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Este trabalho discute os divertimentos das pessoas negras em Salvador, capital do estado da Bahia, pelo período referente a transição do século XIX para o XX (de 1890 até 1910). O objetivo principal da dissertação é analisar, discutir e inferir sobre as problematizações de como população negra se divertia em uma sociedade marcadamente negra, que passava por mudanças políticas (transição da monarquia para a república), alterações sociais (fim da escravidão via marcos legais) e culturais (tentativa de “civilizar” as pessoas através da proibição e/ou repressão de alguns costumes) – observando como estes elementos influenciaram nas formas de diversões, nas sociabilidades e afins da população negra. Utilizamos os jornais do período como principais fontes, além da legislação do período (código penal de 1890 e constituição de 1891 e outras), relatos de viajantes e afins. Após nossa incursão nas fontes definimos os divertimentos a serem investigados que foram o Samba, o Batuque, o Candomblé, os Festejos do Bonfim e Jogos Proibidos. Nosso referencial teórico foi apresentado de forma fluida durante o texto, bem como a análise das fontes aqui indicadas seguiram em caráter de espiral, buscando a prática de diversão como centro e não seu marco cronológico linear.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Ouro Preto, anteriormente chamada de Vila Rica, está localizada no sudeste do Brasil, mais especificamente no Estado de Minas Gerais. Epicentro da exploração aurífera no século XVIII, e primeira capital da província mineira, se manteve dinâmica, se aproximando dos ideais de modernidade, civilidade e progresso que estavam em voga, principalmente durante a segunda metade do século XIX. Por meio das diversões, uma das facetas mais importantes para compreensão das transformações das cidades do Brasil, procuramos reconstruir a vida divertida de Ouro Preto durante os anos de 1882 a 1889, a partir dos registros do jornal Liberal Mineiro. Encontramos festejos religiosos, cívicos e políticos, carnavalescos, bem como espetáculos teatrais, circenses, de prestidigitação, tauromáquicos, concertos, bailes, jantares, soirées, botequins, vendas, jogos de azar, cursos, passeios, piqueniques, bibliotecas e cafés, que movimentavam dia e noite a cidade e a afastavam da imagem de cidade tediosa e atrasada difundida nos discursos de alguns estudiosos e viajantes. Ouro Preto se apresentou como uma cidade dinâmica e divertida. Compreender como sua população passava o seu tempo livre, as contradições e peculiaridades desse processo, constitui um importante fragmento dessa história. Ouro Preto, formerly called Vila Rica, is located in Brazil, more specifically in the State of Minas Gerais. The epicenter of gold exploration in the 18th century, and the first capital of the province of Minas, remained dynamic, approaching the ideals of modernity, civility and progress that were in vogue, especially during the second half of the 19th century. Through leisure, one of the most important facets for understanding the transformations of cities in Brazil, we reconstruct the fun life of Ouro Preto from 1882 to 1889, based on the records of the Liberal Mineiro newspaper. We find religious, civic and political festivities, carnival, theater, circus, bullfightings, concerts, dinners, restaurants, taverns, gambling, picnics, libraries and cafes, which moved day and night the city and distanced it from the image of a boring city disseminated by some scholars and travellers. Ouro Preto presented itself as a dynamic city. Understanding how his population spent their free time, the contradictions and peculiarities of this process, constitutes an important fragment of this history.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa se propõe a discutir acerca da influência, por parte da Igreja Católica, frente às práticas de divertimento na cidade de Diamantina, Minas Gerais, entre os anos de 1903 a 1930. A partir dos discursos dos jornais circulantes na cidade, buscou-se, sobretudo, identificar os principais divertimentos da época, elegendo aqueles que mais se destacaram nas fontes para a partir de então compreender como eles eram desenvolvidos e elencar as possíveis tentativas de regulamentação destas atividades por parte da Igreja. Nos textos analisados, pode-se perceber uma devotada tentativa de uma educação moralizadora a partir das atividades desenvolvidas com constantes notas instrutivas nos periódicos, ou até mesmo trechos em que eram criticadas as formas com que as pessoas desenvolviam ou se portavam durante tais práticas. A escolha da cidade, em que o catolicismo exerceu significativa influência nos mais variados setores da vida social, possibilitou compreender a dinâmica dos divertimentos numa sociedade que passava por transformações tecnológicas, aliado ao forte apelo pela europeização dos costumes e fazeres em que o indivíduo passou a ter maior destaque no cenário urbano local. This research proposes to discuss about the influence, on the part of the Catholic Church, regarding the practices of entertainment in the city of Diamantina, Minas Gerais, between the years 1903 to 1930. From the speeches of the newspapers circulating in the city, we sought to above all, to identify the main amusements of the time, choosing those that stood out in the sources so that from then on they could understand how they were developed and list the possible attempts to regulate these activities by the Church. In the analyzed texts, one can perceive a constant attempt at a moralizing education based on the activities developed with constant instructional notes in the journals, or even excerpts in which the way in which people developed or behaved during such practices were criticized. The choice of the city, in which Catholicism exercised significant influence in the most varied sectors of social life, made it possible to understand the dynamics of entertainment in a society that was undergoing significant technological transformations, coupled with the strong appeal for the Europeanization of customs and practices in which the individual passed stand out in the local urban scene.

