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En este artículo, se muestran las distintas conexiones internacionales que estimularon, entre 1960 y 1970, la migración campesina hacia las fronteras amazónicas ecuatorianas. Durante el mencionado periodo, en varios países latinoamericanos las organizaciones campesinas reclamaban el acceso a la tierra de latifundios. Para evitar que estos reclamos desencadenasen en revoluciones radicales, la Organización de Estados Americanos propuso que los campesinos migraran hacia tierras de áreas selváticas como la Amazonía. Las distintas conexiones internacionales entre este organismo y la diplomacia estadounidense con la política de colonización de la frontera amazónica de Ecuador constituyen el tema central del presente texto. This article exposes the various international influences that –between 1960-1970– operated in order to stimulate peasant migration towards the Ecuadorian Amazonian frontier. During that period poor farmer organizations in several Latin American countries were demanding access to land held by traditional latifundia. In order to defuse the revolutionary potential of these claims, the Organization of American States (OAS) came up with a plan that would have the peasants migrate as colonists towards jungle areas, such as Amazonia. A central topic of the present text is the study of the several international connections between this organization and United States diplomacy in their efforts to boost colonization policies in the Ecuadorian Amazonian frontier.

Al transcurrir del tiempo, las nuevas generaciones en el Ecuador están perdiendo en gran magnitud conocimientos acerca de la historia, de los personajes eminentes e imprescindibles para la memoria cultural y social de los individuos pertenecientes al país. Es fundamental resaltar que la historia forma parte de la identidad de cada país y mediante ella se dejan recuerdos que marquen la vida de sus sucesores. El producto en referencia enmarca una propuesta cultural y de carácter social, el cual propone la recopilación de datos históricos sobre personajes célebres que generaron conmoción dentro de la historia del Ecuador. Es indispensable resaltar que la propuesta desempeña una investigación profunda sobre los hechos que en la actualidad niños, jóvenes y adultos están dejando en el olvido. El Ecuador alrededor de su historia ha formado reconocidos hombres y mujeres memorables, entre ellos podemos encontrar nombres como: Manuela Saénz, Marieta de Veintimilla, Matilde de Prócel y Ana de Peralta quienes representan el paso de las mujeres y el poder femenino representado en la historia del país. Por la parte del lado masculino encontramos nombres representativos como: Oswaldo Guayasamín, Eduardo Kingman Riofrio, Juan León Mera, Julio Jaramillo, José Joaquín de Olmedo, Monseñor Leónidas Proaño, Jefferson Pérez y Ricardo Montesinos. Cada uno de estos personajes ha dejado su huella fundamental en el desarrollo del país enriqueciendo aspectos culturales, deportivos, políticos y religiosos que se destacan en la historia del Ecuador. Recordar estos aspectos característicos de la historia del Ecuador representa recuperar nuestra memoria histórica y nuestra identidad cultural. Knowing about the life and the most important events that each of the relevant characters in the history of Ecuador is one of the most important aspects within the basic knowledge of each of the young university students, a qualitative methodology with a historical approach was used, for the realization of this communicative product, which represent the basis for the development of the radio capsules which cover the most important aspects of the most emblematic representatives of the country's history. For this, the main objective was established to highlight the emblematic characters of Ecuador through radio capsules or podcasts that allow maintaining the illustrious memory of its history within the memory of Ecuador, in the same way it was identified as specific objectives: to instruct through radio capsules to the new generations about the representative characters of our history, identify the iconic and representative characters in the history of Ecuador and detail the characteristics of each of the selected emblematic characters. The elaboration of these capsules allowed the young people to know important aspects of each of these characters, which will be reproduced in the halls of the university, so that the students learn and know more about the illustrious representatives of the history of the Ecuador.

El artículo analiza la alternativa francesa del catolicismo social y su recepción en el Ecuador de fines del siglo XIX. Primero resume el contexto del catolicismo social en Europa y América Latina e identifica al Ecuador dentro del proceso de expansión de los Círculos Católicos de Obreros. Luego introduce algunos aspectos sobre los asociacionismos católico y trabajador, y la prensa obrera del Ecuador decimonónico. Finalmente, explora el desarrollo y difusión de los Círculos Católicos de Obreros en la Sierra ecuatoriana en la década de 1890.

