Search

By the end of twentieth century, the confluence of various movements which involved a wide range of actors, social customs and practices in relation to the archaeological materiality resulted in the development of Public Archaeology. Within this framework, some programs of action and also reflective analytical approaches have been developed. The last addressed the past-present relationship and the positioning of the archaeologists in these processes. In this paper, it is emphasized the necessity of considering the relation between archaeology and society inside the social and historical features of the universe that give them meaning. With the aim of discussing this assumption, the historical processes that particularize the Public Archaeology in Latin America are examined; in this development, the archaeological knowledge is constructed as knowledge about an ‘other’ which is not recognized as a part of ‘our’ history. Finally, a list of problems related to Public Archaeology in the Southern countries (Latin America, Oceania and Africa) is proposed. Hacia fines del siglo XX, la confluencia de diversos movimientos que incluyeron una amplia gama de agentes, prácticas y usos sociales en relación con la materialidad arqueológica, dio lugar al desarrollo de la Arqueología Pública. En el marco de esta línea de trabajo, se vienen elaborando programas de acción, enfoques analíticos y reflexivos que abordan la relación pasado-presente y el posicionamiento de los arqueólogos en estos procesos. En este trabajo se propone que es necesario abordar la articulación arqueología-sociedad anclándola en las características del universo que le dan sentido. Para discutir este postulado se consideran los procesos históricos que particularizan la Arqueología Pública en América Latina donde el conocimiento arqueológico se construyó como el conocimiento sobre el pasado de “otros”, excluidos de “nuestra” historia. Además se propone la existencia de una agenda de problemas comunes que conforman la Arqueología Pública en los países del “Sur geopolítico” (Latinoamérica, Oceanía y África).

A problemática analisada nesta pesquisa é o uso e ocupação do solo da APA (Área de Proteção Ambiental) da Microbacia do Lajeado São José com o objetivo de investigar possíveis fontes poluidoras por dejetos de animais e resíduos industriais contaminantes da água que abastece a maior parte da cidade de Chapecó-SC. No período de 1998 a 2000 foram coletadas amostras de água do lajeado e principais afluentes, para análise química dos metais e de parâmetros de potabilidade. Os resultados mostram teores de metais pesados muitas vezes acima dos máximos permitidos pelo CONAMA – Conselho Nacional do Meio Ambiente e da OMS – Organização Mundial da Saúde, para águas destinadas ao abastecimento público. Constata-se elevado grau de contaminação orgânica, tanto na área agropecuária da margem direita (caso das amostras 4, 5, 15, e 8, por exemplo), como na urbano-industrial situada na Zona de Uso Especial (ZUE) na margem esquerda do Lajeado (p. ex. amostras 2 e 14). Estes índices de poluição comprometem a qualidade da água e conseqüentemente a qualidade de vida da população que se serve desta água.

