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Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-12-12T18:55:19Z No. of bitstreams: 1 Diego dos Santos_PROTEGIDO.pdf: 3311122 bytes, checksum: 06f0f7baf35ec88f8beb9315e9567b26 (MD5) Made available in DSpace on 2022-12-12T18:55:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego dos Santos_PROTEGIDO.pdf: 3311122 bytes, checksum: 06f0f7baf35ec88f8beb9315e9567b26 (MD5) Previous issue date: 2022-09-21 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O presente estudo tem por objetivo analisar a Constituinte do Estado do Rio Grande do Sul de 1947, que na versão promulgada instituiu o sistema parlamentarista de governo no estado. Com essa finalidade utilizou-se na pesquisa um conjunto de fontes históricas organizadas a partir do método de análise de conteúdo. Como fontes principais foram utilizados os Anais da Assembleia Constituinte do Rio Grande do Sul e o jornal Correio do Povo (RS). Também foram empregadas as publicações do Diário da Câmara dos Deputados, os Anais do Senado Federal e os jornais O Estado de S. Paulo (SP) e O Globo (RJ). Já as questões político-partidárias desenvolvidas no processo da Constituinte foram analisadas a partir da perspectiva teórica de Pierre Bourdieu, baseando-se em conceitos como habitus, campo político, poder simbólico, discurso político e aliança política, bem como nas noções de ideias-forças (parlamentarismo e presidencialismo) e no jogo de oposição e distinção entre os agentes e partidos políticos do campo. Dessa forma, a partir da teoria de Bourdieu procurou-se entender o estabelecimento das alianças políticas durante o processo constitucional do Rio Grande do Sul, com ênfase na aliança política entre PTB e PL e no jogo de oposições entre os partidos no campo político da Assembleia. The present study aims to analyze the Constituent of the State of Rio Grande do Sul of 1947, which in the enacted version instituted the parliamentary system of government in the state. For this purpose, a set of historical sources organized using the content analysis method was used in the research. As main sources, the Annals of the Constituent Assembly of Rio Grande do Sul and the newspaper Correio do Povo (RS) were used. The publications of the Diário da Câmara dos Deputados, the Annals of the Federal Senate and the newspapers O Estado de S. Paulo (SP) and O Globo (RJ) were also used. On the other hand, party-political issues developed in the Constituent Assembly process were analyzed from the theoretical perspective of Pierre Bourdieu, based on concepts such as habitus, political field, symbolic power, political discourse and political alliance, as well as the notions of forces ideas (parliamentary and presidentialism) and in the interplay of oppositions and distinctions. between agents and political parties in the field. Thus, from Bourdieu's theory, we tried to understand the establishment of political alliances during the constitutional process of Rio Grande do Sul, with emphasis on the political alliance between PTB and PL and on the game of oppositions between the parties in the political field of the Assembly.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-12-13T11:48:28Z No. of bitstreams: 1 Paulo Eduardo Fasolo Klein_PROTEGIDO.pdf: 1292625 bytes, checksum: ded30bd26eec05d878cb82b1541bf9b4 (MD5) Made available in DSpace on 2022-12-13T11:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Eduardo Fasolo Klein_PROTEGIDO.pdf: 1292625 bytes, checksum: ded30bd26eec05d878cb82b1541bf9b4 (MD5) Previous issue date: 2022-08-26 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa buscará entender como o Correio do Povo, principal jornal do Rio Grande do Sul, atuou no referendo de 1963. Tal consulta à população significou o fim do período parlamentarista republicano no país após sua adoção em 1961. A renúncia de Jânio Quadros da presidência da República colocaria o Brasil em uma crise política, pois seu vice, João Goulart, foi impedido de tomar posse pelos ministros militares. Para evitar uma guerra civil, o Congresso Nacional encontra como solução a adoção do parlamentarismo, no qual os poderes presidenciais são diminuídos em grande medida. O Ato Adicional que troca o sistema de governo já previa a realização de uma consulta para que a população decidisse entre o parlamentarismo e o presidencialismo e após intensas articulações, o referendo acaba antecipado para 1963. Focando na atuação dos defensores do regime de gabinete, este trabalho utilizará principalmente a imprensa como fonte e por isso adotará os cuidados metodológicos necessários. Tendo Pierre Bourdieu como referencial teórico, pretendemos preencher algumas lacunas da historiografia sobre o período. This research aims to understand how Correio do Povo, the main newspaper in Rio Grande do Sul, acted in the 1963 referendum. Such vote meant the end of the republican parliamentary period in the country after its adoption in 1961. The Jânio Quadros renouce as president put Brazil in a political crisis since his vice president, João Goulart was prevented to take office by the military ministers. To avoid a civil war, the National Congress established the parliamentarism, in which the presidential powers are smaller. The Additional Act that changed the system of government provided a vote to population decide between parliamentarism and presidentialism and after political articulations, the referendum was advanced to 1963. Focusing on the acting of defenders of the cabinet regime, this work used the press as source and adopted the specific methodological care. Having Pierre Bourdie as theorist, we intend to fill in some gaps in the historiography of the period.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-10-19T14:38:35Z No. of bitstreams: 1 Rosyjane Paula Farias Pinto_.pdf: 5541494 bytes, checksum: d67fd19c3c3ef1277fa606f30b2c8756 (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-19T14:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosyjane Paula Farias Pinto_.pdf: 5541494 bytes, checksum: d67fd19c3c3ef1277fa606f30b2c8756 (MD5) Previous issue date: 2022-08-12 Nenhuma A referida tese tem como objetivo analisar a trajetória da personagem Maria Aragão, que atuou como médica e militante do Partido Comunista no estado do Maranhão no século XX. Propõe-se a pesquisar a história de uma mulher a partir de um local social inscrito na trajetória de vida marcada pelo desejo de transformação social e cultural. Enquanto mulher e de origem pobre, Maria Aragão, nascida no interior do Maranhão, entrou para o curso de medicina na década de 1930, na cidade do Rio de Janeiro, formando-se em 1942. No ano de 1945, filiou-se, ainda na capital do Brasil, ao Partido Comunista Brasileiro – PCB, retornando para o Maranhão para dirigir o partido, tornando-se uma das principais lideranças da esquerda. Durante a ditadura civil-militar, foi perseguida, presa e torturada. Seu histórico foi marcante pela luta por justiça social, defesa dos direitos das mulheres e fortalecimento da democracia. As fontes desta tese são de origem variada: depoimentos de Maria Aragão, documentário a respeito dela, jornais de meados do século XX e documentos da repressão (DOPS). A pesquisa situa-se no campo da história social e se inspira em algumas questões metodológicas da micro-história, tendo o nome “Maria Aragão” como fio condutor para alcançar uma compreensão holística das diferentes situações que podem ser percebidas a partir de uma vida. Conceitos como trajetória, na perspectiva de que a mesma não pode ser única ou fechada; memória, tendo em vista que pode ser tanto individual quanto coletiva, pois estamos evidenciando uma personagem em seu lugar social; bem como o feminismo, como mudança cultural de comportamento que vai sendo apresentado por caminhos tortuosos. Maria Aragão lutou para quebrar paradigmas em uma sociedade machista e preconceituosa, precisando criar uma rede de relações para que alcançasse êxito no campo profissional e político e se inscrevesse na história do Maranhão. This thesis aims to analyze the trajectory of the character Maria Aragão, who acted as a doctor and militant of the Communist Party in the state of Maranhão in the 20th century. It proposes to research the history of a woman from a social place inscribed in the trajectory of life marked by the desire for social and cultural transformation. As a woman of poor origin, Maria Aragão, born in the interior of Maranhão, entered the medical course in the 1930s, in the city of Rio de Janeiro, graduating in 1942. In 1945, she joined the in the capital of Brazil, to the Brazilian Communist Party - PCB, returning to Maranhão to direct the party, becoming one of the main leaders of the left. During the civil-military dictatorship, she was persecuted, imprisoned and tortured. Her history was remarkable for the fight for social justice, defense of women's rights and strengthening of democracy. The sources of this thesis are of varied origin: testimonies of Maria Aragão, documentary about her, newspapers from the mid-20th century and documents of repression (DOPS). The research is located in the field of social history and is inspired by some methodological issues of micro-history, having the name “Maria Aragão” as a guideline to achieve a holistic understanding of the different situations that can be perceived from a life. Concepts such as trajectory, in the perspective that it cannot be unique or closed; memory, considering that it can be both individual and collective, as we are showing a character in his social place; as well as feminism, as a cultural change in behavior that is being presented by crooked paths. Maria Aragão fought to break paradigms in a sexist and prejudiced society, needing to create a network of relationships so that she could achieve success in the professional and political field and be inscribed in the history of Maranhão.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-08-23T14:19:07Z No. of bitstreams: 1 Matheus Batalha Bom_.pdf: 2478236 bytes, checksum: 4fd0c1c9c92893a5fc0b381667919acf (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-23T14:19:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matheus Batalha Bom_.pdf: 2478236 bytes, checksum: 4fd0c1c9c92893a5fc0b381667919acf (MD5) Previous issue date: 2022-06-30 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico O presente estudo se propõe a investigar os significados da liberdade agenciados pelas pessoas negras em Jaguarão, cidade localizada no extremo sul do Rio Grande do Sul. Desse modo, buscou-se centrar as atenções nas experiências de libertos/as e negros/as livres no espaço temporal entre 1870 e 1905. A base documental foi formada por inventários, jornais, cartas de alforria e, sobretudo, processos criminais. Buscou-se explorar o máximo da documentação para compreender como a herança da escravidão marcou o imaginário senhorial/patronal. Por outro lado, foi observado que a população negra construiu significados da liberdade autônomos ao processo de controle sócioracial. A racialização foi o eixo norteador de todo o trabalho. Através desse conceito foi possível compreender os entrelaçamentos entre temas como o crime, o trabalho e o gênero. A liberdade foi precária e racializada, o que não impediu as pessoas negras de construírem significados autênticos as suas vidas. The present study proposes to investigate the meanings of freedom realized by black people in Jaguarão, a city located in the extreme south of Rio Grande do Sul. In this way, we sought to focus attention on the experiences of freedmen and free blacks in the temporal space between 1870 and 1905. The documentary base was formed by inventories, newspapers, manumission letters and, above all, criminal proceedings. We sought to explore as much of the documentation as possible to understand how the legacy of slavery marked the manorial/patronal imagery. On the other hand, it was observed that the black population constructed meanings of freedom autonomous from the process of socio-racial control. Racialization was the guiding principle of the entire work. Through this concept, it was possible to understand the intertwining between themes such as crime, work and gender. Freedom was precarious and racialized, which did not stop black people from constructing authentic meanings in their lives.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-05-18T14:04:02Z No. of bitstreams: 1 Henrique Melati Pacheco_.pdf: 1185480 bytes, checksum: 3a973e9dbe0f4c717f26ec84ef93c977 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-18T14:04:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Melati Pacheco_.pdf: 1185480 bytes, checksum: 3a973e9dbe0f4c717f26ec84ef93c977 (MD5) Previous issue date: 2022-05-02 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Este texto apresenta o resultado de uma investigação histórica feita com os manuscritos e outras documentações avulsas, que compõem atualmente o “acervo das irmandades”, uma seção documental do Arquivo Histórico Municipal de Cachoeira do Sul (AHMCS). O projeto partiu da constatação da ausência de estudos históricos, centrados em localidades e períodos específicos, interessados em investigações sobre as irmandades leigas em uma perspectiva relacional, abrangendo as irmandades das elites locais, bem como as irmandades negras. A ideia de uma relacionalidade social forneceu unidade à pesquisa e narrativa, que, pela via da analiticidade das relações de raça, sexo e classe, buscou reconstituir a realidade social. O projeto foi mobilizado pela seguinte questão: por que somente as irmandades negras têm cor, nos documentos e na historiografia? Como resultados, refletimos sobre a ausência de cor (ou a presença de identidades racializadas) nos documentos históricos produzidos pelas irmandades leigas de Cachoeira (do Sul – RS, séc. XIX), e também sobre os pactos narcísicos da branquitude historiográfica acadêmica brasileira, que dificilmente colocou a branquitude em questão em seus trabalhos. Contribuindo na aproximação da história social das irmandades leigas aos estudos pós-coloniais, ao campo do pós-abolição e aos estudos críticos da branquitude. This text presents the result of a historical investigation done with manuscripts and other separate documentation, which currently is part of the “brotherhood collection”, a documental section of the Municipal Historical Archive of Cachoeira do Sul (AHMCS). The project is a result of the lack of historical studies, focused on specific locations and periods, interested in investigations about catolic brotherhoods in a relational perspective, covering brotherhoods of local elites, as well as black brotherhoods. The idea of a social relationality gave unity to research and narrative, which, through the analyticity of race, sex and class relations, attempt to reconstitute social reality. The project was mobilized by the following question: why do just black brotherhoods have color, in documents and in historiography? As results, we reflect on the absence of color (or the presence of racialized identities) in the historical documents produced by the catolics brotherhoods of Cachoeira (do Sul – RS, 19th century), and also on the narcissistic pacts of Brazilian academic historiographical whiteness, which hardly put whiteness in question in their works. Contributing to the approximation of the social history of catolic brotherhoods to post-colonial studies, to field of post-abolition and critical whiteness studies.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-07-06T19:10:31Z No. of bitstreams: 1 Luis Alberto Martín Dávila Murguía_.pdf: 5046836 bytes, checksum: a8c1688ece28f12f7d4ce90f4abe09dd (MD5) Made available in DSpace on 2022-07-06T19:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Alberto Martín Dávila Murguía_.pdf: 5046836 bytes, checksum: a8c1688ece28f12f7d4ce90f4abe09dd (MD5) Previous issue date: 2022-04-22 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabalho de investigação procura estabelecer o processo de constituição do discurso idolátrico durante o período colonial inicial, entre os anos de 1532 e 1590, no território do vice-reino do Peru. A pesquisa procura esclarecer os diversos momentos pelos quais se foi conformando uma maneira de ver, representar e explicar o conjunto de crenças religiosas indígenas de acordo com uma visão de mundo ocidental e cristã. Fazendo uso de fontes históricas, tais como crônicas, relações, doutrinas, confessionários, sermões e dicionários, se procurou analisar como eram descritas as idolatrias indígenas e as relações que se estabeleciam com o dogma e as crenças cristãs. Dessa maneira, o discurso idolátrico começa a constituir-se sobre os elementos que respondiam a uma herança aristotélica e escolástica, dentro de um contexto colonial hispânico e em torno da descrição e representação de elementos culturais indígenas – como as huacas, os ídolos e as múmias ou mallquis – que passariam a ser caracterizados como idolátricos. Constitui, também, um elemento central do processo de evangelização nos Andes, a realização do Terceiro Concílio de Lima – em 1582-1583 – e a obra do jesuíta José de Acosta. É com a análise dos documentos produzidos com ocasião do Concílio e a obra de Acosta que se pode afirmar que o processo de constituição do discurso idolátrico se completa, na medida que produz uma representação instrumentalizada dessas crenças religiosas para servir à evangelização dos indígenas. This research work seeks to establish the process of constitution of the idolatrous discourse during the early colonial period, between 1532 and 1590, in the territory of the Viceroyalty of Peru. The research seeks to clarify the different moments through which a way of seeing, representing, and explaining the set of indigenous religious beliefs was configured according to a Western and Christian worldview. Using of historical sources, such as chronicles, reports, doctrines, confessionals, sermons and dictionaries, we sought to analyze how indigenous idolatries were described and the relationships established with Christian dogmas and beliefs. Thus, the idolatrous discourse begins to be constituted on elements that responded to an Aristotelian and Scholastic heritage, within a Hispanic colonial context and near the description and representation of indigenous cultural elements – such as huacas, idols and mummies or mallquis – that would be characterized as idolatrous. Likewise, the celebration of the Third Council of Lima – in 1582-1583 – and the work of the Jesuit José de Acosta, constitute a central element of the evangelization process in the Andes. It is with the analysis of the documents produced on the Council and the work of Acosta that it can be said that the process of constituting the idolatrous discourse is completed, producing an instrumentalized representation of these religious beliefs to serve the evangelization of indigenous people. Este trabajo de investigación busca establecer el proceso de constitución del discurso idolátrico durante el período colonial temprano, entre 1532 y 1590, en el territorio del virreinato del Perú. La investigación busca esclarecer los diferentes momentos a través del cual se configuró una forma de ver, representar y explicar el conjunto de creencias religiosas indígenas según una cosmovisión occidental y cristiana. Haciendo uso de fuentes históricas, como crónicas, relaciones, doctrinas, confesionarios, sermones y diccionarios, se buscó analizar cómo se describían las idolatrías indígenas y las relaciones que se establecían con los dogmas y creencias cristianas. De esta forma, el discurso idolátrico comienza a constituirse sobre elementos que respondían a una herencia aristotélica y escolástica, dentro de un contexto colonial hispano y en torno a la descripción y representación de elementos culturales indígenas – como huacas, ídolos y momias o mallquis – que serían caracterizados como idolátricos. Asimismo, la celebración del Tercer Concilio de Lima – en 1582-1583 – y la obra del jesuita José de Acosta, constituyen un elemento central del proceso de evangelización en los Andes. Es con el análisis de los documentos producidos con motivo del Concilio y la obra de Acosta que se puede decir que el proceso de constitución del discurso idolátrico se completa, pues se produce una representación instrumentalizada de estas creencias religiosas para que sirvan a la evangelización de los indígenas.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-05-13T19:26:34Z No. of bitstreams: 1 Rafaela Zanotto Casagrande_.pdf: 6944481 bytes, checksum: 6e852aa30dcc5a106262be892241ba08 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-13T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafaela Zanotto Casagrande_.pdf: 6944481 bytes, checksum: 6e852aa30dcc5a106262be892241ba08 (MD5) Previous issue date: 2022-04-01 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Este trabalho tem como objeto de estudo o clero paroquial no Rio Grande de São Pedro no século XVIII e busca analisar processos e operações que caracterizaram a composição e a reprodução deste grupo. Com o propósito de identificar “quem” compunha o clero paroquial e “por que” estes indivíduos foram nomeados párocos, investigamos um grupo de vinte e nove (29) sacerdotes nomeados para as paróquias de São Pedro do Rio Grande, de Nossa Senhora do Rosário do Rio Pardo e de Santo Amaro, entre 1738 e 1801. Para atender os objetivos propostos, realizamos uma busca onomástica em fontes de diversos tipos e localizadas em diferentes acervos, dentre as quais estão documentos jurídico-administrativos de origem eclesiástica e secular, e de instâncias centrais e locais. Definimos, primeiramente, o perfil biográfico desses sujeitos, recorrendo ao método prosopográfico, para, na continuidade, identificar e discutir as várias instâncias – família, indivíduo, poder local, poder central, religioso e secular, e legislação – que marcaram a trajetória dos indivíduos até o momento em que assumiram a função de pároco no Rio Grande de São Pedro. Por fim, perseguimos o nome de alguns desses indivíduos, para que, através da análise de suas trajetórias, pudéssemos desvendar outras realidades e práticas e justificar e/ou contestar as tendências encontradas para o perfil dos párocos. Essa investigação, portanto, adota a variação de escalas de observação, combinando um estudo prosopográfico com estudos de caso, visando a uma análise mais equilibrada entre tendências, estruturas socioculturais e sistemas normativos, revelados pela observação macro, e vontades, intenções e projetos de ação individual e/ou familiar, que emergem da observação microscópica. Assim sendo, é um trabalho que se fundamenta teoricamente na História Social, em diálogo com a metodologia micro-histórica, acionando conceitos como biografias e trajetórias; relações sociais; composição e reprodução de grupos; indivíduos e estruturas. A identificação e discussão do perfil dos párocos designados para atuarem nas três paróquias do Rio Grande de São Pedro, através do emprego da variação de escalas, permitiu desvendar novas práticas sociais e aspectos da inter-relação entre os indivíduos e as instituições – Estado e Igreja –, sobretudo atribuindo uma maior participação – evidenciado nas estratégias, negociações, decisões e confrontos – aos atores sociais no período em que se deu a consolidação do poder metropolitano e da Igreja no extremo meridional da América portuguesa. This work has as its object the parish priests in Rio Grande de São Pedro in the 18th century and seeks to analyze processes and operations that characterized the composition and reproduction of this group. In order to identify “who” made up the parish clergy and “why” these individuals were appointed parish priests, we investigated a group of twenty-nine (29) priests who were appointed to the parishes of São Pedro do Rio Grande, Nossa Senhora do Rosário do Rio Pardo and Santo Amaro, between 1738 and 1801. To meet the proposed objectives, we carried out an onomastic search in sources of different types and located in different collections, among which are legal-administrative documents of ecclesiastical and secular origin, and central and local instances. We defined, first, the biographical profile of these subjects, using the prosopography method, in order to, in continuity, identify and discuss the various instances - family, individual, local and central power, religious and secular power and legislation - that marked the trajectory of individuals until the moment they assumed the role of parish priest in Rio Grande de São Pedro. Finally, we pursued the name of some of these individuals, so that, through the analysis of their trajectories, we could uncover other realities and practices and justify and/or contest the trends found for the parish priests profile. This investigation, therefore, adopts the variation in scales of observation, combining a prosopography study with case studies, aiming at a more balanced analysis between trends, social and cultural structures and normative systems, revealed by macro-observation, and wills, intentions and projects of individual and/or family action, which emerge from microscopic observation. Therefore, it is a work that is theoretically based on Social History, in dialogue with the micro-historical methodology, activating concepts such as biographies and trajectories; social relationships; composition and reproduction of groups; individuals and structures. The identification and discussion of the profile of the parish priests assigned to work in the three parishes of Rio Grande de São Pedro, through the use of the variation of scales, allowed to unveil new social practices and aspects of the interrelation between individuals and institutions - State and Church -, above all attributing a greater action – evidenced in the strategies, negotiations, decisions and confrontations – to the social actors in the period in which the metropolitan power and the Church were consolidated in the southern end of Portuguese America.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-05-16T12:06:03Z No. of bitstreams: 1 Schaiane Pâmela Bonissoni_.pdf: 803439 bytes, checksum: 38426fdda5014de03529162268741102 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-16T12:06:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schaiane Pâmela Bonissoni_.pdf: 803439 bytes, checksum: 38426fdda5014de03529162268741102 (MD5) Previous issue date: 2022-03-30 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A pesquisa intitulada A restituição de terras indígenas em Bartolomeu de Las Casas (1552) e Tomás de Mercado (1571): uma análise teórica objetiva analisar a teoria da restituição de terras difundida no século XVI. Para tanto, utiliza-se como fontes primárias as obras “Aquí se contienen unos avisos y reglas para los confessores que oyeren de los españoles que son o han sido em cargo a los indios de las Indias de mar Océano, colegidas por el obispo de Chiapa don fray Bartolomé de Las Casas o Causas, de la orden de Sancto Domingo” e “Éste es un tratado que elo bispo de la ciudade real de Chiapa, don fray Bartolomé de Las Casas o Causas, compuso, por comisión del Consejo Real de las Indias, sobre la matéria de los indios que se han hecho em ellas esclavos” de Bartolomeu de Las Casas (1474 ou 1484-1566) e “Suma de tratos y contratos” de Tomás de Mercado (1530-1575). The research entitled The restitution of indigenous lands in Bartolomeu de Las Casas (1552) and Tomás de Mercado (1571): an theoretical analysis intends to analyze the theory of restitution disseminated in the XVI century. For this, the works that are used as primary sources are "Aquí se contienen unos avisos y reglas para los confessores que oyeren de los españoles que son o han sido em cargo a los indios de las Indias de mar Océano, colegidas por el obispo de Chiapa don fray Bartolomé de Las Casas o Causas, de la orden de Sancto Domingo” and “Éste es un tratado que elo bispo de la ciudade real de Chiapa, don fray Bartolomé de Las Casas o Causas, compuso, por comisión del Consejo Real de las Indias, sobre la matéria de los indios que se han hecho em ellas esclavos” by Bartolomeu de Las Casas (1474 or 1484-1566) and “Suma de tratos y contratos” by Tomás de Mercado (1530-1575).

