Search

Desde las últimas décadas del siglo XIX, la provincia de Córdoba (Argentina) experimentó una modernización que involucró transformaciones mayores en la economía, la sociedad, la cultura y la política. Esta modernización estuvo asociada a la emergencia de una modernidad alimentaria, europeizante, materializada en dos dinámicas de cambio de los patrones de consumo: una implicó cierto afrancesamiento de los hábitos de los sectores acomodados; la otra, un intercambio recíproco entre los sectores populares nativos y los inmigrantes extranjeros. Esta contribución examina la primera dinámica, protagonizada por los sectores acomodados, que durante la década de 1870 sustituyeron sus patrones hispano-criollos por los franceses. In the last decades of the 19th Century, the province of Córdoba (Argentina) experienced a modernization involving major economic, social, cultural and political changes. This modernization has also been associated with the emergence of a food modernity, pro-European, and materialized in two dynamics of change in the consumption patterns: one that followed a type of Frenchification of habits within the wealthy social sectors; the other, a mutual exchange between popular native sectors and foreign immigrants. This contribution examines the first dynamic featuring the wealthy sectors, that during the 1870’s substituted the Creole-Hispanic patterns for the French ones. Desde as últimas décadas do século XIX, a província de Córdoba (Argentina) experimentou uma modernização que envolveu transformações maiores na economia, na sociedade, na cultura e na política. Essa modernização esteve associada à emergência de uma modernidade alimentar, europeizante, materializada em duas dinâmicas de mudança de padrões de consumo: uma implicou certo afrancesamento dos hábitos dos setores mais favorecidos; a outra, um intercâmbio entre os setores populares nativos e os imigrantes. Esta contribuição examina a primeira dinâmica, protagonizada pelos setores que, durante a década de 1870, substituíram seus padrões hispano-crioulos pelos padrões franceses.

Analisou-se a contribuição do aplicativo WhatsApp no compartilhamento de informações entre os participantes de um grupo de visitantes de reeducandos de uma Penitenciária do Estado de São Paulo. Trata-se de uma pesquisa descritiva-exploratória, de natureza qualitativa. A coleta de dados enfocou primeiramente os documentos e informações disponibilizados no portal da instituição, posteriormente realizou-se uma entrevista com a administradora do grupo de WhatsApp, e analisou-se as mensagens compartilhadas entre os membros do grupo. A pesquisa evidenciou que o aplicativo contribuiu para que os participantes do grupo pudessem dirimir dúvidas e aprimorar o conhecimento sobre as normas aplicáveis aos reeducandos e visitantes, bem como preencheu as lacunas relativas às informações relevantes e não disponibilizadas no Portal da Secretaria de Administração Penitenciária do Estado de São Paulo. Apesar de a legislação brasileira determinar a disponibilização/compartilhamento de informações por parte da administração pública independentemente de solicitação, verificou-se que a gestão pública necessita aprimorar o atendimento no que se refere às demandas dos visitantes reeducandos, de modo a cumprir com os princípios da gestão pública, a eficiência e eficácia, e a legislação que estabelece o direito ao acesso à informação.

Resumo Apesar do quantitativo de moradias produzidas por inúmeros programas estatais, a prática da construção popular sem formalização ou participação de técnicos da área continua prevalecendo em todo o país como alternativa habitacional dos despossuídos. Resultado de pesquisa sobre moradia popular no Maranhão, este texto parte dos modos de vida das camadas populares rurais e urbanas do estado para demonstrar que, além de fornecerem abrigo e qualificarem espaços de vida, tais construções representam exercícios de autonomia e resistência social que enfrentam pressões sistêmicas variadas. Diferentemente dos procedimentos impositivos da política habitacional estatal, as decisões familiares para autoprodução da moradia estão intrinsecamente relacionadas com especificidades socioespaciais que caracterizam a arquitetura vernacular e, ao levarem em conta regime de posse da terra, estrutura familiar, práticas produtivas e acesso à renda, os construtores demonstram capacidade de concepção e gerenciamento na produção de seus espaços, aspectos a considerar nas análises acadêmicas e em parcerias profissionais, evitando criminalização e subordinação das práticas populares.

Esse trabalho tem com finalidade a utilização da análise das representações sociais da natureza como instrumento para a educação e gestão ambiental, tendo como base a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici (1985). Nessa perspectiva, essa pesquisa volta sua atenção específica sobre a área de mangue, tendo como objeto de estudo uma porção do mangue do Rio Cocó, que foi por sua vez foi subdividida em três áreas com características distintas do ponto de vista geoespacial assim como geoeconômico. Nosso objetivo é utilizar todo o corpo teórico e metodológico dessa abordagem para analisar as representações sociais de diferentes setores, classes e grupos de pessoas que atuam direta ou indiretamente no entorno do mangue do Cocó, localizado no perímetro urbano da Cidade de Fortaleza no Estado do Ceará, na perspectiva de compreender a dinâmica de relacionamento sociedade-natureza das áreas mencionadas. Partindo da hipótese inicial de que o mangue do Cocó, em um todo ou em parte, atua como espaço geoambiental, sendo o mesmo uma área de sobrevivência e lazer das diferentes comunidades ali existentes, o mesmo por vezes também se converte em área de acentuada valorização imobiliária e privatizações que norteiam a motivação do nosso estudo de caso. Na busca da comprovação ou negação destahipótese inicial, trabalharemos com uma matriz metodológica de cunho quantoqualitativo. Outro propósito do trabalho é o esclarecimento conceitual da analise de conteúdo utilizando abordagem como instrumento para a educação e gestão ambiental, visando identificar valores, ideologias, interesses e motivações que permeiam a construção das representações sociais de natureza (informações, imagens, atitudes e comportamentos), desses grupos, para verificar como essas representações se articulam na produção e reprodução do meio ambiente em que vivem esses atores sociais, criando assim um espaço de conhecimento para a ação teórica e prática da gestão e da educação ambiental.&nbsp