Os trabalhos de Educação Patrimonial realizados na Área Arqueológica do Seridó tiveram início na década de 1990, com o lançamento do livro “Indícios de uma Civilização Antiqüíssima”, de José de Azevedo Dantas, produzido a partir dos manuscritos feitos por ele na década de 1920. As ações do NEA-UFPE/Fundação Seridó visavam à proteção e preservação do patrimônio arqueológico da áreaa partir da busca do diálogo com a comunidade, possibilitando que ela reconhecesse a importância dos seus bens, contribuindo para o fortalecimento da identidade e memória coletiva. A partir da análise do histórico das ações de Educação Patrimonial realizadas em Carnaúba dos Dantas pela UFPE e dos trabalhos empreendidos pela população local, os objetivos dessa pesquisa foram: identificar nas ações realizadas, os princípios que permeiam o conceito de Arqueologia Pública; identificar os tipos de impacto que os programas de Educação Patrimonial geraram nos sítios arqueológicos e nas pessoas; identificar as maneiras mais eficazes de trabalhar o patrimônio na localidade; identificar a postura de intervenção voltada à preservação do patrimônio por parte dos órgãos responsáveis no Rio Grande do Norte. Foram realizadas entrevistas com participantes e não-participantes das oficinas e entrevistas em profundidade com as pessoas envolvidas na elaboração e/ou execução das atividades de Educação Patrimonial no município. O resultado das entrevistas, estudadas sob a perspectiva da história oral, e a análise do estado de conservação dos sítios arqueológicos da área, permitiu identificar as posturas utilizadas nas ações de divulgação e proteção do patrimônio arqueológico, fazendo entendê-las como características da Arqueologia Pública. The works of Heritage Education realized on the archaeological area of Seridó had begun on the 1990’s, with the release of the book “Indícios de uma Civilização Antiqüíssima”, of José de Azevedo Dantas, the book was created from the manuscripts the author had done in the 1920’s. The actions of NEA-UFPE/Seridó Foundation were to protect and preserve the archaeological heritage by interacting with the community, so the community could recognize its value. This contributes to strengthen their identity and collective memory. Starting from the historical analysis of the actions of Heritage Education realized in Carnaúba dos Dantas by the UFPE and by the local population, the objectives of this research were: identify, on the works of Heritage Education, the principles through the concepts of public archaeology; Identify the impact that these actions have on the archaeological sites and on the people; identify the best ways to work with heritage on the community; identify what the responsible institutions of Rio Grande do Norte do to preserve the heritage. There were interviews with the participants and non-participants of the workshops, and there were deeper interviews with the people involved on planning/execution of the activities of Heritage Education in the city. The results of the interviews seen from the oral history perspective, and the analysis of the conservation status of the archaeological sites in that area, allowed us to identify how the divulgation and protection of the archaeological heritage are done, that make us understand them as a characteristic of public archaeology.

Os conflitos entre a prática arqueológica e o público leigo se tornaram importante ponto de discussão dentro da disciplina nos últimos 30 anos. Minha proposta é buscar na arqueologia pública experiências e abordagens que reconheçam o viés político do conhecimento arqueológico, pensar sobre a responsabilidade social do profissional e promover a interação entre este profissional e seus distintos públicos. Além de uma breve revisão da literatura internacional sobre o tema, proponho-me a discutir sua aplicabilidade ao contexto nacional. Particular atenção será dada ao caso da arqueologia subaquática brasileira, cujos embates entre mergulhadores recreativos e arqueólogos, mediados por uma precária legislação nacional de proteção ao patrimônio cultural submerso, têm chamado a atenção de quem se interessa pela preservação e pela pesquisa. Conflicts between the archaeological practice and the lay public havebecome central issues to the archaeological discipline over the last 30 years. My proposal is to search for experiences and approaches, following the public archaeological perspective, that clarify the political bias of the archaeological knowledge, its responsibility towards society and promote ways of interactions between the discipline and its many different publics. Ill conduct a brief review of the international literature on public archaeology and discuss its applicability to the Brazilian context. Particular attention will be paid to Brazilian underwater archaeology case, since it has been long concerned with its conflicting relationship with recreational divers, mediated by a weak legislation for the protection of the underwater cultural heritage.

O artigo apresenta os resultados iniciais do projeto de Arqueologia Pública conduzido pela autora em Joanes - uma pequena vila de pescadores na ilha de Marajó, estado do Pará, Brasil -, considerando as ruínas de um sítio histórico (PA-JO-46) associado a uma missão religiosa instalada na vila por volta da segunda metade do século XVII. As reflexões sobre as percepções das comunidades locais acerca do sítio sublinham o entendimento da lógica subjacente ao ato de colecionar artefatos - prática local comum - e à formação de pequenas 'coleções domésticas'. Meu argumento é de que o colecionamento, nesses contextos, não pode ser classificado como ato de destruição, mas como uma forma singular de fruição do passado e do patrimônio. Acredito que essa discussão contribua para a compreensão das relações entre comunidades de pequena escala e o patrimônio arqueológico na Amazônia. The paper address the preliminary results of the Public Archaeology project that is being conducted by the author at Joanes, a small fishermen village in Marajo Island, state of Pará, Brazil, considering the ruins of an historic site assigned to a religious mission from the late XVIIth Century. The reflections about the local communities' perceptions of the site highlight the underlying logic of collecting artifacts - a local common practice - and the subsequent organization of small 'domestic collections'. I argue that collecting in these contexts should not be regarded as looting or destruction, but as a singular form of heritage and past appropriation. I believe this discussion will contribute to the understanding of the relationship between small scale communities and the archaeological heritage in Brazilian Amazon.