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-12-12T19:24:55Z No. of bitstreams: 1 Juliana Aparecida Camilo da Silva_PROTEGIDO.pdf: 3394590 bytes, checksum: f7512e451b10634688f9b4911e2478d6 (MD5) Made available in DSpace on 2022-12-12T19:24:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Aparecida Camilo da Silva_PROTEGIDO.pdf: 3394590 bytes, checksum: f7512e451b10634688f9b4911e2478d6 (MD5) Previous issue date: 2022-03-30 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Em meados do século XVIII havia grandes porções do Império espanhol nas Américas que estavam controladas por índios não submetidos à Coroa espanhola. Tais espaços ficaram conhecidos como “fronteiras”, e se constituíram em fonte de preocupação dos administradores bourbônicos. Estes últimos inquietavam- se tanto com os indígenas independentes, quanto com ataques de países estrangeiros nestas regiões. Em tais circunstâncias, o Império buscava expandir seus territórios, bem como controlar os nativos com diferentes políticas, tais como: missões, tratados e a inserção de militares. Este trabalho tem por objetivo investigar uma destas fronteiras coloniais: a Pampa bonaerense em meados do século XVIII e início do século XIX, período conhecido como colonial tardio. Após uma experiência missioneira “malsucedida”, edificada pelos padres jesuítas, em 1752 a Coroa optou pela “guerra defensiva” na campanha bonaerense e construiu uma série de fortes e fortins com o intuito de conter os ataques dos índios “pampas e serranos”. Nesta pesquisa, me valerei destes fortes como espaços para investigar os processos de contato ali operados, dando ênfase a atuação de diferentes agentes, principalmente indígenas, como parte essencial destes mesmos processos. Nestas locais chegavam índios de diferentes grupos que buscavam, entre outros fatores, permissão para intercambiar seus produtos na cidade de Buenos Aires; também era dali que saíam as expedições espanholas para a tierra adentro. Em torno das fortificações muitos caciques chegavam com seus toldos e se instalavam com suas famílias. Estes fortes faziam parte de uma realidade maior que era a da fronteira, e, por isso, não são considerados aqui como zonas de contenção, imposição e regulamentação, pois se constituíam, de fato, em pontos de encontro de pessoas e, sobretudo, espaços de intercâmbios materiais e simbólicos. Por isso, denominamos aquela zona de “fronteira agenciada”, uma vez que, eram os agentes que davam sentido, que atuavam de distintas maneiras naquele ambiente, eles que o conduziram, que estabeleceram meios para viver naquele lugar, que recriaram, reproduziram e criaram conformações culturais. Por este motivo, a fronteira agenciada se converte no locus ideal para analisar as “relações interculturais”. A metodologia para este trabalho será de leitura da literatura de referência e da pesquisa em fontes primárias. In the middle of the 18th century there were large portions of the Spanish Empire in the Americas that were controlled by Indians not subject to the Spanish Crown. Such spaces became known as “frontiers”, and constituted a source of concern for bourbon managers. The latter were concerned both with independent indigenous people and with attacks from foreign countries in these regions. In such circumstances, the Empire sought to expand its territories, as well as control the natives with different policies, such as: missions, treaties and the insertion of the military. This work aims to investigate one of these colonial frontiers: the Pampa Bonaerense in the mid-eighteenth and early nineteenth centuries, a period known as late colonial. After an “unsuccessful” missionary experience, built by the Jesuit priests, in 1752 the Crown opted for the “defensive war” in the Buenos Aires campaign and built a series of forts and forts in order to contain the attacks of the “Pampas and Serranos” Indians. In this research, I will use these forts as spaces to investigate the contact processes operated there, emphasizing the performance of different agents, mainly indigenous people, as an essential part of these same processes. Indigenous people from different groups arrived in these places, seeking, among other factors, permission to exchange their products in the city of Buenos Aires; it was also from there that the Spanish expeditions to the land departed. Around the fortifications many caciques arrived with their awnings and settled with their families. These forts were part of a larger reality that was that of the border, and, therefore, they are not considered here as areas of containment, imposition and regulation, as they constituted, in fact, meeting points for people and, above all, spaces of material and symbolic exchanges. For this reason, we call that zone the “agency frontier”, since it was the agents who gave meaning, who acted in different ways in that environment, they who led it, who established ways to live in that place, who recreated, reproduced and created cultural conformations. For this reason, the brokered border becomes the ideal locus to analyze “intercultural relations”. The methodology for this work will be to read the reference literature and research in primary sources.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-05-18T17:16:08Z No. of bitstreams: 1 Kleber Alberto Lopes de Sousa_.pdf: 29024595 bytes, checksum: 326ab9ca466445db89f311e074a2889c (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-18T17:16:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kleber Alberto Lopes de Sousa_.pdf: 29024595 bytes, checksum: 326ab9ca466445db89f311e074a2889c (MD5) Previous issue date: 2022-03-23 Nenhuma A proposta desta tese é analisar como a atuação religiosa e política de frei Aristides Maria de Melegnano OFMCap (frei Aristides Arioli de Melegnano) contribuiu para o desenvolvimento econômico e social do município de Montes Altos, no período compreendido de 1962 a 1995. Assim, consideramos ser uma história do tempo presente, pois traz para discussão nuances de acontecimentos não tão distantes. Ainda, para obtermos momentos ou informações adicionais dispersas ou esquecidas, recorremos a pessoas que, em determinados momentos de suas vidas, desfrutaram da convivência com frei Aristides, que foi ordenado padre em 1950, em Milão, Itália. Em 1951, foi enviado para o Brasil. Onze anos depois chegou à Paróquia de Santa Ana de Montes Altos (1962), onde fixou moradia até sua morte em 1995. Primeiro como vigário cooperador responsável pela catequese para indígenas. Depois, vigário paroquial até 1993. O padre tornou-se mediador de conflitos entre autoridades civis constituídas, posseiros de terras e lideranças indígenas krikati. Uniu e reinstalou o povo Krikati na Aldeia São José, onde instalou a primeira capela-escola-catequética, a primeira escola primária para crianças indígenas, embrião que os despertou para lutar por direitos à educação pública específica e diferenciada, à saúde e a demarcação do Território Indígena Krikati. Lutas incorporadas pelo frei, que combateu na prática a esteriotipização do indígena, orientando funcionários e voluntários da paróquia para que acolhessem com dignidade os indígenas. Frei Aristides respeitou as tradições culturais e autonomia do povo Krikati em suas decisões. Frei Aristides fez oposição a elite com práticas políticas oligárquicas detentora do poder. Consequentemente, em 1988, houve mudança do comando político oligárquico municipal. No sertão de Montes Altos, as desobrigas foram a estratégia. Ainda, uma oportunidade de solucionar, por intermédio da passagem do frei, problemas como ausência de educação, saúde, infraestrutura, estradas, comunicação e outros. Filho de família estruturada economicamente, ele foi muito auxiliado, não apenas com recursos financeiros para custeá-lo, mas, também, com a formação de uma rede de relações com personalidades do mundo da cultura, da religião e das finanças. Frei Aristides produziu um amplo legado de memórias nos novenários, rezas de terços, devoção ao santo patrono, frequência aos sacramentos e obediência aos mandamentos da Igreja. Frei Aristides edificou o prédio da Igreja Matriz; da casa paroquial e convento, do clube paroquial, do hospital e da Torre de Montes Altos. Em suas ações ofereceu trabalho remunerado e ocupação voluntária. Criou os Institutos Seculares de Missionárias Voluntárias, acontecimento que floresceu no desabrochar de leitoras e leitores, cantoras e cantores. Frei Aristides implantou escolas catequéticas, creche, escola primária e escola de segundo grau; instituiu associações como Legião de Maria, Sagrado Coração de Jesus e outras. Frei Aristides assegurou assistência médica e social, escolar e lazer aos montesaltense, independentemente do nível social. A população assistida por frei Aristides mantinha atitude de respeito ao missionário. Frei Aristides assistiu o crescimento das povoações de Sumaúma e de Lajeado II, desmembradas para constituírem os municípios de Ribamar Fiquene e Lajeado Novo, respectivamente. Frei Aristides agiu como um homem comum, inserindo-se nas realidades de suas comunidades assistidas, impulsionando uma ação transformadora no dia a dia daquelas pessoas carentes e necessitadas de tudo. Por outro lado, também ele foi forçado a se reinventar, a adaptar-se e aprender com as populações em cada local as regras de vida para sobreviver naqueles ambientes. Frei Aristides, por meio de sua atuação religiosa e política, contribuiu significativamente com os munícipes por meio de ações sociais e obras de edificações na efetivação dos direitos à saúde, à educação e ao lazer. E, especificamente, relativo ao povo Krikati, com o acesso à saúde, à educação escolar e a terra, sendo, esta, preponderante para o desenvolvimento da diversidade étnica e cultural. The purpose of this thesis is to analyze how the religious and political performance of Friar Aristides Maria de Melegnano OFMCap (Friar Aristides Arioli de Melegnano) contributed to the economic and social development of the municipality of Montes Altos, in the period from 1962 to 1995. So, we consider it is history of the present time as it addresses the discussion of events not so far away. In order to obtain additional information and dispersed or forgotten moments we turned to people who, at certain times in their lives, related or enjoyed living with Friar Aristides, which was ordained a priest in 1950 in Milan, Italy. In 1951 he was sent to Brazil. Eleven years later he arrived at Santa Ana Parish of Montes Altos (1962), where he lived until he died in 1995. He first was a cooperating vicar, with the mission of acting in catechesis for indigenous peoples. Then, he became vicar of Santa Ana Parish of Montes Altos until 1993. Friar Aristides became a mediator of conflicts between constituted civil authorities, squatters and the Krikati people. He united and reinstalled the Krikati people in the current Aldeia São José. In this place he installed the first chapel-school-catechetical and the first primary school for indigenous children. It was the embryo that supported the fight for rights to specific and differentiated public education, for health and the demarcation of the Krikati Indigenous Territory, Friar Aristides integrated these fights and fought in practice against the stereotyping of the indigenous, guiding parish officials and volunteers to welcome the indigenous people with dignity. Friar Aristides respected the cultural traditions and autonomy of the Krikati people in their decisions. He opposed the political oligarchic elite practices. Consequently, in 1988, the elected mayor was one against this political oligarchic elite group. The release was the strategy in the hinterland of Montes Altos. It also was an opportunity to solve problems such as lack of education, health, infrastructure, roads, communication and others. He was born in an economically structured family and this helped him greatly, not only with financial resources to support him, but also with a network of relations with personalities from the world of culture, religion and finance. Friar Aristides produced a wide legacy of memories in the novenaries, prayers of rosaries, devotion to the patron saint, attendance at the sacraments and obedience to the commandments of the Church. Friar Aristides built the Mother Church of Montes Altos, the parish house, the convent, the social parish club, the hospital and the Tower of Montes Altos. By his actions, he offered paid work and voluntary occupation. Created the Secular Institutes of Voluntary Missionaries. Act that flourished in the blossoming of readers and singers. Friar Aristides established catechetical schools, daycare for children, primary school and high school; instituted religious associations such as Legion of Mary, Sacred Heart of Jesus, and others. Friar Aristides provided medical and social assistance, school and leisure to the montesaltense, regardless of social level. The population assisted by Friar Aristides maintained an attitude of respect for the missionary. Friar Aristides witnessed the growth of the villages of Sumaúma and Lajeado II. Both were dismembered to constitute the municipalities of Ribamar Fiquene and Lajeado Novo, respectively. Friar Aristides acted as an ordinary man, inserting himself into the realities of his assisted communities, driving a transformative action in the daily lives of those poor people in need of everything. On the other hand, he was also forced to reinvent himself, adapt and learn from the populations from each place the rules of life to survive in those environments. Friar Aristides, through his religious and political performance, contributed significantly to the citizens through social actions and construction works in other to the effectuation the right for health, education and leisure. Specifically related to the Krikati people, the access guarantee to health, school education and land, which is predominant for the development of ethnic and cultural diversity.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-04-19T18:45:17Z No. of bitstreams: 1 Ernesto Pereira Bastos_.pdf: 5133129 bytes, checksum: 0e97b139ceae38abc04f648e05544ddf (MD5) Made available in DSpace on 2022-04-19T18:45:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ernesto Pereira Bastos_.pdf: 5133129 bytes, checksum: 0e97b139ceae38abc04f648e05544ddf (MD5) Previous issue date: 2022-03-04 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico O presente estudo consiste em uma investigação a respeito do recrutamento e da constituição de lideranças militares no Rio Grande do Sul oitocentista. Inspirando-nos na microhistória italiana, reduziu-se a escala de observação, selecionando-se a vida de um personagem como fio-condutor da pesquisa. Ainda no começo do século XIX, Antonio Joze de Mello Brabo migrou de uma vila no sertão paulista rumo ao sul e, ao longo de algumas décadas, tornou-se um dos principais comandantes militares radicados no planalto sul-rio-grandense. A investigação visa compreender quais condições e estratégias sociais possibilitaram esta trajetória. Embora tenha comandado batalhões em sucessivas guerras, desde a Cisplatina (1825- 1828) até a que se fez contra o Paraguai (1864-1870) – o que lhe rendeu condecorações honoríficas e patentes honorárias –, a trajetória de Antonio Joze de Mello Brabo não revela a atuação de um ricaço de campos e gados, mas uma biografia bastante heterogênea, marcada por uma vida econômica não mais do que mediana e uma atuação política muito discreta, senão insignificante. Os pontos nodais de sua capacidade de recrutamento militar parecem se encontrar tanto em uma performance militar eficiente quanto no seu capital relacional, particularmente em uma capacidade de negociar com diversos setores locais da sociedade em que se inseriu, no planalto sul-rio-grandense. The present study is an investigation of military recruitment and the formation of military leaderships in the 19th century Rio Grande do Sul. Inspired by Italian micro-history, the scale of observation was reduced, selecting the life of a character as the guiding thread of the research. In the beginning of the 19th century, Antonio Joze de Mello Brabo migrated from a village in the backlands of São Paulo to the south and, over the course of a few decades, became one of the main military commanders settled in the plateau of Rio Grande do Sul . The research aims to understand which social conditions and strategies made this trajectory possible. Although he commanded battalions in successive wars, from Cisplatina (1825-1828) to the war against Paraguay (1864-1870) - which earned him honorary decorations and honorary patents - , the trajectory of Antonio Joze de Mello Brabo does not reveal the performance of a rich man of fields and cattle, but a very heterogeneous biography, marked by an economic life no more than average and a very discrete, if not insignificant, political action. The nodal points of his military recruitment capacity seem to be found both in an efficient military performance and in his relational capital, particularly in an ability to negotiate with various local sectors of the society in which he was inserted, in the southern Rio Grande plateau.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-02-02T17:48:19Z No. of bitstreams: 1 Bruna Rafaela de Lima Lopes_.pdf: 10029738 bytes, checksum: f60874e43b269b2592bf4715726c0e3b (MD5) Made available in DSpace on 2022-02-02T17:48:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Rafaela de Lima Lopes_.pdf: 10029738 bytes, checksum: f60874e43b269b2592bf4715726c0e3b (MD5) Previous issue date: 2021-12-22 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nesta tese, analisamos as estratégias acionadas para a concretização dos objetivos da Neocristandade, a partir da trajetória intelectual do cônego Luiz Gonzaga do Monte (1905- 1944) – construída e alicerçada nos princípios desse movimento –, procurando discutir como e porque ele foi descrito como santo e sábio por biógrafos e admiradores leigos e religiosos. Partimos da hipótese de que a sabedoria e a santidade imputadas a Monte podem ser explicadas a partir de quatro elementos, cujo alcance só pode ser compreendido se considerados em conjunto, a saber: as diretrizes adotadas pela Igreja Católica na primeira metade do século XX; a ação dos intelectuais natalenses e dos admiradores de Monte; a trajetória do próprio Monte, assim como as redes de relações sociais que ele estabeleceu, e a cultura política vivenciada em Natal durante o período de seu sacerdócio e após sua morte. Defendemos, portanto, que as imagens de santo e sábio construídas sobre Padre Monte foram estrategicamente utilizadas tanto para o atendimento das diretrizes estabelecidas pela Igreja Católica no período, quanto decorreram e se consagraram em função das redes pessoais e institucionais das quais participou. Para fundamentar a investigação foram acessados jornais, em especial, A Ordem, livros escritos por Monte e três biografias produzidas sobre ele, além dos dez volumes da Antologia do Padre Monte e de entrevistas. A tese, que se vale do referencial teórico-metodológico da História Cultural, da História Política e da História Intelectual, em produtivo diálogo com a microhistória italiana, está estruturada em três capítulos, nos quais são abordadas a vida familiar, a formação sacerdotal e a atuação como professor e clérigo de Monte, bem como as redes de relações pessoais que construiu e os espaços de sociabilidade que frequentou. Nela, são discutidas estratégias adotadas pelos admiradores de Monte para apresentá-lo como um “homem superior aos outros homens”, um homem “além do seu tempo”, a partir da identificação de quando e em que circunstâncias essa imagem de Monte foi construída, quem a construiu e que representações foram mobilizadas para essa construção, levando em consideração tanto o que os admiradores de Monte disseram sobre ele até a sua morte, em 1944, quanto depois de sua morte. São também abordadas a forma como ele expressou seus posicionamentos sobre questões debatidas internacionalmente e que afetavam a Igreja Católica, tais como o liberalismo, o comunismo, o nazismo, à Maçonaria, o Rotary Club, bem como em relação a temas ligados à ciência, como a Biologia, a Medicina e o Espiritismo. Mereceram também atenção as polêmicas que Monte travou, fundamentadas na Apologética Católica, com seus supostos adversários, tidos como inimigos da Igreja Católica. A partir da análise de suas manifestações na imprensa, demonstramos que o clérigo foi um atuante agente da Neocristandade no país, contribuindo significativamente para que a Igreja recuperasse seu poder e prestígio. Se, por um lado, as redes de relações que Monte constituiu, as produções intelectuais e as polêmicas travadas com adversários da Igreja contribuíram para que este objetivo fosse alcançado, por outro, após sua morte, seus admiradores deram continuidade a este projeto, reforçando sua sabedoria e santidade. In this thesis, we analyze the strategies used to achieve the goals of Neo-Christianity, based on the intellectual trajectory of Canon Luiz Gonzaga do Monte (1905-1944) - built and grounded on the principles of this movement -, seeking to discuss how and why it was described as holy and wise by biographers and lay and religious admirers. We start from the hypothesis that the wisdom and holiness imputed to Monte can be explained from four elements, whose reach can only be understood if considered together, namely: the guidelines adopted by the Catholic Church in the first half of the 20th century; the action of intellectuals from Natal and admirers of Monte; the trajectory of Monte itself, as well as the networks of social relationships he established, and the political culture experienced in Natal during his period of priesthood and after his death. We defend, therefore, that the image of saint and wise built on Padre Monte were strategically used both to comply with the guidelines established by the Catholic Church at the time, as they emanated and were consecrated due to the personal and institutional networks in which he participated. To support the investigation, newspapers were used, in particular, A Ordem, books written by Monte and three biographies produced about him, in addition to the ten volumes of the Antologias do Padre Monte and interviews. The thesis, which uses the theoretical-methodological framework of Cultural History, Political History and Intellectual History, in productive dialogue with Italian micro-history, is structured in three chapters, in which family life and priestly formation are addressed; his acting as a teacher and clergyman and the networks of personal relationships he built and the spaces for sociability he frequented. It discusses strategies adopted by Monte's admirers to present him as a "man superior to other men", a man "beyond his time", based on the identification of when and under what circumstances this image of Monte was built, who built it and what representations were mobilized for this construction, taking into account both what Monte's admirers said about him until his death in 1944 and after his death. It also discusses how he expressed his views on internationally debated issues that affected the Catholic Church, such as liberalism, Communism, Nazism, Freemasonry, the Rotary Club, as well as in relation to issues related to science, such as Biology, Medicine and Spiritism. The polemics that Monte waged, based on Catholic Apologetics, with its supposed adversaries, considered enemies of the Catholic Church, also deserved attention. From the analysis of his manifestations in the press, we demonstrate that the cleric was an active agent of Neo-Christianity in Brazil, contributing significantly to the Church regaining its power and prestige. If, on the one hand, the networks of relationships that Monte formed, intellectual productions and polemics with opponents of the Church contributed to achieving this goal, on the other, after his death, his admirers continued this project, reinforcing their wisdom and holiness.