espanolEl objetivo de este articulo es comprender los elementos que caracterizaron la postura del protestantismo norteamericano respecto a las diversiones y a la educacion del cuerpo. A pesar de existir varias obras sobre Benjamin Franklin, pocas han explorado la relacion de sus contribuciones con una prescripcion sobre divertimentos y educacion del cuerpo. Las fuentes utilizadas fueron legislaciones de Pensilvania y los textos escritos por Franklin. Los analisis evidencian que si por un lado las leyes constituian un cuadro de condenacion de la ociosidad y de los divertimentos, por otro los escritos traen observaciones favorables a actividades como ajedrez y practicas fisicas, justificandolos a partir de una moral utilitarista. EnglishThe purpose of this paper is to comprehend the elements that characterized the posture of north American Protestantism regarding amusements and the education of the body. Although there are many works on Benjamin Franklin few have explored the relation of their contributions with a prescription on the use of free time and the education of the body. The sources were Pennsylvania legislations and the writings of Franklin. The analysis evidence that, if on one hand the laws constituted a set of interdictions regarding idleness and amusements, on the other hand Franklin’s writings brought favorable mentions about activities such as chess and athletic practices, justifying based on a utilitarian moral. portuguesO artigo tem como objetivo compreender os elementos que caracterizaram a postura do protestantismo norte-americano em relacao aos divertimentos e a educacao do corpo. Apesar de existirem muitas obras sobre Benjamin Franklin poucas exploraram a relacao das suas contribuicoes com uma prescricao sobre os divertimentos e educacao do corpo. As fontes utilizadas foram legislacoes da Pensilvânia e os escritos de Franklin. As analises evidenciam que, se por um lado as leis constituiam um quadro de condenacao da ociosidade e dos divertimentos, por outro, os escritos trazem observacoes favoraveis a atividades como o xadrez e praticas fisicas, justificando estes divertimentos a partir de uma moral utilitarista.

Resumo O presente artigo tem como tema central as práticas educativas junto à natureza e a emergência de uma cultura física em Curitiba entre os anos de 1886 e 1914. Essa cidade nasceu sob a égide de preceitos urbanísticos assentados em ideários médicos e sanitários, em noções, conceitos e normas em que novas relações com a natureza se estabeleceram e onde jardins e parques, praças e ruas arborizadas compuseram seus contornos. Como objetivo, o artigo busca compreender as diferentes manifestações da cultura física junto à natureza que se configuraram em Curitiba como constitutivas de novas práticas educativas presentes na cidade. Em termos metodológicos, realizamos uma pesquisa documental que teve como fonte principal o jornal O Diário da Tarde e como fontes complementares os jornais A República, A Tribuna e Dezenove de Dezembro. A presença de um discurso que valorizava a cultura física junto à natureza entre os habitantes de Curitiba, assim como o ocorrido em outras cidades brasileiras, fez parte do processo de urbanização da capital paranaense, dentro dos parâmetros fornecidos pela nova ordem republicana que se instalava no país no final do século XIX e início do XX. Entre todos os aprimoramentos urbanos que chegaram a Curitiba, ocorreu também a elaboração de um discurso que, influenciado por uma noção de cultura física, possibilitou o surgimento de ações junto aos parques e praças, bem como a criação de diversas associações esportivas. Abstract Educational practices amid nature and the emergence of a physical culture in Curitiba, between 1886 and 1914, are the main topic of this paper. The city of Curitiba was born under the auspices of urban planning precepts anchored on medical and sanitary ideations; on notions, concepts, and norms that established new relations with nature, and in which