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Après l’extraction, les matériaux subissent le plus souvent un traitement plus ou moins sommaire pour approcher leurs formes définitives. Le chargement des pierres sur les bateaux implique également un certain nombre d’opérations de manutention. Ce sont donc ces étapes qui vont être traitées dans cette partie. 2.1. La préparation des blocs Quand le matériau vient d’être extrait, il est dit « brut », ce qui signifie que ses faces ne sont pas dressées et que son module ne correspond qu’approxim...

Les carrières de La Couronne appartiennent à l’histoire de Marseille. Leur exploitation pour les besoins de la cité phocéenne s’étend sur 2200 ans et peut être qualifiée d’importante pendant au moins 1500 ans. L’activité réellement intensive du site ne commence vraisemblablement pas avant le IIe s. av. J.-C., c’est-à-dire au moment de la construction du rempart hellénistique. A partir de cette époque, le calcaire de La Couronne ne va cesser d’être employé à Marseille. On le trouve dans la con...

Le transport est extrêmement important dans l’étude des carrières. Il permet, dans le cas du site de La Couronne, de comprendre en partie les raisons du succès de ce matériau à Marseille. Le site offre des avantages considérables en termes de transport, par l’abondance de ports naturels et par la possibilité d’y ouvrir directement des carrières. Leur emplacement, immédiatement face à Marseille, explique également la longue période d’utilisation de ce matériau dans la construction. La liaison ...

Cet article s’est attaché à un ensemble de cinq stèles cohérent et original des Alpes maritimes : les stèles en forme de porte. La présence de symboles militaires gravés sous les inscriptions, appréciée également dans le milieu militaire du littoral dalmate, permet à l’auteur de remonter une des pistes possibles qui expliquerait l’origine de ce motif iconographique : la présence d’auxiliaires originaires de Dalmatie dans la province des Alpes maritimes. This article highlights a coherent and original set of five steles from the area of Alpes Maritimes : door shaped ones. The presence of military symbols engraved under the inscriptions, also met in military context on the dalmatian coast, allows the author to trace those iconographical motifs possible roots linked to the presence of dalmatian natives as military auxiliaries in the Alpes maritimes.

Ces deux modestes sanctuaires dédiés aux Mères et établis sur un domaine foncier mettent en évidence la pertinence d’une démarche combinant l’étude des données épigraphiques et iconographiques dans leur contexte archéologique.Ils alimentent également la réflexion sur le rôle des lieux de culte établis à proximité immédiate des établissements ruraux : la nature des cultes rattache ces sanctuaires à la fois au monde agraire, aux espérances personnelles voire au monde des ancêtres des divers membres de la communauté vivant dans l’établissement. Ce dossier conduit aussi à rouvrir une piste de recherche stimulante quant à la relation entre le culte des Mères et d’autres divinités collectives féminines telles que les Proxsumes.Enfin une ouverture vers le reste de la Gaule démontre la fréquence de ce type de lieu de culte associé à une uilla, par ailleurs très souvent destiné à des cultes et pratiques très proches. These two small shrines dedicated to Matres/Matrae goddesses and established on a land area highlight the relevance of an approach that combines the study of epigraphic and iconographic data in their archaeological context.They also feed the debate on the role of places of worship established in the immediate vicinity of rural settlements: the nature of religion connects these shrines to the agrarian world, personal expectations and perhaps to the world of the ancestors of various members of the community living in the settlement. This corpus also invites to reopen a stimulating research question on the relationship between worship of these goddesses and other collective female divinities such as Proxsumae.Finally an opening to the rest of Gaul shows the frequency of this type of place of worship associated with a uilla otherwise very often for cults and practices closely.

Comme nous l’avons vu dans la présentation des sites, la pierre de La Couronne est un calcaire du Miocène étage Burdigalien, extrait le plus souvent de la couche supérieure, parfois de la couche inférieure et plus rarement dans la couche moyenne (Verdon 2 et La Beaumaderie). Elle est constituée de dépôts calcaires ou calcaréo-gréseux formés par les débris de la faune pullulant dans les mers chaudes du Miocène : il s’agit donc d’une roche sédimentaire. Au sein de cette formation, plusieurs fac...

Fig. 5. Localisation de la carrière de la pointe de Carro (C.P). L’inventaire qui suit reprend pour chacune des carrières les caractéristiques géologiques, l’état de conservation, la superficie, les traces d’extraction, les vestiges connexes (aménagements divers, gravures, marques) et la documentation d’archives liée à la carrière traitée. Les exploitations sont présentées dans un ordre géographique en commençant par les carrières littorales, d’ouest en est, puis en terminant par les carrièr...

