Search

A special issue, “Remembering the Past and the Future - Korean Culture in a Changing World,” is devoted to understanding Korean culture. Regardless of the bulk of comprehensive information available today, accurate knowledge of the Asian culture in Europe or the European culture in Asia has not become considerably deeper. Sometimes even to the contrary – the old stereotypes continue to exist as part of the packaging for pseudo information adjusted to the short-term goals of the contemporary globalised society, supplemented by travel guides and announcements tailored to the needs of immediate politically economic conjuncture. And yet, this is only the top of the intercultural communication iceberg. The articles published in this issue reveal the complexity of Korean culture in history and nowadays.

Die vorliegende Untersuchung soll zum Verständnis des Begriffes "Befreiung" im chinesischen Buddhismus beitragen. In der Arbeit ist dieser Begriff hauptsächlich auf der religiösen unf philosophischen Ebene betrachtet worden. Als Hauptziel wird eine Definition des Begriffes "Befreiung" im Mahâyâna-Buddhismus angestrebt. Die Methode, die zu diesem Ziel führen soll, besteht in einer lexikographischen und philosophischen Analyse der chinesischen Texte, indem einzelne Lexeme und Ideen betrachtet werden. Des Weiteren beschränkt sich diese Forschungsarbeit auf bestimmte Schriften und bestimmte Begriffe. Der Begriff "Befreiung" erlangte in Mahâyâna eine besondere Rolle. Schulen des frühen Buddhismus legten Gewicht auf die Selbstbefreiung. Erst mit dem Mahâyâna wurde die Befreiung auf alle Lebewesen erweitert. Fortan konnte jeder Mensch von einem Bodhisattva aus der leidvollen Welt hinausgeführt werden. Gleichfalls konnte jeder auch ein Bodhisattva werden und die Befreiung herbeiführen. Neben der inhaltlichen Untersuchung des Begriffes "Befreiung" wurde auch eine sprachliche Analyse durchgeführt. Als Ausgangspunkt dienten vier sinnverwandte Wörter aus dem Chinesischen, die in Bezug auf die Etymologie, Lexikographie und Grammatik dargestellt sind. Die Forschung umfasst vier Teile. Im ersten Teil wird die Idee der Befreiung aus der Sicht verschiedener nicht-buddhistischer religiösen Lehren dargestellt. Im zweiten Teil erfolgt auf der Grundlage alter chinesischer Wörterbücher eine sprachliche und etymologische Untersuchung der chinesischen Begriffe. Im dritten Teil wird die geschichtliche Entwicklung des Mahâyâna-Buddhismus und der Sûtras in Indien und in China geschildert. Darauf folgt eine inhaltliche und sprachliche Analyse der ausgewählten Schriften. Im vierten Teil sind die reichhaltigen Bedeutungsebenen des Begriffes "Befreiung" im Mahâyâna-Buddhismus allgemein dargelegt. Ebenso fasst dieser Teil die spezifischen Bedeutungen der Befreiung in den analysierten Sûtras zusammen. Im Anhang folgen eine Fragmente aus dem "Sûtra der grossen Befreiung", die hiermit erstmalig ins Deutsch übertragen wird.

Bakalaura darba tēma ir “Ķīniešu savstarpējās attiecības un ieražas ģimenes dzīvē Tan un Sun dinastiju laikā”. Šis pētījums ir vērsts uz Ķīnas Tan un Sun dinastiju ģimenes dzīves izpēti. Šīs dinastijas bija pazīstamas ar straujo attīstību daudzās jomās, no kurām lielākās bija ekonomika, zinātne un medicīna, izglītība, tēlotājmāksla un dzeja. Attīstoties šajās jomās, attīstījās arī sabiedrība un tās vērtības. Šī darba mērķis ir izpētīt ģimenes locekļu savstarpējas attiecības un ieražas un sniegt detalizētu raksturojumu par ģimenes dzīves īpatnībām Tan un Sun dinastiju laikā. Darba gaitā pētot tādus ģimenes dzīves aspektus kā ģimenes attiecības starp dažādu paaudžu ģimenes locekļiem un viņu tiesības, bērnu dzimšanas un audzināšanas īpatnības, tradīcijas un pienākumus svētkos un sēru dienās, darba autore radīs pilnīgu detalizētu priekšstatu par ģimenes dzīves iezīmēm Tan un Sun dinastiju laikā. Pētīto dinastiju laikā sabiedrība teorētiski balstījās uz konfuciānisma hierarhiskās sistēmas un morāles vērtībām. Galvenais noteicošais faktors vadības sadalījumā ģimenē bija dzimums, otrs svarīgākais bija ģimenes locekļa vecums. Ģimenes paražas un vērtības bija atkarīgas no radinieku savstarpējās cieņas, kā arī no viņu kopīgas līdzdalības bērnu audzināšanā un izglītošanā, kopīgā laika pavadīšanā un piedalīšanās svētkos. Darbs sastāv no 49 lappusēm., The topic of the bachelor's thesis is “Chinese Relationships and Customs in Family Life during Tang and Song Dynasties.” This research focuses on family life in the Tang and Song dynasties of China. These dynasties were known for their rapid development in many fields, the most important of which were economics, science and medicine, education, fine arts, and poetry. As these fields developed, so did society and its values. The aim of this research paper is to study the relationships and customs among family members and to provide a detailed description of the characteristics of family life during the Tang and Song dynasties. By focusing on such aspects of family life as the relations between family members of different generations and their rights, the birth and upbringing of children, and the traditions and obligations on festivals and mourning days, the author of this research will create a complete detailed picture of the features of family life during the Tang and Song dynasties. During the dynasties researched, society was theoretically based on the Confucian hierarchical system and moral values. Family customs and values depended on the mutual respect of relatives, as well as their joint participation in the upbringing and education of children, spending time together and participating in festivals. The research consists of 49 pages.

Bakalaura darba tēma ir “Četrzilbju izteicieni (čenju) 成语 Sima Cjeņ “Vēsturnieka pierakstos’’ un to tulkošanas problemātika krievu, angļu un latviešu valodās”. “Vēsturnieka pierakstos” atrodami aptuveni 800 čenju izteicienu, kas tradicionāli tiek uzskatīti par Ķīnas kultūras nemateriālo mantojumu. Darba mērķis ir izpētīt ķīniešu četrzilbju izteicienu tulkošanas specifiku, piedāvājot to atveides iespējas latviešu valodā no ķīniešu oriģinālteksta salīdzinājumā ar tulkojumiem krievu un angļu valodās. Darbu veido divas daļas. Pirmajā nodaļā tiek izvērtētas jēdziena čenju atveides iespējas, iezīmes un konstrukcijas, tiek minēti jēdziena čenju definējumi vārdnīcās un pētnieku interpretācijās, tiek aplūkotas dažādas čenju izteicienu klasifikāciju sistēmas, un izvērtētas čenju vārdnīcas. Otrajā daļā ir aprakstītas dažādas metodes čenju tulkošanai, minot piemērus no “Vēsturnieka pierakstiem”, nodaļā veikta to salīdzināšana un analīze. Pētījumā tika izmantota komparatīvās valodniecības metode. Tulkojot četrzilbju izteicienus latviešu valodā, pamatā tika izmantota Ežēna Alberta Naida (Eugene Albert Nida) funkcionālās ekvivalences tulkošanas teorija, tās pavadībā pielietojot vairākas tulkošanas metodes - burtisku tulkojumu, burtisku tulkojumu ar skaidrojumu, brīvu tulkojumu, aizguvumu metodi, kombinācijas metodi, izlaišanas metodi, transpozīcijas metodi, integrācijas metodi. Darba gaitā tika secināts, ka izvēloties noteiktam četrzilbju izteicienam atbilstošu tulkošanas metodi, un līdz ar atveides iespēju, piedāvājot arī anotāciju par izteiciena pārnesto nozīmi, pielietojumu, izcelsmi vai emocionālo nokrāsu ir iespējams sasniegt veiksmīgu tulkošanas rezultātu, atvieglojot čenju apguves procesu visiem interesentiem. Vairumā gadījumu čenju teicienus iespējams veiksmīgi tulkot brīvi vai pielietojot kombinācijas metodi. Darba autore šīs metodes uzskata par vispiemērotākajām čenju teicienu tulkošanā. Darba pielikumā dota apkopojoša tabula ar darbā tulkotajiem 20 četrzilbju izteicieniem, salīdzinot krievu, latviešu un angļu versijas. Darba apjoms ir 65 lapas., The title of this Bachelor’s paper is “Four-syllable idioms (chengyu) 成语 in “Records of the Grand Historian’’ by Sima Qian and their translation issues in Russian, English and Latvian languages”. About 800 Chinese idioms can be found in “Records of the Grand Historian’’. They are traditionally considered to be the intangible heritage of Chinese culture. The aim of the work is to explore translation issues of Chinese idioms, offering their translation options in Latvian language, according to the original text of “Shiji” and it’s Russian and English translations. The work consists of two parts. The first chapter examines the possibilities, features and constructions of the concept of chengyu, discusses definitions of the chengyu in dictionaries and interpretations of researchers, gives various classifications systems of chengyu expressions, and describes chengyu dictionaries. The second part deals with various methods of translating Chinese idioms, citing examples from the “Shiji”. The chapter includes comparison and analysis of chengyu translation options. The method of comparative linguistics was used in the study. In the process of translating four-syllable expressions into Latvian, the Eugene Albert Nida’s theory of functional equivalence was used, accompanied by several translation methods - literal translation, literal translation with annotation, free translation, borrowing, combination, omission, transposition, integration. In the course of the work it was concluded that by choosing an appropriate translation method for a certain four-syllable expression, giving translation options, offering an annotation on the meaning, usage, origin or emotional tone of the expression, it is possible to achieve a successful translation result. In most cases, chengyu can be translated freely or using combination. The author of the paper considers these methods to be the most suitable for translating chengyu. The annex to the work gives a table with translations of 20 four-syllable expressions into Russian, Latvian and English languages. The paper consists of 65 pages.

Bakalaura darba tēma ir ’’古琴 gucjiņ nošu pieraksta nozīme ķīniešu mūzikas vēsturē’’. Gucjiņ ir viens no senākajiem ķīniešu mūzikas instrumentiem. Tā nošu pieraksts un instrumentspēles apgūšana ir sarežģīta. Līdz mūsdienām saglabājušies gucjiņ nošu pieraksta dokumenti un to kopijas ir aktuāls pētniecības temats, kas ataino nošu pieraksta un mūzikas teorijas attīstību. Tajos joprojām ir daudz neskaidras informācijas, jo daži skaņdarbi ir pat vairāk nekā 1000 gadu seni, tādēļ viedokļi par to izpildījumu ir dažādi. Darba mērķis ir izpētīt gucjiņ nošu pieraksta un izpildījuma vēsturisko nozīmi. Gucjiņ atšķiras no citiem mūzikas instrumentiem ne tikai ar tā seno vēsturi, bet arī ar nemainību, jo gan instrumenta vizuālais izskats, gan nošu pieraksts un tā mūzikas teorija laika gaitā ir ar minimālām izmaiņām. Nošu pieraksta attīstību var iedalīt divos posmos – „klasiskā pieraksta notis’’ jeb veņdzipu un „saīsinātā pieraksta notis” jeb dzjeņdzipu. Arī instrumenta sarežģītību var iedalīt divos aspektos – izpildījumā un nošu pierakstā. Darbā ir pētīta arī gucjiņ nošu pieraksta vēsturiskā attīstība kā arī skaņdarba kopiju ietekme uz to oriģinālversiju pētniecību. Darbs sastāv no 37 lappusēm. Tajās iekļauti 13 attēli un 2 fragmentāri tulkojumi., The topic of this Bachelors thesis is ‘’The Significance of 古琴 Guqin Notation in the History of Chinese Music’’. Guqin is one of the oldest Chinese music instruments. The notation and playing are difficult to master. The documents and their copies of guqin notation which have survived to the present day are a relevant topic of research. They show the development of notation and music theory. There is still a lot of unclear information as many pieces are more than 1000 years old, which is why there are dissimilarities in opinions. The aim of the thesis is to research guqin notation and its historical significance. Guqin is different from other music instruments not only with its ancient history, but also with its invariance. Not only the outlook of the instrument, but also the notation and theory behind it is with minimal changes. The development of the notation can be divided into two parts – the longhand tablature or wenzipu and the shorthand tablature or jianzipu. The complexity of the instrument can also be divided in two aspects – in its performance and notation. In this thesis the historical development of guqin notation and the influence of guqin piece copies on the study of original versions is researched. The thesis consists of 37 pages including 13 pictures and 2 fragmental translations.

Bakalaura darbā “Sičuaņ as operas nozīme Ķīnas teātra un operas kultūras vēsturē” tiek pētīts viena no mazāk zināmajiem ķīniešu reģionālās operas žanriem - Sičuaņ as opera 川剧. Sičuaņas opera ir nacionālais nemateriālais kultūras mantojums un tradicionālā tautas māksla, kura pulcē galvenokārt Sičuaņas un Čuncjinas iedzīvotājus. Jau Tan dinastijas laikā bija teiciens, ka “Šu opera ir visas pasaules kronis” (ši sji guaņ tiaņ sja 蜀戏冠天下). Bakalaura darbā mērķis ir aprakstīt operas vēsturi, mūzikas specifiku, maskas izmaiņas stilu, ka arī Sičuaņas operas izmaiņas laika gaitā un loma Ķīnas skatuves mākslā. Darbs sastāv no trīm nodaļām. Pirmajā nodaļā tiek pētīta operas rašanās vēsture, kā no mazām zemnieku un šamaņu izrādēm veidojās liela un daudzveidīga operas māksla ar savu teātri, kultūru, aktieriem un lugām, kā radās Sičuaņas opera, kura atstājā dziļas pēdas Ķīnas operas vēsturē. Otrajā daļā tiek apskatīta Sičuaņas operas specifika, tās atšķirīgās iezīmes, kas atšķir Sičuaņas operu no citiem ķīniešu operas veidiem. Trešajā daļā tik apskatīts, kas ar Sičuaņas operu notika 20. gadsimtā, kā citas Ķīnas operas, Pekinas opera ietekmēja uz Sičuaņas operu, ka arī Sičuaņas operas pastāvēšana un izmantošana Ķīnas revolūcijas un Japānas okupācijas laikā, kāda ir Sičuaņas operas nozīme Ķīnai tagad 21. gadsimtā. Sinčuana opera ir daudzšķautnaina, bet maz pētīta ķīniešu māksla, tomēr ar savu attīstības un pastāvēšanas vēsturi tā ir nostipnājusies ķīniešu mākslā kā atsevišķs mākslas žanrs. Lai izpētītu Sičuaņas operas attīstību un specifiku no pašiem tās pirmsākumiem līdz mūsdienām,bakalaura darbā izmantota vēsturiski aprakstošā metode. Darba pielikumā ir vizuālais materiāls par Sičuaņas muzikas instrumentiem un trikiem. Kā arī apkopojošā tabula par Sičuaņa operas žanriem. Darbs sastāv no 40 lappusēm un 3 pielikumiem., The bachelor's work “Significance of Sichuan Opera in the Cultural History of Chinese Theater and Opera” explores one of the less-known genres of Chinese regional opera the Sichuan opera 川剧. The Sichuan opera is a national intangible cultural heritage and traditional folk art, which is mainly enjoyed people from Sichuan and Chongqing. Alredy during the Tang dynasty, there was a saying that “Shu opera is the crown of the whole world”, (shu xi guan tianxia 蜀戏冠 天下”). The purpose of the work is to describe the history and the emergence of Sichuan opera, the specifics of music, the art of the mask, changes in Sichuan opera over time and its role in Chinese performing arts. The work consists of three parts. The first part explores the history of the creation of the opera, how the opera of Sichuana emerged from small peasant and shaman performances to a large and diverse opera art with its own theater, culture, actors and plays. Which left a deep mark in the history of Chinese opera. The second part deals with the specifics of Sichuan opera, its distinctive features that distinguish Sichuan opera from other types of Chinese opera. The third part looks at what happened to Sichuan opera in the 20th century, and how other Chinese operas, Peking Opera influenced Sichuan opera, as well as the existence and use of the Sinchuan Opera during the Chinese Revolution and the Japanese Occupation, also what role does the Sichuan Opera play now in the 21st century in China. Sichuan opera is a diverse but little studied Chinese art. Sichuan Opera has its own distinct history and culture unlike other operas in China The bachelor's work used a historically descriptive method to explore the development and specificity of the Sichuan opera from its beginnings to the present day. The supplements to the work contains visual material about musical instruments and tricks of the Sichuan Opera, as well as a general table about the genres of Sichuan Opera. The work consists of 40 pages and 3 supplements.