gardens, parks, and wooded streets composed its boundaries. This paper aims at comprehending the different manifestations of physical culture towards and alongside nature that were set up in Curitiba as constitutive of new educational practices in the city. Regarding the methodology, we have carried out a documental research using the newspaper O Diário da Tarde as main source, supplemented by the newspapers A República , A Tribuna , and Dezenove de Dezembro . Likewise other Brazilian cities, a discourse that valued physical culture alongside nature was present in Curitiba and was part of its urbanization process accordingly to the parameters provided by a new republican order that was settling in the country in the late 19th century and the early 20th century. Among all the urban improvements that reached Curitiba, a new discourse was also produced, under the influence of the notion of physical culture, which allowed the emergence of actions in parks and squares, as well as the creation of numerous sporting associations

O presente artigo apresenta alguns divertimentos vivenciados pela população de algumas cidades do sul de Minas Gerais entre as décadas finais do século XIX e iniciais do século XX através da representação dos mesmos pela imprensa da época. Nesse período a conjuntura de algumas cidades também foram fortemente influenciadas pelos ideais de progresso, onde os divertimentos se constituíam parte do desejo das cidades em atingir tal objetivo. O surgimento do futebol, a existência de clubes com eventos voltados para a diversão de alguns habitantes e outros elementos constitutivos da vida divertida daquela gente, apareciam nas páginas dos periódicos impregnados com sentidos e significados daqueles que escreviam em suas páginas. A citação dos divertimentos vivenciados pelos habitantes da região constituíam-se também enquanto elemento de sua cultura, com contradições, antagonismos e singularidades próprias de quem incentivava e vivenciavam os divertimentos naquele tempo., This article presents some amusements experienced by the population of some cities of the Southern Region of Minas Gerais between the last decade of the nineteenth-century and the early decades of the twentieth century througt their representations in the press of that time. In this period the conjuncture of some cities were strongly influenced by the ideals of progress, where amusements were constitutent parts of the desire of those cities to achieve this goal. The emergence of football, the existence of fun-oriented clubs to some inhabitants of the region and other constitutive elements of fun life of those people, appeared on the pages of newspapers impregnated with the senses and meanings of those wrote on their pages. The citation of the amusements experienced by the inhabitants of the region were also an element of their culture, with contradictions, antagonisms and peculiarities of who encouraged and experienced the amusements at that time., El presente artículo presenta algunas divertidas vivencias por la populacion de algunas ciudades del sur de Minas Gerais entre las décadas finales del siglo XIX y inciales del siglo XX através de la representación de los mismos por la prensa de la época. En esse período la coyuntura de algunas ciudades también fueron fuertemente influenciadas por los ideales de progresso, donde las diversiones se constituían parte del deseo de las ciudades para alcanzar tal objetivo. El surgimento del fútbol, la existência de clubes con eventos dirigidos a la diversión de algunos habitantes y otros elementos constitutivos de la vida divertida de aquela gente, aparecían em las páginas de los periódicos impregnados com sentidos y significados de aquellos que escrebían em sus páginas. La cita de las diversiones vivenciadas por los habitantes de la region se constituyeron también como elemento de su cultura, com contradiciones, antogonismos y singularidades próprias de quien incentivaba y vivenciaban las diversiones e aquel momento.

