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Este trabajo tiene el objetivo de presentar siete críticas a la psicología elaboradas a partir de la Teoría Crítica de Adorno, Horkheimer y Marcuse. Dichas críticas se retoman desde planteamientos explícitos ya formulados por los pensadores mencionados, o bien, se formulan como deducciones derivadas desde algunas de sus reflexiones y conceptos relativos a otros problemas de orden sociológico, económico, político y filosófico. Todas las críticas guardan una relación estrecha entre sí y ninguna es absolutamente independiente de las demás. Para llegar a ellas, la Teoría Crítica se ha apoyado mayor o menormente, dependiendo del caso, en los planteamientos del psicoanálisis freudiano, el cual ocupa un lugar importante en las reflexiones que se presentan en este artículo. Todas las críticas de la psicología que se retoman son al mismo tiempo, críticas del mundo administrado bajo la lógica del capital.

We intend to analyze the pathological subjective consequences of the expansion and complexification of alienation in advanced capitalist societies, according to the proposals of three members of the first generation of Frankfurt School: Theodor Adorno, Max Horkheimer and Herbert Marcuse. Making fruitful use of Freudian and Marxian concepts, these authors have bequeathed us a series of remarks about the decline of the liberal individual and his dialectical power in the context of the so-called "mass societies". We intend to follow this clue to deepen its scope and analyze the specific narcissistic damage that characterizes contemporary subjectivity, as an evident effect of the expansion of the alienated universe in the managed social world., Este artículo analiza la tesis de la Teoría Crítica, y en particular del filósofo Theodor W. Adorno, acerca de disolución del individuo autónomo liberal que se da en las sociedades capitalistas posliberales, y sobre todo a partir de la década de 1930 en los Estados autoritarios fascistas y en las democracias capitalistas desarrolladas en la estela política y económica del New Deal norteamericano. Se pretende enfatizar y valorizar el papel que los conceptos freudianos (yo, narcisismo, Ideal del yo, internalización, superyó, etc.) han tenido en la conformación de esta tesis, y de los alcances que podrían tener en la comprensión de la subjetividad enajenada en la totalidad social en el capitalismo tardío. Será también relevante volver sucintamente sobre el concepto de los conceptos de “sociedad de masas” e “industria cultural”, propios de la Teoría Crítica, para contextualizar la forma específica de socialización extendida que favorece la disolución de la autonomía individual en el capitalismo posliberal.

Deep neural network models (DGPs) can be represented hierarchically by a sequential composition of layers. When the prior distribution over the weights and biases are independently identically distributed, there is an equivalence with Gaussian processes (GP) in the limit of an infinite net[1]work width. DGPs are non-parametric statistical models used to character[1]ize patterns of complex non-linear systems due to their flexibility, greater generalization capacity, and a natural way of making inferences about the parameters and states of the system. This article proposes a hierarchi[1]cal Bayesian structure to model the weights and biases of a deep neural network. We deduce a general formula to calculate the integrals of Gaussian processes with non-linear transfer densities and obtain a kernel to estimate the covariance functions. In the methodology, we conduct an empirical study analyzing an electroencephalogram (EEG) database for diagnosing Alzheimer’s disease. Additionally, the DGPs models are esti[1]mated and compared with the NN models for 5, 10, 50, 100, 500, and 1000 neurons in the hidden layer, considering two transfer functions: Recti[1]fied Linear Unit (ReLU) and hyperbolic Tangent (Tanh). The results show good performance in the classification of the signals. Finally, we use the mean square error as a goodness of fit measure to validate the proposed models, obtaining low estimation errors., Los modelos de redes neuronales profundos (DGPs) se pueden repre[1]sentar jerárquicamente mediante una composición secuencial de capas. Cuando la distribución prior sobre los pesos y sesgos son independien[1]tes idénticamente distribuidos, existe una equivalencia con los procesos Gaussiano (GP), en el límite de una anchura de red infinita. Los DGPs son modelos estadísticos no paramétricos y se utilizan para caracterizar los patrones de sistema no lineales complejos, por su flexibilidad, mayor capacidad de generalización, y porque proporcionan una forma natural para hacer inferencia sobre los parámetros y estados del sistema. En este artículo se propone una estructura Bayesiana jerárquica para modelar los pesos y sesgos de la red neuronal profunda, se deduce una formula general para calcular las integrales de procesos Gaussianos con funciones de trans[1]ferencias no lineles, y se obtiene un núcleo para estimar las funciones de covarianzas. Para ilustrar la metodología se realiza un estudio empírico analizando una base de datos de electroencefalogramas (EEG) para el diagnóstico de la enfermedad de Alzheimer. Adicionalmente, se estiman los modelos DGPs, y se comparan con los modelos de NN para 5, 10, 50, 100, 500 y 1000 neuronas en la capa oculta, considerando dos funciones de transferencia: Unidad Lineal Rectificada (ReLU) y tangenge hiperbólica (Tanh). Los resultados demuestran buen desempeño en la clasificación de las señales. Finalmente, utilizó como medida de bondad de ajuste el error cuadrático medio para validar los modelos propuestos, obteniéndose errores de estimación bajos.