Context: to know the history of the people, it is necessary to analyze their spirit and customs, by means of which they can understand their thought that identifies and values them by giving them their own reason for being. One of the most important activities is related to the way of preserving their health, vital foundation of life and existence. In this virtue, this analysis allows knowing the tradition of Quito related to the use of medicinal plants and their different applications.Objective: through this historical investigation, to detail the use of potions and medicinal plants used by the so-called doctors and healers of the eighteenth century Quito, in order to counteract the most common diseases affecting the people of Quito.Discussion and analysis: there are few historical and anthropological studies on the subject, which does not allow a comparative analysis in order to achieve better conclusions. Possibly the difficulty to access primary sources located in specialized files is the cause for this failure. On the other hand, social history related to Medicine is very relative, because historians have given little importance to such a valuable subject, which could well be understood in the eighteenth century thought. One of the reasons, probably, is related to the fact that for the time, those who were dedicated to cure, were despised, reason why the doctor's office was practiced by mestizos and people of lower middle class, which did not allow leave more written evidence in order to understand how diseases were treated and cured, being popular medicine, which subsists to our days, the only evidence to understand slightly the medical procedures practiced in the distant colonial century of our analysis.Conclusion: the history of Medicine in Ecuador has been treated on rare occasions by professional doctors, who have devoted themselves with admirable patience to collect all the details they have been able to locate; especially in the archives of the old San Juan de Dios hospital at the Ecuadorian capital. In the same way, they have been able to locate certain data that the social and political history of the country has not taken into account. For this they have resorted to the valuable historical archive of the Central University of Ecuador, which keeps and preserves true documentary gems about the Faculty of Medical Sciences. However, there are no specialized studies on the popular pharmacopoeia, a fundamental basis for understanding the state of health of the people of Quito who lived in the 18th century Contexto: para conocer la historia de un pueblo, es necesario analizar su espíritu y costumbre, por medio de los cuales se puede comprender su pensamiento que lo identifica y valora dándole su propia razón de ser. Una de las más importantes actividades tiene relación con la forma de preservar su salud, fundamento vital de vida y existencia; en tal virtud este análisis permite conocer la tradición quiteña relacionada con el uso de plantas medicinales y sus diferentes aplicaciones.Objetivo: por medio de esta investigación histórica, detallar el uso de pócimas y plantas medicinales empleados por los llamados médicos y curanderos del Quito del siglo XVIII, con el fin de contrarrestar las enfermedades más comunes que afectaban a los quiteños.Discusión y análisis: son pocos los estudios históricos y antropológicos sobre la materia, lo cual no permite realizar un análisis comparativo con el fin de lograr mejores conclusiones. Posiblemente la dificultad para acceder a fuentes primarias localizadas en archivos especializados sea la causa para estafalencia. Por otro lado, la historia social relacionada con la Medicina es muy relativa, debido a que los historiadores han dado poca importancia a tan valioso tema, con lo cual bien se podría entender de mejor manera el pensamiento del siglo XVIII. Una de las razones, probablemente, tiene relación con el hecho deque para la época, quienes se dedicaban a curar, eran menospreciados, razón por la que el oficio de médico era practicado por mestizos y gente de clase media baja, lo que no permitió dejar mayores evidencias escritas con el fin de comprender como se trataban y curaban las enfermedades, siendo la medicina popular, que subsiste hasta nuestros días, la única evidencia para comprender ligeramente los procedimientos médicos practicados en el lejano siglo colonial de nuestro análisis.Conclusión: la historia de la Medicina en el Ecuador ha sido tratada en contadas ocasiones por médicos profesionales, quienes se han dedicado con admirable paciencia a recoger todo cuanto detalle les ha sido posible localizar sobre todo en los archivos del antiguo hospital San Juan de Dios de la capital ecuatoriana;en igual forma, han podido ubicar ciertos datos que la historia social y política del país no la han tomado en cuenta. Para ello han recurrido al valioso archivo histórico de la Universidad Central del Ecuador, el cual guarda y conserva verdaderas joyas documentales sobre la Facultad de Ciencias Médicas; sin embargo, no existen estudios especializados sobre la farmacopea popular, base fundamental para comprender el estado de salud de los quiteños que habitaron en el Siglo 18

