В настоящей статье автор рассматривает наемничество как явление, не только оставившее глубокий след в культурной традиции Европы, но и органично вошедшее в массовую культуру XX в. Целью исследования является попытка охватить наемничество с точки зрения междисциплинарного, философско-культурного основания явления, вычленить его из дискурса массовой культуры и найти причины популярности образа «солдата удачи» с помощью философского и культурологического концепта «игры». Игра возникает как искусственная система внутри объективной реальности, представляя собой особое пространство с моделированными условиями существования в нем. Кинематограф наиболее очевидный инструмент для генерации такого рода реальности. Современный западный кинематограф как типичный продукт массовой культуры показал, что отношение общества к наемничеству колеблется от легкой заинтересованности до желания подражать. По мнению автора исследования, подобное стремление может быть связано с «игровой» атрибуцией данного явления, в которую входят следующие компоненты: свобода, возможность выбора, противопоставление обыденности, выключенность из реальности, агональность (состязательность) игрового процесса, наличие партнеров, обязательность правил, непредсказуемость результата, самоидентификация и карнавальность. В исследовании автор постарался аргументировать данное суждение, приведя в пример несколько фильмов о наемничестве, связанных между собой общими этическими, ценностными, праксиологическими и эстетическими элементами игры. Речь идет об американских кинолентах «Команда «А» (The A-Team, 2010) и «Неудержимые» (The Expendables, 2010), голландско-американской «Плоть + кровь» (Flesh+Blood, 1985), а также российском минисериале «Ермак» (1996)., In this article the author considers mercenary as a phenomenon that left not only a deep mark in the cultural tradition of Europe, but also organically included in the mass culture of the XX century. The purpose of the study is to attempt to cover mercenarism from the point of view of the interdisciplinary, philosophical and cultural basis of the phenomenon, allocate it in the discourse of mass culture and find the reasons for the popularity of the image of the «soldier of fortune» using the philosophical and culturological concept of the Game. The Game arises as an artificial system inside objective reality, representing a special space with simulated conditions of existence in it. Cinema is the most obvious tool for generating this kind of reality. Modern Western cinema as a typical product of mass culture has shown that the attitude of society towards mercenarism ranges from a slight interest to a desire to emulate. According to the author of the study, such aspiration may be associated with the Game attribution of this phenomenon, which includes the following components: freedom, choice, opposition to ordinary, off from reality, agonal (competitive) gameplay, partners, binding rules, unpredictability result, self-identification and carnival. In this study the author tried to argue this proposition, citing as an example several films about mercenarism, interconnected by common ethical, value, praxeological and aesthetic elements of the Game. We are talking about American films «A-Team» (2010) and «The Expendables» (2010), the Dutch-American «Flesh + Blood» (1985), and also the Russian TV serial «Ermak» (1996).