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L’article est consacre a la rue bordee de boutiques-ateliers visible au-dessus de l’odeon de Lyon. Un bilan historiographique est suivi d’une mise au point sur les caracteristiques des vestiges et sur leur chronologie, qui ne peut etre fondee sur aucune stratigraphie. Cette presentation est l’occasion de s’arreter sur une fontaine de rue ainsi que sur une construction inedite, de nature indeterminee, situee devant un mur peint a pilastres. La chronologie avancee pour la fontaine a une incidence sur la restitution de la circulation des vehicules a l’echelle de la ville : elle affaiblit l’hypothese de la condamnation de la rue carrossable apres la construction de l’edifice de spectacle. Au contraire, c’est peut-etre la volonte de la maintenir en usage qui a pu engendrer la suppression du lacus et des boutiques afin de realiser, a peu de frais, un decalage de la rue et du portique.

Le théâtre de Baelo Claudia a principalement connu deux phases de construction, qui nécessitent diverses explications : l’une dans les dernières années du règne de Néron et l’autre au tout début de l’époque flavienne. Elles font partie de l’important programme de rénovation qui modifia profondément la physionomie de l’équipement public du municipe durant la seconde moitié du 1er s. En el teatro romano de Baelo Claudia se identifican, principalmente, dos fases constructivas que son susceptibles de diferentes interpretaciones. La primera de ellas corresponde al final del reinado de Nerón; la segunda, a comienzos de la época flavia. Ambas pueden enmarcarse dentro del importante programa de renovación encargado de transformar profundamente la fisionomía de los ámbitos públicos del municipio durante la segunda mitad del siglo I. In the Roman theatre at Baelo Claudia two main phases of construction have been identified, both susceptible of different interpretations. The first belongs to the 6th decade of the 1st century CE; the second, to the beginning of the Flavian period. Both were part of a major renovation programme intended to transform the appearance of the town’s public spaces during the second half of the 1st century.

Dans un article récent, deux sculptures de Périgueux furent interprétées comme des portraits funéraires, malgré certaines particularités et une similitude des deux pièces. Nous y voyons plutôt des représentations de divinités ou de personnifications qui ornaient un même monument et prenaient peut-être place sur des chapiteaux. Ainsi, la végétalisation des coiffures est moins surprenante (même si elle reste originale), l’interprétation d’un sculpteur malhabile peut être rejetée et les comparaisons doivent être cherchées dans d’autres directions que celles des portraits funéraires., En un artículo reciente, dos esculturas de Périgueux fueron interpretadas como dos retratos funerarios independientes, sin tener en cuenta sus particularidades y una cierta similitud entre ambas. Nuestra propuesta es que sean elementos dentro de un mismo programa de decoración arquitectónica, quizás sobre capiteles, y que representan divinidades o personificaciones. Así la decoración fitomorfa de los peinados es menos sorprendente (aunque queda original), la interpretación de que haya sido realizada por un escultor poco diestro debe ser rechazada, siendo necesario buscar las comparaciones más allá de los retratos funerarios., Fellague Djamila. Nouvelle interprétation sur deux sculptures de Périgueux. Des fragments de chapiteaux figurés plutôt que des portraits funéraires ?. In: Aquitania : une revue inter-régionale d'archéologie, tome 33, 2017. pp. 123-131.

Activités de fouilles soutenues par : Université de Lille 3 (UMR 8164 du CNRS HALMA-IPEL) avec la collaboration du Musée Oiasso d’Irun, de l’Association Arkeolan, de la Soprintendenza archeologica di Pompei et de l’École française de Rome Mis au jour entre octobre 1823 et février 1824, le sanctuaire de Fortune qui réunit un temple monumental et des annexes destinées à l’organisation du culte avec logement, cuisine et salle de banquet (VII, 4, 1 et 2) est une découverte ancienne mainte fois me...

Lors d’une étude sur les monuments publics de Lugdunum, nous avions entrepris divers dépouillements d’imprimés et d’archives pour retrouver la provenance oubliée de blocs. Ce travail, non exhaustif, était indispensable pour apporter du nouveau sur les monuments antiques à partir d’un corpus élargi de leur membra disjecta. Dans cette quête, nous notions parfois des informations concernant la sculpture. Ces Rencontres autour de la Sculpture Romaine ont été l’occasion de rassembler cette documentation éparse en la complétant et en s’attachant principalement à rétablir la provenance de quelques sculptures. Ce simple établissement de faits, s’il peut s’avérer ennuyeux, peut aussi avoir quelque utilité. Dans plusieurs cas, ces informations apportent un nouvel éclairage sur une pièce : sur sa nature, sa fonction, sa chronologie ou encore sur un remploi qui lui a donné un sens différent. Dans un second temps, des pièces inédites sont présentées brièvement. As part of a study of the public monuments of Lugdunum, we undertook various analyses of printed books and archives to determine the lost origin of certain blocks. This work, thought not exhaustive, was essential to shed new light on the ancient monuments from a broader corpus of their membra disjecta. In this quest, we sometimes noted information concerning the sculpture. The meetings on Roman Sculpture provided an opportunity to collect this scattered documentation by supplementing it and by focusing mainly on re-establishing the provenance of some of the sculptures. This simple establishment of facts, though tedious, may also have some utility. In several cases, this information gives a new perspective on a piece : on its nature, its function, its chronology or on a re-use which gave it a different significance. Secondly, some new pieces are briefly presented.

Contribution pour l'étude du lapidaire antique en remploi dans l'espace funéraire (pour des sarcophages)