This article aims to quantify and qualify the information circulating in social media groups about COVID-19, the subjects covered in posts, as well as the possible relations with other subjects, events or social events, in order to generate a representative panorama of perception and social reaction to the coronavirus pandemic. For this, statistical techniques, data mining and machine learning are used to the characterization, pattern detection, and grouping of textual data. The experiments are carried out on a dataset of textual data extracted from a Brazilian public group about COVID-19 (SARS-cov-2) of the social network Facebook. Statistical analyzes are crossed with data on the advance of the number of infected, and with specific political-social events, revealing variations and influences in terms of participation and engagement in the analyzed group. In addition, through the results obtained by the clustering method used, two main groups of posts are detected, the first presenting a content pattern geared to governmental issues, and the second to personal issues. The results achieved still allow a reflection on the possible social impacts of the creation or absence of public policies to deal with the COVID-19 pandemic., Este artigo tem como objetivo quantificar e qualificar as informações que circulam nas redes sociais sobre o COVID-19, os assuntos abordados nas postagens, bem como as possíveis relações com outros assuntos, eventos ou eventos sociais, de forma a gerar um panorama representativo da percepção e reação social à pandemia de coronavírus. Para isso, técnicas estatísticas, mineração de dados e aprendizado de máquina são utilizadas para a caracterização, detecção de padrões e agrupamento de dados textuais. Os experimentos são realizados em um conjunto de dados textuais extraídos de um grupo público brasileiro sobre o COVID-19 da rede social Facebook. As análises estatísticas são cruzadas com dados sobre o avanço do número de infectados e com eventos político-sociais específicos, revelando variações e influências em termos de participação e engajamento no grupo analisado. Além disso, através dos resultados obtidos pelo método de agrupamento utilizado, são detectados dois grupos principais de postagens, o primeiro apresentando um padrão de conteúdo voltado para questões governamentais e o segundo para questões pessoais. Os resultados alcançados permitem ainda uma reflexão sobre os possíveis impactos sociais da criação ou ausência de políticas públicas para o enfrentamento da pandemia COVID-19.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This dissertation analyzes the arising of right-wing social movements and the organization of protests event by them in the Sergipe state, between 2014 and 2019. It contributes with a more comprehensive discussion that focuses on social movements and their dynamics of organization and performance as being a starting point to investigate who are the social actors that build these movements, what are your previous social networks, what are the alliances, the conflicts and the strategies uses in different political field. Thus, the logics of organization, entry and the action ways that these movements and the actors on the right-wing around the three main political field were analyzed: the street, the university and the elections. Consequently, making use of concepts and analyses that seek to account for macro, meso and micro sociological aspects that involves our main theme. The methodological procedures consisted on: the ethnography of protests events; in the survey of information regarding the appearance of the right-wing social movements and its elements that forms the protest event (place, actors, complaints, repertoires, etc.), using as source electronic newspapers, the participant observations and the social media of some persons from specific right-wing social movements. This survey resulted in the construction of a database with the register of 140 protests events; the analyses of the socialization spaces, the previous social networks, the social, political, and activist profile of 28 leaderships, through semi-structured interviews. Based on the results that were found, the dissertation we stand by is that the emergence and consolidation of the right wing social movements in Sergipe between 2014 and 2019 it was only possible due to the articulation of three factors: a favorable political context, which gave the opportunity for the entrance of new actors in the institutional and associative politics; communication resources of lower-costs and long-range, specially Facebook and WhatsApp, which reduced the risks of individual engagement in the social movements and protests events; finally, the biographical disposition and previous relations network, that allowed the construction of a right-wing collective identity and a feeling of belonging to the group, as well as it contributed to the creation and sustainability of the first movements. The results showed that the field of right wing movements it is characterized by the ideological overlap, by the plurality and fragmentation; that the virtual social networks, networks previous relationships of certain leaderships, as well as the supporters and sponsors network were fundamental for both creation and sustainability of the right-wing movements in Sergipe; the results indicated that the demonstrations of June 2013, the 2014, 2016 and 2018 elections, were events which generated opportunities, objective and symbolic conditions for the organization of those social movements in question. In that way, we hope our research has evidenced the local dynamics of performance of the social movements analyzed and this contributes to comparative analysis and so that other researchers have curiosity and interest in the theme still to be studied. Esta tese analisa o surgimento de movimentos sociais à direita e a organização de eventos de protestos por estes no estado de Sergipe, no período entre 2014 e 2019. Ela contribui com uma discussão mais abrangente que foca nos movimentos sociais e em suas dinâmicas de organização e atuação como sendo um ponto de partida para investigar quem são os atores sociais que constroem esses movimentos, quais são suas redes sociais prévias, quais são as alianças, os conflitos e as estratégias utilizadas em diferentes arenas políticas. Desta forma, foram analisadas as lógicas de organização, de entrada e as formas de ação desses movimentos e atores à direita em torno de três arenas políticas principais: a rua, a universidade e as eleições. Assim, lançamos mão de conceitos e dimensões de análise que buscam dar conta de aspectos micro, meso e macrossociológicos que envolvem nosso objeto. Os procedimentos metodológicos consistiram: na etnografia dos eventos de protestos; no levantamento de informações acerca do surgimento dos movimentos sociais à direita e dos elementos que compõem um evento de protesto (local, atores, reivindicações, repertórios, etc.), tendo como fonte jornais eletrônicos, a observação participante e as mídias sociais de alguns movimentos sociais à direita específicos. Tal levantamento resultou na construção de um banco de dados com o registro de 140 eventos de protestos; na análise dos espaços de socialização, das redes sociais prévias, do perfil social, político e militante de 28 lideranças, por meio de entrevistas semiestruturadas. Com base nos resultados encontrados, a tese que defendemos é a de que o surgimento e consolidação dos movimentos sociais à direita em Sergipe entre 2014 e 2019 só foi possível devido à articulação de três fatores: um contexto político favorável, que oportunizou a entrada de novos atores na política institucional e na política associativa; recursos de comunicação de baixo custo e de alto alcance, em especial Facebook e WhastApp, sendo que esses reduziram riscos do engajamento individual nos movimentos sociais e em eventos de protestos; por fim, a disposição biográfica e as redes de relações prévias, que permitiram a construção de uma identidade coletiva à direita e de um sentimento de pertencimento ao grupo, bem como contribuíram para criação e sustentabilidade dos primeiros movimentos. Os resultados demonstraram que o campo dos movimentos sociais à direita é caracterizado pela imbricação ideológica, pela pluralidade e fragmentação; que as redes sociais virtuais, redes de relações prévias de determinadas lideranças, bem como as redes de apoiadores e patrocinadores foram fundamentais tanto para a criação quanto para a sustentabilidade dos movimentos sociais à direita em Sergipe; os resultados indicaram que as manifestações de junho de 2013, as eleições de 2014, de 2016 e 2018, foram eventos que geraram oportunidades e condições objetivas e simbólicas para a organização dos movimentos sociais em questão. Deste modo, esperamos que nossa pesquisa tenha evidenciado as dinâmicas locais de atuação dos movimentos sociais analisados e que isso contribua para análises comparativas e para que outros pesquisadores tenham curiosidade e interesse pelo tema que ainda carece de estudos. São Cristóvão, SE