The article describes the insertion of the province of Esmeraldas (Ecuador) into the global market beginning in the second half of the nineteenth century. From the standpoint of political economics and post-colonial studies, the paper argues that, in only one decade (1846-1857), the foundation was laid for developing capitalism in the region. After a brief explanation of how “the law of the jungle” was established in the colonial period, the mechanisms used for promoting the indebtedness enabling the population to participate in the marketing network are examined in depth, with a special focus on the commercial and cultural environment of Esmeraldas during the process of primitive accumulation of capital. El artículo expone la incorporación de la provincia de Esmeraldas (Ecuador) al mercado mundial a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Desde los enfoques de la economía política y los estudios poscoloniales, el estudio argumenta que en apenas una década (1846-1857) se colocaron las bases del desarrollo capitalista en la región. Tras explicar brevemente cómo se configura “el orden de lo selvático” durante la época colonial, se ahonda en los mecanismos de endeudamiento que permitieron la incorporación de la población al circuito mercantil, con especial atención en el ámbito comercial y cultural de Esmeraldas durante el proceso de acumulación originaria.

The article examines the agreements reached in the final stage of the wars of independence in the Departamento del Sur, which encompassed the provinces of Guayaquil, Quito, and Cuenca. These settlements included the implementation of the armistices of Trujillo and Babahoyo, in addition to signing the surrenders, which consisted of compromise alternatives that made it possible to mitigate the impacts of war and saved the lives of hundreds of combatants. The present paper is aimed at reconsidering the clashes of war from the standpoint of negotiations and not from that of war, which is the customary approach in traditional historiography. Este artículo analiza los acuerdos negociados en la fase final de las guerras de Independencia en el Departamento del Sur, que comprendía las provincias de Guayaquil, Quito y Cuenca. Estas vías de conciliación incluyeron la aplicación de los armisticios de Trujillo y Babahoyo; además de la firma de capitulaciones, que fueron alternativas conciliatorias que permitieron atenuar los efectos de la guerra y salvaron la vida de cientos de combatientes. Este trabajo se inscribe dentro del propósito de reconsiderar los enfrentamientos bélicos desde las negociaciones y no desde el prisma de la guerra, habitual enfoque de la historiografía tradicional.

The legal bases of the public school system of the Republic of Colombia in the Distrito del Sur are described. The actions undertaken by the system to enlarge the coverage of schooling and to establish an education structure which ultimately became the basis for Ecuador’s system of education in the nineteenth century are also examined. The drive to promote education was aimed at meeting the regime’s need to build republican civic values by teaching reading and writing skills that would make it possible to disseminate both rights and duties. Se exponen las bases jurídicas del sistema de instrucción pública de la República de Colombia en el Distrito del Sur. También se consideran las acciones emprendidas por el régimen para ampliar la cobertura de la enseñanza y para establecer una estructura educativa que, a la postre, fue la base del sistema educativo ecuatoriano durante el siglo XIX. El emprendimiento educativo se relacionó con la necesidad del régimen de construir una ciudadanía republicana sobre la base de la enseñanza de saberes como la lectura y la escritura, que permitieron el conocimiento y la diseminación de deberes y derechos.

The article examines the French alternative of Catholic social doctrine and its reception in Ecuador at the end of the nineteenth century. First, it summarizes the context of Catholic teaching in Europe and Latin America and identifies Ecuador within the process of expanding the Society of Catholic Worker Circles. Second, it introduces certain aspects of Catholic associations, worker associations, and the workers’ press in nineteenth-century Ecuador. Finally, it explores the development and dissemination of Catholic Worker Circles in Ecuador’s Andean region (sierra) in the 1890s. Both lay people and clergy participated in this process. El artículo analiza la alternativa francesa del catolicismo social y su recepción en el Ecuador de fines del siglo XIX. Primero resume el contexto del catolicismo social en Europa y América Latina e identifica al Ecuador dentro del proceso de expansión de los Círculos Católicos de Obreros. Luego introduce algunos aspectos sobre los asociacionismos católico y trabajador, y la prensa obrera del Ecuador decimonónico. Finalmente, explora el desarrollo y difusión de los Círculos Católicos de Obreros en la Sierra ecuatoriana en la década de 1890.

