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Over the past decade, Colombia has advanced processes of cooperation and mutual interest that promote knowledge transfer and resource management to tackle the issue of multi-criminality, alongside various factors impacting citizen security in both local and global contexts. These efforts are grounded in the training and education of members of the Armed Forces (National Police, 2019). As a result, Colombia has emerged as a leader in fostering collaboration. This paper aims to explore the role of the National Police in international cooperation efforts and examine how the institution can be further strengthened by establishing collaborative links with other organizations globally. The methodological approach employed was qualitative, consisting of three phases involving the review and analysis of primary and secondary documentary sources related to national and institutional policies, plans, and strategies on international cooperation. As a result, the study offers a series of recommendations for the institution to enhance its capacity to leverage international cooperation opportunities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La vida humana es cultura que se forja en el intercambio que acontece entre los sujetos culturales enraizados en un ambiente natural. Por ello, la vida es la fuente que posibilita las potencialidades de la cultura, a partir de las condiciones que le son propias. En efecto, frente al problema ecológico hodierno, el ser humano está llamado a buscar soluciones desde el cuidado de la vida y en el respeto de los limites entrópicos de la biosfera. Asimismo, la cultura por la vida es una tarea ineludible para el hombre, desde los presupuestos histórico-biográficos, óntico-epistémicos y ambientales, bajo pena, de poner en peligro su propia existencia y la de otras especies que coexisten con nosotros en el planeta Tierra.

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This article was the result of the award-winning monographic work called "Strategy to guarantee ethics in the formulation and implementation of public policies in the Defence Sector", which was honoured within the Master's programme in Public Security (MASEP) of the "Miguel Antonio Lleras Pizarro" Police School ", where a pedagogical strategy was structured to guarantee the development of ethics in the formulation and implementation of public policies in the Colombian defence sector, to improve the quality of life in the territories and positively impact security and respect for the life of its residents. Methodologically, this research was approached with a descriptive documentary structure, accompanied by the mixed method. Therefore, it became necessary to address scenarios with homogeneous and non-homogeneous characteristics. In both, valuable information for the work was collected with due rigour; for this, surveys and interviews were designed and applied to personnel specialised in this topic. Finally, thanks to the field work and the professional referencing exercise, it was possible to define an application and evaluation strategy based on the educational context, in order to optimise ethical behaviour of public officials in charge of formulating public policies in the defence sector. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper unravels the intimate and irritant more-than-human encounters in hostel accommodation used by migrant farm workers in regional Australia. These are communal places of inhabitancy that draw attention to the intersecting concerns of highly mobile populations, seasonal labour, migration politics, and the socio-material relationships that flourish within such spaces. I examine the presence of bed bugs and other nonhumans through interviews with farm workers, hostel operators and managers, and ethnographic observations, to highlight broader implications of such 'communal' forms of living. The communal nature of living alongside others is challenging, especially when the arrangement is for work and migration, rather than leisure, and due to a lack of affordable housing options. The paper uses a more-than-human lens to bring into dialogue the mobilities of these workers with notions of communal living, which are intrinsically tied to visa conditions and labour migration. In doing so, the paper contributes to broadening the understandings of how and where mobilities take shape, and the impacts that more-than-human agencies have on day-to-day life in communal living situations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Tomando en consideración en estos tiempos, en los cuales, en esta realidad social, se presenta muchos cambios en atención a los distintos aspectos inmersos a la familia, pues bien, ésta última es en esencia la base fundamental de la sociedad dicha situación concerniente a aspectos económicos sociales y sobre todo jurídico. De tal forma, si tomamos en aseveración los aspectos antes mencionados podemos avizorar parejas que nos enseñan que iniciada la convivencia de forma apresurada y desmesurada adquieren bienes muebles o inmuebles ya sea de manera individual o conjunta registrando a su vez ya sea a nombre de alguno de los convivientes según el aspecto circunstancial. No obstante, la discrepancia se encuentra en aquellos convivientes (Varón y mujer) sea propia o impropia que por situaciones del destino no logran cumplir esos dos años de convivencia que exige el artículo 326° del Código Civil peruano, dejando una brecha en cuanto a la configuración de la determinada Comunidad de bienes que se encuentra sujeta al régimen de la sociedad de gananciales demostrando de esta forma la necesidad apremiante de dicha situación. Desde este punto de vista que acabamos de plantear líneas Ut Supra, se genera una total desprotección jurídicamente hablando para que ellos bienes que fueron adquiridos por aquellos convivientes que no lograron superar el plazo de un año y a su vez un perjuicio en el aspecto económico de cada uno de los convivientes tomando en consideración un mayor o menor aporte que hayan asignado, es por ello que a través de esta investigación lo que se pretende es establecer el plazo de un año para que se genere en esencia un reconocimiento estrictamente jurídico de esa comunidad de bienes sujeta al régimen de sociedad de gananciales en cuanto le fuese aplicable de tal forma que se pueda referenciar un patrimonio conjunto en aquellas convivencias mayores a un año se pueda liquidar posteriormente, generando de esta forma seguridad jurídica y sobre todo protección de todo lo adquirido tanto para el conviviente y la conviviente.

