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Reseña del libro Epistolario Carmen Conde - Josefina Romo - Alfonsa de la Torre - Amanda Junquera (1944-1986), de Fran Garcerá y Cari Fernández.

Il contributo presenta alcune delle modalit. e scelte operative intraprese nel realizzare il nuovo catalogo dell’epistolario foscoliano a partire dall’analisi delle collezioni di Giuseppe Martini, Natale Mazzol. e Maria Calzavara e Federico Gentili di Giuseppe. La ricostruzione delle collezioni e le vicende che le hanno interessate, l’attuale collocazione degli autografi e l’analisi degli stessi permetteranno di offrire un esempio dell’approccio metodologico seguito e dello sforzo di aggiornamento dell’intero corpus.

Reseña de Miguel Rupérez Pascual: Pereyra, C. y Reyes, A. (2021). Senderos que se bifurcan. Cartas 1914-1933. Edición y estudio introductorio de Aurora Díez-Canedo. Universidad Nacional Autónoma de México. 216 pp. ISBN: 9786073041645.

This study is based on the crisis of political engagement in Italy, as evidenced by declining voter turnout among other indicators. Our aim is to revitalize sociopolitical education by drawing on the Letters on National Politics by Alcide De Gasperi, interpreted through a pedagogical lens. De Gasperi, renowned for his integrity and commitment during the fascist regime, consistently advocated for the need to cultivate a well-prepared ruling class. We conclude by emphasizing the importance of innovating political education methods to foster active participation and promote the common good. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo supone un intento de recuperar a un autor y una novela olvidados de nuestra historia literaria. Vicente Soto, escritor valenciano exiliado en Londres, publica en 1983 Tres pesetas de historia, obra que anticipa el boom de las narraciones de memoria histórica. El artículo presenta como objetivo principal la reconstrucción de la génesis de la novela, que permitirá demostrar el complejo proceso de creación literaria. Asimismo, se aportan ocho cartas inéditas que Vicente Soto escribió a Antonio Buero Vallejo, en las que el autor facilita datos relevantes sobre la Génesis. También ayudarán a completar el epistolario que ambos escritores intercambiaron a lo largo de su vida.

Mientras que Miguel de Unamuno vivió, su libro Del sentimiento trágico de la vida fue traducido a siete idiomas. Esta circunstancia provocó que los traductores se dirigieran a su autor para comentar la obra así como para hacerle partícipe de algunos problemas que les iban surgiendo. El epistolario conservado entre Miguel de Unamuno y sus traductores nos ofrece así una fuente inestimable de conocimiento para comprender mejor la génesis y el alcance de la que, según Unamuno, fue su obra capital. Gracias al hallazgo de unas cartas inéditas, podemos reconstruir cómo fue el proceso de traducir Del sentimiento trágico de la vida, teniendo en cuenta todos los acontecimientos que se sucedieron al inicio del siglo XX.

La correspondencia epistolar entre dos arquitectos que discurre a mediados del siglo xx, entre Argentina y Perú, en torno al pensamiento urbano, se constituye en clave para comprender la gestación y la transformación de procesos en torno a la autenticidad. Por ello, nuestro objetivo de estudio es identificar las expresiones del diálogo epistolar entre Fernando Belaunde Terry y José Pastor, durante 1948 y 1956. Estos arquitectos urbanistas formaron parte de una serie de debates y redes de inferencia que acrecentaron el contacto disciplinar con organismos interamericanos y que definieron un modelo de actuación técnica desde ámbitos privados hacia estatales. Nuestra hipótesis sostiene que los cambios de visión, en busca de una autenticidad, implicaron un desplazamiento disciplinar desde el urbanismo hacia la planificación. Entonces, a partir de un corpus inédito de documentos manuscritos y mecanografiados, seleccionamos aquellos que nos permitieron indagar en el pensamiento como expresión de la autenticidad de la cultura urbana y epistolar latinoamericana.