Bakalaura darbā “Liņ Jutan daiļrade un viņa ieguldījums ķīniešu kultūras izplatībā un popularizēšanā Rietumos” tiek analizētas rakstnieka Liņ Jutan nozīmīgāko darbu tēmas, kā arī tiek pētīta ķīniešu kultūras izplatības vēsture ārvalstīs un Liņ Jutan ietekme uz ķīniešu kultūras izplatību un popularizēšanu Rietumos, it īpaši ASV 20. gadsimtā. Darbā tiek izvirzīti sekojoši uzdevumi: skaidrot Liņ Jutan ieguldījumu ķīniešu kultūras izplatībā; izpētīt Liņ Jutan biogrāfiju un karjeru; iezīmēt atšķirības un līdzības starp kultūras īpatnībām Ķīnā un Rietumos, kuras Liņ Jutan izceļ savos tekstos. Darbā tiek izmantota biogrāfiski aprakstošā un tekstu kritikas metode, lai parādītu rakstnieka biogrāfijas un daiļrades saistību un viņa ieguldījumu ķīniešu kultūras izplatībā Rietumos. Tiek analizēti un tulkoti arī fragmenti no rakstnieka oriģināltekstiem. Bakalaura darbs sastāv no 4 nodaļām un 8 apakšnodaļām. 1.nodaļa veltīta rakstnieka ieguldījumam ķīniešu kultūras izplatībā Rietumos. 2.nodaļā apskatīta rakstnieka dzīve un karjera. 3.nodaļā pētīti daži rakstnieka nozīmīgākie darbi un to galvenās tēmas, galveno aspektu analīze. 4.nodaļā tulkoti un analizēti fragmenti no rakstnieka tekstiem no ķīniešu valodas latviski. Bakalaura darba rezultātā autore secināja, ka Liņ Jutan bija ievērojama loma un ietekme uz ķīniešu kultūras izplatību 20. gadsimtā. Ar saviem vairākiem sarakstītajiem darbiem viņš varēja iepazīstināt Rietumus ar ķīniešu kultūru un iepazīstināt ķīniešus ar vairākiem Rietumu kultūras aspektiem. Šāda veidā viņš varēja sasniegt savu tulka un filozofa misiju. Viņa darbos Rietumu lasītāji uzzināja vairāk par ķīniešu dzīvi dažādos aspektos, piemēram, par ķīniešu kultūru, sabiedrību, filozofiju, ķīniešu raksturu, izpratni par dzīves laimi, vēsturi un politiku. Darba apjoms ir 42 lpp., The bachelor’s thesis “Works of Lin Yutang and his Contribution to the Spread and Popularization of Chinese Culture in the West” analyzes the main topics of the writer Lin Yutang’s the most important works, as well as studies the history of Chinese cultural spread abroad and Lin Yutang’s influence on the spread and popularization of Chinese culture in the West, especially in the United States of America, in the 20th century. The following tasks are set in the thesis: to explain the contribution of Lin Yutang to the spread of Chinese culture; to explore the biography and career of Lin Yutang; to mark the differences and similarities between the cultural peculiarities of China and the West, which Lin Yutang emphasizes in his texts. The biographically descriptive and textual criticism methods are used to show the connection between the writer’s biography and works and his contribution to the spread of Chinese culture in the West. The bachelor’s thesis also analyzes and translates fragments from the writer’s original texts. The bachelor’s thesis consists of 4 chapters and 8 subchapters. The first chapter is devoted to the writer’s contribution to the spread of Chinese culture in the West. The second chapter explores the writer’s life and career. The third chapter explores some of the writer’s most important works and their main topics, analyzes the main aspects. The fourth chapter translates and analyzes fragments from the writer’s texts from Chinese into Latvian. The total length of the work is 42 pages.

Bakalaura darba nosaukums ir “Sjivanmu mitoloģiskā tēla atspoguļojums ķīniešu klasiskajos traktātos”. Darbā tika aplūkoti ķīniešu klasiskie traktāti “Imperatora Mu biogrāfija”, “Kalnu un jūru kanons”, “Huainaņdzi”. Ķīniešu klasiskajos traktātos netiek plaši aprakstīts Sjivanmu tēls, taču ar šo klasisko traktātu palīdzību un to tulkošanu darba autore varēja noskaidrot Sjivanmu tēla atspoguļojumu tajos. Darbā netika apskatīts klasiskais darbs “Džuandzi”.Darba galvenais mērķis ir noskaidrot Sjivanmu mitoloģiskā tēla raksturojumu ķīniešu klasiskajos traktātos, kuros dieviete tiek minēta un tulkot no šiem darbiem fragmentus, kā arī noskaidrot zinātnieku viedokļus par Sjivanmu “Imperatora Mu biogrāfijā”, “Kalnu un jūru kanonā”, kā arī “Huainaņdzi”. Par Sjivanmu mitoloģiskā tēla atspoguļojumu šajos darbos zinātniekiem ir dažādi viedokļi, turklāt šī dievība nav pilnībā izpētīta. Darbs sastāv no piecām daļām. Darba pirmā daļa ir veltīta Sjivanmu raksturojumam, kur tiks aplūkota tās izcelsme, tās loma sabiedrībā, Kuņluņ kalns, kas ir tās dzīvesvieta un tajā mītošās būtnes. Otrajā nodaļā ir aprakstīti zinātnieku viedokļi par dievībām. Trešajā nodaļā tiks pētīts Sjivanmu tēls darbā “Imperatora Mu biogrāfija”, kā arī tiks tulkoti fragmenti no šī darba. Ceturtajā daļā tiks pētīts Sjivanmu tēls darbā “Kalnu un jūru kanons”, kur arī tiks tulkoti fragmenti. Piektajā nodaļā arī tiks pētīts Sjivanmu tēls darbā “Huainaņdzi”, kurā tiks tulkoti fragmenti, kuros ir minēta Sjivanmu. Darba apjoms ir 41.lpp., neskaitot titullapu un literatūras sarakstu., The title of this bachelor thesis is “Reflection of Xiwangmu mythological image in chinese classical treatises”. The work contains classical treatises such as “Biography of Emperor Mu”, “Classics of Mountains and Seas” and “Huainanzi”. The image of Xiwangmu is not widely described in chinese classical treatises, but with the help of these three classical treatises and translation of fragments that mention Xiwangmu, author was able to find the reflection of Xiwanmu image in them. The classic work “Zhuangzi” was not considered in the work. The main aim of the work is to find out the characteristics of Xiwangmu in the Chinese classical treatises that mention the goddess and to translate the fragments that mention her as well as to find out scholar’s views on this image in them. Scholars have different views on the reflection of the image of Xiwangmu in these classical works, this deity has also not been fully explored. The work consists of five parts, the first part of the work is devoted to the description of Xivangmu, her origins and role in society, Mount Kunlun, which is its abode and the beings living in it, will be considered. The second chapter describes the views of scientists on the deities. The third chapter will study the image of Xiwangmu in “Emperor Mu's biography” and translate fragments from this work. In the fourth part, the image of Xiwangmu will be studied in the work "The Classic of mountains and seas ", where fragments also will be translated. The fifth chapter will also explore the image of Sjivanmu in “Huainanzi”, which also will contain translations of fragments that mention Xiwangmu. The thesis is 41 pages long, title page and bibliography excluded.

Bakalaura darbā “Tieņaņmeņa laukuma vēsture un loma Ķīnas kultūrā” tiek pētīti Tieņaņmeņa laukuma pirmsākumi, laukuma attīstība, saistība ar dažādiem notikumiem Ķīnas vēsturē un tā apkārtnē esošās celtnes. Tieņaņmeņa laukums atrodas Pekinas centrā un uz tā ir risinājušies vairāki svarīgi notikumi tieši modernās Ķīnas vēsturē. Lai gan laukums lielā mērā ir zināms ar 1989. gada studentu demonstrāciju traģiskajām sekām, tā nozīme Ķīnas vēsturē un kultūrā ir daudz dziļāka. Darba gaitā tika noskaidrots, ka neskatoties uz to, ka Tieņaņmeņa laukums tapa par laukumu tikai 17. gs., tā vēsture ir datējama jau ar 15. gs. un savas pastāvēšanas laikā tas ir pildījis dažādas funkcijas. Sākotnēji tas kalpoja kā tirgus laukums, taču pēc tā kļūšanas par oficiālu laukumu, tautai tam pieeja tika liegta, jo laukums kalpoja kā imperatora vadītu ceremoniju norises vieta. Pēc Ķīnas impērijas gāšanas Tieņaņmeņa laukums kļuva pieejams tautai un pēc Ceturtā maija kustības tas kļuva par galveno norises vietu studentu vadītajām demonstrācijām. 1949. gadā Mao Dzedun, stāvot laukumā, proklamēja ĶTR par valsti. Kopš 20. gs. laukums ir kļuvis par valsts simbolisko centru. Darbs sastāv no divām daļām. Pirmajā daļā “Tieņaņmeņa laukuma vēsture un attīstība” tiek apskatīta laukuma vēsture, kādas izmaiņas to ir skārušas, kā tas ir saistīts ar dažādiem svarīgiem notikumiem Ķīnas vēsturē un par laukumu mūsdienās. Otrajā daļā “Tieņaņmeņa laukuma arhitektoniskā kultūrvide” tiek apskatītas uz Tieņaņmeņa laukuma esošās celtnes, to izskats, vēsture un celšanas iemesli. Darba apjoms ir 52 lpp., The bachelor's thesis "History and Role of Tiananmen Square in China’s Culture" studies beginnings of the Tiananmen Square, the development of the square, the connection with various events in the history of China and the buildings on and around the square. Tiananmen Square is located in the heart of Beijing and has hosted a number of important events particularly in the history of modern China. Although the square is largely known for the tragic consequences of the 1989 student demonstrations, its significance is much deeper in Chinese history and culture. In the course of the work, it was found out that despite the fact that Tiananmen Square became a square only in the 17th century its history dates back to the 15th century and during its existence it has performed various functions. Initially, it served as a market square, but after it became an official square, the people were denied access to it because the square served as a venue for ceremonies led by the emperor. After the Chinese Empire was overthrown, Tiananmen Square became accessible to the people and became the main venue for student-led demonstrations after the May Fourth Movement. In 1949, while standing in the square, Mao Zedong proclaimed the PRC a state. Since the 20th century the square has become the symbolic center of China. The paper consists of two parts. The first part, "History and Development of Tiananmen Square", looks at the history of the square, the changes that have affected it, how it relates to various important events in Chinese history and the square today. In the second part “Architectural and cultural environment of Tiananmen Square” the buildings on the Tiananmen Square, their appearance, history and why they were built are discussed. The paper consists of 52 pages.

Maģistra darba nosaukums ir “Garīgi slimo cilvēku atainojums ķīniešu avangarda literatūrā”. Autores mērķis ir apkopot, tulkot un analizēt aprakstus un dialogus no ķīniešu avangarda literatūras orģināltekstiem, kas ataino garīgi nestabilu uzvedību un tās atainojumu, lai noskaidrotu, kādas metaforas, izteiksmes līdzekļus un salīdzinājumus ir lietojuši dažādi autori. Darbā aprakstīta arī avangarda novirziena izcelsme un attīstība Ķīnā, kā arī, tai raksturīgā specifika. Darbs sastāv no trīs daļām un piecpadsmit apakšnodaļām. Darba apjoms sastāda 66. lapu apjomu., The title of the master's thesis is "Portrayal of Mentally Ill People in Chinese Avant-garde Literature". The aim of the author is to compile, translate and analyse texts from Chinese avant-garde literature that deals with the portrayal of mentally ill behaviour in order to determine what metaphors, literary devices and parallels different authors have used. The thesis also includes a chapter that explains the origin of the avant-garde as well as its development and representative traits. The thesis is split into three chapters and twelve subchapters. The total volume of this thesis is 66 pages long.

Bakalaura darbā “Jiņ un jan pretmetu koncepcija un tās teorētiskie aspekti tradicionālajā ķīniešu medicīnā” tiek aplūkoti jiņ un jan pretmetu koncepcijas pirmsākumi, koncepcijas attīstība un tās loma tradicionālajā ķīniešu medicīnā. Darbā tiek aplūkotas jiņ un jan pretmetu pamatnozīmes, kā arī tiek analizēta koncepcijas saistība ar svarīgāko ķīniešu filozofijas un medicīnas teoriju. No vienas puses tiek analizēta teorija par pieciem elementiem, jiņ un jan pretmetu atspoguļojums daoismā un konfūcismā, Jiņ un jan domātāju skola. No otras puses tiek pētīts šīs koncepcijas pielietojums tradicionālajā ķīniešu medicīnā. Jiņ un jan pretmetu koncepcija, būdama par pasaules pretmetu fundamentālo modeli, piesaistīja ķīniešu filozofu interesi, un tūkstošiem gadu laikā tika plaši pētīta. Sabiedrības interese pret ķīniešu kultūru un filozofiju, kā arī alternatīvas medicīnas veidiem turpina augt. Mūsdienās jiņ un jan koncepcija ir viena no populārākiem ķīniešu filozofijas koncepcijām Rietumu valstīs, tāpēc var secināt, ka jiņ un jan pretmeti joprojām nav zaudējuši savu aktualitāti. Šī bakalaura darba mērķis ir izanalizēt jiņ un jan pretmetu koncepciju un izpētīt tās saistību ar tradicionālo ķīniešu medicīnu. Darbs sastāv no divām daļām. Pirmā daļa ir veltīta jiņ un jan pretmetu koncepcijas pirmsākumu un vēstures analīzei. Darba otrā daļa ir veltīta jiņ un jan pretmetu analīzei tradicionālajā ķīniešu medicīnās teorijā un praksē. Darba pamatteksta kopējais apjoms ir 44 lappuses., The bachelor's thesis "The Concept of Yin-Yang Opposites and its Theoretical Aspects in Traditional Chinese Medicine" inspects the origins of the Yin-Yang concept, its development, and its role in traditional Chinese medicine. The work traces back to the origins and fundamental meanings of Yin-Yang, as well as examines the connection of the concept with another important theory of Chinese philosophy and medicine. In the work, on the one hand, the Five Elements Theory, the reflection of Yin-Yang opposites in Daoism and Confucianism and the School of Yin-Yang are researched, and on the other hand, the application of this concept in traditional Chinese medicine is studied. The concept of Yin-Yang, being the fundamental model of the opposites in the world, attracted the interest of Chinese philosophers and was widely studied for thousands of years. Public interest in Chinese culture and philosophy, as well as alternative medicine, is growing. Today, the concept of Yin-Yang is one of the most popular concepts of Chinese philosophy in Western countries, so it can be concluded that the concept of Yin-Yang opposites had not yet lost its relevance. The aim of this bachelor's thesis is to analyze the concept of Yin-Yang, and to study its connection with traditional Chinese medicine. The work consists of two parts. The first part is devoted to the analysis of the origins and history of the concept of Yin-Yang. The second part of the work is devoted to the analysis of Yin-Yang concept in traditional Chinese medical theory and practice. The total volume of the text is 44 pages.