La presente investigación tuvo como propósito reflexionar acerca de la convivencia en el entorno educativo para resolver los conflictos, e identificar estrategias integrales que coadyuven a esta situación. El estudio se desarrolló con paradigma interpretativo, enfoque cualitativo, con lineamientos de una investigación fenomenológica, asumiendo la situación de violencia y conflicto en los estudiantes de un liceo en Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela, aplicando como técnica la entrevista a directivos, docentes y estudiantes, cuyas respuestas se analizaron con el método hermenéutico. Los resultados indicaron presencia de violencia desde el punto de vista personal, por la formación del carácter, la personalidad con su carga genética y hereditaria; el familiar, lo que perciben y reciben de sus padres y entorno, el factor de orden social, estructural, cultural, comunitario, concluyendo en la necesidad de aplicar estrategias integrales que abarque el aprendizaje cooperativo, la comunicación y la afectividad como vías de intervención a estos conflictos.

Este ensayo como resultado de una revisión documental, recoge los aspectos tangenciales de las obras de Adela Cortina y Victoria Camps, en quienes se precisan los ejes vertebradores de una propuesta integradora de valores universales y principios rectores de la formación para la convivencia ciudadana; de allí que se procure un ejercicio reflexivo que deja ver sus aportaciones a la construcción de espacios socioeducativos y éticos en los que el individuo logre ejercer con autonomía y sin limitaciones, las libertades individuales que le son inherentes a su condición y, que le instan a la praxis del reconocimiento desde la reciprocidad y el respeto como valores comunes a las autoras que determinan el desenvolvimiento funcional de la vida en sociedad. La primera, propone que educar en ciudadanía, requiere la promoción de valores cívicos, entre los que precisa: la libertad, igualdad, el respeto activo, solidaridad y el diálogo; mientras que, la segunda, reitera que la construcción de un mundo mejor depende significativamente del trato justo, equitativo y fundado en el bien común como principios que fungen como fundamento de la convivencia responsable, en la que prime la tolerancia y el respeto. En conclusión, la construcción de espacios para la vida pacífica requiere el compromiso con la praxis de principios globales, que aporten al desarrollo de la convicción en torno al comportamiento ético, moral y ciudadano, que permita la dignificación del ser humano como resultado del relacionamiento positivo.

Although different researchers have used the WhatsApp application (WSP) as an object of study, there is little scientific evidence that accounts for the use and description of the interactions and themes that occur within a WhatsApp group parent of subsidized school. Therefore, the general objective of this study was to characterize the communication interactions established by primary education parents during a school year, through a group of WSP, subjecting the resulting corpus to qualitative content analysis. From the results, it is concluded that the interactions in the chat group are characterized by presenting content associated with the exchange of information, organizing joint activities and offering congratulations, coordinating actions and making decisions in front of the school. Results demonstrate that the group of WSP has the potential to support the school training process of students. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La comunicación es una herramienta esencial en la interacción humana; esta puede servir como vía para converger ideas o para dividir socialmente a culturas que no se dieron a la tarea de saberse comprender, escuchar y respetar formas de pensamientos divergentes. Esta realidad de no saber comunicar las ideas se desarrolla en la escuela, donde la convivencia se ve afectada por los malos entendidos en la comunicación. Por ello, el objetivo del presente estudio fue diseñar una propuesta educativa para fortalecer la comunicación y así, propiciar espacios de convivencia en estudiantes de instituciones públicas de la zona sur de Bogotá. Se adaptó el enfoque cualitativo y el tipo de investigación proyectiva con diseño de estudio de caso múltiple y muestra de estudiantes docentes, directivos y padres de familia para la recolección de los datos de la investigación con el fin de comprender cómo se comunican los educandos, y si la forma cómo se comunican, influye de forma positiva o negativa en la convivencia escolar.