A produção de cerveja caseira é um fenômeno social que pode ser empiricamente observado e associado ao campo de Estudos do Lazer. Este texto apresenta e avança em relação aos resultados parciais da tese de doutorado intitulada “Da panela ao copo: a produção de cerveja como prática de lazer”, e abordou aspectos sobre um grupo de cervejeiros caseiros de Belo Horizonte – MG e as interfaces desta prática com o lazer. Como estudo qualitativo com características etnográficas, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, acompanhamento de brassagens e produção de cerveja em casa por um dos autores, com registro em diário de campo. Observou-se que os cervejeiros compõem um grupo social, majoritariamente masculino, culturalmente próximo, inserido no mercado de trabalho e que possuem em comum as variáveis tempo, espaço e dinheiro para vivenciar seu lazer. Craftbrewering is a social phenomenon that can be empirically observed and associated with the Leisure Studies. This paper presents and goes through to partial results of a doctoral thesis named “From the pot until the glass: brewering as leisure practice” and deal with aspects of a group of craft brewers in Belo Horizonte, city inMinas Geraisstate,Brazil,such as the relationship of that practicewith leisure. As aqualitative study with ethnographic characteristic, interviews has been made, participation in brewering sessions and craft brewering at home made by one of the authors, registered in a field journal. The brewers can be seenas a social group, mainly males, witha cultural approach, inserted in labor world and with common characteristics free time, space and financial resources for leisure living.

Orientador: Dirce Djanira Pacheco e Zan Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: A presente pesquisa insere-se na problemática das relações entre escola e juventude, com foco nas múltiplas práticas que constituem e são constituídas nos universos culturais juvenis contemporâneos, em especial o das "tribos urbanas", nos quais os jovens criam espaços de representação e identificação por meio de práticas, símbolos e rituais. São problematizadas também transformações estruturais e globais da contemporaneidade que afetam diretamente as condições de socialização dos jovens, produzindo novos sentidos e significados nas relações que desenvolvem com as instituições tradicionais, tais como a escola, a família e o trabalho. Para desenvolver tal problemática, optou-se por um estudo de caso, desenvolvido na cidade de Americana (SP), com jovens estudantes de Ensino Médio de Escolas da Rede Estadual de Ensino. Deste modo, foram realizadas aproximações com o universo cultural destes jovens, podendo-se observar e constatar a importância que as práticas culturais assumem nos processos de identificação durante a juventude, bem como nas diferentes maneiras pelas quais criam e recriam seus grupos de pertencimento e amizade e incorporam características e práticas atreladas a tais identificações. Por meio de entrevistas, registros e observações, buscou-se descrever e investigar a relação entre estes jovens e o contexto escolar com o qual mantêm relações, de modo a identificar os diferentes sentidos que a juventude, em sua diversidade cultural, atribui à escola. Problematiza-se, por fim, as possibilidades da escola contribuir na construção e vivência dessas múltiplas práticas culturais juvenis, de forma a dialogar de forma significativa com os sujeitos sociais inseridos em seu espaço. Abstract: This research is aimed at the problems of relations between school and the youth, focusing on the multiple practices that constitute and are constituted in the contemporary youth cultural universes, especially the "urban tribes", in which young people create spaces of representation and identification through practices, rituals and symbols. Structural and global contemporary changes that affect the socialization conditions of young people are also demonstrated, creating new senses and meanings in the relationships that they develop with the traditional institutions such as: school, family and work. To develop such concepts, a case study developed in Americana (SP) was chosen, with students from state run high schools. Thus, approaches to the cultural universe of young people were made, so that the importance that these cultural practices have in the processes of identification during youth could be observed, as well as the different ways they create and recreate their social groups and incorporate characteristics and practices linked to such identifications. Through interviews, records and observations, the relationship among these young people was described and investigated as well as the school context with which they are in contact in order to identify the different meanings that youth, in its cultural diversity, grants school. It is also demonstrated how the school contributes to the construction and experience of these multiple youth cultural practices, in order to make it meaningful to the people in their own world. Mestrado Ensino e Práticas Culturais Mestre em Educação