Federico de Madrazo viajó a Sevilla a finales de 1858. Hoy se confirma a través de unas cartas inéditas conservadas en el Museo del Prado, que Madrazo acudió por el encargo de los duques de Montpensier de realizar un gran retrato ecuestre, familiar, historicista y cortesano, con unas circunstancias y un planteamiento muy particulares, puesto que se pretendía que la obra de Madrazo tomase como referencia una obra de Dominique Papety, discípulo de Ingres, para la que se buscaba un pendant. El encargo fue evolucionando hasta desaparecer, pero dejó un rastro de obras artísticas de diferente carácter cuya revisión se plantea aquí, a la luz de una interesante documentación, que contribuye a la mejor comprensión de esta relación artística.

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En este artículo se aborda la conexión fraternal, intelectual y diplomática entre José María Vargas Vila (1860-1933) y Rubén Darío (1867-1916) a la luz de la carta del 14 de julio de 1908 que el pensador colombiano le dirigió al laureado vate nicaragüense cuando ambos estaban en España. Primero, se hace un recuento de su itinerario, siguiendo el libro Rubén Darío (1917) y otros textos de referencia; luego se presenta la carta y su sentido como objeto de estudio en el ámbito de la historia intelectual latinoamericana y los estudios literarios.

El análisis de la correspondencia entre Rosa Chacel con Jorge y Claudio Guillén prueba la firme vocación profesional de la escritora y su continuo esfuerzo por gestionar sus relaciones con editores y colegas. La preocupación por promover su obra, exiliada de España durante más de tres décadas, continuó tras su regreso al país. Las cartas intercambiadas desde 1976 entre Chacel y su compañero de la generación del 27, Jorge Guillén, dan cuenta de cómo se produjo el primer contacto entre los dos. Aunque sorprendentemente tardía, esta correspondencia revela una profunda afinidad literaria, así como el respeto y la admiración que ambos sentían por la obra del otro. Por su parte, la correspondencia de Chacel con el profesor, crítico y editor Claudio Guillén, iniciada en 1975, resulta fundamental para conocer el proceso de gestación del volumen Seis tragedias, de Racine, traducido por Chacel y publicado años después por Alfaguara (1983); un proyecto editorial que la consagró como reconocida traductora. Las consultas y consejos sobre los criterios a seguir para la versión al español de las tragedias revelan el destacado nivel de escritora y editor en el conocimiento de la retórica poética, la métrica y las lenguas en que se publicó esta edición bilingüe. En las cartas que la escritora dirige a los Guillén es posible encontrar también abundante y significativa información sobre la marcha de otros proyectos literarios, como la trilogía Escuela de Platón, el poemario Versos prohibidos, la biografía Timoteo Pérez Rubio y sus retratos en el jardín, los diarios Alcancía. Ida y Vuelta, o sus Novelas antes de tiempo.

El epistolario conservado entre Camilo José Cela (Iria Flavia, 1916-Madrid, 2002) y Martín de Riquer (Barcelona, 1914-2013) arranca en octubre de 1957 y concluye en enero del año 2000. Los temas principales de las casi cincuenta cartas conservadas se pueden agrupar de la siguiente manera: 1) el Cantar del Cid (1957-1960); 2) el Quijote (1965-1967 y 1988); 3) el Diccionario secreto (1966, 1968); 4) temas varios (la RAE, felicitaciones, envío de libros, etcétera).

Íntimamente vinculado con el trauma de la guerra civil antes y con la herida globalizada de la segunda guerra mundial después, el largo exilio europeo de Mercè Rodoreda puede interpretarse como un punto de mira dolorosamente privilegiado sobre la diáspora cultural del 39 –doblemente sufrida por la autora al alejarse de España y al separarse, ya en Francia, de los muchos compañeros que eligieron el continente americano como desti-no final de su destierro–, y sobre el espacio abandonado, cercano pero irreconocible debido a la acción implacable de la dictadura franquista. Mi reflexión tiene el objetivo de analizar el corpus epistolar de Rodoreda publicado hasta la fecha, rastreando entre sus líneas tanto una filología generativa de la escritura ‘posbélica’ de la autora, a la que se debe su canonización en las letras en catalán, como una cartografía de su mirada hacia la ausencia, doblemente dirigida a una España donde la democracia parece no llegar a restaurarse nunca, y a una América hispanohablante que, con su red de contactos y de afectos, se convierte en interlocutor preferente.