This article is a first approach to examining the state’s administrative apparatus during the five terms of office of President Velasco-Ibarra. It claims that, throughout these administrations, management of the state was viewed as another sector whereby President Velasco-Ibarra could secure a larger number of supporters. The study blends theoretical arguments with testimonies from first-hand sources that highlight Velasco-Ibarra’s concept of bureaucracy and its ties with government officials, on the basis of which it is possible to examine how the balance of power between the President and civil servants played out. Este artículo es una primera aproximación al estudio del aparato administrativo estatal durante los cinco gobiernos velasquistas. Plantea que, durante todos estos regímenes, la administración estatal fue vista como otro sector del que Velasco Ibarra podía obtener más seguidores. El estudio combina argumentos teóricos con testimonios de las fuentes primarias que muestran la concepción velasquista de la burocracia y sus vínculos con los funcionarios en los que se analiza cómo se ejercían las relaciones de poder entre el presidente y los empleados públicos.

El 26 de octubre de 1998 fueron firmados, en Brasilia, los acuerdos que son parte de la fórmula integral con la que Ecuador y Perú pusieron fin a su prolongado problema territorial. Fueron tales instrumentos el Acta de Brasilia, que contenía el pronunciamiento relacionado con el diferendo territorial; el Tratado de Comercio y Navegación; el Acuerdo Amplio de Integración Fronteriza; el Acuerdo sobre Medidas de Confianza Mutua y Seguridad; y el Acuerdo sobre el Canal del Río Zarumilla. La solución, dada por los países Garantes del Protocolo de Río, dio la razón a la tesis peruana. Contrariamente a algunos vaticinios, la ciudadanía aceptó la fórmula, sin júbilo pero sí con una sensación de alivio. No dejaba eso de ser sorprendente, sobre todo si se tomaba en cuenta el alto nivel de sensibilidad que el tema territorial había alcanzado en los ecuatorianos, sobre todo después de la suscripción del Protocolo de Río de Janeiro de 1942, y el grado de irritación que había provocado en el sentimiento nacional. El pueblo ecuatoriano recibió y asimiló la solución desde una perspectiva diferente, fruto de un proceso de evolución en su percepción del tema. Desde el ánimo prevenido y la desconfianza que tuvieron su punto más alto a raíz de la suscripción del Protocolo de Río de Janeiro, hasta el lenguaje conciliador y la apertura a un entendimiento pragmático que permitieron las negociaciones de paz a partir de 1995 y la solución del problema en 1998. La tesis del enfrentamiento, en el caso del Ecuador, fue alentada por los escritos de historiadores y especialistas, entre los que sobresalieron los doctores Julio Tobar Donoso y Alfredo Luna Tobar. Sin desconocer su profundo patriotismo e innegable honestidad, tales autores alimentaron y promovieron sin embargo una corriente de pensamiento y una visión diplomática que, por muchos años, bloqueó en la práctica la exploración de alternativas de solución al problema bilateral, por fuera de los postulados principistas y las clásicas reivindicaciones territoriales. El contenido de este trabajo pretende hacer una relación y formular una interpretación del progresivo cambio de la perspectiva diplomática ecuatoriana frente al problema territorial con el Perú, desde 1942 hasta 1998.

Esta investigación estudia el aporte de la Misión Militar Italiana contratada por el Gobierno del Ecuador entre los años 1922 y 1940 en la conformación de un Instituto de Educación Superior Militar llamado Academia de Guerra del Ejército, que tuvo durante 18 años el soporte académico de instructores militares italianos. El objetivo de la Misión Militar Italiana que inició su labor en 1922 fue la creación de la Academia de Guerra del Ejército para capacitar y perfeccionar a los oficiales en los grados de mayores y tenientes coroneles del Ejército, mediante los cursos de Estado Mayor. En esta actividad académica los alumnos adquirían los conocimientos del arte de la guerra, así como las competencias para cumplir tareas de comandantes de repartos militares y desempeñarse como miembros del Estado Mayor en las unidades militares desplegadas en todo el territorio nacional. En esas actividades se daba cumplimiento al reglamento y al plan de estudios elaborado por los oficiales italianos en diciembre de 1922 para normar el funcionamiento de la Academia de Guerra. La Academia de Guerra del Ejército tuvo múltiples intentos de fundación pero no fue sino hasta 1923 cuando el Presidente de la República doctor José Luis Tamayo materializó su creación definitiva con el asesoramiento de la Misión Militar Italiana. Su funcionamiento fue interrumpido temporalmente en varias ocasiones desde 1923 hasta 1940 debido a los serios problemas políticos internos del país. Sin embargo, durante la administración y con el asesoramiento de los oficiales italianos se concretaron cinco cursos para oficiales de Estado Mayor hasta que el gobierno ecuatoriano rescindió el contrato con la Misión Militar Italiana en noviembre de 1940 en circunstancias en que Italia se había alineado con los países que conformaron el Eje en contra de los países aliados durante la Segunda Guerra Mundial.

