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Geography was born, as a field of modern scientific knowledge, with a characteristic of a dual discipline, that is, its object of study is composed of both elements of nature and society. This characteristic generated the two main subbranches of Geography, Physical Geography and Human Geography. At various times and in certain segments this subdivision was elevated to the status of dichotomy, opposing groups and positions; At the end of the 20th century, ideological perspectives worsened this situation. The thought and work of Carlos Augusto de Figueiredo Monteiro highlight an incessant struggle against the dichotomy of geographic knowledge; In practically all of his scientific and intellectual construction he highlighted this concern and defended, in countless publications and conferences, the unity of Geography. This text, based on Prof Monteiro's own publications, highlights his criticisms of the dichotomy of Geography, as well as solid arguments in favor of the unity of geographic knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente trabajo se inscribe en el contexto de una investigación doctoral y tiene como base una hipótesis denominada onto-gnoseológica. Dicha hipótesis sostiene que las dualidades al interior del sistema spinoziano (expresadas en las duplas infinito-finito, eternidad-duración, esencia-existencia, sustancia-modos), lejos de referir a distinciones ontológicas, deben entenderse como distinciones gnoseológicas. En el marco de esta hipótesis, busco probar en este artículo que las nociones de sustancia y modos finitos, tradicionalmente entendidas como fuertemente ontológicas, son asociadas consistentemente por Spinoza a las distintas maneras de conocer humanas. Esto es, son presentadas como las notas con las que los hombres conciben lo real a partir de los distintos géneros de conocimiento. La defensa de esta hipótesis interpretativa tiene como corolario no sólo la supresión de toda objeción dualista al sistema unívoco spinoziano, sino, también, una comprensión más profunda de la teoría del conocimiento de Spinoza.

Los cuidados paliativos perinatales surgieron como una medida esencial para abordar integralmente el tratamiento de pacientes neonatales con diagnósticos prenatales o perinatales de enfermedades graves que puedan poner en riesgo su vida. Estos cuidados están dirigidos a recién nacidos que padecen condiciones que les impiden sobrevivir más allá de unos pocos minutos u horas, o en casos en los que naces sin vida. Los mismos, no se centran solo en el paciente neonatal, sino también en apoyar a la madre y a los familiares cercanos. El objetivo primordial es preservar la dignidad de los recién nacidos y proporcionarles el mayor confort posible durante su transición hacia el final de la vida.

El presente tiene como propósito analizar la novela Ximena de dos caminos de Laura Riesco, a partir de doce dicotomías extraídas de su lectura: niño/adulto, campesino/minero, oralidad/escritura, animista/ irracional, nativo/extranjero, español/quechua, ciudad/campo, pasado/ presente, opresión/justicia, etc. El estudio consiste en la aplicación de la categoría andina del tinkuy (opuestos-complementarios) sobre los pares propuestos, a fin de demostrar la contradictoria realidad peruana, identificar los sentidos profundos de los mensajes, así como la sabiduría milenaria del hombre andino frente al mundo moderno. El principio de la dualidad es el eje central del pensamiento andino. Todo cuanto existe en el plano social y en el ámbito natural está interrelacionado. En la novela reconocemos pugnas individuales y colectivas, oposición entre dos universos: el andino y el occidental, el mundo de los adultos y el de los niños, el pasado y el presente, la opresión versus la justicia, etc. Estas contradicciones resumen nuestra historia y son los síntomas de la problemática socioeconómica aún no resuelta .

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En el siguiente ensayo se presenta una visión del paradigma de la educación en un proceso evolutivo de cambio, en donde desde los espacios de análisis socioeducativos se desarrolla una reflexión de cómo desde tiempos pasados se siguen líneas de pensamiento que se transforman en el sistema por corrientes tecnológicas y de información, junto a una visión diferente de nuevas estructuras educativas y administrativas. En donde la gestión administrativa en esta evolución parte de los principios racionales de la gerencia, para ir pasando desde los albores de la expansión educativa, hasta los hechos didácticos en esta expansión, junto a las corrientes de pensamiento. Entre la dualidad del cambio, se determina cómo el cambio de paradigma es difícil de erradicar y pervive en la educación que sigue siendo de producción, por ello se mantiene una “modernización” que construye moldes ideales desde los cuales nos medimos, comparamos y se establece el deber ser; mientras el sistema escolar legitima que culpar al docente por las crisis educativas es negar que ellos mismos (el sistema) están alienados en su trabajo. Un proceso de gestión educativa exitoso se debe de visualizar con profundidad, en función no solo de los intereses economistas, sino también del individuo y del desarrollo personal del mismo en procura de personas exitosas en todos los ámbitos personales.

