Search

Índice. Iztapalapa 94.

Presentación de Otros Temas del Número 77

Novedades Editoriales 81

Presentación del Tema Central y Presentación de Otros Temas

Novedades Editoriales 84

La Geografía ha demostrado un intenso interés por reconstruir y volver a escribir una y otra vez la historia del pensamiento geográfico. En esas re-escrituras, la línea cronológica casi siempre permanece indemne. Tan fuerte ha sido esta perspectiva que son numerosos los textos de autores reconocidos que llevan por título esta expresión, o bien alguna variante cercana. De igual forma, los planes de estudios de muchas universidades tienen cátedras y materias que llevan este tipo de denominación. Otra expresión de este interés se observa en la Comisión de Historia del Pensamiento Geográfico de la Unión Geográfica Internacional, creada en 1968 y recientemente – en 2008 – renombrada y ampliada en sus objetivos, como Comisión de Historia de la Geografía. Esta tradición por reconstruir el pensamiento geográfico también ha tenido cierta predilección por remontarse hasta tiempos antiguos. Era usual que uno de los hitos de arranque se ubicara en la antigüedad griega con la fi gura de Estrabon. Casi siempre esos recorridos del pensamiento geográfi co acuerdan en que la Geografía es una disciplina muy antigua. Aunque estas reconstrucciones han marcado buena parte del siglo XX, desde las primeras décadas, la práctica misma perdura. No ha perdido vigencia, pero empieza a renovarse.

Presentación de Otros Temas del Número 75.

Índice. Iztapalapa 81

Índice. Iztapalapa 77

Novedades Editoriales 82

Índice. Iztapalapa 84

Las ciudades pueden ser vistas como embravecidos torbellinos de afectos, como la ira, el miedo, la alegría, la euforia. Dichos afectos están encarnados en los sujetos que habitan las ciudades. Los afectos se hacen cuerpo, y estos se territorializan, se desterritorializan y se reterritorializan, a través de formas de identificación del sujeto con los otros, pero también con lugares y con objetos. Así, nos preguntamos por las formas en que lo urbano es actuado, modelado, disputado, apropiado e inscrito en los cuerpos de sus habitantes, en las grandes ciudades latinoamericanas. El primer apartado se centra en la performatividad. En el segundo apartado se desarrolla lo relativo a la afectividad. La tercera parte presenta un entramado de performatividades y afectividades en movimiento en el espacio público. El último apartado explora la siguiente problemática: Cuando las ciudades latinoamericanas se han hecho heterogéneas y segregadas, y el espacio público esintensamente habitado, nos preguntamos ¿cómo se dramatiza lo social en ese espacio público? ¿Se lo habita y dramatiza a través de hexis incorporadas, a veces creativas y otras repetitivas? O tal vez, lo social se dramatiza desde afectividades prediscursivas, brumosas, que circulan entre las personas y se anclan en un cuerpo y otro.

Indice. Iztapalapa 82

La pregunta principal de este artículo es la siguiente: ¿cómo estudiar la dimensión espacial de la ciudad y la vida urbana? Antes que presentar un estudio de caso, en estas páginas, se desarrolla un planteamiento teórico-metodológico para abordar el caso de las grandes ciudades. El objetivo principales ofrecer una aproximación multidimensional y aterrizada de la construcción social de la ciudad movimiento. La primera parte revisa los diferentes aspectos de la perspectiva de la ciudad como espacio movimiento. La segunda parte analiza la componente de las prácticas y la subjetividad espacial integrada en esta concepción de la ciudad como espacio movimiento. El tercer apartado aborda las afectividades y la corporeidad de la ciudad movimiento. Posteriormente, se presenta la perspectiva situacional y las redes topológicas como formas de aprehender fragmentos densos de lo urbano que integren lo planteado en los apartados previos. Para cerrar con unas reflexiones finales que destacan tanto la potencialidad de tal aproximación como sus limitaciones.