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-05-18T18:49:59Z No. of bitstreams: 1 Ketlin Quinhones Wons_.pdf: 4413079 bytes, checksum: 805a65a4ef3132a4dce222cf64525828 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-18T18:49:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ketlin Quinhones Wons_.pdf: 4413079 bytes, checksum: 805a65a4ef3132a4dce222cf64525828 (MD5) Previous issue date: 2021-12-20 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa analisou o acervo fotográfico do Arquivo Histórico Dr. Sezefredo Azambuja Vieira, localizado em Canoas/RS, a partir de uma perspectiva etnográfica, buscando refletir sobre a atuação tanto dos moradores da cidade, como das funcionárias da instituição, na constituição do referido acervo. A pesquisa analisou diversas ações realizadas pela sociedade canoense, reunindo documentos variados e promovendo exposições fotográficas sobre a história da cidade e outras atividades culturais. Ao verificar as reivindicações populares, constatei que desde 1970, a sociedade canoense requeria a criação do Arquivo Histórico, sendo que o poder público municipal criou a instituição somente em 1985 e sua inauguração ocorreu apenas em 1989. Nesse sentido, a pesquisa analisou quais estratégias, interesses e narrativas legitimaram a criação do Arquivo Histórico; o processo de constituição e organização do acervo fotográfico e os usos das fotografias como representações memoriais da cidade. Além disso, contribui para desnaturalizar a ideia de que a única finalidade de arquivos como esse é a de servir como repositório da memória local, mas sim também a de incentivar a pesquisa nos seus acervos para pensar a cidade e outros temas. Ao descrever as estratégias da sociedade canoense para ter as memórias da cidade preservadas no Arquivo Histórico, utilizo uma abordagem narrativa etnográfica, com pesquisa bibliográfica, consulta a jornais locais, documentos oficiais, entrevistas orais, além da fonte que considero essencial, que é o acervo fotográfico da referida instituição. Desse modo, verifiquei que os arranjos para a constituição deste acervo fotográfico visavam a projeção de um legado para as futuras gerações, através da busca de reconhecimento e o estabelecimento de uma imagem de si, a partir da preservação patrimonial. Portanto, essa pesquisa se propôs a aprofundar o estudo sobre a importância da atuação da sociedade civil nas políticas públicas voltadas para a promoção e conservação dos bens culturais, bem como, incentivar a pesquisa a partir dos acervos arquivísticos na área da história, das ciências humanas e afins. This research analyzed the photographic collection of the Dr. Sezefredo Azambuja Vieira Historical Archive, located in Canoas/RS, from an ethnographic point of view, seeking to reflect on the performance of both city residents and employees of the institution in the constitution of the aforementioned collection. The research analyzed several actions carried out by the Canoas society, gathering different documents and promoting photographic exhibitions about the city's history and other cultural activities. When verifying the popular demands, I found that since 1970, the community required the creation of the Historical Archive, with the municipal government creating the institution only in 1985 and its inauguration occurring only in 1989. In this sense, the research analyzed which strategies, interests and narratives legitimized the creation of the Historical Archive; the process of constitution and organization of the photographic collection and the use of photographs as memorial representations of the city. Furthermore, it contributes to denaturalize the idea that the sole purpose of archives like this is to serve as a repository of local memory, but also to encourage research in its collections to think about the city or other themes. When describing the strategies of the Community of Canoas in having the memories of the city preserved in the Historical Archive, I use an ethnographic narrative approach, with bibliographic research, consulting local newspapers, official documents, oral interviews, in addition to the source I consider essential, which is the photographic collection that lies in this institution. Thus, I verified that the arrangements for the constitution of this photographic collection aimed to project a legacy for future generations, through the search for recognition and the establishment of an image of oneself, based on heritage preservation. Therefore, this research aimed to deepen the study of the importance of the role of civil society in public policies aimed at the promotion and conservation of cultural assets, as well as encouraging research from archival collections in the area of history, human sciences and others.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-04-19T20:34:58Z No. of bitstreams: 1 Talita Alves de Messias_.pdf: 3112016 bytes, checksum: baad442a609f016f824fe63636c79486 (MD5) Made available in DSpace on 2022-04-19T20:34:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita Alves de Messias_.pdf: 3112016 bytes, checksum: baad442a609f016f824fe63636c79486 (MD5) Previous issue date: 2021-12-08 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Diversos estudos foram realizados acerca do processo de endividamento do Estado no Brasil, mas poucos pesquisadores dedicaram-se a estudar seu papel de credor no sistema interestatal capitalista. Em 1850, no contexto da Guerra contra Oribe e Rosas, o Brasil tornou-se credor do governo que estava sitiado em Montevidéu. Essa relação creditícia que parecia circunstancial expandiu-se temporal e territorialmente, consolidando dívidas de longo prazo do Uruguai e da Argentina para com o Brasil. Tal política de empréstimos ficou conhecida como Diplomacia do Patacão e durou até 1867, já em meio à Guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai. Nesse contexto, o barão de Mauá, que agiu inicialmente como intermediário dos empréstimos brasileiros, passou a expandir seus negócios criando diversas agências bancárias na região da bacia platina, entrelaçando seus interesses ao do governo imperial. O objetivo deste trabalho é, portanto, investigar como essa relação de crédito do tabuleiro regional platino funcionou ao longo da segunda metade do século XIX. É uma pesquisa documental, que se apoia em fontes pesquisadas em arquivos no Brasil, Argentina e Uruguai, assim como em acervos disponíveis na internet; mas também é uma pesquisa bibliográfica, baseada em historiografia produzida nos três países. Partindo de uma abordagem interdisciplinar que congrega História Econômica e Economia Política Internacional, os resultados da pesquisa indicam a Diplomacia do Patacão foi apenas um dos fatores que fizeram parte da “política brasileira de potência periférica” na região da bacia do rio da Prata, mas pode ser um fator preponderante do ponto de vista da história econômica, pois representou uma espécie de casamento entre poder político e capital privado. Several studies have been conducted on the state indebtedness process in Brazil, but few researchers have dedicated themselves to studying its role as a creditor in the capitalist interstate system. In 1850, in the context of the War against Oribe and Rosas, Brazil became a creditor to the government of Montevideo, who was surrounded. This credit relationship that seemed circumstantial expanded temporal and territorially, consolidating long-term debts from Uruguay and Argentina to Brazil. This loan policy became known as the “Diplomacia do Patacão” and lasted until 1867, during the War of the Triple Alliance against Paraguay. In this context, the Baron of Mauá, who initially functioned as an intermediary of Brazilian loans, began to expand his business by creating several bank branches in the River Plate basin, intertwining his interests with those of the imperial government. The aim of this work is therefore to investigate how this regional credit ratio worked throughout the second half of the nineteenth century. It is documentary research, which is based on sources researched in archives in Brazil, Argentina, and Uruguay, as well as in collections available on the internet; but it is also bibliographic research, based on historiography produced in the three countries. Starting from an interdisciplinary approach that brings together Economic History and International Political Economy, the research results indicate the “Diplomacia do Patacão” was just one of the factors that were part of the "Brazilian policy of peripheral power" in the region of the Rio de la Plata basin, but it can be a preponderant factor from the point of view of economic history, as it represents a kind of partnership between political power and private capital.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-11-24T16:44:18Z No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 6479009 bytes, checksum: 12272a544038f083b1ac3bf40511392a (MD5) Made available in DSpace on 2021-11-24T16:44:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 6479009 bytes, checksum: 12272a544038f083b1ac3bf40511392a (MD5) Previous issue date: 2021-10-06 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta tese propõe analisar diferentes experiências femininas no processo de abolição da escravidão em Porto Alegre, visibilizando suas agentes e respectivas ações nos espaços públicos-políticos dessa capital. Para atingir esse objetivo, utilizou-se um amplo e variado conjunto de fontes civis, eclesiásticas, cartoriais e impressas, o qual foi vislumbrado a partir dos referenciais teórico-metodológicos da micro-História, como a prosopografia e a biografia, e da combinação e alternância de abordagens qualitativas e quantitativas. Entre os resultados obtidos, constatou-se um número significativo de jovens e senhoras, socialmente brancas e oriundas dos segmentos mais abastados da sociedade, ensejando suas trajetórias em âmbitos diferentes do abolicionismo - do movimento organizado ao nível cotidiano. Como integrantes de sociedades abolicionistas, promovendo ações dentro e por meio delas, ou como senhoras travando negociações diretas em torno da liberdade de seus escravizados e suas escravizadas, essas mulheres testaram os limites de gênero que lhes eram impostos. Mobilizando de modo inteligente e inventivo os recursos que possuíam, observou-se uma significativa parte das abolicionistas criando e mantendo espaços de atuação para si em campos a priori entendidos como masculinos. This thesis proposes to analyze several female experiences in the process of abolition of slavery in Porto Alegre, bringing visibility to its agents and consequent actions in public political spaces in the city. A wide and varied group of civil, religious, notarial, and printed sources were used to accomplish this goal, which was glimpsed from theoreticalmethodological references from micro-history, like prosopography and biography, and from the combination and interchange of qualitative and quantitative approaches. From the obtained results, it was found a relevant number of young and ladies, socially white and from the wealthiest society segments, occasion their trajectories in different abolitionism perspectives - from the organized group to the daily level. As members of abolitionist societies, promoting actions within and through them, or as ladies directly dealing around the freedom of their slaved people, these women tested the gender limits imposed on them. Wisely and inventively mobilizing their resources, it was possible to note a relevant amount of abolitionists creating and maintaining their own operation spaces in segments a priori understood as male restricted spaces.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-11-24T14:08:31Z No. of bitstreams: 1 Rogério Machado de Carvalho_.pdf: 3838031 bytes, checksum: 39331a1b7e4f149da315cf92a5a82644 (MD5) Made available in DSpace on 2021-11-24T14:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogério Machado de Carvalho_.pdf: 3838031 bytes, checksum: 39331a1b7e4f149da315cf92a5a82644 (MD5) Previous issue date: 2021-10-01 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação trata da trajetória do licenciado Sebastião Gomes de Carvalho, primeiro cirurgião do Continente de São Pedro, denominação dada ao atual estado do Rio Grande do Sul no século XVIII. Para reconstituir sua trajetória, apresentamos informações sobre a formação e as funções que um cirurgião no Setecentos deveria desempenhar e sobre o ambiente, o contexto político e as condições de vida da população que vivia – ou que passou a viver após as iniciativas de povoamento oficial – na região para a qual ele foi designado em 1736, um ano antes da fundação do presídio Jesus Maria José. Considerando que o cirurgião se inseriu na elite local, através de sua atuação no comércio e na política, identificamos e discutimos as estratégias de ascensão social empregadas por Gomes de Carvalho, indivíduo que não era nobre e que exerceu – como ocupação inicial – um ofício que não tinha prestígio e era mal remunerado. Para tanto, analisamos documentos que se encontram nos Anais do Arquivo Histórico do Rio Grande do Sul, registros de batismo, correspondências e relatos de viajantes, cotejando-os com a bibliografia de referência sobre as temáticas contempladas na dissertação. A pesquisa se insere nos estudos de História social, em diálogo com a História da Medicina e da Saúde e das Doenças, na medida em que procuramos, através da atuação do cirurgião Gomes de Carvalho, também caracterizar as condições da saúde e as artes de curar praticadas na primeira metade do século XVIII no Continente de São Pedro. This dissertation deals with the trajectory of the graduate Sebastião Gomes de Carvalho, the first surgeon of Continente de São Pedro, a name given to the current state of Rio Grande do Sul in the 18th century. To reconstruct his trajectory, we present information about the training and functions that a surgeon in the 18th century should perform and about his environment, the political context and living conditions of the population who lived - or who began to live after the official settlement initiatives - in the region for which he was assigned in 1736, a year before the foundation of the Jesus Maria José fortress. Considering that the surgeon inserted himself in the local elite, through his work in commerce and politics, we identified and discussed, from the methodological frameworks of the topics covered, the social ascension strategies employed by Gomes de Carvalho, an individual who was not noble and who exercised – as an initial occupation – a trade that had no prestige and was poorly paid. Therefore, we analysed documents that are in the Proceedings of the Historical Archive of Rio Grande do Sul, baptismal records, correspondence and reports of travellers, comparing them with the reference bibliography on the themes contemplated in the dissertation. The research is part of the studies of Social History, in the dialogue with the Medicine, Health and Diseases History, to the extent that we seek, through the work of surgeon Gomes de Carvalho, to also characterise the health conditions and the arts of healing practised in the first half of the 18th century on the Continente de São Pedro.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-10-08T13:51:27Z No. of bitstreams: 1 Fabrício Safadi Cardoso_.pdf: 1203743 bytes, checksum: 733a075551d5492ddaa3dc2a2abde848 (MD5) Made available in DSpace on 2021-10-08T13:51:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrício Safadi Cardoso_.pdf: 1203743 bytes, checksum: 733a075551d5492ddaa3dc2a2abde848 (MD5) Previous issue date: 2021-09-02 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação tem como objeto de investigação a trajetória intelectual e política de Duarte Paranhos Schutel. Mediante a leitura de duas de suas principais e mais proeminentes obras literárias, quais sejam, A Massambu (1861) e A República Vista do Meu Canto (1900), empreendeu-se o esforço de compreender como ambas as obras literárias oferecem a contraparte descritiva de suas experiências que se estendem desde a época de sua juventude até o tempo em que, amadurecido pelos serões políticos e pela sua atuação jornalística no bissemanário A Regeneração, escrevera a República Vista do Meu Canto – diário no qual lê-se da recente República brasileira e de sua superveniente instalação. Para efeito desta pesquisa, buscou-se usá-la, em sua primeira parte, na intenção de discutir possíveis considerações teóricas a respeito das criações literárias e o que delas podem derrancar o ofício do historiador. No entanto, a parte que secundara a primeira incide, com ênfase, nas duas obras literárias de Duarte Paranhos Schutel, uma das quais A República Vista do Meu Canto. This dissertation has as its object of investigation the intellectual and political trajectory of Duarte Paranhos Schutel. Through the reading of two of his main and most prominent literary works, namely, A Massambu (1861) and A República Vista do Meu Canto (1900), an effort was made to understand how both literary works incorporated the descriptive counterpart of his experiences that extend from the time of his youth to the time when, matured by political evenings and by his journalistic work in the biweekly A Regeneração, he wrote the República Vista do Meu Canto - a diary in which one reads about the recent Brazilian Republic and of its supervening installation. For the purpose of this research, we sought to choose it, in its first part, with the intention of discussing possible theoretical considerations about literary creations and what the historian's craft can take from them. However, the part that seconded the first inicide, with emphasis, on two literary works by Duarte Paranhos Schutel, one of which is A República Vista do Meu Canto.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-10-08T13:15:47Z No. of bitstreams: 1 David Campos Martins_.pdf: 4917338 bytes, checksum: 3af5c9605e781963468d0178189b881c (MD5) Made available in DSpace on 2021-10-08T13:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 David Campos Martins_.pdf: 4917338 bytes, checksum: 3af5c9605e781963468d0178189b881c (MD5) Previous issue date: 2021-08-31 Nenhuma A presente tese busca demonstrar como ocorreu a formação da Força Pública na província de Mato Grosso, processo iniciado em 1831 e que se estendeu por todo o Período Imperial. A Força Pública participou dos principais eventos locais, modificando as relações sociais existentes e também por elas sofrendo alterações. Gerenciada pelas elites que perseguiam uma suposta civilidade e urbanidade no período em questão, mas apesar destes aspectos serem desejados, de fato pouco se obteve na sociedade mato-grossense. As instituições de força foram as principais responsáveis por conduzir à desejada civilidade, entretanto, como as mesmas eram pouco efetivas, acabavam por realizar tarefas mais ligadas à fiscalização e à coerção da população local. Outro ponto importante é que na província a sociedade era composta por classes sociais bem distintas e antagônicas, destacando-se principalmente negros e escravizados que eram vistos como ameaça, mas que, na verdade, eram essenciais para o funcionamento das atividades econômicas locais. Este trabalho, além de remontar os fatos que envolveram a formação da Força Pública na província, à medida que as instituições vão se consolidando, busca um olhar mais específico para os corpos que exerciam a função de polícia, tratando do aspecto do cotidiano das forças. Para se analisar a Força Pública em Mato Grosso é inevitável adentrar nos acontecimentos da Guerra com o Paraguai, este que seria o principal evento na província durante o século XIX. Remontando os acontecimentos anteriores à guerra, passa-se a entender que as instituições de força na província eram problemáticas, o que seria o principal fator para a devastação do sul de Mato Grosso na invasão estrangeira. E por fim, demonstra-se como no pós-guerra ocorreriam mudanças significativas no Corpo de Polícia, estas que iriam permanecer até o fim do Período Imperial.A presente tese busca demonstrar como ocorreu a formação da Força Pública na província de Mato Grosso, processo iniciado em 1831 e que se estendeu por todo o Período Imperial. A Força Pública participou dos principais eventos locais, modificando as relações sociais existentes e também por elas sofrendo alterações. Gerenciada pelas elites que perseguiam uma suposta civilidade e urbanidade no período em questão, mas apesar destes aspectos serem desejados, de fato pouco se obteve na sociedade mato-grossense. As instituições de força foram as principais responsáveis por conduzir à desejada civilidade, entretanto, como as mesmas eram pouco efetivas, acabavam por realizar tarefas mais ligadas à fiscalização e à coerção da população local. Outro ponto importante é que na província a sociedade era composta por classes sociais bem distintas e antagônicas, destacando-se principalmente negros e escravizados que eram vistos como ameaça, mas que, na verdade, eram essenciais para o funcionamento das atividades econômicas locais. Este trabalho, além de remontar os fatos que envolveram a formação da Força Pública na província, à medida que as instituições vão se consolidando, busca um olhar mais específico para os corpos que exerciam a função de polícia, tratando do aspecto do cotidiano das forças. Para se analisar a Força Pública em Mato Grosso é inevitável adentrar nos acontecimentos da Guerra com o Paraguai, este que seria o principal evento na província durante o século XIX. Remontando os acontecimentos anteriores à guerra, passa-se a entender que as instituições de força na província eram problemáticas, o que seria o principal fator para a devastação do sul de Mato Grosso na invasão estrangeira. E por fim, demonstra-se como no pós-guerra ocorreriam mudanças significativas no Corpo de Polícia, estas que iriam permanecer até o fim do Período Imperial. This thesis intends to demonstrate how the formation of the Public Force occurred in the province of Mato Grosso, a process initiated in 1831 and which extended throughout the imperial period. The Public Force participated in the main local events, modifying the existing social relations and also suffering alterations by them. Managed by elites who pursued a supposed civility and urbanity in the period in question, but despite these aspects being desired, in fact little of them was obtained in the society of Mato Grosso. The institutions of force were the main responsible for leading to this desired civility, however, as they were ineffective, they ended up performing tasks more linked to inspection and coercion of the local population. Another important point is that in the province society was composed of very distinct and antagonistic social classes, especially blacks and slaves who were seen as a threat, but who, in fact, were essential for the functioning of local economic activities. This work, in addition to remounting the facts that involved the formation of the Public Force in the province, as the institutions are consolidating, seeks a more specific look at the bodies that exercised the police function, dealing with the everyday aspect of the forces. To analyze the Public Force in Mato Grosso, it is inevitable to enter the events of the War with Paraguay, which would be the main event in the province during the nineteenth century. Going back to events prior to the war, he comes to understand that the institutions of force in the province were problematic, which would be the main factor for the devastation of southern Mato Grosso in the foreign invasion. And finally, it is shown that in the post-war period, significant changes would take place in the Police Corps, which would remain until the end of the imperial period.