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Los géneros literarios que los críticos han utilizado para calificar la obra de Virginia Woolf, Orlando, publicada en 1928, incluyen: la alegoría religiosa, la fábula, la novela policíaca, literatura de doppelgänger, cuentos diabólicos escoceses o la novela gótica. Todavía se discute si es un relato de ciencia ficción. Sin embargo, el tema principal es la identidad sexual del protagonista, quien cruza un “tiempo sin tiempo” y transforma su sexo y sexualidad a lo largo del recorrido de su alma. Este, es un claro rechace a la estructura de las novelas victorianas, en las cuales dominan los personajes masculinos y escasean los femeninos. Orlando nace hombre para luego, con el pasar de los siglos – desde 1600, últimos años de la reina Isabel I, hasta el siglo XX, en el contexto político real de Inglaterra, el de las sufragistas, cuando se da su transformación en mujer y sobre todo en escritora. Pese a lo apenas mencionado, esta novela no es sexista. Unos de sus fines principales es exponer las necesidades de una dama de la época isabelina, los tropiezos masculinos y femeninos de la sociedad victoriana y los obstáculos inherentes a las obsesiones del yo, en que el lenguaje es determinante para la marcación de épocas. Según Virginia, la diferencia sexual viene dada por la educación, pero no pretende fomentar la dualidad hombre-mujer, sino redefinir la feminidad y proclamar a la vez que una mente debe ser andrógina.

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El desarrollo y la transformación de la ciudad contemporánea depende de múltiples factores, aunque casi siempre su resultado funciona como respuesta a la lógica capitalista. El diagrama contemporáneo urbano de una red de focos activados por los nuevos movimientos de la población hacia la periferia basada en una infraestructura para una movilidad no radial, permite especular un nuevo paradigma de ciudad, que rompe con la dualidad tradicional de centro y periferia y abre camino para unas formas de vida más sostenibles e inclusivas que incorporen cuerpos, espacios y tiempos ligados a imaginarios de cuidados más que humanos. Tomando como caso de estudio, la ciudad de Madrid, este artículo se centra en analizar el fenómeno del policentrismo urbano, mostrando cómo la necesidad y el deseo de habitar conduce a diversas comunidades a apropiarse de nuevos espacios de oportunidad que mediante distintas tácticas de colonización permiten especular un futuro urbano en el cual una secuencia de movimientos de población y cambios espaciales transforman el sistema neoliberal de crecimiento de las ciudades.

El gobierno corporativo (GC) es una herramienta que busca la consolidación de los órganos de control y sus gestiones mediante la combinación de principios y técnicas que crean valor en las compañías y generan confianza entre los accionistas y grupos de interés. En este estudio se pretende analizar el impacto de las prácticas de GC en el valor de las empresas pertenecientes al Mercado Integrado Latinoamericano (MILA). La información de mercado y los estados financieros de 97 empresas, entre los años 2012 y 2018, fueron analizados mediante un modelo de regresión de datos de panel. A través de este estudio se pudo concluir que las adecuadas prácticas de GC influyen positivamente en el valor de las compañías. Corporate Governance is a mechanism that seeks to strengthen the control bodies and their efforts, by combining principles and techniques to invigorate the value of companies and generate confidence in investors and all Stakeholders. This research seeks to analyze the impact of corporate governance on the values of companies that belong to the Latin American Integrated Market (MILA). The financial statements of the 97 companies from the years 2012 to 2018 were analyzed using a statistical panel data model to establish the relationship between the corporate governance variables and the financial performance variables. Lastly, it is concluded that non-economic mechanisms such as the implementation of adequate control policies positively influence the value of companies and generate support for investors.

Se analizan las re-configuraciones de género emergentes en los discursos de mujeres zapatistas, que provienen de procesos móviles y complejos que revelan concepciones profundamente propias formadas por significados históricos, simbólicos, y epistémicos de enunciaciones como: la paridad-igualdad, la fluidez-dualidad de género, la Tierra Madre benevolente y destructora, el «mandar obedeciendo», la autoridad ejecutora de los acuerdos de la comunidad, el corazón: sede del conocimiento y la organización, la intersubjetividad con la tierra, el entorno y el todo comunal. Son caminos propios arraigados en reconfiguraciones de legados mesoamericanos ancestrales. Se introduce el concepto de Otroas, compañeroas, niñoas, como experiencia vivida en el hoy, profundizando los alcances de una bipolaridad de género, otorgándole su cualidad de cambio permanente que expresa la fluidez inscrita en el género.