En la búsqueda de nuevos acercamientos a la complejidad metropolitana -antes que ins­talados en reproducir en distintos contextos urbanos enfoques ya instituidos- en este ar­ tículo se analiza una zona de la periferia de la ciudad de México desde el punto de vista del sujeto anónimo que vive y hace la ciu­ dad, su barrio y la vida urbana, con cada acto cotidiano. A esta aproximación la hemos identificado como la "construcción social del territorio periferico" y en ella el modo de vida y la subjetividad social son los concep­ tos nodales. Así, en la primera parte se le otorgan contenidos a la expresión "construc­ ción social del territorio periférico" con el objetivo de entenderla como una forma de estudiar la periferia de las grandes ciudades. Luego, en el segundo apartado se reconstru­ ye el concepto de modo de vida, y por último se presentan los contenidos concretos que toman el modo de vida y la subjetividad so­ cial en el área de estudio. El modo de vida sólo puede configurarse de distintas maneras cuando se identifican prácticas cotidianas; y éstas por su parte requieren del análisis de la subjetividad, como la forma de darle sentido a lo que el sujeto hace cotidianamente, es decir, darle sentido a su prácticas. En esa relación entre la vida práctica de los habitantes de la periferia y el imaginario que la acompaña, se construye socialmente el territorio como un proceso que incluye expresiones materia­ les y otras de tipo simbólico.

Índice. Iztapalapa 80

Índice del número 79.

Presentación de Otros Temas del Número 76

La aceleración de las sociedades contemporáneas constituye un fenómeno insoslayable, ampliamente instaurado desde las últimas dos décadas del siglo XX. La aceleración tuvo su mayor impulso con el desarrollo tecnológico del siglo XX y su origen ha radicado en el proceso de acumulación capitalista actual. Sin embargo, ha desbordado lo tecnológico y lo económico, se ha entronizado culturalmente y también se ha articulado como parte nodal de la construcción social del mundo actual. En este documento, se analiza la aceleración y los ritmos sociales asociados a ella desde la perspectiva de los sujetos en su mundo de la vida cotidiana. Como toda perspectiva focalizada en el sujeto en la vida cotidiana, esto trae consigo el interés analítico por la acción y las prácticas, el sentido y los significados. No obstante, en esta ocasión esas dimensiones de la cotidianidad son consideradas junto a la corporeidad-emocionalidad del sujeto y su espacio-temporalidad. El documento aborda ciertas estrategias que desarrollan algunos tipos de sujetos sociales que están inmersos enteramente en dicha aceleración. En ocasiones forjan de manera espontánea estrategias de adaptación a la aceleración, otras veces configuran estrategias de resistencia. En otros casos se orientan hacia estrategias híbridas que incluyen tanto la adaptación como la resistencia. Así, estas estrategias buscan cotidianidades inmersas en distintas formas de proxemia corporal y afectiva, y otras veces se persiguen cotidianidades fundadas en la diastemia corporal y afectiva través de la distancia y el aislamiento. El texto aborda primero algunas estrategias cotidianas de tipo proxémico. En la segunda parte,se abordan estrategias de carácter diastémico. Por último, se presentan algunas reflexiones finales

Índice. Iztapalapa 78

El articulo analiza el cuerpo y las emociones en un entramado de relaciones con otras dimensiones de lo social, es decir, sin abordar al cuerpo como objeto de estudio en sí mismo, sino en relación con otras dimensiones: estudiamos el cuerpo y las emociones como una ventana para comprender la construcción social de la ciudad, de lo urbano y sus lugares, a través de los sujetos que la habitan corporal y emocionalmente. En este sentido se exploran una serie de transversalidades e intersecciones analíticas entre el cuerpo, las emociones, la ciudad y la espacialidad. Sobre la base de las definiciones sobre el conocimiento de la ciudad y lo urbano, en la primera parte se repasa brevemente un campo de diálogo y encuentros entre la Teoría Social y la Teoría Geográfica. En la segunda parte, se plantea el desdoblamiento, sólo con fines analíticos, de la figura del sujeto-habitante en el sujeto-cuerpo y el sujeto-sentimiento. En la tercera parte, se esbozan algunas pistas para pensar la producción y reproducción socio-espacial de las ciudades a partir de las microsituaciones singulares desplegadas por el sujeto habitante con su corporalidad (sujeto cuerpo) y emotividad (sujeto sentimiento). Fecha de recepción: 21 octubre 2009. Fecha de aceptación: 17 de noviembre 2009.

Este trabajo tiene dos objetivos interrelacionados: el primero es mostrar, a partir de un caso empírico, que la posibilidad de mutilar la complejidad del fenómeno estudiado con el tipo de análisis seguido, no sólo es un problema conceptual, sino también relativo al tipo de proceso de producción de la información empírica. El segundo objetivo es presentar algunas de las múltiples facetas de esa complejidad –sobre todo las no esperadas– en un fragmento de la vida social de la periferia metropolitana excluida del oriente de la ciudad de México. En el abordaje de este tema integramos aspectos instrumentales y subjetivos, pero ambos considerados espacialmente.