La investigación sobre discursos pedagógico-políticos orientados a formación en memoria histórica, convivencia y paz, en maestros de instituciones educativas públicas del Norte de Santander, se desarrolla bajo un diseño transeccional contemporáneo y método de teoría fundamentada, sugiere que dichos discursos cargados de intencionalidades y formas de poder, promueven la exclusión y las dinámicas de control. Las prácticas pedagógicas moldeadas por políticas educativas fragmentan el currículo, individualizan, y no abordar adecuadamente la memoria histórica, la convivencia ni la paz. En tal sentido, se cuestiona la neutralidad de la enseñanza por su carga política, pues propende hacia la educación superficial y empobrecida, que, aunada a condiciones sociopolíticas y violencia regional, refuerza las dinámicas opresivas, empero los esfuerzos de las escuelas por resistir y promover la educación transformadora. El estudio señala que los educadores reconocen el enfoque educativo territorial como promotor del pensamiento crítico, para abordar activamente cuestiones sociales, políticas y éticas, desafiar la narrativa estatal, y promover la comprensión profunda y diversa de los conceptos clave. Palabras clave: Ciudadanía, Convivencia, Discursos pedagógico políticos, Memoria histórica y Paz.

Las tensiones y retos sociales, caracterizados por la violencia (infringida y sufrida), conmueven las bases de la convivencia. El discurso religioso puede contribuir a reforzarlas. Concretamente, la propuesta social del cristianismo ofrece un sentido de la vida y de la libertad responsable. El Derecho facilita los cauces para un pluralismo fecundo y creativo, dentro del respeto, y un marco propicio al desarrollo personal.

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La convivencia ciudadana se ve inmersa en diferentes situaciones y escenarios que hace de su mantenimiento una tarea ardua, sobre todo en la actualidad cuando las dinámicas sociales, culturales y tecnológicas abren una brecha en la comunicación humana, dejando la formación del ser casi en un segundo plano, enfocándose al cumplimiento de objetivos y metas institucionales, curriculares, laborales. Desde aquí, el presente artículo, muestra una visión ontológica sobre la necesidad que tiene el adecuado manejo de la inteligencia emocional y su relación con la sana convivencia desde temprana edad, permitiendo la formación de hombres y mujeres bajo principios de valores humanos. Se fundamenta en un enfoque interpretativo, atendiendo a la naturaleza del fenómeno, con apoyo hermenéutico, desde donde se aspira cumplir con el objetivo generar una fundamentación teórica sobre la incidencia de la inteligencia emocional con la convivencia escolar en los estudiantes de primaria. Contribuyendo así con el desarrollo de los estudiantes. Con este estudio se espera que los sujetos reconozcan el valor que tiene la inteligencia emocional en las relaciones humanas, así como de constituirse un aporte para futuras investigaciones relacionadas con el manejo adecuado de las emociones como base del desarrollo de los individuos.

Este artículo presenta un análisis de los fallos proferidos por la Corte Suprema de Justicia, específicamente por la Sala Laboral y de Descongestión Laboral, en los que existe una disputa sobre la operatividad de la pensión de sobreviviente en parejas del mismo sexo. Para ello, usando una metodología cualitativa de revisión jurisprudencial, se examinan las reglas y subreglas aplicadas por los magistrados para resolver los casos, contrastándolas con algunas ideas fundamentales de las teorías jurídicas queer. En ese ejercicio de análisis, el texto desagrega cómo desde las reglas dogmáticas ideadas por el juez ordinario laboral existen oportunidades emancipatorias que escapan de la concepción binaria del género. Una de las principales conclusiones es el papel progresista que desde el derecho laboral han desempeñado la Sala de Casación Laboral y la Sala de Descongestión, al crear normas de reconocimiento de la convivencia diferenciada para la obtención de la pensión de sobreviviente en parejas del mismo sexo.

