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Lire, dans son aspect utilitaire est présent dans le quotidien de chacun d’entre nous. La lecture plaisir en revanche, n’est pas connue de tous. C’est bien la preuve qu’il ne suffit pas de savoir lire pour aimer lire. Les textes officiels encouragent les enseignants à développer ce plaisir chez les élèves pour leur permettre de devenir autonomes et passionnés dans leurs lectures. De plus, de nombreux auteurs mettent en avant une implication nécessaire du lecteur au cours de ses rencontres littéraires. Pour cette raison, l’enseignant doit chercher à impulser une dynamique positive autour du livre. Pour cela, diverses animations et activités de lecture s’offrent à lui pour faire naître chez certains, entretenir chez d’autres, le plaisir de lire. Ces initiatives offrent des conditions favorables à l’émergence du plaisir de la lecture. Toutefois, mêmes si les résultats se montrent encourageants, ils font état d’une réalité bien certaine et contraignante : le plaisir de lire ne peut se construire que sur du long terme. C’est alors toute l’école qu’il faut mobiliser, y compris le secondaire, pour que les élèves accèdent au fil des années à un parcours balisé en quête du plaisir de lire.

In a classroom context where pupils have already been encouraged to partake in written acculturation, I wanted to enrich their literary experience by proposing poetry sessions which would actively further this process. Inspired by research findings, I decided to place variety at the heart of my strategy by encouraging pupils to engage in activities which favour diverse means of expression by centering my approach around film-poetry. Themeticulous planning and methodology behind my lesson sequence, which was firmly rooted in written acculturation paid off because, not only were pupils able to see things in a new light, but they also started to develop new poetic reflexes while at the same time broadening their literary knowledge. Given the challenges it inevitably presents, poetry has a crucial role to play in the process of written acculturation, but it is essential to exploit itsmultiple strenghts so as to avoid limiting its effectiveness.; Dans un contexte de classe où les élèves sont déjà pleinement entrés dans le processus d’acculturation à l’écrit, j’ai voulu enrichir leur bagage littéraire en proposant un enseignement de la poésie qui participerait activement à ce processus. Éclairée par les apports de la recherche, j’ai donc élaboré un dispositif qui met la variété à l’honneur en engageant les élèves dans des activités qui prônent tous les modes d’expression à traversl’exploitation de film-poèmes. A l’aide d’une méthodologie rigoureuse, j’ai pu éprouver l’impact de ma séquence qui semble bien s’inscrire dans une pratique acculturante puisque celle-ci a permis l’apparition de nouvelles conceptions, l’émergence de comportements de poètes et la construction d’une culture littéraire. Forte de ses enjeux, la poésie joue donc un rôle capital dans le processus d’acculturation à l’écrit mais il est important de jouer sur ses multiples atouts pour ne pas limiter son efficacité.

The investigation emphasizes on the meaning and the narration by pupils of Kindergarten of a text read by the teacher. The author seeks to understand the link between narration, understanding and equal opportunity for all children. Explicit teaching of reading comprehensionremains at the core of this experiment, and the author emphasizes her interest in pupils with different initial level of acculturation to the written word. This research is related to what Brigaudiot defined as: "a specific didactic approach to the comprehension of written texts from kindergarten onwards" (2012). State of the art provides an overview of recent research on the issues of language, literature and reading in kindergarten for equal opportunity. The construction of the subject-reader is at the heart of this problematic and the author focuses her analysis on "pre-reading" practices associated with text comprehension. During her experimentation, she highlights the link between narration and comprehension, and shows how, by recalling collective and individual narratives, the pupil improves his understanding of the text initially read by the teacher. The results also show the essential role of the interpretative debate in access to meaning.; Cette recherche est centrée sur la compréhension et le rappel de récit de l’élève d’un texte lu par l’adulte en classe de Grande Section. L’auteure cherche à comprendre le lien entre narration, compréhension et égalité des chances. L’enseignement explicite de la compréhension de texte est au cœur de cette expérimentation et l’auteure focalise son attention sur des élèves n’ayant pas le même niveau initial d’acculturation à l’écrit. Ce questionnement s’inscrit dans ce que Brigaudiot définit comme : « une didactique spécifique de la compréhension des textes écrits dès la maternelle » (2012). L’état de l’art permet de faire un tour d’horizon des recherches récentes concernant les enjeux du langage, de la littérature et de la lecture en maternelle pour l’égalité des chances. La construction du sujet-lecteur est au cœur de cette problématique et l’auteure centre son analyse sur les pratiques de « pré-lecture » associées à la compréhension de texte. Au cours de son expérimentation, elle met en évidence le lien entre narration et compréhension, et montre comment, par le rappel de récit collectif et individuel, l’élève améliore sa compréhension du texte initialement lu par l’enseignante. Les résultats montrent également le rôle essentiel du débat interprétatif dans l’accès au sens.

