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The conflict of 14-18, which we will describe as butchery, traces in the construction of Europe a caesura, a "red scar", borrowed from the historian Annette Becker who designates the traumatic mark of this war, left in minds and on bodies. Paul Volsik evokes this century of conflicts as being “the blackest ulcer”, in the history of our time. Thus, images relating to the sick, damaged, vulnerable body symbolize the unleashing that descended on men from summer 1914. These metaphors translate the degraded physicality associated with the war episode, and consequently, inevitably, bring out the imprint of death. Thereby, the project we propose concerns the study of literary characters rejected, repressed, banished from the society they belonged because of their condition, which is seen as modified: a new dissimilarity, sometimes monstrous, linked to an irremediable injury. We will highlight four journeys by authors of different languages and cultural eras: Gabriele D'Annunzio, Notturno (1916), Blaise Cendrars, J'ai saigné (1938), Dalton Trumbo, Johnny Got His Gun (1939), and finally, Marc Dugain, La Chambre des Officiers (1998). This corpus, crossing the 20th century, has the particularity of approaching the nothingness suggested by the violence of loss, the resistance to annihilation, by staging protagonists whose existence will find itself to be rebuilt, losing all or part of what defined them. This thesis is about to study men who have lost their senses, their limbs, faculties, in the war, which they have taken for granted until now, forming an integral part of themselves. They must therefore begin from the moment of the injury, a long journey towards resilience which will be punctuated by difficulties, including, and perhaps above all, confronting themselves with the gaze of others, to transcend themselves into men kintsugi, and refound on the ashes of the past a man patched up, certainly, but whose wounds are sublimated enough to lead him to a definitive reconquest of his existence. This work will focus on the analysis of this writing difference, as a true eulogy to survival, going beyond fiction and involving often autobiographical elements, but however always placing in the foreground a philosophical question of identity, and even surpassing it: who am I, me, among the others? The challenge here will be to succeed in formulating an updated definition of "individuality", such as it imposes itself – especially in a time of the collective like war – when one ends up leaving the original framework to which one has always belonged, and its meaning in an extremely standardized world., La boucherie de 14-18 trace dans la construction européenne, une césure, une « cicatrice rouge », en emprunt à l’historienne Annette Becker qui désigne la marque traumatisante de cette guerre, laissée dans les esprits et sur les corps. Paul Volsik, quant à lui, évoque ce siècle de conflits comme étant « the blackest ulcer », « l’ulcer le plus noir », de l’histoire de notre temps. Ainsi, les images relatives au corps malade, abîmé, vulnérable, symbolisent à elles seules le déchainement qui s’abat sur les hommes dès l’été 1914. Ces métaphores traduisent la corporalité, souvent dégradée, associée à l’épisode guerrier, et par conséquent font surgir l’empreinte de la mort. Ainsi, le projet que nous proposons porte sur l'étude de personnages littéraires rejetés, refoulés, bannis de la société à laquelle ils ont appartenu à cause de leur condition qui se voit modifiée : une dissemblance nouvelle, parfois monstrueuse, liée à une blessure irrémédiable. Nous mettrons en lumière dans une perspective comparatiste quatre récits : Gabriele D’Annunzio, Notturno (1916), Blaise Cendrars, J’ai saigné (1938), Dalton Trumbo, Johnny Got His Gun (1939), et enfin, Marc Dugain, La Chambre des Officiers (1998). Ce corpus hétéroclite, couvrant le XXe siècle, a pour particularité d'aborder le néant suggéré par la violence de la perte, la résistance à l'anéantissement, en mettant en scène des protagonistes dont l'existence se trouve à rebâtir, perdant tout ou partie de ce qui les définissait jadis. Ces œuvres laissent entrevoir des hommes ayant perdu à la guerre leurs sens, leurs membres, des facultés, qu’ils prenaient jusqu’ici pour acquis, faisant partie intégrante d’eux-mêmes. Ils doivent donc entamer à partir du moment de la blessure, un long cheminement vers la résilience qui sera ponctué de difficultés, y compris, et peut-être surtout, celle de se confronter au regard d’autrui, pour se transcender en hommes kintsugi, et reconstruire sur les cendres du passé un homme rafistolé, certes, mais dont les blessures sont sublimées pour le mener à une reconquête définitive de son existence. Ce travail a pour vocation de mettre l’accent sur l'analyse de cette écriture de la différence, comme un véritable éloge à la survie, allant au-delà de la fiction et faisant intervenir des éléments souvent autobiographiques, mais plaçant toujours au premier plan une question philosophique identitaire intemporelle, et même la dépassant : qui suis-je, moi, parmi les autres ? L'enjeu sera de parvenir à formuler une définition réactualisée de « l'individualité », telle qu'elle s'impose – dans un temps du collectif comme la guerre – lorsqu'on finit par sortir du cadre originel auquel on a toujours appartenu, et de sa signification dans un monde extrêmement normé.