El presente trabajo constituye parte de un estudio acerca de las percepciones y prácticas de cuidado en contextos organizativos vinculados al cuidado de personas. Dicho estudio se desarrolló en un centro de convivencia barrial de circunscripción municipal, y un centro de día para adultos con discapacidad intelectual, ambos ubicados en la Región Centro de Argentina, entre los años 20I9 y 2022. La investigación se implementó desde una metodología cualitativa, y se relevaron datos en entrevistas semi-estructuradas, abiertas y en profundidad, y sesiones de observación participante. En este artículo se abordan los resultados del caso correspondiente al centro de convivencia barrial. Los resultados señalan que las percepciones y prácticas de cuidado presentan dimensiones éticas-políticas que contribuyen a la generación de un sentido de comunidad. Se concluye que estos aspectos son fundamentales para contrarrestar el individualismo de la autosuficiencia, así como para sustentar territorios existenciales fundados en el cuidado de la vida.

Este artículo aborda las estrategias impulsadas por la Dirección Provincial de Educación Secundaria de Buenos Aires, destinadas a impulsar la participación estudiantil y la convivencia, entre 2020 y 2021. Se presenta la experiencia de trabajo digital realizada desde los programas “Construir Ciudadanía” y “Lenguajes contemporáneos” en el marco de la pandemia

Esta propuesta de investigación tiene como objetivo diseñar estrategias pedagógicas y de inclusión que permitan fortalecer la convivencia y la construcción de paz en niños en edades entre los 7 y los 12 años pertenecientes a La I.E.D Fidel Leal y Bernabé Riveros sede rural La Combura del municipio de Une Cundinamarca. Se encuentra enmarcado dentro de la investigación acción participativa con una metodología cualitativa que permite profundizar en el contexto, realizar una transformación de la realidad humana y social relacionada con la discriminación social en la que se encuentran inmersos algunos de los niños y niñas la sede rural La Combura por su condición social y el estado de vulnerabilidad en el que se encuentran, lo cual está generando conductas negativas en la convivencia con sus pares. Se resalta el trabajo comunitario y participativo como lo plantea Murillo & Krichesky (2015) quienes sientan las bases del aprendizaje en la educación comunitaria como “aprender de la comunidad”, “aprender con la comunidad”, “aprender para la comunidad” y “aprender como comunidad”; por lo tanto es importante esta interacción con el contexto, por ello se ha seleccionado como instrumento de recolección de información la observación participante que permite la interacción directa con la población y obtener información de primera mano, teniendo en cuenta la opinión y punto de vista directamente de los participantes.

La presente investigación responde a la necesidad de profundizar sobre estrategias didácticas, que se plantean desde el profesorado, con el fin de abordar la educación para la convivencia y cultura de paz, integrando tecnologías. Bajo esta finalidad, la investigación se basó en un enfoque cualitativo, analizando seis casos de estudio en Colombia. El propósito de este artículo es describir y analizar las estrategias didácticas del profesorado en este ámbito. Dentro de los hallazgos relevantes del estudio, el profesorado destaca que es posible estructurar e implementar estrategias en este campo, y resaltan contribuciones para la educación pública, a pesar de la evidente carencia de recursos en infraestructura tecnológica, falta de apoyo por parte de las directivas y falta de formación del profesorado, lo cual, desde la percepción de los entrevistados, desborda las buenas intenciones y el tiempo real disponible que esperan dedicar a esta labor. De allí, que el estudio resalta la necesidad de potenciar programas transversales en los planes de formación para incorporar a la comunidad académica, buscando procesos integradores que den respuesta a los desafíos educativos en este campo.

El texto expone dos ideales de ciudadanía perseguidos por actividades de formación política y convivencia dirigidas a población adulta no escolarizada o en riesgo de abandonar la escuela, en el contexto de la entrada de la cooperación internacional en Colombia. Con su descripción, la autora busca dar cuenta de los rasgos de las prácticas emocionales/corporales que han nutrido el imaginario de la formación ciudadana a lo largo de tres décadas del cambio de siglo (1980-2010). Desde la mirada de la antropología pedagógica, este estudio cualitativo de proyectos de intervención social explora los fundamentos éticos y estético-políticos —de las relaciones consigo mismos y con otros— que sostienen el actual proceso de escolarización en el país.