The article explains recent changes in brazilian professional education. The objective is to analyze the setback that the current Brazilian Common National Curriculum Basis (BNCC) represents in the field of professional education. The methodology is based on historical-dialectical materialism as a guiding axis. It is also qualitative bibliographical research made through a literature review via primary and secondary sources with a documentary survey. The results indicate that the training itineraries and the recognition of the notorious knowledge for teaching in professional education, based on Law No. 9,394/1996 and Law No. 13,415, are linked to the economic bias, which reaffirms the duality of the present educational system on the BNCC. In conclusion, the professional education, rejuvenated, carries in itself the character of exclusionary inclusion, moving away, therefore, from the perspective of training for human emancipation and the construction of another sociability. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Nahua thought has an epistemic framework delimited by a diphrastic rhetoric. This configures a different way of thinking from the dominant thought of the West, which has been built historically with principles of identity. In the article, we refunctionalize some theses about the Nahua world to maintain that its figures of speech do not start from identity but from the overabundance and diversity of meanings -the difference. This perspective allows us to distance ourselves from Western thought and explore other practices and ways of conceiving things. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En Japón, tradicionalmente las artes como la pintura, la música, el teatro y, en especial la caligrafía –shodo–, comparten una constante esencial: el no-ser como agente compositivo en oposición al ser. En términos matéricos esto puede expresarse en la dualidad interdependiente lleno-vacío. El término nipón ma implica tanto ese vacío en sí mismo -como intervalo-, como la simultánea percepción de lleno y vacío. Su vinculación con la percepción espacial ha sido objeto de interés durante las últimas décadas. Sin embargo, escasean las declaraciones en cuanto a la materialización del ma por medio de la construcción física. Por ello, la presente investigación persigue descifrar los medios a través de los cuales dicha dualidad se manifiesta en la arquitectura. Para ello se analizarán dos obras proyectadas por Kazuo Shinohara, defensor de la esencia arquitectónica tradicional nipona y la condición artística de la casa. El estudio se centra en los planos de la Casa Paraguas y la Casa en una Calle Curvada, redibujados especialmente para esta investigación siguiendo un código binario que distingue el lleno, en negro, del vacío, en blanco. A partir de los resultados obtenidos, se infiere que Shinohara intencionadamente condensa las actividades domésticas, liberando el resto del interior de compartimentaciones y configurando así un gran espacio vacío en el que aparecen elementos estructurales aislados, cuya función consiste en tensionar el vacío a través de la variabilidad en las distancias con respecto de la envolvente. Ambas estrategias –los distintos grados de compartimentación, y por tanto, de condensación del lleno, y la tensión del vacío a través de elementos aislados– son igualmente apreciables en las obras de shodo. Y a pesar de las fundamentales diferencias entre ambas disciplinas, más allá de una azarosa coincidencia, tales similitudes apuntan hacia una lógica compositiva común, que encuentra su centro en la configuración del ma.

This article aims to expand the theoretical basis of personalised education with the help of Leonardo Polo's transcendental anthropology. Specifically, it addresses the difficulty of arranging learning and teaching so that they can be regarded as parts of a strict duality, that is to say, exercises that cannot be done without both elements. This particular mutual reference or intrinsic opening enables personalised educational growth, which is intrinsic or habitual perfecting, thus preventing learning and teaching from becoming disconnected as parallel processes that are only coincidentally related. Personalised education, inspired by Leonardo Polo, is understood as a perfecting in common of educators and learners that each of them achieves in duality with the other. In personalised education, teaching and learning are intersubjective or social manifestations that are peculiar to the essence of each human being, given that teaching and learning happen in living-with others, with the performance of individual tasks in a secondary position. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este trabajo aborda la transposición de la problemática identidad de los personajes de Miguel de Unamuno de una dimensión textual a otra fílmica. Más específicamente, se analiza el motivo de la dualidad en la construcción de dos de sus novelas y en dos de sus adaptaciones cinematográficas. Primero, se estudian las herramientas literarias de Niebla (1914) y los recursos fílmicos de una adaptación del director José Jara para expresar la dualidad yo-otro; luego, se analiza La tía Tula (1921) y la adaptación que hizo el director Miguel Picazo en torno al binomio mujer madre-mujer virgen. Así, podemos valorar la obra de uno de los autores más reconocidos de la literatura universal desde dos códigos distintos que buscan generar un mismo efecto: presentar una lucha de contrarios.

