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Resumen Este artículo estudia un leitmotiv de la propaganda antimasónica española: el que acusaba a la Asociación Masónica Internacional (AMI) de ser responsable de una conspiración antipatriótica. Tras presentar los orígenes del mito complotista y la realidad de la verdadera AMI, se realiza un recorrido cronológico por la utilización del tema en la prensa y la literatura de propaganda durante las décadas centrales del siglo XX (1921-1975). Asimismo, se presta una especial atención al rol que desempeñó el propio Francisco Franco en la estigmatización de la AMI. Abstract This paper focuses on one of the leitmotivs of Spain’s anti-Masonic propaganda: the one whichaccused the International Masonic Association (IMA) of being responsible for an anti-patrioticconspiracy. After presenting the origins of the Masonic conspiracy myth and highlighting somefacts about the real IMA, the use of this stereotype in the press and in propaganda books over thecentral decades of the 20th century (1921-75) will be examined chronologically. Furthermore, special attention will be paid to Franco’s actual role in the stigmatisation of the IMA.

The researcher Antonio Juan Romero Barea has defended a doctoral thesis in History, whose title is “El enemigo imaginario. Retóricas y discursos antijudíos, antimasónicos y antimarxistas en la época de entreguerras” at the University of Seville, on February 24, 2020. El investigador Antonio Juan Romero Barea ha defendido una tesis doctoral en Historia, cuyo título es “El enemigo imaginario. Retóricas y discursos antijudíos, antimasónicos y antimarxistas en la época de entreguerras” en la Universidad de Sevilla, el 24 de febrero de 2020.

Resumen En este artículo estudio el tema de la represión de la masonería en la guerra civil y durante el franquismo, desde el análisis del discurso antimasónico publicado durante este período histórico, que abordo en mi libro “Palabras Asesinas”. Creo que contra la masonería se desarrolló un discurso que perseguía la aniquilación moral de los masones, además de la brutal represión física que se llevó a cabo. Eran palabras que hieren, palabras que matan, palabras asesinas. Abstract In this article I study the repression of Freemasonry during the Spanish civil war and the Franco regime, through an analysis of the anti-Masonic discourse published during this historical period, which I address in my book “Killing Words”. I argue that a discourse against Freemasonry was developed during those periods that sought the moral annihilation of the Freemasons, in addition to the brutal physical repression that took place. Such words were words that hurt and kill, they were killer words, as I discussed in this article.

In this article I study the repression of Freemasonry during the Spanish civil war and the Franco regime, through an analysis of the anti-Masonic discourse published during this historical period, which I address in my book “Killing Words”. I argue that a discourse against Freemasonry was developed during those periods that sought the moral annihilation of the Freemasons, in addition to the brutal physical repression that took place. Such words were words that hurt and kill, they were killer words, as I discussed in this article. En este artículo estudio el tema de la represión de la masonería en la guerra civil y durante el franquismo, desde el análisis del discurso antimasónico publicado durante este período histórico, que abordo en mi libro “Palabras Asesinas”. Creo que contra la masonería se desarrolló un discurso que perseguía la aniquilación moral de los masones, además de la brutal represión física que se llevó a cabo. Eran palabras que hieren, palabras que matan, palabras asesinas.

Le présent travail étudie les figures de l'ennemi au début de la période d'après-guerre espagnole (1939-1945), comme elles ont été désignées par le régime franquiste naissant. Les gauchistes, les séparatistes, les francs-maçons et les juifs sont pris en compte, avec une attention particulière à la disproportion entre le niveau répressif et le niveau discursif, entre la persécution qu'ils subissaient et la rhétorique qui les stigmatisait. Étonnamment, les ennemis qui ont subi la répression la plus féroce en fait - les « rouges » - n'étaient pas toujours ceux qui ont reçu les pires attaques dans la propagande. Enfin, nous interprétons les fonctions accomplies par la représentation de l'ennemi dans le système franquiste. This paper studies the figures of the enemy at the beginning of the Spanish postwar period (1939-1945), as they were depicted by the rising Franco regime. Leftists, separatists, Freemasons, and Jews are taken into consideration, and particular attention is paid to the disproportion between the levels of both repression and rhetoric, regarding the persecution they suffered and the discourse that stigmatized them. Surprisingly, the enemies that were actually hit by the bloodiest repression –the “reds”– were not always those who received the worst attacks in propaganda. Finally, an interpretation of the functions played by the enemy’s representation within the Francoist system is proposed. El presente trabajo estudia las figuras del enemigo al comienzo de la posguerra española (1939-1945), tal y como fueron designadas por el naciente régimen franquista. Se tiene en cuenta a izquierdistas, separatistas, masones y judíos, prestándose una especial atención a la desproporción entre el nivel represivo y el discursivo, entre la persecución de que fueron objeto y la retórica que los estigmatizaba. Sorprendentemente, los enemigos que sufrieron una represión más encarnizada de hecho –los “rojos”– no siempre fueron quienes recibieron los peores ataques en la propaganda. Para terminar se interpretan las funciones que desempeñó la representación del enemigo en el sistema franquista.