« Un matériau est une substance solide, destinée à un emploi donné, présentant un certain caractère de permanence » (Grolier et al 1991, p. 6). Le vieillissement d’une pierre dépend de ses qualités, des éléments naturels et environnementaux et des contraintes subies en raison de son emplacement dans l’édifice. Ses capacités, fournies par la géologie et par ses qualités techniques, renseignent sur son adaptation à la contrainte et la possibilité de la mettre en œuvre dans certains niveaux arch...

La source qui coule au pied du Mont Cavalier, à Nîmes (Gard), est le lieu principal de rassemblement des inscriptions aux membres de l’élite nîmoise, dans ce qu’on interprète désormais comme un Augusteum. Il s’agit principalement de monuments honorifiques élevés à des chevaliers, dont une majorité furent flamines provinciaux. Les chevaliers étant des desservants essentiels du culte provincial, ils expriment un lien particulier au Prince, ce qui expliquerait leur présence. Les autres magistrats de la cité ne sont représentés qu’occasionnellement. Il faut ajouter à ce constat celui d’une évolution dans le temps : si le lieu semble réservé aux manifestations collectives envers l’empereur au Ie s., il se transforme dès les Flaviens, pour devenir au IIe s. un espace où sont honorés les grands de la cité, ce qui peut refléter un changement de perspective, notamment la plus grande importance pour l’élite de sa place locale. The spring that flows out of the Mont Cavalier in Nîmes (Gard) is the main location where inscriptions to the local elite are found. This complex is now believed to be an Augusteum. The inscriptions are mainly honorific monuments to equites, a majority of whom were provincial priests. The equites were essential ministers of the provincial cult with a deep bond with the Prince, which would explain their presence. Other members of the local ruling elite are only occasionally found. The nature of the inscriptions evolves over time. In the first century, collective displays of loyalty towards the Emperor are most common. Change appears to begin in the time of the Flavian emperors and in the Second century. The sanctuary increasingly becomes a place where the elite is honored by the city. This may reflect new horizons, with the elite being more interested in its local impact than before.

L’occupation des villages de La Couronne et de Carro évolue donc au rythme des chantiers de construction qui mettent en œuvre les matériaux qui sont extraits de ces carrières. Les premières occupations du sol paraissent être en relation avec l’exploitation de la pierre. On l’a évoqué dans le cas de l’occupation de l’Arquet au V e s. av. J.-C. dans laquelle on relève les premières traces d’exploitation de calcaire de La Couronne ou encore, au moment de la découverte de la villa gallo-romaine d...

L’article propose une réflexion sur les espaces de représentation en Italie du Nord à partir de la ville de Luni. À Luni, il est possible d’obtenir une vue d’ensemble de la présence des statues impériales et des statues des élites locales dans une ville romaine de taille moyenne. Après la présentation des statues et des dédicaces découvertes dans les loca publica (area Capitolina, Basilique, Forum, Curie, Area con fontane, théâtre, « Grande Tempio »), le celeberrimus locus de Luni a été reconnu sur le côté nord du forum. Il était dédié à la construction de la mémoire civique à travers la conservation des anciens monuments honorifiques. Il été également possible de reconnaître l’espace choisi pour l’auto-représentation des élites municipales dans la porticus qui entoure le Capitolium. La répartition des portraits impériaux a finalement permis de suivre l’évolution de la hiérarchie des espaces de représentation dans la ville : la zone nord du forum était la seule à recevoir des honneurs pendant toute l’histoire de Luni. Vers le milieu du Ier s. ap. J.-C., il y avait une prolifération de lieux de représentation que conduirait à attribuer à la famille impériale au moins trois espaces privilégiés : l’odéon, la basilique et « l’Area con fontane ». L’image impériale était devenue omniprésente dans la ville. Au troisième siècle les espaces de représentation étaient réduits et les dédicaces étaient concentrées de nouveau dans l’area Capitolina. L’articolo propone una riflessione sugli spazi di rappresentazione in Italia settentrionale a partire dalla città di Luni. Luni consente infatti di ricostruire il quadro di insieme della presenza delle statue imperiali e di quelle delle élites locali in una città romana di medie dimensioni. Dopo aver presentato i loca publica (area Capitolina, basilica, foro, curia, Area con fontane, teatro, “Grande Tempio”) e i relativi rinvenimenti di statue e dediche onorarie, nell’area a nord del foro è stato riconosciuto il celeberrimus locus cittadino, dedicato anche alla costruzione della memoria civica mediante la conservazione dei più antichi monumenti onorari cittadini. È stato inoltre possibile riconoscere nel porticato lo spazio scelto dall’élite locale per la propria autorappresentazione La distribuzione dei ritratti imperiali ha permesso infine di seguire l’evoluzione della gerarchia degli spazi di rappresentazione nella città: l’area a nord del foro fu l’unica ad accogliere onori per tutto il corso della storia lunense. Intorno alla metà del I sec. d.C. vi fu però una moltiplicazione dei luoghi di rappresentazione che comportò l’assegnazione alla famiglia imperiale di almeno tre spazi privilegiati: odeum, basilica e l’Area con fontane. L’immagine imperiale era diventata veramente onnipresente nella città. Nel III sec. d.C., comunque ricco di dediche, gli spazi di rappresentazione si contrassero di nuovo, limitandosi all’area Capitolina.