Resumen: La dualidad constituye una de las características que justifica en mayor medida la complejidad del discurso literario infantil. En el caso del álbum esta dualidad que define el lector implícito generado por el discurso se refleja, entre otros rasgos, en la relación que se establece entre el autor implícito, el personaje y el lector que las dos primeras instancias generan como estrategia textual. Los personajes infantiles se definen así desde la perspectiva del autor adulto y, por ende, de un receptor adulto que busca reconocer un concepto de infancia –también dual- con el que guiar al lector infantil. Por tanto, en el marco de los estudios de Nodelman (2008; 2010) y Nikolajeva (2014), entre otros, se propone una aproximación semiótica a los personajes infantiles desde la dualidad que preside el proceso de creación y de recepción específico de la literatura infantil. Con este fin, se han seleccionado dos obras paradigmáticas en este sentido: El maravilloso Mini-Peli-Coso de Beatrice Alemagna y Poka & Mina. El despertar de Kitty Crowther. Se centrará la propuesta en el análisis de los protagonistas desde los diferentes códigos que los construyen y en la concepción tanto del autor como del lector que de ellos se deriva. Abstract: Ambivalence is one of the characteristics that further justifies the child literary discourse. In the context of the picture-book, this ambivalence, which is defined by the implicit reader that is arised by the discourse and it is shown, among other features, in the relationship established between the implicit author, the character and the reader. Those two first elements of enunciation result in a textual strategy. Children’s characters are defined, through the author’s perspective as an adult, and, for that matter, from an adult receiver who aims to acknowledge the concept of “childhood” ambivalent as well to be able to guide the child reader with it. In the framework of the Nodelman (2008; 2010) and Nikolajeva (2014) studies, among others, there is a proposal based on a semiotic approach to the child characters from the ambivalence, which leads the particular process of creation and reception in the childhood literature field. To this end, two works have been selected: El maravilloso Mini-Peli-Coso, by Beatrice Alemagna and Poka & Mina. El despertar, by Kitty Crowther. This proposal will be focused on the analysis of the main characters from differents codes that built them. And on the conception that both, from the author and the reader, which from them is derived.

In his later life Maurice Merleau Ponty changed his understanding of how human beings know Being and how human beings know phenomena. His mature understanding went far beyond the early phenomenology of Husserl. His understanding and intellectual position about the subjectivity of mind alone with its corresponding subject object duality dissolved into a experience of non duality within appearance. His dualistic understanding about Being changed to the vast nondual awareness of Being as the source of both subjectivity and objectivity.

Embodiment or embodied awareness is a way of understanding the body. The body is not simply the external body, the body is the lived body. Both the 10th century Kashmir philosopher Abhinavagupta and the contemporary French phenomenologist Merleau Ponty have a similar view of the lived body, or better “lived embodiment.” This paper elaborates phenomenologically the embodiment of awakened awareness as it pulsates in resonance with and within Being itself. This experience of embodiment is a multidimensional experience. There is emphasis on invoking the different dimensions of embodied of the field of Being.