Camila Gianotti, Juan Martín Dabezies (eds.)., [ES] Huellas de la Memoria recoge las diferentes miradas sobre el paisaje cultural rural de Tacuarembó, Uruguay. Paisaje entendido como una construcción social e histórica, como huella de la memoria pasada y presente. Es una obra con un fuerte componente gráfico y multivocal, en la que convergen en igualdad la percepción y opinión de diversos grupos, pobladores locales y agentes sociales., [EN] Huellas de la Memoria depicts the different visions of the rural cultural landscape of Tacuarembó, Uruguay. Landscape is understood as a social and historical construction, as traces of past and present memory. It is a multivocal work with a strong graphic component which includes the perception and opinion of various groups, local residents and social agents., Publicación autofinanciada por el Incipit.-- Trabajo realizado dentro del proyecto "El paisaje arqueológico de las Tierras bajas". Un modelo de gestión integral del Patrimonio arqueológico de Uruguay. Financiado por la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales (2005 – 2009), Ministerio de Cultura (España).

Este arículo pretende plantear de una forma teórica y proposiiva lo que hemos denominado “arqueología menor”. Este término busca denominar el espacio dejado por una arqueología pública importada de contextos anglosajones claramente vinculada a las “políicas de la idenidad”. Una “arqueología menor” considera la socialización de la arqueología y su hibridación con otras disciplinas como un paso ineludible para integrar la mercanilización del patrimonio en procesos de construcción de subjeividades locales. Así, no pretende ijar un modelo exclusivista de gesión – una arqueología pública también puede ser “menor” – sino mostrar el potencial de la arqueología de cara a la transformación social y democraización a nivel territorial. Varios análisis de casos ilustran someramente las relexiones expuestas.

Informe depositado en la Dirección General de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, Toledo., [ES] Informe de las excavaciones arqueológicas en una fortificación franquista en el frente de Guadalajara (1937-1939). Se excavó un parapeto aspillerado, parte de una trinchera y dos abrigos. Se describen los hallazgos (munición, latas, equipamiento militar y civil, etc.)., [EN] Report on the archaeological excavations of a Nationalist fortification in the Guadalajara front (1937-1939). A covered trench, part of a trench and two dugouts were excavated. The finds (ammunition, tin cans, military and civilian equipment, etc.) are described., CSIC, Norwegian Research Council

A presente dissertação analisou a relação entre as correntes teóricas arqueológicas, a forma como elas constroem narrativas e como cada uma dessas linhas de pensamento se relaciona com o público em diferentes contextos: na mídia, em museus e com relação aos próprios arqueólogos. Em uma perspectiva interpretativa, discuto de que maneira as instituições e a relação destas com o público se apresentam hoje, postulando limites para o mundo contemporâneo das formas tradicionais de produção de conhecimento. This dissertation examined the relation between the archaeological theories and how they construct narratives, and how each of these lines of thought relates to the public in different contexts: Media, Museums, and the Archaeologists themselves. In an interpretative perspective, I discuss how the institutions and the relation with the public is today, putting the insufficiencies of the traditional forms of knowledge creation in the contemporary world.