Sur la base des Inscriptions Latines du territoire de Vienne (ILN Vienne, 935 inscriptions), les auteurs ont relevé 22 textes pouvant mis être mis en relation avec des sculptures (mention dans le texte du terme latin désignant une « statue » ou traces d’accrochage d’une statue). Après avoir examiné les différents termes employés et leur polyvalence, cet article analyse les différents monuments où se dressaient ces statues, ce qu’elles représentaient (dieux, notables), leur statut juridique et l’origine des financements. L’ensemble des textes étudiés est fourni en annexe. On the basis of the Vienna civitas corpus of Latin inscriptions (ILN Vienne 935 inscriptions), the authors noted 22 texts that can be related to statuary (mention in the text of the word which designates a statue or fittings for a statue). The various terms being used and their various meanings are examined in this article then the different monuments where these statues have been erected are described altogether with the subjects represented (gods, local leaders), the legal status and origin of funds. An appendix gives the texts studied above.

Au XVIIe s. s’installent à La Couronne de nouveaux arrivants, majoritairement des carriers que l’on doit mettre en relation avec les grands travaux ordonnés par Louis XIV. De nombreuses carrières sont ouvertes et exploitées de manière intensive, particulièrement à partir des années 1660. La croissance démographique suit le rythme de l’activité des carrières. En 1669, on agrandit l’église, qui n’était à l’origine qu’une chapelle, probablement pour pouvoir accueillir la totalité de la nouvelle ...

1.1. Vie et condition des carriers dans l’Antiquité grecque et romaine 1.1.1. Contexte de l’exploitation des carrières Le sondage fait en 2002 sur le plateau qui surmonte Baou Tailla a permis d’identifier les traces d’une occupation occasionnelle du site dès le IIe s. av. J.-C. (supra, p. 18, 36). La céramique ramassée en surface du site des Arqueirons (supra, p. 11, 78) suggère également une installation ponctuelle entre le Ier s. av. J.-C. et le Ier s. de notre ère. En revanche, la construc...

Les facilités et coûts du transport conditionnent le choix d’un matériau au détriment d’un autre. Cette notion est très perceptible dans l’enquête ordonnée par l’abbaye de Montmajour et réalisée dans le cadre d’un bail de location pour l’exploitation des carrières en 1667 (document n° 16). Le rapporteur écrit que « pour la ville de Martigues lesdits peyrerons nous om assuré quilz usem fort peu ladite pierre attandu quil y a des peyrières fort proche de la ville et après avons remarqué que tou...

Cet article recense les mentions de statues dans les inscriptions de Gaule Narbonnaise : elles s’élèvent à 36 mentions sur 34 inscriptions, ce qui est fort peu si l’on songe à la multitude de statues qui peuplaient les espaces publics antiques. Le terme de statua est de loin le plus attesté devant signum ; imago et simulacrum sont très rares. Aucune des statues mentionnées n’a été conservée. L’étude de cette documentation s’intéresse à la nature des supports et à leur matériau, à leur répartition géographique dans la province et à leur localisation dans l’espace urbain. Ces inscriptions fournissent également des indications sur les sujets représentés (dieux, notables, empereurs), l’origine de leur financement et les mécanismes sociaux qui ont présidé à leur réalisation et à leur mise en place. This article presents the inscriptions of Gallia narbonensis in which we find mentions of statues (statua, signum, simulacrum, imago): the number of these inscriptions (34) is quite low when one considers the multitude of statues that populated the ancient public spaces. The terms most attested are signum and statua; simulacrum and imago are very rare. No statue mentioned has been preserved. The study focuses on the type of the inscribed blocks and the material of the statues, their geographical distribution in the province and their location in the urban space. It also provides information about the subjects depicted (gods, "élites locales", emperors), the origin of their funding and social mechanisms that led to their execution and their implementation.

