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O presente trabalho se justifica em sua pesquisa, sem a pretensão de esgotar o debate complexo sobre o assunto, entender o papel atuante do docente no ensino de filosofia nas escolas ao problematizar reflexões como o que, de que forma; quais pretensões e contribuições se esperam ao ensinar filosofia na educação básica, bem como a importância do seu ensino. Através de pesquisas bibliográficas, que assinalam a metodologia desse trabalho, se trará por suporte teórico a leitura de estudiosos como GALLO (2006), CHAUÍ (2016) e JAPIASSU (1997) dentre outros autores e comentadores do tema. Assim, este trabalho tem por objetivo, mesmo que parcial em seu enredamento, fazer um diagnóstico das discussões do que se espera nos dias atuais dos professores, que sem desprezar a história da filosofia, educa de modo transversal e aberto ao novo como elemento de construção de sujeitos agentes, pensantes, criativos e inovadores.

This text intends to discuss a fundamental question: How has the relationship between class, race and democracy been treated in Brazil? The idea is to develop an argument around these themes from the perspective of thinking about the anti-racist struggle based on the articulation of these three themes in the perspective of an education for ethnic and “racial” relations. In this way, we take the theme from three perspectives, namely: first, on the perspective of the concept of social class; second, on the perspective of race and the anti-racist struggle in Brazil; and, third, on the critical perspective of the myth of racial democracy and the look at it on the education of ethnic and “racial” relations. Este texto pretende discutir una cuestión fundamental: ¿Cómo ha sido tratada la relación entre clase, raza y democracia en Brasil? La idea es desarrollar una argumentación en torno a estos temas desde la perspectiva de pensar la lucha antirracista a partir de la articulación de estos tres temas en la perspectiva de una educación para las relaciones étnicas y “raciales”. De esta manera, tomamos el tema desde tres perspectivas, a saber: primero, en la perspectiva del concepto de clase social; segundo, en la perspectiva de raza y lucha antirracista en Brasil; y, terceiro, en la perspectiva crítica del mito de la democracia racial y la mirada sobre la educación de las relaciones étnicas y “raciales”. Este texto pretende discutir uma questão de fundo: Como se tem tratado a relação entre classe, raça e democracia no Brasil? A ideia é desenvolver um argumento em torno desses temas na perspectiva de se pensar a luta antirracista com base na articulação dessas três temáticas no olhar de uma educação para as relações étnicas e “raciais”. Desse modo, tomamos a temática em três perspectivas, a saber: primeiro, sobre a perspectiva do conceito de classe social; segundo, na perspectiva de raça e da luta antirracista no Brasil; e, terceiro, sobre a perspectiva crítica ao mito da democracia racial e o olhar sobre a educação das relações étnicas e “raciais”.

In the scope of education, we must ask a question: How to think the concept of education in the perspective of the aesthetic experience of art? In these terms, it is intended to think of education linked to the aspects of arts formation, above all, in the current pedagogical relations of art teaching. That is, to consider it from its formative developments in pedagogical practice, in a society that favors results, instead of promoting a cultural formation for emancipation. The present text has as basic point, to problematize the concept of aesthetic experience in the scope of education, starting from some fundamental aspects of the formation in arts as space of the possible. The meanings of this are relative to knowledge and come closer to the perspective of experiment and conjunction education and aesthetic experience as the space of the possible. In order to discuss the concept of aesthetic experience and to conduct it in the perspective of formation, we first deal with the meaning of the concept of experience. And in a second moment, we seek the approximation between the understanding of the concept of aesthetic experience and the formation in arts as space of the possible. En el ámbito de la educación, debemos plantearnos una pregunta: ¿Cómo pensar el concepto de educación en la perspectiva de la experiencia estética del arte? En estos términos, se pretende pensar en la educación vinculada a los aspectos de la formación artística, sobre todo, en las relaciones pedagógicas actuales de la enseñanza de arte. Es decir, considerarlo desde sus desarrollos formativos en la práctica pedagógica, en una sociedad que favorece los resultados, en lugar de promover una formación cultural para la emancipación. El presente texto tiene como punto básico, problematizar el concepto de experiencia estética en el ámbito de la educación, partiendo de algunos aspectos fundamentales de la formación en las artes como espacio de lo posible. Los significados de esto son relativos al conocimiento y se acercan a la perspectiva del experimento y la educación conjunta y la experiencia estética como el espacio de lo posible. Para discutir el concepto de experiencia estética y conducirlo desde la perspectiva de la formación, primero tratamos el significado del concepto de experiencia. Y en un segundo momento, buscamos la aproximación entre la comprensión del concepto de experiencia estética y la formación en las artes como espacio de lo posible. No âmbito da educação, cabe-nos colocar uma questão: Como pensar o conceito de educação na perspectiva da expressividade estética da arte? Nesses termos, pretende-se pensar educação vinculada aos aspectos da formação em artes, sobretudo, nas relações pedagógicas atuais do ensino de artes. Isto é, considerá-la a partir dos seus desdobramentos formativos na prática pedagógica, numa sociedade que privilegia resultados, ao invés de promover uma formação cultural para emancipação. O presente texto tem como ponto básico, problematizar o conceito de experiência estética no âmbito da educação, a partir de alguns aspectos fundamentais da formação em artes como espaço do possível. Os significados disso são relativos ao conhecimento e se aproximam mais da perspectiva do experimento e da conjunção educação e a experiência estética como espaço do possível. Para poder discutir o conceito de experiência estética e conduzi-lo na perspectiva da formação, primeiramente, tratamos sobre o sentido do conceito de experiência. E num segundo momento, buscamos a aproximação entre a compreensão do conceito de experiência estética e a formação em artes como espaço do possível.