Bakalaura darbs “Menlun dzejas kustība un tās autoru personisko sajūtu atspoguļojums dabas tēlos” sniedz ieskatu dabas tēlu izmantošanā Menlun kustības autoru dzejā, kas atspoguļo viņu personīgās sajūtas. Šajā darbā tiek pētīta Menlun dzejas kustības izcelsme un attīstība, apskatīti tradicionālajā ķīniešu dzejā un Menlun kustības dzejā izmantoti dabas tēli un to simbolika. Šī kustība ir tapusi 20. gadsimta septiņdesmitajos gados, kad Mao Dzedun stingra sociālisma iekārta nomainījās uz Den Sjaopin reformu un atvērtības politiku, un spilgti iezīmē šī pārejas perioda īpatnības un cilvēku sajūtas. Darba mērķis ir izpētīt dabas tēlus Menlun kustības dzejā, kā arī izsekot dzejas rašanās cēloņus un attīstību. Tiek tulkoti un analizēti ievērojamāko Menlun kustības dalībnieku – Bei Dao, Gu Čen, Duo Duo, Šu Tin, Man Ke un Jan Lieņ – dzejoļi, kuros izmantoti dabas tēli, un noteikta to nozīme. Darbs sastāv no 5 nodaļām un 14 apakšnodaļām. 1. nodaļā tiek apskatīta Menlun kustības izcelsme un raksturojums. 2. nodaļā darba autore apraksta dabas tēlu simbolu izmantošanu Ķīnas klasiskajā dzejā. 3. nodaļā apskatīts bažu un nedrošības sajūtas atspoguļojums dabas tēlos Menlun kustības dzejā. 4. nodaļā attēloti harmonijas meklējumi dzejas dabas tēlos. 5. nodaļā izpētīts baiļu un dusmu atspoguļojums dabas tēlos. Darba rezultātā autore secināja, ka Menlun dzejā visbiežāk izmantotie tēli ir debesis un jūra, saule un zvaigznes, kā arī dažādi augu un dzīvnieku tēli. Darba apjoms ir 63 lpp., Bachelor’s thesis “Menglong Movement and Reflections of Writers' Personal Feelings in their Poetry through Nature Images” gives insight into the usage of nature images in poetry of Menglong movement and shows how they reflect personal feelings of poets. This work traces the establishment of Menglong movement and its development, nature image usage and their symbolism in the traditional Chinese poetry and Menglong movement poetry. This movement dates back to the 1970s when Mao Zedong's strict socialist system shifted to Deng Xiaoping's reform and opening up policy, and vividly marks the peculiarities of this transition period and people's feelings. The aim of the thesis is to analyse nature images of Menglong movement poetry, furthermore, to trace its causes and development. The poems of the most prominent members of Menglong movement – Bei Dao, Gu Cheng, Duo Duo, Shu Ting, Mang Ke, Yang Lian – in which nature images are used, are translated and analysed, and their meaning is determined. This bachelor’s thesis consists of 5 chapters and 14 subchapters. The first chapter traces back the origin of Menglong movement and discloses its characteristics. In the second chapter author describes usage of nature images in the traditional Chinese culture and poetry. The third chapter shows anxiety and uncertainty feelings in nature images. The fourth chapter describes how authors are seeking harmony through nature images. The fifth chapter reflects feelings of fear and anger that are displayed through nature images. As a result of the work, the author concluded that the most commonly used images in Menglong poetry are the sky and the sea, the sun and the stars, as well as various images of plants and animals. The total length of the work is 63 pages.

Bakalaura darba mērķis ir izpētīt japāņu cīņas mākslas kendō (剣道 kendō) vēsturi un to, kā tā attīstījās kopš pirmo zobenu cīņas mākslas kendžucu (剣術 kenjutsu) skolu rašanās brīža Muromači periodā (1336-1573) līdz mūsdienām. Bakalaura darbs sastāv no 3 daļām un 8 nodaļām. Pirmajā daļā tiks pētīta zobenu vēsture, pirmās kendžucu skolas un nozīmīgāko zobenu cīņas meistaru ietekme uz kendō attīstību. Otrā daļa ietvers laiku no Meidži perioda (1868-1912) līdz 2.pasaules karam. Tiks izpētīts, kā zobenu cīņas mākslas tika modernizētas un iekļautas skolu programmās. Trešajā daļā tiks noskaidrots, kā kendō kļuva par vienu no populārākajām japāņu cīņas mākslām pasaulē. Darba apjoms ir 40 lapas., The aim of the Bachelor thesis is to research the history of Japanese sword art (kendō 剣道) and the way it evolved since the origination of the first swordsmanship (kenjutsu 剣術) schools in Muromachi period (1336-1573) until nowadays. Bachelor thesis consists of 3 parts and 8 chapters. In the first part, the research will be done on the history of swords and the earliest kenjutsu schools, and the influence by the most important sword fight masters on the evolution of kendō will be described. The second part will include the time period from Meiji (1868-1912) until the Second World War. It will show how swordsmanship became modernized and how it was introduced in the curriculum of schools. The third part will illustrate how kendō became one of the most popular Japanese martial arts in the world. The lenght of the paper is 40 pages.

Bakalaura darbs „Tibetas budisma Kagju skolas idejas Milarepas darbos” ir veltīts budisma idejām un to aprakstam izcilākā Tibetas joga Milarepas daiļradē. Darbā tiek aplūkota vadžrajānas budisma mācība, kas gadsimtiem ilgi tiek pārmantota Kagju skolas nepārtraukto mutvārdu tradīcijas līnijā. Sīki analizētas Milarepas reliģiskās idejas un pieredze saskaņā ar to, kā tās izklāstītas viņa dzejoļos. Darba mērķis ir sniegt analītisku aprakstu par Milarepas reliģiskās filozofijas pamataspektiem, viņa reliģisko prakšu veidiem un garīgajiem darbiem. Pētījums sastāv no trim nodaļām, un deviņām apakšnodaļām. Pirmā nodaļā tiek aplūkota tibetiešu budisma teorētiskā bāze, salīdzinot dažādas budisma tradīcijās, kā arī sniegts Tibetas budisma pamatidejas un budisma pamatjēdzienu apraksts. Otrā nodaļā parādīta Kagju skolas attīstības hronoloģija un apkopotas mācības galvenās idejas, kā arī sniegts Kagju reliģisko prakšu apraksts. Trešā nodaļa veltīta Milarepas hagiogrāfijai un daiļradei, darbu simboliskajam vēstījumam un budisma ideju interpretācijām viņa reliģiskās prakses kontekstā. Darba apjoms ir 49 lpp., The Bachelor Thesis "Ideas of the Kagyu school of Tibetan Buddhism in works of Milarepa" is dedicated to the Buddhism ideas and their description in the works of the Great Tibetan Yogi Milarepa. A Thesis deals with the teaching of Vajrayana Buddhism, which has been continuously inherited for centuries within the Kagyu school mutual transmission. Milarepa's religious conceptions and experiences are analyzed in detail according to how they are represented in his poems. The main goal of the thesis is to provide an analytical description of the basic aspects of Milarepa's religious philosophy, his religious practices as well as spiritual works. The bachelor's thesis is divided into three chapters and nine sections. The first one provides the theoretical basis of Tibetan Buddhism, comparing different Buddhist traditions. It also provides a description of the basic concepts of Tibetan Buddhism as well as main Buddhist doctrines. The second chapter presents the chronology of the foundation and development of the Kagyu School and summarizes the main ideas of the teaching describing Kagyu religious practices. The third chapter is devoted to Milarepa's hagiography and his creative work, the symbols of his poems as well as interpretations of Buddhist ideas in the context of his religious practice. Work consists of 49 pages. Keywords: Tibetan Buddhism, Kagyu, Milarepa, hagiography, poetry.

Bakalaura darbā “Autobiogrāfiskie motīvi ķīniešu imperatoru dzejā (no Haņ līdz Cjin dinastijai)” tiek analizēta ievērojamāko ķīniešu Haņ līdz Cjin dinastiju imperatoru-literātu dzeja un tajā esošas autobiogrāfiskas iezīmes. Bakalaura darba mērķis ir iepazīstināt ar dažādu dinastiju (no Haņ līdz Cjin dinastijai) ķīniešu imperatoru dzīvēm, kuru dzeja ir saglabājusies līdz mūsdienām. Galvenie uzdevumi ir apskatīt viņu rakstīšanas stilus un to īpašības; izpētīt vēstures fonu un dzejas attīstību katrā no darbā minētajām dinastijām, lai noskaidrotu imperatoru dzejas saistību ar valsts un viņu personīgās dzīves notikumiem, kā arī izvēlēties, tulkot no senķīniešu valodas un analizēt nozīmīgākos dzejoļus, meklējot tajos autora dzīves notikumu, sajūtu atspoguļojumus un simboliku. Bakalaura darbs sastāv no 3 daļām un 13 apakšnodaļām. Pirmā daļa veltīta Haņ dinastijas un Trīs Valstu posma periodam (3.gs.p.m.ē.-3.gs.m.ē.), tajā valdošo valdnieku dzejai un tās analīzei. Otrā daļa veltīta Sui, Tan un Sun dinastiju periodam (6.gs.-13.gs.), to imperatoriem, viņu rakstītās dzejas īpašībām un tās analizēšanai. Trešajā daļā tiek aprakstīta Juaņ, Min un Cjin dinastiju vispārējā situācija valstī un dzejā (14.gs.-19.gs.), kā arī tajā valdošo imperatoru analizētā dzeja. Kopējais darba garums ir 53.lpp., Bachelor’s thesis “Autobiographical Motifs in the Poetry of Chinese Emperors (from Han to Qing dynasty)” examines, selects and analyzes the poetry of the most prominent Chinese emperors-writers in the period from Han to Qing dynasty and autobiographical motifs in their poems. The aim of the thesis is to introduce the most important poems by Chinese emperors (from Han to Qing dynasty). Main tasks are: to examine their writing styles and its characteristics; to research the history background and the development of the poetry in each of the dynasties mentioned in the work in order to find out the connection between emperor’s poetry and the events of the country and author’s personal life, as well as to select several poems for analysis, looking for the author’s life events, reflections of feelings and symbolism. The bachelor’s thesis consists of 3 chapters and 13 subchapters. The first chapter is devoted to the period of the Han dynasty and the Three Kingdoms era (3rd cent. BC-3rd cent. AD), ruler’s poetry and its analysis. The second chapter is devoted to the period of Sui, Tang and Song dynasties (6th-13th cent. AD), its emperors and characteristics of their poems and their analysis. The third chapter describes the general situation in the country and in the poetry in Yuan, Ming and Qing dynasties (14th-19th cent. AD), translation and analysis of the poetry of the ruling emperors is included as well. The total length of the work is 53 pages.

Maģistra darba tēma ir „Nemirstības fenomens: ķīniešu tradicionālā ģeomantija (fenšui) un tās iezīmes Ķīnas pirmā imperatora Cjiņ Šihuan kapeņu celtniecībā”. Cjiņ Šihuan ievērojamākais celtniecības projekts bija kapenes un terakotas armija, kas speciāli tika veidotas, lai sasniegtu nemirstību. Fenšui sākotnēji izmantoja tieši ideālās kapa vietas atrašanai. Tas bija uzmanīgi glabāts noslēpums un sākotnēji pieejams tikai valdošajai elitei. Fenšui jēdziens mūsdienās ir ļoti izplatīts visā pasaulē, bet tas tiek lietots pārāk plaši un nekonkrēti. Līdz ar to Rietumos cilvēkiem bieži vien pat nav pareizas izpratnes, ko tas īsti nozīmē, vai kāda bijusi tā sākotnējā nozīme Ķīnā. Tāpēc ir svarīgi parādīt vienu no pirmsākumu piemēriem, šajā gadījumā Ķīnas pirmā imperatora kapenes, skaidrojot vissenākās fenšui nozīmes un izcelsmi. Šī darba mērķis ir iepazīties ar Ķīnas tradicionālo ģeomantiju un izpētīt vai un kādā veidā Ķīnas pirmā imperatora kapeņu celtniecībā izmantotas fenšui metodes. Līdz ar to darba gaitā pētīta fenšui teorija un vēsture, sniegts ieskats Ķīnas senajos uzskatos par pēcnāves dzīvi, kā arī pētītas Cjiņ Šihuan kapenes un fenšui iezīmes tajās. Maģistra darbs sastāv no trīs daļām. Darba pirmā daļa veltīta ģeomantijas un fenšui jēdziena izpētei. Darba otrajā daļā apskatītas pēcnāves teorijas pirms Cjiņ un Cjiņ dinastijas laikā, kā arī Cjiņ Šihuan nemirstības ideoloģija. Darba trešajā daļā tiek sniegts ieskats seno Ķīnas kapeņu celtniecībā vispār un fenšui iezīmēs tieši pirmā imperatora kapenēs. Darba apjoms ir 62 lpp. Atslēgvārdi: fenšui, Cjiņ Šihuan, nemirstība, kapenes., The title of this master's thesis is "Phenomenon of Immortality: Chinese Traditional Geomancy (Feng Shui) and Its Features in Building the Tomb of China's First Emperor Qin Shihuang." Qin Shihuang's most notable construction project was a tomb and a terracotta army specially designed to achieve immortality. Feng shui was originally used to find a perfect grave site. It was a carefully kept secret and was initially available only to the ruling elite. The concept of feng shui is very common today all over the world, but it is used too widely and vaguely. As a result, people in the West often do not even have a correct understanding of what this really means or what its original meaning was in China. It is therefore important to show one example of the origins, in this case the tomb of China's first emperor, explaining the most important meanings and origins of feng shui. The aim of this thesis is to introduce this traditional concept in China and to study whether and how the methods of feng shui were used in the construction of the tombs of China's first emperor. Thus, in the course of the work, theory and history of feng shui are studied, as well as an insight into China's ancient views on immortality is provided. The specifics of the of Qin Shihuang tomb construction and its features of feng shui is also studied. Thesis consists of three parts. The first part of the work is devoted to the study of the concept of geomancy and feng shui. The second part of the work deals with afterlife theories before the Qin and during the Qin dynasty, as well as the ideology of immortality of Qin Shihuan. The third part of the work provides an insight into the construction of ancient Chinese tombs in general and into features of feng shui in the tomb of the First Emperor. The thesis consists of 62 pages. Keywords: feng shui, Qin Shihuang, immortality, tomb.

Iztirzātā darba tēma ir "Ķīniešu identitātes meklējumu atspoguļojums Rētu literatūrā pēc Kultūras revolūcijas". Tā galvenokārt kalpoja sabiedrībai kā līdzeklis vēlreiz pārdzīvot pārciesto Kultūras revolūcijas laikā, lai dziedinātu savas dvēseles un garu. Oficiāli avotos netiek noteikts Rētu literatūras žanra noriets, bet publicēti stāsti šajā žanrā lielākoties tika līdz apmēram 1981. gadam, kad valdība tomēr izdeva dažāda rakstura represijas pret aktīvākajiem rakstniekiem un citiem intelektuāļiem. Darba izvirzītais sākotnējais mērķis aplūkot pašu žanru darba izstrādes procesā izdevās. Mērķis analizēt Liu Sjiņvu darbu “Klases audzinātājs” un meklēt kopsakarības tajā ar notikumiem un reformām Kultūras revolūcijas laikā arī tika sasniegts, sniedzot plašāku ieskatu gan par notikumiem attiecīgajā laika posmā, gan arī veidu, kā intelektuāļi kopā ar pārējo tautu kopīgi dziedināja savas dvēseles un garu. Tomēr izstrādes procesā tika nonākts pie secinājuma, ka Rētu literatūra nebija veids, kā meklēt savas saknes. Rētu literatūru var uzskatīt par aizsākumu pašam žanram, kurš arī tiek dēvēts par Sakņu meklēšanas žanru, kurš izveidojās 80. gados, pēc Rētu literatūras noiešanas pagrīdē vai iziešanas ārpus Ķīnas robežām. Jāsecina, ka Rētu literatūra bija veids, kā izteikt savu kritiku un nosodījumu valdībai un norādīt uz tās kļūdām, kas savā veidā norāda saikni ar politiku. Tā palīdzēja psiholoģiski rehabilitēt cilvēku apziņu un attapties pēc Kultūras revolūcijas, savākties un iemācīties sadzīvot ar notikušo. Darbs sastāv no trim daļām: Kustība Pekinas pavasaris; Individuālisma koncepts Rētu literatūrā; Liu Sjiņvu biogrāfija un daiļrade. Kopējais lapas pušu skaits ir 84., The topic of the dissertation is "The Reflection of The Search for Chinese Identity in The Scar Literature After The Cultural Revolution". It mainly served society as a means to relive the suffering of the Cultural Revolution in order to heal its soul and spirit. The decline of the Scar literature genre is not officially determined. But the stories published in this genre were mostly until about 1981, when the government issued various repressions against the most active writers and other intellectuals. The initial goal of this thesis to look at the genre itself in the process of developing the work was successful. The goal of analyzing Liu Xinwi's story "The Class Teacher" and looking for connections with events and reforms during the Cultural Revolution was also achieved by providing a broader insight into both the events of the time and the way intellectuals, together with the rest of the nation, healed their souls and spirits. However, during the development process, it was concluded that Scar literature was not a way to look for its roots. Scar literature can be considered the beginning of the genre itself, also known as the Root Search genre. It developed in the 1980s after Scar literature had gone underground or went beyond China. It must be concluded that the Scar literature was more a way of expressing its criticism and condemnation of the government and pointing out its mistakes, which in a way indicate a link with politics. It helped to psychologically rehabilitate people's consciousness and recover from the Cultural Revolution, to gather and learn to live with what happened. The research consists of three parts: The Beijing Spring Movement; The concept of Individualism in The Scar literature; Liu Xinwu's biography and work. The total number of pages is 84.