Cet article est consacré à un autel de marbre blanc aux dimensions imposantes et à la riche décoration (CIL XII, 3200) provenant de Clarensac, situé sur le territoire antique de Nîmes. Cet autel ne signalait pas une sépulture, mais un cénotaphe dressé en l’honneur d’un personnage de haut rang, M. Attius Paternus, originaire de la cité de Riez. This article is devoted to a white marble altar of imposing dimensions and rich decoration (CIL XII, 3200) from Clarensac, located on the territory of Nimes during Roman times. This altar did not report a burial, but a cenotaph : it has been erected in honor of a person of high rank, M. Attius Paternus, borned in the city of Riez.

Le calcaire de La Couronne est très présent dans le paysage marseillais. Il est identifié dès l’époque hellénistique et de nombreux édifices témoignent encore de l’importance de ce matériau jusqu’au XIXe s. Cette mise en œuvre, que l’on peut qualifier d’intensive, n’est pas pour autant homogène sur les deux mille deux cent ans de construction qu’elle couvre. Fig. 136. Mur de « Crinas » appartenant au rempart hellénistique de Marseille (Photothèque CCJ). 2.1. Antiquité grecque et romaine Dan...

The so-called private apotheosis or consecratio in formam deorum is an original phenomenon among funerary practices in Rome from the late 1st century A.D. Mostly visible through tomb sculpture and architecture, it was interpreted as the expression of beliefs relating to post mortem destiny or alternatively as a peculiar way of commemorating the dead. This paper goes back over some of its religious aspects, by replacing them into the frame of the ritualism proper to Roman cult of the dead. It deals especially with two famous cases, Claudia Semne’s mausoleum in Rome and a dedication from Gabii. Despite equivocal and limited sources, we can put forward some hypothesis about the religious implications of these practices, which, in different ways, were aiming at the construction of the status of the dead, not so much in the hereafter as in the community of the living., Le phénomène désigné comme apothéose privée ou consecratio in formam deorum par les études modernes est une manifestation originale de la sphère funéraire à Rome à partir de la fin du Ier s. ap. J.-C. Perceptible surtout à travers la sculpture ou l’architecture, il a été interprété comme l’expression de croyances relatives au sort post mortem ou comme une forme particulière de commémoration des défunts. Cet article revient sur certains de ses aspects religieux en le resituant au sein du ritualisme propre au culte romain des morts. Il s’attache plus particulièrement à deux exemples privilégiés, le tombeau de Claudia Semnè à Rome et une dédicace de Gabies. Malgré l’ambiguïté ou les limites des sources, il est ainsi possible de formuler quelques hypothèses sur les implications religieuses de ces pratiques qui, selon des modalités variables, participent à la construction du statut des morts, moins dans l’au-delà que dans la communauté des vivants.

Cet ouvrage regroupe les communications présentées lors du colloque « Signa et tituli. Monuments et espaces de représentation en Gaule Méridionale sous le regard croisé de la sculpture et de l’épigraphie », qui s’est tenu à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme d’Aix-en-Provence, les jeudi 26 et vendredi 27 novembre 2009. L’idée de ce colloque est née d’un constat simple : traditionnellement, sources épigraphiques et sources iconographiques demeurent le plus souvent, en dépit de l...

Les carrières de La Couronne sont toutes situées à proximité du littoral, sur un vaste « plateau », ce qui permet aux carriers d’extraire aisément les matériaux, de les déplacer, voire même de changer de lieu d’extraction, sans que cela entraîne la moindre complication. Le transport des matériaux se fait rarement par voie terrestre, il se limite la plupart du temps à la liaison entre la carrière et le port d’embarquement. Les exploitations sont assez proches les unes des autres, puisqu’elles ...

Largement utilisé entre l’Antiquité grecque et le XIXe s., le calcaire de La Couronne est donc un matériau qui autorise tous les usages, à l’exception peut-être de la sculpture. Cet éventail de possibilités explique en partie sa longue durée d’utilisation. Il n’existe pas un mais des calcaires de La Couronne dont les qualités, les compétences et la durabilité sont variables d’un faciès à l’autre. Les chantiers de restauration d’édifices des XVIe et XVIIe s. de Marseille ont permis de le confi...