A Capoeira como uma manifestação cultural se combina com um conjunto de outros elementos da cultura Afro-brasileira e estrutura una tensão dentro dos processos políticos, econômicos e históricos. A abordagem de alguns aspectos constituintes da historiografia da Capoeira podem server como chave de leitura diferenciada da constituição da sociedade brasileira. A atualidade da dinâmica organizacional do universo da Capoeira em grupos favorece de diferentes formas a sua relação com as exigências sociais. Não considerar as tensões desta relação é anular a construção/produção de conhecimentos presentes dentro do universo desta manifestação cultural. &nbsp

Este breve ensaio tem por objetivo analisar as dimensões éticas das políticas de ação afirmativa (para a população negra) que tenham referência à justiça como reconhecimento do outro, seu valor central. Pretende-se, aqui, apresentar de forma limitada alguns apontamentos e questionamentos que dizem respeito à tematização das políticas de ação afirmativa na problemática da desigualdade racial no Brasil. Trata-se de um esboço inicial, já que à medida que a temática da questão racial avança, consolida-se a necessidade do debate sobre o reconhecimento ético do combate ao racismo e de todas as formas de desigualdades raciais. Em linhas gerais, a ação afirmativa deve ser entendida como todo e qualquer esforço de promoção da igualdade dos grupos que sofrem ou são vulneráveis à discriminação. No entanto, não tratamos o tema da igualdade racial como significado de justiça de forma automática, trata-se aqui da necessidade do reconhecimento do outro como uma dimensão ética fundamental. Nesse sentido, tomamos como referência o pensamento da alteridade de Emmanuel Levinas, no qual nos deparamos com a centralidade do sentido ético e da própria interpelação da alteridade na busca da justiça. Palavras-chave: Justiça. Reconhecimento. Levinas. Ação afirmativa.

Nos anos de 2010 e 2011 realizamos uma pesquisa nacional para verificar as percepções dos estudantes brasileiros sobre temas relacionados à ciência e tecnologia. Esta investigação buscou averiguar como os jovens em idade escolar (Ensino Médio) percebem a ciência e a tecnologia em suas vidas, considerando-se que estas percepções têm influencia na formação dos conceitos científicos escolares e na forma como os jovens relacionam-se com a ciência (Teoria Sociocultural de Vygotsky). Os resultados obtidos em análises qualitativas e quantitativas demonstram percepções ligadas a Mídia, tendo pouca influencia escolar. Assim é necessário que a escola valorize as percepções trazidas pelos estudantes para a formação conceitual destes, possibilitando também uma melhor visão de ciência e tecnologia.

In this short paper I present some issues and questions related to the racial problem in the context of teacher education and articulate an understanding of the implications of black students identities within universities. In the process of teacher formation, the affirmative identity means the ability to perceive the tensions and dilemmas of identity construction. It also means looking for new elements to understand the construction of a new political culture of confrontation of racial inequalities in Brazil. Neste breve artigo, pretende-se apresentar alguns apontamentos e questionamentos que dizem respeito à problemática racial no âmbito da formação docente e articular uma compreensão dos desdobramentos das identidades de estudantes negros/as no âmbito da formação universitária. O resgate de uma identidade afirmativa significa, no processo de formação de professores, perceberem as tensões e dilemas da construção identitária. Significa também buscar novos subsídios para a compreensão da construção de uma nova cultura política de enfrentamento das desigualdades raciais no Brasil.