Bakalaura darbā “Ķīnas Tautas Republikas dzimstības un ģimenes plānošanas likums- cēloņi un sekas” tiek aplūkots 1979.gadā pieņemtā “Dzimstības un ģimenes plānošanas likuma” vēsturiskā attīstība, izpilde un šī likuma radītās sekas. Bakalaura darbs izstrādāts izmantojot demogrāfijas un socioloģijas pētnieku darbus un likumu krājumu izdevumus. Bakalaura darbs ir sadalīts 3 nodaļās. Pirmajā nodaļā ir aprakstīta “Dzimstības un ģimenes plānošanas likuma” vēsturiskā attīstība. Otrajā nodaļā ir aprakstīta “Dzimstības un ģimenes plānošanas likuma” izpilde. Trešajā nodaļā ir aprakstītas “Dzimstības un ģimenes plānošanas likuma” radītās sekas. Bakalaura darba pielikumā ir pievienotas 2 tabulas un “Dzimstības un ģimenes plānošanas likuma” tulkojums un orģinālteksts. Atslēgvārdi: Ķīna, viena bērna politika, vispārējā divu bērnu politika, populācijas kontrole., Bachelor’s paper “Population and family planning law in People’s Republic of China - causes and consequences” examines historical development and the implementation of the “Population and family planning law” adopted in 1979 and the consequences of this law. This paper was written using the research works of various demographers and sociologists and the legislative publications. This paper contains 3 chapters. The first chapter examines the historical development of the “Population and family planning law”. The second chapter examines the implementation of the “Population and family planning law”. The third chapter discusses the consequences of this law. The annex of this paper consists of two tables and the Latvian translation and the original text in Chinese of the “Population and family planning law”. Keywords: China, one-child policy, universal two-child policy, population control.

Pētījuma tēma ir “Ķīniešu valodas kā svešvalodas pasniegšanas un apgūšanas metodes”. Ķīniešu valodas (putunhua) izpēte ir pieprasīta mūsdienās, jo tā ir viena no galvenajām pasaules valodām. saskaņā ar daudziem makroekonomiskajiem rādītājiem Ķīna kļuvusi par ļoti spēcīgu lielvaru. Sakarā ar to šobrīd interese par ķīniešu valodas apguvi daudzās valstīš strauji pieaug, tai skaitā arī Latvijā, gan starp bērniem, gan arī pieaugušo iedzīvotāju vidū. Šī darba mērķis ir – izpētīt metodes ķīniešu valodas pasniegšanai un apgūšanai latviešiem. Pētījums, galvenokārt vērsts uz pilngadīgajiem valodas apguvējiem, bērnu apmācībai nepieciešamas īpašas pedagoģiskās metodes un tādēļ tā šeit netiek iekļauta.Darba gaitā teorētiski tiks salīdzinātas jau esošās metodes, kā arī izvēlētas visefektīvākās, izmantojot darba autores veiktās aptaujas gan pasniedzēju, gan skolēnu vidū. Autore izdarījusi secinājumus un izteikusi priekšlikumus par ķīniešu valodas pasniegšanas un apgūšanas metodes pilnveidošanu. Turklāt tiks veikts arī lauka pētījums, lai atklātu visefektīvākās metodes. Pēc rezultātu apkopošanas un analīzes autore izdarīs secinājumus, kā arī izstrādās priekšlikumus par ķīniešu valodas pasniegšanas un apmācību metožu uzlabošanu. Pamatojoties uz lauka pētījuma rezultātiem, visefektīvākā hieroglifu iegaumēšanas metode ir kartīšu metode; no labākajiem tehniskajiem risinājumiem gan pasniedzēji, gan arī valodas apguvēji izvēlējās sociālos tīklus. Pasniedzēji arī atzīmēja prezentāciju un meklētāju programmu nozīmīgumu, kamēr valodas apguvēji kā efektīvākās izvēlējās aplikācijas tālruņiem un video platformas. Darbs sastāv no 50 lappusēm un diviem pielikumiem. Praktiskajā daļā izmantoti 23 attēli un shēmas., The topic of the research is ''Teaching and learning methods of Chinese language as a foreign language”. Nowadays the research for Chinese national language (Putonghua) is in high demand, since it is one of the main languages in the world. according to many macroeconomic indicators, China, a as country, has become extremely influential around the world. Based on that, at this moment, the interest in learning Chinese is rapidly increasing in many countries,both amongst children and adults. Latvia, as well, is no exception. The goal of this research is to theoretically look into the basic teaching and studying methods of Chinese as a foreign language. During the course of the research, existing methods will be compared, and also using the author's questionnaires, for both teachers and students, the most effective ones will be selected. The author will make conclusions and propose suggestions on improving the methodology of teaching and learning the Chinese language. The research mostly focuses on adult language learners, the teaching of children requires special pedagogical methods and will therefore not be included here. In addition, an empirical study will be conducted to discover the most effective methods. After gathering and analyzing the results, the author will draw conclusions , as well as develop proposals for improving teaching and learning methods for the Chinese language. Based on the results of the field study, the most effective method to memorize hieroglyphics is the card method; although, from the technical solutions, both the lecturers and language learners prefer social networks. The lecturers also noted the importance of presentations and search engines, while the language learners chose applications for phones and video platforms as the most valuable. The research consists of 50 pages and 2 attachments, 23 pictures and charts.

Šī maģistra darba nosaukums ir “Korejiešu daiļliteratūras tulkošanas problēmātika: Namdžu Džo romāns “82. gadā dzimusī Džijonga Kima””. Šajā maģistra darbā tiek apskatītas un izvērtētas dažādas problēmas, kas rodas tulkojot no korejiešu valodas uz latviešu valodu. Šobrīd nav neviena literāra darba, kas būtu tulkots un izdots no korejiešu valodas uz latviešu valodu, tāpēc nav arī izvērtētas dažādas problēmas, kas rodas tulkojot literārus darbus. Šī maģistra darba mērķis ir izvērtēt dažādas problēmas tulkojot no korejiešu valodas uz latviešu valodu. Autore šim mērķim izvirzīja vairākus uzdevumus: •izvērtēt un izprastas dažādas tulkošanas teorijas; •salīdzināt būtiskākās latviešu valodas un korejiešu valodas atšķirības; •izvērtēt galvenās problēmas tulkojot no korejiešu valodas uz latviešu valodu; •sniegt un izskaidrot problemātiskās vietas, dodot dažādus tulkojuma piemērus no romāna; •iztulkot romāna pirmo nodaļu. Darba ietvaros latviski ir iztulkota arī romāna “82. gadā dzimusī Džijonga Kima” pirmā nodaļa “2015. gada rudens”. Darbs sastāv no septiņām nodaļām un diviem pielikumiem. Darba apjoms 62.lpp. Darba beigās tika secināts, ka, pirms tulkošanas, ir jāizvērtē tulkojuma mērķa auditorija. Tāpēc, ka Latvijas iedzīvotājiem nav plaša izpratne par Koreju un tās kultūru, tulkojums ir jāveido tā, lai to lasītājs varētu viegli uztvert un saprast., The topic of this Master’s thesis is “The Problems of Translating Korean Fiction: Novel “Kim Jiyoung, Born in 82” by Cho Namjoo”. Master's thesis deals with various problems that appeared during the translation from Korean into Latvian. At present, there is no work that has been translated and published from Korean language into Latvian language, so various problems that arise in literary translation process have not been evaluated. The main goal of this master's thesis is to evaluate various problems when translating from Korean into Latvian. The author set several tasks to achieve this goal: •to analyse and to evaluate various theories of translation •to find out the most significant differences between the Latvian and the Korean language •to evaluate main problems translating from Korean into Latvian language •to give and explain problem areas giving various translation examples from the novel; •to translate the first chapter of the novel. Within the framework of the research, novel`s “Kim Jiyoung, Born in 82” first chapter “Autumn of 2015” was translated in Latvian language. The work consists of seven chapters and two attachments. Total volume is 62 pages. At the end of the theses it was concluded that the purpose of the translation should be evaluated before translating a literary work. Latvian society does not have a broad understanding of Korea and its culture, therefore the translation must be altered and designed so that it can be easily perceived and understood by the reader.

Maģistra darba tēma „Nemirstība kā ideāls Ge Hun darbos” veltīta domātāja un alķīmijas meistara Ge Hun (283.-343.) darbu izpētei un analīzei. Ge Hun, ko Rietumu sinologi raksturo kā izcilāko daoisma alķīmiķi, rakstnieku un mediķi, rakstiskā veidā fiksēja daoisma metodes nemirstības sasniegšanai un jaunības saglabāšanai, pēc kā tiecās ne tikai daoisma sekotāji, bet arī vienkāršie cilvēki. Viņš ir pazīstams gan kā vērtīgu alķīmijas tekstu autors, gan ir devis arī nenovērtējami lielu ieguldījumu ķīniešu tradicionālās medicīnas pētījumiem arī mūsdienās. Viņa teksti bija nozīmīgi akupunktūras un piededzināšanas teoriju bagātināšanā un veicināja šo tehniku attīstību. Šī darba mērķis ir izpētīt alķīmijas idejas Ge Hun darbos. Līdz ar to darba gaitā analizētas galvenās alķīmijas idejas daoisma tradīcijā, sniegts ieskats to vēsturē un galvenajos konceptos, bet galvenokārt analizēti Ge Hun uzskati un darbi. Maģistra darbs sastāv no divām daļām. Darba pirmā daļa veltīta alķīmijas ideju vēstures un attīstības izpētei daoisma tradīcijā, bet darba otrā daļa veltīta Ge Hun dzīvesgājuma, filozofijas un darbu analīzei, iekļauti tulkojumi no darbiem “Baopudzi Ārējās nodaļas”, “Baopudzi Iekšējās nodaļas” un “Nemirstīgo dzīvesstāsti”. Darba apjoms ir 68 lpp., Master's thesis 'Immortality As An Ideal In Works of Ge Hong' aims to research and analyse works of the thinker and alchemist Ge Hong (283-343AD), characterised by Western sinologists as an one of the most outstanding alchemists, writers and medical experts in Daoist tradition. Ge Hong put down in writing the Daoist methods for reaching immortality and preserving youth, which were important aims not only for the followers of Daoism but among the wider population as well. He is known for his authorship of texts on alchemy as well as for his invaluable contribution to research of Chinese traditional medicine. His works contributed to development of theory on acupuncture and moxibustion; they have been inspiring research of curing deadly infections up to the modern times. The aim of this thesis is to research ideas on alchemy in works of Ge Hong. It analyses main ideas on alchemy within the Daoist tradition, describes their history and major concepts. It puts emphasis on views and written works of Ge Hong. Thesis consists of two parts. Part I analyses history and development of alchemy ideas within the Daoist tradition. Part II analyses life, philosophy and works of Ge Hong. It contains translations of parts of 'The Master Who Embraces Simplicity' (Baopuzi) which is further divided into 'Outer Chapters of Baopuzi' and 'Inner Chapters of Baopuzi'. Thesis consists of 68 pages.

Bakalaura darba tēma ir „Ķīniešu 20.gs. rakstnieks Lao Še un satīras elementi viņa darbos”. Darba mērķis ir izpētīt satīras izpausmi Lao Še darbos. Bakalaura darbs sastāv no četrām daļām, pirmā daļā ir veltīta satīras žanra pirmsākumiem Ķīnā un satīras definīcijai. Otrajā daļā tiek apskatīts Lao Še dzīves gājums un vēsturiskie apstākļi, kuri ietekmēja viņa darbus. Trešā darba daļa ir veltīta faktoriem, kas ietekmēja rakstnieka personības veidošanos, viņa pārdomām par rakstīšanu un Lao Še darbu pārskatīšanai. Ceturtā daļā tiek analizēti trīs rakstnieka darbi: “Piezīmes par Kaķu pilsētu” 猫城记, “Divi Ma” 二马 un “Šķiršanās” 离婚. Iepazīstoties ar Lao Še personu, viņa uzskatiem, rakstīšanas stilu, var secināt, ka viņš, pārdzīvojot ķīniešu tautas likteņa gājumu, ar saviem darbiem velējas izmainīt sabiedrību. Rakstnieka daiļradē tika atspoguļotas Ķīnas tauta krustcelēs starp pieņemtajām ķīniešu tradīcijām un mūsdienu rietumu vērtībām, morāles normas, ārzemnieku ietekme uz ķīniešu sabiedrību, indivīda un sabiedrības attiecības un citas svarīgas tēmas. Rakstnieks, pazīstams ar reālisma žanra darbiem un humoristisku stilu, savā daiļradē izmēja ķīniešu 20.gs. sabiedrību un problēmas, ar kuram cilvēki saskaras ikdienas dzīvē. Viņš, izmantojot humora, ironijas, satīras un groteskas elementus, velējas izcelt problemātiku, kas pastāvēja Ķīnā un mudināt cilvēkus risināt to. Tēmas aktualitāte tiek balstīta uz to, ka Lao Še, būdams viens no izcilākiem ķīniešu 20.gadsimata rakstniekiem, nav diezgan pazīstams rietumu cilvēku vidū, tāpēc ar šo darbu autore vēlas iepazīstināt lasītājus ar Lao Še un viņa daiļradi. Darba apjoms ir 40 lapas. Atslēgvārdi: Lao Še, satīra, humors, literatūra, vēsture, kultūra, Ķīna., The title of this thesis is “20th Century Chinese Writer Lao She and Elements of Satire in his works”. The aim of this work is to research the satirical manifestation of Lao She's works. The bachelor thesis consists of four parts, the first part is devoted to the beginnings of satire genre in China and satire definition. The second part discusses the life story of Lao She and the historical circumstances that influenced his works. The third part of the work is devoted to the factors that influenced the writer's personality formation, his reflection on writing and the review of the Lao She works. In the fourth part are analyzed the three works of the writer: "Cat country” 猫 城 记, "Two Ma" 二 马 and "Divorce" 离婚. By learning about Lao She personally, his thoughts, the style of writing, one can conclude that he, through the plight of the Chinese people, is willing to change the society with his works. In works of the writer are reflected the Chinese nation at the crossroads between accepted Chinese traditions and contemporary Western values, moral norms, the influence of foreigners on Chinese society, individual-society relationships, and other important topics. The writer is known for the works of realism and the humorous style in his works, which made fun of Chinese society and the problems that people face in their daily lives. By using the elements of humor, irony, satire and grotesque he wanted to highlight the problems that existed in China and encourage people to deal with them. The importance of this topic lies with the fact that Lao She being one of the most outstanding 20th century Chinese writers he is not quite known in the West, therefore the author wants to introduce Lao She and his works to the readers. The total amount of the work is 40 pages. Keywords: Lao She, satire, humour, history, culture, China.

Bakalaura darba tēma ir "Džiu džicu vēsture un attīstība". Džiu džicu ir viena no senākajām cīņas mākslām pasaulē, kas laika gaitā ir ietekmējusi cīņas mākslu, kā arī Japānas un pasaules vēsturi. Darba mērķis bija izklāstīt džiu džicu attīstību un tā transformāciju jaunās cīņas mākslās. Lai izveidotu pēc iespējas uzticamāku darbu tika izmantota literatūra un elektroniskie informācijas avoti no dažādām valstīm un dažādiem laika periodiem., Theme of the thesis is "History and Evolution of Jiu Jitsu". Jiu Jitsu is one of the oldest martial arts in the world, that over time has influenced not only the history of martial arts, but also the history of Japan and the world. The objective of this thesis is to explain evolution of Jiu Jitsu and its transformation into new martial arts. To ensure the reliability of the thesis the author has used literary and electronic sources of information from different countries and different time periods.

