Search

ÖZETBu tez Ali et-Tantâvî'nin nesir edebiyat türlerinden biri olan Hâtıra sanatını tarafsız teknik bir çalışmayla ele alır.Hatırat sanatı bir kısım edebiyatçılar tarafından ele alındığı için büyük bir gelişme göstermiştir. Bunun için biz, bu sanatı, bu alandaki en önemli öncülerden biri olan Ali et-Tantâvî'nin hatırat sanatını ele aldık.Ali et-Tantâvî derin fikirleriyle, ince ibaresiyle, güzel üslubuyla, bu alanda yüksek bir yere gelmiş ve diğer edebiyatçılar arasında temayüz etmiştir.Ali et-Tantâvî'nin hatırat sanatındaki rolü büyüktür. Onun edebi nesnel ögelere sahip olduğu için onu bu alanda asrında en mühim yazarları arasında kılmıştır.Bu tez Ali et-Tantâvî'nin hatırat sanatında; ibaredeki icaz ve tasviri, üslubundaki cezaleti (açıklık), fikrindeki doğruluğu, yazarın birçok eserindeki sayfalarında; açıklar ve konularını tahlil ve beyan eder.Bu çalışmada en önemli neticelere ulaştıran Analitik tanımlayıcı yaklaşım yöntemi takip edilmiştir.Birinci bölüm; hatırat sanatının en önemli konuları olan; içtimai siyasi vicdani ve insani betimleyici hatıratı ele aldık.ikinci bölüm ise ali et-tantâvî'nin üslup yapısını oluşturan kelime seviyesini,cümle yapısını ve onu içeren (tekrar ve istidrad) ve anlamsal seviyesi olan tenas(alıntı) ya ışık tutmuştur.üçüncü bölümde ise; ali et-tantâvî'nin hatıratındaki sanatsal edebi yapı olan fenni süretler,mecaz, teşbih ,bedî' (harika) iyileştirme sanatını ele aldık.Çalışmanın sonunda ulaşılan, hatırat sanatı Ali et-Tantâvî'nin yanında bariz bir sanattır; fikirlerini duygularını ve hislerini ortaya koymuştur. Hatıratındaki fikirleriyle siyasi ve edebi alana katkıda bulunmuş ve insanı cehalet ve gericilikten ilme, medeniyete ve kötü alışkanlıkların terkiyle yüceltir. Bunu ise toplumun sorunlarını ve çözüm arayışları ile sömürgeci ve işgalcilerin karşısında durmakla ve İslam dininin öğretilerine tutunmakla sağladığını tespit ettik.Anahtar kelimeler;Hatırat sanatı, Ali et-Tantâvî, nesnel, üslup, fenni güzellik. ABSTRACTThis study aims to study the art of Al Hatira of Ali Al-Tantawi, an objective technical study.In the first section and clarified the most important topics of Al Hatiraat Ali Al-Tantawi: social, political, emotional and descriptive Al Hatira.In the second chapter, al-Tantawi's methodological structure have been revealed; Language, words, structures, repetition and semantic level, as well as the most esoteric characteristics of his thoughts have been studied.In the next chapter the researcher talks on the aesthetics of the art of Al Hatira at Ali Al-Tantawi through the digression and the most important virtues in his thoughts and metaphor and the extent of relevance to the topics in the thoughts and the technical image and its impact and good use in the thoughts of El-Tantawi.In the end, the research showed that the art of Al Hatira is a prominent art of Ali Al-Tantawi expressing his thoughts, emotions and feelings, and through his ideas in thoughts he contributed to the political work and to elevate man and his life from ignorance and backwardness and bad habits to science and civilization And to leave bad habits, by addressing the issues of society and finding solutions to them, and to stand in the face of the occupied colonized and worn habits and return to the Islamic religion and adhere to it and its orders.The input of Ali Al-Tantawi in the art of Al Hatira is great; that provide the substantive elements that made him among the most prominent writers who wrote in this area in his time.In this research, I tried to search for Al Hatira at Ali Al-Tantawi, who is spread through the pages of his various works; to explain them, analyze them and explain their subjects.At the end of the research, the researcher collected the most important results and recommendations that he reached at the end of his research, including that Ali Al-Tantawi is an innovative writer able to employ his literature to serve the issues of the Islamic and Arab nation and to address the social issues that circulated in his time, in a technical manner that expresses a high literary ability, which shows that he was superior of the writers who wrote in the art of Al- Hatira in that time.Al Hatira is a new phenomenon in modern literature which has special characteristics that distinguish it from other arts. This art at Al-Tantawi included various artistic and aesthetic aspects according to the diversity of its subjects.Al-Tantawi's thoughts were not combined in one of his books, but were distributed in his various books. So, there is hardly a book of him devoid of his thoughts as an art of Al Hatira.Key words: The Art of Al Hatira, Ali Al-Tantawi, Objectivity, Stylistic, Art aesthetics. 118

Romanı oluşturan yapıların en önemlisi karakterdir. Karakter romanın diğer tüm yapılarını etrafında toplayıp onları kurgusal bir dünyanın içinde sunmaktadır. Bu bağlamda roman kurgusal bir dünyada göz önüne serildiğinde aynı zamanda ait olduğu toplumu da temsil etmektedir. Bu tez merkezine kürt romanında karakter yaratmayı almıştır. Konu olarak son otuz yılda (1980-2012) Kürt toplumunda yaşanılan önemli olay ve olguların roman karakterleri üzerindeki etkisini incelemiştir. Bu tez için beş roman belirlenmiştir. Bu bağlamda Yaqob Tilermenî (Qerebafon/Gramafon), Dilawer Zeraq (Mirina Bêsî/Gölgesiz Ölüm), Menaf Osman (Girê Şêran/ Aslan Tepesi), Helîm Yûsiv (Sobarto/Sobarto), Şener Ozmen (Pêşbaziya Çîrokên Neqediyayî/Bitmemiş Öykü Yarışması) karakter oluşturma açısından analiz edilmiştir. Birinci bölümde her ne kadar teorik alandan yararlanılmışsa da, tanımlar, değerlendirmeler, yorumlar, karakter çeşitleri ve edebiyatın teorisyenlerine göre tip ve karakter arasındaki fark üzerinde durulmuştur. İkinci bölüm ele alınan beş romanın, roman dünyasını ve karakterlerini tanımaya tahsis edilmiştir. Üçüncü bölümde ele alınan romanların karakterleri detaylı bir bakış açısıyla edebiyatın bilimsel teorileri ışığında analiz edilmiştir. Sonuçta Sobarto/Sobarto ve Pêşbaziya Çîrokên Neqediyayî/ Bitmemiş Öykü Yarışması diğer üç romana nazaran karakter oluşturma ve toplumu temsil etmede daha başarılı bulunmuştur. Anahtar Kelimeler: Karakter, Tip, Temsiliyet, Karakter Yaratmak, Toplumsal Olay ve Olgular. The most important structure of the novel is the character. The character brings together all the other structures of the novel and presents them in a fictional world. In this context, when the novel is presented in a fictional world, it also represents the society to which it belongs. This thesis is centered on creating character in Kurdish novel. In the last thirty years (1980-2012), he examined the effects of important events and facts on Kurdish characters in Kurdish society. Five novels were determined for this thesis. In this context, Yaqob Tilermenî (Qerebafon/Gramafon), Dilawer Zeraq (Mirina Bêsî/Shadowless Death), Menaf Osman (Girê Şêran/Lion Hill), Helîm Yûsiv (Sobarto/Sobarto), Şener Ozmen (Pêşbaziya Çîrokên Neqediyayî/Unfinished Story Contest) were analyzed in terms of creation. In the first part, although the theoretical field is used, definitions, evaluations, interpretations, character types and the difference between type and character according to theoreticians of literature are emphasized. The second part is devoted to getting to know the novel world and the characters of the five novels discussed. The characters of the novels discussed in the third chapter are analyzed in the light of scientific theories of literature from a detailed perspective. As a result, Sobarto/Sobarto and Pêşbaziya Çîrokên Neqediyayî/Unfinished Story Contest was found to be more successful in creating characters and representing society than the other three novels. Key Words: Character, Type, Representation, Character Creation, Social Events and Facts. 129

Endülüslüler her konuda olduğu gibi iʻtizâr ve istiʻtâf şiiri konusunda da zengin bir mirası geride bırakmışlardır. Karıştığı siyasi bir olaydan, diline hakim olamayıp yöneticileri hicvetmekten hapse düşen veya sürgün edilen şairler, iʻtizâr ve istiʻtâf şiiri ile kendilerini affettirmeye çalışmışlardır. Ayrıca Endülüslü şairler sevgililerine ve babalarına karşı işledikleri kabahatlerin affedilmesi için de iʻtizâr ve istiʻtâf şiirine başvurmuşlardır. Şiir ile yöneticilerden, sevgililerinden ve babalarından özür ve merhamet dileme yoluna giden şairlerin bir kısmı, muhatapları tarafından affedilmiş bir kısmı da affedilme gayelerini gerçekleştirememiştir. Bu çalışmada Endülüs Arap şiirinde iʻtizâr ve istiʻtâf şiirleri ele alınmıştır. Endülüslü şairlerin nazmettikleri iʻtizâr ve istiʻtâf şiirleri, bu şiirlerin muhtevası, dili, üslubu ve edebî özellikleri ele alınarak değerlendirilmiştir.Anatar Kelimeler: İʻtizâr, istiʻtâf, özür ve merhamet dileme, İbn Zeydûn, İbn Ammâr, Endülüs. As in every aspect, the Andalusians left behind them a rich legacy of i'tizâr and isti'tâf poetry. The poets who have been imprisoned or exiled for not being able to hold their tongues and satirizing the politicians, have tried to redeem themselves with i'tizâr and isti'tâf poetry. In addition, the Andalusian poets used the poetry of i'tizâr and isti'tâf to ask forgiveness for their misdeeds from their beloved ones and their fathers. Thus and so, some of the poets who used this poetry method to ask for mercy and forgiveness were forgiven by their governors, fathers or beloved ones while the attempts of others failed. We addressed in this work to the poetry of i'tizâr and isti'tâf in the Andalusian Arabic poetry. We evaluated the i'tizâr and isti'tâf poems of the Andalusian poets, taking into account the content, language, style and literary qualities of these poems.Keywords: I'tizār, Isti'tāf, Asking for Forgiveness and Mercy, Ibn Zeydun, Ibn Ammar, Al-Andalus. 319