Este artículo aborda la relación entre arqueología y educación centrando el análisis en el patrimonio arqueológico y la educación no formal. Esta temática ha sido altamente desarrollada desde las prácticas arqueológicas pero escasamente conceptualizada, sistematizada, evaluado su impacto y discutido de modo que permita orientar las estrategias en relación a la transmisión del conocimiento científico de la arqueología y a su contribución en color la revalorización del patrimonio arqueológico. El trabajo plantea un análisis y discusión teórica como aporte a la articulación conceptual y práctica de ambos campos. Las estrategias en relación a la transmisión del conocimiento científico de la arqueología y a su contribución en la revalorización del patrimonio arqueológico. El trabajo plantea un análisis y discusión teórica como aporte a la articulación conceptual y práctica de ambos campos. This article addresses the relationship between archaeology and education, focusing on archaeological heritage and non-formal education. This relationship has been highly developed in archaeological practice but its impact has been poorly conceptualized, systematized, evaluated and discussed in a way that would guide strategies on the transmission of scientific archaeological knowledge and its contribution to the enhancement of archaeological heritage. An analysis and theoretical discussion are proposed as a contribution to the conceptual and practical articulation of both fields. Fil: Conforti, María Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano; Argentina

Desde os anos 1960, a Arqueologia Subaquática luta para mostrar a viabilidade de acessar as áreas submersas da costa e do continente e sua grande riqueza cultural, ao mesmo tempo em que a protegem contra a depredação de mergulhadores e mergulhadoras recreativas(os) e empresas de salvatagem. Além da batalha por uma legislação adequada à proteção do patrimônio cultural subaquático, diversas propostas têm buscado o acesso ao conhecimento sobre esse patrimônio. Uma delas é o turismo arqueológico subaquático, que tem apresentado resultados positivos para ambas as partes. No entanto, podemos averiguar que o principal impacto do turismo é sobre as comunidades receptoras, uma vez que o turismo, como indústria, mercantiliza o espaço e a memória. Para pensar esses diversos meios de interação entre arqueologia e seus diversos públicos, procurei experiências levantadas pela "arqueologia pública", cuja preocupação central, na atualidade, é o trabalho em situação de conflitos políticos e sociais que envolvem a pesquisa arqueológica.

A Serra da Barriga ficou conhecida como local da mais longa luta de resistência contra a escravidão nas Américas. No entanto, ao longo das pesquisas arqueológicas verificou-se um desconhecimento, por parte da comunidade local, do valor dos bens arqueológicos da localidade. Sua valorização mundialmente ocorreu por ser considerada lugar de negros, o que provocou o apagamento das outras etnias que a habitaram. Considerada lugar de negros, a Serra deixa de ser incorporada como parte importante do patrimônio local e passa a ser vista como algo exterior, indiferente aos anseios e orgulho da comunidade. A escolha pela temática da Arqueologia Pública se deu por perceber o distanciamento que há entre a comunidade e as pesquisas arqueológicas, apesar dos esforços para atingir os diversos segmentos sociais através de atividades e ações de educação patrimonial. Essa constatação possibilitou a reflexão de que ações imediatistas não provocariam a comunidade nem mudariam seu comportamento diante do patrimônio arqueológico. Entendendo que a Arqueologia Pública não deveria ser vista apenas como uma forma de divulgação de pesquisas, é apresentada uma proposta de implantação de um Programa de Educação Patrimonial, que com base na pesquisa arqueológica e dados obtidos da população local, busca apresentar a Serra da Barriga como um lugar multivocal, embora ela seja reconhecida apenas por seu passado Palmarino

González Álvarez, David (2010): «El Parque Eólico Sierra de Carondio: Una oportunidad perdida para el conocimiento de la Prehistoria reciente cantábrica». Estrat Crític, 4: 75-88., En la Sierra de Carondio se encuentra una de las mayores necrópolis megalíticas de Asturies. Forma un conjunto de especial interés, por cuanto habría podido ofrecer datos novedosos sobre las formas de poblamiento estacional de los grupos constructores de megalitos. La construcción de un parque eólico en este espacio sirve para plantear algunas re exiones relacionadas con la Gestión del Patrimonio y sobre la relación entre Arqueología y Sociedad.

