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RESUMO Durante o ano de 2020, no Brasil, as escolas permaneceram fechadas e as crianças em casa; junto delas estiveram suas mães ou cuidadores, conjugando a casa e a vida profissional. Este artigo tem por propósito descrever as relações entre mães, escolas e crianças com base no debate sobre as noções de cuidado, trabalho, neoliberalismo e emoções, tendo como ponto de partida a ideia de que essas relações, a princípio, tão ordinárias, durante o primeiro ano da pandemia de Sars-Cov-2 19, descortinaram uma dimensão extraordinária de sua interface e importância para toda a manutenção da vida social. Nesse sentido, explora uma interface de campos que interessam às ciências sociais e que, por isso, lhe destacam, inclusive, a originalidade e a importância investigativa. Para tanto, foram consideradas notícias de mídia, artigos científicos, diálogos empreendidos em redes sociais e entrevistas com interlocutoras de pesquisas etnográficas em andamento. ABSTRACT During 2020, in Brazil, schools remained closed and children at home; their mothers or caregivers were with them, combining home and professional life. This article aims to describe the relationships between mothers, schools and children, based on the debate regarding the notions of care, work, neoliberalism and emotions; taking from the outset the idea that these relations, at first so ordinary, during the first year of the Sars-Cov-2 19 pandemic, unveiled an extraordinary dimension of their interface and importance for the entire maintenance of social life. In this sense, it explores an interface of fields that are of interest to Social Sciences and that, therefore, also highlight its originality and investigative importance. For this, media news, scientific articles, dialogues carried out on social networks and interviews with interlocutors of ongoing ethnographic research were considered. RESUMEN Durante 2020, en Brasil, las escuelas permanecieron cerradas y los niños en casa; con ellos estaban sus madres o cuidadoras, compaginando la vida hogareña y profesional. Este artículo tiene como objetivo describir las relaciones entre madres, escuelas e hijos, a partir del debate sobre las nociones de cuidado, trabajo, neoliberalismo y emociones; tomando desde el principio la idea de que estas relaciones, en un principio tan ordinarias, durante el primer año de la pandemia Sars-Cov-2 19, revelaron una dimensión extraordinaria de su interfaz e importancia para el mantenimiento integral de la vida social. En este sentido, explora una interfaz de campos que son de interés para las Ciencias Sociales y que, por tanto, también destaca su originalidad e importancia investigativa. Para ello, se consideraron noticias mediáticas, artículos científicos, diálogos realizados en redes sociales y entrevistas a interlocutores de la investigación etnográfica en curso.

Orientador: Luzia Margareth Rago Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Esta etnografia aborda práticas femininas de parto humanizado dos anos 2000, a partir de dois grupos de preparo para o parto em São Paulo, Brasil. Em tempos de recorde de cesáreas, um conjunto de mulheres tem optado por dar à luz da maneira "mais natural possível", prezando por suas sensações e suas emoções, em nome de um "parto que seja todo seu". Partindo do pressuposto de que o parto não é somente um ato médico e fisiológico, essas mulheres têm procurado escapar das rotinas de sua aceleração, no encalço do que consideram ser um enriquecimento de suas experiências de parturição. Dotadas desse desejo, parecem tecer outras concepções de saúde, de dor e de risco e, assim, criar outras políticas do corpo que pare. Diante disso, problematizo a presença de outros modos de subjetivação femininos a partir desse universo, no qual parece haver um outro corpo de mulher e uma outra figura de mãe, não mais edificados nas rígidas acepções modernas, criando, com isso, situações temáticas para o diálogo entre feministas e adeptas do parir diferentemente Abstract: This ethnography focuses on female humanized labor practices of the 2000s, from two groups of preparation for childbirth in Sao Paulo, Brazil. In times of record of cesarean sections, a group of women have chosen to give birth the "most natural" way, tied by their feelings and emotions in the name of a "delivery that is all yours." Assuming that labor is not only a medical, physiological, these women have sought escaping from the routines of its acceleration in pursuit of what they consider to be an enrichment of their experience of childbirth. Equipped with this desire, seem to make other conceptions of health, pain and risk, and thus create other political body to stop. Thus, I question the presence of other female subjectivity modes from this universe, which appears to be another woman's body and another mother figure, no longer built on rigid modern meanings, creating thereby conditions for the thematic dialogue between feminists and adept at giving birth differently Doutorado Ciências Sociais Doutor em Ciências Sociais