En 1924 est inaugurée L’Heure joyeuse, la première bibliothèque pour enfants créée en France. Les bibliothécaires s’appellent Claire Huchet, Marguerite Gruny et Mathilde Leriche. Formée à L’Heure joyeuse, Jacqueline Dreyfus travaille à la petite bibliothèque de Ménilmontant et dans les années 1930 à la section jeunesse de la bibliothèque de la rue Fessart. Ces pionnières ont laissé des documents qui rendent compte des difficultés rencontrées par les jeunes usagers dans leurs processus d’acculturation à la culture écrite. Il faut, dans la salle de lecture, devenir un lecteur intéressé par les livres et actif dans la communauté des lecteurs ; et lors des heures du conte, il faut cette fois devenir un auditeur attentif à la performance de la conteuse et participer aux mondes imaginaires qui sont offerts de vive voix. Devenir lecteurs, devenir auditeurs suscitent chez les enfants et les adolescents concernés des résistances fortes et des compromis mais aussi, dans certains cas, des adhésions enthousiastes. Ces résistances prennent souvent des formes diverses et réactives d’oralités juvéniles. Ces oralités contestataires ou indisciplinées font ainsi irruption dans le monde de la bibliothèque. Elles en bousculent l’ordre et parfois elles en carnavalisent presque les règles. Quand ces oralités se font joyeuses, elles disent l’anticipation des chances de profit culturel qui se manifestent à travers les régulations entre pairs et la self‑discipline. Elles s’expriment aussi dans l’abandon émotif et le silence profond des auditeurs pris dans les rets du récit et sous le charme de la conteuse. Mais ce passage des oralités de résistance aux oralités joyeuses est, pour certains jeunes usagers, un passage toujours renégocié, jamais totalement acquis. In 1924 L’Heure joyeuse, the first library for children, was created in France. The librarians were Claire Huchet, Marguerite Gruny and Mathilde Leriche. Trained in the framework of L’Heure joyeuse, Jaqueline Dreyfus worked at the small library of the Ménilmontant and in the 30s in the children’s section of the Fessart Street Library. These pioneers left documents which reveal the difficulties experienced by their young auditors in their initiation into a culture of reading. In the reading room one had to become a reader interested in books and active in the community of readers. And during the storytelling hour, one had to become an auditor attentive to the performance of the storyteller and a participant in the imaginary worlds created by the voice. The process of becoming readers and auditors generated strong resistance in the children and adolescents and necessitated compromises, but sometimes they expressed great enthusiasm. The resistance was often expressed through juvenile forms of orality. These undisciplined manifestations of opposition irrupted in the library, disturbing its order and creating a form of topsy turvy in which the rules were turned upside down. When these forms of orality were joyful they expressed the anticipation of chances for cultural benefit expressed through self-regulation and self-discipline within the group. They could also be seen in the emotional abandon and the deep silence of the auditors caught in the web of the story, under the spell of the storyteller. But this passage from oralities of resistance to oralities of adhesion, was, for certain children, the object of incessant negociation, never totally mastered.