Šī maģistra darba nosaukums ir „Tējas dzeršanas tradīcijas mūsdienu ķīniešu sabiedrībā salīdzinājumā ar Lu Ju darbu „Tējas kanons””. Šajā darbā autore tulkoja „Tējas kanonu” no senķīniešu valodas uz latviešu valodu. Tulkojums izmantots kā bāze salīdzinājumam ar situāciju 21.gadsimta Ķīnā un tās sabiedrībā. Tēja, tas ir otrs populārākais dzēriens pasaulē aiz ūdens un tāpat kā zīds, šaujampulveris, papīrs un porcelāns ir Ķīnas kultūras neatņemama sastāvdaļa. Arvien vairāk jaunieši no Latvijas vēlas apgūt ķīniešu valodu, bet Ķīnas jaunieši – latviešu valodu, tāpēc bieži nākas saskarties ar Ķīnas kultūru Latvijā. Tējas dzeršanas un pagatavošanas tradīcijām būtu jāsaglabājas, jo tās var dot lielu pienesumu kultūrai, tirdzniecībai un tūrismam. Darba mērķis ir izpētīt tējas dzeršanas tradīcijas 21. gadsimta Ķīnā un salīdzināt mūsdienu situāciju ar avotu no Tan dinastijas – „Tējas kanonu”. Galvenie uzdevumi šī darba izstrādes laikā ir: iztulkot Lu Ju darbu „Tējas kanons” latviešu valodā ar mērķi Tan dinastijas tējas dzeršanas un gatavošanas tradīcijas salīdzināt ar mūsdienām; veikt aptauju starp Ķīnas Tautas Republikas iedzīvotājiem, lai noskaidrotu, cik lielā mērā tie pieturas pie senajām tējas dzeršanas tradīcijām; noskaidrot tējas nozīmi 21.gadsimta Ķīnas sabiedrībā. Darba noslēgumā autore izdarīja šādus secinājumus: Ķīnas iedzīvotāji zina, kāda nozīme tējas kultūras attīstībā ir „Tējas kanonam”. Tomēr tējas kultūra mūsdienās atšķiras no Tan dinastijas laika – pagatavošana nav tik laikietilpīga, un izmantotie trauki un instrumenti vairs nav tik daudz. Mūsdienu tējas ražošanas kvalitāte ir samazinājusies, svarīgāka ir kvantitāte. Šis pētījums sastāv no četrām daļām. Darba 1.daļā pētīta Lu Ju biogrāfija un „Tējas kanona” tapšanas vēsture. 2. daļā tiek salīdzināts tējas pagatavošanas process un izmantotie instrumenti Tan dinastijas laikā un mūsdienu Ķīnā. 3. daļā tiek salīdzinātas tējas dzeršanas tradīcijas Tan dinastijā un 21.gadsimta Ķīnā. Šeit pētīta arī tējas nozīme mūsdienu Ķīnas sabiedrībā. 4. daļā apskatīti tējas augšanas reģioni Tan dinastijā un mūsdienu Ķīnā. Darba apjoms ir 60 lpp. Atslēgvārdi: Ķīnas vēsture, ķīniešu klasiskā literatūra, tējas ražošana, Tan dinastija., The title of this thesis is “Tea Drinking Habits in Modern Chinese Society Compared with Lu Yu’s “The Classic of Tea””. In this thesis author translated „The Classic of Tea” from Classical Chinese language to Latvian language. This translation is base of comparison with a situation in 21.century China and its society. The tea is the second most popular beverage after water, and the same as silk, gun powder, paper and porcelain is China’s culture’s integral part. More and more students from Latvia want to learn Chinese language, but students from China – Latvian language, that’s why more often have to come into contact with China’s culture in Latvia. Tea drinking and making traditions have to maintain, because that can bring the big contribution to culture, trade and tourism. The objective of the thesis is to explore tea drinking traditions in 21.century China and compare nowadays situation with a source from Tan dynasty – „The Classic of Tea.” The main assignments completed in this thesis are: translate Lu Yu’s “The Classic of Tea” to Latvian language with aim Tan dynasty’s tea drinking and making traditions compare with nowadays; conducting a survey among People Republic of China citizens to find out how much they hold to ancient China’s drinking customs; to clarify importance of tea in 21.century China’s society. At the end of the thesis, the author made the following conclusions: citizens of China know the importance of “The Classic of Tea” in development of culture. However, tea culture nowadays differs from a period of Tan dynasty – brewing isn’t time-consuming any more and used tools and utensils are less now. Nowadays tea production quality has decreased, more important is quantity. This master’s thesis consists of four parts. The first part is devoted to exploration biography of Lu Yu and history of “The Classic of Tea.” The second part is devoted to comparison of tea making process and used tools in the period of Tan dynasty and nowadays China. The third part is devoted to comparison of tea drinking traditions in Tan dynasty and in 21.century China. In this part is also explored importance of tea nowadays China. The fourth parti s devoted to investigation of tea growing reģions in Tan dynasty and in China now. The total number of pages in this thesis is 60. Keywords: history of China, Chinese classical literature, tea production, Tan dynasty.

Ķīniešu kaligrāfijas vēsture, ētika un estētika Van Sjidži daiļradē” – ir darbs, kas veltīts ķiniešu kaligrāfijas pētījumam. Kaligrāfija, kā Āzijas reģionā joprojām izplatītā meistarība, demonstrē Ķīnas tautas vecās tradīcijas kanonus, kā arī filozofijas pamatprincipus, daoistu mācības idejas. Tiek izpētīta kaligrāfijas vēsture, attīstības posmi, stili un nozīmīgākā pārstāvja, Van Sjidži, daiļrade. Mākslinieka vēsturiskais ceļš un filozofiskie uzskati paredz kaligrāfijas praksi, kā iedvesmas un pašizpausmes pamatveidu. Darbā tiek secināts, ka Van Sjidži kaligrāfiskā meistarība izpaudās ar emocijām, jūtām, prāta un ķermeņa harmoniju.Kaligrāfijas prasme ietver sevī ne tikai tehnisko un estētisko aspektu, bet arī mākslinieka individualitāti, meistarību, enerģijas plūdumu un iekšējo spēku. Darbs sastāv no četrām daļām, kurās aprakstīti kaligrāfijas attīstīšanās posmi, stilu pārmaiņas, pielietošanas metodes dažādos vēsturiskajos apstākļos. Aprakstīta kaligrāfijas saistība ar daoistu filozofiju caur mākslu-starpnieku – ainavas glezniecību. Tušas un otiņas, kā arī vienādu pamatprincipu pielietošana tuvina ainavas glezniecības un kaligrāfijas mākslu identitātes un ļauj autoram izmantot ainavu glezniecības amatniecību, lai ieviestu skaidrību par otiņas mākslu daoistu filozofijā. Darbā minēti vairāki kaligrāfijas stili – džuaņšu, lišu, caošu, sjiņšu un kaišu stili, kā arī to pielietošanas īpašības. Ceturtā nodaļaapraksta Van Sjidži personību, kā daoistu, viņa dzīves veidu un kaligrāfijas apmācības posmus, kā arī to, kādu veltījumu ķiniešu kaligrāfijā Van Sjidži izdevās atstāt kā māksliniekam ar savdabīgu uzskatu par kaligrāfijas pielietošanu, apvienojot to ar daoistu filozofiju., The Bachelor Thesis „The History, Ethics and Aesthetics of Chinese Calligraphy in Wang Xizhi Oeuvre” – is devoted to the research of Chinese calligraphy. Calligraphy, as the continental mastery of Asian region, demonstrates canons of Chinese folk tradition, as well as the basic principles of the philosophy and main ideas of Daoism. The history of calligraphy, stages of development, styles and the most important representative of Wang Xizhi oeuvre are explored. The artist’s development path, philosophical belief presupposes calligraphy practice as the basic mode of inspiration and self-expression. Thesis concludes that Wang Xizhi calligraphic workmanship is manifested by emotions, feelings, mind and body harmony. Calligraphic skill includes not only the technical and aesthetic aspect, also the artist’s individuality, craftsmanship, energy flow and inner strength. The thesis consists of four parts describing stages of calligraphy development, style changes and methods of application in different historical conditions. The connection of calligraphy and Taoist philosophy in described through the art mediator – landscape painting. The utilization of the same basic principles, including some same tools, as ink and brush allows author to use the landscape painting crafts to bring clarity to the internal Taoist philosophy of brush arts. Several calligraphy styles are mentioned, such as Seal script, Clerical script, Cursive script, Semi-cursive script, Regular script and its application characteristics. The fourth chapter describes Wang Xizhi’s personality, as Taoist, lifestyle and stages of his calligraphy training. What a tribute to Chinese calligraphy Wand Xizhi has managed to leave as an artist with unique view on the calligraphy application, combining it with Taoist philosophy.

Maģistra darbs “Ba Dzjiņ (1904-2005) daiļrades iezīmes dažādos Ķīnas kultūrvēsturiskās attīstības posmos” ir veltīts modernās Ķīnas rakstnieka Ba Dzjiņ daiļradei, tās motīviem dažādos Ķīnas kultūrvēsturiskās attīstības posmos. Darbā tiek apskatītas modernās ķīniešu literatūras izmaiņas un to iemesli, Ba Dzjiņ biogrāfija dažādos laika posmos, kādi notikumi ietekmējuši autora rakstīšanas stilu un kur autors guvis iedvesmu saviem darbiem un darbu varoņiem. Šī darba mērķis ir iepazīties ar Ba Dzjiņ biogrāfiju un kā tā ietekmējusi autora daiļradi, salīdzināt Ba Dzjiņ daiļradi dažādos 20.gs. laika posmos. Darbs ir sadalīts četrās nodaļās. Pirmās trīs daļas ir veltītas Ķīnas kultūrvēsturiskajiem notikumiem, Ba Dzjiņ biogrāfijas aprakstam, Ba Dzjiņ darbu motīvu un stila aprakstam, kā arī modernās Ķīnas literatūras izmaiņu aprakstam dažādos 20.gs. laika posmos. Šie posmi sniedz ieskatu 20.gs. Ķīnas kultūrvēsturiskajos notikumos, literatūras izmaiņām Ķīnā, kā arī ieskatu par autora dzīves gājumu, autora rakstīšanas stilu un kā dažādi politiskie un kultūrvēsturiskie notikumi ietekmēja Ba Dzjiņ rakstīšanas stilu un motīvus. Ceturtā nodaļa ir veltīta Ba Dzjiņ darbiem un tajos satopamajiem motīviem. Darba apjoms ir 68 lapaspuses., The Master’s thesis “Specifics of Ba Jin’s (1904 – 2005) literary works in different cultural and historical development stages of Chines history” is dedicated to modern Chinese writer Ba Jin’s works, his works’ characteristic in different cultural-historical stages. In work, there are described different changes of modern Chinese literature and their reasons, a biography of Ba Jin in different periods of Chinese history and what events influenced the writer's writing style, where the author got inspiration for his works and characters in works. The aim of this Master’s thesis is to get acquainted with the biography of Ba Jin and see how it influenced the author's works, then compare Ba Jin's works in different 20th century periods of time. This work is divided into four parts. The first three parts are describing cultural and historical stages of Chines history, the biography of Ba Jin, motives and style of Ba Jin’s works and description of modern Chinese literature in different 20th century periods of time. The fourth chapter is devoted to Ba Jin works, and the motives found there. This Master’s thesis consists of 68 pages.

Bakalaura darba nosaukums ir «Mjōans Eisai un Dōgens Dzendži – Rindzai un Sōtō dzenbudisma skolu dibinātāji». Darba galvenais mērķis ir izpētīt, kas ir Mjōans Eisai ( Myōan Eisai明菴栄西) un Dōgens Dzendži (Dōgen Zenji道元禅師). Darba galvenie uzdevumi ir izpētīt kāds bija iemesls dzenbudisma skolu divu novirzienu izveidei Japānā, izpētīt un analizēt Rindzai (Rinzai臨済宗) un Sōtō (Sōtō曹洞宗) skolu divas galvenās iezīmes: kōan (kōan公案) un dzadzen (zazen座禅). Darbs sastāv no divām daļām. Pirmajā daļā ir izpētīta mūka Mjoana Eisai dzīve, iemesli viņa ceļojumam uz Ķīnu un sasniegumi Ķīnā; Mjoana Eisai atgriešanās Japānā un grūtības, ar kurām viņš tur saskārās; kā Eisai pieredze un izpratne par dzen palīdzēja viņam atrast sekotājus arī starp augšējām sabiedrības kārtām un kāda loma bija viņa traktātam. Tāpat pirmā daļa ietver pārskatu par Dōgena Dzendži dzīves gājumu, svētceļojumu uz Ķīnu; analizēts viņa skatījums uz dzadzen praksi un viņa uzskatu ietekme uz Sōtō skolu. Otrajā daļā tiek analizētas galvenās atšķirības starp Rindzai un Sōtō skolām kōan un dzazen prakšu aspektos. Ir izpētītas kōanu galvenās iezīmes, analīzēts viens kōans, kā arī sīkāk un aprakstīta dzadzen meditāciju prakses tehnikas. Darba kopējais apjoms: 42. lpp., The title of this Bachelor’s thesis is « Myōan Eisai and Dōgen Zenji – founders of Rinzai and Sōtō Zen Buddhism Schools». The main goal of this thesis is to examine who is Myoan Eisai (明菴栄西) and Dōgen Zenji (道元禅師). The main tasks are to describe the reasons of establishing two schools of Zen Buddhism; to examine and analyze two specific features of Rinzai (臨済) and Sōtō (曹洞) schools – practices of Kōan (公案) and Zazen (座禅). The thesis consists of two chapters. In the first chapter Myōan Eisai as a monk the life of is examined, as well as his reasons for the travel to China and achievements there; Myōan Eisai returning to Japan and the difficulties Eisai had faced to; how Eisai's experience and understanding of Zen helped to find followers among the upper layers of society and what kind of role played his treatise. As also in the first chapter is examined Dōgen Zenji lifetime, his pilgrimage to China; is analyzed how did change Dōgen’s vision and understanding of Zen and how his vision and understanding had influenced on Sōtō school. In the second chapter, the main differences between Rinzai and Sōtō schools: Kōan and Zazen practices are analyzed, main features of Kōans are examined, and Zazen meditation practice is described The total volume of the work: 42 pages.

Bakalaura darbā “Rakstnieces Sju Kuņ īsais stāsts “Virtuve” un sievietes tēls tajā” tiek apskatīta sieviešu loma Ķīnas sabiedrībā, analizēta modernā laika rakstnieču literatūras tematika, pētīta rakstnieces Sju Kuņ biogrāfija, rakstīšanas stils, literārie tēli un darbu saistība ar personīgo dzīvi, kā arī sniegta īsā stāsta “Virtuve” analīze un tulkojums latviešu valodā. Tēma ir aktuāla, lai izprastu, kāpēc Ķīnā sieviešu rakstnieces literatūru sāka rakstīt tikai ap 20. gadsimtu. Darba galvenais mērķis ir iztulkot un analizēt modernā laika reālisma rakstnieces Sju Kuņ īso stāstu “Virtuve”. Rakstniece dziļi analizē sabiedrībā notiekošos procesus un pēta citas sieviešu rakstnieces un viņu rakstīšanas mērķus. Savā literārajā darbā “Virtuve” Sju Kuņ izmanto gan maigu un sīki aprakstošu leksiku, gan tiešus un pat vulgārus izteicienus. Bakalaura darbs ir veidots no 3 nodaļām un 12 apakšnodaļām, ir pievienots viens pielikums, un tā kopējais garums ir 43 lpp. Darbs ietver pilnu Sju Kuņ īsā stāsta “Virtuve” tulkojumu latviešu valodā., In the Bachelor’s thesis “The Depiction of Woman’s Image in Xu Kun’s Short Story “Kitchen”” is examined the role of women in Chinese society, analyzed literary themes of the modern times female writers, researched the biography of writer Xu Kun, her style of writing, literary characters and the connection between her writings and her personal life, and also given an analysis and translation in Latvian of her short story “Kitchen”. The theme is relevant for understanding why female writers in China started writing literature only towards 20th century. The main purpose of the paper is to translate and analyze the short story “Kitchen” by modern realism writer Xu Kun. The writer deeply analyzes the occuring processes in society and questions other female writers and aims of their writing. In her work “Kitchen” Xu Kun uses both soft and descriptively detailed vocabulary, and direct, even vulgar expressions. The Bachelor’s thesis consists of 3 sections and 12 subsections, an annex is attached, the total length of the paper is 43 pages. The paper includes complete translation in Latvian of Xu Kun’s short story “Kitchen”.