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Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Estudos Latino-Americanos, Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados Sobre as Américas, 2021. Essa dissertação de mestrado traz um olhar sobre a inserção de indígenas mulheres na área da saúde, a partir de um estudo com entrevistas sobre trajetórias de vida. O texto apresenta inicialmente uma breve revisão teórica sobre o campo de pesquisa e apresenta um panorama da configuração de gênero na inserção de indígenas trabalhadores do Subsistema de Atenção à Saúde dos Povos Indígenas. Apresenta uma análise dos resultados da pesquisa com mulheres que narraram sobre suas histórias familiares, processos de formação e experiências de atuação profissional, em especial relacionadas à saúde indígena. A pesquisa reconhece que o termo “indígena” agrega uma grande pluralidade de povos, com diferentes históricos de interação com as sociedades não indígenas. Essa diversidade se expressa nos relatos e histórias de vida de cada uma delas e de seus familiares. Ainda assim, a pesquisa identificou alguns elementos que articulam essas experiências e que se conectam a processos históricos e sociais das relações entre às sociedades indígenas e as políticas públicas. Além disso, possibilitou compreender um pouco sobre a agência das indígenas que contribuem para a operacionalização das políticas públicas de saúde. This study is an analysis of indigenous women insertion as health professionals, by studying their narratives. This text initially presents a brief theoretical overview of the research field and data on gender profile of indigenous professionals insertion in the Health Care Subsystem for Indigenous Peoples. It present an analysis of the research results and women ́s narratives, as they told us about their Family histories, professional qualifications and professional performance experiences, especially related to indigenous health. This study recognizes that “indigenous” is a term that represents a great plurality of peoples, with different histories of interaction with non-indigenous societies. This diversity is expressed in the reports and life stories of each one of them and their families. Even so, this research identified some elements that articulate these experiences and that are connected to historical and social processes of relations between indigenous societies and public policies. In addition, it made it possible to understand the agency of indigenous women who contribute to the health care policies operationalization.

Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Estudos Latino-Americanos, Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados Sobre as Américas, 2021. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). A partir da análise do movimento social de mulheres mães brasileiras por direitos relativos à amamentação, através da investigação de perfis selecionados de ativistas na rede social Instagram, teço relações entre a teoria feminista, o feminismo de(s)colonial e a mobilização de mulheres por seus direitos. Busco demonstrar como mulheres mães lactantes constroem espaços de politização, apoio e questionamento da estrutura que as cerca, reivindicando reconhecimento para seu trabalho e para suas práticas em torno da amamentação, bem como autonomia sobre seus corpos. From the analysis of the social movement of Brazilian women mothers for rights related to breastfeeding, through the investigation of selected profiles of activists on the Instagram social network, I weave links between feminist theory, decolonial feminism and the mobilization of women for their rights. I seek to demonstrate how women lactating mothers build spaces for politicization, support and questioning of the structure that surrounds them, claiming recognition for their work and for their practices around breastfeeding, as well as autonomy over their bodies. Desde el análisis del movimiento social de mujeres madres brasileñas por los derechos relacionados con la lactancia materna, pasando por la investigación de perfiles seleccionados de activistas en la red social Instagram, tejo relaciones entre la teoría feminista, el feminismo de(s)colonial y la movilización de mujeres por sus derechos. Busco demostrar cómo las mujeres madres lactantes construyen espacios de politización, apoyo y cuestionamiento de la estructura que las rodea, reivindicando el reconocimiento por su trabajo y por sus prácticas en torno a la lactancia materna, así como la autonomía sobre sus cuerpos.

