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Este ensaio tem como objetivo refletir sobre os principais efeitos dos projetos de lei nº 867/2015 e 193/2016, do “Programa Escola sem Partido”, no trabalho cotidiano do professor e na formação do aluno, e realizar algumas análises que patenteiam o equívoco dessa proposição. Alguns motivos presentes no longa-metragem A Vila, de M. Night Shyamalan, em especial a manipulação e o controle de corpos e consciências pela instauração do medo, além do obscurantismo e o despreparo, são utilizados como elementos alegóricos para discutir os perigos de uma escola estranha às práticas da liberdade. Apresenta-se uma revisão da literatura sobre os ideais do programa, com a seguinte organização: os aspectos constitucionais dos projetos de lei, suas implicações para o sistema político e, por fim, os impactos ao desenvolvimento do trabalho docente e à formação discente. Procura-se, ainda, desvelar, analisar e desconstruir o entendimento sobre ideologia, aluno, docente e processo formativo presente no texto dos projetos. Conclui-se com a retomada do filme “A Vila” e a discussão dos seguintes aspectos relacionados à tentativa de implantação da “Escola Sem Partido”: a negação dos conflitos e dos desejos; a implantação do medo e a manutenção da ignorância como recursos educativos e de controle; o apagamento das diferenças e a manutenção do status quo; e o perigo de uma coletividade que tolhe a manifestação das individualidades.

The present text presents a pedagogical account about an exhibition of the works of the Norwegian painter: Edvard Munch, in a class of higher education. The exhibition closes a teaching unit on morals and ethics, where Lawrence Kolhberg's theory of moral development was approached. The experiences demonstrated how the students' interaction was largely satisfactory and how the use of art in the classroom can be an auspicious formation experience, provided that the objective conditions, that is, the proper preparation and organization of didactic aspects, as well as mediation pedagogic it enables a kind of "awareness of the student to contemplation". Resumo O presente texto apresenta um relato pedagogico sobre uma exposicao das obras do pintor noruegues: Edvard Munch, em uma turma de ensino superior. A exposicao encerrou uma unidade didatica sobre moral e etica, na qual a teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kolhberg foi abordada. A experiencia evidenciou como a interacao dos alunos foi amplamente satisfatoria e como o uso da arte em sala de aula pode ser uma experiencia formativa auspiciosa, contanto que as condicoes objetivas, isto e, a devida preparacao e organizacao dos aspectos didaticos, tanto quanto a mediacao pedagogica possibilitem uma especie de "sensibilizacao do olhar" discente. Palavras-chave : Arte, Edvard Munch, Educacao, Moral e Etica. Keywords : Art, Edvard Munch, Education, Moral, Ethic. References ASSIS, Eliasaf Rodrigues de et al. Lawrence Kohlberg e os anos de chumbo: demandas por justica e a procura pela moralidade pos-convencional. ETD - Educacao Tematica Digital Campinas, SP v.20 n.1 p. 276-297 jan./mar.2018. BISCHOFF, Ulrich. Edvard Munch : Imagens de vida e de morte. Sao Paulo: Paisagem, 2006. BOFF, Leonardo. Saber Cuidar : etica do humano - compaixao pela Terra. Petropolis: Editora Vozes, 1999. CLARKE, Jay A. Becoming Edvard Munch - Influence, anxiety, and myth . Chicago: The art institute of Chicago, 2009. KOHLBERG, Lawrence. The philosophy of moral development . San Francisco: Harper & How Publishers, 1981. LA TAILLE, Yve de. Moral e etica : Dimensoes intelectuais e afetivas. Porto Alegre: Artmed, 2006. YOSHIKAI, Livia Midori Okino. A estrategia de discussao de dilemas morais e o desenvolvimento moral de adolescentes . Monografia apresentada ao Departamento de Psicologia como requisito para obtencao do titulo de Bacharel em Psicologia. Sao Carlos: UFSCar, 2004. e2736053

Este artigo apresenta os resultados de um estudo de doutoramento cujo objetivo foi conhecer as diferentes manifestações da cultura lúdica na infância de octogenários e nonagenários, vivida nas décadas de 20 e 30. Levou-se em consideração que as distintas configurações assumidas pela infância produzem diferentes “cenários” que podem influenciar a forma e o conteúdo da constituição da cultura lúdica. Com base no método História Oral, que resgatou a infância rememorada dos 32 “guardiões da memória”, procurou-se "escavar" o substrato do lúdico presente naquele momento histórico. Discutiu-se, ainda, a importância de preservar a memória lúdica, que é diretamente afetada por vários fatores, podendo sofrer perdas, desapegos e esquecimentos.