Urfî-i Şirâzî (m. 1555-m. 1591)'nin öncülüğünde Hindistan'da gelişen Sebk-i Hindî, özellikle Afganistan ve Anadolu sahasında önemli bir tesir uyandırmıştır. Bu tesirin sonucu olarak Anadolu sahasında, Urfî'nin şiirlerine çok sayıda şerh kaleme alındığı görülür. Bu şerhler, Urfî'nin şiirlerinin Anadolu'da merak uyandırdığı ve okunduğunu gösteren önemli bir delildir.Bu tez çalışmasının amacı, özellikle Sebk-i Hindî'de şiirler kaleme alan dîvân şâirlerini büyük oranda etkilemiş ve Anadolu sahasında önemli ölçüde şöhrete mazhar olmuş olan İranlı şâir Urfî-i Şirâzî'nin Dîvân'ına Klâsik Türk Edebiyatı şerh geleneği çerçevesinde yazılmış şerhlerden, XVIII. asrın sonu XIX. asrın başlarında Yanyalı Süleyman Efendi tarafından kaleme alınan `Şerh-i Dîvân-ı Urfî` adlı şerh metninin ilmî usûllere uygun şekilde hazırlanarak eser üzerinde yapılacak yeni çalışmalara kaynaklık edecek bir metin oluşturmak; Türk kültür ve edebiyat dünyasının önemli kaynaklarından biri olan şerhlere yeni bir eseri daha kazandırarak araştırmacıların istifadesine sunmak ve özellikle Sebk-i Hindî çerçevesinde şiir yazan Dîvân şâirlerine büyük oranda tesir etmiş olan Urfî-i Şirâzî'nin dil ve üslûp özelliklerini ortaya çıkararak yapılacak olan karşılaştırmalı çalışmalara zemin hazırlamaktır.Çalışmada, Urfî'nin hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgiler verilerek Türk edebiyatına yapmış olduğu tesire dair tespitlerde bulunulmuştur. Şerh türünün tarihî gelişimi, Türk edebiyatında klâsik şerh geleneği, klâsik ve modern şerhle ilgili tespitler ve bu alanda geçmişten günümüze yapılan bazı çalışmalar tartışılarak yorumlanmıştır. Klâsik şerh geleneğimiz çerçevesinde yazılan şerhler ve bu şerhlerin metodolojisi hakkında bilgiler verilmiştir. Tezimizde, birçok şârih tarafından şerh edilen Urfî'nin şiirlerine yazılan en hacimli şerhlerden biri olan (258 varak) Yanyalı Süleyman Efendi tarafından kaleme alınan Şerh-i Dîvân-ı Urfî'nin `İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi`nde tespit ettiğimiz simâ kayıtlı tek nüshası ilmî transkripsiyon sistemine uygun olarak günümüz Latin harflerine aktarıldıktan sonra Urfî'nin Yanyalı Süleyman Efendi tarafından şerh edilen iki bini aşkın Farsça beytinin günümüz Türkçesine tercümelerinin metne dipnot olarak verilmesiyle klâsik şerh metinleri üzerine yapılan çalışmalar içerisinde bir ilk gerçekleştirilmiştir. Böylece çalışmadan, klâsik şerh metinlerinin amaçları arasında yer alan dil öğrenimi için de istifade edilebilmesi amaçlanmıştır. Son olarak hazırlamış olduğumuz Urfî Dîvânı Şerhi Sözlüğüyle şerh metninde yer alan kelime, mazmun ve ibarelere dair şârihin kendi cümleleriyle yapmış olduğu açıklamaların bir sözlüğü hazırlanmıştır. Sebk-i Hindi developed under the leadership of Urfî-i Shirazi (c.e. 1555- c.e. 1591), had an important influence especially in Afghanistan and Anatolia. As a result of this influence, many commentaries were written about Urfî's poems in the Anatolian literary field. These commentaries are important proofs that shows Urfî's poems arouse curiosity in Anatolia and were read by people.The aim of this thesis is to reveal a text that will be used as a source for new comparative studies by preparing the text of commentary which was written by Yanyalı Suleyman Efendi at late XVII. and early XIX. century named `Serh-i Dîvân-ı Urfî` which is a commentary to the Dîvân of the Persian poet Urfî-i Shirazi who has influenced the poets who wrote poems especially in Sebk-i Hindi, and which has greatly gained fame.In this study, information has been given about Urfî's life, art style, works and it has been determined about his influence on Turkish Literature. The historical development of the commentary genre, the classical commentary tradition in Turkish literature, the determinations related to the classical and modern commentary, and some studies in this field from the past to the present were discussed. Information about the commentaries written in the context of our classical commentary tradition and the methodology of these commentaries were given. In our thesis we studied the commenatry text which is one of the most voluminous commentaries written in the poems of Urfî (258 leafs) was written by Suleyman Yanyali. The commentary text registered in Istanbul University Rare Works Library were transfered to the current transcription alphabet system. On the other hand, in our study, the translations of over two thousand Persian couplets of Urfî were given as footnote to the text. Thus, it is aimed to make use of the study for language learning, which is one of the objectives of classical commentary texts. At the end of the study, a commentary dictionary was prepared the commentator's own sentences about the words, concepts, compositions in the commentary text. 1368

ÖZET1956 yılında İngiliz sömürgesinden kurtularak bağımsızlığını ilan eden Sudan'da bu tarihten itibaren sosyal, ekonomik ve kültürel alanda bir öze dönüş başlamış ve her alanda önemli gelişmeler meydana gelmiştir. 20. y.y en önemli yazarlarından kabul edilen ve kendisine `Arap Romanının Dehası` payesi verilen et-Tayyib Salih, bu süreçte ortaya koyduğu eserlerle Sudan topraklarında edebiyatın kalkınması ve ilerlemesi adına çok büyük katkılar yapmıştır. Salih, bir üçüncü dünya ülkesi olan Sudan üzerinden Doğu-Batı (sömürülen-sömürgeci) çatışmasını ele aldığı ve incelememize konu olan eseri, `Mevsimu'l-Hicra ila'ş-Şemâl` ile Sudan romanını yerellikten kurtararak evrenselliğe taşımıştır. Yazarın telif ettiği diğer eserlerin de kendine özgü sanatsal ve edebi bir yönü vardır ancak `Mevsimu'l-Hicra ila'ş-Şemâl` çok geniş kitleler tarafından ilgi görmüş ve en iyi yüz roman arasına gitmiştir. Çalışmamızın giriş kısmında Sudan'da Romanın tarihi gelişimi ve dönüşümü ve zamanla ortaya çıkan edebi akımlar ana hatlarıyla ele alınmıştır. Birinci bölümde, et-Tayyib Salih'in hayatı, edebi kişiliği ve eserleri işlendikten sonra çalışmamızın asıl bölümünü teşkil eden ikinci bölümde, `Mevsimu'l-Hicra ila'ş-Şemâl` adlı eserin geniş bir özeti verildikten sonra roman teknikleri açısından tahlili yapılmıştır. Sonuç kısmında ise et-Tayyib Salih ve eseri `Mevsimu'l-Hicra ila'ş-Şemâl`ile ilgili ulaşılan sonuçlar verilmiştir. Çalışmamızda romandan alınan Arapça pasajların tercümelerinde, Adnan Cihangir tarafından `Mevsimu'l-Hicra ile'ş-Şemâl` adıyla tercüme edilen eserden istifade edilmiştir.Anahtar Kelimeler:et-Tayyib Salih, Mevsimu'l-Hicra ila'ş-Şemâl, Roman, Sudan, Tahlil, Modern Arap Romanı. ABSTRACTIn Sudan, which declared its independence in 1956 after liberation from British colonialism, a social, economic and cultural return to origin began to emerge since then, which also caused important developments in every area of the country. Tayeb Salih, who was accepted as one of the most prominent writers of the 20th century of Sudan and was named as the `Genius of Arabic Novel`, has made great contributions to the development and advancement of literature in the state. He has moved Sudanese novel from locality to universality with his `Mawsim al-Hijra ila al-Shamal` in which he studies and examines the East-West (colonized-colonizer) conflict over the Sudan, a third world country. Even though the author's other works present unique artistic and literary aspects, `Mawsim al-Hijra ila al-Shamal` has attracted very large number of readers and is considered as one of the best hundred novels ever. At the beginning of the study, historical developments and transformation of the Sudanese novel and the literary movements that emerged over time are examined. In the first chapter life, literary personality and works of Tayeb Salih are analyzed. The second chapter, which constitutes the main part of the work, provides a broad summary of `Mawsim al-Hijra ila al-Shamal` and examines its narrative techniques. In the conclusion, the results reached about the author and his `Mawsim al-Hijra ila al-Shamal` are presented. Throughout the work, `Mevsimu'l-Hicra ile'ş-Şemâl,` the Turkish translation of the novel translated by Adnan Cihangir, is used.Key words: Tayeb Salih, Mawsim al-Hijra ila al-Shamal, Novel, Sudan, Analysis, Modern Arabic Novel. 134