Resumo: A mulher na sociedade de classes: mito e realidade consagrou-se na sociologia brasileira como um texto fundador nos campos dos estudos de gênero e do trabalho. Diferentes analistas refletiram sobre a construção do seu argumento, seja explorando os elos entre ideias e biografia, seja argumentando sobre o vigor intelectual e a atualidade das formulações ali contidas. Neste artigo, adotaremos um ponto de vista pouco explorado: o dos diálogos entre mundos intelectuais propiciados por esse texto cinquentenário. Por um lado, destacaremos como se apresentam, no argumento de Heleieth Saffioti, novidades interpretativas então em voga na sociologia do trabalho e do gênero que se fazia fora do Brasil, especialmente na França. Por outro, exploraremos os seus ecos na academia estrangeira, tanto no tempo da sua publicação em língua inglesa como mais recentemente. Abstract: A mulher na sociedade de classes: mito e realidade is a founding book in Brazilian sociology on gender and work. Several authors have already reflected on the construction of its argument, either exploring the links between ideas and biography, or arguing about its intellectual vigor and relevance for the current debate. In this article, we will adopt another point of view: exploring the dialogues brought about by this fifty-year-old text, which bridged intellectual worlds. On the one hand, we will highlight how Heleieth Saffioti’s argument incorporated new ideas in vogue in the sociology of work and gender shaped outside Brazil, mainly in France. On the other hand, we will map how it echoed in the foreign academy, both at the time of its English edition and more recently.

Submitted by Goulart Gomes (goulartgomes@hotmail.com) on 2021-03-08T13:53:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO - FINAL NOVEMBRO2020.pdf: 4608104 bytes, checksum: 9846b20bef0a5134bdb4407f4b2d6ca4 (MD5) Approved for entry into archive by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br) on 2021-03-31T02:02:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO - FINAL NOVEMBRO2020.pdf: 4608104 bytes, checksum: 9846b20bef0a5134bdb4407f4b2d6ca4 (MD5) Made available in DSpace on 2021-03-31T02:02:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO - FINAL NOVEMBRO2020.pdf: 4608104 bytes, checksum: 9846b20bef0a5134bdb4407f4b2d6ca4 (MD5) Esta pesquisa analisa a representação de grupos sociais – mulheres, afrodescendentes, indígenas e trabalhadores – na produção medalhística brasileira, principalmente nas medalhas produzidas pelas instituições governamentais, a nível federal, municipal e estadual, considerando a forma, as abordagens e o contexto histórico e sociopolítico em que tais representações estão inseridas, tendo como referência o acervo do Museu Eugênio Teixeira Leal, localizado em Salvador, Bahia. Para o adequado desenvolvimento do tema estudado, são apresentadas noções da numismática e da medalhística nacionais e a sua relação com a Museologia. Fontes e dados complementares foram confrontados com as medalhas identificadas no museu, proporcionando uma maior confiabilidade estatística aos resultados obtidos. A seguir, foi analisada como a expografia de tais medalhas é realizada na instituição museal e as dificuldades, que também ocorrem nos demais museus numismáticos, para a exibição de suas peças, considerando, ainda, os aspectos comunicacionais. Para uma melhor compreensão de como o processo de invisibilidade dos grupos sociais acima referidos se concretiza, procurou-se compreender as relações entre Memória, individual e coletiva, os poderes instituídos e as formas de manipulação ideológica das imagens de personagens representadas nas medalhas, que promovem a legitimação ou dissimulação das mesmas. This research analyzes the representation of social groups - women, Afro-descendants, indigenous people and workers - in Brazilian medal production, mainly in medals produced by governmental institutions, at the federal, municipal and state levels, considering the form, the approaches and the historical and socio-political context where such representations are inserted, having as reference the collection of the Eugênio Teixeira Leal Museum, located in Salvador, Bahia. For the proper development of the studied theme, notions of national numismatics and medals are presented and their relationship with Museology. Additional sources and data were compared with the medals identified in the museum, providing greater statistical reliability to the results obtained. Next, it was analyzed how the exhibition of such medals is carried out at the museum and the difficulties, which also occur in other numismatic museums, for the exhibition of their pieces, also considering the communicational aspects. For a better understanding of how the invisibility process of the social groups mentioned above materializes, we sought to understand the relationships between individual and collective Memory, the powers that be and the forms of ideological manipulation of the images of characters represented in the medals, which promote their legitimation or concealment.