El presente artículo plantea cómo llevar a cabo una intervención arqueológica, museológica y educativa en los espacios asociados a la Guerra aérea en Cataluña partiendo de las aportaciones metodológicas de la Arqueología del conflicto, de las posibilidades del SIG (Sistemas de Información Geográfica), y de las nuevas líneas de actuación de la didáctica del patrimonio., This article tries to carry out an not only an archaeological excavation, but also a museographical and educational intervention, specially in those spaces related to Aerial Warfare in Catalonia by using the methodological contribution of the Archaeology of Conflict and GIS (Geographical Information Systems) technologies. Moreover, new thoughts of Didactics of Heritage are considered.

[ES] En este artículo presentamos los resultados de la primera excavación realizada en el Destacamento Penal franquista de Bustarviejo (Madrid), destinado a la construcción de un tramo del ferrocarril Directo Madrid-Burgos entre los años 1944 y 1952. La intervención se planteó como un modelo de arqueolgía integral, por un lado, pretendiendo profundizar en el estudio del modelo de represión franquista conocido como “sistema de redención de penas por el trabajo” a través de su materialidad y, por otro, tratando de desarrollar una arqueología pública que permitiese a los visitantes la participación y el conocimiento de la vida en un destacamento penal, así como la comprensión de la lógica estructural del modelo represivo y la contribución a la llamada recuperación de la memoria histórica., [EN] In this article we present the results of the first archaeological excavation carried out in the forced labor camp of Bustaviejo (Madrid). This camp was established under the Franco regimein order to build a section of the Madrid-Burgos direct railway between 1944 and 1952. The intervention intended at the same time to explore the modelof Francoist repression known as ´system of reduction of sentences through work´ by examining its materiality, and to engage the public in the research, by conducting the excavation as a public forum. Visitors where allowed to participate in the resarch, so that they could understand life in the labour camp and the structural logic of the repressive model.

La investigación sobre la cosmogonía celtibérica ha servido como base para una de las actividades teatrales del programa “Segeda Didáctica III”, desarrollado dentro del Proyecto Segeda: el de una obra de teatro realizada por un grupo de jóvenes de entre 12 y 18 años denominado “Segedatro”, en la que se ha tenido que crear la dramatización, los vestuarios y el acompañamiento musical. La obra “Segedadenoche” se estrenó en Mara (Zaragoza) el 14 de marzo del 2009 y formó parte del acto principal del Programa “Vive la Historia en Segeda: Idus de Marzo”. The research on the Celtiberian cosmogony has been the base for one of the theatrical activities of the “Segeda Didáctica III” program. This program has been carried out by a group of young students (“Segedatro”), aged 12 to 18, whose task included the writing of the script, designing the historical clothes and composing the music. The play “Segedanoche” was premiered in Mara (Zaragoza) on March, 14th, 2009 and was a main part of the program “Living the history of Segeda: the Ides of March”.

O artigo pretende discutir a salvaguarda do patrimônio cultural arqueológico ao apresentar estudos de casos de musealização in situ na Europa (Lisboa,Portugal) e na América Latina (Alta Gracia – Córdoba, Argentina), como resultado de visitas técnicas realizadas entre 2007, 2008 e 2014.

[ES] Este artículo ofrece los resultados preliminares de un proyecto llevado a cabo por expertos en informática, así como diseñadores y arqueólogos, para la creación de modelos realistas en 3D sobre la arquitectura de la Cultura Vetona, a partir de los datos adquiridos durante las excavaciones. El presente ejemplo se centra específicamente en los llamados castros (poblados de la Edad del Hierro) de Castillo de Saldeana (Saldeana), Lugar Viejo (Yecla de Yeltes) y Las Merchanas (Lumbrales)., [EN] This article offers the preliminary results of a project carried out by experts of computers as well as designers and archaeologists for the creation of realistic 3D models of Vetton Culture architectures based on the data recorded during excavations. The present example is focused specifically on the so-called castros (Iron Age settlements) of Castillo de Saldeana (Saldeana), Lugar Viejo (Yecla de Yeltes) and Las Merchanas (Lumbrales)., Quisiéramos expresar nuestro agradecimiento a la Unidad de Patrimonio de la Exc. Diputación de Salamanca; también a los ilustradores, Guillem Hernàndez Pongiluppi y a Eusebi Málvarez López, por la cesión de imágenes. Por último, señalar que este proyecto se enmarca dentro de las líneas de investigación de los proyectos financiados por la Generalitat de Catalunya SGR2009 y por el Ministerio Economía y competitividad EDU2011-28684 “Musealización didáctica de espacios patrimoniales a partir de aplicaciones reactivas con contenidos multiplataforma: telefonía móvil y superficies táctiles”