Esta investigación analiza los debates expuestos en El Quiteño Libre, periódico de oposición al gobierno de Juan José Flores que circuló en Quito en dos periodos. Entre mayo y septiembre de 1833 y de septiembre a diciembre de 1834. El periódico es un claro ejemplo del rol que cumplió la prensa en los primeros años luego de la separación de la República de Colombia, en específico durante el primer gobierno de Flores, entre 1830 y 1835. En los debates presentes en el periódico se puede apreciar un ideal de República en un contexto de oposición al gobierno de Flores. Durante la primera administración de Flores tanto el gobierno como la oposición vieron en la prensa un medio para exponer y legitimar su posición política. En los periódicos oficiales se aprecia una progresión en el uso de los periódicos que va de la información de las resoluciones y decretos oficiales a la inclusión de discursos del presidente y termina inmersa en el debate político refutando las declaraciones de los periódicos de oposición. Por su parte, la oposición que se reunía en tertulias y salones a discutir la situación política decidió también utilizar la prensa como medio para expresar las críticas al gobierno. Un claro ejemplo de esto fue El Quiteño Libre ya que en sus páginas se expresa una oposición que concebía a la república de manera distinta al proyecto que encarnaba Flores. Esto porque pese a que ambos proyectos eran liberales, el de Flores seguía un modelo autoritario con bases en el bolivarianismo que entendía que la libertad se materializaba en el orden, mientras que la oposición era partidaria de un sistema más apegado a la Constitución y a la institucionalidad y defendía los derechos y libertades de las personas. En las páginas de El quiteño Libre aparece entonces, a veces de manera más directa, otras de manera implícita, el ideal de república pensado por sus editores, un grupo de terratenientes, ilustrados, políticos y militares de la Sierra Centro-Norte. Este ideal defendía principios como el apego a la Constitución y las leyes; estas constituyen el gobierno del país y, por lo tanto, las autoridades están sometidas a ellas. Esto facultaba a la ciudadanía a evaluar la conducta de las autoridades y a exigir cuentas de sus acciones. Otros elementos de esta república ideal serían el derecho a la revuelta en defensa de la Constitución. También defendían la libertad de imprenta y se oponían al mantenimiento de un ejército permanente. En sus publicaciones se aprecia también la búsqueda de la integración y un incipiente nacionalismo.

This study scrutinizes the “Salesian Orientalist Expositions” carried out in 1943-1944 in Quito, Guayaquil and Cuenca; events that shed light on the social inclusion of Native Amazon peoples in the Ecuadorian state. The above-mentioned expositions delineated the Shuar people’s territories at a key juncture posterior to the border dispute between Ecuador and Peru of 1941. The contribution sustains that the state established itself by granting local figures the ability to conduct state affairs in this peripheral space; acts that invoked a devolution and redistribution of its powers El artículo analiza las Exposiciones Orientalistas Salesianas llevadas a cabo entre 1943 y 1944, en Quito, Guayaquil y Cuenca, como eventos que permiten elucidar el proceso de incorporación de los pueblos amazónicos al Estado ecuatoriano. Dichas exposiciones representaron a los territorios de los pueblos shuar, en la coyuntura posterior al conflicto limítrofe entre Ecuador y Perú de 1941. La contribución sostiene que en este espacio periférico el Estado se construyó de manera descentralizada y por medio de la delegación de sus funciones en distintos actores locales.