Haitian mobility to Chile increased significantly between 2010 and 2018, exhibiting certain characteristics that distinguish it from other migrant collectives. One of these is the Christian religious adherence they manifest, in that they attend different types of evangelical churches, both Chilean and Haitian, a central point of reference in their social organization in the diaspora. These religious institutions are directly linked to Chilean evangelicals; however, given the mutual mistrust and convivial clash, autonomous and self-segregated churches have emerged as a result of multiculturalism. Haitians' inclusion in society and their establishment in the country have been challenging given their experiences of subalternity, racism, limited command of Spanish, and low-skilled and low-paying jobs, among other factors, alienating them from the Chilean population. As such, it is important to examine these religious communities and ask ourselves about the relevance of evangelical churches in the relationships established between nationals and migrants. A qualitative approach methodology, ethnographic fieldwork, and in-depth interviews conducted between 2018 and 2022 in Santiago, in various churches and cults in Creole, revealed that some Haitians and Chileans are interested in ecclesial and extra-religious interculturality, as they share similar beliefs. However, this is not enough to establish closer coexistence and the distance between Chileans and Haitians is increasing, with greater segregation in the capital. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article aims to demonstrate that scientific concepts related to convivencia are present in historical novels about Andalusia. Although research on this topic is popular, it has not gained much attention in Poland. This study analyzes and compares the theories of Américo Castro, Claudio Sánchez-Albornoz, Évariste Lévi-Provençal, Thomas Glick and Oriol Pi-Sunyer, María Rosa Menocal, and Brian Catlos with the portrayal of Andalusia in the following novels: The Scarlet Manuscript by Antonio Gala, The Hand of Fatima by Ildefonso Falcones, Ivory Elephant by Nerea Riesco, and The Muse by Jessie Burton. Furthermore, it explores the impact of medieval Andalusia's culture and history on Spanish identity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents some key aspects related to the development of the "local technologies catalog for climate action," a platform aimed at making visible different artifacts, strategies, and practices developed and/or adapted to mitigate a specific socio-environmental problem by communities in different territories of Chile. Relying on a long scholarly tradition on the emancipatory and transformative role of grassroot technologies, we reflect on the process of creating a catalog of local technologies and the nature and role of these technologies as tools for climate action. Together with discussing the main methodological challenges involved in the process of cataloging, we develop three theoretical aspects that emerge from the technologies that were mapped: how local technologies involve communities taking a central role in defining what is problematic in specific environmental problems; the different forms in which these technologies are valued; and the logics of combination, adaptation, and variation that underlie these technologies. Based on this, we propose approaching local technologies as a form of baroque tools that result from the situated assemblage and mixture of different logics, values, knowledge, and materialities. We finish discussing whether local technologies and the catalogue constitute a productive space to deploy more radical forms of climate action. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El contacto con estudiantes durante el periodo de clases virtuales dadas las circunstancias provocadas por la pandemia-virus SARS-CoV-2, develó características particulares desde el aprendizaje y la percepción en relación con su vida académica durante una reclusión forzada. Esta investigación tiene como propósito analizar el aprendizaje y la percepción de la convivencia estudiantil en la Universidad Autónoma de Tamaulipas Zona Sur-México. La metodología utilizada fue de tipo cualitativa, el punto focal fueron los términos aprendizaje, convivencia y pandemia. Para procesar la información a partir de historias de vida, se realizó una exploración cualitativa asociando palabras, frases e ideas, efectuando una clasificación con apoyo del programa Excel y de este modo vincular los rasgos fundamentados en las variables de estudio. Se tomó como base un cuestionario, definiendo los criterios que se observarían, realizando un análisis de cómo fue la interacción relacionada con el entorno de los estudiantes en general (familia, compañeros, docentes) en el confinamiento, que se fueron entramando a través de conectar las expresiones generando una trama semántica. Se concluye que la línea divisoria entre deberes escolares y vida personal fue casi imperceptible al encontrarse en sus hogares, no así en las aulas, situación que supone un impacto en el aprendizaje.