Resumen Desde mediados del siglo XVIII el espectro de la masonería rondó por el Imperio español. A pesar de que este tipo de sociabilidad no tuvo una implantación efectiva hasta la invasión napoleónica, el escrito antimasónico ingresó tempranamente en la península y, desde allí, a sus colonias Posteriormente, con el advenimiento de la revolución, el espectro de la masonería sirvió como un elemento explicativo del cambio político y como uno de los ejes del discurso reaccionario contra el liberalismo. De este modo, nuestro objetivo es analizar la circulación del escrito antimasónico en la Europa de las luces identificando la especificad de la producción hispánica y su mutación durante el periodo revolucionario. Para ello, se analizarán las obras de autores como José Torrubia y Lorenzo Hervás y Panduro, así como también, la profusa producción periodística publicada entre 1810 y 1830 en ambas riveras del Atlántico. Abstract Thespecter of FreemasonryhauntedtheSpanishEmpiresincethe mid-18thcentury. Althoughthiskind of sociabilitywasnotefficientlyimplementeduntilNapoleon’sinvasion, anti-masonicpublicationsmadeanearlyappearance in theIberianPeninsula and fromthereintoitscolonies. Afterwards, withthearrival of therevolution, thespecter of Freemasonrywasused as anexplanationforthepoliticalchange and as one of the axis of reactionarydiscoursesagainstliberalism. Thus, ourobjectiveistoanalyzethecirculation of anti-masonicwritings in theEuropean era of theEnlightment, specificallythehispanicproduction and itsmutationduringtherevolutionaryperiod. In orderto do so wehavestudiedtheworks of authorssuch as José Torrubia and Lorenzo Hervas y Panduro, as well as thevastpressproductionbelongingtotheperiodbetween 1810 and 1830 onbothsides of theAtlantic.

Desde mediados del siglo XVIII el espectro de la masonería rondó por el Imperio español. A pesar de que este tipo de sociabilidad no tuvo una implantación efectiva hasta la invasión napoleónica, el escrito antimasónico ingresó tempranamente en la península y, desde allí, a sus colonias Posteriormente, con el advenimiento de la revolución, el espectro de la masonería sirvió como un elemento explicativo del cambio político y como uno de los ejes del discurso reaccionario contra el liberalismo. De este modo, nuestro objetivo es analizar la circulación del escrito antimasónico en la Europa de las luces identificando la especificad de la producción hispánica y su mutación durante el periodo revolucionario. Para ello, se analizarán las obras de autores como José Torrubia y Lorenzo Hervás y Panduro, así como también, la profusa producción periodística publicada entre 1810 y 1830 en ambas riveras del Atlántico.

In Mexico’s state elections of 2015, Jaime Rodríguez Calderón “Bronco” astounded the public opinion as he won the election to become governor of Nuevo León. Close to the end of the political campaigns period, some videos appeared in YouTube signalizing “Bronco” as a mason, adjudicating a series of religious, moral, political and social messages. This article analyzes these videos in the context of the perceptions about the masonry in Mexico. I conclude that given a social and historical construction of a meaning about the masonry in Mexico, it has emerged an antimasonic political and electoral trend, with the objective of influence vote’s intentions and to manipulate social perceptions. En las elecciones estatales de 2015 en México, Jaime Rodríguez Calderón “el Bronco” sorprendió a la opinión pública al ganar la elección para gobernador de Nuevo León. En vísperas de finalizar el periodo de campaña, surgieron videos en YouTube señalando al “Bronco” como masón, adjudicándole toda una serie de mensajes religiosos, morales, políticos y sociales. Este artículo analiza los videos en el contexto de las percepciones sobre la masonería en México. Llego a la conclusión de que, debido al significado social e históricamente construido sobre la masonería en México, ha surgido una tendencia política y electoral antimasónica, con el fin de influir la intención del voto y manipular las percepciones sociales.

El investigador Vicent Sampedro Ramo ha defendido una Tesis Doctoral, cuyo título es “La aplicación de la ley sobre represión de la masonería y el comunismo en el País Valenciano: los masones de Alicante y Castellón (1938-1963)” en la Universidad Jaume I de Castelló en España, el 22 de enero de 2016, bajo la dirección de los profesores Rosa Monlleó Peris, Catedrática de E.U. de la Universitat Jaume I de Castelló y José Miguel Santacreu Soler, Catedrático de Universidad de la Universitat d’Alacant.

El investigador Javier F. Granda ha defendido un Trabajo Final de Master (TFM) cuyo titulo es “La publicacion de la Ley de 1 de Marzo de 1940 sobre represion de la masoneria y del comunismo y el discurso antimasonico en la prensa asturiana. El caso del diario Voluntad de Gijon (1940-1963)” en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia (UNED) en Espana, en septiembre de 2015.

Eloy Enrique Reverón García, El Fantasma de Bolívar en la Masonería Venezolana (Caracas: Publicaciones Monfort, 2001).

El tema de la masonería ocupa un lugar central en las discusiones ideológicas de la primera etapa constitucional en España. Los periódicos recogen una buena muestra de la importancia que se le dio a dicha asociación al hacerla responsable, por parte del sector absolutista, de las ideas revolucionarias imperantes y sus consecuencias. La prensa liberal intentó contrarrestar esas opiniones ridiculizándolas por la vía del humor y la sátira, cuando no del desdén y la burla. Presentamos aquí los contenidos, a favor y en contra, de siete de esas publicaciones.

El tema de la masonería ocupa un lugar central en las discusiones ideológicas de la primera etapa constitucional en España. Los periódicos recogen una buena muestra de la importancia que se le dio a dicha asociación al hacerla responsable, por parte del sector absolutista, de las ideas revolucionarias imperantes y sus consecuencias. La prensa liberal intentó contrarrestar esas opiniones ridiculizándolas por la vía del humor y la sátira, cuando no del desdén y la burla. Presentamos aquí los contenidos, a favor y en contra, de siete de esas publicaciones.