Orientador: Nelson Filice de Barros Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas Resumo: As diversas modificações do cuidado prestado nos serviços de saúde à mulher têm exigido melhor preparo profissional e das instituições que as atendem. Isso propicia o surgimento de rumos alternativos ao atendimento convencional, possibilitando maior visibilidade de mulheres como as doulas, que prestam constante apoio à parturiente e seu acompanhante, promovendo variadas técnicas de relaxamento, respiração, massagens para minoração da dor, orientação acerca das posições mais confortáveis durante as contrações, além de prover encorajamento e tranquilidade durante o parto. Neste contexto foi realizado um estudo com objetivo de compreender o processo de formação e profissionalização das doulas no Brasil. Os resultados encontram-se disponibilizados em quatro capítulos (artigos e capítulos de livro). O primeiro aborda metassíntese com evidências qualitativas sobre o acompanhamento por doulas no trabalho de parto e no parto. O segundo discute a normatização da Rede Cegonha. O terceiro denota o papel da doula na assistência ao parto e nascimento. O quarto apresenta motivos para formação e atuação profissional das doulas. Com o desenvolvimento da pesquisa foi possível: a) demonstrar evidências positivas para o trabalho da doula (capítulo 1); b)apresentar a necessidade de divulgação e discussão sobre as propostas da rede cegonha(capítulo 2); c) explicitar as facilidades e dificuldades encontradas pelas doulas para o desenvolvimento de seus trabalhos (capítulo 3); d) apresentar os motivos para mulheres buscarem formação para doula, bem como a importância do grupo de referência para sua atuação profissional (capítulo 4). Os estudos sobre doulas precisam ser aprofundados, considerando o desenvolvimento desta ocupação no Brasil. Atentar para a formação destas mulheres pode impulsionar mudanças positivas para qualificar a atenção ao parto e nascimento em todas as regiões brasileiras Abstract: The various modifications occurring in the care provided by health services to women have demanded better training of the professionals and institutions which attend them. This gives rise to alternatives for the conventional treatments, enabling greater visibility of women such as the "doulas", who provide continuous support to laboring women and their companions, promoting various techniques of relaxation, breathing, massage for the alleviation of pain, guidance on the most comfortable positions during contractions, besides providing encouragement and quietness throughout the period of parturition. In this context a detailed study was carried on in order to understand the overall process of training and action of doulas in Brazil. The research results were available in this thesis in four chapters (articles and book chapters). The first deals metasynthesis with Qualitative evidence of monitoring by doulas during labor and childbirth. The second discusses the standardization of Stork Network. The third denotes the role of doula in childbirth and birth. Fourth features reasons for training and professional performance about doulas. With the development of the research was possible : a) demonstrate positive evidence for the work of doula (Chapter 1 ) ; ) present the need for dissemination and discussion of the proposals Stork network ( Chapter 2 ) ; c ) explain the advantages and difficulties encountered by doulas for the development of their work ( Chapter 3); d ) submit the reasons for women to seek training for doula, and the importance of the reference group for their professional activities (Chapter 4). Studies on doulas need to be deepened, considering this occupation development in Brazil. Pay attention to the training of these women can boost positive changes to qualify the care of childbirth and birth in all as Brazilian regions Doutorado Ciências Sociais em Saúde Doutor em Saúde Coletiva CAPES

Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva, 2021. Entendendo que a violência é uma problemática social de grande extensão, que impacta na saúde, e que a violência sexual é uma das faces desse fenômeno, este trabalho visa refletir sobre a importância da Terapia Comunitária Integrativa (TCI) para os processos de resiliência de jovens e adolescentes vítimas de violência sexual no DF. Trata-se de uma pesquisa social em saúde, mais especificamente de uma pesquisa qualitativa, de inspiração antropológica, que fez uso da observação participante, do diário de campo e de entrevistas semiestruturadas. Os sujeitos da pesquisa são adolescentes, jovens e do “Programa Vira Vida” no Distrito Federal. A apreciação dos dados foi realizada segundo os critérios para análise de entrevistas e de diário de campo à luz dos estudos etnográficos e da pesquisa social em saúde. No diálogo com o Programa Saúde na Escola (PSE) e com a Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares (PNPIC), o trabalho explora a pertinência da TCI para o PSE, sem deixar de compreender que a sua inserção no contexto escolar não pode se dar de maneira isolada e de forma a sobrecarregar professores e demais profissionais. Os achados podem nos ajudar a ponderar inclusive sobres as atuais fragilidades do PSE, no DF, tensionando políticas e atores envolvidos. Understanding that violence is a large-scale social issue that impacts health, and that sexual violence is one of the characteristics of this phenomenon, this dissertation aims to reflect on the importance of Integrative Community Therapy (ICT) for the