Süryani historiyografisi alanında kendine yer bulmuş olan 819 Yılı Kroniği, Süryaniruhbanlar tarafından yüzyıllar boyunca oluşturulan tarih yazma literatürü alanındakaleme alınmış kroniklerden bir tanesidir. Süryanice yazılan kimi eserler Batıdayabancı dillere tercüme edilmelerine/çalışılmalarına rağmen, Türkiye'de bu alandakiçalışmalar yeni başlamış durumdadır. Bizlerde ilk defa olarak bu kroniği tercümeederek Türkçeye kazandırmak ve okuyucuların yararına sunmak istedik.Eser, Mesih'in doğumundan başlayarak özelde Antakya Süryani Kilisesi vegenel olarak Suriye ve Mezopotamya'da cereyan eden olayları özet olarak miladi 819yılına dek aktarmaktadır. Antakya Süryani Kilisesi ve Süryaniler dışında kronik,Bizans/Sasani ve Emevi/Abbasi devletleri ve dönemin dikkat çeken olaylarıhakkında da bazı özet bilgiler aktarmaktadır.viTez çalışmamız `giriş` ve `sonuç` kısımlarıyla birlikte iki ana bölümdenoluşmaktadır. Giriş kısmında kroniğin önemi, kapsamı, sınırları ve çalışmanınamaçları ile çalışmada kullanılan kaynaklar tanıtılmıştır. `Siyasi, Sosyal ve DiniArka Plan` başlığını taşıyan Birinci Bölümde, kroniğin yazıldığı dönemdeki siyasi,sosyal ve dini koşullar betimlenmiştir. Bir sonraki aşamada Süryanilerin kimliği, Batıve Doğu Süryani Kiliseleri ve zımmî hukuku konularında bir özet sunulmuştur.Sonraki kademede ise yazmanın anonim yazarı, kroniğin elyazması ve kronikhakkında yapılan modern bazı çalışmalar aktarılmıştır. İkinci Bölümde, eserinSüryanice metni ve metnin Türkçe tercümesini verdik. Sonuç kısmında da çalışmanınbütünü ele alınarak bir değerlendirme yapılmış ve son safhada kullanılan kaynaklarsıralanmıştır.Anahtar Sözcükler: 819 Yılı Kroniği, Qarṭmin Manastırı, Antakya Kilisesi,Antakya Patriği, Kilise, Manastır, Urhoy, Khalkedon Konsili. The Chronicle of 819 is one of the many works produced by Syrian Orthodoxclergymen as a contribution in the field of Syriac historiography that comprises manycenturies.Although Syriac chronicles have long been translated into Western languages,this sort of studies have only just started in Turkey. Our intention was therefore toproduce a translation of this work and bring it to the attention of the reader.This text relates a progression of historical events, particularly from withinthe Syrian Orthodox Church of Antioch, and also some topics from the largercommunity of Syria and Mesopotamia in general, in summary fashion, starting withthe birth of the Christ up to 819 CE. In addition to topics related with the Church ofAntioch and the Syrian Orthodox community, the chronicle presents remarkableinformation also in summary form about the relations between the Byzantine and theSasanian Empires and then also concerning the Umayyad and Abbasid realms.viiiThis thesis consists of an Introduction and a Conclusion, and two chapters. Inthe Introduction we presented the importance, content, and limits of the chronicle aswell as the aim of the thesis and the sources used in its production. In the firstchapter, entitled `Political, Social and Religious Background`, firstly, an account ofthe political, social and religious conditions of the period was presented. Secondly,such topics as the identity of the Syrian Orthodox, the churches of the (Syriac) Westand the East, and then the legal status of the non-Muslims within the Muslim realms(dhimmi law) were given in summary form. Thirdly, this part of the thesis providesinformation concerning the anonymous author of the chronicle, the manuscript of thetext, and finally the modern studies so far conducted upon this chronicle. The secondchapter presents the Syriac text and the Turkish translation of the text of thechronicle. The Conclusion gives a view of this whole study and aims to bring anevaluation. A bibliography is appended to the end.Keywords: Chronicle of 819, monastery of Qarṭmin, Church of Antioch,Patriarchate of Antioch, church, monastery, Urhoy (Edessa, Urfa), Council ofChalcedon. 115

Bu çalışmamız Türk ve Arap mizahının önemli iki karakteri olan Nasreddin Hoca ve Cuha'yı Karşılaştırmalı Halk Edebiyatı perspektifinden figüratif olarak incelemektedir. Çalışmada öncelikle Halk Edebiyatını, ilgili kavramları ve kısımlarını ele alacağız. Ardından Arap Edebiyatındaki Cuha'nın gerçek bir karakter mi hayali bir kişilik mi olduğu sorusuna cevap arayacağız. Cuha ile ilgili tarihi gerçekleri kaynakları ile beraber aktararak yaşadığı iddia edilen dönemi aktaracağız. Bundan sonra Türk Edebiyatındaki Nasreddin Hoca ile ilgili iddiaları ele alacak, bu iddiaların dayandığı kaynakları belirterek onun da hayali bir karakter mi gerçek bir kişilik mi olduğu konusunu değerlendireceğiz. Nasreddin Hoca'nın tarihi kişiliği, yaşadığı siyasi ve sosyal çevreyi, etki ettiği insanları ve çağdaşlarını zikredeceğiz. Son olarak da Nasreddin Hoca ve Cuha'nın birer mizah karakteri olarak halk muhayyilesinde, Türk ve Arap Edebiyatında ve dünyada nasıl bir figüratif yöne sahip olduğunu izah etmeye çalışacağız. Onların fıkralarının günlük hayatımıza yansıması, siyasi, içtimai, fikirsel ve psikolojik olarak bu fıkraların bize ne kazandırdığına değineceğiz. Bu fıkraların edebiyatımızda kendimizi ifade etme kolaylığı açısından deyimsel anlamlar kazanmış sözlerini de aktaracağız. Elinizdeki bu çalışma folklorik bir araştırma olduğu için tarih ve siyasetle ilgili kısımları daha dar bir çerçevede ele alarak asıl konumuz olan karakterlerin figüratif yönüne odaklanmaya gayret edeceğiz. This study examines two important characters of Turkish and Arab humor, Nasreddin Hodja and Cuha, as historical figures from the perspective of Comparative Folk Literature. In the study, we will first examine Folk Literature and the concepts and parts of this literature. Then we will seek the answer to the question of whether Cuha in Arabic literature is a real character or an imaginary personality. Then we will study the historical period that Cuha allegedly lived in, by presenting the historical facts about Cuha through its sources. After that, we will discuss the claims about Nasreddin Hodja in Turkish Literature, and then we will present the sources which these claims are based on and study the subject of whether he is a real person or an imaginary character. We will mention about Nasreddin Hodja's historical personality, the political and social environment he lived in, the people he influenced and his contemporaries. Finally, we will try to explain how Nasreddin Hodja and Cuha have a figurative side in folk imagination, in Turkish and Arabic literature and in the world as humor character. We will touch upon the reflection of their jokes to our daily lives and what these jokes politically , socially, intellectually and psychologically have brought to us. We will also point to the words of these jokes that have gained idiomatic meanings which have made easier to express ourselves in our literature.As this study is a folkloric research, we will study the historical and the political side of the characters in a narrower framework, and will rather try to focus on our main subject which is the figurative aspect of them. 89

Çalışmamızın konusunu, VIII/XIV. yüzyılda İlhanlı ve devamındaki Celâyirliler döneminde yaşamış olan İbn Nasûh'un Deh-nâme türündeki Muhabbet-nâme adlı mesnevisinin edisyon kritikli metni ve bu metnin incelenmesi oluşturmaktadır.İbn Nasûh'un Muhabbet-nâme adlı çalıştığımız deh-nâme türünün güzel örneklerinden biri olan bu eseri, âşık ve maşukun ulaklar vasıtası ile birbirlerine yolladıkları mektupları ve ulaklarla aralarında geçen konuşmaları kapsamaktadır.Çalışmamızda üç ana başlık bulunmaktadır. Giriş bölümünde İbn Nasûh'un yaşadığı dönemin siyasî ve edebî durumuna değinilmiş, Fars dili ve şiiri hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde, şairin hayatı ve edebî kişiliğine, kullanılan belli başlı kaynaklara, üslubu ve eserlerine yer verilmiştir. İkinci bölümde eserin edebi türü, özeti, eserde geçen özel isimler, kişiler, tahlilleri ile karakterler ve ulaklar, yerler, eserdeki ayet hadis, diğer iktibaslar, dil özellikleri, edebî sanatlar ve bunlara ait örneklere yer verilerek incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise eserin nüshaları tanıtılmış ve eserin tenkitli metni yer almıştır.Anahtar kelimeler: İbn Nasûh, Muhabbet-nâme, Deh-nâme, mesnevi Celâyirliler, Fars edebiyatı The content of our work contains the critical edition text of the ''Dehname'' typed mesnavi called ''Muhabbet-i name'', which was written by İbn Nasuh who lived in 8th/14th century in Jalairid Sultanate during İlhanlı dynasty and later.The Muhabbet-name of Ibn Nasuh that we work on, is one of the most beautiful examples of 'Deh-name's. It concludes a lover's and its beloved one's letters that they send each other via the messengers and their conversation.Our study entails tree main chapter. Fistly the political and literary situation of the time era that Ibn Nasuh lived in were mentioned and information about Persian language and poem is given. In the first chapter, the topic is the author's life and his literary personality, sources used, his Works and writing style. In the second chapter, the 'Muhabbet-name's literary analyse, summary, special names mentioned in the text, characters with their analysis and messengers, quotations from ayah, hadith and other works. Linguistic analyse, literal arts are examined and shown with examples. In the third chapter, there are the Muhabbet-name's critical text. Also, the manuscripts of Muhabbet-name are given. The critical text of Muhabbet-name places also in this chapter.Key Words: Ibn Nasuh, Muhabbet-name, Deh-name, masnawi, Jalairids, Persian Literature 313

Çalışmada hicrî altıncı yüzyılda yaşamış olan Ebu'l-Berekât el-Enbârî'nin nahiv konularını illet ve talîl merkezli işlediği Esrâru'l-Arabiyye adlı eseri nahiv metodolojisi açısından incelenmeye çalışılmıştır. Bu incelemenin esas aldığı kaynak, aynı müellifin Arap dili tarihinde yazılmış ilk kapsamlı ve müstakil nahiv usûlü eseri olarak kabul edilen Lümaü'l-Edille adlı kitabıdır.Çalışmada Enbârî'nin Lümaü'l-Edille'de koyduğu nahiv metodolojisi kriterlerini, sema', kıyâs, ıstıshâb gibi delilleri nasıl uyguladığı örneklerle incelenmiş, pratikte bu kriterlerin nasıl çalıştığı, delillerin bir birlerine göre konumu, Enbârî'nin tutarlı olup olmadığı, Basra ve Kûfe ekollerinden hangisine daha yakın olduğu sorularına cevap aranmıştır.Bu bağlamda Enbârî'nin büyük oranda tutarlı olduğu, Basra ekolüne hem teoride hem de pratikte daha yakın olduğu görülmüştür. Eser illet kitabı olduğundan her bir mesele bir nedene dayandırılmaya çalışılmıştır. Bu nedenler kimi zaman sema', kimi zaman ise kıyâs delili vasıtasıyla bulunmuştur. Sema' delili hem hükmün doğrudan ortaya çıkmasını sağlar, hem de kıyâs delilinin ilk rüknü olan makîsun aleyhin kaynağını oluşturur. Kimi zaman ise çeşitli istidlâl yöntemleri devreye girmiştir. Bu yöntemler bazen müstakil bir delil olarak kullanılmış, bazen de kıyâsa bağlı bir yardımcı gibi telakki edilmiştir. In this study, Asrâr al-Arabiyya by Abu al-Barakât al-Anbâri which he examines the subjects of ilm al-nahv in the terms of reason and reasoning is analyzed. The main source of this analysis is Lumau' al-Adilla by Anbâri which is regarded the first comprehensive and seperate work about the methodology of ilm al-nahv.It is seen that Anbari is mostly consistent and more close to the school of Basra in theory and practice. He makes an effort to base every issue on an reason. These reasons are found sometimes by the evidence of semâ and sometimes by analogy. The evidence of semâ provides direct emergence of hukm and forms the source of the first rukn of analogy which is called maqıs al-aleyh. Sometimes some various methods of deduction step in. These methods sometimes are used as a seperate evidence, and sometimes are regarded as a helper which is subject to analogy. 96