La filosofía intercultural ha asumido como objetivo filosófico la convivencia entre culturas y, en ella, la pregunta por si las personas y comunidades de diversas tradiciones pueden entenderse y vivir juntas, trascendiendo el acto de compartir unos límites geográficos en un determinado tiempo. En efecto, la filosofía intercultural se ha preguntado por esa convivencia en un sentido más exigente que otras corrientes filosóficas naturalistas o políticas, las cuales se han quedado en la fundamentación de la convivencia desde la necesidad humana o la tolerancia. La exigencia que se ha propuesto la filosofía intercultural desde los años noventa pone énfasis en lo que Raúl Fornet-Betancourt llamó “calidad del convivir” o convivialidad. En el presente escrito, se profundiza en estas ideas, mostrando las implicancias y los desafíos que ha tenido la compresión de la interculturalidad en Chile, desde una u otra forma.

El objetivo de esta investigación fue conocer el nivel de preparación de los futuros profesores de Educación Física frente a la violencia escolar. Este estudio responde a una metodología cuantitativa, no experimental y de corte transversal, donde se recopilaron datos para conocer la impresión de los futuros docentes mediante un cuestionario online a través de la herramienta Google Forms. La muestra estuvo compuesta por 217 estudiantes de último año de la carrera de Pedagogía en Educación Física de ocho instituciones formadoras chilenas. Los resultados indican que los profesores en formación identifican el bullying como un elemento que impacta negativamente en los aprendizajes de los estudiantes (98,6%), por otro lado, un 55,3% indica que no recibió formación específica para afrontar episodios de violencia escolar (VE). A su vez, el 48,4% indica poseer conocimientos sobre VE y el 60% se siente capacitado para identificar tipos de violencia física y verbal. Se concluye que es fundamental que el itinerario formativo tenga presente los conceptos de convivencia y VE para la formación inicial de profesores. Palabras clave: Violencia; Convivencia; Formación; Educación; Estudiantes; Docentes. Abstract. The objective of this research was to know the level of preparation of future Physical Education teachers in the face of school violence. This study responds to a quantitative, non-experimental and cross-sectional methodology, where data was collected to know the impression of future teachers through an online questionnaire through the Google Forms tool. The sample consisted of 217 final-year students of the Pedagogy in Physical Education career from nine Chilean training institutions. The results indicate that teachers in training identify bullying as an element that has a negative impact on student learning (98.6%), on the other hand, 55.3% indicate that they did not receive specific training to deal with episodes of school violence (SV). In turn, 48.4% indicate having knowledge about SV and 60% feel capable of identifying types of physical and verbal violence. It is concluded that it is essential that the training itinerary take into account the concepts of coexistence and school violence for the initial training of teachers. Keywords: Violence; Coexistence; Training; Education; Students; Teachers.

Este artículo expone los aspectos más relevantes de un Trabajo Fin de Grado que surgió durante el prácticum III.2 en la mención “Escuela Inclusiva y Atención a la Diversidad”. Este trabajo se elaboró con el propósito de transformar la convivencia y el aprendizaje en un aula de un centro de Educación Primaria. En este documento se muestra cómo, a raíz de la metodología Investigación-Acción podemos configurar los contextos mediante la detección de una preocupación temática para así poder llevar a cabo el diseño de prácticas educativas inclusivas y, al mismo tiempo, favorecer la formación del futuro docente. Este modelo de investigación abarca un proceso en forma de espiral, que pudiera ser infinito, en el que se entrelaza la cooperación con la reflexión, dándole un sentido a la práctica y a la teoría, constituyéndose como un instrumento de transformación cultural y social. A través del análisis e interpretación cualitativa se realizó una triangulación de métodos de recogida de información (cuestionario abierto, observación participativa, revisión de documentos y fotografía). Se expone como resultado la modificación del contexto-aula, llevando una metodología de proyectos de investigación favoreciendo que el aula sea un contexto inclusivo, mejorando las relaciones sociales del alumnado y posibilitando el desarrollo de sus capacidades. Además, se destaca como hallazgo la transformación del rol de docente especialista en Pedagogía Terapéutica.