Nous avons vu que le choix d’un matériau dépend de ses qualités physiques et mécaniques et de l’usage qu’il est prévu d’en faire. Les bâtisseurs se tournent généralement vers une carrière, la moins éloignée possible, qui fournit le matériau le plus apte à répondre aux besoins de la construction. La mise en œuvre du calcaire de La Couronne est directement liée aux autres ressources immédiatement disponibles. De nombreuses carrières ont été ouvertes dans les sous-sols de Marseille dès les origi...

Les carrières de la Couronne, sur la commune de Martigues, ont été exploitées depuis au moins le IIIe s. av. J.-C. jusqu’au XXe s., avec une utilisation massive à certaines périodes, comme la fin de l’époque hellénistique (IIe-Ier s. av. J.-C.) ou le XVIIe. L’ouvrage propose d’abord un inventaire des carrières, situant chaque exploitation et proposant pour chacune, lorsque c’est possible, une chronologie. L’étude des carrières antiques et médiévales est particulièrement difficile parce que la réouverture de ces exploitations au cours d’époques plus récentes en a fait disparaître les traces. On aborde ensuite la question du transport des matériaux, à la fois par voie terrestre, à courte distance, et surtout pour l’accès aux ports d’embarquement, puis par voie maritime, pour laquelle on dispose de quelques épaves antiques et d’une documentation importante d’archives à l’époque moderne. La troisième partie est centrée sur les qualités techniques de la pierre de la Couronne et sur sa mise en œuvre dans les monuments, particulièrement à Marseille. Un chapitre traite des matériaux concurrents du calcaire de la Couronne. La dernière partie est consacrée au « village de carriers » de la Couronne, à l’organisation professionnelle et aux conditions sociales de la vie des carriers. Le volume est complété par une abondante annexe où sont regroupés une partie des nombreux documents d’archives utilisés.

L’étude des carrières préoccupe depuis une trentaine d’années les chercheurs qui travaillent sur l’architecture, le mobilier ornemental (funéraire ou liturgique) et la sculpture. L’intérêt suscité par la recherche de la provenance et de l’histoire des matériaux de construction et d’ornementation ne cesse de croître depuis les années 1980. La création en 1988 de l’association internationale pour l’étude des marbres et autres pierres dans l’Antiquité (A.S.M.O.S.I.A.) illustre parfaitement l’app...

Nous avons vu dans l’étude de la durée d’utilisation de la pierre de La Couronne que ce matériau est employé également hors de Marseille. L’étude de sa diffusion fait appel aux mêmes sources documentaires. La diffusion des matériaux est à diviser en trois catégories, la diffusion locale, la diffusion régionale directe et la diffusion indirecte. 7.1. La diffusion locale La diffusion locale est limitée à une aire géographique restreinte. Les premières extractions à La Couronne sont datées du IV...

Le transport par voie maritime est privilégié au cours de toutes les époques, d’abord parce qu’il est moins onéreux que le transport par voie de terre, et bien entendu parce qu’il est, à La Couronne, facilité par la présence sur le littoral de nombreuses carrières. La moitié des exploitations sont situées en bord de mer et celles dites de plaine n’en sont guère très éloignées. Il est donc évident que les matériaux extraits dans les sites littoraux sont embarqués in situ, mais il apparaît égal...

Les contraintes naturelles ou humaines sommairement évoquées au moment de la présentation de sites rendent difficile l’approche archéologique des carrières et limitent l’apport des données collectées à la datation des exploitations. La confrontation des différentes informations à la documentation d’archives a toutefois permis, sinon de dater les carrières, du moins de mettre en évidence des périodes d’exploitation possibles. Avant de détailler ces propositions, il est nécessaire de rappeler l...