Bu çalışmada Arapça öğretiminde son yıllarda kullanılmaya başlanan Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Yayınları arasında yer alan ve kısaca Silsiletu'l-Lisan olarak bilinen (Abs, Muhammed, es-Sîbaî, Amir, el-Ebraş, Muhammed, el-Annan, Mü'min, Silsiletu'l-Lisan Geliştirilmiş Arapça Öğrenim Serisi. İstanbul, Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Yayınları, 2013) eğitim serisinin Türkiye'de Arapça öğretimi açısından değerlendirilmesi yapılmıştır.Silsiletu'l-Lisan eğitim serisinin yabancı dil olarak Arapçanın öğretiminde dört temel beceri olan okuma-anlama, konuşma, dinleme ve yazma becerilerinin geliştirilmesinde faydalı olup olmadığı, Arapça öğretiminde ihtiyaç duyulan interaktif eğitim açısından yetkinliği, bu serinin, ders kitapları serisi ile yardımcı materyaller açısından zenginlik ve faydaları varsa eksiklikleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Buradan hareketle kitap serisinde geliştirilmesi gereken yönlere işaret edilmiştir. Yine bu çalışmada yabancı dil olarak Arapça öğretiminde Silsiletu'l-Lisan eğitim serisinin kullanılabilirliğinin güçlü ve zayıf yönleri açıklanmaya çalışılmıştır.Birinci bölümde Türkiye'de Arapça Öğretimi ve Ders Kitapları, ikinci bölümde ise Silsiletu'l-Lisan eğitim serisinin niteliği ve dil öğretimindeki yeri ile Silsiletu'l-Lisan eğitim serisinin Arapça öğretiminde kullanılabilme özelliklerine yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise örnek dersler verilmiştir.Çalışmanın sonuç ve değerlendirme bölümünde genel durum tanımlanmış, eğitim setinin daha faydalı olması için bazı önerilerde bulunulmuştur.Anahtar Kelimeler; Silsiletu'l-Lisan Arapça Eğitim Serisi, Arapça Öğretimi, Kitap Değerlendirme In this study, which was started to be used in Arabic language teaching in the last years, it was published between Fatih Sultan Mehmet Vakıf University Press and briefly known as `Silsilat al-Lisan` (Abs, Muhammad, as-Sîbaî, Amir, al-Ebraş, Muhammad, al-Annan, Mu'min , `Silsilat al-Lisan` Training Set, İstanbul, Fatih Sultan Mehmet Foundation University Press, 2013) was conducted in Turkey Evaluation of Teaching Arabic of the `Silsilat al-Lisan` Training Set whether the teaching set is useful in the development of reading, comprehension, speaking, listening and writing skills, which are the four basic skills in teaching Arabic as a foreign language, competence in terms of the interactive education needed in Arabic teaching, this set is used in wealth and benefits have been tried to be determined. In addition, aspects of the book set should be improved. Again, in this study, the functionality of `Silsilat al-Lisan` Training Set was tried to be explained in teaching Arabic as a foreign language.In the first chapter, Teaching Arabic in Turkey and Textbooks; In the second chapter, the nature of the `Silsilat al-Lisan` Training Set and its place in language teaching are discussed. In the third chapter, the features of the `Silsilat al-Lisan` Training Set can be used in Arabic teaching. In the third chapter, sample courses are given.According to the results of the study, solution suggestions are presented.Keywords: Language School, `Silsilat al-Lisan` Arabic Training Set, Course Book Evaluation 156

`Arap Basınında Eşdizimsel İfadeler` adlı bu çalışmanın amacı, dilde önemli bir yere sahip olan eşdizimsel ifadelerin, basın özelinde ele alınarak, dil öğrenimi, dil öğretimi ve çeviri faaliyetleri gibi alanlarda, eşdizimsel yapılarla ilgili farkındalığın oluşmasını sağlamak ve basın metinlerinden derlenen örneklerle gerekli alt yapının oluşturulmasına katkıda bulunmaktır.Tezde, dil ve basın dili ile ilgili dilbilimsel açıklamalar yapıldıktan sonra, eşdizim konusuna dair çeşitli yaklaşımlar ele alınarak analiz edilmiş ve eşdizimlerin önemi belirtilmiştir. Eşdizim türleri tek tek örneklerle birlikte ele alınmış ve gerekli açıklamalarla desteklenmiştir. Ayrıca eşdizimlerle ilgili verilen bilgilerin pekiştirilmesi ve somut örneklerle ortaya konması amacıylaeşdizimler, siyaset, ekonomi, sağlık ve sporalanlarından seçilen haber metinleri üzerinde gösterilerek, eşdizim listeleri oluşturulmuş haber metinlerinin örnek çevirilerine yer verilmiştir. Bu sayede eşdizimlerin bağlam içinde görülmesi ve eşdizim bilgisinin artması amaçlanmıştır. Basın metinlerindeki eşdizimlerin çevirilerinde izlenebilecek yöntemler uygulamalı olarak gösterilmiştir. Toplanan veriler gramer yapıları ve çeviri teknikleri açısından analiz edilmiştir.Bu araştırma sonucunda, eşdizimlerin, genel olarak dilde, özel olarak basın dilinde oldukça sık kullanıldığı ve bu sözcük gruplarıyla ilgili gereken farkındalık oluşmadığında dilin öğrenilmesinde, öğretilmesinde, anlama ve anlamlandırma süreçlerinde büyük sorunlarla karşılaşılacağı görülmüştür. Bunun yanı sıra diller arası bir faaliyet olan çeviride, hedef dilden kaynak dile aktarım yapılırken eşdizimlerin eşdeğerlikleri dikkate alınmadan çeviri yapıldığında ortaya çıkan çeviri metninin anlamsız ve eksik olacağı vurgulanması gereken önemli bir konudur. The aim of this research entitled `Collocational Expressions in Arabic Press` is to raise awareness about collocational structures and contribute to the formation of an essential framework for the fields including language learning and teaching with the examples collected from media texts. To this end, first linguistic explanations regarding the press language are given in the study. Then, different approaches to collocations are analyzed and the importance of collocations is highlighted. Types of collocations are analyzed with distinctive examples and these are supplemented with essential explanations. Furthermore, in order to support the information about collocations, collocations are shown in news texts that are selected from the text corpora of politics, economy, health and sport. Building upon these corpora, collocation lists are created, and example translation of news texts are given. Hence, it is aimed that collocations can be seen within the context and knowledge about collocations can be increased. Methods for translating the collocations in press texts are demonstrated in practice. Data obtained were analyzed in terms of grammatical structures and translation techniques. According to the result of this study, it is seen that collocations are frequently used in a language and especially in press language. Furthermore, it is found out that significant problems may arise in learning or teaching a language or in understanding or reasoning processes if there is not enough awareness about these phrases. In addition, it is important to highlight the fact that a translation product will be meaningless and deficient if the equivalents of these collocations are not taken into consideration during translation process which is known as an inter-lingual activity. 116

Necîb el-Kîlânî, 1931-1995 yılları arasında Mısır'da yaşamış bir edebiyatçıdır. Yüzü aşkın eser vermiş olan el-Kîlânî, gençlik döneminde İḫvân-ı Müslimîn hareketinden etkilenmiş, sadece Mısır'ın değil Türkistan Geceleri adlı romanında da olduğu gibi tüm dünya Müslümanlarının sorunlarıyla yakından ilgilenmiş ve ortaya koyduğu birçok eserde bu sorunları ele almıştır.el-Kîlânî'nin Türkistan Geceleri adlı romanı, Türkistan Müslümanlarının 1931-1951 yılları arasında Rusya ve Çin'in her türlü baskı, zulüm, işkence ve asimilasyonlarına karşı direnişlerinin gerçek öyküsünü anlatır. Bu çalışmada Necîb el-Kîlânî'nin hayatı, edebî kişiliği ve Türkistan'da yaşayan Müslümanların varoluş mücadelelerini anlattığı Türkistan Geceleri adlı romanı ele alınmıştır.Anahtar Kelimeler: Modern Arap Edebiyâtı, Mısır, Necîb el-Kîlânî, Türkistan Geceleri Najib al-Kilani was a literature writer who lived in Egypt between 1931-1995. al-Kilani, wrote more than a hundred books, he was influenced by the Ikhwan Muslimin movement during his youth time. He took part in solving the problems of the muslims not only in Egypt but also all in the world as well as seen in his novel named The Nights of Turkistan.al-Kilani's novel The Nights of Turkistan tells the true story of Turkistan Muslims against the oppression, persecution, torture and assimilation of Russia and China between 1931-1951. In this research, the life of Necîb al-Kilani, his personality from litureture's perspective and his novel -The Nights of Turkistan- in which he recounts the struggle of Muslims living in Turkistan have been discussed.Keywords: Modern Arabic Literature, Egypt, Najib al-Kilani, The Nights of Turkistan. 113