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-09-15T18:34:33Z No. of bitstreams: 1 Bernardo Ternus de Abreu_.pdf: 3085369 bytes, checksum: fd80af8883da8d36a5af6a7c293a030d (MD5) Made available in DSpace on 2021-09-15T18:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardo Ternus de Abreu_.pdf: 3085369 bytes, checksum: fd80af8883da8d36a5af6a7c293a030d (MD5) Previous issue date: 2021-08-27 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Neste estudo, buscamos identificar e discutir as concepções, diagnósticos e tratamentos de tumores empregados na região abarcada pela Província Jesuítica do Paraguai na passagem do século XVII para o século XVIII, temática que não foi ainda contemplada nos estudos sobre a medicina praticada na América colonial. Para tanto, recorremos à documentação jesuítica, com destaque para as Cartas Ânuas e para tratados de medicina e cirurgia escritos por jesuítas, cotejando-os com a produção existente sobre tumores no mesmo período. Serão também utilizadas as listas de aquisições de medicamentos, de livros e de instrumentos pelos Procuradores da ordem jesuíta, a fim de compreender e avaliar a dinâmica de abastecimento das boticas dos colégios e das reduções mantidas pela Companhia de Jesus. As listas de aquisição de itens de botica revelaram o abastecimento periódico dos colégios e reduções, bem como a atuação de procuradores e intendentes/agentes coloniais, além da conformação de redes comerciais. A pesquisa dialoga com referenciais da História da saúde e das doenças, da Medicina e da História das ciências, levando em consideração a circulação e apropriação de saberes e práticas na Modernidade. No que tange às concepções sobre tumores por parte dos jesuítas, verificou-se que eles são percebidos tanto como males da alma, quanto como enfermidades corporais. Os diagnósticos, por sua vez, envolvem a descrição de características da coloração, da ausência ou presença de dor, inchaços ou acúmulos de humores, perceptíveis através do tato, e seus tratamentos são heterogêneos e influenciados tanto por práticas mágico-religiosas, quanto por procedimentos baseados no humoralismo. Tanto as Ânuas, quanto o Libro de Cirugía, manuscrito anônimo de cirurgia, que ainda permanece inédito, apontam para a realização de experimentos, para a apropriação de saberes locais e para o largo emprego de obras de autores clássicos e do período, revelando o caráter híbrido da medicina praticada nas reduções da Província Jesuítica do Paraguai. In this study, we seek to identify and discuss the conceptions, diagnoses and treatments of tumors used in the region covered by the Jesuit Province of Paraguay in the transition from the 17th to the 18th century, a theme that has not yet been addressed in studies on medicine practiced in colonial America. To this end, we resorted to Jesuit documentation, with emphasis on the Carta Anua and treatises on medicine and surgery written by Jesuits, comparing them with the existing production on tumors in the same period. The lists of acquisitions of medicines, books and instruments by the Jesuit Order Attorneys will also be used in order to understand and evaluate the dynamics of supplying the high schools' apothecaries and the reductions maintained by the Society of Jesus. The lists of purchase of pharmacy items revealed the periodic supply of colleges and reductions, as well as the work of prosecutors and settlers/colonial agents, in addition to the formation of commercial networks. The research dialogues with references of the history of health and diseases, of medicine and of the history of sciences, taking into account the circulation and appropriation of knowledge and practices in modernity. Regarding the conceptions about tumors by the jesuits, it was found that they are perceived both as ills of the soul and as bodily diseases. The diagnoses, in turn, involve the description of characteristics of coloring, the absence or presence of pain, swelling or accumulation of moods, perceptible through touch, and their treatments are heterogeneous and influenced by both magical-religious practices and procedures. based on humoralism. Both Ânuas and Libro de Cirugía, an anonymous manuscript of surgery that still remains unpublished, point to the realization of experiments, the appropriation of local knowledge and the wide use of works by classical and period authors, revealing the hybrid character of the medicine practiced in the reductions of the Jesuit Province of Paraguay.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-10-08T14:06:05Z No. of bitstreams: 1 Jefferson Aldemir Nunes_.pdf: 2757642 bytes, checksum: c25d159d394c26aabb000f703c5080be (MD5) Made available in DSpace on 2021-10-08T14:06:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson Aldemir Nunes_.pdf: 2757642 bytes, checksum: c25d159d394c26aabb000f703c5080be (MD5) Previous issue date: 2021-08-24 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação tem, como centro, o jesuíta Roque Gonzáles de Santa Cruz, missionário paraguaio morto por indígenas Guarani em 1628, no Caaró, Rio Grande do Sul. Sua morte foi o início de um longo processo de canonização, que iria demorar 360 anos para ser concluído. Este trabalho busca respostas do porquê desse longo período. Seu objetivo geral é a análise do processo de institucionalização da veneração de Roque Gonzáles de Santa Cruz em suas várias camadas, relacionando-a com o tratamento historiográfico, ambiente político e grupos de interesses envolvidos em sua canonização. Isso será realizado com a análise da bibliografia sobre ele, e do processo de beatificação de 1932, que não havia sido analisado por autores anteriores. A metodologia tem como centro o debate e utilização de conceitos como santidade (Woodward, Cunningham, Matos, Gallick Piccone Camere); biografia, trajetória e hagiografia (Certeau, Loriga, Le Goff, Schmidt, Sobral, Bourdieu, Levi, Borja Gomes, Del Priore, Dosse, Karsburg); comunidade global de mártires (Cymbalista); a causa e processo de beatificação/canonização (Soares); e construção social da santidade (Soares). As conclusões do trabalho apontam para a complexa relação entre a trajetória de vida de Roque Gonzáles e sua ressignificação por meio do processo que conduziu a sua beatificação e canonização. Além disso, para a reflexão de como a história de Gonzáles precisa ser pensada de forma mais ampla, a partir de perspectivas que incluam a participação de agentes sociais para formar um grupo de apoio que garantiram que sua canonização fosse concluída. This dissertation has the focus on the Jesuit Roque Gonzáles de Santa Cruz, a Paraguayan missionary killed by Guarani indians in 1628, in Caaró, Rio Grande do Sul. His death was the beginning of a long process of canonization, which would take 360 years to be complete. This work seeks answers that expose the reason for this long period. The general objective is to analyze the process of institutionalization of the veneration of Roque Gonzáles de Santa Cruz in its various layers, relating it to the historiographical treatment, political environment and interest groups involved in his canonization. This will be done by analyzing the bibliography about him, and the 1932 beatification process, which had not been analyzed by previous authors. The methodology is centered on the discussion and use of operational concepts and debates such as holiness (Woodward, Cunningham, Matos, Gallick Piccone Camere); biography, trajectory and hagiography (Certeau, Loriga, Le Goff, Schmidt, Sobral, Bourdieu, Levi, Borja Gomes, Del Priore, Dosse, Karsburg); global community of martyrs (Cymbalista); the cause and process of beatification/canonization (Soares); and social construction of holiness (Soares). The work’s conclusions point to the complex relationship between the subjects who made an effort to close the beatification process. Furthermore, as the story of Gonzáles needs to be thought of in a broader way, from new perspectives that include the participation of social agents to form a support group that ensured that his canonization was completed.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-09-15T19:27:11Z No. of bitstreams: 1 Norton Neves_.pdf: 4278989 bytes, checksum: f12c47ffad344c7702f04585efa2ec14 (MD5) Made available in DSpace on 2021-09-15T19:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Norton Neves_.pdf: 4278989 bytes, checksum: f12c47ffad344c7702f04585efa2ec14 (MD5) Previous issue date: 2021-07-28 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabalho tem por objetivo compreender aspectos relativos ao exercício das masculinidades, honra e racialização através das situações de conflitos interétnicos entre homens negros e brancos que viviam em Caxias do Sul, região de colonização italiana, localizada na parte nordeste do Rio Grande do Sul. Busca-se, assim, apresentar uma contribuição para o campo da imigração, pós-abolição e gênero. O marco cronológico desta pesquisa são os anos de 1899 a 1910. Além dos processos-crime, todos pertencentes a Comarca de Caxias do Sul e referentes ao mencionado período, foram utilizadas reportagens de três periódicos caxiense. A partir das fontes, procura-se analisar questões relacionadas ao contato entre imigrantes e negros numa região marcada pela colonização europeia da segunda metade do século XIX. Para tanto, buscou-se vincular, a pesquisa aqui apresentada, a sugestões metodológicas advindas da micro-história. Entendeu-se, através da análise das fontes, que as relações interétnicas eram permeadas pelos ritus masculinos que visavam o domínio dos espaços de socialização e trabalho, onde ocorreria a defesa das fronteiras étnicas e a hegemonia das masculinidades de imigrantes italianos e seus descendentes. The aim of this work is to understand the aspects of masculinity, honor and racialization within the interethnic conflicts between white and black people in Caxias do Sul, a city in the Northeastern region of Rio Grande do Sul that has been inhabited by Italian immigrants. With this thesis, my objective is to present a contribution to studies of the post-abolishment period, immigration and gender. The time frame considered for the research is from 1899 to 1910. The news articles of three different newspapers from Caxias do Sul have been used as a source of information for the analysis, in addition to criminal procedure documents from that period, all of which belong to the Comarca of Caxias do Sul. This study intends to verify issues that come as a result of the relations between Italian immigrants and black people in a region that is characterized by the European colonization during the nineteenth century. In order to do so, it was necessary to use a methodological process that originates from Microhistory. With the analysis of the texts, I could conclude that the interethnic relations were shaped by masculine rites that aimed to domain the spaces of socialization and work. In those spaces, was a defense of ethnic borders as well as the hegemonic masculinity of Italian immigrants.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-08-26T17:29:07Z No. of bitstreams: 1 Roza Maria Soares da Silva_.pdf: 2687024 bytes, checksum: 78624bddd1eb94fd9a61eab4e4bcca13 (MD5) Made available in DSpace on 2021-08-26T17:29:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roza Maria Soares da Silva_.pdf: 2687024 bytes, checksum: 78624bddd1eb94fd9a61eab4e4bcca13 (MD5) Previous issue date: 2021-07-02 Nenhuma Nesta pesquisa, analisam-se as representações memoriais que as normalistas, egressas do Curso Normal do Centro de Ensino de 2º Grau Graça Aranha, têm sobre a escola e o seu papel na cidade de Imperatriz e na região Tocantina. Utiliza-se, como marco temporal, o final do século XX e início do século XXI. Assim, considera-se estar fundamentada na história do tempo presente, a qual traz para discussão as nuances do Curso Normal. Curso esse que no seu desenvolvimento sob construir especificidade própria, de acordo com as necessidades provenientes de um município maranhense em pleno crescimento econômico. A presente investigação ancora-se nas representações memoriais das egressas, as quais descortinam elementos importantes que vão ao encontro de autores que reconhecem que toda instituição escolar pública, em sua composição, conserva uma organização e estrutura de acordo com as Leis de Diretrizes e Bases Nacional, em vigor, mas que, também, mantém uma vinculação com a sociedade mais ampla na qual está inserida. Nesse movimento, considera-se que as interações e as trocas culturais que aconteceram no Curso Normal do Graça Aranha, traduzidas na teoria e na prática, foram a base de formação pedagógica para que as egressas se tornassem profissionais da educação e se constituíssem sujeitos na tessitura entre a escola e a sociedade. As fontes escritas e as orais contribuíram para emergir a história não apenas do Curso Normal, mas, também, das questões sociais as quais apontaram para a confirmação da tese de que o curso, em questão, oferecido pelo Centro de Ensino Graça Aranha, teve um importante papel no desenvolvimento do Projeto Político Educacional da Região Tocantina especificamente no que tange à formação de professores primários. In this research, we analyze the memorial representations that the teaching students, graduates of the Normal Course at the Graça Aranha High School Teaching Center, have about the school and its role in the city of Imperatriz and in the region of Tocantina. The end of the 20th century and the beginning of the 21st century are used as a time frame. Thus, it is considered to be based on the history of the present time, which brings to discussion the nuances of the Normal Course. A course that in its development under its own specificity, according to the needs arising from a municipality in Maranhão in full economic growth. The present investigation is anchored in the memorial representations of the graduates, which reveal important elements that meet authors who recognize that every public school institution, in its composition, maintains an organization and structure in accordance with the National Guidelines and Bases Law , in force, but which also maintains a link with the broader society in which it operates. In this movement, it is considered that the interactions and cultural exchanges that took place in the Graça Aranha Normal Course, translated into theory and practice, were the basis of pedagogical training so that the graduates became education professionals and became subjects in the fabric. between school and society. Written and oral sources contributed to emerge the story not only of the Normal Course, but also of social issues which pointed to the confirmation of the thesis that the course in question, offered by the Graça Aranha Teaching Center, had a important role in the development of the Political Educational Project of the Tocantins Region, specifically with regard to the training of primary teachers.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-08-26T17:05:33Z No. of bitstreams: 1 Fabrício Cardoso da Silva_.pdf: 2549141 bytes, checksum: d457b1903e9578296270a6c0596211d1 (MD5) Made available in DSpace on 2021-08-26T17:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrício Cardoso da Silva_.pdf: 2549141 bytes, checksum: d457b1903e9578296270a6c0596211d1 (MD5) Previous issue date: 2021-05-21 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação analisa, através das imagens das construções dos Estádios Olímpico (1954) e José Pinheiro Borda – Beira Rio (1969), em conjunto com os periódicos Jornal do Dia e Diário de Notícias, como o futebol participou da construção da imagem da cidade. As fotografias aqui utilizadas são as mais expostas por ambos os acervos dos clubes, bem como as matérias dos jornais contribuem para compreender o enredo que conduziu essas obras arquitetônicas. Dessa maneira, abordamos essa temática através do olhar conceitual de John Bale (2003), historiador e geográfo inglês que desenvolveu o termo de paisagem esportiva. Esse conceito procura compreender os espaços que se encontram nos arredores dos estádios e se constituem em peças participantes do próprio momento esportivo. Assim, captamos a cidade de Porto Alegre e suas transformações urbanas nas décadas de 1950 e 1960, período de um crescimento urbano que proporcionaria a imagem que a cidade hoje possui. Entre disputas sociais, moradia urbana e poder político, os estádios de futebol se entrecruzam com as dinâmicas sociais da urbe, construindo um imaginário próprio e mudando para sempre a face da cidade. Se integrando ao traçado da cidade, a paixão pelo futebol motivou duas obras arquitetônicas de grande envergadura, modificando os espaços da urbe, seja na remoção de uma vila no caso do Grêmio ou na alteração de uma paisagem ambiental, como no caso do Internacional. Assim, a cidade e seu imaginário se relacionam com o advento dos estádios e provocam um olhar sobre a cidade do futebol e seus teatros verdes. This dissertation analyzes through the images of the buildings of the Olympic Stadium (1954) and José Pinheiro Borda – Beira Rio Stadium (1969) alongside with the newspapers Jornal do Dia e Diário de Notícias how football participated in this construction of the city's image. The photographs used here are the most exposed by both collections of the clubs, as well as, the articles in the newspapers contribute to understand the plot that led to these architectural works. We will approach this theme through the conceptual look of John Bale (2003), English historian and geographer who developed the term sports landscape. This concept seeks to understand the spaces that are found around the stadiums and that are pieces that participate in the sporting moment itself. Thus, we can approach the city of Porto Alegre and its urban transformations, in the 1950s and 1960s, a period of urban growth that would provide the image that the city has nowadays. Between social disputes, urban housing and political power, football stadiums intertwine with the urban dynamics of the city, building their own imaginary and forever changing the face of the city. Integrating with the layout of the city, the passion for football motivated two architectural works of great scope, modifying the spaces of the city, either in the removal of a village in the case of Grêmio or in the alteration of an environmental landscape, as in the case of Internacional. Thus, the city and its imagery are related to the advent of stadiums and provoke a look at the city of football and its green theaters.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-06-24T14:54:58Z No. of bitstreams: 1 Regina Celia Costa Lima_.pdf: 18128541 bytes, checksum: 1d82f46fa88020291607f36b90ccf251 (MD5) Made available in DSpace on 2021-06-24T14:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina Celia Costa Lima_.pdf: 18128541 bytes, checksum: 1d82f46fa88020291607f36b90ccf251 (MD5) Previous issue date: 2021-05-07 Nenhuma Esta tese, intitulada Por caminhos de terra e de tinta: a trajetória de Carlota Carvalho, uma escritora nos sertões maranhenses (séculos XIX e XX), tem como objetivo investigar a trajetória da professora e escritora Carlota Carvalho, buscando compreender os elementos que constituíram sua formação intelectual, bem como o significado que sua obra “O Sertão” teve para a historiografia do Brasil e, em especial, para aquela que se debruçou sobre o sul maranhense. Carlota foi uma professora normalista, nascida em meados do século XIX, que atuou no magistério das primeiras letras nos estados do Pará e Maranhão, e sua trajetória docente iniciou-se nas ilhas Bailique, hoje estado do Amapá, nos anos finais do império e no sertão maranhense a partir dos primeiros anos da República. Além de professora, Carlota Carvalho foi autora de importante obra sobre o sertão, e de vários artigos sobre assuntos que diziam respeito ao homem e à mulher sertaneja, divulgados em jornais maranhenses da primeira metade do século XX. Publicado no ano de 1924, “O Sertão” teve, à época, grande repercussão, sendo, ainda hoje, considerado referência para os estudos sobre o sertão do Maranhão, norte do Goiás (Tocantins), Pará e Amapá. Carlota foi também sócia fundadora do IHGM, no ano de 1925, aspecto que foi explorado com o objetivo de discutir as relações que manteve com outros intelectuais do período e os espaços de sociabilidade que frequentou. A perspectiva teórica e metodológica adotada nesse trabalho filia-se à História cultural, estabelecendo um diálogo com a História intelectual, a História das práticas de escrita e de leitura e com a História das Mulheres e das Relações de Gênero. As fontes analisadas foram jornais e periódicos da segunda metade do século XIX e primeira do século XX, além das obras escritas por Carlota e por outros autores e memorialistas que apresentam e analisam o sertão maranhense desse período. A pesquisa revelou uma personagem com forte engajamento no universo cultural sertanejo, que estabeleceu profícuas relações com os intelectuais de seu tempo e que gozou de um significativo trânsito na imprensa na segunda metade do século XX. This doctoral dissertation, entitled “By dirt and ink paths: the trajectory of Carlota Carvalho, a writer in the ‘sertões maranhenses’ (19th and 20th centuries)”, aims to investigate the trajectory of the teacher and writer Carlota Carvalho, seeking to understand the elements that constituted her intellectual life, as well as the meaning that her oeuvre “O Sertão” had for the historiography of Brazil and, in particular, for this scholar who thought about the south of the Brazilian state of Maranhão. Carlota was a normalist teacher, born in the middle of the 19th century, who worked in the literacy (“teaching of the first letters”) in the states of Pará and Maranhão. Her teaching career began in the Bailique Islands, current Brazilian state of Amapá, in the final years of the empire, and in the “sertão” of Maranhão, since the early years of the Republic. In addition to being a teacher, Carlota Carvalho was the author of an important oeuvre about the “sertão”, and of several articles related to man and woman from “sertão”, in newspapers from Maranhão, from the first half of the 20th century. Published in 1924, her book “O Sertão” had great repercussions at the time, and is still considered a reference for studies on the hinterlands of Maranhão, northern part of the state of Goiás (current Tocantins), Pará and Amapá. Carlota was also a founding partner of IHGM, in 1925, an aspect that was investigated in this work in order to discuss the relationships she maintained with other intellectuals of the period and the spaces of sociability she attended. The theoretical and methodological perspective adopted in this dissertation is linked to cultural history, establishing a dialogue with intellectual history, the history of writing and reading practices, representations, gender and women. The sources analyzed were newspapers and journals from the second half of the 19th century and the first of the 20th century, in addition to the works written by Carlota, other authors and memoirists who discuss the “sertão” of Maranhão of that epoch. The research revealed a character with a strong engagement in the cultural universe of this region of the “sertão”, with fruitful relationships with the intellectuals of her time and with the press in the second half of the twentieth century.