of TikTok by Latinx immigrants in these two countries exploring 53 immigrant creator profiles with more than 10,000 followers. Their practices related to algorithmic (in)visibility, and their unfolding identities including their digital, creative, political, activist, cultural, and national personas are noteworthy, and suggest unique pathways to reclaim agency through social media influence and construct multi-dimensional microcelebrity identities beyond migratory status.

Media convergence is generating many collective performances on social media, where the rise of short-form videos has created a new opportunity for the empowerment of society on online platforms. In this context, TikTok appears as an application for creative expression through music clips and lip-syncs. Through the #ThisIsMeChallenge hashtag, which introduces the musical theme of The Greatest Showman film, we analyze a new online practice within messages from traditionally marginalized groups throughout individual and collective life events. In order to understand TikTok as a music venue for social empowerment, we conducted a quantitative content analysis of 100 TikTok posts under the hashtag, and an artificial intelligence sentiment analysis across 8,877 comments. The results show a wide range of performance work that addresses issues of gender, sexual orientation, racial discrimination, and other types of current hate speech. In short, we conclude that TikTok has become a platform that seems to motivate activism and empowerment of marginalized groups through music frameworks that challenge social discrimination.

Die COVID-19-Pandemie hat das Leben von Menschen auf der ganzen Welt von Grund auf verändert. Gleichzeitig trägt das Verhalten der Menschen zur Überwindung der Pandemie bei, sei es in Form der Einhaltung der Pandemieregelungen, sei es durch die Bereitschaft, sich gegen COVID-19 impfen zu lassen. Derzeit zeigt sich jedoch in Ländern wie Deutschland, die über ausreichend Impfstoff verfügen, eine gewisse Impfmüdigkeit. Da Studien bereits gezeigt haben, dass zwischen Informationsverhalten und Impfbereitschaft ein Zusammenhang besteht, untersucht diese Arbeit anhand einer Längsschnittsstudie Veränderungen des Informationsverhaltens junger Menschen unter 35 Jahren im Verlauf der Pandemie im Jahr 2020. Besonderes Augenmerk wird dabei auf die Konsequenzen des Informationsverhaltens für die Zuversicht und die Impfbereitschaft in dieser Zielgruppe gelegt. Dabei zeigt sich durchaus eine Pandemiemüdigkeit unter den Befragten, die sich darin äußert, dass die Befragten am Ende des Jahres 2020 weniger Zeit damit verbringen, sich über das Virus oder die Pandemie zu informieren als noch 7 Monate zuvor. Die Daten offenbaren auch Zusammenhänge zwischen dem Informationsverhalten, dem Grad der Informiertheit und der Zuversicht, dass die Pandemie überwunden wird. Schließlich sind Personen, die sich besser informiert fühlen, eher bereit, eine Impfung zu akzeptieren, womit eine faktenbasierte, glaubhafte Information der Bevölkerung offenbar ein entscheidender Faktor der Pandemiebekämpfung ist.