Cet article analyse la colonisation de la subjectivité spatiale par l’imaginaire suburbain américain dans les périphéries paupérisées de la ville de Mexico. Le terme de colonisation est pertinent dans la mesure où il suppose l’incorporation d’un imaginaire urbain par les habitants de périphéries dont les conditions de vie sont particulièrement éloignées de celles qui ont caractérisé les villes d’où a émergé cet imaginaire. Cette colonisation implique la mise en oeuvre de stratégies discursives qui cherchent à mettre en récit et à naturaliser l’imaginaire.

La espacialidad constituye el tema central de este trabajo. La primera parte analiza la relación entre el trasnacionalismo y el territorio. La segunda parte trata sobre la concepción del espacio que llevan consigo los estudios sobre trasnacionalismo. En este apartado se contrastan estas concepciones sobre el espacio con las que se han desarrollado en la Geografía más reciente. El apartado siguiente presenta una particular forma de concebir el espacio en el estudio de la vida cotidiana en la periferia de la ciudad de México. Por último, se esboza un horizonte posible para los estudios de trasnacionalismo si se replanteara la concepción de espacio hacia otro tipo de visiones, como las geográficas.

En este trabajo se analiza la deconstrucción de la ciudad en el contexto del proceso de suburbanización o expansión metropolitana. Se trata de una deconstrucción de la vida social y simbólica en sus formas espaciales. En una primera parte se observan las formas de comprender la expansión metropolitana a partir de los modelos “americanos” de la ciudad dispersa y de los “latinoamericanos”, como el de la fragmentación metropolitana. En la segunda parte se analiza la entronización de la casa, entendida como una resemantización de la noción “casa” y como una transformación material de la misma.

Índice. Iztapalapa 76

The analysis ofthe metropolitan phenomena of Mexico City from a territorial perspective shows that the southeast is one ofthe zones of most rapid expansion by the city in the two most recent decades. Since the mid seventies, the Valley ofthe Chalco has been the most dynamic territory within the southeast. On fue other hand, the Old Chalco, from wich the Valley ofChalco was detached, usually has remained eclipsed as an express ion ofthe expansion ofthe city on the periphery. Nevertheless, at the present Old Chalco is the scene of a very wide range process of metropolitan expansion. Even when in Old Chalco urban expansion does not reach the magnitude that the Valley ofChalco has had, there has been unleashed a variety of forms of urban expansion that have not been noticed in other cases and which could represent important processes of change in the metropolitan structure ofMexico City. The combination oran ensemble ofprocesses has resulted in the generation ofthe current territorial configuration, wich is analyzed in this paper.

En este artículo se presenta la subjetividad social como un punto de vista y verdadero giro dentro de las ciencias sociales para estudiar la realidad, para abordar lo social, entendiendo a la realidad social como una construcción siempre inacabada. Desde este campo de la subjetividad social, primero se incorpora la cuestión metodológica de las narrativas autobiográficas como una aproximación a la acción social dentro del entramado de sentidos y significados en el cual emerge. Luego se reflexiona acerca del papel que juegan los procesos de la memoria en este tipo de narrativas, en el montaje que de ellas hace el narrador. Para terminar con la incorporación del mito como una forma de estructurar la narración autobiográfica dentro del -caos de las experiencias vividas- a partir de un conocimiento colectivo (los mitos), que por su plasticidad tiene la posibilidad de asumir distintas formas.

En este trabajo exploramos la voz periferia el contexto latinoamericano: cómo cambia tiempo que el fenómeno denotado se transforma y cómo agrega nuevos componentes en el diálogo entre la palabra y el fenómeno. Por ser una voz reciente, también revisamos otras voces emparentadas (arrabal y suburbio), reconstruyendo el uso y sentido cada una de ellas y la sustitución de unas otras hasta que aparece la palabra periferia. La expansión de las metrópolis y la constitución de amplios espacios periféricos sido de mucho interés en los estudios urbanos. No obstante, hay numerosos aspectos poco analizados. En el primer apartado revisamos voces antecedentes. Luego reconstruimos contexto en el que se comienza a referir territorio de expansión de la ciudad con palabra periferia, así como sus implicaciones en cuanto al sentido de la voz. En el apartado siguiente analizamos las dimensiones que incorporó la voz periferia en relación procesos urbanos; para terminar con los desafíos actuales en torno a ese territorio las formas de nombrarlo

Índice. Iztapalapa 96.

Novedades editoriales.