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-06-09T18:30:25Z No. of bitstreams: 1 Priscila Ervin Saval_.pdf: 4256347 bytes, checksum: 7671d0d6fc7b6c83c664cd3d38f42741 (MD5) Made available in DSpace on 2021-06-09T18:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Ervin Saval_.pdf: 4256347 bytes, checksum: 7671d0d6fc7b6c83c664cd3d38f42741 (MD5) Previous issue date: 2021-04-28 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação encontra-se ancorada ao campo da História da Alimentação. Nela, objetivamos compreender como a alimentação se apresentou em dois momentos diferentes da história da Força Expedicionária Brasileira (formação e atuação) em um recorte que se inicia no Brasil em 1934 e se encerra no território italiano em 1945. Para isto, utilizamos fontes de diferentes tipologias (Inquéritos alimentares; decretoslei; Cartas Constitucionais; crônicas, fotografias e relatos orais) que foram submetidas a um esforço metodológico guiado pelo exercício da interdisciplinaridade (PETERSEN, 2009) e do método da “Colcha de Retalhos” elaborado por Alessandro Portelli (1996) para a História Oral. A interdisciplinaridade também possibilitou que utilizássemos a metodologia do reaproveitamento de fontes memorialísticas (RODEGHERO; MACHADO, 2017). A história da Força Expedicionária Brasileira foi marcada por acordos firmados entre os governos brasileiro e estadunidense, dois países com realidades muito distintas, as quais a alimentação e a comida acabaram por evidenciar. A insegurança alimentar da população brasileira acarretou problemas durante o processo de formação da tropa. A inexperiência do Brasil em eventos bélicos somada ao descaso do Exército brasileiro com a alimentação que fornecia às suas tropas, resultou em dificuldades aos militares que foram enviados para a Segunda Guerra Mundial, pois não bastava ofertar-lhes gêneros seguros ou nutricionalmente adequados, se estes careciam de valores identitários e culturais. O período no qual os militares da FEB atuaram na guerra foi marcado pela saudade de casa, dos seus familiares e da comida brasileira que remetia memórias prescritas (WORTMAN, 2016), proporcionando o sentimento de bem-estar. As sensibilidades (PESAVENTO, 2005) também marcaram as memórias que os expedicionários e os civis italianos construíram acerca das relações que estabeleceram durante a guerra. Portanto, a “voz da comida” (AMON, 2014) que emanava dos relatos memorialísticos e das demais fontes utilizadas, acabaram por afirmar a presença de diferentes perspectivas da alimentação durante o processo de formação e atuação da FEB na SGM. This dissertation is anchored in the field of the History of Food. In it, we aim to understand how food presented itself in two different moments in the history of the Brazilian Expeditionary Force (FEB) (formation and implementation). Considering the period (space/time) that begins in Brazil in 1934 and ends in Italian territory in 1945. The sources we use are from different typologies (Food surveys; decree-laws; Constitutional Letters; chronicles, photographs, and oral reports) those were undergone to a methodological effort guided by the exercise of interdisciplinarity (PETERSEN, 2009) and the “Patchwork” method developed by Alessandro Portelli (1996) for Oral History. The interdisciplinarity also made it possible for us to reuse memorialistic sources as methodology (RODEGHERO; MACHADO, 2017). Agreements signed between the Brazilian and American governments marked the history of the Brazilian Expeditionary Force. Two countries with very different realities, situation highlighted by the food and the feeding. The troop formation process suffered problems due to the Brazilian population's food insecurity. Brazil's inexperience in war events coupled with the neglect of the Brazilian Army with the food it provided to its troops, resulted in difficulties for the military who were sent to World War II. Not only they failed to offer them safe or nutritionally adequate food, but also it lacked identity and cultural values. The FEB military period in the war was branded by feelings of homesickness, family members and Brazilian food nostalgia, that brought about prescribed memories (WORTMAN, 2016), providing a well-being feeling. Sensitivities (PESAVENTO, 2005) also marked the memories that Italian expeditionary and civilians built about the relationships they established during the war. Therefore, the “voice of the food” (AMON, 2014) emanated from the memorial reports and from the other sources used, ended up stating the presence of different perspectives of food during the process of formation and implementation of FEB in WWII.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-07-23T19:40:06Z No. of bitstreams: 1 Maurício Pereira_.pdf: 3925827 bytes, checksum: 5393cc9382bd6dcb94fa2a3892edc07d (MD5) Made available in DSpace on 2021-07-23T19:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maurício Pereira_.pdf: 3925827 bytes, checksum: 5393cc9382bd6dcb94fa2a3892edc07d (MD5) Previous issue date: 2021-04-27 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Em “Para abrigar menores”: o Patronato/Aprendizado Agrícola Visconde de São Leopoldo e a assistência à infância (São Leopoldo/RS – 1944-1960), nosso objetivo é analisar a atuação do Patronato (1944-1949) e do Aprendizado Agrícola Visconde de São Leopoldo (1950-1960) na assistência à infância da região no período delimitado, com ênfase na discussão sobre os menores atendidos pela instituição (perfil e realidade familiar na qual estava inseridos), buscando verificar se houve permanências e/ou transformações a partir da mudança de patronato para aprendizado. Inserida nos debates sobre a História Social da Infância, esta pesquisa faz uso de fontes localizadas no arquivo da própria instituição (atual CEEPRO Visconde de São Leopoldo), como o Livro de Matrícula Escolar do patronato, relatórios sociais, fichas individuais e ofícios, além de outros documentos. A partir do debate historiográfico realizado e da análise empreendida, é possível perceber que a instituição recebeu, em sua maioria, meninos que não possuíam familiaridade com a vida e o trabalho no campo, de modo que tanto o Patronato quanto o Aprendizado Agrícola de São Leopoldo acabaram servindo principalmente à tarefa de assistência a menores pobres, oriundos de famílias com poucos recursos financeiros e, em sua maioria, vinculadas ao contexto urbano. In ―To shelter minors‖: the Patronato / Aprendizado Agrícola Visconde de São Leopoldo and childcare (São Leopoldo / RS - 1944-1960), our objective is to analyze the performance of the Patronage (1944-1949) and the Apprenticeship Visconde de São Leopoldo (1950-1960) in childcare in the region in the defined period, with an emphasis on the discussion of minors served by the institution (profile and family reality in which they were inserted), seeking to verify whether there were permanences and / or transformations from the change from patronage to apprenticeship. Inserted in the debates on the Social History of Childhood, this research makes use of sources located in the institution's own archive (currently CEEPRO Visconde de São Leopoldo), such as the Employer's School Enrollment Book, social reports, individual forms and crafts, in addition to other documents. From the historiographic debate carried out and the analysis undertaken, it is possible to notice that the institution received, in its majority, boys who were not familiar with life and work in the field, so that both the Employers and the Agricultural Apprenticeship of São Leopoldo they ended up serving mainly the task of assisting poor minors, coming from families with few financial resources and, mostly, linked to the urban context.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-05-25T17:00:45Z No. of bitstreams: 1 Bruna Amanda Godinho Rocha_.pdf: 8613919 bytes, checksum: 47811164281070c73004ac4be6315aeb (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-25T17:00:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Amanda Godinho Rocha_.pdf: 8613919 bytes, checksum: 47811164281070c73004ac4be6315aeb (MD5) Previous issue date: 2021-04-14 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico O presente trabalho busca investigar a representação feminina nos quadrinhos norteamericanos de superaventura, em especial, analisando a trajetória da personagem Carol Danvers – como Miss e Capitã Marvel. Para subsidiar essa pesquisa, lancei mão de estudos a respeito do movimento feminista, seus impactos na sociedade, com destaque para algumas mulheres. Igualmente, se fez necessário empreender uma discussão acerca do conceito de indústria cultural – já que os comics estão dentro dessa lógica de produção, com o intuito de estabelecer, de modo crítico, o diálogo entre o movimento feminista, o universo quadrinístico e a indústria cultural. De modo geral, desde o surgimento dos quadrinhos contemporâneos, têm se debatido sobre aspectos sociais, políticos e culturais no interior deles. Contudo, apenas a partir da década de 60 devido ao crescente interesse acadêmico é que eles passam a ser analisados como manifestação artística, com possibilidades de crítica, manutenção ou ainda subversão dos modelos tradicionalmente fabricados e naturalizados. Assim, a proposta deste estudo é verificar as transformações que Carol Danvers apresenta ao longo de sua jornada e refletir sobre como se conectam ao movimento feminista, com a tentativa de contribuir e ampliar a discussão acerca do impacto da indústria cultural na dinâmica e nas lutas da sociedade. This study investigates female representation in American superhero comics, analyzing the trajectory of the character Carol Danvers - as Ms. and Captain Marvel. To support this research, I used studies about the feminist movement, its impacts on society, with emphasis on some women. Also, it was necessary to undertake a discussion of the concept of cultural industry - as the comics are in this production logic, to establish, critically, the dialogue between the feminist movement, the comics universe, and the cultural industry. In general, since the emergence of contemporary comics, social, political, and cultural aspects have been debated within them. However, since the 60's, due to the growing academic interest is that they became analyzed as artistic expression, with critical possibilities, maintenance, or subversion of the models traditionally produced and established. The proposal is to study the changes that Carol Danvers has throughout her journey and reflect on how they connect to the feminist movement. We eager to contribute and expand the discussion of the cultural industry impact on the dynamics and struggles of society.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-05-12T13:40:58Z No. of bitstreams: 1 Bárbara Juliana Lauxen_.pdf: 1366223 bytes, checksum: 7aec301c5081dced4a26532ffc8debdd (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-12T13:40:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bárbara Juliana Lauxen_.pdf: 1366223 bytes, checksum: 7aec301c5081dced4a26532ffc8debdd (MD5) Previous issue date: 2021-03-23 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Conhecido na atualidade como um esporte popular, o futebol é ao mesmo tempo jogo, lazer, entretenimento e um campo onde ocorrem disputas políticas, econômicas e sociais. O englishsport ou foot-ball surge no Rio Grande do Sul no contexto histórico do início do século XX, no qual clubes associativistas estão se consolidando. Esse é o cenário de formação dos primeiros clubes de futebol no estado e a presença de imigrantes em suas fundações é um elemento chave. Decorre desse fato a atribuição étnica as origens de clubes de futebol, como no caso do Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense, imputada a origem alemã, e ao Esporte Clube Juventude, a origem italiana. Pretendemos nesta pesquisa esclarecer quais elementos, para além do sobrenome dos sócios, podem atribuir uma etnicidade. Para tanto, optamos pelo recorte cronológico dos três primeiros anos das duas agremiações - isto é, de 1903 a 1906 para o Grêmio e de 1913 a 1916 para o Juventude - no intuito de identificar a questão étnica no período do início de suas atividades esportivas e sociais. Lançamos mão da análise das atas institucionais das duas agremiações e de reportagens dos jornais A Federação, Cittá di Caxias e O Brazil. Após esse levantamento, procuramos traçar paralelos e/ou identificar divergências entre os dois clubes na tentativa de entender se essa etnicidade foi uma ideia expressada pelos clubes e/ou seus sócios ou se lhes foi imputada. Através das lentes da História Cultural observamos uma nova forma de analisar a história do futebol, compreendendo esse tema como um meio de entendermos a dinâmica social que se reflete nas instituições. Nowadays known as a popular sport, soccer is both a game, leisure, entretainment and a place where political, economic and social disputes occur. Englishsport or football appears in Rio Grande do Sul in the historical context of the beginning of the 20th century, in which associative clubs are consolidating. This is the setting for the formation of the first football clubs in the state and the presence of immigrants in their foundations is a key element. From this fact, the ethnic attribution derives from the origins of football clubs, as in the case of Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense, attributed to german origin, and Esporte Clube Juventude, to Italian origin. In this research, we intend to understand which elements, besides the last name of the partners, can atribute an ethnicity. For this purpose, we opted for the chronological cut of the first three years of the two associations – that is, from 1903 to 1906 for Grêmio and from 1913 to 1916 for Juventude – in order to understand the ethnic matter at the beginning of their sport and social activies. We used the analysis of the institutional minutes of both institutions and reports from the newspapers A Federação, Cittá di Caxias and O Brazil. After this survey, we tried to draw parallels and/or identify differences between the two clubs in an attempt to understand whether this ethnicity was an idea expressed by the clubs and/or their members or if it was imputed to them. Through the lens of Cultural History, we observed a new way of analyzing the history of football, understanding this theme as a means of understanding the social dynamics that is reflected in the institutions.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-03-11T18:34:40Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Luis dos Santos_.pdf: 5117351 bytes, checksum: 61495dd5c0b77ddf376b9fed49e366e1 (MD5) Made available in DSpace on 2021-03-11T18:34:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Luis dos Santos_.pdf: 5117351 bytes, checksum: 61495dd5c0b77ddf376b9fed49e366e1 (MD5) Previous issue date: 2021-03-04 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Carlos de Souza Moraes (Montenegro/RS, 1908 – São Leopoldo/RS, 2003) iniciou sua trajetória profissional no Direito, que exerceu por grande parte de sua vida, mas atuou principalmente nos campos da política e da intelectualidade. Em São Leopoldo, exerceu as funções de secretário da Prefeitura Municipal (1937-1944), diretor de Instrução Pública (1939-1944), diretor do jornal oficial Correio de São Leopoldo (1938-1944), prefeito (1944-1945/1946-1947) e vereador (1948-1951). Ainda na década de 1930, iniciou sua trajetória intelectual, ingressando na Academia Rio-grandense de Letras, em 1938, passando a integrar, posteriormente, o Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul e o Instituto Histórico de São Leopoldo, do qual foi um dos fundadores, em 1975. Nosso objetivo é analisar criticamente esta trajetória, à luz da historiografia atual, sobretudo àquela que se refere aos estudos biográficos, utilizando-se do instrumental metodológico da Micro-história. Ao mesmo tempo, buscamos compreender a trajetória e a atuação de Carlos de Souza Moraes dentro de uma perspectiva que também amplia o leque de análise, visando também perceber a construção sociopolítica e cultural da qual este agente histórico participa em nível regional, estadual e nacional, seja por meio das relações que estabeleceu, dos cargos que ocupou, das instituições da qual participou e das obras intelectuais que produziu. Carlos de Souza Moraes (Montenegro / RS, 1908 - São Leopoldo / RS, 2003) began his professional career in law, which he exercised for a large part of his life, but he worked mainly in the fields of politics and intellectuality. In São Leopoldo, he served as secretary of the City Hall (1937-1944), director of Public Instruction (1939-1944), director of the official newspaper Correio de São Leopoldo (1938-1944), mayor (1944-1945 / 1946- 1947) and councilman (1948-1951). Still in the 1930s, he began his intellectual trajectory, joining the Rio-grandense Academy of Letters in 1938, later joining the Historical and Geographic Institute of Rio Grande do Sul and the Historical Institute of São Leopoldo, of which he was one of the founders, in 1975. Our objective is to critically analyze this trajectory, in the light of current historiography, especially that which refers to biographical studies, using the methodological instruments of Microhistory. At the same time, we seek to understand the trajectory and performance of Carlos de Souza Moraes within a perspective that also expands the range of analysis, also aiming to understand the socio-political and cultural construction in which this historical agent participates at the regional and state level, whether by through the relationships he established, the positions he held, the institutions he participated in and the intellectual works he produced.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-03-10T13:30:32Z No. of bitstreams: 1 Julio César da Rosa_.pdf: 24982339 bytes, checksum: d1ccb61510ab073a643b188eec6df9ef (MD5) Made available in DSpace on 2021-03-10T13:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julio César da Rosa_.pdf: 24982339 bytes, checksum: d1ccb61510ab073a643b188eec6df9ef (MD5) Previous issue date: 2021-01-07 UNIEDU Este trabalho tem por objetivo analisar a fundação das Sociedades Recreativas Cruz e Sousa e União Operária, construídas por afrodescendentes em Laguna, Santa Catarina, no pós-Abolição, entre 1870 e 1950. Tal estudo pretende apreender as tensões entre sujeitos autodenominados mulatos e pretos, compreendendo essas identidades a partir do lugar social ocupado pelos membros de cada associação. Procuramos entender qual era o significado de ser “mulato‖ e de ser “preto” para aqueles homens e mulheres naquele contexto, e o que os levou a silenciar e/ou ocultar uma identidade étnico-racial. Compreendendo os embates e os problemas em relação à memória, acreditamos que ela pode evidenciar experiências de tempo que, evocadas pela mediação do entrevistador, trazem histórias de pessoas comuns que a historiografia tradicional invisibilizou e/ou ignorou no transcurso dos processos históricos. Deste modo, intentamos perceber a construção dessas identidades e como esta memória foi produzida e reforçada nestes espaços de sociabilidade. Intentamos ainda evidenciar a organização dos clubes recreativos visando a compreender suas dinâmicas, lugares estratégicos de associativismo, as possíveis redes de relações com outras agremiações, seus projetos coletivos e individuais, as aspirações e expectativas quanto à ascensão social, visibilidade e respeitabilidade na luta por cidadania em Laguna na primeira metade do século XX. This study has the objective of analyzing the foundation of the, Cruz e Sousa Recreative Society and Uniao Operaria, built by the afro-descendants diaspora in Laguna, Santa Catarina, in the post-abolition period between 1870 and 1950. Such study has the intention to learn about the tensions between the people selfproclamed Mulattos and Blacks, understanding their identities from the social place occupied by each member of the two Associations. We aim to understand what meant to be a "mulatto" or a "black" for those men and women in that context, and what made them want to silence and/or to hide their racial-ethnicity. Understanding the confrontation and memory-related problems, we believe that, when summoned by the interviewer, it can put in evidence experiences of an era that brings up the history of common people which have been ostracized and/or ignored by traditional history in the course of historic processings. In this way, we intend to perceive the construction of these identities, and understand how this memory was generated and reinforced in such social spaces. We intend to evidenciate the organization of the recreational clubs in an attempt to comprehend its dinamics, strategical places of associativism, the possible relationship networks with other clubs, their individual and collective projects, their aspirations and expectations toward social ascension (climbing), visibility and respectability in the battle for citizenship in Laguna during the first half of the XX century.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-02-23T12:01:14Z No. of bitstreams: 1 Vinicius de Oliveira Masseroni_.pdf: 2286021 bytes, checksum: b244e5429fa438b33919e4304c2fb7d7 (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-23T12:01:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius de Oliveira Masseroni_.pdf: 2286021 bytes, checksum: b244e5429fa438b33919e4304c2fb7d7 (MD5) Previous issue date: 2020-11-26 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Entre os anos de 1968 e 1974 alguns brasileiros, indignados com a Ditadura Civil-militar e crentes do ideal revolucionário – inspirados entre outros, pela Revolução Cubana – resolveram que a única forma de efetuar as mudanças necessárias para o Brasil era através das armas. Em um curto espaço de tempo, porém, a luta armada foi esmagada pelos órgãos da repressão. Desde o final da década de 1980 houve uma profusão de trabalhos sobre as esquerdas que atuaram no país, as esquerdas armadas não ficaram de foram. Nossos objetivos gerais, com nosso trabalho, foram dois: realizar um levantamento bibliográfico sobre os estudos que tiveram por objeto uma organização armada em específico, que se preocuparam com as diferentes trajetórias das diferentes organizações armadas; o segundo objetivo foi analisar as memórias – por meio de entrevistas realizadas por Marcelo Ridenti – dos militantes revolucionários. Para o segundo objetivo nos municiamos das diversas contribuições dos autores que se dedicaram à História Oral (Alessandro Portelli e Luísa Passerini) e/ou aos estudos sobre a memória (Hallbawcs, Fentress e Wickham, Ricouer, Nora entre outros). Ao trabalharmos com entrevistas que já contam com trinta anos desde sua realização, nos perguntamos e quisemos fazer emergir como aparecem questões ligadas às questões como: Gênero; Melancolia de esquerda; o papel de resistência que as organizações de luta armada teriam desenvolvido e, também, a problemática do suicídio – lembrando que essa questão foi “inaugurada” por um militante da luta armada, Renato Tapajós. Com nosso primeiro objetivo buscamos mostrar quais organizações que participaram de ações armadas ainda não foram exploradas, sendo assim, as lacunas na nossa historiografia. Já no trabalho com as fontes orais buscamos evidencias como as memórias da esquerda armada, ao contrário do que usualmente se pensa, é muito mais diversa e dissonante do que unívoca. Between 1968 and 1974, some Brazilians, outraged by the Civil-military Dictatorship and believers of the revolutionary ideal - inspired, among others, by the Cuban Revolution – decided that the only way to effect the necessary changes for Brazil was through weapons. In a short space of time, however, the armed struggle was crushed by the organs of repression. Since the end of the 1980s, there has been a profusion of works on the Left-Wing that worked in the country, the armed left-wing did not stay away. Our general objectives, with our study, were two: to carry out a bibliographic survey on the studies that had as object a specific armed organization, that were concerned with the different trajectories of the different armed organizations; the second objective was to analyze the memories – through interviews conducted by Marcelo Ridenti - of the revolutionary militants. For the second objective, we use the diverse contributions of the authors who dedicated themselves to Oral History (Alessandro Portelli and Luísa Passerini) and / or to studies on memory (Hallbawcs, Fentress and Wickham, Ricouer, Nora, among others). When working with interviews that have been in existence for thirty years, we asked ourselves and we wanted to raise issues related to issues such as: Gender; Left-Wing Melancholia; the role of resistance that armed struggle organizations would have developed and, also, the problem of suicide – remembering that this issue was “inaugurated” by an armed struggle activist, Renato Tapajós. With our first objective, we seek to show which organizations that participated in armed actions have not yet been explored, thus, the gaps in our historiography. In working with oral sources, we look for evidence such as the memories of the armed left, contrary to what is usually thought, it is much more diverse and dissonant than univocal.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-02-10T12:37:57Z No. of bitstreams: 1 Natália Machado Mergen_.pdf: 3384365 bytes, checksum: 4c3b479707129be6be8579ed161cc169 (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-10T12:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natália Machado Mergen_.pdf: 3384365 bytes, checksum: 4c3b479707129be6be8579ed161cc169 (MD5) Previous issue date: 2020-11-06 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A tese propõe uma análise sobre as primeiras pesquisas arqueológicas realizadas no estado do Rio Grande do Sul. O objetivo principal é reunir e caracterizar os estudos e os pesquisadores que produziram arqueologia entre os anos de 1870 e 1958, reconhecendo os fatores norteadores dessas pesquisas e os contornos que moldaram o desenvolvimento da disciplina arqueológica no estado. A análise das fontes revelou três grandes movimentos no contexto estadual. O primeiro ocorreu entre o final do século XIX e ao início do século XX e esteve ligado à atuação de estrangeiros, principalmente de origem alemã, cujas pesquisas aproximavam-se das problemáticas enfrentadas no âmbito europeu e pelas grandes instituições nacionais. O segundo percebeu-se entre os anos de 1920 e 1950 e esteve associado às atividades do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (IHGRS), onde a arqueologia aproximou-se e adaptou-se das concepções historiográficas defendidas pela instituição. O terceiro se estendeu até o prelúdio do Programa Nacional de Pesquisas Arqueológicas em 1965 e fundamentou-se, principalmente, na construção de sínteses e revisões sobre as antigas pesquisas, com objetivo de expor novas problemáticas de pesquisa. The thesis proposes an analysis about the first archaeological researches carried out in the State of Rio Grande do Sul. The main objective is to bring together and characterize the studies and researchers that produced archeological knowledge between the years 1870 and 1958, recognizing the factors that guided these researches and the outlines that shaped the development of archeological discipline. The analysis of the sources revealed three major movements in this context. The first one occurred between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century and was linked to the work of foreigners, mainly of German origin, whose research approached the problems faced at the European level and by the large national institutions. The second was perceived between the 1920s and 1950s and was associated with the activities of the Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul, where archeology approached and adapted to the historiographic conceptions defended by the institution. The third one extended to the prelude to the Programa Nacional de Pesquisas Arqueológicas in 1965 and was mainly based on the construction of syntheses and reviews of old research, with the aim of exposing new research problems.