resilience processes against sexual violence of young people and teenagers in Distrito Federal. It is a social health research, more specifically a qualitative research, anthropologically inspired using participant observation, field diary and semi-structured interviews. The research subjects are teenagers and young people from the “Vira Vida Program” in the Distrito Federal. Data analysis was performed according to the criteria for analysis of interviews and field diary based on ethnographic studies and social research in health. This research is a dialogue between the School Health Program (PSE, acronym in Portuguese) and the National Policy on Integrative and Complementary Practices (PNPIC, acronym in Portuguese). The work explores the relevance of the ICT to the PSE, without failing, to understand that its insertion in the school context cannot be give in an isolated way and in order to overload teachers and other professionals. The findings can help us to even consider the current weaknesses of the PSE in Distrito Federal, focusing on policies and people involved

Submitted by Daniele Cristina Godoy (dani.god@uol.com.br) on 2018-08-03T01:40:40Z No. of bitstreams: 1 ultima versão com a ficha.pdf: 3431595 bytes, checksum: c3c2eab7b0c45902572a0640010feb63 (MD5) Approved for entry into archive by Sulamita Selma C Colnago null (sulamita@btu.unesp.br) on 2018-08-03T13:44:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 godoy_dc_dr_bot.pdf: 3431595 bytes, checksum: c3c2eab7b0c45902572a0640010feb63 (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-03T13:44:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 godoy_dc_dr_bot.pdf: 3431595 bytes, checksum: c3c2eab7b0c45902572a0640010feb63 (MD5) Previous issue date: 2018-05-24 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) A crise contemporânea da medicina e os desafios à educação médica tem sido objeto de um grande debate internacional nas últimas décadas. Dentre estes desafios destacam-se a desumanização da prática, a fragmentação do cuidado médico individual e a desigualdade de acesso a atenção à saúde. Diante deste contexto têm se recomendado inúmeras medidas de mudança da formação médica para superar tais problemas dentre as quais uma maior aproximação desta formação com os sistemas públicos de saúde. A estruturação do Sistema Único de Saúde (SUS) no Brasil, ainda que tardiamente, vem produzindo uma nova agenda de reorientação da formação profissional a partir de programas, do Ministério da Saúde e da Educação, de incentivo à mudança das graduações das profissões da saúde. A Faculdade de Medicina de Botucatu (FMB), com uma longa trajetória de ensino médico na comunidade vem participando dos referidos programas de incentivo à reestruturação do ensino médico. Dentro deste escopo de mudanças foi criado o Programa Interação Universidade-Serviços-Comunidade (IUSC) em 2003. Em seu desenvolvimento estruturou-se como um conjunto de disciplinas dirigidas à graduação em medicina e enfermagem, tendo como cenário de ensino-aprendizagem o território, equipamentos públicos, em especial as unidades básicas de saúde, e instituições comunitárias. As práticas destas disciplinas se desenvolvem orientadas pela metodologia da problematização e pelas concepções da humanização da prática e a integralidade do cuidado. Este estudo tomou como campo a disciplina IUSC III, ministrada aos alunos do 3º ano de graduação médica, que tem como atividade principal a consulta médica supervisionada e orientada pela concepção da “Clínica Ampliada”. Para alcançar seu objetivo de “desenvolver competências e habilidades para a atenção e promoção da saúde da comunidade” a IUSC III tem como estratégias pedagógicas: o vínculo longitudinal, o uso de roteiro de “anamnese ampliada”, discussões de casos com diferentes profissionais dos serviços de saúde e o uso de diário de campo. Esta pesquisa se propõe a reconhecer a prática de professores-tutores e alunos no processo de ensino-aprendizagem da Clínica Ampliada na Atenção Primária à Saúde, mediante estudo etnográfico do cotidiano desta disciplina. O campo desenvolveu-se durante 14 meses por meio de estudo bibliográfico e documental e observação participante com registro em diário de campo dos seguintes momentos: módulo de introdução, atividade de observação e reconhecimento da unidade de saúde pelos alunos, consulta médica supervisionada, reuniões de discussão de casos, supervisão clínica e reuniões da coordenação da disciplina com os professores-tutores. A partir da análise dos diários de campo e do estudo documental e bibliográfico das estratégias pedagógicas da IUSC III elaborou-se uma descrição densa do seu cotidiano, mediante diálogo com o referencial da Clínica Ampliada e estudos do trabalho médico e da Clínica. O estudo mostra a potência das estratégias pedagógicas para o desenvolvimento de um olhar ampliado do aluno sobre as necessidades de saúde dos usuários. Em que pese a significativa receptividade dos alunos a uma disciplina de prática clínica na qual o aluno tem um papel ativo já no terceiro ano, parte deles mostram-se resistentes à produção de narrativas dos encontros clínicos. A experiência da clínica na atenção primária é desafiadora para os alunos, diante de uma demanda que se coloca numa fronteira entre os problemas da vida e o diagnóstico bem definido, a qual se soma a ambiguidade e a incerteza do próprio conhecimento e da prática médica. A análise desta experiência de alunos e professores-tutores com o ensino da Clínica Ampliada na Atenção Primária à