Dissertação (Mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Bibliografia: f. 139-145 O presente trabalho buscou analisar como o uso da internet tem impactado a vivência da conjugalidade nos dias atuais. Foram abordados temas relacionados ao estabelecimento da conjugalidade e a vivência do amor na contemporaneidade, bem como a comunicação entre os casais e a vivência da intimidade com o advento da internet perpassando as relações conjugais. Como metodologia, realizou-se uma pesquisa qualitativa, na qual foram entrevistadas seis pessoas, sendo três mulheres e três homens pertencentes à classe média da sociedade e residentes em Belo Horizonte e Região Metropolitana (RMBH), casadas há pelo menos três anos e que utilizam a internet. As entrevistas foram gravadas em material de áudio e transcritas na íntegra, com a devida autorização dos participantes, que assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. Os dados obtidos foram analisados através da técnica de análise de conteúdo. Desse modo, percebeu-se a coexistência nas formas de vivenciar a conjugalidade e de amar nas relações contemporâneas, sendo que os casais ainda buscam relacionamentos duradouros e estáveis. Constatou-se que as tecnologias da informação e comunicação (TIC) se apresentam como um dos elementos que pode interferir nos relacionamentos conjugais. Estas tecnologias parecem ter ganhado mais importância nos últimos anos com o surgimento dos smartphones. A maneira de se utilizar a internet se mostrou como um aspecto que precisa ser conversado e combinado entre os cônjuges. Notou se que a comunicação virtual não substitui a comunicação presencial, mas estas podem se complementar. Da mesma maneira que a virtualidade pode facilitar a comunicação entre os casais, foi apontada ainda como uma ferramenta que pode prejudicar o diálogo. Paradoxalmente, assim como o ciberespaço pode contribuir para potencializar a intimidade entre o casal, também pode contribuir para a diminuição dos momentos de vivenciá-la. Assim, constatou-se que o uso da internet pode apresentar tanto aspectos positivos quanto negativos no que tange à conjugalidade, sendo que a virtualidade apesar de favorecer a aproximação entre os casais no cotidiano, pode distanciá-los nos momentos em que estão próximos. Destarte, verificou-se que a virtualidade corresponde a dois lados de uma mesma moeda, pois se trata de uma ferramenta que comporta paradoxos, podendo favorecer ou prejudicar a vivência da conjugalidade. Palavras-Chave: Internet. Conjugalidade. Virtualidade. The present work seek to analyze how the use of the internet has an impact on the experienceof conjugality nowadays. Issues related to the set of conjugality and experiencing of love incontemporary times, as well as communication between couples and an experience ofintimacy with the advent of the internet permeating relationships conjugal were addresed. Asa methodology, a qualitative research was carried out, in which six people were interviewed,three women and three men belonging to the middle class of the society and residents in BeloHorizonte City and the Metropolitan Region, married couples for at least three years and usesthe internet. The interviews were recorded on audio material and transcribed in full, with thedue authorization of the participants, who signed a Term Informed Consent Form. The dataobtained were analyzed using the technique content analysis. Thus, it was noticed thecoexistence in the ways of experiencing the conjugality and love in contemporaryrelationships, and couples still seek lasting and stable relationships. It was found thatInformation and Communication Technologies (ICT) are presented as one of the elements thatcan interfere in conjugal relationships. These technologies seem to have gained moreimportance in recent years with the arise of smartphones. The way to use the internet isshowed how an aspect that needs to be discussed and agreed between spouses. It was notedthat virtual communication does not replace face-to-face communication, but these can becomplementary. In the same way that virtuality can facilitate communication betweencouples, it was pointed out as a tool that can harm dialogue. Paradoxically, just as cyberspacecan contribute to enhance intimacy between the couple, it can also contribute to reducing themoments of experiencing it. Like this, it was found that the use of the internet can have bothpositive and negative aspects negatives with regard to conjugality, being that virtuality,despite favoring the approximation between couples in their daily lives, it can distance themwhen they are next. Thus, it was found that virtuality corresponds to two sides of the samecurrency, because it is a tool that contains paradoxes, it can favor or harm the experience ofconjugality. Keywords: Internet. Conjugality. Virtuality.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This dissertation investigates how some men from the Northeast of Brazil became cangaceiros, remained in an organized band and made cangaço an occupation. For this, we take Lampião's band as an empirical universe. Therefore, through this research it will be possible to understand the group of general knowledge of the group and describe how the transition from paisanos to cangaceiros occurred through a career. During the survey of discussions about the research field, we realized that the studies already carried out do not highlight socialization and the professional culture in the Lampião group. However, these elements constitute an outstanding role in the sociology of professional groups and deviation. Therefore we emphasize that in the process of entering individuals into a deviant group, professional socialization was configured as a means of initiation into a professional and self-building culture. In addition, the mastery of this complex of knowledge and attitudes allowed the cangaceiro to carry out the tasks in his dayto-day life in the band and eventually ascend to leadership positions. For this reason, in addition to several contingent episodes, such as death and imprisonment, cangaceiros who were unable to master this knowledge’s repertories tended not to solve the problems of the occupation and leave the band. Esta dissertação investiga como alguns homens do Nordeste brasileiro se tornaram cangaceiros, mantiveram-se num bando organizado e fizeram do cangaço uma ocupação. Para isso, tomamos o bando de Lampião como universo empírico. Logo, por meio desta pesquisa será possível compreender o conjunto de conhecimentos gerais do grupo e descrever como ocorria a transição de paisanos a cangaceiros por meio de uma carreira. Durante o levantamento das discussões acerca do campo de pesquisa, percebemos que os estudos já realizados não dão destaque à socialização e à cultura profissional no bando de Lampião. Esses elementos, porém, constituem um papel destacado na sociologia dos grupos profissionais e do desvio. Ressaltamos, assim, que no processo de entrada dos indivíduos em um grupo desviante, a socialização profissional configurou-se um meio de iniciação em uma cultura profissional e de construção de si. Ademais, o domínio desse complexo de conhecimentos e atitudes permitia ao cangaceiro executar as tarefas no seu dia a dia no bando e eventualmente ascender a postos de liderança. Por esta razão, além de diversos episódios contingenciais, como morte e prisão, cangaceiros que não conseguiam dominar esse repertório de saberes tendiam a não solucionar os problemas da ocupação e deixar o bando. São Cristóvão/SE

Esta pesquisa objetivou descrever as inter-relações entre os grupos sociais presentes em uma escola no município de Primavera do Leste-MT. A pesquisa é de caráter descritivo e exploratório, quanto à técnica de coleta de dados foi aplicadoum questionário semiestruturado e como metodo de análise foi utilizada atécnica de análise de rede social conhecida como, Social Network Analysis (S.N.A). A utilização destes mecanismos auxiliou na formulação de uma visão de como ocorrem às transferências de informações, dentro da instituição e consequentemente entre os grupos abordados. Com a análise, evidenciou-se o fluxo de informação entre o Conselho Deliberativo da Comunidade Escolar (CDCE) e a Direção Escolar, num processo de influência no qual os contatos e as interações são realizadas com frequência e são mutualmente legitimadas entre os dois atores. Assim, pode-se configurar duas redes entre os grupos sociais, com nós mais intensos no processo de interação e influência, entre a gestão institucional e informal presentes no ambiente escolar.

