Disolución del individuo y daño subjetivo en el pensamiento de Theodor W. Adorno

We intend to analyze the pathological subjective consequences of the expansion and complexification of alienation in advanced capitalist societies, according to the proposals of three members of the first generation of Frankfurt School: Theodor Adorno, Max Horkheimer and Herbert Marcuse. Making fruitful use of Freudian and Marxian concepts, these authors have bequeathed us a series of remarks about the decline of the liberal individual and his dialectical power in the context of the so-called "mass societies". We intend to follow this clue to deepen its scope and analyze the specific narcissistic damage that characterizes contemporary subjectivity, as an evident effect of the expansion of the alienated universe in the managed social world.
Este artículo analiza la tesis de la Teoría Crítica, y en particular del filósofo Theodor W. Adorno, acerca de disolución del individuo autónomo liberal que se da en las sociedades capitalistas posliberales, y sobre todo a partir de la década de 1930 en los Estados autoritarios fascistas y en las democracias capitalistas desarrolladas en la estela política y económica del New Deal norteamericano. Se pretende enfatizar y valorizar el papel que los conceptos freudianos (yo, narcisismo, Ideal del yo, internalización, superyó, etc.) han tenido en la conformación de esta tesis, y de los alcances que podrían tener en la comprensión de la subjetividad enajenada en la totalidad social en el capitalismo tardío. Será también relevante volver sucintamente sobre el concepto de los conceptos de “sociedad de masas” e “industria cultural”, propios de la Teoría Crítica, para contextualizar la forma específica de socialización extendida que favorece la disolución de la autonomía individual en el capitalismo posliberal.