Saúde, embora ocupe um pequeno espaço no currículo, mostra-se fértil para a reflexão sobre o ensino médico e possíveis caminhos e estratégias para a mudança da graduação. Palavras-chave: Educação Médica; Atenção Primária à Saúde; Clínica Ampliada; Pesquisa Etnográfica; Estratégias Pedagógicas para o Ensino. The contemporaneous crisis in the medicine and the challenges to the medical education have been issue for a huge international debate in the last decades. Among those challenges, there are some highlights: practice dehumanization, the individual health care fragmentation and the inequality of access to health care. In the light of this context, it has been recommended several measures to change medical training, in order to overcome such problems, among which, a closer approximation of this training with the public health systems. The structuring of the Unified Health System (SUS) in Brazil, although late, has been producing a new reorientation schedule of professional training from programs of Ministry of Health and Education, of incentives to change the graduations of the health professions. The Faculty of Medicine of Botucatu (FMB), with a long history of medical education in the community has been participating of the before mentioned programs of incentive to the restructuring of medical education. Within this scope of changes, the University-Services-Community Interaction Program (IUSC) was created in 2003. In its development, it was structured like a set of disciplines directed to undergraduation in medicine and nursing, having as teachinglearning scenario the territory, public facilities, especially basic health units, and community institutions. The practices of these disciplines are developed guided by the problematization methodology and by the conceptions of the practice humanization and the integrality of care. This study took as a field the discipline IUSC III, given to the students of the 3rd year of medical undergraduation, whose main activity is supervised medical consultation and guided by the design of the "Expanded Clinic". To achieve its goal of "developing skills and abilities to care for and promote community health" IUSC III has as pedagogical strategies: the longitudinal link, the use of the "extended anamnesis" script, case discussions with different health professionals and the use of field diaries. This research proposes to recognize the practice of professors and students in the teaching-learning process of the Expanded Clinic in Primary Health Care, through an ethnographic study of the daily life of this discipline. The field was developed during 14 months by means of bibliographical and documentary study and participant observation with record in field diary of the following moments: introduction module, observation activity and health unit recognition by the students, supervised medical consultation, case discussion meetings, clinical supervision and coordination meetings of the discipline with the professors. From the analysis of the field diaries and the documentary and bibliographic study of IUSC III pedagogical strategies, a dense description of his daily life was elaborated through dialogue with the framework of the Expanded Clinic and studies of the medical and clinical work. The study shows the power of pedagogical strategies for the development of a broader student’s view about the health needs of the users. Besides the significant receptivity of the students to a discipline of clinical practice in which the student has an active role already in the third year, part of them are resistant to the production of narratives from clinical encounters. The clinical experience in primary care is challenging for students, faced with a demand that is placed on a border between the problems of life and the well-defined diagnosis, Abstract which adds to the ambiguity and uncertainty of knowledge itself and medical practice. The analysis of this experience of students and professors with the teaching of the Expanded Clinic in Primary Health Care, although takes just a little space in the curriculum, it is fertile for reflection on medical teaching and possible paths and strategies for graduation change. CAPES: 024/2010-40

The Adventist Health Message or Health Reform is based on a body concept that emphasizes the individual's responsibility to their health in a rational and balanced manner. Forcing the faithful to restrain the excesses of food for believing that this would lead them to a morally unruly and unhealthy life. In addition, the concept of holiness and spiritual purity of the Adventist believer is also involved with his ideas of caring for the body. Their health principles have been adopted by ASDs for more than 100 years and of which they are extremely proud. However, in the last 50 (fifty) years we have observed in society the hegemony of a health discourse advocated by biomedical specialists, whose practices closely resemble the Iasidian Message (advocates the adoption of more natural eating habits and physical exercises), however both have different foundations and objectives. Since, the discourse of body and contemporary health presents a more individualistic and hedonistic character whereas the Adventist diet has religious purpose. In this way, we try to understand how the faithful Adventists adapt and dialogue with these health discourses and how it reflects in the construction of their corporeity. For that, an ethnographic study was carried out between December 2015 and December 2016, in order to observe