O presente estudo centra-se em uma pesquisa histórica sobre os principais divertimentos ocorridos no sul de Minas, entre as décadas finais do século XIX e as décadas iniciais do século XX, analisando as representações de tais diversões através dos periódicos das cidades de Campanha, Pouso Alegre e Itajubá. Nesse período, os ideais de modernidade e progresso estavam em voga, influenciando na conjuntura política, econômica e cultural da região. A metodologia aplicada foi a análise documental dos periódicos. Optou-se por realizar um Estudo da Diversão, os quais consideram recortes temporais anteriores à modernidade e também no âmbito desta, uma vez que não se substituiu de imediato um antigo formato de diversão por outros que surgiam. O termo divertimento foi recorrente nas páginas dos jornais e encontrado referências sobre o mesmo junto aos festejos religiosos, onde características do sagrado e do profano se influenciavam mutuamente. A população também se divertiu com a passagem do circo que atraia curiosos para os espetáculos ali apresentados e também para as companhias teatrais com suas apresentações de comédias e dramas. A região foi ainda, palco de festas nos dias de folia e inauguração da ferrovia na região, propiciando momentos de sociabilidade, diversão e lugar de pertencimento de cada segmento social. A imprensa deu destaque a esses momentos inspirada nos ideais de progresso e civilidade, os quais também influenciaram nos divertimentos que iam de encontro a moral e os bons costumes, como os jogos lícitos e ilícitos, a vadiagem e o meretrício, elementos presentes e constitutivos na diversão das pessoas daquele tempo. Os dados obtidos junto aos periódicos estavam impregnados de sentidos e significados próprios daqueles que escreviam em suas páginas, onde os divertimentos divulgados eram estratégias de controle, mas também permeados por contradições onde o antigo e o novo se influenciavam e fizeram parte do olhar para o futuro, mas com foco nas tradições e valores que persistiam em continuar também na vida divertida de quem habitava a região. This study focuses in a historical research on the main amusements that occurred in the southern region of Minas Gerais-Brazil between the last decade of the nineteenth century and the early decades of the twentieth century (1891-1930), analyzing their representations through the newspapers of the cities of Campanha, Pouso Alegre and Itajubá. At that time, the progress and modernity ideals were in vogue, which influenced the political, economic and cultural circumstances of the region. The methodology applied in this research was a documental analysis on press and a "Study of Amusement" was carried out, which consider temporal excerpt prior to modernity and within its scope, since the new forms of amusement that arose did not immediately replace the prior ones. The term "amusement" was recurrent on newspapers, and its reference was found along religious festivities, where sacred and profane characteristics influenced each other. In addition, population used to amuse by circuses that passed by attracting curious people to their shows and to the theatrical companies with their comedies and dramas presentations. The region was still the scene of festivities around the carnival days and the railway inauguration, providing moments of sociability, amusement and the sense of belongingness to each social segment. The Press focused these moments, inspired by the ideals of progress and civility, which also influenced the amusements accordingly with morality and good manners, such as licit and illicit games, vagrancy and prostitution, which were constitutive elements in that time peoples amusements. Data obtained from newspapers were impregnated with particular meanings from those who wrote in their pages, where the announcement of amusements were control strategies, but also permeated by contradictions where the old and the new were influenced by each other and were part of the outlook for the future, but with a focus on the traditions and values that persisted in continuing also in the recreational life of those who inhabited the region.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Este trabalho analisa a organização e o controle dos divertimentos no Recife entre os anos de 1822 e 1850. Fonte de tensão e extravasamento, o lazer está intimamente ligado ao contexto histórico e social. Os anos analisados, nesse trabalho, foram marcados por conflitos e transformações. As diferentes manifestações de contestações à ordem interferiam diretamente nos divertimentos, bem como nas regras de controle estabelecidas para tais momentos do cotidiano. Buscava-se além de evitar desordens, modificar as práticas de diversão. Inúmeras são as formas e os significados que estas podem assumir em uma sociedade. Participar dos festejos; realizar batuques, danças; ir a teatros, botequins, casa de jogos e pontes foram apenas algumas das formas usadas pela população durante o período estudado. Associar os costumes criticados aos problemas sociais foi uma das estratégias de combate a esses hábitos. Grupos dominantes e autoridades públicas também buscaram cercear as atitudes dos ―homens comuns‖ em seus momentos de lazer através de leis, posturas, além de um policiamento cotidiano, visando atenuar os riscos de manifestações contra a ordem e a tranquilidade pública que costumeiramente ocorriam e adequar os hábitos da sociedade pernambucana a imagem do que se acreditava ―civilizado‖. Havia uma preocupação em controlar o tempo que poderia ser disponibilizado para os divertimentos, seja controlando o acontecimento das grandes festas, momentos em que os divertimentos ganhavam um maior destaque frente à sociedade ou quanto à relação entre a disponibilidade de divertir-se e a obrigação de se trabalhar. Outra preocupação era o controle das práticas que as pessoas escolhiam para aproveitar o tempo dedicado aos divertimentos, de tal modo que estivessem de acordo com parâmetros estabelecidos no processo de construção, organização e consolidação do Estado Nacional.

Analisando uma revista de elite que foi publicada em Salvador de 1920 a 1924, Artes & Artistas, pode ser observado o quanto a cultura festiva negra foi ignorada ou reprimida pelas elites. As queixas sobre a falta de divertimentos na cidade, apesar do rico calendario festivo, eram frequentes. Essa parecia ser a forma encontrada pelas elites de barrar o desenvolvimento da cultura negra, apesar das resistencias.