Sun Jung Kim,1– 3,* Mar Medina,4,* Rigoberto Delgado,5 Anastasia Miller,5 Jongwha Chang5 1Department of Health Administration and Management, College of Medical Science, Soonchunhyang University, Asan, Republic of Korea; 2Center for Healthcare Management Science, Soonchunhyang University, Asan, Republic of Korea; 3Department of Software Convergence, Soonchunhyang University, Asan, Republic of Korea; 4School of Pharmacy, University of Texas at El Paso, El Paso, TX, USA; 5Department of Healthcare Administration, College of Business, Texas Woman’s University, Denton, TX, USA*These authors contributed equally to this workCorrespondence: Jongwha Chang, Tel +1940-898-2899, Email jchang3@twu.eduPurpose: There is a lack of research focused on understanding the differences in the healthcare utilization of lung cancer patients between ethnic groups. This study aims to characterize disparities in healthcare utilization for Hispanic lung cancer patients compared to non-Hispanic patients.Methods: National Inpatient Sample was used to identify nationwide lung cancer patients (n=141,675, weighted n=702,878) from 2010 to 2014. We examined the characteristics of the study sample by race (Hispanic vs non-Hispanic) and its association with healthcare utilization, measured by discounted hospital charges and length of stay. Multivariate survey regression models were used to identify predictors by racial groups.Results: Among 702,878 lung cancer patients, 5.1% were Hispanic. Descriptive statistics showed that Hispanics have higher hospital charges and length of stay. Survey regression results also suggested that Hispanic lung cancer patients were associated with higher hospital charges (26.6%) and length of stay (3.5%) than non-Hispanic lung cancer patients. Subgroup analysis displayed a similar trend to the full model.Conclusion: Healthcare utilization disparities may exist for lung cancer Hispanic patients due to insurance status and early detection. Thus, o

Se pretende partir de la descripción de acontecimientos personales, locales e internacionales recientes, para mostrar las formas en las que el malestar se presenta en la sociedad contemporánea. Este malestar no siempre se expresa ni se revela de forma explícita, sino que tiende a recubrirse con un velo de satisfacción y de felicidad espúreas. La forma en la que el malestar cede su lugar, sin desaparecer, a una adhesión exitosa a las exigencias deshumanizantes de la sociedad capitalista, es lo que Fromm ha denominado patología de la normalidad. Para nosotros, esta peligrosa condición del sujeto moderno, solo puede entenderse mediante los conceptos de enajenación y malestar, de Marx y Freud respectivamente. El objetivo final de este escrito es mostrar que tales conceptos nos permitirán una comprensión real, es decir, una comprensión no psicologizante, del sufrimiento humano.

Mobile health clinics are critical avenues for reaching under-resourced populations. There are over 2,000 mobile clinics serving 7 million individuals annually. Costs per patient are low compared to stationary clinics. Further, they play a critical role in reducing healthcare access disparities by ensuring healthcare is delivered at the doorstep of patients. However, this model of healthcare delivery is a tool that is rarely considered for dealing with emergencies such as a pandemic. The case of the COVID-19 pandemic illustrates several potential areas where mobile clinic programs can play a critical role. Apart from the role mobile clinics have played in improving COVID-19 testing for under-resourced populations, and the current efforts in expanding their use in vaccinations, there are other proposed initiatives that should be explored. Establishing a comprehensive approach to incorporate mobile clinics in our entire health system, would not only be effective for addressing health outcomes of under-resourced patient populations, but will also contribute to the success of a national pandemic response. Mobile healthcare clinics are a vital part of equitable national healthcare solutions, and it is time to recognize their broader potential, and include them in preparation efforts for current and future health crises.

This article is intended to show how hysteria and other historically known corporeal phenomena can be read as expressions of a discursive way that goes beyond a mere clinical interpretation, without saying that such interpretation is not possible and legitimate in a certain way. The discourse of hysteria would be that which is expressed from the outside or from within, but always against the set of dominant discourses in a particular epoch and social context, that is, a form of subversive and critical discourse whose transverse trait has been that of using the body as a privileged modality of expression., Esta comunicación pretende mostrar cómo es que la histeria y otros fenómenos corporales históricamente conocidos, pueden ser leídos como expresiones de un modo discursivo que va más allá de una mera interpretación clínica, sin decir que dicha interpretación no sea posible y legítima de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa desde afuera o desde adentro, pero siempre contra el conjunto de discursos dominantes en una época y en un contexto social concreto, es decir, una forma de discurso subversivo y crítico, cuyo rasgo transversal ha sido el de usar al cuerpo como modalidad privilegiada de expresiónEsta comunicación pretende mostrar cómo es que la histeria y otros fenómenos corporales históricamente conocidos, pueden ser leídos como expresiones de un modo discursivo que va más allá de una mera interpretación clínica, sin decir que dicha interpretación no sea posible y legítima de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa desde afuera o desde adentro, pero siempre contra el conjunto de discursos dominantes en una época y en un contexto social concreto, es decir, una forma de discurso subversivo y crítico, cuyo rasgo transversal ha sido el de usar al cuerpo como modalidad privilegiada de expresión.