Este ensaio dedica-se a compreender o carater biografico e o contexto social e historico em que Lawrence Kohlberg (1927-1987) desenvolveu sua teoria cognitivo-desenvolvimentista sobre a moral, como ele mesmo a chamava. Discute, tambem, como as investigacoes que originaram a teoria moral kohlberguiana foram motivadas, em parte, por uma aguda procura pelo sentido de justica. Essa busca por justica era tanto pessoal quanto uma demanda por mudanca social em escala global, contemporânea a sua vida e carreira academica. Kohlberg aplicou suas descobertas a educacao, concebendo a escola como um espaco privilegiado da busca por justica e pela moralidade pos-convencional.Resumen alternativo:This essay is devoted to understanding the biographical nature and the social and historical context in which Lawrence Kohlberg (1927-1987) developed his theory of cognitive development about morality, as he named ithimself. It also discusses how the investigations that originated Kohlberg's moral theory were motivated, inpart, by an acute search for the sense of justice. This quest was consolidated on the social movements ofprotest, in cultural products like music and photojournalism, and in specific research about authorityobedience. The “years of lead” lived by Kohlberg covers the end of the World War II, the Cold War, the repression of pacifist protests and it reaches the mid-1970s. The essay proposes that the quest of justice wasnot only personal, but also due to a demand for social change on a global scale, contemporary to Kohlberg’slife and academic career. Subsequently, Kohlberg applied his findings to education, conceiving the school as a privileged space for the search of justice and post-conventional morality.

Este trabalho, de teor qualitativo, procurou conhecer a concepção de lazer de adolescentes que cumprem medidas socioeducativas e a refletir sobre os benefícios formativos potencialmente presentes em suas práticas de lazer. A investigação contou com a participação de dez adolescentes da Unidade de Internação de Cáceres - MT. De acordo com os dados, para que o lazer seja um mecanismo de transformação cultural, é fundamental conhecer seus diferentes conteúdos e vivenciar suas inúmeras formas de expressão. Observou-se uma restrita oferta de experiência de formação para e pelo lazer. Concluiu-se que é possível pensar em possibilidades formativas por meio do lazer e em ações que visem expandir o restrito repertório desfrutado pelos adolescentes que cumprem medidas socioeducativas.

O presente texto dedica-se a refletir sobre o conteúdo lúdico do documentário Tarja Branca: a revolução que faltava, produção cujo objetivo central é compreender as dimensões e representações do que foi, e ainda é, para alguns dos entrevistados, o ato criador de brincar. Com delicadeza e profundidade, as narrativas, ao discutirem o que a essência lúdica (jogo) representou para a infância dos entrevistados, convergem para a construção da imagem do ser brincante (espírito lúdico). O documentário aborda, ainda, como a infância contemporânea se relaciona com as mesmas questões., The present text reflects upon the playful content of documentary film “Tarja branca: a revolução que faltava”, whose main objective is to understand the dimensions and representations of what was – and still is, to some respondents – the creative act of playing. Gentle and deep, narratives discuss what the playful essence (play) represented for respondents’ childhoods and converge to build the image of a playing being (playing spirit). The documentary also discusses how contemporary childhood relates to those issues., Este texto está dedicado a reflexionar sobre el contenido lúdico del documental “Tarja branca: a revolução que faltava”, producción cuyo objetivo principal es comprender las dimensiones y representaciones de lo que fue, y aún es, para algunos de los entrevistados, el acto creativo del jugar. Con delicadeza y profundidad, los relatos recogidos, al discutir lo que representó la esencia lúdica (juegos) para la infancia de los entrevistados, convergen hacia la construcción de la imagen del ser juguetón (lúdico). El documental también aborda cómo se relaciona la infancia contemporánea con las mismas cuestiones.