O presente artigo traz o conceito de diversidade humana situada no emaranhado das relações da sociedade de classes. A multiplicidade das diferenças humanas se inscreve em um mundo padronizado, mediado por relações de exploração e desigualdades, sob a égide da “lei de acumulação geral do capital”, desvendada por Marx. No capitalismo há espaço restrito para expressão das singularidades e para construção de uma estética criativa e humanizada. A padronização dos comportamentos, da produtividade e da estética são processos sociais que precisam ser enfrentados com estratégias coletivas de resistência e organização para que a vida humana seja plena de possibilidades. Na dialética dos grupos há algumas alternativas para o enfrentamento das situações de opressão sociais, acionando a dimensão coletiva dos sujeitos singulares. O conceito de grupo é apresentado em seu duplo aspecto como processo social e como uma alternativa de dispositivo instrumental para o trabalho profissional, que poderá levar a práticas emancipatórias.

A presente tese expõe uma análise crítica da ideia distributiva de justiça - paradigma distributivo. Centra-se no contributo prestado por John Rawls, na sua obra seminal, Uma Teoria da Justiça, contributo esse que foi complementado por autores como Ronald Dworkin e Amartya Sen, também referidos. A tese defende que as premissas fundamentais da ideia distributiva de justiça implicam consequências dificilmente conciliáveis com os objetivos pretendidos. De entre essas premissas, destaca: uma conceção atomística de sociedade; a atribuição da injustiça a fatores individuais; a priorização da liberdade sobre a igualdade; o não reconhecimento da existência de classes e de grupos sociais; e a negligência da questão da propriedade dos meios de produção. Faz assim o levantamento da lógica interna que preside ao paradigma distributivo na convicção de que, se o objetivo é encontrar a solução para um problema social persistente (o da distribuição da justiça e, consequentemente, de bens e recursos), torna-se necessário perceber o que está ou não errado nas soluções até à data propostas. The following thesis sets forth a critical analysis of the idea of distributive justice – distributive paradigm. It focuses on the contributions provided by John Rawls in his seminal work, A Theory of Justice: Rawls’s contributions have been complemented by those of authors such as Ronald Dworkin and Amartya Sen, who are also analyzed. The thesis argues that the fundamental assumptions of the idea of distributive justice imply consequences that are difficult to reconcile with the aimed goals. Among these assumptions it highlights: An atomistic conception of society; the attribution of injustice to individual factors; the prioritization of freedom over equality; the nonrecognition of the existence of social groups and classes; and the overlook of the issue of the property of the means of production. Therefore, it surveys the internal logic presiding over the distributive paradigm with the conviction that, if the objective is to find the solution for a persistent social problem (that of the distribution of justice and consequently of goods and resources), then it is necessary to understand what is wrong or not in the solutions proposed till date.

Com base na constatação de que vivemos numa sociedade de grupos que buscam diferentes e múltiplas afiliações, esta tese, fundamentada, principalmente, nos estudos de Sigmund e Anna Freud e Michel Maffesoli, teve como objetivo geral investigar como ocorre o processo de identificação entre membros de tribos urbanas. E, seus objetivos específicos foram identificar os significados compartilhados e a percepção de diferença desses membros em relação a si mesmos, aos outros e a imagem grupal; apontar os aspectos simbólicos, materiais, rituais e como são organizadas as relações de poder que marcam as suas identidades; e, examinar como os discursos enunciados nessa tribo urbana são incorporados à realidade quotidiana dos seus membros. A metodologia utilizada foi qualitativa, desenvolvida por meio de entrevistas semiestruturadas, realizadas entre agosto e outubro de 2018, nos estados do região sul, com 26 proprietários de motocicletas da Harley-Davidson, filiados ao grupo de motociclismo oficial da marca, o Harley-Davidson Owners Group, cujos depoimentos foram submetidos a análise de conteúdo. Concluímos que o processo de identificação nas tribos urbanas ocorre por meio da transformação das pessoas por meio da ilusão grupal. Criada através das experiências próprias da vida do grupo, essa ilusão influencia os sentimentos assim como os significados compartilhados que são de carinho, de amizade e de confiança, conduzindo os membros a se sentirem como pessoas especiais, protege o grupo contra desmembramentos futuros e grupos externos, ameniza conflitos decorrentes das distintas relações de poder e envolvem os membros e seus familiares numa mesma fantasia grupal, inclusive, na vida quotidiana. Based on the observation that we live in a society of groups that seek different and multiple affiliations, this thesis, based mainly on the studies of Sigmund and Anna Freud and Michel Maffesoli, had as general objective to investigate how the process of identification between members of urban tribes. And, its specific objectives were to identify the shared meanings and perceived difference of these members in relation to themselves, others and the group image; to point out the symbolic, material, ritual aspects and how the power relations that mark their identities are organized; and examine how the discourses enunciated in this urban tribe are incorporated into the daily reality of its members. The methodology used was qualitative, developed through semi-structured interviews, conducted between August and October of 2018, in the southern states, with 26 owners of HarleyDavidson motorcycles affiliated with the brand's official motorcycle group, the 88Harley-Davidson Owners Group, whose testimonies were submitted to content analysis. We conclude that the process of identification in the urban tribes occurs through the transformation of people through group illusion. Created through the experiences of group life, this illusion influences feelings as well as shared meanings of caring, friendship and trust, leading members to feel like special people, protects the group against future dismemberments and external groups, alleviates conflicts arising from different power relations, and involves members and their families in the same group fantasy, including in everyday life.