Ethics and aesthetics are the leading axes around which this article revolves. In the following proposal, the literary text is just a means through which it is intended to inquire about the sociocultural transformations and the duality in the literary character within the socio-political context of England, in the late 19th century. The theme of the search and discovery of the ambiguous and changing identity of the characters, through literature and philosophy, is certainly the core of this work. Moreover, it must be considered the influence of psychology and psychoanalysis in the development of the literary character identity, especially when chiefly relating the Victorian novel to the beginning of Freudian and Jungian psychoanalysis. The Picture of Dorian Gray is not solely driven by aesthetic ideas, but rather, such a work is fed by an existential conflict with which, Wilde, endows his principal character, Dorian, with a philosophical component by penetrating the tensions of the subconscious. The Irish artist is then willing to show the existential conflict taking place in most human beings, and such a conflict, will be the driving force behind the actions taken by Dorian Gray in which both, iconodule and hedonism, play a paramount role. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article explores clinical encounters with experiences of the 'empty ego' which arise from early relational trauma. The ego's emptiness is held in repetitious complexes and arises out of affectively charged experiences between self and other which remain split-off from awareness. This kind of consciousness is viewed as dualistic, separating non-dual subjectivity from its dualistic objects of consciousness. In contrast, what I am calling healing void states of non-dualistic consciousness, when admitted to awareness, allow the individual to dis-identify from the traumatizing representations of self and other through an experience of non-duality. In contrast to an objectified, dualistic emptiness of the ego, healing void states come about in moments of non-dual, unified consciousness. These states occur in the ego-Self relationship by linking the ego's dualistic awareness in chronic subject/object splits to ones of non-dual pure consciousness. The healing void state is always incipiently present and potentially able to bridge the ego-Self connection in bogged-down treatment. The paper explores potential integrations with non-dual models of consciousness such as Vedantic and Kashmir Shaivism, among other mystical traditions. A combined Vedantic-Jungian understanding can provide a transcendent bridge that integrates Eastern concepts of non-duality in treating emptiness. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La dualidad o tema del doble emerge de la ficción literaria, cinematográfica y televisiva como parte de una construcción mental mítica presente en la psique del hombre. El presente trabajo se propone estudiar cómo se refleja esta dualidad en la ficción televisiva actual a través del análisis crítico del discurso ideológico de dos series: The Society (Netflix, 2019) y The Passage (Fox, 2019). Con esta aportación se visibiliza la presencia de elementos ideológicos en las series de televisión del género fantástico, así como la importancia de su estudio y comparación con otras producciones de ficción dentro de un periodo de emisión concreto.

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Some invasion biologists contend their science has reached a consensus on 4 facts: cost estimates of the effects of nonindigenous species provided in papers by Pimentel et al. are credible; invasive species generally, not just predators, pose significant extinction threats; characteristic biological differences distinguish novel from native species, ecosystems, communities, and processes; and ontological dualism, which distinguishes between natural and anthropogenic processes and influences, plays a useful role in biological inquiry. I contend there is no convincing empirical evidence for any of these propositions. Leading invasion biologists cite their agreement about these propositions as evidence for them and impugn the motives of critics who believe consensus should be based on evidence not the other way around. Article impact statement: Contested invasion biology issues are clarified so opposition groups can together achieve shared goals with evidence‐based solutions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article confronts the monoculturalist American identity and argues a multicultural and multiracial cultural identity, molded by the history of immigration. Further, it dissects the American Dream under the lens of the WASPs as well as of non-WASP immigrants, particularly in the mid-19th century. In correlating cultural duality and double consciousness across the WASPs, later immigrants, nativists, and African American culturalists, the article asserts a malleable and evolving American cultural identity, constantly shaped by the successive waves of immigrants. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Cada categoría gramatical se expresa mediante distintas formas lingüísticas que contraen relaciones binarias entre sí. En tanto que manifestaciones de un mismo fenómeno, no se hace aconsejable partir de las diferencias semánticas entre los pares de elementos, sino más bien poner de relieve un proceso cognitivo básico, mediante el cual el hablante elige uno de los miembros de la oposición. Solo desde estas bases se podrá ahondar en el significado de dichas formas aplicando parámetros deductivos. El presente artículo aborda dobletes que se registran en los dominios verbal, nominal y adjetival, para reflexionar brevemente sobre las repercusiones que esto tiene en el tiempo, el aspecto, la modalidad, así como sobre las entidades vinculadas a estados y eventos.

El presente artículo aborda el tema de la paridad en el mundo andino. Ofrecemos una discusión en el plan ontológico, cosmológico y socioeconómico desde distintas perspectivas: de la medicina intercultural, de la visión kichwa, de la medicina china y la antropología social y cultural. Las presentes reflexiones critican el paradigma de la dualidad y complementariedad basadas en la discusión de conceptos y prácticas de pueblos indígenas de Ecuador y Colombia, proponiendo modelos teóricos, como la lógica tetraléctica y dialéctica. Se concluye que la paridad es el concepto clave que marca las relaciones sociales, las relaciones entre la sociedad y la naturaleza, que facilita el flujo de la fuerza vital en el pensamiento andino, y que constituye el factor tanto de armonía como de desequilibrio socio-cósmico. El sistema cosmológico de paridades postula la convivencia socio-cósmica de solidaridad, como legitimaba en la sociedad incaica tanto el modo de producción tributaria como la redistribución vertical. Teniendo en cuenta los avances posestructuralistas acerca de las ontologías analógicas, concluimos el ensayo con una mirada desde la cosmovisión de la Medicina China y sus fundamentos filosóficos.

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