Durant la Première Guerre mondiale, l’espace de mort est multiple : les tranchées, le lit d’hôpital. Les morts sont laissés en vrac, éviscérés, défigurés, monstrueux. Dans le roman La Chambre des Officiers de Marc Dugain (1998), nous verrons comment la tranchée, censée être une protection, un rempart à l’anéantissement, devient espace de mort, et nous aborderons le rôle du lit d’hôpital aux dimensions de cercueil qui à son tour laisse présager une précipitation vers le néant, comme si l’environnement direct du soldat n’était que fatalité, l’antichambre d’une fin annoncée pour celui qui est « presque-mort ». During the First World War, the death space is multiple: the trenches, the hospital bed. The dead are left loose, eviscerated, disfigured, monstrous. In the novel La Chambre des Officiers by Marc Dugain, we will see how the trench, supposed to be a protection, a bulwark against annihilation, becomes a space of death, and we will approach the role of the hospital bed with coffin dimensions which in turn suggests a precipitation towards nothingness, as if the soldier's direct environment were only fatality, the anteroom of an announced end for the “presque-mort”.

During the First World War, French, British, and US sculptors dedicated their creative practice and knowledge to making masks for soldiers with facial injuries, thus allying art and science in an attempt to restore the most essential aspect of the soldiers’ identities. As artistic resources were mobilized to counter the destructive effects of the war, this new kind of sculpture engendered myths and fantasies about the artists’ power. This article argues that ultimately, though, the practice of mask-making was used as a strategy that benefitted the preservation of the prevailing economic and social order.

International audience; La volonté de préserver ou restaurer le visage est une préoccupation humaine affirmée qui remonte aux temps les plus reculés de l'humanité. La prothèse maxillo-faciale constitue à ce titre une discipline odontologique et médicale fort ancienne dont le but est de remplacer, par un dispositif artificiel appelé prothèse ou épithèse, un organe maxillo-facial absent ou altéré. Sujet de réflexion, la prothèse constitue un bio-objet dont le dessein dépasse sa triviale conception car elle sous-tend des considérations psycho-sociales tant le visage est associé à des questions identitaires, relationnelles et symboliques. Les « Gueules Cassées » de la Grande Guerre en sont la parfaite illustration. Les auteurs ont souhaité mettre en lumière l'évolution des prothèses faciales de l'Antiquité à nos jours, tout en revenant sur un des conflits majeurs du XX e siècle, afin de mieux cerner les enjeux actuels auxquels sont confrontés les nouvelles générations de soignants. La prothèse maxillo-faciale de demain, par l'hybridation qu'elle procure, intègre des aspirations transhumanistes marquant ainsi un profond bouleversement des pratiques. L'homme apparenté, modifié, prothésé passe du statut de patient au statut d'hybride dont le devenir restera à définir dans le cadre d'une approche phénoménologique.

contribution à un site web; En ce mois de novembre 2018 qui marque le centième anniversaire de l’armistice de 1918, nous rendons hommage au près d’1,5 million de soldats français tombés au front. Mais si les livres adaptés en films La chambre des officiers et Au revoir là-haut, ont fait prendre conscience de l’infinie souffrance des « gueules cassés », on sait mal ce que sont devenus les 1,3 million de soldats revenus invalides. C’est à ces hommes – et tout particulièrement à leur retour à la vie professionnelle – que Clément Collard, doctorant au Centre d’histoire consacre sa thèse : “La rééducation et la réintégration professionnelle des mutilés de la Grande Guerre de 1914 à 1940 “. Aperçu.

International audience; The Great War finds on screen a place to expose its graphic violence as well as its harsh battles, but films featuring soldiers traumatized of the trench. This paper deals with two films which do not talk about fierce fightings but on the fringe of the theatre of operation. LA CHAMBRE DES OFFICIERS (François Dupeyron, 2001) et LES FRAGMENTS D'ANTONIN (Gabriel Le Bomin, 2008) both follow the paths of a survivor, respectively Adrien with severe facial injuries and Antonin locked in his shell-shock syndrome.; La Grande Guerre trouve au cinéma terrain à exposer sa violence graphique et l’âpreté de ses batailles, mais rares sont les films qui traitent des traumatisés des tranchées. Cet article s’intéresse à deux films qui, à défaut de ne pas parler des combats, n’en parlent plus, opérant en marge du théâtre des opérations : LA CHAMBRE DES OFFICIERS de François Dupeyron (2001) et LES FRAGMENTS D'ANTONIN de Gabriel Le Bomin (2008) suivent respectivement le parcours d’un traumatisé physique, figure de « gueule cassée », et d’un traumatisé psychique, enfermé dans son stress post-traumatique

International audience; Five hundred thousand soldiers were wounded on the face during World War I. For the most important maxillofacial injuries, reconstruction and rehabilitation have needed many years of difficult treatments with physical and psychological consequences. In order to illustrate these treatments of cranio-facial defects the authors wanted to present Jacques Mouchez and Jean Narcisse’s military papers and military health records, both soldiers of World War I from Toulouse, and wished to evoke Narcisse’s mandibular prothetic treatment.; Un demi-million de soldats fut blessé, de façon plus ou moins importante, au niveau de la sphère oro-faciale durant la première guerre mondiale. Pour les délabrements les plus importants, la reconstruction et la réhabilitation réclamaient souvent plusieurs années de traitement vécues certainement comme un interminable calvaire, exigeant beaucoup de patience, de volonté et de ténacité. Les moyens et les compétences dont les praticiens disposaient à l’époque n’ont pu délivrer qu’une partie de ces blessés de leur obsédante laideur. Afin d'illustrer la prise en charge des blessures, et tout particulièrement celles de la face et des maxillaires, les auteurs souhaitent présenter les carnets militaires et d’appareillage de l’artilleur Jacques Mouchez et du soldat Jean Narcisse, une "gueule cassée" toulousaine.