Na pesquisa aqui apresentada discutimos as formas de exposição do eu e a busca por acolhimento nas interações da comunidade LGBTI no grupo secreto Lana Del Ray Vevo, no Facebook. Criado em 2013, com o objetivo de somente produzir conteúdo para a página homônima a ele no Facebook. Atualmente, após atingir quase um milhão de membros, o LDRV ganhou inédita popularidade na rede social em que está hospedado. O grupo tem sido palco para a representatividade da comunidade LGBTI, da qual a maioria de seus integrantes faz parte. Frente às demandas por escuta e acolhimento dessa comunidade, revelou-se um ambiente propício para os testemunhos e compartilhamento de experiências delas. A pesquisa dialoga com Goffman (1985), Giddens (2002), Papacharissi (2011) e Sibilia (2004) para compreender as representações do eu nesse ambiente da rede social e do grupo LDRV, bem como recorre a Queré (1991) e França (2004) para entender os princípios norteadores das interações no grupo. A fluidez de fronteiras e as interpenetrações entre o púiblico, o privado e as relações que se estabelecem e o íntimo nas interações ocorridas no ambiente virtual são discutidas com base em Winocur (2011, 2012) e Arfuch (2010), enquanto que os papéis sociais desempenhados no grupo e as relações que se estabelecem nas redes sociais da internet são observados a partir de Recuero (2009). Para mais, Ricoeur (2014) nos permite compreender a construção da imagem de si. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa tem como recorte postagens com testemunhos sobre o momento da “saída do armário” de membros do LDRV, entendendo-o a partir das formulações de Sedgwick (2007) sobre a “epistemologia do armário” e se aliando em pesquisas recentes sobre o tema como Silva Filho (2012), Reis (2017) e Serejo (2018) para montar o contexto que permeia a pesquisa. Vale-se da netnografia, tal como proposta por Kozinets (2014), para analisar as postagens, combinando-a com entrevistas semiestruturadas com membros da comunidade LGBTI autores das postagens selecionadas. Busca-se compreender porque o LDRV se tornou, em meio às banalidades do cotidiano compartilhadas no grupo, um ambiente em que os participantes expõem a vida pessoal, privada e íntima, no afã de ali terem atenção e serem acolhidas. In the presented research, we discuss the types of self-exposing and the seeking for refuge through the LGBTI community interactions in the secret Facebook group Lana Del Ray Vevo. The point of the group’s creation in 2013 was only to produce content for its homonymous page on Facebook. Nowadays, after reaching almost one million members, the LDRV conquered unprecedented popularity in its host social network. The group has been a strong LGBTI community representativeness ally, since the most of its members are part of that community. It was a favorable environment for the testimonies and sharing of experiences, in light of the community demands for listening and hosting. The research dialogues with Goffman (1985), Giddens (2002), Papacharissi (2011) and Sibilia (2004) in order to understand the self-representations in this social network environment and in the LDRV group, as well as Queré (1991) and France (2004) to understand the guiding principles of group interactions. The boundaries fluidity and the interpenetrations between the public, the private and the relations that are established as well as the interactions intimacy occurred in the virtual environment, are discussed based on Winocur (2011, 2012) and Arfuch (2010), while the social roles played in the group and the relationships that are established in the internet social networks are observed from Recuero (2009). For more, Ricoeur (2014) allows us to understand the self-image construction. From the methodological point of view, the research has clipping posts showing testimonies about the "coming out" time of the LDRV members, using the formulations of Sedgwick (2007) to understand about the "epistemology of the coming out" allied with a recent subject research as Silva Filho (2012), Reis (2017) and Serejo (2018) to set the context that permeates the research. Resorting the netnography, as proposed by Kozinets (2014), the research analyzes the posts, combining it with semi structured interviews with members of the LGBTI community, authors of the selected posts. It intends to understand why the LDRV has become, among of the everyday trivialities shared in the group, an environment in which the participants expose personal, private and intimate life, in the desire to be hosted and get attention. Projeto Voz Ativa