Bu çalışmada Zaza dilinin morfolojisi, sentaksı, semantiği vb. alanlarına girmeden sadece fonolojik değişimlerini ele almaya çalıştık. Fonolojik değişimler, aşağıda adları verilen ağızlar özelinde incelenmiştir. Bu ağızlar şöyledir: Tunceli merkeze bağlı köylerden Paxê Havigi köyü, Bingöl Karlıova ilçesine bağlı Xelifon (Halifan) köyü, Bingöl merkeze bağlı Az köyü (Üç Yaka), Eğil merkez bölgesi, Diyarbakır Çermiğe bağlı Ḥasno (Bademli) köyü, Sivas'ın Kangal ilçesine bağlı Dewa Deri (Dere Köyü) köyüdür. Diğer taraftan bütün bu ağızlardan her birinin hangi lehçeye dâhil olduğunu tablolarda ve metin içerisinde belirttik. Ayrıca fonolojik değişimleri incelerken ağızları sözcük türleri (isim, sıfat, zamir, zarf, edat ve bağlaç) bakımından da sınıflandırdık. Fonolojik değişimlere geçmeden evvel Zazaca hakkında etraflıca bir bilgi vermek istedik. Bu sebeple öncelikle genel kavramların tanımı ve bunlara dair aydınlatıcı bilgiler sonrasında da Zazacanın genel yapısı, dil ailesi, dil tarihi, konuşulduğu coğrafyalar ve diğer diller arasındaki konumu ile ilgili bilgiler verdik.Anahtar Kelimeler: Ses Değişimleri, Xelifon, Dewa Deri, Az, Eğil, Ḥasno, Paxê Havigi In this study, it is aimed to investigate only the phonological changes in Zazaki, excluding the morpohological, semantic, sentactic changes of that language. These pholonogical changes are examined over the accents, including the village of Paxê Havigi, one of the central villages of Tunceli, the village of Xelifon (Halifan), which is the one of the villages of the town of Karlıova in the province of Bingöl, the village of Az (üç Yaka), the central district of Eğil, The village of Ḥasno (Bademli), which is in Diyarbakır-Çermiğ, the village of Dewa Deri (Dere Köyü), which is the village of the town of Kangal of the province of Sivas. On the other hand, we have tried to indicate in this text and on the tables to which dialects every one of these accents are belong. While we studied the phonological changes, we also classified the accents according to Word classes (noun, adjective, pronoun, adverb, preposition, conjunction.) Before we focused on the phonological changes, we intended to inform about Zazaki language in detail. That is why we primarily elaborated on the definitions of the general concepts and tried to give enlightening information related to these concepts, secondly, on the structure of the language of Zazaki, its language family, history of lanuguage, the places where it is spoken, and its position among the other world languages. Keywords: The Phonological changes, Xelifon, Dewa Deri, Az, Eğil, Ḥasno, Paxê Havigi. 91

Kaçarlar Dönemi özellikle İranlılar ile batı arasında etkileşimin hız kazandığı, modernleşme hareketinin kendisini belirgin olarak gösterdiği bir dönemdir. Baş gösteren gelişmeler seyahatnâme yazım türünün revaç bulmasında da etkili olmuştur. Pek çok seyahatnâmenin yazıldığı Kaçarlar Döneminden halihazırda elimizde farklı coğrafyalara yapılan seyahatlerin yazıya aktarıldığı çok sayıda seyahatnâme mevcuttur. Bu seyahatnâmeler arasında hac seyahatnâmelerinin sayısı dikkat çekicidir. Erkek hacılara ait seyahatnâmelerin yanı sıra kadınlar da seyahatnâme yazımına katılmıştır. Çalışmamızda bu dönemde yaşamış eşraftan iki kadının hac seyahatnâmesi; onların kendilerine, ziyaretlerine ve kültürel konulara dair anlatıları incelenmeye çalışılmıştır. Edebi türler içerisinde kendine has bir literatüre sahip olan seyahatnâme yazım türü kendi geleneği içerisinde benzersiz eserler ortaya koymuştur. Bireysel yazım türünün ürünü olan bu eserler kendi zamanlarına dair birincil bilgi verirler. Kaçarlar Döneminden iki İranlı kadın müellifin anlatılarından, kadın portresi hakkında mülahazalar edinmek mümkün olduğu gibi özellikle Osmanlı tasarrufundaki Atabât şehirleri, hicaz bölgesi ve hac güzergâhına dair birincil izlenimler edinmek mümkündür. Bu bağlamda çalışmamızda konuya dair ön hazırlık olması açısından genel olarak seyahatnâme literatüründen ve Fars edebiyatındaki yerinden; özel olarak Kaçarlar dönemindeki durumundan söz edilmiştir. Bundan sonra çalışmamıza konu edindiğimiz Sekine Sultan ve Mihrimah Hanım'ın hayatları ve eserleri hakkında kendi eserlerinden de istifade ile bilgi verilmiştir. Bu bilgilerden sonra müelliflerin genellikle günü gününe serencamlarını yazdıkları eserlerinden kendileri, yaptıkları ziyaretler, kültürel ve tarihi bağlamdaki aktarımları kompoze edilerek sunulmaya çalışılmıştır. Anahtar Kelimeler: Seyahatnâme, Hac Seyahatnâmesi, Kadın seyahatnâme yazarları, Kaçarlar, Sekine Sultan, Mihrimah Hanım., The Qajar Period was a time in which the interaction between the Iranians and the West gained momentum and the modernization movement displayed itself manifestly. Such developments also had an impact on the popularization of travel book as a literary genre. From the Qajar Period, where many travelogues were written, we currently have a large number of travel books in which, travels to various destinations are narrated. Among these travel books, the number of pilgrim (haj) travel books is remarkable. In addition to the travel books of male pilgrims, women also participated in the writing of travel books. In our study, the pilgrimage travel book of two women notables who lived in this period; their narratives about themselves, their visits and cultural issues have been studied.Travel book writing genre, having a unique literature in literary genres, has produced unique works within its own tradition. Such works, products within individual writing genre, provide primary information about their time. From the narratives of two Iranian women authors from the Qajar period, it is possible to gain insights about the portrait of women, as well as first hand impressions on the Atabât cities, the Hejaz region and the pilgrimage route under the Ottoman rule. Within this context, as preliminary to the subject of our study, travel book literature and its place in Persian literature, especially during the Qajar period is mentioned. After that, information on the lives and works of Sekine Sultan and Mihrimah Hanım, subject of our study, are provided by references to their works. Following that information, narratives regarding themselves, their visits and culture and history from their work, in which they told daily happenings in general, are presented in a composed manner.Key Words: Travel book, Hajj travel book, Female travel book writers, Qajars, Sekine Sultan, Mihrimah Hanım,. 162

Çin, 5000 yıl boyunca kültürel sürekliliğini kesintiye uğratmadan devam ettirebilmiş kadim bir devlettir. Bu köklü tarihin içerisinde sayısız devletler kurmuşlardır. Bu çalışmada; Çin tarihinde önemli bir yere sahip olan Han Hanedanlığı dönemindeki bürokrasi yapısı ve tarihsel gelişimi incelenmiştir. Devletin görevlerinin artması ve yetkilerinin genişlemesiyle birlikte halkın ve bilim insanlarının dikkatini çekmeye başlayan bürokrasi, artık günümüz toplumlarının ortak ilgi alanı ve sorunu haline gelmiştir. Toplumlar ekonomik, sosyal, kültürel olmak üzere geniş bir alana yayılmış örgütler ağı içerisinde yaşamını sürdürmektedirler. Han Hanedanlığındaki bürokrasi yapısını incelemek ve anlayabilmek için ilk olarak Qin dönemiyle başlayan merkezi yönetim sisteminin nasıl şekillendiği konusuna değinmek gerekmektedir. Daha sonra çalışmamızın asıl konusu olan Han Dönemi bürokratik yapısı üzerine incelemeler yapılmıştır. Ayrıca üst düzey bürokratların seçilme şekilleri nasıldır, görevleri nelerdir ve maaş sistemi nasıldır sorularının cevapları araştırılmıştır. Aynı zamanda Han Hanedanlığı dönemi merkezi ve yerel yönetim, bürokrasi yapısıyla Çin'in bürokratik yapıya verdiği önem üzerinde de durulmuştur China is an ancient state that has been able to maintain its cultural continuity for 5000 years without interrupting it. Countless states have established in this deep-rooted history. In this study; The bureaucracy structure and historical development of the Han Dynasty, which has an important place in China history, was investigated. The bureaucracy, which started to attract the attention of the people and scientists with the increase of the duties of the state and the expansion of its powers, has become a common area and problem of today's societies. Societies live in a wide network of organizations including economic, social and cultural. In order to examine and understand the structure of the bureaucracy in the Han Dynasty, it is necessary to first touch upon how the central administration system, which began with the Qin period, was shaped. Then, the main subject of our study was examined on the bureaucratic structure of Han Period. In addition, the answers to the questions of how the senior bureaucrats were elected, their duties and the salary system were investigated. At the same time, the importance of China's bureaucratic structure with its central and local government, bureaucracy structure during the Han Dynasty period was emphasized. 64