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-11-26T13:39:22Z No. of bitstreams: 1 Caroline Rippe de Mello Klein_.pdf: 3999830 bytes, checksum: 46a33960cf3385f881b2af69fb04f327 (MD5) Made available in DSpace on 2020-11-26T13:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline Rippe de Mello Klein_.pdf: 3999830 bytes, checksum: 46a33960cf3385f881b2af69fb04f327 (MD5) Previous issue date: 2020-09-30 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Essa tese visa a abordar de maneira práticaas relação e orientações econômicas que o Brasil adotou durante o período inicial do regime civil-militar com a Alemanha Ocidental capitalista nas décadas de 60 e 70, seguindo a abordagem Ordoliberal e da Economia Social de Mercado (ESM) como norteadoras para pensar as questões políticas e econômicas do país.É importante ressaltar que o objetivo aqui não é declarar que a ditadura brasileira foi ordoliberal, seria um equívoco, pois foi um regime altamente estadista, mas sim acabou sendo influenciado através dos acordos de cooperação via Estado, e principalmente através dos Institutos think-tanks que atuaram junto a outros políticos e intelectuais no Brasil. Essa tese oferece um panorama dos principais acordos entre os dois países e a intermediação que houve entre osInstitutos Friedrich von Naumann e o Konrad Adenauer nesse processo. A teoria ordoliberale da ESM surgem na Alemanha no período entre guerras, sendo a revista ORDO: Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft (Anuário da ordem diária e social) a principal difusora desses ideais intelectualmente. Dessa forma, se objetiva analisar como essas ideias e práticas permearam o pensamento político e econômico brasileiro transparecendo nos acordos bilaterais feitos por ambas nações no período supracitado através de uma corrente de intelectuais, pertencentes ou não à política oficial do Estado. Para esses fins, a documentação suplementar da pesquisa são relatórios de cooperação técnica e de capital presentes no Auswartiges Amt, juntamente com a documentação referente ao Brasil que se encontra no Instituto Konrad Adenauer e Friedrich von Naumann, percebendo como se orientou essa relação via Estado por um lado, e via intitutospor outro. A partir da confluência dessas ideias em tentar esclarecer melhor o que seria o chamado “modelo renano” e o de “Freiburg” se tenta observar como a política alemã se orientou e se autoprojetou sobre os países em desenvolvimento, pois acredita-se que a forma na qual as relações internacionais entre o Brasil e a RFA se articularam tem muito a ver com a maneira em que o próprio Estado alemão era guiado, ousando dizer que boa parte dos investimentos da RFA corroboraram para o chamado milagre econômico brasileiro. É, através do que revelam as fontes diplomáticas entre Brasil e Alemanha pelo meio dos sistemas e programas de cooperação, que ambas as nações acabam por estabelecerem vínculos no sentido técnico e científico, principalmente no que tange à construção de grandes obras e aos usos da energia nuclear no Brasil. Já em relação aos institutos, esses eram atrelados juntamente ao Estado, moldando-o em prol do que acreditavam ser o mais acertado em sua crença, ao mesmo tempo em que promoviam projetos e atividades sem a tutela estatal. This work studies the in a practical conception way of the economic relations and orientations that Brazil adopted during the initial period of the civil-military regime with capitalist West Germany in the 60s and 70s, following the Ordoliberal and Social Market Economy (SME) theories as guidelines for thinking about the country's political and economic issues. It is important to observe that the objective here is not to declare that the Brazilian dictatorship was ordoliberal, it would be a huge mistake, because this was a highly statesman regime, but it ended up being influenced through the cooperation agreements throuh the State, and mainly through the think-tanks Institutes that they worked with other politicianst and intellectuals in Brazil. This thesis offers an overview of the main agreements between these two countries the influence of Friedrich von Naumannand Konrad Adenauer Institutes in this process. Ordoliberal and ESM theories emerged in Germany in the middle of the two Great Wars, with ORDO magazine: Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft (Yearbook of the daily and social order) as the main spreader of these ideals intellectually. Thus, the objective here is to analyze how these ideas and practices enter into Brazilian political and economic thinking, reflected in the bilateral agreements made by both nations in the aforementioned period through a chain of intellectuals, whether or not they belong to the official policy of the State. For these purposes, the supplementary documentation of the research are the reports of technical and capital cooperation present in Auswartiges Amt, together with the documentation referring to Brazil that is at the Konrad Adenauer Institute and Friedrich von Naumann, realizing how this relationship was oriented by the State on one hand, and by intitutes on the other. Based on the confluence of these ideas we are trying to clarify better what would be called the “Rhenish model” and that of “Freiburg”, we try to observe how German policy was oriented and self-projected on developing countries, as it is believed that the form in which the international relations between Brazil and the FRG articulated have much to do with the way in which the German State itself was guided, daring to say that a good part of the FRG's investments corroborated for the so-called Brazilian economic miracle. It is through research in diplomatic sources between Brazil and Germany through cooperation systems and programs, that both nations end up establishing conections in the technical and scientific sense, especially with regard to the construction of major works and the uses of nuclear energy in Brazil. In relation to the institutes, they were linked to the State, molding it in favor of what they believed to be the most correct in their belief, at the same time that they promoted projects and activities without state supervision.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T17:46:30Z No. of bitstreams: 1 Mariana Schossler_.pdf: 2540261 bytes, checksum: 5a6bdc60ec17197cef09a416940314a2 (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T17:46:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Schossler_.pdf: 2540261 bytes, checksum: 5a6bdc60ec17197cef09a416940314a2 (MD5) Previous issue date: 2020-09-03 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta Tese tem por objetivo compreender o que era a Nueva Escuela Histórica e sua relação com o contexto histórico e institucional argentino compreendido entre os anos de 1910 e 1960, que abarca o Centenário e o Sesquicentenário da Revolução de Maio de 1810, levando em consideração a construção de estratégias político-institucionais de estabelecimento de padrões de epistemologia histórica e de representação do passado argentino a partir das trajetórias de Ricardo Levene e Guillermo Furlong SJ. A análise parte do grupo de historiadores que, na Argentina das primeiras décadas do século XX, estabeleceu um modo de fazer história, que seria considerado, nas décadas posteriores, uma referência em relação à epistemologia científica. Aborda-se, assim, a formação da Nueva Escuela Histórica enquanto grupo – no período compreendido entre 1911 e 1916 – na Sección de Historia/Instituto de Investigaciones Históricas da Facultad de Filosofía y Letras da Universidad de Buenos Aires, os vínculos que foram construídos, ao longo dos anos, entre homens como Emilio Ravigani, Ricardo Levene, Luis María Torres, Rómulo Carbia e Diego Luis Molinari, bem como os projetos – individuais ou coletivos – que eles tenham apresentado e desenvolvido. As trajetórias de Levene e Furlong são isoladas com o propósito de discutir tanto a forma como ambos construíram suas carreiras, como para compreender os limites da Nueva Escuela Histórica enquanto grupo. Também nos detemos nas produções – compreendendo o ano de 1910, que marca as comemorações do Centenário da Revolução de Maio, e 1960, o ano do Sesquicentenário do mesmo fato histórico – de ambos os historiadores, devido à sua participação em uma série de publicações e celebrações de eventos pátrios. Esses projetos acabaram, em determinados momentos, por reunir, novamente, os membros da Nueva Escuela Histórica e, também, por construir narrativas sobre o passado da nação argentina, em contextos nos quais as versões adquiriram significados específicos. This Thesis aims to understand what Nueva Escuela Histórica was and its relation to the Argentine historical and institutional context between the years 1910 and 1960, which covers the Centenary and the Sesquicentenary of the May 1810 Revolution, taking into account the construction of political-institutional strategies to establish patterns of historical epistemology and representation of the Argentine past based on the trajectories of Ricardo Levene and Guillermo Furlong SJ. The analysis comes from the group of historians who, in Argentina in the first decades of the twentieth century, established a way of making history, which would be considered, in later decades, a reference in relation to scientific epistemology. Thus, the formation of Nueva Escuela Histórica as a group is approached - in the period between 1911 and 1916 - in the Sección de Historia / Instituto de Investigaciones Históricas of the Facultad de Filosofía y Letras of the Universidad de Buenos Aires, the bonds that were built, over the years, among men like Emilio Ravigani, Ricardo Levene, Luis María Torres, Rómulo Carbia and Diego Luis Molinari, as well as the projects - individual or collective - that they have presented and developed. Levene and Furlong's trajectories are isolated in order to discuss both the way they both built their careers, and to understand the limits of Nueva Escuela Histórica as a group. We also focus on the productions - including the year 1910, which marks the celebrations of the Centenary of the May Revolution, and 1960, the year of the Sesquicentenary of the same historical fact - by both historians, due to their participation in a series of publications and celebrations of national events. These projects ended up, at certain times, bringing together, again, the members of the Nueva Escuela Histórica and, also, building narratives about the past of the Argentine nation, in contexts in which the versions acquired specific meanings.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T19:39:12Z No. of bitstreams: 1 Welington Augusto Blume_.pdf: 2642715 bytes, checksum: 7dbe50f2456c4c103fd4a1a5ecfcce02 (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T19:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Welington Augusto Blume_.pdf: 2642715 bytes, checksum: 7dbe50f2456c4c103fd4a1a5ecfcce02 (MD5) Previous issue date: 2020-09-02 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico A presente dissertação analisa comparativamente as obras Memoria sobre os meios de promover a colonisação (1846) e Memoria sobre emigracion, inmigracion i colonizacion (1854), produzidas respectivamente pelo político brasileiro Visconde de Abrantes e pelo político chileno Vicente Pérez Rosales. As obras foram escritas em um intervalo de tempo muito próximo: a primeira, no ano de 1846, a segunda, no ano de 1854. Ambas versam sobre imigração e colonização e fazem parte de um contexto no qual as portas para as grandes migrações estavam sendo abertas. Brasil e Chile, na metade do século XIX, voltavam suas políticas de desenvolvimento econômico e social para a colonização de terras devolutas com imigrantes estrangeiros. O período, todavia, é marcado por incertezas. As imagens de Brasil e Chile estavam depreciadas na Europa. Havia incertezas por parte dos europeus quanto ao clima, asleis, a garantia de empregos, a cidadania e a inserção social dosimigrantes. Com isso, analiso, inicialmente, o contexto do qual Abrantes e Pérez Rosales fizeram parte. Estabeleço diálogo com a historiografia para localizar temporalmente os personagens, com o intuito de entender as questões políticas, econômicas e sociais que estão no centro das discussões no período. Amparando as considerações em aportes teórico-metodológicos de diferentes campos de pesquisa, reflito sobre astrajetórias de Abrantes e Pérez Rosales, por compreender que a história das memórias também é a história de seus autores. A partir dessa etapa do trabalho localizo o contexto de produção das memórias. Por que eles escreveram suas memórias? E o que estes personagens podem revelar sobre os projetos de imigração e colonização que foram postos em prática no Brasil e no Chile na segunda metade do Oitocentos? Posteriormente, interpreto suas ideias desde os objetivos iniciais, demonstrando como escreveram e estruturaram seus argumentos sobre imigração e colonização. De tal modo, analiso como as obras estão em sintonia com os discursos imigrantistas do período e interpreto as noções racializadas que estão presentes no texto. Na continuidade, apresento as propostas dos autores e elucido como se apropriaram de ideias sobre imigração e colonização vigentes nos Estados Unidos. O estudo sobre as memórias de Abrantes e Pérez Rosales possibilitou a compreensão do universo cultural dos escritores, suas relações com a política, a circulação de ideias em escala global e suas percepções sobre imigração e colonização em Brasil e Chile. This dissertation analyzes comparatively the works Memoria sobre os meios de promover a colonisação (1846) e Memoria sobre emigracion, inmigracion i colonizacion (1854) written respectively by the Brazilian politician Visconde de Abrantes and the Chilean politician Vicente Pérez Rosales. The works were written in a close period: the first one, in the year of 1846, and the second one, in the year of 1854. Both focus on immigration and colonization and they are inserted in a context where the great immigrations started to occur. In the middle of the XIX century, Brazil and Chile centered their economic and social policies on the colonization of vacant land for foreign immigrants. However, this period is marked by uncertainties. Brazil and Chile’s images were depreciated in Europe. There were uncertainties by Europeans regarding the weather, laws, employment, citizenship, and the social insertion of immigrants. Based on that, I analyze, initially, the context in which Abrantes and Pérez Rosales were inserted. I establish a dialogue with historiography in order to localize temporally the characters, aiming to understand the political, social, and economic questions that were central to the period. Supporting the considerations on different theoretical and methodological research fields, I reflect about the trajectories of Abrantes and Pérez Rosales understanding that the history of memórias is also the history of their authors. From this working stage on, I localize the context in which memórias was produced. Why did they write their memórias? What can these characters reveal about the immigration and colonization projects occurred in Brazil and Chile in the second half of the eight hundreds? Afterwards, I interpret their ideas based on the initial objectives, demonstrating how they wrote and structured their arguments on immigration and colonization. Based on that, I analyze how the works are aligned to the immigrant discourses of that time and I interpret the radicalized notions that are part of the text. Furthermore, I present the proposals of the authors and I elucidate how they appropriate the ideas of immigration and colonization current in the United States at the time. The research on memórias of Abrantes and Pérez Rosales enabled the comprehension of the cultural background of the writers, their relation with politics, the circulation of ideas worldwide and their perceptions of immigration and colonization in Brazil and Chile.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T19:23:05Z No. of bitstreams: 1 Vitor da Silva Costa_.pdf: 4604060 bytes, checksum: a93b5f23c8222d80daab1f5480e12a2b (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T19:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor da Silva Costa_.pdf: 4604060 bytes, checksum: a93b5f23c8222d80daab1f5480e12a2b (MD5) Previous issue date: 2020-09-01 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabalho pretende analisar a trajetória da família Baptista da Silva, uma família negra que alcançou prestígio social em Porto Alegre, durante as primeiras décadas do século XX. Buscaremos apresentar os mecanismos e estratégias de sociabilidade que possibilitaram a inserção e afirmação social da família Baptista da Silva, onde evidenciamos, a incursão em irmandades religiosas, projeto familiar em torno da educação e do trabalho, como uma das principais formas de mobilidade social. Esta pesquisa encontra-se estruturada por um número considerável de fontes documentais, dentre as quais destacam-se os periódicos A Federação e O Exemplo, o último, aponta as ligações de membros da família com a imprensa negra sul-rio-grandense e o protagonismo negro que desenvolveram a partir da imprensa. Além de problematizarmos a importância da família estruturada como importante aporte para a construção de redes de sociabilidade no pós-abolição, pretendemos investigar as dinâmicas que envolveram a formação desse núcleo familiar, efetuando assim, um recuo temporal para pensarmos a família durante o período da escravidão e as conexões existentes com a família senhorial. Ademais contaremos também com a contribuição de um dos descendentes da família, que através das memórias e do acervo familiar que mantém salvaguardado, buscaremos imprimir possibilidades e questionamentos em torno dos caminhos percorridos por esta família, no intuito de complexificar a trajetória de seus membros. Desta forma, o estudo aqui proposto, contribui para as pesquisas sobre famílias negras no período da escravidão e do pós-abolição, destacando relações familiares, redes de sociabilidades, protagonismo negro e relações de memória, como chaves de leitura para dimensionar as experiências sociais negras. This work intends to analyze the trajectory of the Baptista da Silva family, a black family that reached a social prestige in Porto Alegre, during the first decades of the 20th century. We will seek to present the mechanisms and sociability strategies that enabled the Baptista da Silva family to be inserted and socially affirmed, where we highlight the incursion into religious brotherhoods, a family project around education and work, as one of the main forms of social mobility. This research is structured by a considerable number of documentary sources, among which stand out the journals A Federação and O Exemplo, the latter, points out the connections of family members with the black press of Rio Grande do Sul and black protagonism that they developed from the press. In addition to problematizing the importance of the structured family as an important contribution to the construction of sociability networks in the post-abolition period, we intend to investigate the dynamics that involved the formation of this family nucleus, thus referring to a temporal setback for thinking about the family during the period of slavery. and the existing connections with the stately family. In addition, we will also count on the contribution of one of the descendants of the family, who through the memories and the family collection that keeps safeguarded, we will seek to print possibilities and questions about the paths taken by this family, in order to complexify the trajectory of its members. Thus, the study proposed here, contributes to research on black families in the period of slavery and the post-abolition period, highlighting family relationships, sociability networks, black protagonism and memory relationships, as reading keys to dimension black social experiences.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T18:24:32Z No. of bitstreams: 1 Octavio Becker Neto_.pdf: 2709852 bytes, checksum: 3da658cbaa52670fdf9f180ca40161e3 (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T18:24:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Octavio Becker Neto_.pdf: 2709852 bytes, checksum: 3da658cbaa52670fdf9f180ca40161e3 (MD5) Previous issue date: 2020-08-28 Nenhuma A presente pesquisa busca identificar o papel das relações sociais na conformação do espaço urbano da Vila de Santa Maria da Boca do Monte, Província do Rio Grande do Sul, na segunda metade do século XIX, até meados da década de 1870. Parte-se das atas da Câmara Municipal, mais especificamente dos requerimentos de terrenos registrados nessa documentação, a fim de localizar os indivíduos atuantes no contexto de distribuição de terras urbanas. A constatação de um significativo contingente social alemão pedindo e recebendo lotes evidencia uma questão étnica que é observada primeiramente sob a perspectiva da Câmara Municipal e, depois, através dos próprios alemães. As concessões realizadas pelo poder legislativo local e o consequente embate com a Província propiciam uma discussão acerca da legislação fundiária brasileira oitocentista, de onde busca-se compreender o posicionamento de duas instâncias diferentes do poder público. Nesse sentido, estabelece-se um diálogo com temas mais amplos, de impacto regional e nacional, como a inserção e a integração urbana de imigrantes alemães no século XIX e a reestruturação fundiária brasileira pós-Lei de Terras, a partir de 1850. Metodologicamente, este trabalho tem como inspiração a micro-história italiana, privilegiando a observação dos comportamentos e das relações sociais dadas em um espaço circunscrito. As fontes utilizadas, especialmente as atas camarárias, os inventários post-mortem e os registros matrimoniais, apontam para critérios de fundo étnico e parental sustentando e condicionando as relações e os comportamentos na realidade estudada. Por meio da avaliação das práticas desenvolvidas pelos agentes no contexto de apropriação de terrenos, evidencia-se, portanto, o influxo da articulação de uma coletividade sobre a conformação e a ocupação do espaço urbano santa-mariense. The present research aims to identify how social relations influenced the urban space conformation of Vila de Santa Maria da Boca do Monte, in the Province of Rio Grande do Sul, in the second half of the 19th century, until mid-1870s. Through the City Council’s minutes, more specifically the land requisitions registered in this documentation, it is sought to locate individuals acting in the context of urban land distribution. The acknowledgment of a significant German social contingent asking for and receiving land highlights an ethnic issue, which is observed first from the City Council perspective, and then from the Germans themselves. The concessions made by the local legislature and the consequent clash with the Province lead to a discussion about 19th century Brazilian land law, from which it is sought to understand the position of two different public power instances about urban land. In this sense, it is established a dialogue with broader themes, of regional and national impact, such as the insertion and integration of German immigrants in the 19th century, and the Brazilian land restructuring after the Lei de Terras law, from 1850. Methodologically, this work is inspired by Italian social microhistory, privileging the observation of behaviors and social relationships given in a circumscribed space. The sources used, especially the City Council’s minutes, postmortem inventories and matrimonial records, point at ethnic and parental background criteria that support and condition such relationships and behaviors. By the exam of these performances and practices developed by the agents in the context of land appropriation, it becomes evident the influence of the articulation of a collectivity on Santa Maria’s urban space conformation and occupation.