A finales del siglo XIX varios países latinoamericanos iniciaron procesos de modernización y transformación de sus fuerzas militares. Esta Tesis estudia al ejército ecuatoriano, en las postrimerías del siglo XIX e inicios del siglo XX y examina el interés político y la necesidad castrense del general Eloy Alfaro Delgado en solicitar los servicios militares a Chile, período en el cual el Ecuador experimentó el desarrollo de la transformación liberal. Se analiza la verdadera situación del ejército regular permanente y a las tropas de Alfaro conformadas por las montoneras liberales. Ecuador fue el primer país latinoamericano que solicitó instructores militares a Chile para reorganizar al ejército mediante un sistema de contrato que fue acordado por los dos países. La labor de los profesores chilenos fue determinante en el camino de la profesionalización y modernización del ejército, elaboraron textos, manuales y reglamentos militares, los mismos que fueron difundidos en los institutos de formación militar que los oficiales chilenos reorganizaron como el Colegio Militar y la Escuela de Clases.

Este artículo es una primera aproximación al estudio del aparato administrativo estatal durante los cinco gobiernos velasquistas. Plantea que, durante todos estos regímenes, la administración estatal fue vista como otro sector del que Velasco Ibarra podía obtener más seguidores. El estudio combina argumentos teóricos con testimonios de las fuentes primarias que muestran la concepción velasquista de la burocracia y sus vínculos con los funcionarios en los que se analiza cómo se ejercían las relaciones de poder entre el presidente y los empleados públicos.

This article analyzes the efforts of the republican state to incorporate slaves to the new social order, as free citizens. The mechanism for this was the legal emancipation, which failed in its attempt to incorporate the free slaves because they were still existing social and racial prejudices and inherited economic interests of the colonial system remained intact. The enslaved, following their traditional practice of resistance in contexts of domination, combined multiple strategies in pursuit of freedom and territory, developing autonomous spaces of social and ethnic construction. In the case of Esmeraldas this process was brokered by enslaved in the mining camps located north of the province, in the Santiago river basin. Este artículo analiza los esfuerzos del Estado republicano para incorporar a los esclavizados al nuevo ordenamiento social, como ciudadanos libres. El mecanismo para ello fue la manumisión jurídica, que fracasó en su intento de incorporarlos en libertad, debido a que aún estaban vigentes prejuicios sociales y raciales y se mantenían intactos los intereses económicos heredados del sistema colonial. Los esclavizados, siguiendo su tradicional práctica de resistencia en contextos de dominación, combinaron múltiples estrategias orientadas a la búsqueda de la libertad y a la defensa de su territorio, desarrollando espacios autónomos de construcción social y étnica. En el caso de Esmeraldas este proceso fue agenciado por los esclavizados de los reales de minas, al norte de la provincia, en la cuenca del río Santiago.

It is almost unknown in Brazil and Ecuador historiographies the existence of a secret military treaty between the two countries, signed on May 5, 1904, directed against the territorial claims of Peru. The article examines a growing tension between Brazil and Peru, which fought over an area of 442,000 square kilometers in the Amazon. Ecuador also had undefined limits with Peru. At the initiative of the Barón de Rio Branco, a secret military alliance treaty between Brazil and Ecuador was signed. While this agreement was not ratified by the signatory countries, it was of utmost importance to force the Peruvian government to open negotiations with Brazil, which years later resulted in the boundary treaty between the two countries. Es casi desconocida en las historiografías de Brasil y Ecuador la existencia de un tratado militar secreto entre ambos países, firmado el 5 de mayo de 1904, dirigido contra las pretensiones territoriales de Perú. El artículo estudia una creciente tensión entre Brasil y Perú, que disputaban un área de 442 mil kilómetros cuadrados en la Amazonía. Por iniciativa del Barón de Río Branco, se firmó un tratado secreto de alianza militar entre Brasil y Ecuador. Si bien este acuerdo no fue ratificado por los países firmantes, fue de suma importancia para forzar al gobierno peruano a iniciar negociaciones con Brasil, que años más tarde resultaron en el tratado de límites entre los dos países.