Destan kültürün geçmişi hakkında bilgi verir; her ne kadar destanlarda değişim olmuşsa da, toplumsal yaşam hakkında kültürel-tarihi bilgi öğrenilir. Ataerkil-hetero kültür, dualizm vasıtasıyla iktidarını ötekiler üzerinde bir çeşit şiddet biçimiyle cinsiyet ve toplumsal cinsiyete göre sürdürmektedir. Bu da ekonomik, toplumsal, siyasi ve hukuki gibi alanlarda haksızlıkları beraberinde getirmektedir. Her iktidarın yolu, daha doğrusu en büyük güç yani fallus sahibi olmak peniste kendini göstermektedir. Bu çalışmada Memê Alan destanı feminizm ve queer teoriye göre toplumsal cinsiyet cinsiyet, kimlik, dil, kültür, mekan, ölüm, arzu, haz, duygu, kürt ve heteroseksuel matrise göre analiz edildi. Heteroseksuel ve homosekseksuel tema ve karekterler bazı verilere göre gösterildi. Bununla queer yaşamın varlığı arandı. Tez feminizm, queer ve Memê Alan destanı analizi bölümlerinden oluşarak ve feminizm, feminist yaklaşımlar, feminist eleştiri, queer, kimlik, cinsiyet, toplumsal cinsiyet, toplumsal cinsiyet rolleri, cinsel yönelim, kültür, dil, heteronormativ sistem, kürt ve queer eleştiri konularına göre yapıldı. Analiz değişken cinsel deneyimleri, ki toplum kültür değerleriyle kendini bundan güya uzak tutuyormuş, gözler önüne sermek maksadıyla yapıldı. Halk hikayelerinin kurgulanmasında hetero-ataerkil düşünce kutsanarak ve kültür yoluyla kendini meşrulaştırarak ve böylece homoerotik duygular kültür değerleriyle gizlenilmektedir. Ama bu homoerotik duygular karakterler yoluyla tespit edilebilir. Ulusların destanı ataerkil değerler üzerine kendini inşa ederek ve böylece kendi gerçek arzularını saklamaya çalışmaktadırlar. Bundan dolayı telafuz heteroseksuel duygu ve iktidara göre biçim alır. Aile heteroseksuel matrisle inşa olur ve bundan dolayı ulusların sözlü anlatım ve destanlarında her zaman kültürel değerlerin sansürü kendini göstermiştir. Böylece çokaşklılık ve homoseksuel yaşam heteroseksuel aşk altında gizlenilmektedir.Anahtar kelimeler: Queer, Feminizm, Destan, Memê Alan, Toplumsal Cinsiyet, Cinsiyet, Fallus, Çokaşklılık, Dil, LGBTTI The epic gives information about the past of culture: although epics have changed, cultural-historical knowledge is learned about social life. Patriarchal-heterogeneous culture maintains its power by dualism in a form of violence over others in terms of gender and gender. This brings about injustices in areas such as economic, social, political and legal. The path of each power, or rather the greatest power, the phallus, manifests itself in the penis. In this study, Memê Alan epic was analyzed according to gender, identity, language, culture, space, death, desire, pleasure, emotion, kurdish and heterosexual matrix according to feminism and queer theory. Heterosexual and homosexual themes and characters were shown according to some data. With this, the existence of queer life was sought. The thesis consists of sections of feminism, queer and Memê Alan epic analysis and feminism, feminist approaches, feminist criticism, queer, identity, gender, gender, gender roles, sexual orientation, culture, language, heteronormativ system, kurd and queer criticism. The analysis was conducted to expose the variable sexual experiences, which society supposedly kept itself out of its cultural values. In the construction of folk tales, the hetero-patriarchal thought is blessed and legitimized by means of culture and thus homoerotic feelings are hidden by cultural values. But these homoerotic feelings can be detected through characters. The epic of nations try to build on patriarchal values and thus hide their true desires. Therefore, pronoun is shaped according to heterosexual matrix and therefore the censorship of cultural values has always been manifested in the oral narratives and epics of nations. Thus, transcendence and homosexual life are hidden under heterosexual love.Key words: Queer, Feminism, Epic, Memê Alan, Gender, Sex, Fallus, Much Love, Language, LGBTTI 225

Mevlânâ Muhammed Celâleddin'in Mesnevî'si yazıldığı günden günümüze kadarbüyük bir ilgi ile okunmuş, birçok dilde şerhleri yapılmıştır. Bu şerhlerden biri detezimizin konusunu oluşturan XVI. Yüzyıl alimlerinden Mustafa Sürurî Efendi'ninŞerh-i Mesnevî isimli Farsça yazdığı şerhtir.Üç bölümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümünde Mustafa Sürurî Efendi'ninhayatı, edebî kişiliği, eserleri, Şerh-i Mesnevî'nin içeriği, dil ve üslup özellikleri,müellifin şerh metodu hakkında bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde Mustafa SürurîEfendi'nin Şerh-i Mesnevî'sinin ikinci cildinin Türkiye Kütüphanelerinde bulunannüshaları tanıtılmış, esas nüshanın imla özellikleri açıklanmış, üçüncü bölümde iseesas nüshayla beraber iki yardımcı nüsha ile şerhin tenkitli metni ortayakonulmuştur. Bu bölümün sonunda ise metinde yer alan âyeti kerîmeler ve hadis-işeriflerin fihristi konularak geçtiği sayfa numaraları yazılmıştır. Mawlana Muhammad Jalal ad-Din's Masnawi has been read with great interest since the day it was written, and a large number of commentaries have been written on it in many languages. One of these commentaries, the subject of our thesis, is the one by Mustafa Sururi Effendi, a scholar who lived in XVI century, entitled Sharh-i Masnawi, which he wrote in Persian. In the first part of this study, which consists of three chapters, information has been provided about Mustafa Sururi Effendi's life, his literary personality, his works, the content of Sharh-i Masnawi, its language and wording, and the commentarial method of the author. In the second part, the copies of the second volume of Mustafa Sururi Effendi's Sharh-i Masnawi which are found in the libraries in Turkey have been listed, and the orthography of the original text has been explained. In the third part, a critical text on Sharh-i Masnawi has been formed with the help of the original copy as well as two supplemantary copies. At the end of this part, Quranic verses and Prophetic sayings that appear in the text has been listed with their location. 853

Bu tezin amacı, 19. yüzyılda ortaya çıkarak kısa sürede popülerleşen dedektif türünün dünya edebiyatındaki tarihi ve Japonya'daki gelişimini, Edgar Allan Poe'nun Dupin hikâyeleriyle, Edogawa Ranpo'nun Akechi hikâyeleri üzerinden karşılaştırmalı edebiyat ve metin odaklı inceleme yöntemleriyle inceleyerek, biçem ve tematik açıdan farklar ile benzerlikleri saptamaktır. 19. yüzyılın başlarında şehir nüfusunun artması ve sosyo-kültürel yapının bozulması nedeniyle, şehirlerde suç oranı hızlı bir şekilde artar. Gün geçtikçe artan cinayet ve hırsızlık olayları gazetelere yansımaya başlar. Suç olaylarını azaltmak ve suçluları yakalamak için Avrupa'nın çoğu kentinde polis departmanları kurularak yasal düzenlemeler yapılır. Ancak modern şehirlerde kendilerini güvende hissetmeyen insanlar içerisinde güvensizlik duygusu oluşur. Bu değişen süreci iyi bir şekilde analiz eden Edgar Allan Poe, 1841 yılında ilk dedektif hikâyesi olma özelliğini taşıyan `The Murder in the Rue Morgue` hikâyesini yazar.Japonya'da ise Meiji Dönemi'yle (1868-1912) birlikte Meiji Restorasyonu adı verilen hareketle edebiyat, sanat, müzik gibi alanlarda modernleşme hareketi başlar. Edebiyat alanında yapılan yenilikler ışığında, Batı edebiyatının anlaşılabilmesi için önemli Batı edebiyatı kitapları Japoncaya çevrilir. Bu yazarlar arasında Japonya'da en ilgi çekeni Edgar Allan Poe olur. Poe'nun dedektif hikâyeleri pek çok Japon okur tarafından okunur. Bu okurlardan biri olan Hirai Tarō (1894-1965) lise ve üniversite yıllarında okuduğu bu yazardan etkilenir ve üniversiteden mezun olduktan sonra Edgar Allan Poe'nun okunuşu olan Edogawa Ranpo mahlasıyla dedektif hikâyeleri yazmaya başlar. Edogawa'nın yazdığı `Nisen Dōka` adlı hikâyesi 1925 yılında Shinseinen dergisinde `ilk Japon dedektif hikâyesi` başlığı ile yayımlanır. Ancak Edogawa'nın dedektif hikâyeleri Poe'nun hikâyelerine aşırı benzemekle eleştirilir.Poe'nun da Edogawa'nın da Japon dedektif türüne olan katkıları inkâr edilemez. Dolayısıyla bu araştırmada, Poe ve Edogawa'nın dedektif hikâyelerinde, romantik, grotesk, erotik ve safsata ögelerini nasıl yansıttıklarını analiz edilmiştir. Bu analizler sonucunda Japon dedektif türünün ortaya çıkışına etki eden sosyo-kültürel ögelere ve Poe'nun Japon dedektif türünün ortaya çıkışına olan etkilerine ulaşılmıştır. Anahtar Kelimeler: Edgar Allan Poe, Edogawa Ranpo, Dedektif Türü The aim of this thesis is to determine the similarities and differences in style and thematic aspects by examining the history and development of detective fictionin Japan which emerged in the 19th century and popularized in a short time with Edgar Allan Poe's Dupin stories and Edogawa Ranpo's Akechi stories.In the early 19th century, due to the increase in the population of the city and the deterioration of the socio-cultural structure, the rate of crime in the city increases rapidly. Increasing murders and theft are reflected in the newspapers. In most European cities, police departments are set up to reduce crime incidents and arrest criminals. However, in modern cities there is a sense of insecurity among people who do not feel safe. Edgar Allan Poe, who thoroughly analyzed this changing process, wrote the first detective story of `The Murder in the Rue Morgue ` in 1841.In Japan, along with the Meiji Period (1868-1912), the modernization movement started in the fields of literature, art and music called Meiji Restoration. In the light of innovations in literature, important Western literature books are translated into Japanese in order to understand the literature of the West. Among these writers, Edgar Allan Poe was the most popular in Japan. Poe's detective stories are read by many Japanese readers. One of these readers, Hirai Tarō (1894-1965), was influenced by this author from high school and university years, and upon graduation he began writing detective stories under the pseudonym Edogawa Ranpo, which Edgar Allan Poe read. Edogawa's `Nisen Dōka` was published in Shinseinen magazine in 1925 under the title `The first Japanese detective story`. But Edogawa's detective stories are criticized for being too similar to Poe's stories.Both Poe's and Edogawa's contributions to Japanese detective fiction are undeniable. Therefore, the aim of this research is to analyze how Poe and Edogawa's detective stories reflect romantic, grotesque, erotic and nonsense elements.Key Words: Edgar Allan Poe, Edogawa Ranpo, Dedective Fiction 110