La découverte de fragments de statues en marbre de la famille impériale du 2e quart du Ier s. a relancé la question du culte dynastique dans le sanctuaire de la Grange des Dîmes, où ils ont été retrouvés. La comparaison avec le groupe julio-claudien du forum de la ville, daté du milieu du règne de Tibère a révélé une grande similitude des deux groupes. Le cycle dynastique du forum avait été restitué par hypothèse sur le podium du temple attribué au culte civique de Rome et Auguste. Le lieu et la forme des honneurs rendus à la maison impériale restent cependant conjecturaux.Le cycle de la Grange des Dîmes serait à situer sur une base multiple érigée au deuxième tiers du Ier s. dans la cour du sanctuaire, qui compte alors deux autres édifices, l’un de caractère héroïco-funéraire probablement, l’autre étant un petit temple dédié sans doute à Mercure. Le contexte de sa découverte atteste cependant qu’il a été intégré au programme architectural du temple de plan gallo-romain édifié à la fin du Ier s. On s’interroge enfin sur le statut des divers lieux où semble attesté le culte impérial : forum, sanctuaires de la Grange des Dîmes et du Cigognier. The discovery of fragments of marble statues of the imperial family of the 2nd quarter of the Ist century has raised the question of dynastic cult in the sanctuary of the Cigognier (Avenches), where they were found. The comparison with the Julio-Claudian group forum in the city, dated from the middle of the reign of Tiberius, revealed high similarity of the two groups.The dynastic cycle found on the forum had been restored by hypothesis on the podium of the temple attributed to the civic cult of Roma and Augustus. However, the location and shape of the honors paid to the imperial house remain conjectural.The cycle of the sanctuary of "Grange des Dîmes" would be located on a multiple basis erected in the second period of the first century, in the courtyard of the shrine, which then has two other buildings: one seems to have an heroic-funerary function, the other is a small temple dedicated probably Mercury. However, the context of its discovery certifies that it has been integrated into the architectural program of the temple of the Gallo-Roman plan built at the end of the first century. It also questions the status of the various locations where the imperial cult seems attested: forum, sanctuaries of "Grange des Dîmes" and of "Cigognier".

On possède peu d’inscriptions gauloises qui mentionnent des membres des élites au IV s. Le corpus exploitable fait moins d’une quinzaine de textes et brille surtout par l’absence des clarissimes, ou du moins d’individus explicitement indiqués comme tels. Comme on sait par ailleurs que ce groupe est tout de même assez fourni en Gaule au IV e s., on en arrive vite à l’idée que l’épigraphie n’était pas à leurs yeux un moyen de se mettre en scène dans l’espace social. Il est cependant perceptible que les choses changèrent aux V e et VIe s. en Gaule méridionale : dans un contexte d’effondrement de l’Empire d’Occident, les inscriptions commémorant les membres des grandes familles gallo-romaines sont désormais relativement nombreuses. La lettre III, 12 de Sidoine Apollinaire, à propos de la tombe et de l’épitaphe de son grand père, permet de percevoir ce changement de sensibilité envers l’épigraphie. We know only few inscriptions remembering members of the upper classes in IVth century Gaul. There are less than 15 usefull ones, in which we are surprised to notice an evident lack of clarissimi. As we know by other ways that clarissimi actually existed there in numbers, we must admit that epigraphy was not socially significant to them. This situation evolved during Vth and VIth centuries in southern Gaul. As the Western Empire collapsed, from this time on, we know numerous engraved stones speaking about members of major families of the Roman aristocracy. Thus, Sidonius Apollinaris’ Epist. III, 12 about his grand-father’s grave allows us to better perceive the new feeling towards epigraphy and some of its consequences.

Le transport terrestre est essentiellement connu par les empreintes qu’il laisse sur le sol et par la documentation d’archives. Les fouilles archéologiques portant sur les périodes anciennes n’ont jamais livré de vestiges de véhicules anciens. Toutefois, il en existe quelques évocations. On ne peut pas envisager un transport des matériaux par charrette depuis les carrières de La Couronne jusqu’à Marseille, puisque le port de la ville se trouve immédiatement en face des carrières et qu’il est ...

La spécialisation de plus en plus grande et le cloisonnement de nos domaines de recherche (histoire, histoire de l’art, archéologie...) conduisent le plus souvent à étudier et à publier séparément, malgré leur complémentarité, les sources épigraphiques et les sources iconographiques. Des salles de nos musées aux rayons de nos bibliothèques, documents sculptés et documents inscrits forment des ensembles "disjoints". Or, statuaire et épigraphie, signa et tituli, étaient dans l’Antiquité des éléments conçus ensemble, comme les deux volets d’un même message, indissociables dès la première formulation. Cette conjonction d’un texte et d’une image définit précisément le monumentum si caractéristique de la pratique commémorative romaine. Cet ouvrage, centré sur la question du monumentum romain, regroupe les communications présentées lors du colloque "Signa et tituli. Monuments et espaces de représentation en Gaule méridionale sous le regard croisé de la sculpture et de l’épigraphie" (Aix-en-Provence, 26-27 novembre 2009). À la suite d’une approche méthodologique, l’ouvrage propose une série d’études sur différents lieux de la société romaine où se croisent données iconographiques et épigraphiques : les espaces civiques de représentation, les espaces et monuments funéraires, les espaces de la religion.