“Cuenca en la Independencia: de la fidelidad a la insurgencia, 1809-1814” es una investigación que tiene como objeto presentar los resultados de una larga investigación escrita al calor de las celebraciones de los bicentenarios: el de la Revolución de Quito de 1809, el bicentenario de la Constitución del Estado de Quito y, sobre todo, el de la Constitución de Cádiz de 1812. Este contexto permitió una amplia, rica y variada producción historiográfica, que enriquece a esta investigación, que, si bien se fundamenta teóricamente en investigaciones recientes y también canónicas, tiene como soporte sobre todo un largo trabajo empírico. La región de Cuenca en el período de estudio, como parte de la jurisdicción del Reino de Quito y como sede de la Gobernación, el Obispado, el Cabildo y coyunturalmente sede del Tribunal de la Audiencia y de la Presidencia de Quito, es el espacio central de este estudio, así como su población, constituida por grupos sociales heterogéneos, sus élites, pueblo urbano y rural, mestizos, castas e indígenas Cañaris de la región y su actuación en el período son el eje de esta investigación. La crisis de la monarquía española y las transformaciones políticas de la Revolución de Quito, son el contexto de esta investigación. La tesis se organiza en cuatro capítulos temáticos que cubren los períodos cruciales del cambio y transformación política de la época de la Independencia de Quito (Ecuador) y de la región de estudio: Cuenca. La investigación se guió en el enfoque de la historia de la cultura política, que permitió analizar la transformación política durante el período estudiado, en el marco de la llamada “revolución hispánica” que conlleva el tránsito del Antiguo Régimen hacia el nuevo y la introducción de nociones y prácticas de la modernidad en los territorios de Quito y Cuenca, incluyendo los sitios aparentemente más alejados y periféricos. Cuenca será el escenario de los vaivenes de lo político, de la guerra, de la revolución y de la contrarrevolución que se siguen a través de las diversas fuentes documentales, informes, correspondencia oficial, epistolarios, proclamas, decretos, 5 gacetas oficiales y juicios, que permiten comprender mejor a los actores locales y la trascendencia que tuvo para sus vidas y las del territorio y jurisdicción de Cuenca en ese período. La tesis dialoga con muchos autores, tanto del contexto andino como hispanoamericano, así como con las principales investigaciones y publicaciones sobre el tema en el mundo de habla española como en Ecuador a más de obras centrales publicadas en inglés. Esta investigación está enriquecida con las voces de actores y sujetos históricos que surgen de los documentos, quiénes a través de sus discursos y lenguajes permiten comprender de mejor manera el período estudiado.

Según los fundamentos de la escuela conservadora, la patria entre los años 1920-1940, planteaba un proyecto político con rasgos autoritarios, sin embargo, no era su característica fundamental; incluía matices reformistas, confesionales, corporativistas, anticomunistas, paternalistas, clientelares y proteccionistas, acompañado de principios católicos de reforma de la Doctrina Social de la Iglesia, en la búsqueda de una idea de nación sustentada en el catolicismo. Conforme a este argumento, los conservadores a tono con el proceso de salida de la crisis capitalista que se había desarrollado en el Ecuador de los primeros años de 1940 les llevó a aceptar algunos elementos reformistas en su programa político de derecha, con el propósito de retornar al poder y volver a establecer un Estado confesional, en el que la autoridad se apoyara en la moral y disciplina de la Iglesia. Así, los conservadores empujaron al interior de ADE una conducción, cuyo interés en su acción política, se relacionó con un programa político coercitivo, anticomunista y de oposición a Arroyo del Río, que además utilizó una cobertura de ciertos elementos reformistas para incidir en las masas y garantizar la continuidad de la dominación. Participaron en la alianza a través de un pacto social por la patria y propusieron implantar la libertad del sufragio, que se produjo en el marco del derrocamiento de la oligarquía liberal. Este trabajo es una indagación empírica que se propone estudiar la utilización del término patria en la configuración de la coyuntura, así como la articulación interpretativa conservadora en la alianza y su significación en el programa político de ADE.

Comentario de la obra Historia, tiempo y conocimiento del pasado, de Enrique Ayala Mora, editado por la Universidad Andina Simón Bolívar y la Corporación Editora Nacional en 2015.

Comentario de la obra Historia, tiempo y conocimiento del pasado, de Enrique Ayala Mora, editado por la Universidad Andina Simón Bolívar y la Corporación Editora Nacional en 2015.