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T17:10:30Z No. of bitstreams: 1 Aparecida de Lara Lopes Dias_.pdf: 7028986 bytes, checksum: f78a95367e5b664c232ea8efd47ea7bd (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T17:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aparecida de Lara Lopes Dias_.pdf: 7028986 bytes, checksum: f78a95367e5b664c232ea8efd47ea7bd (MD5) Previous issue date: 2020-07-27 Nenhuma Este estudo tem como objetivo principal analisar o ritual de iniciação à vida adulta dos Krikati denominado de Ẽhjcreere', no que se refere à mudança e à continuidade deste no movimento do tempo, bem como sua importância para a organização social do referido povo. O ritual é uma das cerimônias utilizadas na passagem da vida infantil para vida adulta, envolvendo colocar reclusos adolescentes com a idade entre doze a catorze anos, numa estrutura que identificam como “casinha”. O período de confinamento é próximo aos três meses, que coincide, no tempo atual, com as férias escolares, tendo como objetivo aparente a mudança corporal com aquisição de peso. A pesquisa tem como marco temporal os séculos XIX e XX, e se estende aos dias de hoje. É uma história do tempo presente, considerando que a partir desse século, iniciaram, entre eles, atualizações culturais, principalmente pelo relacionamento com a sociedade não indígena. Entre elas, a luta pela terra que sempre consideraram suas, a expansão pastoril e agrícola, a introdução da escola nas aldeias, as quais incorporaram no aspecto social e mítico, costumes e valores do contato. O dinamismo cultural atualizou o sentido do ritual no tempo e no contexto. A tese direciona-se para afirmamos que implicações de cunho temporal e histórico promoveram a ressignificação do ritual, no sentido de que não apenas os meninos, mas também as meninas deveriam se preparar para vida adulta em comunidade, assim como alimentar a tradição cultural de um povo que a partir do mito da “Aldeia Grande”, construiu autonomia étnica dentro de seu próprio grupo de pertencimento. As fontes orais nessa investigação apontaram que ressignificar tanto o mito quanto o rito é um processo histórico, de tal modo, mesmo que alguns jovens decidam não participar do ritual ou optem por viver ritos de passagem dos não indígenas, ou pelo estudo e não pelo casamento; que venha diminuir o tempo de confinamento ou se acomodar ao período de férias; que haja, ainda, mudanças nas regras e dietas ao tempo da reclusão e a substituição dos artefatos tradicionais pelos industrializados, apesar de tudo isso, o ritual continua sendo importante. O resultado desse estudo assinala que o ritual do Ẽhjcreere' foi ressignificado a partir da interação entre os jovens com seu ambiente social e cultural, principalmente no pós- contato, sendo este elemento importante para o processo dinâmico de transformação permanente de sua sociedade. This study has as main objective to analyze the Krikati initiation ritual for adult life called Ẽhjcreere', regarding its change and continuity in the movement of time, as well as its importance for the social organization of the referred people. The ritual is one of the ceremonies used in the transition from childhood to adulthood, involving placing adolescent prisoners aged between twelve and fourteen years, in a structure that they identify as a “little house”. The period of confinement is close to three months, which coincides, at present, with school holidays, with the apparent objective of body change with weight gain. The research has as its time frame the 19th and 20th centuries, and extends to today. It is a history of the present time, considering that from that century onwards, cultural updates began among them, mainly due to the relationship with non-indigenous society. Among them, the struggle for land that they always considered theirs, the pastoral and agricultural expansion, the introduction of the school in the villages, which incorporated in the social and mythical aspect, customs and values of contact. Cultural dynamism brought the sense of ritual up to date and in context. The thesis is directed to affirm that implications of temporal and historical nature promoted the resignification of the ritual, in the sense that not only boys, but also girls should prepare themselves for adult life in community, as well as nurture the cultural tradition of a people who, based on the “Big Village” myth, built ethnic autonomy within their own group of belonging. The oral sources in this investigation pointed out that re-signifying both myth and rite is a historical process, in such a way, even if some young people decide not to participate in the ritual or choose to live rites of passage for non-indigenous people, or by studying and not by marriage; to reduce the confinement time or accommodate the vacation period; that there are still changes in rules and diets at the time of seclusion and the replacement of traditional artifacts by industrialized ones, despite all this, the ritual remains important. The result of this study points out that the Ẽhjcreere' ritual has been reframed from the interaction between young people with their social and cultural environment, mainly in the post-contact, being an important element for the dynamic process of permanent transformation of their society.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-02-22T19:43:34Z No. of bitstreams: 1 Eduardo Finger_.pdf: 1583614 bytes, checksum: bf76d8c7675d0f9336300439fd0985f5 (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-22T19:43:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Finger_.pdf: 1583614 bytes, checksum: bf76d8c7675d0f9336300439fd0985f5 (MD5) Previous issue date: 2020-06-18 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) foi uma professora, escritora sulrio-grandense e ativista política. Natural de Rio Pardo, Ana Aurora vivenciou capítulos importantes da história brasileira do final do século XIX e primeira metade do século XX. Esta pesquisa busca compreender a trajetória política dessa professora e escritora rio-pardense, notória simpatizante do Partido Liberal e Partido Federalista gaúcho. Trabalhamos um conjunto diversificado de fontes históricas, como relatos (auto)biográficos, correspondências, jornais, processo-crime e inventário. Analisando o perfil socioeconômico de sua família, foi possível observar que os Amaral Lisboa eram de uma família modesta. Conclui-se que o itinerário de Ana Aurora no “mundo das letras”, como professora e escritora, foi alavancado pela influência social da sua família. Em meio à guerra civil da Revolução Federalista (1893-1895), compreendemos um evento que norteou a vida política de Ana Aurora. Em uma ação que visava reparar a honra individual e familiar, Ana Aurora ganhou notoriedade na política regional e, posteriormente, na historiografia, pela escaramuça com Antero Fontoura (opositor político), gerando a abertura de um processo-crime e uma série de confrontos midiáticos entre ambos. Utilizando a escrita como recurso, como forma de se defender e participar do conflito civil no estado, esse acontecimento biográfico ficou marcado na memória sobre Ana Aurora e alavancou sua carreira como colunista política e “membra honorária” dos federalistas. A atuação de Ana Aurora em jornais como A Reforma e Gaspar Martins ampliou sua reputação como uma destacada maragata, atuação marcada por tensionamentos e estratégias, sendo uma mulher que se debruçava sobre assuntos políticos em espaços públicos majoritariamente masculinos. Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) was a teacher, writer from Rio Grande do Sul and political activist. Born in Rio Pardo, Ana Aurora experienced important chapters of Brazilian history in the late 19th century and the first half of the 20th century. This research seeks to understand the political trajectory of this teacher and writer from Rio-Pardense, a notorious supporter of the Liberal Party and the Federalist Party of Rio Grande do Sul. We work with a diverse set of historical sources, such as (auto) biographical reports, correspondence, newspapers, criminal proceedings and inventory. Analyzing the socioeconomic profile of his family, it was possible to observe that the Amaral Lisboa were from a modest family. It is concluded that Ana Aurora's itinerary in the “world of letters”, as a teacher and writer, was leveraged by the social influence of her family. In the midst of the civil war of the Federalist Revolution (1893-1895), we understand an event that guided Ana Aurora's political life. In an action aimed at repairing individual and family honor, Ana Aurora gained notoriety in regional politics and, later, in historiography, for the skirmish with Antero Fontoura (political opponent), generating the opening of a criminal process and a series of media confrontations between both. Using writing as a resource, as a way to defend and participate in the civil conflict in the state, this biographical event was marked in memory about Ana Aurora and leveraged her career as a political columnist and "honorary member" of the federalists. Ana Aurora's performance in newspapers such as A Reforma and Gaspar Martins increased her reputation as an outstanding maragata, a performance marked by tension and strategies, being a woman who focused on political issues in mostly male public spaces.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-02-10T11:56:44Z No. of bitstreams: 1 Bruna Letícia de Oliveira dos Santos_.pdf: 2463819 bytes, checksum: 35657c68eda27bd5f4c80e0d131ffc96 (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-10T11:56:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Letícia de Oliveira dos Santos_.pdf: 2463819 bytes, checksum: 35657c68eda27bd5f4c80e0d131ffc96 (MD5) Previous issue date: 2020-06-17 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico A escrita desta dissertação foi movida pelo questionamento de como gênero é construído socialmente para mulheres negras e como foi vivido por estas mulheres na História. Buscamos construir respostas a partir da análise dos processos-crime que envolveram escravizadas na comarca de Rio Pardo, Rio Grande do Sul, durante o século XIX, através do estabelecimento de relação entre gênero, raça e condição jurídica na experiência de mulheres escravizadas. No levantamento das fontes e no processo de estruturação do trabalho a experiência de Maria Rita, uma preta mina-nagô que viveu a maternidade do lugar de sujeito mulher negra sob o status jurídico da escravização, se tornou condutora de nossa abordagem teórico-metodológica e histórica. A sua experiência nos apresentou as intersecções do lugar de mulher que ocupava naquela sociedade escravista, por vezes Maria Rita foi mediadora entre dois mundos: o escravizado e aquele onde as imposições da escravização não eram reconhecidas devido à sua origem africana. Assim, a interseccionalidade foi elemento chave ao longo do estudo e se apresentou na análise em diferentes perspectivas. Inicialmente a utilizamos como ferramenta metodológica para pensarmos mulheres negras nas pesquisas historiográficas. Neste sentido, os cruzamentos entre gênero, raça e condição jurídica nos informaram a mulher negra como categoria analítica no campo dos estudos de gênero sobre a escravização. Contudo, com o foco de análise nas mulheres, percebemos a interseccionalidade como experiência vivida na História, conformada pela estrutura de dominação escravista específica para a exploração de mulheres negras como trabalhadoras escravizadas, constituída pelo gênero racializado como pilar interseccional do sistema. E pelo movimento das próprias mulheres no sentido de preservação, recriação e continuidade de humanidade. The writing of this dissertation had the drive to question how gender is socially built for black women and how it was lived by these same women in History. We search to construct answers from analysis of criminal processes that involved enslaved black women at the county of Rio Pardo, state of Rio Grande do Sul, during the XIXth century through the relationship between gender, race, and judicial condition of enslaved women. In the gathering of sources and in the process of structuration of the research, the experience of Maria Rita - a black minanagô who lived her motherhood as a black woman under the judicial status of slavery – became the main focus of our historical inquiry. Maria Rita presented us with the intersections of the place that a woman had in that slave society. For many times, she was the mediator between two worlds, the enslaved and the one that did not recognize the impositions of slavery because of her African origin. Still, intersectionality was the key element across this study and was used in the analysis through different perspectives. Initially, we used it as a methodological tool to think about black women in historiographical researches. In this sense, the intersection between gender, race, and judicial condition has presented black women as an analytical category in the gender studies about slavery. Yet, with the focus of analysis in women, we perceive intersectionality as a living experience in a History bounded by the structure of slavery domination that exploited black women as enslaved workers that were constituted by the racialization of gender as the intersectional cornerstone of the system. And, by the movement and actions of women in the sense of preservation, the recreating and continuity of the humankind.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T17:30:03Z No. of bitstreams: 1 Jose Siney Ferraz Rodrigues_.pdf: 6860167 bytes, checksum: 7d8f4144d4d22413265c27ace9358e0c (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T17:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Siney Ferraz Rodrigues_.pdf: 6860167 bytes, checksum: 7d8f4144d4d22413265c27ace9358e0c (MD5) Previous issue date: 2020-05-29 Nenhuma Esta tese tem como objeto de estudo o mundo do trabalho na exploração do ouro de aluvião na Amazônia brasileira no período de 1960 a 2000. Foi com a descoberta de reservas minerais e a implantação de grandes projetos de exploração das riquezas amazônicas que se formou um grande contingente de garimpeiros na região. Vindo das mais variadas atividades econômicas e regiões do país, sendo muitos deles do campo e desempregados, esses garimpeiros trazem em seus corpos as marcas de uma forma de trabalho dos mais rústicos e brutais do homem com a natureza. Depois de quatro décadas, com o fechamento dos garimpos, fomos buscar na memória desses garimpeiros suas histórias de trabalho, suas condições de vida, suas derrotas, seus bamburros, suas relações familiares, as festas, suas esperanças e suas desilusões, suas formas de organizações alternativas nas ausências do Estado, suas táticas e estratégias de lutas e de sobrevivências. Muitos já estão velhos e muitos outros maduros, mas trazem a memória de suas experiências. Essas facetas do dia a dia dos garimpeiros foram estudadas com os recursos metodológicos da história oral e sociocultural. Nos moldes das entrevistas livres capturamos a realidade de suas experiências guardada em suas memórias e trazida a lume pelas lembranças desses trabalhadores que ajudaram a construir a Amazônia contemporânea. This thesis has as object of study the world of work in the manual exploitation of gold in the Brazilian Amazon in the period from 1960 to 2000. It was with the discovery of mineral reserves and the implementation of large projects for the exploitation of Amazonian wealth, that a big contingent of miners. Coming from the most varied economic activities and regions of the country, many of them from the countryside and unemployed, these garimpeiros bear on their bodies the marks of a way of working the most rustic and brutal of man with nature. After four decades, with the closure of the garimpos, we searched the memory of these garimpeiros for their work histories, their living conditions, their defeats, their bamburros, their family relationships, the parties, their hopes and disappointments, their forms of organizations alternatives in the absence of the State, your tactics and strategies of struggles and survivals. Many are already old and many others mature, but they bring the memory of their experiences. These facets of the garimpeiros daily lives were studied with the methodological resources of oral and socio-cultural history. In the mold of free interviews, we capture the reality of their experiences, kept in their memories and brought to light by the memories of these workers who helped to build the contemporary Amazon.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2020-07-01T12:33:04Z No. of bitstreams: 1 Fabio Tófolo Reis_.pdf: 3045814 bytes, checksum: b313c345e185cb936bee03ac0654cdba (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-01T12:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Tófolo Reis_.pdf: 3045814 bytes, checksum: b313c345e185cb936bee03ac0654cdba (MD5) Previous issue date: 2020-05-22 Nenhuma O presente trabalho teve como foco de pesquisa o projeto lançado pelo governo do Império do Brasil em 1870, com a finalidade de importar mão de obra chinesa, estando em vigor até 1883, quando se deu o seu abandono. O objetivo central consistiu em analisar as representações forjadas pelas elites brasileiras acerca do chinês, a partir das discussões e materiais produzidos em torno das questões que se abriram sobre a Para a análise do objeto proposto, considerou-se operacional o conceito de“representações”, segundo a definição elaborada por Roger Chartier, tendo em vista que propõe identificar como que a realidade social é construída a partir de um determinado grupo social. A guisa de conclusão, verificou-se que as elites brasileirasvisavam inserir os chineses no país como instrumentos de trabalho, sob um regime de servidão contratual que estipulava módica remuneração e tempo de serviço, de modo a lhes impossibilitar que pudessem se tornar cidadãos, amparando-se para tanto, em teorias raciais que postulavam a sua inferioridade e portanto, um elemento indesejado para a constituição do povo nacional. As principais fontes utilizadas foram:o “Decreto n° 4547” de 1870, que deu início ao projeto de importação de mão de obra chinesa; “Demonstração das Conveniências e Vantagens à Lavoura no Brasil pela Introdução de Asiáticos (da China)”, publicada em 1877 pela Sociedade Importadora de Trabalhadores Asiáticos, companhia criada com tal finalidade; o “Congresso Agrícola”, realizado no Rio de Janeiro em 1878; os “Anais” do Parlamento, sobretudo do ano de 1879; e documentos produzidos pela Sociedade Antiescravidão, entidade britânica. The present work was focused on the project launched by the government of the Empire of Brazil in 1870, with the purpose of importing Chinese labor, and was in force until 1883, when it was abandoned. The main objective was to analyze the representations forged by the Brazilian elites about the Chinese, from the discussions and materials produced around the questions that were opened about the introduction of Chinese in the country, commonly called "coolies". For the analysis of the proposed object, the concept of "representations" was considered operational, according to the definition elaborated by Roger Chartier, in order to identify how social reality is constructed from a certain social group. In conclusion, it was verified that the Brazilian elites aimed to insert the Chinese in the country as instruments of work, under a regime of contractual servitude that stipulated modest remuneration and time of service, in order to make it impossible for them to become citizens, based on racial theories that postulated their inferiority and therefore, an undesirable element for the constitution of the national people. The main sources used were: Decree No. 4547 of 1870, which initiated the project to import Chinese labor; "Demonstration of Conveniences and Advantages to Farming in Brazil by the Introduction of Asians (from China)", published in 1877 by the Asian Workers' Import Society, a company created for this purpose; the "Agricultural Congress", held in Rio de Janeiro in 1878; the "Annals" of Parliament, more specifically from 1879; and documents produced by the British Anti-Slavery Society.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2021-02-10T12:24:40Z No. of bitstreams: 1 Gabriel da Silva Ferreira_.pdf: 1980170 bytes, checksum: 5252886c89a05923b40079481e0b2514 (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-10T12:24:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel da Silva Ferreira_.pdf: 1980170 bytes, checksum: 5252886c89a05923b40079481e0b2514 (MD5) Previous issue date: 2020-05-20 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O presente trabalho tem como objetivo analisar as políticas para o petróleo dos governos de Getúlio Vargas (1951-1954), Fernando Henrique Cardoso (1995-1998) e de Luiz Inácio Lula da Silva (2006-2010), momentos em que se estabeleceram marcos na história do setor: a criação da Petrobras (1953), a Lei do Petróleo (1997) e a confirmação da descoberta do pré-sal (2007). O ponto de partida, entretanto, são as expectativas criadas e os impactos causados pelo último fato e de que forma o passado alusivo ao primeiro aparece nos discursos e na tomada de medidas governamentais. Até então, o governo Lula administrava políticas para o setor petrolífero herdadas do governo que o antecedeu, de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002), por sua vez, alteradas a partir da publicação da Lei do Petróleo, em 1997. Esta Lei definiu pela abertura do capital da estatal do petróleo, a Petrobras, e extinguiu-se o monopólio estatal de exploração e produção de petróleo e gás pela estatal, permitindo a concessão de blocos de exploração para o setor privado, prática mantida durante parte do governo de Lula e suspensa após a importante descoberta já mencionada. Ao efetuar esta análise, considera-se a discussão acerca de dois conceitos: desenvolvimentismo e neodesenvolvimentismo, o que contribui para a investigação de possíveis aproximações e distanciamentos entre Vargas, Cardoso e Lula. Em relação às fontes de pesquisa foram utilizados discursos e dados oficiais, memórias e revisão bibliográfica. The present work aims to analyze the policies for oil in times of the governments of Getúlio Vargas (1951-1954), Fernando Henrique Cardoso (1995-1998) and Luiz Inácio Lula da Silva (2006-2010), moments in which established milestones in the history of the sector: the creation of Petrobras (1953), the Petroleum Law (1997) and the confirmation of the discovery of the pre-salt layer (2007). The starting point, however, is the expectations created and the impacts caused by the last fact and how the past alluding to the first appears in the speeches and in taking governmental measures. Until then, the Lula government administered policies for the oil sector inherited from the government that preceded it, from Fernando Henrique Cardoso (1995-2002), in turn, changed after the publication of the Petroleum Law in 1997. This Law defined by the opening of the capital of the state-owned oil company, Petrobras, and the state monopoly of exploration and production of oil and gas by the state company was extinguished, allowing the concession of exploration blocks to the private sector, a practice maintained during part of the Lula's government and suspended after the important discovery already mentioned. In carrying out this analysis, the discussion about two concepts is considered: developmentalism and neodevelopmentism, which contributes to the investigation of possible approximations and distances between Vargas, Cardoso and Lula. Regarding the research sources, speeches and official data, memories and bibliographic review were used.