Bakalaura darba „Piecu svēto kalnu nozīme Ķīnas tradicionālajā pasaules skatījumā” mērķis ir apskatīt Ķīnas Piecus svēto kalnus – vujue, to izcelsmi un nozīmi ķīniešu pasaules skatījumā. Darba gaitā ir apskatīta vujue kalnu sistēmas izveide, kas balstās uz piecu elementu teoriju. Kā arī tiek aplūkoti ar šiem kalniem un piecu elementu teoriju sasaistītie aspekti – daoistu meditāciju alas un nemirstības ideja. Darba izstrādes gaitā noskaidrots kādu lomu ieņem Pieci svētie kalni un kad tāda kalnu sistēma ir izveidota, to izvietojums un saistītie aspekti. Apskatīts ir gan ķīniešu pasaules skatījums un kalnu vispārēja nozīme laika posmā pirms vujue sistēmās izveides, gan arī konkrēti piecu elementu teorija, kuras kontekstā ir izveidoti šie Pieci svētie kalni. Kalni pastāv kā šo piecu elementu iemiesojums dabā, kā garu pielūgsmes uz rituālu veikšanas vieta. Kā arī noskaidrots kādu nozīmi kalni ieņem daoistu nemirstības iegūšanas procesā. Respektīvi, tās ir kalnos esošās meditāciju alas un daoistu alķīmijas prakses. Darbs sastāv no 3 daļām. Pirmajā daļā ir apskatīta Ķīnas topogrāfija un senākās zināmās reliģiskās prakses, senķīniešu pasaules skatījums un kalnu nozīme tajā. Otrajā daļā ir aplūkoti Pieci svētie kalni, to vēsture un daoisma piecu elementu teorija, uz kā pamata tiek izveidota šī kalnu sistēma. Trešajā daļā ir apskatītas kalnos esošās daoistu meditāciju alas, alķīmijas prakses un ar tām saistītā nemirstības ideja., The goal of the thesis “Five Sacred Mountains and their significance in traditional Chinese worldview” is to examine at the Five Sacred Mountains of China – Wuyue, their origin and significance in Chinese worldview. Over the course of the work the Wuyue mountain system’s origin is being overviewed, which is based upon the Five Elements theory. Also aspects related to these mountains and the Five Elements theory are also being looked at, namely, Daoist meditation grottoes and the concept of immortality. Over the course of the work it is determined what role do the Five Sacred Mountains occupy and when such a system was created, their geographic position and related aspects. The work examines Chinese worldview and the general meaning of mountains in the timeframe before the Wuyue system was created, as well as the Five Elements theory, specifically in the context within which the Five Sacred Mountains were created. These mountains exists as a representation of the elements in nature, as well as a place of spirit worship and rituals. It is also determined what role these mountains have in the Daoist idea of immortality. Respectively, those are the mountain meditation grottoes, which connect to the spirit world, and Daoist alchemy practices. The thesis consists of 3 main parts. The first part overviews the topography of China and earliest known religious practices, the worldview ancient Chinese people and the significance of mountains within it. The second part overviews the Five Sacred Mountains, their history and the Daoist Five Elements theory, upon which this mountain system was created. The third part overviews Daoist mountain grottoes, alchemy practices and the concept of immortality related to them.

Maģistra darba nosaukums ir „„Agrīnās Haņ dinastijas vēsture” un tās ietekme uz dinastiju vēstures pierakstīšanas tradīciju Ķīnā”. Katra dinastija, balstoties uz aktuālajiem pierakstiem, rakstīja iepriekšējo dinastiju vēstures. Šīs oficiālās standarta dinastiju vēstures, t.s. dženši 正史, pazīst ar nosaukumu „Divdesmit četras vēstures” (Eršisi ši 二十四史). Kā pirmo tieši vienas dinastijas vēstures aprakstam veltīto darbu uzskata vēsturnieka un galma ierēdņa Baņ Gu un viņa tēva Baņ Bjao sastādīto „Agrīnās Haņ dinastijas vēsturi” (Haņ šu 漢書). Baņ Gu „Agrīnās Haņ dinastijas vēsturē” izstrādājis jaunu struktūru dinastiju vēstures pierakstīšanā, kas vēlāk izmantota par paraugu tieši dinastiju vēstures formātam. Darba pamatmērķis ir padziļināti iepazīt „Agrīnās Haņ dinastijas vēstures” materiālu un izvērtēt tā tapšanas priekšnoteikumus, kā arī novitāti Ķīnas vēstures pierakstīšanas tradīciju kontekstā. Baņ Gu „Agrīnās Haņ dinastijas vēsture” ir nozīmīgs darbs Ķīnas historiogrāfijā. Tas piedāvā paraugu dinastijas vēstures sastādīšanai, piedāvājot gan darba strukturēšanas principus, gan norādot uz šāda darba ideoloģisko ievirzi. Baņ Gu radīja modeli, kuram ir viegli sekot, īpaši tiem, kas vēlākajos gados bija iesaistīti kolektīvos standarta vēstures rakstīšanas projektos. Kopš Baņ Gu „Agrīnās Haņ dinastijas vēstures” var runāt par dinastiju vēsturi. Baņ Gu izstrādāja struktūru un standartus, ko, dažādā apjomā, izmantoja vēlākās dinastijas. Dažādos periodos tiek izmantotas ne visas no Baņ Gu piedāvātajām sadaļām, taču tas paliek kā ideālais modelis, kuram seko vissīkāk izstrādātās dinastiju vēstures. Maģistra darbs sastāv no 6 daļām. Darbu papildina pielikums. Darba apjoms ir 64 lapas., The title of this Master’s paper is ““Early Han History” and its Impact on the Tradition of the Recording Dynastic Histories in China”. Based on records of the time, every dynasty wrote histories of previous dynasties (24 of those in total). These “Standard Histories” (zhengshi 正史) are also known as the “Twenty-Four Histories” (Ershisi shi 二十四史). The “Book of Han” or “History of the Former Han” (Han shu) was composed by a historian and court official Ban Gu and his father and it is considered to be the first work of this form to cover a single dynasty. In the “Book of Han” Ban Gu initiated a new structure for recording histories of previous dynasties, which was later used as a model specifically for the format for dynastic histories. The aim of this paper is to examine the material of the “History of the Former Han”, evaluate prerequisites and conditions of its creation and its novelty in the Chinese tradition of recording the history. Ban Gu’s “History of the Former Han” is an important work in Chinese historiography. It offers a model for compiling a history of a dynasty, providing principles for structuring the work and pointing to the ideological line of such work. Ban Gu created a model that is easy to follow, especially to those who were involved in collective projects of writing official histories in later years. Starting from Ban Gu’s “History of the Former Han” it is possible to talk about dynastic histories. Ban Gu developed a structure and standards that were, to a different extent, used by later dynasties. In different time periods not all of sections offered by Ban Gu were used, but his work remained as the ideal model for recording dynastic histories. The most elaborate dynastic histories were written following his example. This Master’s paper consists of 6 chapters. This paper is supplemented with an appendix. This paper consists of 64 pages.

Bakalaura darba “Ķīniešu un to kopienas integrācija Latvijā” mērķis ir tuvāk iepazīt ķīniešu kopienas pārstāvjus un izpētīt, kā notiek integrācijas process Latvijas sabiedrībā un kādi ir rezultāti . Darba procesā tiek izmantotas kvantitatīvā pētījuma metodes – anketēšana. Ķīniešu, angļu un latviešu valodā tika sagatavoti 10 jautājumi un izdalītas anketas ķīniešu kopienas pārstāvjiem ar laika ierobežojumu – viens mēnesis. Lai nodrošinātos ar precīzāku informāciju, tika pielietota nestrukturēta tiešā intervēšana. Anketu un interviju rezultāti deva iespēju izpētīt un novērtēt, kā noris ķīniešu integrācijas process Latvijā, kādi ir rezultāti. Darba struktūra: Ievads, teorētiskā daļa, pētnieciskā daļa un secinājumi. Teorētiskā daļa sastāv no 6 nodaļām un 15 apakšnodaļām: 1.nodaļa. Ķīnas civilizācijas izaugsme un ietekmes palielināšanās. Nodaļā apskatīts vispārējs civilizācijas jēdziens, Ķīnas un citu Austrumāzijas valstu straujā ekonomiskā izaugsme un ietekmes palielināšanās pasaulē, kas mazinājusi Rietumu civilizācijas līdzšinējo noteicošo lomu visās svarīgākajās jomās. 2.nodaļa. Migrācijas attīstības vēsture un tās raksturs. Apskatīts migrācijas process pasaulē no pozitīva un negatīva skatpunkta, akcentētas Ķīnas migrācijas īpatnības. 3.nodaļa.Imigrācijas un integrācijas politikas veidošanās Latvijā. Apskatīti Latvijas migrācijas procesa pirmsākumi, pieaugošā sadarbība ar Ķīnu un citām Austrumāzijas valstīm, kas veicinājusi strauju ķīniešu iebraucēju skaita palielināšanos, aktualizējot imigrācijas jautājumu problēmas. Izvērtēts kā šie procesi ietekmē ekonomiku un sabiedrību. 4.nodaļa. Ķīnas loma pasaules ekonomikā un politikā. Atspoguļota Ķīnas sadarbība ar pasaules valstīm un tās centieni ieņemt vadošo pozīciju Austrumāzijā, kā arī Latvijas un Ķīnas attiecību paplašināšanās daudzās jomās. 5. nodaļa Ķīniešu kopienu integrācijas iespējas Latvijā. Ieskats Latvijas integrācijas politikas galvenajos pamatnosacījumos, kas dod iespējas ķīniešu imigrantiem integrēties Latvijas sabiedrībā. Secinājumi- apkopojot un izvērtējot anketu atbildes un intervijas rezultātus konstatēts, ka Latvijas imigranti no Ķīnas ir ļoti aktīvi integrācijas procesā: tiek apgūta valoda, 4 cilvēki no aptaujātajiem to prot ; ļoti labi. Liela ir interese par Latvijas kultūru, vēsturi, ievērojamiem cilvēkiem, mūziku, neskatoties uz to, ka daudzi Latvijā patstāvīgi nedzīvo. Darba pamatteksta kopējais apjoms ir 41 lapas., The aim of bachelor’s work “Integration of Chinese People and their Communities in Latvia” is to become acquainted with the members of the Chinese community more closely, explore the integration process in Latvian society and its results. During the research process quantitative research methods- a questionnaire and an interview- were used. 10 questions were prepared in Chinese, English and Latvian, which were than distributed among the members of the Chinese community with the time restraint- 1 month. To make sure of the accuracy of the information accurate unstructured direct interview was used (face to face). The acquired results from the questionnaire and the interviews enabled the author of the research to explore and to judge how the process of integration in Latvia takes place and what are its results. The structure of the work: Introduction, theoretical part, practical part, conclusions. The theoretical part consists of 6 chapters and 15 subchapters. Chapter 1. The development of the Chinese civilization and the increase of its influence. The chapter includes the definition of the general notion of civilization, the rapid economical growth of China and other countries of East Asia and the increase of their influence in the world, which has in turn lessened the Western civilization’s leading role in every field of importance up until today. Chapter 2. The nature of migration and its history. The migration process is examined from both from positive and negative point of view. Emphasis is put on the peculiarities of the migration in China. Chapter 3. The formation of immigration and integration politics in Latvia. The examination of the prime origin of Latvian immigration process, its growing co-operation with China and other East Asian countries, which has furthered a rapid increase of the number of Chinese entrants, while putting emphases on the problems concerning immigration, and how these processes affect the economics and the society. Chapter 4. The role of China in the economics and politics of the world. China’s co-operation with world counties and its attempts to gain leading position in East Asia as well as the expansion of the relations between China and Latvia in various fields, which is of importance for the economy of Latvia, are reflected. Chapter 5. The possibilities for the Chinese communities to integrate in Latvia. A look into the main questions and main conditions, that give the opportunity to the Chinese immigrants to integrate in the society of Latvia. Conclusions- after summarising and evaluating the replies and the interview results, was found that Latvian immigrants from China are very active in the integration process: language is learned, 4 people of the questioned knows it: very good. There is a big interest about Latvian culture, history, famous people and music despite the fact that many of them don't live in Latvia constantly. The total length of the main text is 41 pages.

Bakalaura darbs ir izstrādāta, lai sniegtu ieskatu juefu dzejas žanra izcelsmē un attīstībā un Trīs Cao juefu dzejā. Šajā darbā tiek pētīta juefu dzejas attīstība vairāku gadsimtu ilgā laika posmā, apskatīta Cao Cao, Cao Dži un Cao Pi biogrāfija un analizēta viņu juefu dzeja. Darba mērķis ir izpētīt juefu dzejas izcelsmi, tā tematikas un struktūras attīstību no Haņ līdz Tan dinastijai, Trīs Cao biogrāfiju un analizēt viņu juefu dzejoļus. Bakalaura darbs sastāv no 2 nodaļām un 11 apakšnodaļām. 1. nodaļā apskatīta juefu dzejas žanra izcelsme, Haņ dinastijas, Sešu dinastijas perioda un Tan dinastijas juefu attīstība. Tiek arī apskatīts visaptverošākais juefu dzejas krājums “Juefu šidzjin”. 2. nodaļā sākumā ir apskatīta Sešu dinastiju perioda vēsture, kurā dzīvoja Trīs Cao, un Dzjeņaņ perioda literatūra. Tad tiek apskatīta Trīs Cao biogrāfijas un izanalizēti katra autora divi juefu dzejoļi., Bacherlor’s thesis was made to give insight about the yuefu genre origin and developement, and the poetry of the Three Caos. This work looks at the developement of yuefu poetry genre over multiple centuries, Cao Cao, Cao Zhi and Cao Pi biagrophies, and their yuefu poetry analysis. The goal of the thesis is to look at the origin of yuefu poetry, its thematic and structural developement from Han to Tang dynasties, biographies of the Three Caos and analyse their yuefu poems. This Bachelor’s thesis consists of 2 chapters and 11 subchapters. The first chapter looks at the origin of the yuefu poetry, the developement of Han Dynasty, Six Dynasties’ and Tang Dynasty yuefu poetry. It also looks at the most comprehensive yuefu poetry collection “Yuefu shijing”. The beginning of the second chapter looks at the Six Dynasties history period, in which the Three Caos lived, and the Jianan period literature. After, there is a look at the biographies of the Three Caos and an analysis of 2 yuefu poems from each author.

Bakalaura darbs “Sju Džimo daiļrade un viņa ietekeme uz ķīniešu moderno dzeju” izpēta ķīniešu modernās dzejas attīstību, autora Sju Džimo daiļradi, dzejas darbus un viņa ietekmi uz ķīniešu moderno dzeju. Sju Džimo bija viens no vadošajiem romantiskā stila dzejas autoriem, ieviešot Rietumu pasaules idejas un konceptus ķīniešu modernajā dzejā, tādējādi veicinot izmaiņas un attīstību. Darba ietvaros tika izpētīta Sju Džimo daiļrade un viņa ietekme uz ķīniešu moderno dzeju, kā arī apskatīta ķīniešu modernās dzejas izcelsme un attīstība. Daiļrades motīvu saistības ar dzejas autoriem no Eiropas, kurus viņš iecienīja dzīvojot tur, lai apstiprinātu to, ka Sju Džimo bija iespaidojies no pieminētajiem autoriem, tādējādi rakstot dzeju, kas tematiski bija līdzīga. Pirmajā daļā ir izpētīta ķīniešu modernās dzejas attīstība. Otrajā daļā apskatīta Sju Džimo dzīve un notikumi, kas bija svarīgi viņa, kā romantiska dzejnieka attīstībai. Trešajā daļā ir analizēti dzejas autoru darbi. Ceturtajā daļā ir pievienoti pilni dzejas darbu tulkojumi. Darba apjoms ir 46 lpp. Atslēgvārdi: ķīniešu literatūra, ķīniešu modernā dzeja, Sju Džimo., The Bachelor thesis “Works of Xu Zhimo and his Influence on Chinese Modern Poetry ” looks at the developement of Chinese modern poetry, works of Xu Zhimo, his poetry, and his influence on Chinese modern poetry. Xu Zhimo was one of the leading Romantic style poetry authors, introducing Western ideas and concepts into Chinese modern poetry, thus making changes and developing it. Included in the thesis is a look at works of Xu Zhimo, his influence on Chinese Modern poetry, as well as the origin and developement of Chinese Modern poetry. The similarities of works of Xu Zhimo and other European authors, which he had come to love while living there, to confirm that Xu Zhimo was influenced by them, therefore writing poetry that was thematically similar to theirs . The first part looks at the developement of Chinese modern poetry. The second part looks at the life of Xu Zhimo and the events that were important in his, as a romantic style poetry writer, developement. The third part analyzes works of the mentioned authors. The fourth part consists of full translations of the analyzed poems. The total lenght of the work is 46 pages. Keywords: Chinese literature, Chinese Modern poetry, Xu Zhimo.