Strabon évoque entre 15/10 av. J.-C. et 24 ap. J.-C. l’existence de ces exploitations, lorsqu’il décrit la bordure méditerranéenne. « La direction de la côte vers l’ouest tend au contraire à devenir plus marquée ; mais un peu plus loin que Massalia, à 100 stades environ de la ville et à partir d’un grand promontoire qu’avoisinent des carrières de pierre, elle commence à décrire une courbe pour former avec l’Aphrodisium, extrémité du mont Pyréné, le golfe Galatique ou Massaliotique » (Strabon,...

Il tema “Signa et tituli” fondante di un binomio suggestivo – divergente e contrapposto o integrantesi e convergente? – è per me di un interesse tutto particolare, perchè esso coincide con almeno due dei temi a cui ho dedicato una parte, che considero non secondaria, della mia attività di ricerca, la quale sta oltrepassando ormai il milliarium del mezzo secolo ahimè, o forse… per buona sorte o per benevolenza di Lassù. Due dei temi che mi sono più cari: e cioè la capacità di comunicazione tut...

L’exploitation des carrières de La Couronne s’étale donc sur une période extrêmement longue, plus de 2000 ans. Selon toute vraisemblance, les carrières les plus anciennes sont situées sur le littoral, alors que les carrières modernes et contemporaines sont le plus souvent installées dans les plaines de La Couronne et Carro. Toutefois, ce n’est pas vrai pour tous les sites puisque nous avons évoqué la possibilité d’avoir dès l’époque romaine des carrières exploitées dans les terres. Le cas de ...

La diversification des matériaux au XIXe s. accroît la spécialisation de la pierre en fonction de ces caractéristiques mécaniques, techniques et esthétiques. Aussi pour bien comprendre les qualités du calcaire de La Couronne, il est nécessaire de reprendre les principales constructions et d’observer l’emplacement exact de ce matériau dans le monument. 3.1. Maçonnerie « traditionnelle » : fondations et élévations Le calcaire de La Couronne est le plus souvent utilisé pour la réalisation de maç...

Quelques découvertes archéologiques particulières, au sein des quartiers d’habitation, nous renseignent sur des bâtiments liés au commerce et aux industries. C’est le cas en particulier d’un marché particulier, la boucherie, à proximité immédiate de l’axe principal que constitue la Grand-Rue. 1. Les marchés Deux marchés alimentaires importants ont pu être approchés par l’archéologie, plus exactement frôlés par des fouilles. Le premier, le marché du Petit Mazeau, marché à la viande, est au cœu...

Plusieurs sondages profonds ont été entrepris sous les sols de la maison romaine (phase 2) mise au jour dans la partie occidentale de la place Formigé, avant tout dans le but de préciser une chronologie pour l’édification de celle-ci. Quelques-uns ont fait apparaître des segments de murs d’une phase antérieure (fig. 225) ; construits en pierres liées à la terre, leur mise sur plan ne laisse guère apparaître une grande cohérence si ce n’est qu’ils répondent à un schéma orthogonal. On peut vrai...

Nous en avions discuté à deux ou trois reprises et Paul-Albert s’opposait formellement à interpréter ces découvertes comme appartenant à un forum ; il considérait plutôt qu’il s’agissait d’une place privée ; je n’ai jamais compris les véritables arguments qui le faisaient ainsi conclure hormis celui du décor marmoréen qui ne semble pas adapté à un espace à l’air libre ... mais que l’on peut toujours imaginer dans un espace couvert, tel un portique ... Alors ? Forum ? Pas forum ? À Aix-en-Prov...

Les fouilles archéologiques marseillaises ont principalement porté sur des quartiers d’habitat, qu’ils soient à l’intérieur de la ville ou dans ses abords immédiats. Si les vestiges en étaient souvent mal conservés, la multiplication des points d’observation permet une première approche de l’habitat marseillais au Moyen Âge et à l’Époque moderne. 1. L’organisation spatiale des maisons médiévales (N. Scherrer, R. Thernot) Notre analyse de l’habitat urbain marseillais au Moyen Âge s’appuie esse...

On est relativement bien documenté sur le dernier état des constructions situées dans le secteur I (fig. 69) car les niveaux d’occupation ont été préservés à l’intérieur de murs conservés sur une bonne partie de leur élévation (fig. 70) : il en découle une entité bien comprise et bien datée. Il n’en est pas de même sur le reste du terrain où il faut parfois faire appel à des démonstrations reposant sur la logique des enchaînements architecturaux pour restituer d’importantes mutations. Figure ...