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2020-07-08T12:24:07Z No. of bitstreams: 1 Deivid da Silva Ferreira_.pdf: 2131938 bytes, checksum: 79bf0878cab2fa1086878804a432c375 (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-08T12:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deivid da Silva Ferreira_.pdf: 2131938 bytes, checksum: 79bf0878cab2fa1086878804a432c375 (MD5) Previous issue date: 2020-05-06 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Nesta dissertação, são estudados os presidentes da Sociedade Esportiva e Recreativa Caxias do Sul e do Esporte Clube Juventude, clubes de futebol profissional da cidade de Caxias do Sul, através de depoimentos orais, obtidos por meio de entrevistas realizadas pelo pequisador junto a esses ex-dirigentes. O recorte temporal adotado é o período entre 1968 e 1989, no qual ocorreram consideráveis mudanças no campo esportivo caxiense. Entre essas mudanças estão uma temporária fusão entre os departamentos de futebol do Grêmio Esportivo Flamengo, nome utilizado pelo Caxias desde sua fundação, em 1935, até 1975, e do Juventude, processo que gerou a Associação Caxias do Sul de Futebol, ativa entre 1972 e 1975; a construção dos estádios Alfredo Jaconi e Francisco Stédile; a mudança de nome do Caxias; e a participação dos clubes no Campeonato Brasileiro de Futebol da Primeira Divisão. Dessa forma, o objetivo de nossa dissertação é analisar as memórias e narrativas desses dirigentes, o recrutamento e conseqente formação do campo dirigencial no futebol profissional caxiense e a inserção desses dirigentes nesses processos de mudança nas estruturas dos clubes de futebol da cidade. Inicialmente, buscamos analisar o contexto de surgimento das duas agremiações e o desenvolvimento do futebol no espaço estudado, situando o esporte e os clubes em uma dimensão histórica, política, social e econômica local. Após, investigamos o recrutamento e ingresso desses dirigentes nos clubes estudados. Por fim, nos dedicamos à análise da construção da memória por esses dirigentes e consequente imagem projetada a partir da posição de poder estabelecida dentro da agremiação esportiva. In this dissertation, the presidents of Sociedade Esportiva e Recreativa Caxias do Sul and Esporte Clube Juventude, professional football clubs of the city of Caxias do Sul, are studied through oral statements, obtained through interviews conducted by the researcher with these former leaders. The time cut adopted was the period between 1968 and 1989, in which considerable changes occurred in the sports field of Caxias do Sul. Among these changes there are the temporary merger between the football departments of Grêmio Esportivo Flamengo, name used by Caxias since its foundation in 1935 until 1975, and Juventude, process which generated Associação Caxias do Sul de Futebol, active between 1972 and 1975; the construction of their stadiums Alfredo Jaconi and Francisco Stédile; the name changing of Caxias; and the participation of both clubs at First Division of Brazilian Football League. Thus, the objective of our dissertation is to analyze the memories and narratives of these presidents, the recruitment and consequent formation of the managing field in professional football of Caxias do Sul and these leaders’ insertion in processes changing of structures in football clubs of the city. Initially, we sought to analyze the context of these two associations’ emergence and the development of football in the studied field, placing the sport and these clubs in a historical, political, social and economic local dimension. Afterwards, we investigated the recruitment and entry of these leaders into the studied clubs. Finally, we dedicated ourselves to analyze the memory construction of these leaders and the consequent image projected from the position of power established within the sports association.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-10-26T18:51:00Z No. of bitstreams: 1 Renan Willam Kleinkauf_.pdf: 6198746 bytes, checksum: 4dd6ff971b63cb1d56810df0d267afd9 (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-26T18:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renan Willam Kleinkauf_.pdf: 6198746 bytes, checksum: 4dd6ff971b63cb1d56810df0d267afd9 (MD5) Previous issue date: 2020-04-22 Nenhuma A presente dissertação tem como foco de estudo a trajetória acadêmica do Pe. Arthur Rabuske, S. J.. Durante o tempo em que atuou no mundo acadêmico, Rabuske S. J. produziu livros e artigos de própria autoria e traduziu diversos textos de outros historiadores e cronistas jesuítas. A sua vasta produção textual nos permite lançar um olhar atento aos seus trabalhos, especialmente à sua dedicação à historiografia jesuítica. Através da pesquisa empírica e da vasta produção de livros e textos deste jesuíta, se faz possível compreender parte da história da imigração e da Companhia de Jesus no Estado do Rio Grande do Sul. Enquanto historiador-pesquisador, o seu “fazer historiográfico” nos permite analisar a atuação dos padres e irmãos da Companhia de Jesus de cultura germânica atuantes, primeiro na ViceProvíncia Germânica no Brasil, depois na Província do Brasil Meridional. Enfocando-o como um pesquisador e historiador, torna-se possível traçar a sua trajetória de vida, com ênfase no viés acadêmico. Busca-se analisá-lo enquanto pesquisador e membro da Companhia de Jesus, ressaltando a sua importante contribuição para o mundo acadêmico e para a historiografia sulriograndense e jesuítica. The present dissertation with a focus on studying the academic trajectory of Priest Arthur Rabuske, S. J.. During his time in the academic world, Rabuske, S. J.produced books and articles of his own authorship and translated several texts by other Jesuit historians and chroniclers. His vast textual production allows us to take a close look at his works, especially his dedication to Jesuit historiography. Through empirical research and the vast production of books and texts by this Jesuit, it is possible to understand part of the history of immigration and the Society of Jesus in the State of Rio Grande do Sul. As a historian-researcher, his “doing historiography” allows us to analyze the performance of the priests and brothers of the Companhia de Jesus of Germanic culture, first in the German Vice-Province in Brazil, then in the Province of Southern Brazil. Focusing him as a researcher and historian, it becomes possible to trace his life trajectory, with an emphasis on academic bias. We seek to analyze him as a researcher and member of the Companhia de Jesus, highlighting his important contribution to the academic world and to the Rio Grande do Sul and Jesuit historiography.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2020-06-30T15:09:13Z No. of bitstreams: 1 Cibele Caroline da Rosa_.pdf: 1971244 bytes, checksum: 6138f3c33928e62fe5b78e6c7bf29703 (MD5) Made available in DSpace on 2020-06-30T15:09:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cibele Caroline da Rosa_.pdf: 1971244 bytes, checksum: 6138f3c33928e62fe5b78e6c7bf29703 (MD5) Previous issue date: 2020-04-20 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta pesquisa analisa estratégias de inserção sociais e econômicas de migrantes açorianos no sul da América portuguesa. O local escolhido é a freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo, durante a segunda metade do século XVIII.Nesse período, diversos moradores das nove ilhas que compõe o arquipélago dos Açores (Portugal insular) deslocaram-se para o povoamento da América, com destaque para as áreas fronteiriças, como o então Continente do Rio Grande de São Pedro, região de interesse entre as Coroas portuguesa e espanhola. A pesquisa procurou identificar esse processo migratório repensando as motivações dos ilhéus para a saída do Arquipélago, bem como a chegada em Rio Pardo. Com o foco para as ações dos sujeitos migrantes, demonstram-se as múltiplas estratégias desses sujeitos para o estabelecimento na região, notadamente fronteiriça e em constante movimento. A partir da análise serial de fontes paroquiais (registros de batismo e matrimônios da freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo), Relação de Moradores que possuíam campos e animais no Continente e outras fontes, tais como os Autos de Justificava do Matrimônio (1753-1763), percebe-se que a presença açoriana se deu desde os primeiros anos de fundação da freguesia, o que é verificado através das escolhas matrimoniais e de compadrio, além do acesso a terra e atividades econômicas desenvolvidas. Através de concepções de um Antigo Regime nos Trópicos, aliadas à inspiração metodológica da Micro-História italiana, demonstra-se que nem todos aqueles que migraram das ilhas para a região de Rio Pardo formaram uma massa pobre e submissa aos mandos da Coroa portuguesa. Com o cruzamento nominativo, foi possível analisar estratégias de um grupo de migrantes que alimentavam uma rede de múltiplas relações, imbricadas tanto social quanto economicamente. This research analyzes strategies of social and economical insertion of Azoreans immigrants in the south of the Portuguese America. The chosen place is the parish of Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo throughout the second half of the XVIII century. In this period, many residents from the nine islands that form the Azores archipelago (Insular Portugal) moved to populate America, with highlights to the border areas such as the then Continent of Rio Grande de São Pedro, a region of interest among the Portuguese and Spanish crown. The research tried to identify this migration process rethinking the motivations that led islanders to leave the archipelago, as well as the arrival in Rio Pardo. With focus given to the actions of such immigrants, multiple strategies have been shown from these subjects to the establishment in the region, notedly from border regions and constant moving places. From the serial analysis from paroquial sources (baptism registries and matrimonies from Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo), list of residents who own lands and animals in the continent and other sources, it is notable that the Azorean presence happened in the first years of the foundation that is verified through spiritual relationships and selecting a godparent, as well as access to the lands and ongoing economical activities at the time. Through conceptions of an old regime in the Tropics, liked to the meteorological inspirations of the Italian micro-history, it is demonstrated that not all those that migrated from the islands to the region of Rio Pardo formed a poor and submissive mass of people from the Portuguese crown. With nominative crossing, it was possible to analyze strategies of a group of immigrants that fed a network of multiple relations imbricated socially and economically.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-09-03T15:07:59Z No. of bitstreams: 1 Jéssica Fernanda Arend_.pdf: 2851773 bytes, checksum: 11bff9fa3bc79448e046980c80fdaf3d (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-03T15:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jéssica Fernanda Arend_.pdf: 2851773 bytes, checksum: 11bff9fa3bc79448e046980c80fdaf3d (MD5) Previous issue date: 2020-04-17 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Investiguei neste trabalho as noções de justiça, racionalidades e estratégias presentes entre os camponeses emigrantes da Alemanha instalados na Vila de São João de Santa Cruz entre os anos 1879-1905. Através da documentação criminal cruzada com fontes como os livros notariais e paroquiais, procurei mapear as situações de criminalidade, onde se destacaram, sobretudo, os crimes por disputas de terras e crimes que ofendiam a honra através dos insultos verbais. Para tanto, segui duas famílias como fios condutores para encontrar respostas específicas às perguntas gerais sobre o universo camponês. Ao analisar os conflitos em torno da propriedade e do mercado de terras, observei as escolhas e estratégias das famílias para evitar a fragmentação da propriedade, suas redes de reciprocidade, valores e acordos presentes nas transações comerciais e a organização interna do grupo. A partir da outra família pude observar as noções de honra e justiça dos camponeses frente a um caso de infanticídio; o peso das redes de relações, as estratégias adotadas para ocultar a desonra e, por fim, os usos da justiça que estes sujeitos fizeram através dos crimes de injúria e calúnia. Através desta investigação verifiquei a existência de acordos morais e privados no mercado de terras, as racionalidades, valores e costumes que estavam presentes dentro dessa sociedade de colonização alemã estabelecida na região central do Estado do Rio Grande do Sul. In this paper, it was studied the notions of justice, rationalities and strategies among the emigrating peasants from Germany settled in the Vila de São João de Santa Cruz in the years 1879-1905. Through criminal documentation analyzed with sources such as notary’s office and parochial books, it was tried to map the crime situation, where the criminal land disputes and crimes against honor through verbal abuse were highlighted. For that, two families were considered to find specific answers to general questions about the peasant universe. In analyzing the conflicts over property and land market, it was observed the families' choices and strategies to avoid fragmentation of property, their network reciprocity, values and agreements present in commercial transactions and the internal organization group. From the other family, it was observed the peasant understanding of honor and justice through a case of infanticide; the pressure of the relationship networks, the strategies assumed to hide dishonor and, finally, the uses of justice that these people made through the crimes of injury and slander. Through this investigation, it was verified the existence of moral and private agreements in land market, the rationalities, values and habits that were present in this German colonization society settled in the central region of Rio Grande do Sul.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-09-03T14:41:26Z No. of bitstreams: 1 Francisca das Chagas Lopes Campos_.pdf: 5443308 bytes, checksum: 8ea306157f2300ec6ddbe2b4faa49f36 (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-03T14:41:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisca das Chagas Lopes Campos_.pdf: 5443308 bytes, checksum: 8ea306157f2300ec6ddbe2b4faa49f36 (MD5) Previous issue date: 2020-03-04 Nenhuma Este estudo traz resultados de uma pesquisa histórica sobre a Universidade no Piauí. A problemática implica na transformação das Faculdades Isoladas em Federal, e a ocorrência desse processo, envolvendo conflitos vivenciados pelos professores que compuseram o primeiro quadro de docentes da Universidade Federal do Piauí (UFPI), no contexto antecedente e subsequente à gestão burocrática, na constituição desta Universidade, e, ademais, como os discursos e as práticas de intelectuais e políticos, usando conceitos como modernidade e progresso, circularam no período da implantação do Ensino Superior no Estado. Esta tese tem, como objetivo geral, evidenciar os mais relevantes conflitos vivenciados na constituição do primeiro Quadro de Docentes da UFPI. Como objetivos específicos, tem-se: analisar o contexto político piauiense na implantação da UFPI; ressaltar as impressões dos professores no período em foco; narrar a criação, e a unificação das faculdades isoladas para surgimento da UFPI; e, avaliar a forma como os professores das faculdades isoladas e a sociedade piauiense em geral interviram nesse processo. O recorte temporal abrange o período da implantação da Faculdade de Direito do Piauí, até a constituição da UFPI e a sua consolidação – 1930-1980. Na pesquisa, utilizou-se de fontes diversas: atas, atos da reitoria, resoluções; relatórios; plano diretor; certidões, registro de constituição da UFPI disponíveis nos arquivos das UFPI/CMRV; jornais, registros fotográficos, mensagens oficiais de governadores e documentos consultados nos acervos do Arquivo Público do Piauí (Teresina) e no IHGPI (Parnaíba). Para a composição da tese, valeu-se da metodologia da história oral, através de depoimentos de pessoas das cidades de Teresina e Parnaíba, que vivenciaram o processo de criação da UFPI. Este estudo mostra um aporte à história da Educação do Brasil, evidenciando o Piauí que, afastado do centro do poder e da economia nacional, fez realizações progressistas, assumindo uma especificidade histórica a partir de sua própria conjuntura. Este estudo proporcionou reconhecer o Piauí e seu poder político, na forma como produziu resultado na instalação de um instrumento de poder para o Estado e seus circunvizinhos. This study brings results of a historical research on the University in Piauí. The problem implies the transformation of Isolated Faculties into Federal, and the occurrence of this process, involving conflicts experienced by the teachers who made up the first staff of professors at the Federal University of Piauí (UFPI), in the context before and after the bureaucratic management, in the constitution of this University, and, in addition, how the speeches and practices of intellectuals and politicians, using concepts such as modernity and progress, circulated during the period of implantation of Higher Education in the State. This thesis has, as the general objective, to highlight the most relevant conflicts experienced in the constitution of the first Faculty of UFPI. As specific objectives, there are: to analyze the Piauí political context in the implantation of UFPI; highlight teachers' impressions in the period in focus; narrate the creation, and the unification of isolated faculties for the emergence of UFPI; and, to evaluate the way in which teachers from isolated colleges and Piaui society in general intervened in this process. The time frame covers the period of implementation of the Faculty of Law of Piauí, until the constitution of UFPI and its consolidation – 1930-1980. The research used different sources: minutes, acts of the rectory, resolutions; reports; master plan; certificates, UFPI constitution record available in the UFPI / CMRV archives; newspapers, photographic records, official messages from governors and documents consulted in the archives of the Public Archives of Piauí (Teresina) and IHGPI (Parnaíba). For the composition of the thesis, we used the methodology of oral history, through testimonials from people from the cities of Teresina and Parnaíba who experienced the process of creating UFPI. This study shows a contribution to the history of Education in Brazil, showing Piauí that, far from the center of power and the national economy, made progressive achievements, assuming a historical specificity from its own conjuncture. This study made it possible to recognize Piauí and its political power, in the way it produced results in the installation of an instrument of power for the State and its surroundings.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2020-07-01T12:13:43Z No. of bitstreams: 1 Patrícia de Sousa Santos_.pdf: 5209553 bytes, checksum: 57ec6cc8a5360456d689ceb95c1195a6 (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-01T12:13:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia de Sousa Santos_.pdf: 5209553 bytes, checksum: 57ec6cc8a5360456d689ceb95c1195a6 (MD5) Previous issue date: 2020-01-20 Nenhuma A Divina Santa Cruz dos Milagres, uma cruz de madeira de pouco mais de um metro de altura feita de uma importante árvore da região, a aroeira, é uma dessas devoções populares do Nordeste brasileiro que movimenta uma multidão de fiéis em seus períodos festivos. A primeira menção à devoção data de 1888, quando é autorizada a construção da primeira capela em honra à Bendita Santa Cruz dos Milagres. Na presente tese, nos debruçamos sobre o período que seestende de 1968 a 1990, período de forte efervescência da devoção, lançando nosso olhar sobreos sujeitos que a vivenciaram e deram a ela múltiplos significados, tais como os fiéis, a Igreja Católica, os comerciantes e alguns políticos locais e regionais. A partir da consulta a uma historiografia de referência sobre a temática das devoções populares e das festas religiosas, analisamos as peculiaridades dessa santa sertaneja, destacando as curas extraordinárias que tornaram possível a santificação popular da Santa Lenha, que transformou um povoado cercado por morros e cortado por rios no terceiro maior Santuário de devoção popular do Nordeste. O Templo Religioso que atrai não apenas os devotos do Piauí, mas, também, de outros estados, especialmente, do Maranhão, Ceará, Pernambuco e Bahia, que se deslocam de suas casas em busca das graças da misteriosa e milagrosa Santa Cruz. Nos detivemos, ainda, na análise das tentativas de ordenamento da devoção empreendidas, especialmente pela Igreja, mas, em algumas circunstâncias, fomentadas também pelo Estado, assim como nas evidências das táticas de manutenção devocional empregadas pelos devotos da Santa, considerando as três principais festas de devoção a Santa Cruz dos Milagres como a Festa da Invenção (maio), a Festa de Exaltação (setembro) e o Encontro dos Santos (outubro). As fontes consultadas foram os Livros do Tombo, Cartas e Decretos, materiais disponíveis nas paróquias e na Cúria de Teresina, documentos da Diocese do Maranhão, além de fotografias que nos permitiram observar vários momentos das festas em homenagem à Santa Cruz, bem como discutir a intencionalidade desses registros. Divina Santa Cruz dos Milagres, a wooden cross with a little more than one meter of high made from an important tree of the region, the aroeira, is one of those popular devotions of Brazilian northeastern that moves a crowd of believers in their festive periods. The first mention of devotion dates from 1888, when the construction of the first chapel in honor to Bendita Santa Cruz dos Milagres is authorized. In the present thesis, we focus on the period that extends from 1968 to 1990, period of strong effervescence of devotion, pointing our eyes on the subjects who experienced it and gave it multiple meanings, such as the believers, the Catholic Church, traders and some local and regional politicians. From consulting a referential historiography about the theme of popular devotions and religious festivals, we analyzed the peculiarities of this country holy, highlighting the extraordinary cures that made possible the popular sanctification of Santa Lenha, which transformed a village surrounded by hills and cut by rivers in the third largest popular devotion Sanctuary in the northeast. Sanctuary that attracts not only the devotees of Piaui, but also from other states, especially Maranhão, Ceará, Pernambuco and Bahia, who move from their homes in search of graces of the mysterious and miraculous Santa Cruz. We also maintened on the analysis of the attempts of organization of devotion taken, especially by the Church, but, in some circumstances, also promoted by the State, as well as the evidences of devotional maintenance tactics employed by the devotees of the Holy, considering the three main festivals of devotion in the Sanctuary of Santa Cruz dos Milagres as the Festa da Invenção (may), Festa de Exaltação (september) and Encontro dos Santos (october). The sources consulted were the Tomb Books, Letters and Decrees, materials available in the parishes and the Curia of Teresina, documents from the Diocese of Maranhão, as well as photographs that allowed us to observe several moments of the festivities in honor to Santa Cruz, as well to discuss the intentionality of these records.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-09-03T16:47:50Z No. of bitstreams: 1 Mariana Mariano de Oliveira Odia_.pdf: 6298251 bytes, checksum: c04f62d08b958f7c0f9a216c1a602a3c (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-03T16:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Mariano de Oliveira Odia_.pdf: 6298251 bytes, checksum: c04f62d08b958f7c0f9a216c1a602a3c (MD5) Previous issue date: 2020-01-16 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabalho, intitulado Uma História da Sífilis em Manaus: Prostituição, Controle e Tratamento (1922-1934), tem por objetivo analisar o combate às doenças venéreas em Manaus, Amazonas, no início do século XX, a partir, principalmente, da atuação do Serviço de Saneamento e Profilaxia Rural do Estado do Amazonas (SSPREAm). Enfocaremos, em especial, o combate à sífilis em sua relação com a prostituição, investigando o discurso médico sobre a doença e a sua visão sobre a ligação da prostituição com a sífilis, bem como as formas de controle e tratamento propostas. As fontes usadas foram, principalmente, relatórios médicos do Doutor Samuel Uchôa, diretor do SSPREAm, e o Livro de Fiscalização Higiênica do meretrício no estado do Amazonas. O uso destas fontes nos convenceu do protagonismo deste médico, cuja atuação foi fundamental na questão das percepções e dos tratamentos voltados para as doenças venéreas em Manaus. A análise do Livro de Fiscalização do Meretrício, mantido pelo SSPREAm, possibilitou, ainda, a compreensão das experiências sociais da prostituição em Manaus e a discussão de questões relativas à sexualidade e à saúde das mulheres envolvidas nesta atividade naquela cidade, neste período. A pesquisa se insere, portanto, nas temáticas da História da Saúde Pública e da História Sociocultural da Doença. This paper, entitled A History of Syphilis in Manaus: Prostitution, Control and Treatment (1922-1934), aims to analyze the fight against venereal diseases in Manaus, Amazonas, at the beginning of the twentieth century, mainly from the action of the Sanitation and Rural Prophylaxis Service of the State of Amazonas - SSPREAm. In particular, we will focus on combating syphilis in its relation to prostitution by investigating the medical discourse on the disease and their view of the link between prostitution and syphilis, as well as the proposed forms of control and treatment. The sources used were mainly medical reports from Doctor Samuel Uchôa, director of SSPREAm and the Book of Hygienic Inspection of the Merit in the State of Amazonas. The usage of these sources has convinced us of the role of this doctor, whose performance was fundamental in the question of perceptions and treatments for venereal diseases in Manaus. The analysis of the Book of Inspection of Harmfulness, maintained by SSPREAm, also made it possible to understand the social experiences of prostitution in Manaus and to discuss issues related to the sexuality and health of women involved in this activity in the city of Manaus during this period. The research therefore fits into the themes of the History of Public Health and the Sociocultural History of Disease.