Bakalaura darba tēma “Ķīnas imperiālo eksāmenu ietekme uz valsts pārvaldi no Sun līdz Cjin dinastijai” veltīta Ķīnas imperiālo eksāmenu sistēmas izpētei. Darba mērķis ir izpētīt imperiālo eksāmenu negatīvo un pozitīvo ietekmi uz valsts pārvaldi laika periodā no Sun līdz Cjin dinastijai. Darba gaitā tiek izpētīta Ķīnas imperiālo eksāmenu priekšvēsture, kā arī svarīgākās iezīmes no Sun līdz Cjin dinastijai. Tiek apskatītas eksāmenu struktūras un norises izmaiņas. Darbā tiek skaidrota apgabala, provinces, galvaspilsētas un galma eksāmenu norises kārtība un to saturs. Galvenais darba mērķis ir noskaidrot eksāmenu sistēmas pozitīvos un negatīvos aspektus attiecībā uz valsts iekārtu. Šis pētījums šobrīd ir aktuāls, jo tas palīdz izprast imperiālās Ķīnas izglītības struktūru. Imperiālo eksāmenu sistēma ir cieši saistīta kopā ar izglītības sistēmu un politisko varu imperiālajā Ķīnā. Šajā darbā ir izpētīts, kā visas šis sistēmas savstarpēji mijiedarbojās un radīja unikālu eksāmenu sistēmu, ar kuru tika pakļautas un kontrolētas tautas masas līdz pat Cjin dinastijai. Bakalaura darbs sastāv no 4 daļām un 18 nodaļām. Darba 1. daļā aprakstīta imperiālās eksāmenu sistēmas ieviešanas iemesli, tās priekšvēsture un attīstība. 2.daļā izpētīta eksāmenu kārtība un saturs apgabala, provinces, galvaspilsētas un galma eksāmenu kārtās, kā arī prasības no kandidātiem. Darba 3.daļā ir izpētīta eksāmenu attīstība un struktūras izmaiņas Sun, Juaņ, Min un Cjin dinastijās. Darba 4.daļā ir izpētīta imperiālo eksāmenu nozīme sabiedrībā, izglītības sistēmas, eksāmenu sistēmas un valsts kontroles mijiedarbība. Izvērtēti eksāmenu sistēmas pozitīvie un negatīvie aspekti. Darba apjoms ir 44 lpp. Atslēgvārdi: eksāmenu sistēma, izglītības sistēma, valsts pārvalde, imperiālā Ķīna., The title of this thesis is “The Influence of Imperial Examination System upon the Governmental Administration from Song to Qing Dynasty” and it is devoted to researching Imperial Examinations in China. The aim of this work is to research the positive and negative aspects of Imperial Examination System upon the Governmental Administration from Song to Qing Dynasty. During the research, Chinese Imperial Examination background was researched, as well as the main features from the Song to the Qing dynasty. In addition to that, also the structures and procedures of the examinations and content changes. The main aim of the work is to find out the positive and negative aspects of the Imperial Examination System. This research helps to understand the Imperial Chinese education system. Imperial Examination System is tied together with the education system and the political power of Imperial China. This work explains how all these systems interact with each other and create a unique examination system. Moreover, this system helps to control people up to the Qing dynasty and creates stagnation for a long time. The work consists of 4 parts and 18 sections. The first part is devoted to researching the history of examinations and reasons for the implementation of Examination System, as well as the development of the system. The second part is devoted to analyze and describe the procedures and content of the district and provincial, metropolitan, palace examinations, and the requirements of the candidates. The third part is devoted to research the development and changes to the structure of Sun, Yuan, Ming and Qing dynasty examinations. The fourth part is devoted to analyze interaction between education system, the examination system and political power. At last, there is an evaluation of the positive and negative aspects of the system. The total number of pages in this thesis is 44. Keywords: examination system, the education system, public administration, imperial China.

Bakalaura darba tēma „Ķīniešu valodas transkripcijas sistēmu lietojums un salīdzinājums latviešu, angļu un krievu valodās‖ veltīta pasaulē visplašāk izplatīto ķīniešu valodas transkripcijas sistēmu izpētei. Šajā darbā tiek pētītas 13 transkripcijas sistēmas: haņju piņjiņ, džujiņ fuhao jeb bopomofo, tunjun piņjiņ, guoju luomadzi, Veida-Dţailza sistēma, Jeila latinizācijas sistēma, MPS 2, IPA, Pallādija transkripcijas sistēma krievu valodā un četras transkripcijas sistēmas latviešu valodā. Darba mērķis ir izpētīt katras transkripcijas sistēmas izcelsmi un specifiku, vēsturi un attīstību, pastāvēšanas laikā veiktās izmaiľas, struktūru, lietojuma noteikumus un to izľēmumus, kā arī atrast atšķirības, ar kurām šīs sistēmas atšķiras cita no citas. Darba gaitā ir izveidotas arī 2 apjomīgas tabulas: pirmajā apkopotas četru latviešu valodas sistēmas atbilstoši haņju piņjiņ, otrajā - populārākās vispasaules sistēmas. Šo tabulu izveides mērķis ir atvieglot ķīniešu valodas mācību procesu un transkripcijas sistēmu lietojuma izpratni. Bakalaura darbs sastāv no 3 nodaļām un 8 apakšnodaļām. 1. nodaļā apskatīta ķīniešu valodas fonētika, tās struktūra un attīstība, kā arī ķīniešu valodas transkripcijas jēdziens un vēsture. 2. nodaļā pētītas, aprakstītas un analizētas iepriekš uzskaitītās 13 transkripcijas sistēmas un to lietojums. 3. nodaļā parādīts transkripcijas sistēmu praktisks pielietojums, izmantojot teksta fragmentu un transkribējot to katrā no izpētītajām transkripcijas sistēmām. Tajā pašā nodaļā pievienota arī autores sastādītā transkripcijas sistēmu salīdzinošā tabula. Darba apjoms ir 61 lpp., The title of this bachelor thesis is „The Usage and Comparison of Chinese Transcription Systems in Latvian, English and Russian Languages‖, and it is devoted to researching the world‘s most common transcription systems. This thesis includes research of 13 transcription systems: Hanyu Pinyin; Zhuyin Fuhao (also known as bopomofo); Tongyong Pinyin: Gwoyeu Romatzyh; Wade-Giles; Yale Romanization; Mandarin Phonetic Symbols 2 (MPS 2); International Phonetic Alphabet (IPA); Palladius Cyrillization and four Latvian transcription systems. The aim of this work is to research the origin and specific features of each of the transcription systems, as well as the history, development, structure and its changes, terms of use etc., and to find the difference between them. During the research two charts were designed - the first one contains four Latvian transcription systems according to Pinyin, and the second one contains the world‘s most common transcription systems. The aim of these charts is to provide a format to not only make the Chinese learning process easier but to also promote the understanding of using transcription. The work consists of three parts. The first part is devoted to researching phonetics of the Chinese language, its structure and development, and the concept and history of Chinese transcription. The second part is devoted to analyze and describe the usage of all the transcription systems mentioned above. In the third part it explores the practical usage of all the transcription systems mentioned above, by transcribing a text passage using each of the transcription systems to do so. Also there is comparison chart of the world‘s most common transcription systems included, made by the author of this thesis. The total number of pages in this thesis is 61.

Bakalaura darba nosaukums ir ”Pekinas operas galveno lomu attīstības vēsture un simbolika”. Darba mērķis ir izcelt uz izpētīt Pekinas operas galveno lomu personāžus. Galvenie jautājumi ir: Kā radās Pekinas operas māksla un kāda loma tās unikalitātē ir galveno lomu personāžiem? Kādu mākslas veidu un izteiksmes līdzekļu sakausējums simbolizē galveno lomu personāžu raksturus? Kāda nozīme Pekinas operai un to personāžiem ir pasaules kultūras vēstures kontekstā? Darbs sastāv no piecām daļām: “Pekinas operas kā teātra mākslas žanra raksturojums”, “Galveno lomu apraksts”, “Izcilākie Pekinas operas sieviešu lomu atveidotāji”, “Dažādie mākslinieciskās izpausmes veidi galveno lomu grupu raksturu izcelšanai” un „Pekinas operas vieta mūsdienu teātra mākslā”., Bachelor's thesis is entitled "The Historical Development and Symbolism of Beijing Opera’s Main Roles". The goal of this thesis is to highlight and investigate main role characters of the Beijing opera. The key questions are: How did the art of Beijing opera was created and how big of a part of its uniqueness have the main role characters? What kind of art forms and means of expression alloy symbolizes main roles of character personality? What is the significance of Beijing opera and its characters in the context of the world's cultural history? The thesis consists of five parts: "Beijing opera as characterization of theater’s art genre","The description of the main roles","The greatest women role impersonators","The various forms of artistic expression for highlighting the nature of the main roles group characters” and "Beijing opera’s place in the art of modern theatre".

Bakalaura darba tēma ir „Ārvalstnieku studijas Ķīnas Tautas Republikas vadošajās universitātēs”. Palielinoties Ķīnas ekonomiskajai ietekmei pasaulē, palielinās pieprasījums pēc ķīniešu valodas un kultūras speciālistiem, tādēļ aizvien vairāk ārvalstu studenti dodas studēt uz Ķīnu. Pētījuma galvenais mērķis ir padziļināta Ķīnas universitāšu pētniecība un ārzemju studentu, to skaitā latviešu studentu, studiju iespēju Ķīnas universitātēs apkopošana. Pētījums sastāv no četrām daļām. Pirmā daļa veltīta ķīniešu valodas attīstību veicinošo institūtu un to programmu iztirzājumam un analīzei, akcentējot ķīniešu valodas eksāmenu nozīmi valodas attīstībai ārvalstīs un eksāmenu sertifikātu lomu Ķīnas universitāšu uzņemšanas nolikumā. Otrajā daļā pētītas Ķīnas piedāvātās stipendiju programmas ārvalstu studentiem. Trešajā daļā apkopoti Ķīnas vadošo universitāšu reitingi un pētīta šo universitāšu attīstība, galvenās programmas un akadēmiskais stāvoklis. Ceturtajā daļā apkopoti un analizēti latviešu studentu, kuri mācījušies vai mācās Ķīnā, aptaujas dati. Bakalaura darba gaitā tika secināts, ka ārvalstu studentiem ir ļoti plašs stipendiju piedāvājums studijām Ķīnā, pēc dažādu reitingu apkopošanas noskaidrotas Ķīnas vadošās universitātes un apkopotas to galvenās studiju programmas. Darbs sastāv no 4 daļām, 8 nodaļām, 25 apakšnodaļām un 18 pielikumiem. Bakalaura darba apjoms ir 63 lapas., The topic of this bachelor thesis is “Foreigner’s Studies at The Leading Universities of China”. After the rise of the economic influence of China in the world, the demand for Chinese language and culture experts increases, thereby more and more foreign students go to study to China. The main purpose of the work is a deep research of Chinese universities and the summarization of opportunities for foreign students, including Latvian students, to study in Chinese universities. The work consists of four parts. The first part is devoted to the development of the Chinese language institutions and the discussion and analysis of their programs, emphasizing the importance of the Chinese language exam in foreign countries and the exam certificate’s role of admission regulations of Chinese universities. The second part investigates the Chinese offered scholarship programs for foreign students. The third part collects the main ratings of the leading universities of China and investigates the development of universities, the main programs and their academic situation. The fourth part collects and analyses the data of survey of Latvian students who have studied in China. During the bachelor work, it was concluded that foreign students have a very broad offer of scholarships for studies in China. After summarising different ratings, the leading universities of China were determined and the main study programs were collected. The work consists of 4 parts, 8 eight chapters, 25 sub-chapters and 19 appendices. Bachelor thesis consists of 63 pages.

Bakalaura darba tēma ir “Suei kā centralizētas impērijas veidošanās un ietekme uz valsts uzplaukumu Tan laikā”. Suei bija viens no īsākajiem dinastijas periodiem, kurš ilga 37 gadus. Šī dinastija ir atpazīstama savu notikumu un ātro pārmaiņu dēļ. Pēc daudzu pasaulē slavenu sinologu uzskatiem, tā ir ievērojami ietekmējusi tālāko Ķīnas attīstību nākotnē. Darba mērķis ir izpētīt, kāda ir bijusi ietekme un sekas uz Tan dinastijas periodu, kurš sekoja pēc Suei dinastijas. Darbā tiek analizēts Suei un Tan dinastijas periods, kā arī imperatoru Jandi un Vendi darbība, ietekme un valdīšanas specifika. Darba gaitā analizēti arī sinologu Viktora Cuņžuei Sjuna un Artūra F. Raita uzskati par Suei dinastiju, tiek analizētas paralēles starp abiem autoriem. Secinājumi rāda, ka Suei dinastijas laikā nostabilizējās ne tikai ekonomiskais stāvoklis, militārā tehnika, kultūra, bet tā kalpoja kā labs pamats Tan dinastijas sākumam. Darba mērķis bija arīdzan izpētīt Suei dinastijas laika ekonomiku, politiskās izmaiņas un veidot saikni ar Tan dinastiju. Tika analizēti iemesli Suei dinastijas īsajam pastāvēšanas periodam. Autors secināja, ka, neskatoties uz veiksmīgo dinastijas sākumu imperatora Vendi vadībā, nākamais imperātors nespēja sevi nostiprināt kā veiksmīgu valdnieku, dinastija netika pietiekami kontrolēta un pārvaldīta, kas noveda pie haosa un sacelšanās. Tam sekoja paša imperatora Jandi nāve. Darbs sastāv no piecām daļām. Darba pirmā daļa veltīta Suei dinastijas vēstures pārskatam. Tiek izpētīts ekonomiskais un politiskais stāvoklis pirms dibināšanas, kā arī Suei dinastijas neveiksmes un kļūdas valdīšanas laikā. Otrajā daļā tiek apskatītas Suei dinastijas imperatoru Jandi un Vendi biogrāfijas, analizēti mērķi un ietekme uz dinastiju, kā arī noskaidroti iespējamie cēloņi Jandi nāvei. Trešā daļa sastāv no Tan dinastijas īsa pārskata uzreiz pēc Suei dinastijas beigām. Ceturtā un piektā darba daļa sastāv no autora Artūra F. Raita un Viktora Cuņžuei Sjuna viedokļiem un vērtējumiem par Suei dinastiju. Tiek izvērtētas atšķirības starp abu sinologu viedokļiem. Darba apjoms 42 lpp., The theme of this research is ‘Formation of Sui as centralized empire and influence upon the prosperity of Tang dynasty’. Sui was one of the shortest dynasty period, which lasted for thirty-seven years. This dynasty is significant in terms of the events that took place during that time and its rapid changes. According to many recognizable sinologist’s beliefs, it has put remarkable impact on the further development of China. The purpose of this work is to examine the impact and the consequences on the Tan dynasty period that followed after Sui dynasty. Therefore, Sui and Tang dynasty has been analyzed alongside with the impact of the reign of such imperators as Jandi and Vendi. The research also examines Victor Cunrei Xiong and Arthur F. Wright books and views on the Sui dynasty. Comparisons have been made, and the following conclusions have been drawn. The research showed that the Sui dynasty not only made a prominent influence on the economy, significant improvements in military technology and culture, but it also established a good rapport for the start of the Tang dynasty. The aims of the research were also to investigate Sui dynasty economic and political changes, and draw connections with the Tang dynasty. The reasons why the Sui dynasty existed for such a short period of time were also analyzed. It is concluded that, despite the successful beginning of the dynasty in the guidance of emperor Vendi, the further emperor Jandi could not establish himself as being able to successfully rule and control the dynasty; his reign led to chaos, rebellion that eventually caused his own death. The paper consists of five chapters. The first chapter deals with the history of Sui dynasty. The economic and political situation before the establishment, the Sui dynasty itself and its failures have been investigated. The second chapter is dedicated to the emperor Jandi and Vendi. The biographies of the emperors, their goals and the impact they had made on the dynasties have been reviewed. The possible reasons for Jandi death have been clarified. The third chapter consists of a review of the Tang dynasty. The fourth and fifth chapters discuss the opinions and ratings of such authors as Arthur F. Wright and Victor Cunrei Xiong. The comparisons and differences between the views of these sinologist’s have been made. The volume of the research: 42 pages.