Un mur, de direction nord-sud, 4, illustre la situation primitive (fig. 433) ; il en reste deux segments non jointifs car il est tranché par deux autres murs perpendiculaires installés postérieurement. Figure 433 - Place Formigé Plan des vestiges de la phase 1 et emprise des sondages profondsen regard des murs de la phase 2 (relevé S. Roucole, dao S. Saulnier). Il convient de rapprocher ces découvertes de celles enregistrées dans l’autre secteur de la place. Architecture Au nord, en k, le mu...

À quelques décimètres sous l’asphalte qui couvrait la place Formigé sont apparues des arases de murs qui ressortissaient à des techniques clairement antiques ; Jules Formigé, en 1928, en avait déjà découvert un qu’il rattachait à une clôture du baptistère (Formigé 1954, p. 30) et d’autres à des thermes, interprétant un bassin comme une piscine thermale (Formigé 1933, p. 287). En fait, toutes les maçonneries mises au jour se rapportent à une habitation qui se superpose à la domus à l’atrium fl...

L’attention portée au bâti sur les fouilles de ces dernières décennies permet de disposer maintenant de corpus assez complets documentant la construction. Le parallèle étroit avec les textes d’archives renforce la qualité des interprétations. Au-delà du recensement des matériaux retrouvés dans les vestiges du Moyen Âge, ce sont les techniques même de construction qui sont perceptibles grâce aux fouilles archéologiques, les textes nous faisant largement défaut pour cette période. 1.1. Les maté...

Si le cadre topographique de la ville moderne n’a jamais posé de problème aux historiens, grâce aux nombreux plans et vues en perspectives des XVIe-XVIIIe s. (fig. 10), il n’en a pas été de même de la ville du Moyen Âge. Plusieurs difficultés ont longtemps brouillé la compréhension de la topographie médiévale. En premier lieu les travaux d’urbanisme du XIXe s. et la destruction d’une partie de la vieille ville en 1943 nous ont privé d’une compréhension directe du tissus urbain (sans compter l...

L’Antiquité tardive est omniprésente sur le site où plusieurs niveaux sont perceptibles. Les fosses de spoliation et un épendage de destruction interviennent après qu’un sol de terre battue ait recouvert une partie du dallage dans un cadre qui implique le maintien des élévations antérieures. Démantèlement et stratigraphie • Ensevelissement du dallage Les secteurs de la place qui ont conservé le dallage sont noyés sous une couche (c.6) limoneuse, sablonneuse, ocre-jaunâtre, d’un peu moins d’un...

L’exposé des résultats sur la troisième travée de la nef Notre-Dame est présenté par phases chronologiques (fig. 456 à 461). Figure 456 Vestiges antiques découverts dans la troisième travée de la nef Notre-Dameet emplacements des coupes (relevé S. Roucole, dao L. Rivet). Figure 457 Troisième travée de la nef Notre-Dame. Coupe stratigraphique (no 1) ouest-est(relevé S. Roucole, dao S. Saulnier). Figure 458 Troisième travée de la nef Notre-Dame. Coupe stratigraphique (no 2) nord-sud(relevé S...

En abordant cette fouille, en 1979, on ne connaissait quasiment rien de la topographie de ce quartier sud de la ville : tout juste un bâtiment dénommé « temple » et deux égouts collecteurs encore visibles dans des caves qui semblaient indiquer que les constructions suivaient des directions différentes de celles que livraient de nombreux vestiges connus dans le reste de l’espace urbain, en particulier dans le quartier du Clos de la Tour que des fouilles avaient révélés dans les années 1970. Ce...

Les fouilles autour de la Mairie (et particulièrement au nord, sur l’emprise de la place Villeneuve-Bargemon) ont jeté un éclairage nouveau sur le quartier du port compris la Loge et l’église des Accoules. 1. La ville basse à la lumière des sources écrites Avant d’entrer dans le détail des résultats archéologiques, le cadre topographique et historique du développement et de l’occupation du quartier peut être appréhendé au moyen des textes d’archives, particulièrement nombreux pour cette zone ...

En plusieurs zones (fig. 99) a été mise en évidence une réfection générale de la rue qui se traduit par un fort exhaussement des niveaux de circulation ; mais, une fois encore, du fait du ravinement, tous les avatars de ces derniers n’ont pas été conservés, si bien que leur migration laisse dénudé l’extrados d’un égout installé au début de cette période Figure 99 - « Nord-Est cathédrale » Phase 5 : plan des vestiges (relevé S. Roucole, dao S. Saulnier). Secteurs I et II On ne note aucun amén...