Bu çalışmada, hedef dil Arapça ile ana dil Kürtçedeki zamanlar incelenerek karşıtsal çözümleme yöntemiyle aralarındaki benzerlik ve farklılıklar tespit edilmiştir. Bu araştırma, nitel bir çalışma olup genel tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın evrenini Arapça ve Kürtçe ile ilgili dil bilgisi kaynakları, örneklemini ise her iki dilde yazılmış kaynaklardan elde edilen cümleler ve araştırmacı tarafından ifade edilen cümleler oluşturmaktadır. Yapılan araştırma ve analiz sonucunda her iki dilin zamanları arasında benzerlik ve farklılıkların olduğu tespit edilmiştir. Bu farklılıklar ve benzerlikler nedeniyle öğrencinin karşılaşabileceği öğrenim güçlüklerine çözüm önerileri geliştirilmiştir. Benzerlik ve farklılıkların tespit edilmesiyle ortaya çıkan verilerin bu iki dilin öğrenim sürecine olumlu katkılar sağlayacağı açıktır. In this study, the similarities and differences between the tenses in the target language Arabic and mother tongue Kurdish were examined and the similarities and differences between them determined by the method of contrastive analysis. The study is a qualitative study and the general screening model was used. The universe of the study consisted of grammar sources related to Arabic and Kurdish, and the sample was composed of sentences obtained from sources written in both languages and the sentences expressed by the researcher. As a result of the research and analysis, it is seen that the similarities and differences between the two languages were so many that can't be ignored so that solution offers were developed for learning difficulties which the students may encounter. It is evident that the data resulting from the identification of similarities and differences will provide a positive contribution to the learning process of these two languages. 125

Bu çalışma Modern İran Edebiyatı kadın öykücülerinden Sîmîn Dânişver'in Kime Selam Vereyim? Adlı hikâye kitabındaki hikâyelerin incelenmesini içermektedir. Çalışma giriş kısmından sonra iki ana bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında hikâye hakkında kısa bilgi verilmiş, Çağdaş İran Öyküsünün gelişiminden özetle bahsedilmiş ve bu alanda öne çıkan isimlerden söz edilmiştir. Birinci bölümde Edebiyatta kadın konusu ele alınmış, İran Edebiyatında Kadın başlığında da konu özelleştirilmiştir. Bu bölümde ayrıca Simin Dânişver'in hayatı, eserleri ve üslubu hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde hikâye tahlili hususunda kısa bilgi verilmiş ve kitapta yer alan hikâyelerin ayrı ayrı tahlilleri yapılmıştır. Değerlendirme ve sonuç kısımlarıyla çalışma tamamlanmaktadır. Çalışmanın amacı coğrafi, tarihsel ve kültürel bağlarımızın bulunduğu İranlı bir kadın yazarın ülkesine ve halkına atfedilen öykülerinden yola çıkarak dünya ve insanlığa dair gözlem ve mesajlarını akademik camiaya tanıtmaktır., This work is presented by Simin Daneshvar, one of the female storytellers of Modern Iranian Literature. Includes the analysis of the stories in the story book. The study consists of two main sections after the introduction. In the introduction, brief information about the story is given, the development of the Contemporary Iranian Story is summarized and prominent names in this field are mentioned. In the first chapter, the issue of women in literature was discussed and the issue in the title of Women in Iranian Literature was privatized. This section also provides information about Simin Daneshvar's life, works and style. In the second chapter, brief information about the story analysis is given and the stories in the book are analyzed separately. The study is completed with the evaluation and conclusion parts. The aim of this study is to introduce the Iranian community to the academic community based on the stories attributed to the country and the people of an Iranian female writer with geographical, historical and cultural ties.

Seksen döneminde Kore, demokrasi mücadelesi vermekte olan bir ülke konumundaydı. Devlet Başkanı Park Chung Hee'nin 1979 yılında suikaste uğramasının ardından siyasi boşluğa düşen Kore'de askeri darbe meydana gelmişti. Seksenli yıllarda henüz bir üniversite öğrencisi olan Ahn Dohyun ise bulunduğu dönemin etkisiyle tarihini araştırmaya yönelmiş ve Kore'de tekrar demokrasiyi elde edebilmek adına halkı bilinçlendirmeye yönelik çalışmalarda bulunmuştur. Kore halkının bağımsızlık ve huzur için verdiği mücadele örneklerini tarihte taratarak bilgilerini dönemin aydını olarak halka yönlendirmeye çalışmıştır. Ahn Dohyun'un edebiyat hayatının başladığı seksen yıllarındaki sorunlar onu toplum için edebiyat yapmaya itelemiştir. Ahn Dohyun'un, 1985 yılında yayınladığı 'Seul'e Giden Jeon Bongjun' adlı ilk şiir kitabında içinde bulunduğu seksenli yılların demokrasiden yoksun sistemi eleştirilmiştir. Bu tez çalışmasıyla birlikte Ahn Dohyun'un 'Seul'e Giden Jeon Bongjun' kitabındaki edebiyat anlayışı incelenmiş ve yorumlanmıştır. Dönemin aydınlarından biri olarak kabul edilen Ahn Dohyun edebiyat anlayışı ve hayatı ile; aynı zamanda eseri 'Seul'e Giden Jeon Bongjun' ise içeriksek olarak incelenmiştir. Böylelikle seksen döneminde meydana getirilen eser ele aldığı temalar neticesinde incelenmiş ve Kore Edebiyatı'na dışarıdan bir bakış sağlanmıştır. Bu çalışma sayesinde Türkiye'de ilk defa Ahn Dohyun ve şiir anlayışı ile ilgili incelemeler de yapılmıştır. Anahtar Kelimeler: Ahn Dohyun, Seul'e Giden Jeon Bongjun, Kore Edebiyatı, Şiir İnceleme Korea was a country struggling for democracy in the 80's The president Park Chung Hee assassinated at the 1979 then Korea fell in to a political vacuum followed by military coup. Ahn Do Huyn yet a university student in the 80's who directed his research in to the history with the influence of the in period whic it was found.He made efforts to raise public awareness in order to regain democracy in Korea..He tried to direct his knowledge to the people of the period as intellectual by weighing the examples of struggle of the Korean people for independence and peace in history.Ahn Dohyun began literature in the 80's. The problems in the 80's making him literature for society. Ahn Dohyun published a poetry book named Jeon Bongjun Goes to Seoul at 1985 in this book. He criticized the 80's democracy free system Ahn Dohyun 's Jean Bong to Seoul named his book examinated concept of literature and interpreted with the thesis work. Ahn Dohyun was considered one of the intellectual of the period his life and understanding of literature at same time his work has been studied contextually. The work he created in the 80 th period was examined as a result of the themes discussed. Thus provided an external view of Korean literature. Thanks to this study was conducted observation about the Ahn Dohyun and his poetry first time in TurkeyKeywords: Ahn Dohyun, Jeon Bongjun Goes to Seoul, Analyses of Poetry, Democracy, Korean Literature 110

Kökenleri çok eskilere dayanan tarihî öykücülük, modern tanımını XIX. yüzyılda kazanmıştır. Önce batıda ortaya çıkan bu yeni yazınsal tür, daha sonra tercüme ve iktibas yoluyla Arap ülkelerine intikal etmiştir. Malzemesini tarihten alan bu yeni hikâye yazma türü, doğu ülkelerinde çok zengin bir altyapıya sahiptir. Zira Arap ve İslam medeniyeti hikâyelere çok önem veren bir medeniyettir. Bu bakımdan XX. yüzyılda birçok yazar ve edebiyatçı, söylemek istediklerini tarihten hikâye aktararak söylemeye yönelmiş ve tarihî öykücülük türüne ait hikâyeler kaleme almıştır.Ali et-Tantâvî de bu türde hikâye yazanlardan birisidir. Aslen hukukçu ve eğitimci olan Tantâvî, aynı zamanda çok velut bir yazardır. Elliden fazla eseri yayımlanan Tantâvî'nin bir o kadar da yayımlanmayan eseri olduğu söylenmektedir. Eserlerinden iki tanesi öykülere ayrılmıştır. Birisi `hayattan öyküler` anlamındaki `Kısas Mine'l-Hayat`, diğeri de `tarihten öyküler` anlamındaki `Kısas Mine't-Tarih`.Bu çalışmada Tantâvî'nin yirmi üç tarihî öyküden oluşan `Kısas Mine't-Tarih` adlı eseri incelenmektedir. Tantâvî bu eserinde modern öykü kuramlarına uygun bir şekilde öyküler yazmış ve tarih kitaplarında geçen birkaç satır veya az sayıda sayfadan ibaret bir haber veya olayı, çok akıcı bir dille ve kendi edebî yeteneğini ve hayal gücünü kullanarak bugünün okuyucularına sunmuştur. Bu şekilde bizlere hem bir edebiyat kitabı hem de bir tarih kitabı olarak inceleyebileceğimiz bir eser vermiştir.Anahtar Kelimeler: Ali et-Tantâvî, Öykü, Tarihî Öykü, Roman, Modern Arap Edebiyatı. The modern definition of historical storytelling whose origins go back to ancient times, basically has made in XIX. Century. This new literary genre, which first appeared in the west, was later transferred to Arab countries through translation and quotation. This new type of story writing, which takes its material from history, has a very rich infrastructure in the eastern countries. Arab and Islamic civilization gives great importance to stories. Therefore, in the XX. century, many writers and litterateurs turned to narration by transferring what they wanted to say from history into stories and wrote stories belonging to the genre of historical storytelling.Ali et-Tantâvî is also one of these writers who wrote this kind of stories. Originally a lawyer and educator, Tantâvî is also a very prolific writer. More than fifty works of Tantavi have been published, besides that many of his works are said to have not been published. Two of his works are devoted to stories. One of this work is `Kısas Mine'l-Hayat` which means `stories from life` and the other is `Kısas Mine't-Tarih` which means `stories from history`.In this study, Tantâvî's `Kısas Mine't-Tarih` work which consists of twenty-three historical stories is examined. In this work, Tantâvî wrote stories in accordance with modern story theories and presented an information or event consisting of a few lines or a few pages in the history books to the readers of today using his own literary talent and imagination in a very fluent language. In this way, he has given us a work that we can examine both as a book of literature and as a book of history.Key Words: Ali et-Tantâvî, Story, Historical Story, Novel, Modern Arabic Literature. 104