the daily life of an Adventist Church in the city of Maceió. The goal is to identify the experiences that such individuals have built on the body and how these practices have acted in the formation of their identities, especially in the face of modern body and health ideals. In order to base the discussions, it was necessary to use Body Anthropology as a fundamental theoretical reference, using authors such as David Le Breton, Marcel Mauss, Michel Foucault and Anthony Giddens. Also important is a knowledge about the SDA, that is, its historical origin, the earliest years of its formation, as well as the historical context in which it arose, so that it can understand the foundations of its main doctrines. Equally, it is vital to address the concept of the Adventist body from the standpoint of anthropology to understand the Adventist Lifestyle, as well as the construction of the identity of that denomination. CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A Mensagem de Saúde Adventista ou Reforma de Saúde, se fundamenta em um conceito de corpo que enfatiza a responsabilidade do indivíduo para com sua saúde de forma racional e equilibrada. Obrigando os fiéis a conter os excessos alimentares por acreditar que isso os levaria a uma vida moralmente desregrada e pouco saudável. Além disso, o conceito de santidade e pureza espiritual do crente adventista também está envolvido com suas ideias de cuidados com o corpo. Seus princípios de saúde são adotados pelos ASDs há mais de 100 (cem) anos e dos quais são extremamente orgulhosos. Entretanto, nos últimos 50 (cinquenta) anos temos observado na sociedade a hegemonia de um discurso de saúde defendido por especialistas da biomedicina, cujas práticas se assemelham bastante a Mensagem iasidiana (defende a adoção de hábitos alimentares mais naturais e de exercícios físicos), porém ambos apresentam fundamentos e objetivos distintos. Já que, o discurso de saúde apresenta um caráter mais individualista e hedonista ao passo que a dieta adventista possui finalidade religiosa. Desse modo, procura-se entender como os fiéis adventistas se adequam e dialogam com esses discursos de saúde e como isso reflete na construção da sua corporeidade. Para tanto, foi realizado um estudo etnográfico entre os meses de dezembro de 2015 até dezembro de 2016, a fim de observar o cotidiano de uma Igreja Adventista na cidade de Maceió. O objetivo é identificar as experiências que tais indivíduos têm construído sobre o corpo e como essas práticas tem atuado na formação de suas identidades, sobretudo diante dos ideais de corpo e saúde modernos. Para fundamentar as discussões dados foi necessário recorrer a Antropologia do Corpo como referencial teórico fundamental, utilizando autores como David Le Breton, Marcel Mauss, Michel Foucault e Anthony Giddens. Também é importante um conhecimento sobre a IASD, isto é, sua origem histórica, os primeiros anos de sua formação, bem como o contexto histórico em que surgiu, de modo que possa compreender os fundamentos de suas principais doutrinas. Igualmente, é vital tratar sobre o conceito de corpo adventista do ponto de vista da Antropologia para compreensão do Estilo de Vida Adventista, assim como da construção da identidade dessa denominação.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ceilândia, Programa de Pós-Graduação em Ciências e Tecnologias em Saúde, 2017. Pensando as subjetividades trans* para além do olhar médico patológico, essa dissertação reflete, através de um olhar etnográfico, sobre a existência de pessoas trans* a partir do grupo de apoio a pessoas trans* do Hospital Universitário de Brasília (HUB) – DF. Partindo de suas estórias de vida, esse trabalho aborda a dimensão do reconhecimento de si enquanto trans* e a sua relação com o corpo, a sexualidade, o ativismo trans* e o processo de saúde-doença no cotidiano de oito pessoas trans*. As normas binárias de gênero atravessam a vida das pessoas trans* fazendo-nos repensar o que é “ser mulher/homem”. Por isso, aparece o desejo de se encaixar em ideias consideradas universais do que é considerado feminino/masculino, mas ao mesmo tempo em que transgressões desses modelos, através das subjetividades vividas de maneira singular por cada pessoa. Assim, as concepções de corpo, sexualidade, saúde, doença e o desejo por fazer parte ou não de movimento sociais trans* se constroem em um constante encaixe e quebra das normas binárias de gênero. As estórias aqui trabalhadas retratam esse pano de fundo. Thinking of the trans* subjectivities beyond the pathological medical gaze, this dissertation reflects, through an ethnographic view, the existence of trans* people from the support group to trans* people of the Hospital Universitário de Brasília (HUB) - DF. Starting from his life stories, this work addresses the dimension of self-recognition as a trans * and its relation to the body, sexuality, trans-activism, and the health-disease process in the daily life of eight trans people. Binary gender norms cross the lives of trans* people making us rethink what it is to be "woman/man". Therefore, the desire to fit in ideas considered universal of what is considered feminine/masculine appears, but at the same time in which transgressions of these models, through the subjectivities lived of singular way by each person. Thus, conceptions of body, sexuality, health, disease and the desire to become part of trans* social movements are built in a constant fit and break of binary norms of gender. The stories here worked out portray this background.