Este artículo presenta los resultados de una investigación en progreso sobre la trayectoria académica y la obra del historiador paraguayo Blas Garay. Se enfoca en su estancia en España durante los años 1896-1897, las labores que realizó como comisionado a los archivos y en las que rodearon a la publicación de sus libros en Madrid. Reposa en el estudio del epistolario familiar inédito. Pretende desvelar algunas nociones sobre la escritura de la historia del Paraguay en el siglo diecinueve y problematizar el lugar de Blas Garay en la historiografía paraguaya.

In this paper, I return to the concept of epistolarium, proposed by Stanley (2004) and to how this notion finds in the idea of the letter as an act (LEJEUNE, 2008), a place/non-place of its forms and nonspecificity. Thus, I discuss the development of an e-pistolary by indigenous peoples, through a critical analysis of the letters published in the website/archive “As cartas dos povos indígenas ao Brasil” (Letters of the indigenous peoples to Brazil). Initially, I define what I call indigenous e-pistolary, and how its organization differs from epistolary archives of renowned writers. I do so to defend the idea that the letters written by the indigenous people are the new letters of Brazil: a path to a discussion about indigenous postal art and the place of their letters in Brazilian literature and history. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El epistolario inédito del poeta de la Generación del 27 Jorge Guillén a su hija Teresa, escrito de 1948 a 1984, presenta, a través de su estilo particular de correspondencia familiar, información relevante sobre el hispanismo norteamericano desde 1948 hasta 1957. En el presente estudio se han seleccionado y comentado cuatro bloques temáticos del epistolario: la Escuela Española de Middlebury College, Nueva York como ciudad de encuentro con académicos y escritores; y dos reconocimientos que recibió Jorge Guillén en 1955 y 1957: el premio de la Academy of Arts and Letters y el nombramiento para la cátedra Charles Eliot Norton de la Universidad de Harvard.

This paper summarizes the current research on the letter to Colossians. It proposes the status quaestionis of the most significant interpretations concerning the identity of the addressees, archaeological research, epistolary introduction, Christology and theology of the letter. Comparative studies of the cities in the Lycus Valley suggest that the recipients of the letter were people scattered throughout the region, but unlike Laodicea and Hierapolis, only the humblest city in the valley was mentioned in the initial greetings. Numismatics and epigraphy highlight Colossae's secondary role. However, since the tell of ancient Colossae had not yet been excavated, scholars await further archeological evidence. Regard ing the epistolary introduction, current studies focus on the understanding of hope and the use of memory. The various attempts made to identify the opponents and the error of Colossians illustrate the methodological difficulties in studying the letter. For a suitable historical reconstruction of Paul's opponents, they may need a more balanced approach, distinguishing thoroughly both the historical situation and rhetorical situation. The exegetical-theological studies on the Christological Hymn of the last twenty years are fewer in number than those of a socio-historical nature. However, among the former, those that focus on the rhetoric and argumentation theory offer a holistic perspective more suited to understanding the letter. Rhetorical studies on the Christological Hymn of Col 1:15-20 have made it possible to overcome the one-sided perspective based on the correction of a possible heresy contained in the letter. Recent rhetorical and theological studies have also contributed greatly to identifying the features of the Christological μυστήριον. The study of the Christology of universal lordship has helped researchers to clarify the distinctive aspects of the letter's soteriology and eschatology. If diachronic exegesis has multiplied the hypotheses about the composition of the letter, the synchronic approach has offered a better articulated perspective on the mystery of Christ. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Bibliographic review of the book of Graciela Salto, Joaquín García Monge/Samuel Glusberg. Epistolario 1920-1958. Circulación y mercado editorial en América Latina, La Plata, FaHCE, Biblioteca Orbis Tertius/CeDInCI, 2019, 160 pp.

In this article we present the result of the work of sorting the correspondence between Roberto Bolaño and Carlos Edmundo de Ory that is kept in the Archive of the Carlos Edmundo de Ory Foundation (Cádiz, Spain). We offer a description of it and a general idea of its content, and then focus on the traces contained in these letters of the Bolaño writer in his relationship with Ory, the traces of that “frantic typing” that led him to become the recognized author he would become. [ABSTRACT FROM AUTHOR]