Ce travail de recherches s'intéresse à l'initiation à la lecture grâce à la littérature de jeunesse en grande section de maternelle. Il s'agit de se concentrer sur la lecture affective et culturelle. La lecture technique ne fait pas partie de ce projet. En effet, il est question de la transmission du goût et du plaisir de lire, de l'approche utilisée pour donner envie à l'élève de devenir lecteur. Ce travail de recherches a mis en lumière la nécessité de transmettre certains pré-requis aux élèves afin de leur faire acquérir une posture de lecteur. Il est question ici de deux points importants : l'acculturation à l'écrit et l'acquisition du langage. Ces deux éléments font le lien entre oral et écrit. Travailler ces deux pôles avec les élèves facilitent l'entrée dans la lecture puisqu'ils vont permettre de dégager les fonctions de l'écrit, son utilisation et sa compréhension. Mais de quelle manière aborder ces deux points ? Pour répondre à cette question, il est apparu pertinent de s'intéresser à l'activité de l'enseignant. Il a semblé intéressant d'orienter ce travail de recherches sur un geste en particulier, fréquemment utilisé : l'étayage. Celui-ci consiste à faire faire à l'élève, faire dire, faire comprendre. Il cherche à conduire l'élève vers une autonomie suffisante pour qu'il atteigne la notion visée par lui-même. Dans ce processus, l'enseignant joue un rôle essentiel de par la posture qu'il adopte et la fonction de son étayage. Je m'attacherai à une analyse précise visant à déterminer s'il existe un ou plusieurs geste(s) spécifique(s) d'étayage lors de séances de lecture. Enfin, précisons que ce travail de recherches a été intégré à l'intérieur d'un domaine spécifique, à savoir l'éducation prioritaire. Il a paru intéressant de joindre ce contexte précis au thème du mémoire présenté car ces élèves n'ont pas toujours la même culture de l'écrit de par leurs origines. En effet, la langue parlée à la maison n'est pas toujours la même que celle de l'école, ce qui peut matérialiser une tension dans l'initiation à la lecture au vu des apprentissages qu'elle requiert. Ces trois axes, liens entre oral et écrit, geste d'étayage de l'enseignant et contexte de l'éducation prioritaire, viendront structurer ce mémoire.

Dans la formation linguistique des migrants adultes, les femmes sont plus nombreuses que les hommes à nécessiter une formation parce que dans leur pays d'origine elles n'ont pas accès à l'enseignement pour des raisons politiques et culturelles. Ces populations qui arrivent dans les cours sont des publics très spécifiques qui se trouvent en difficulté avec l'écrit du fait de leur faible niveau de scolarisation. Partant de ce constat, nous avons voulu donner la parole à ces femmes jusqu'ici invisibles parce qu'elles sont peu présentes dans l'espace public. Nous avons donc recueilli leurs représentations sociales de la lecture pour mieux comprendre un phénomène très marqué dans les milieux populaires dont elles sont issues : la division sexuelle de la lecture.