Compreender o Clima Ético Universitário é fundamental para a promoção de políticas e práticas institucionais que visem a formação ética dos atores sociais inseridos neste espaço. Assim, o objetivo deste estudo foi desenvolver um novo instrumento para avaliar o Clima Ético Universitário, para o contexto brasileiro, e analisar as suas evidências de validade baseadas na estrutura interna, consistência interna e validade critério. A amostra foi composta por 3.484 universitários, com idade média de 22,8 anos (DP = 6,92). A escala é um instrumento de autorrelato, com 28 itens. Empregou-se análise fatorial exploratória e confirmatória, resultando em uma escala formada por oito fatores de primeira ordem: segurança, acolhimento institucional à diversidade, engajamento acadêmico institucional, indicadores de vitimização, bem-estar, indicadores de ansiedade e depressão, enfrentamento institucional ao abuso ou assédio, suporte social e institucional percebido, os quais conjuntamente explicam cerca de 71,3% da variância, e um fator de segunda ordem: clima ético universitário. As correlações evidenciaram validade convergente entre os fatores positivos da escala, como segurança, respeito e não discriminação; e validade divergente entre os fatores negativos da escala, como indicadores de vitimização, de ansiedade e depressão, e os fatores de segurança e respeito e não discriminação. Em relação à validade preditiva, verificou-se que seis dos oito fatores foram preditores da ocorrência de respeito e não discriminação. Os resultados apontam a escala como uma alternativa confiável, prática e original para avaliações de Clima Ético Universitário, podendo ser ferramenta de análise que oriente ações institucionais para promoção da convivência ética.

This article argues that conviviality (convivencia) is an alternative, performance-based epistemology that is enacted in the music and dance of the son jarocho from southern Veracruz, Mexico. In its traditional settings, son jarocho is played in a participatory musical celebration called a fandango. This article provides an ethnographic perspective of how marginalized musical communities of Veracruz enact an subaltern cosmopolitanism from below through an affective sociality encapsulated in of the fandango that has direct ramifications for how daily life is constructed in the region.

In the Spring of 2021, five Latine high school students gathered over Zoom to discuss experiences of confianza (trust) and desconfianza (distrust) with a team of researchers. Via multimodal testimonios, students built a community of confianza and convivencia (togetherness). Students identified this process as healing and offered suggestions on how to address desconfianza in school spaces and how to leverage confianza, creating a process by which to imagine schools de confianza. This research illustrates the potential of community building characterized by trust and belonging and oriented toward activism. This opportunity can support students to recontextualize their past experiences, feel validated in their experiences, and feel a sense of belonging. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The main objective is to generate attitudes and values in Infantil Education, that allow us to develop a positive vision towards "the other" and facilitating the creation of processes of intercultural coexistence through empathy towards animals. It will be through the first years from where one begins to learn to discriminate, to peacefully resolve situations of conflict, to acquire attitudes of respect, tolerance and solidarity, to work collaboratively, to eliminate situations of discrimination, inequality or violence, to favor processes of empathy, ..., in short, to build solid pillars of intercultural coexistence. We have applied a mixed quantitative and qualitative methodology, based on the techniques of the elaboration of a questionnaire and participant observation. The initial resource has been the elaboration of a story, that applied transversally, has allowed to intervene in the auditory, visual and psychomotor development of the child. The conclusions reached confirm very favorably the proposed objective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La aplicación de las estrategias creativas en las instituciones educativas, son parte fundamental para la inclusión y el fortalecimiento de las necesidades de los niños, niñas y adolescentes. El desarrollo del actual artículo muestra el siguiente objetivo general que se concreta: determinar el aporte que brindan las estrategias creativas en la inclusión educativa del Circuito C08, de la parroquia San Pablo de Pueblo Nuevo, del cantón Santa Ana, provincia de Manabí, en la República del Ecuador. Cabe indicar que tuvo un enfoque de tipo cualitativo, con un desarrollo exploratorio, aplicándose los métodos deductivo y analítico, para la recolección de datos se utilizó la entrevista y el grupo focal que fueron dirigidos al experto, líderes educativos y a docentes. Los resultados fueron evidentes para emitir criterios que permiten determinar que las estrategias creativas no son aplicadas porque se denota el desconocimiento de los docentes. Desde esta perspectiva, se infiere que los docentes no aplican estrategias creativas adecuadas para fortalecer la inclusión educativa, a pesar de que muchos de ellos si conocen la importancia de dichas estrategias no logran aplicarlas debido a diversos aspectos, dejando claro que este tipo de estrategias no son aprovechadas de una manera adecuada con el fin de mejorar la inclusión educativa.