Bakalaura darba tēma ir „Taidzjicjuaņ Čeņ stila vēsture un specifika”. Darba mērķis ir gūt priekšstatu par taijdzjicjuaņ, kas ir Ķīnā tradicionālais cīņas mākslas veids un ārstnieciskā vingrošana, kas ir kļuvis plaši praktizēt arī ārpus Ķīnas robežām. Taidzjicjuaņ pirmsākums ir saistīts ar Čeņ stilu, kurš tiek uzskatīts par pirmo taidzjcjuaņ stilu, tāpēc darbā pētīts tieši šīs stils, kā tas ir radies, attīstījies, kādi ir bijuši šīs tradīcijas nesēji, pārstāvji un kāda ir šī stila specifika, kustības, formas. Bakalaura darbs sastāv no divām daļām. Darba pirmā daļa veltīta taidzjicjuaņ populārāko stilu izpētei, kādi ir bijuši pārstāvji un kā tie attīstīti tālāk. Otrā daļa veltīta Čeņ stila skolas izpētei, veidojot saikni ar pirmajā nodaļā pētīto, pārējiem stiliem, kuri veidojušies uz šīs skolas pamatprincipiem. Darba apjoms ir 40 lpp., The title of this thesis is „Chen style taijiquan history and specifics”. The aim of this work is to get insight about taijiquan, which is Chinese traditional martial art and medical exercise, which is widely practiced all around the world. Taijiquan primordium is connected with Chen style, which is considered to be the first style of taijiquan, that is why in this thesis is studied excatly this style, how it is generated, developt, what were representatives and what is specifics, movements, forms of this tyle linking it with reseach of first part, other styles, which are generated by this chools principles. The work consists of two parts. The first par of this thesis is devoted to reseach most popular styles of taijiquan, what were representatives and how they developt it further. Second parti is devoted to research Chen style taijiquan school, The total amount of the work is 40 pages.

Maģistra darba tēma „Monogāmās un poligāmās laulības ķīniešu un tibetiešu tradicionālajā sabiedrībā” veltīta dažādu laulību un ģimenes institūciju veidu izpētei tradicionālajās Ķīnas un Tibetas sabiedrībās. Darba mērķis ir izpētīt Ķīnas un Tibetas monogāmo (viena sieviete un viens vīrietis) un poligāmo (viena sieviete un vairāki vīrieši (poliandrija), vairākas sievietes un viens vīrietis (poligīnija)) laulību vēsturiskos rašanās iemeslus un skaidrot šādu laulību pozitīvos un negatīvos aspektus. Darba gaitā ir analizēta arī konfuciānisma mācības un budisma reliģijas ideju ietekme uz ķīniešu un tibetiešu atšķirīgo skatījumu un attieksmi uz ģimenes, un laulības dzīves norisēm. Tradicionālās ķīniešu sabiedrības, dzīvojot stingrā saskaņā ar konfuciānisma ideoloģiju, attieksme pret laulībām bija daudz konservatīvāka un atturīgākā, nekā budistu tibetiešu attieksme, jo budismā nebija noteiktas konkrētas morāles normas, kas katram cilvēkam bija obligāti jāievēro, dibinot ģimeni. Maģistra darbs sastāv no piecām daļām, pirmajā daļā iepazīstinot ar ģimenes un laulību institūciju nozīmīgumu ķīniešu un tibetiešu skatījumā, bet otrajā daļā skaidrojot, kā šo skatījumu ietekmēja konfuciānisma un budisma idejas. Trešajā, ceturtajā un piektajā daļā tiek apskatīti monogāmo un poligāmo laulību veidu raksturojumi un būtiskākās iezīmes. Darba apjoms ir 61 lapa. Atslēgvārdi: Ķīniešu monogāmija, ķīniešu poligāmija, ķīniešu laulības, ķīniešu ģimene, tibetiešu monogāmija, tibetiešu poligāmija, tibetiešu laulības, tibetiešu ģimene., The title of this thesis is „Monogamous and polygamous marriages in traditional Chinese and Tibetan societies”, and it is devoted to research different types of marriage and family institutions in traditional societies of China and Tibet. The aim of this work is to research historical background of monogamous (one woman, one man) and polygamous (one woman, several men (polyandry), several women, one man (polygyny)) marriages and to explain positive and negative aspects of those marriages. During the research it was analized how Confucianism and Buddhism ideas influenced Chinese and Tibetan different views and attitude towards the concepts of family life and marriage. Because of strict ideology of Confucianism traditional Chinese society’s attitude was more conservative and reserved than Tibetan buddhists. Because in Buddhism there were no concrete moral preconditions which each person had to take in consideration when starting a family. The work consists of five chapters, the first describing the importance of family and marriage in social lives of Chinese and Tibetans. But the second chapter explains how this importance was influenced by ideas of Confucianism and Buddhism. The third, fourth and fifth chapters deal with characterization of monogamous and polygamous types of marriages and their main features. The total amount of the work is 61 pages. Key words: Chinese monogamy, Chinese polygamy, Chinese marriage, Chinese family, Tibetan monogamy, Tibetan polygamy, Tibetan marriage, Tibetan family.

Bakalaura darba nosaukums „Sieviešu skaistuma jēdziens klasiskajos konfuciānisma tekstos” ir veltīts 3 konfuciānisma izcilo sekotāju, skolotāju, kā arī filozofu – Konfūcijam (551.-479. p.m.ē.), Mendzi (372.-289. p.m.ē) un Sjuņdzi (544.-496. p.m.ē.) filozofijas izpētei. Darba mērķis ir saistīts ar Konfūcija, Mendzi un Sjuņdzi klasisko tekstu un sieviešu skaistuma jēdziena pētīšanu. Konfūcija, Mendzi un Sjuņdzi sieviešu skaistuma jēdziena izpratne pamatota uz viņu darbus: „Apkoptas runas”, „Mendzi” un „Sjuņdzi”. Lai izpētītu sieviešu tēlojumu un tās skaistumu, vispirms jāaplūko Konfūcija, Mendzi un Sjuņdzi biogrāfija, pievēršot uzmanību tām sievietēm, kas bija viņiem līdzās. Tika pētīts sievietes skaistuma jēdziens un tā interpretācijā, kā arī tas, kāda ir sieviešu loma un tā sociālās funkcijas. Tika analizēts sieviešu fiziskais un morālais attēlojums un to skaistuma interpretācija konfuciānisma laikā, tajā laikā sieviete bija saistīta ar sociāli zemu slāni un tika uzskatīta par viltīgu būtni un ģimenes nastu. Konfūcijam, Mendzi un Sjuņdzi bija savs viedoklis par sieviešu funkcijām un to vietu ģimenē un sabiedrībā. Bakalaura darbu veido divas nodaļas. Darba pirmajā daļā ir aplūkotas sieviešu funkcijas sabiedrībā, to ārējā izskata apraksts agrīnā konfuciānisma laikā. Tika aplūkota arī skaistuma jēdziena vēsture. Otrajā daļā tika aplūkota Konfūcija, Mendzi un Sjuņdzi biogrāfija un sievietes, kas bija viņiem līdzās. Otrajā daļā arī izpētīta Konfūcija, Mendzi un Sjuņdzi skaistuma jēdziena izpratne, aprakstīta darbos „Apkoptās runas”, „Mendzi” un „Sjuņdzi” vērojamais sieviešu fiziskais un garīgais attēlojums. Darba apjoms - 46. lpp., The title of this bachelor paper is „Feminine Beauty Notion in Classical Confucianism Texts” and the aim of this paper was to research the philosophy of three most distinguished personalities in the process of teaching Confucianism: Confucius (551 – 479 BC), Mengzi (327 – 289 BC) and Xunzi (544 – 496 BC). Primary focus of this work is to research aspects of feminine beauty notion in classical texts of Confucius, Mengzi and Xunzi. The notion of feminine beauty was based on their works: „Analects”, „Mengzi” and „Xunzi”. Biographies Confucius, Mengzi and Xunzi contained information about themselves and those women surrounding them, in order to research female appearance and their beauty, therefore, the author of this work described the interpretation of feminine beauty, as well as revealed women’s place and functions in society. During the research it was analysed how female physical and moral appearance and its beauty interpretation during Confucianism period was connected with women’s lower custom, and why she had been considered to be a treacherous being and family’s burden. Confucius, Mengzi and Xunzi had their own opinion about classifying women’s functions and their role in family and society The bachelor’s thesis consist of two parts. The first part is devoted to women’s functions in society as well as her physical appearance during the classical Confucianism revival. Also the work contains an explanation of the origin of the beauty notion. The second part has the deal with Confucius’s, Mengzi’s and Xunzi’s biographies and women surrounding them. It also provides with Confucius’s, Mengzi’s and Xunzi’s understanding of the feminine beauty, analysis of female physical and moral appearance in „Analects”, „Mengzi” and „Xunzi” works. The total amount of the work – 46 pages.

Bakalaura darba tēmas nosaukums ir “„Jidzjin pamatstruktūra un komentāru tradīcijas”. Darbs ir veltīts „Jidzjin” struktūras aspekta un vēstures pētīšanai, kā arī tiks apskatīti un analizēti „Jidzjin” komentāri un to interpretācijas. “Pārmaiņu kanons” tika uzrakstīta tālā senatnē, bet tā joprojām ir aktuāla mūsdienās. Pēc statistikas „Jidzjin” ir viena no vispazīstamākajām grāmatām pasaulē. Mūsdienas jebkurš cilvēks var izmantot „Jidzjin” tekstu, lai pareģotu savu nākotni. Par „Jidzjin” interesējas arī sinologi. Grāmata tiek vēl aizvien pētīta un apmēram katru gadu tiek veikti jauni pētījumi un publicēti jauni tulkojumi. Darba mērķis ir aprakstīt „Jidzjin” struktūru, veikt ieskatu teksta vēsturē, kā arī aplūkot teksta pētījumus, komentārus un interpretācijas. Darba mērķis nav sniegt „Jidzjin” teksta un pētījumu saturisku analīzi, bet gan sniegt priekšstatu par to, kādi pētījumi, komentāri vai interpretācijas pastāvēja vispār un kā tie bija strukturēti. Darbs sastāv no trīs nodaļām. Pirmajā nodaļā tiek apskatīta „Jidzjin” un „Desmit sparnu” komentāri. Otrā daļa ir veltīta ieskatam „Jidzjin” vēsturē, tās autorības un datēšanas problemātikai un arheoloģiskajām liecībam. Savukārt trešā daļa ir veltīta „Jidzjin” pētniecībai un tiek apskatīti pētījumi gan Eiropā, gan Āzijas valstīs. Darba apjoms ir 41 lpp., The title of bachelor thesis topic is "”I Ching” basic structure and commentary traditions". The thesis is dedicated to I Ching structure aspect and history study, as well as to discussion and analysis of I Ching comments and interpretations. Despite the fact that the "Book of Changes" was written in ancient times, I Ching is still relevant nowadays. According to statistics, I Ching is one of the most popular books in the world. Nowadays any person can use it to predict his future. Sinologists are also interested in I Ching. The book is still studied and around every year new researches are carried out and new translations are published. The purpose of this paper is to describe the structure of I Ching, make insight into the history of the text, as well as review the text studies, comments and interpretations. The aim is not to provide research analysis of the text, but rather to provide an idea of what kind of studies, comments or interpretations existed. The paper consists of three chapters. The first chapter examines I Ching and "Ten wings" comments. The second part is dedicated to the sole discretion of I Ching history, its authorship and the problem of dating and archaeological evidence. In turn the third part is dedicated to the studies of I Ching and reviews of researches in both Europe and Asia. The paper consists of 41 pages.

Bakalaura darba tēma ir “Budisma motīvi Van Vei dzejā”. Darba mērķis ir iezīmēt budisma idejas Van Vei dzejā un noskaidrot, kādā veidā tās parādījās Van Vei darbos un kāda tām bija nozīme. Darba rakstīšanas laikā tika izpētīts budisms Tan dinastijas laikā Ķīnā, lai radītu vispārīgu priekšstatu par to, kādu lomu šī reliģija ieņēma konkrētajā Ķīnas vēstures posmā. Tika aplūkotas budisma un čaņbudisma pamatidejas, kā arī padziļināti izpētīti dzejnieka Van Vei darbi, lai saprastu, kāpēc viņa dzejā ir sastopami budisma motīvi, kur tie parādās un kā tos interpretēt. Darbs sastāv no trīs daļām. Pirmajā daļā apskatīta budisma attīstība Ķīnā Tan dinastijas laikā, budisma iespaids uz Tan dinastijas literatūru un budisma un čaņbudisma pamatidejas. Otrajā daļā aprakstīta Van Vei dzīve, viņa dzejas principi, filozofijas un galvenās tēmas, dzejnieka „asketa” dzīve kā arī tiek izsekota budisma elementu parādīšanās dzejnieka darbos. Trešā daļa ir veltīta čaņ lirikas izpētei Van Vei dzejā. Darba kopējais apjoms sastāda 45 lappuses., The topic of the Bachelor paper is „Notions of Buddhism in the Poetry of Wang Wei”. The goal of this work is to outline Buddhist ideas in Wang Wei’s poetry and find out, how they appeared in Wang Wei’s works and what meaning they had. In the process of work was explored the Buddhism during the Tang Dynasty in China, to give a general idea of the role this religion played during this particular period of Chinese history. Buddhism and Chan Buddhism basic ideas were reviewed, in order to understand, why there were notions of Buddhism in Wang Wei’s poetry, where did they appear and how to interpret them. The work consists of three parts. The first part deals with the development of Buddhism in China during the Tang Dynasty, Buddhist influence on the literature of Tang Dynasty and Buddhist and Chan Buddhism basic ideas. The second part examines the life of Wang Wei, his poetic principles, philosophy and main themes, his „life in reclusion”, as well as the appearance of Buddhist ideas in poet's works. The third part is dedicated to the analyses of Chan lyrics in Wang Wei poetry. The total volume of the work amounts to 45 pages.

Bakalaura darba tēma ir “Džūdō vēsture un galvenās koncepcijas”. Darbs ir veltīts džūdō cīņu mākslas pētniecībai un analīzei. Galvenais darba mērķis ir detalizētā veidā aprakstīt to un sniegt lasītājam priekšstatu par vienu no pasaulē populārākajām Japānas cīņas mākslām – džūdō. Japānas reliģija, kultūra, dzīves stils, mentalitātes iezīmes, kā arī vairāki citi aspekti jau izsien ir rosinājuši padziļinātu interesi Rietumos. Tas arī attiecas uz cīņas mākslām, kuras it īpaši ir attīstītas Japānā. Japānas kultūra un līdz ar to arī cīņas mākslas ļoti atšķiras no Rietumu cilvēkam ierastā. Bakalaura darbs ir sadalīts četrās daļās. Pirmajā daļā tiek apskatīta Japānas cīņas mākslu vēsture un džūdō izveidošanās. Otrajā daļā tiek raksturoti džūdō pamatprincipi, to attīstība un pielietojums. Trešā daļa ir veltīta džūdō tehnikām. Tiek grupētas dažādu paņēmienu kopas un aprakstīta to attīstība. Ceturtajā daļā aplūkots džūdō internacionalizācijas process, kā arī izmaiņas šai cīņas mākslā. Šī darba rakstīšanas procesā tika izmantota deskriptīvā metode. Darba garums bez titullapas, satura un avotiem ir 41 lapa., The title of the bachelor paper is “Jūdō History and Main Concepts”. The present research is dedicated to research and analyze jūdō martial art. The main objective of the research is to clearly describe and present to the readers one of the most popular Japanese martial art in the world - jūdō. Japanese religion, culture and life style as well as special Japanese mentality are an object of great interest for the Western world. The same is applicable to martial arts that are especially developed in Japan. Japanese culture and therefore its martial arts differ from what Europe is used to. The first part analyzes the general history of Japanese martial arts and creation of judo. The second part is dedicated to judo fundamental principles its development and usage. In the third part, judo techniques are described. Judo methods are grouped and their development is described. In the last, fourth part, judo internationalization process is being observed as well as its influence on jūdō. The descriptive methodology is used while writing the paper. Excluding the title page, table of contents and the sources, the thesis comprises 41 pages.