International audience; L'article traite du rôle de l’écriture dans l’élaboration d’un paradigme réflexif permettant aux sujets (en formation ou en recherche), de penser leurs pluralités identitaires en maillant celles-ci avec des savoirs (langagiers, anthropologiques, etc.), suffisamment puissants pour la théoriser sans la réduire.Il contribue donc à l’élaboration d’un paradigme réflexif en éducation et en formation, dans la perspective sociodidactique des langues et des cultures.La première partie est consacrée à Montaigne qui ouvre avec Les Essais des voies permettant de situer la réflexivité dans une histoire. En effet, Montaigne indique qu’un texte réflexif peut être reçu comme un texte d’idées venant enrichir nos connaissances sur l’homme et la société. Il montre ensuite que la prise en compte du divers et des altérités est centrale dans cette élaboration et dans cette démarche textuelle. Il rappelle enfin que l’invention de formes et de genres textuels est nécessaire pour traduire et représenter cette diversité car la « volubilité souple et inquiète » de son esprit se fait l’écho de l’irréductible diversité de la réalité.On mesure ainsi combien la dimension éthique et politique est une condition nécessaire à l’activité réflexive. En effet, l’émancipation vis-à-vis du dogme religieux, la recherche de savoirs nouveaux et l’exploration de la subjectivité sont des thématiques fondatrices de l’œuvre de Montaigne. Son exploration d’un monde « intérieur » qui s’individualise vis-à-vis du holisme religieux est indissociable du dispositif réflexif que constituent les Essais. Ceux-ci apparaissent comme une médiation sémiotique dans le sens où le langage loin d’être une simple traduction de la pensée, est partie prenante de l’élaboration intellectuelle elle-même, inachevée, mobile, en mouvement. Le langage peut être autre chose que la seule traduction d’une pensée « déjà là ». Aujourd’hui, cette conviction n’est partagée ni dans l'ensemble des sciences humaines, ni dans l’ensemble des disciplines scolaires (certaines d’entre elles sont en effet fondées sur une conception transitive du langage, envisagé comme simple notation de la pensée et déterminé par cette dernière). A l’inverse, l’affirmation d’un continuum entre « culture de la personnalité » et « culture savante » est une thématique centrale, dans notre histoire littéraire. Revendiquant cette histoire, l'article situe la problématique de « la » vérité scientifique à l’opposé tant du subjectivisme (et de ses dérives spiritualistes), que d’une scientificité établissant une frontière aussi artificielle que dogmatique entre le sujet (humain) du savoir et l’objet (humain) de ce savoir. C’est la raison pour laquelle les écrits réflexifs jouent un rôle clé dans les formations (initiale et continue) conduites par l'auteure dans le domaine de la professionnalisation aux métiers de la transmission et de la relation (formation d’enseignants, de directeurs de structures de formation, de travailleurs sociaux, de cadres de l’éducation et de l’accompagnement). Mieux définir les liens entre réflexivité, diversité et cultures de l’écrit contribue donc à élaborer un rapport (à soi, à autrui, à l’existence, à l’expérience, aux savoirs) qui permet à la fois de se relier (au sens de s’acculturer, se socialiser, s’historiciser, se resituer), de s’individualiser (au sens de s’autonomiser, de s’émanciper, de se séparer), d’objectiver des pratiques (sociales, professionnelles, apprenantes et, plus largement, existentielles) tout en subjectivant les savoirs vus, lus et entendus. Ce dernier point s'inscrit lui aussi dans une longue tradition que Michel Foucault notamment, a pris le soin d’analyser et dont les éléments clés sont précisés dans l'article. Inscrites dans cette tradition, les relations entre réflexivité et culture de l’écrit continuent à former une part intime de notre humanité post-moderne à condition que chaque sujet parlant puisse les renouveler tout en se transformant.

Ce travail porte sur les gestes professionnels de deux enseignantes dans la mise en œuvre de dispositifs de dictées à l’adulte dans leur classe de 3ème Harmos du canton de Fribourg. Durant cette période scolaire où l’apprentissage de la lecture, l’acculturation à l’écrit et le travail autour de l’oral écrivable sont essentiels, notre recherche tente de mettre en évidence ce que ces professionnels déploient lors des séquences d’enseignement du français langue de scolarisation pour impliquer au mieux leurs élèves francophones et surtout allophones. La première partie de notre recherche expose notre problématique et notre cadre théorique, la deuxième partie fait état de la méthodologie adoptée pour questionner la pratique d’une manière collaborative tandis que la troisième nous donne l’occasion de décrire les résultats puis les interpréter., Mémoire professionnel, Bachelor of arts en enseignement pour les degrés préscolaire et primaire