Tese (doutorado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Administração Bibliografia: f. 237-253 A pesquisa originária desta tese objetivou compreender como a governança territorial relaciona-se com a inovação social e de que forma ambas afetam os processos de desenvolvimento regional em territórios de mineração. Não havia sido identificado instrumento metodológico precedente que relacionasse a governança como um fator indutor ou inibidor de inovação nas práticas sociais, nos mecanismos de decisão política e nas estruturas sociais no desenvolvimento territorial, em especial em um território minerário. A partir das principais questões identificadas na revisão da literatura, elaborou-se um modelo baseado em seis proposições teóricas, utilizado na análise paralela de dois casos, em abordagem qualitativa, por meio de dados oriundos de entrevistas em profundidade e documentos. As unidades de análise escolhidas foram os processos planejados de desenvolvimento ocorridos na região minerária da bacia do Alto Paraopeba, em Minas Gerais, no Brasil, e na região da antiga bacia minerária de Nord-Pas de Calais, em Hauts de France, na França. Os dados foram organizados e tratados para a análise com o apoio do software NVivo. Os resultados empíricos confirmaram que a mineração deixou marcas seculares nos territórios, consolidadas em especificidades que limitaram e impediram os seus processos de desenvolvimento regional. Em um dos casos, a estratégia de desenvolvimento não contemplou a formação de mecanismos práticos para eliminar ou diminuir a influência negativa da atividade minerária. Nos dois casos, a dimensão social não foi tratada com acuidade, o que prejudicou a articulação de grupos sociais variados e heterogêneos pela governança, diminuindo o efeito de resultados positivos alcançados em outras dimensões. Em nenhum dos casos a população local de maneira geral foi envolvida ou participou do processo de maneira efetiva. Além disso, os modelos de governança adotados não lograram êxito em proporcionar caminhos que se configurassem em práticas de inovação social, a despeito dos aspectos inovadores gerados, que foram importantes nos dois processos de desenvolvimento. Com a sugestão de que a natureza dos ambientes onde prevalece a atividade minerária não se configura propensa à inovação social e há ainda importantes aprimoramentos a serem desenvolvidos nas práticas de governança territorial, o modelo de proposições teóricas foi então revisado para torná-lo mais adequado ao uso em futuros estudos e pesquisas, e para a prática de processos planejados de desenvolvimento regional em territórios de mineração. Palavras-chave: Governança territorial. Inovação social. Desenvolvimento regional. Territórios de mineração. This thesis research aimed at understanding how territorial governance is related to social innovation and how both affect the processes of regional development in mining territories. No previous methodological instrument was identified that had been related governance as an inducer or inhibitor of innovation in social practices, political decision-making mechanisms and social structures in territorial development, especially in mining territories. Based on the main issues identified in the literature review, a model was developed based on six theoretical propositions, which have been used in the parallel analysis of two cases, in a qualitative approach, through data from in-depth interviews and documents. The chosen units of analysis were the planned development processes in the Alto Paraopeba river basin in Minas Gerais, Brazil, and in the region of the old coal mining basin of Nord-Pas de Calais, in Hauts de France. The data were organized and treated for analysis with the support of NVivo software. The empirical results confirm that the mining industry left secular marks in the territories, consolidated in specificities that limited and impeded its processes of regional development. In one case, the development strategy did not contemplate the formation of practical mechanisms to eliminate or reduce the negative influence of mining activity. In both cases, the social dimension was not treated with acuity, which hindered the articulation of varied and heterogeneous social groups by governance, reducing the effect of positive results achieved in other dimensions. In both cases the local community were not involved or participated in the process effectively. In addition, the adopted governance models have not been successful in providing pathways to social innovation practices, in spite of the innovative aspects generated, which have been important in both development processes. With the suggestion that the nature of the environments where mining activity prevails is not prone to social innovation and there are still important improvements to be developed in territorial governance practices, the theoretical propositions model was then revised to make it more appropriate to be used in future studies and research, and for the practice of planned processes of regional development in mining territories. Keywords: Territorial governance. Social innovation. Regional development. Mining territories.

This paper analyzes the role of phenomenology in Iris Marion Young's model of critical theory through a discussion of the different strategies she mobilizes in articulating the notions of identity and social collectivities in Justice and the Politics of Difference (1990) and Inclusion and Democracy (2000). By reconstructing the debate Young had with Nancy Fraser during the 1990s, we seek to demonstrate that, although Fraser mischaracterizes Justice and Politics of Difference as representative of the “cultural turn” in social theory, her criticisms can illuminate some of the tensions and shortcomings of the text. Moreover, we argue that the emphasis in a structural-analytical strategy of argumentation, characteristic of Young's later work, can be traced back to the contentions formulated by Fraser. Nonetheless, it is sustained in a final step that Young never completely abdicated the phenomenological approach as a tool for social criticism. Although the argument of Inclusion and Democracy is developed primarily in a structural way, Young repeatedly mobilizes the experiences of social suffering and the demands for justice voiced by social movements as the basis of her large scale democratic proposals. Este artículo analiza el papel de la fenomenología en el modelo de la teoría crítica de Iris Marion Young a través de una discusión de las diferentes estrategias que utiliza para articular las nociones de identidad y colectividades sociales en La justicia y la política de la diferencia (1990) y en Inclusion and Democracy (2000). Al reconstruir el debate que Young tuvo con Nancy Fraser durante la década de los 90, buscamos demostrar que, aunque Fraser malinterpreta La justicia y la política de la diferencia como representante del “giro cultural” en la teoría social, sus críticas pueden iluminar algunas de las tensiones y defectos del texto. Además, sostenemos que el énfasis en una estrategia estructural-analítica de la argumentación, característica del trabajo posterior de Young, puede rastrearse hasta los argumentos formulados por Fraser. Sin embargo, se sostiene en un paso final que Young nunca abdicó completamente del enfoque fenomenológico como herramienta para la crítica social. Aunque el argumento de Inclusion and Democracy es desarrollado principalmente de manera estructural, Young utiliza repetidamente las experiencias de sufrimiento social y las demandas de justicia expresadas por movimientos sociales como base de sus propuestas democráticas a gran escala.

We trace the presupposed images in the explanation of the human prosocial behavior and its evolution that have led more than a century and a half the evolutionary thought and have generated a dramatic influence in the way in which we have studied and evaluated the knowledge on unicellular and multicellular organisms as well as colonies and societies. With the historiographic work of identifying the images of nature and images of science in the explanations about the evolution of cooperation and altruism, the reconstruction of scientific activity and the understanding of the dynamics of prevailing theories is partially achieved, also its incidence in the emergence and development of alternative explanations to the orthodoxy of group selection. En este texto rastreamos las imágenes implícitas en la explicación del comportamiento prosocial humano y su evolución, que han direccionado por más de un siglo y medio el pensamiento evolutivo y han generado una influencia dramática en la manera en que se estudia y evalúa el conocimiento de organismos unicelulares, multicelulares, colonias y sociedades. Con el trabajo historiográfico de identificar las imágenes de la naturaleza y las imágenes de la ciencia en las explicaciones sobre la evolución de la cooperación y el altruismo se logra, en parte, reconstruir la actividad científica y entender la dinámica de las teorías imperantes, y su incidencia en el surgimiento y desarrollo de explicaciones alternas a la ortodoxia como la selección de grupo.