[ES]Este trabajo pretende revisar la situación actual de la Arqueología en nuestro país. De partida acepto que la atención al Patrimonio Arqueológico constituye el horizonte de aplicación y futuro de la Arqueología; ésta deberá integrarse en el ámbito de la gestión de los Recursos Culturales, adaptarse para representar un papel especifico dentro de la creciente Industria Cultural, y reconvertirse como disciplina de gestión del registro arqueológico. Se argüirá que es necesario diseñar un modelo integral de gestión y estudio del Patrimonio, que posibilite unificar la práctica arqueológica y supere la equívoca dicotomía gestión-investigación. Ese modelo debe estar orientado a partir de programas de investigación bien definidos, que primen las urgencias generadas por las necesidades del Patrimonio, y garanticen la compatibilidad entre esas demandas y la producción de conocimiento nuevo. Para ello se propone reconvertir la Arqueología en una Tecnología y adoptar un modelo adecuado de registro arqueológico. Paralelamente, se examinan los problemas que hoy presenta la Arqueología con el fin de superar éstos de forma crítica. Se planteará el papel que la Universidad podría desempeñar en este contexto. [EN] This paper deals with the present situation of Spanish Archaeology. It starts by accepting that attention to the Archaeological Heritage shoul be the applicable horizon for developing Archaeology in the future: arcaheological discipline should be understood as fully integrated in the management of cultural resources and adapted to play specific roles in Cultural Industries. For this, it is necessary to design an integral model of management and research of Archaeological Heritage, unifying archaeological practices and overcoming the conforntation betweeen both activities. Such a model should be oriented from well-defined research programmes, giving priority to the actual demands of Archaeological Heritage and guaranting compatibility between such practical requirements and the production of ar-chaeological knowledge. It is proposed to shape Archaeology as a Technology and rethink the concept of archaeological record. The paper also examines some of the major problems which Archaeology faces at present and considers the role of the University in this situation.

[ES] En el presente texto se destacan algunos rasgos sobre el valor actual del Patrimonio Cultural, la actual situación de los estudios de investigación y gestión del Patrimonio Cultural, la necesidad de conjugar múltiples perspectivas y narrativas en la interpretación de éste, la conveniencia de establecer un sistema ordenado de diálogo entre todos los intereses y perspectivas que en él confluyen, la interacción de los proyectos patrimoniales con las comunidades y, en definitiva, la construcción de una Patrimonio Público. Este texto resume las ideas defendidas por su autor en el VII Congreso Nacional de Prospectiva del Perú, organizado por Fernando Ortega del CONCYTEC, y celebrado en El Cusco entre el 10 y 11 de septiembre de 2009, aunadas con su intervención en el Curso de Protección y Gestión del Patrimonio Cultural, dirigido por José Luis Iparragirre, de la UPV-EHU, celebrado en Donosti el 19 y 20 de julio de 2010., [EN] This text deals with the present value of cultural heritage and successively considers: the current situation of studies about research and management of this heritage, the needs to combine multi-perspective and multi-narrative approachs for its interpretation, the advantage for establishing an arrangement to promote dialog between different interests and perspectives, the interaction of heritage projects with local communities and, therefore, the project to 1ºbuild up a public heritage.