Önemli Kürt şairlerinden biri olan Rojen Barnas modern bir dönemde şiire başlamıştır. Başlangıçta Türkçe şiirler yazan şair, daha sonra siyasî düşüncelerinin olgunlaşmasıyla Kürtçe şiire yönelmiş ve Tîrêj (Işın) dergisiyle birlikte Kürtçe şiirleri yayınlanmıştır. Şiir dışında düz yazıda eser vermiş olsa da daha çok şiiriyle öne çıkmış ve özgün bir şair olarak ses getirmiştir. Li Bandeva Spêde (Şafakta), Heyv li Esmanê Diyarbekirê (Diyarbakır Semalarında Ay), Milkê Evînê (Aşk Yurdu) ve Yelda (Yelda) şiir kitaplarıdır.Rojen Barnas modern Kürt edebiyatında ele aldığı temalar açısından önemli bir yer tutmuştur ve bu temalarla Kürt şiirine sade bir ses ve güzel bir renk katmıştır. Her ne kadar farklı temalar üzerinde durmuşsa da bazı temalarda daha ısrarcı davrandığı görülmüştür. Bizi bu çalışmaya iten sebeplerin başında şairin ele aldığı bu temalar gelmektedir. Bu çalışmayla şairin yoğunlaştığı siyasi temaları gözler önüne sermeye çalıştık. Rojen Barnas'ın hayatında meydana gelen tüm olaylar, ele aldığı temalar üzerinde etkili olduğu için çalışmamızda yaşamını her yönüyle vermeye çalıştık. Bununla, hayatı ve şiiri arasındaki ilişkiyi belirttik ve aynı zamanda şairi bu siyasi temalara yönelten sebepleri ortaya serdik. Bundan dolayı da ikinci bölümde, Barnas'ın şiirlerinde öne çıkan siyasi temaları belirledik ve şiirlerinden örnekler vererek şiirlerinde öne çıkan siyasi temaları tahlil ettik. Bundaki amacımız Barnas'ın Kürt şiiri içindeki konumunu belirlemektir. Neticede; Barnas'ın, şiirlerinde ulusçuluk teması ve ulusçulukla ilgili konular üzerinde daha çok yoğunlaştığını gördük ve politik bir şiir yazdığı sonucuna vardık.Anahtar sözcükler: Rojen Barnas, Tîrêj (Işın), Siyasi Temalar, Li Bandeva Spêde (Şafakta), Heyv li Esmanê Diyarbekirê (Diyarbakır Semalarında Ay), Milkê Evînê (Aşk Yurdu), Yelda (Yelda). Rojen Barnas is a Kurdish poet who has written his poems in a modern era. He used to write his poems in Turkish initially; however, due to his political views he then turns towards Kurdish and through the literary journal of Tîrêj (Light Beam), his poems started to be published. Even though besides the poems he wrote prose, he is best known for his poetry and acknowledged as a prominent poet. His poetry books can be listed as Li Bandeva Spêde (In the Early Dawn), Heyv li Esmanê Diyarbekirê (The Moon in the Sky of Diyarbekir), Milkê Evînê (The Kingdom of Love) and Yelda (The Longest Night).In terms of the themes of his poetry, Rojen Barnas is one of the most important poets of contemporary Kurdish literature. With the themes that he has put emphasis on, he has brought a clear voice and an appealing colour to Kurdish poetry. Whereas he has made use of various kinds of themes, it can clearly be seen that he has concentrated more on some specific themes. That is why we preferred to study on his poems and indicate the political themes that he has made use of.In this study we have viewed Rojen Barnas' life thoroughly and to us, every single incident happening in his life has influenced the themes of his poetry. Through this, we tried to reflect the relation between his life and poetry, and the reasons that made Barnas turn to these political themes at the same time. Thus, in the second part we indicate the political themes of his poetry and through the samples of his poems we analyzed these mentioned political themes. By doing that, we aimed to point out the place of his poetry within Kurdish poetry. We reached to the result that Barnas has laid more emphasis on the theme of nationality and the topics related to nationality. As a conclusion, we deduced that Barnas' is a political poetry.Keywords: Rojen Barnas, Tîrêj, Political Themes, Li Bandeva Spêde, Heyv li Esmanê Diyarbekirê, Milkê Evînê, Yelda. 169

20.yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıkan çokkültürlülük kavramı, zamanla dünyanın birçok yerinde tartışma konusu olmuştur. 2000'li yıllara gelindiğinde ise ekonomik başarılarıyla öne çıkan Güney Kore, artan işçi göçleri sebebiyle çokkültürlülükle karşı karşıya kalmıştır. Gittikçe artan işçi göçleri ve göçmenlerle yapılan evlilikler, Kore'de çokkültürlülüğü daha da hissedilebilir bir hale getirmiştir. 2000'li yılların başında Kore Edebiyatı, çokkültürlülük konusunda pasif kalırken ilerleyen dönemlerde bu konu eserlerde görülmeye başlamıştır. Çokkültürlülük konusuna objektif bir bakış açısıyla yaklaşan HA Jong Oh, dönem edebiyatçıları içinde öne çıkmıştır. Çokkültürlülük konusunu Kore Edebiyatında şiir, roman ve hikâyelerinde işleyenler olmuş, fakat nitelik ve nicelik bakımından HA Jong Oh kadar eser veren olmamıştır. Türkiye'de Güney Kore'nin çokkültürlülüğü hakkında Türkçe çalışmalar yapılmıştır fakat Kore Edebiyatında çokkültürlülük konusunu ele alan herhangi bir çalışma yapılmamıştır.Bu çalışmada HA Jong Oh'un çokkültürlülüğü konu alan eserleri Türkçeye çevrilmiş içerik analizleri yapılmıştır. Ayrıca çalışmada Kore edebiyatının çokkültürlülük konusundaki tutumları ele alınmıştır.Anahtar Kelimeler: Çokkültürlülük, Güney Kore, HA Jong Oh, Göçmen İşçiler, Asyalı Göçmenler Multiculturalism that emerged in the later 20th century, has become a discussion subject in several places around the world. In the 2000s, South Korea, which showed itself with its prominent economic successes, faced with multiculturalism with the increasing labor migration. Increasing labor migrants and marriages with nomads made multiculturalism more noticeable in South Korea. Korean Literature at the earliest years of 2000s was passive about multiculturalism but in the following periods this subject has seen in the literary works. HA Jong Oh who approaches the issue of multiculturalism with an objective perspective, has emerged at the forefront among the writers of the period. There are various amount of people who discoursing this subject on their poems, novels or stories in Korean literature However, there has been no one who contributed more than HA Jong Oh in point of quality and quantity. In Turkey, works has been done in Turkish about multiculturalism of South Korea society, however, there were no studies about this topic based on the Korean Literature. In this study, HA Jong Oh's literal work about multiculturalism have been translated into Turkish and content anylysis have been done. Also in this study Korean Literature's attitudes detected about multiculturalism.Key Words: Multiculturalism, South Korea, HA Jong Oh, Migrant Workers, Asian Migrants 116

Eileen Chang (1920-1995) ile Oğuz Atay (1934-1977) kendi dönemleri ve ülkelerinde önde gelen büyük yazarlardandır. Birbirine uzak iki ülkede yaşayan yazar dönemin ortak problemlerini kavrayıp işlemiştir. Birincisi, ya ortaçağdan başlayan yapısal toplum değişimi ya eskiden kalma kültüre gömülmüş olan ideolojiden kaynaklanan varoluşsal kaygıdır. İkincisi ise yabancılaşma sonucu insanla kendisi, topluluk, doğa ilişkilerindeki kopuşla gelen sevgisizlik ve bunların sebep olduğu kayıp duygusudur.Öte yandan kişilik üzerinde Jung'un ''Kişilik kaderi tespit eder'' görüşüyle yazarın yaşamları ve yapıtları da kişilikleri tarafından yönlendirilmiş denilebilir. Dolayısıyla bu çalışmada Jung'un tipolojisi uygulanarak yazarın ve hikaye karakterlerinin kişilik tipi üzerinde bir değerlendirme yapılmıştır. Bunun yanı sıra Eileen Chang'ın Efsane ve Oğuz Atay'ın Korkuyu Beklerken kısa hikaye seçmelerinde varoluşsal kaygı ve sevgisizlikten kaynaklanan kayıp duygusu irdelenmiştir. Bu arada psikoloj, sosyoloji, felsefi kaynakların verilerinden de faydalanarak karşılaştırma yapılmıştır. Bu çalışmanın sonucunda, söz konusu ortak duyguların iki yazarın kısa hikayelerinde de ağırlıklı olarak ele alınmış olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca aralarındaki kültür ve coğrafya farkına rağmen, varoluşsal kaygı ile sevgisizlikten kaynaklanan kayıp duygusu yaşayan bireylerin oldukça benzer süreçlerden geçtikleri görülmüştür. Eileen Chang (1920-1995) ile Oğuz Atay (1934-1977) are significant writers in their own eras and own countries. Though they lived at the edges of two side of Asia, they have been aware of the mutual predicaments faced in both societies. The first of which is existential anxiety, which either is caused by the structural changes in society since mid-age, or comes from the deeply rooted ideology since ancient eras. The other one is the sense of loss aroused by apathy, which is resulted from the break-off of connections between man and him/herself, the community, and the nature because of the effects of alienation. As the old saying goes, `Character is destiny`. The character of a writer shapes his/her own life and works. Therefore, the personality type of both writers and characters in their short stories would be analyzed from the perspective of Jung's Psychological Types theory. Meanwhile I would discuss the causes of existential anxiety and the sense of loss aroused by apathy both in Eileen Chang's Legend and Oğuz Atay's While The Wait For Fear. Moreover, I would determine the mentioned two emotions with the sources such as psychology, sociology, philosophy theory applied. The findings of this research revealed the mentioned mutual topics are core issues in the two writers' works examined and the way they are presented. And it determined that their main characters fundamentally suffer in the same way but in different forms. 116

Bu çalışmanın konusunu oluşturan Zâhide Ḫâtûn Şirvânî, Urdu Edebiyatının ilk kadın yazarlarındandır. Şiirlerinde adının ilk harflerini, Z.H.Ş (ز-خ-ش )'ı kullanan Zâhide Ḫâtûn özellikle XX. yüzyılın başlarında Müslüman toplumlarda eser veren pek çok kadın yazar gibi erkek ismini kendine mahlas olarak seçmiş ve ilk şiirlerinde `Nuzhat` mahlasını kullanmıştır. Henüz 28 gibi çok genç yaşta hayatını kaybetmesine rağmen sosyal ve siyasal sorunları irdelediği şiirleri yaşadığı döneme ışık tutmaktadır. Özellikle kadınlara yönelik yazdığı şiirlerinde kadınlara eğitimli olmaları, yaptıkları işi doğru yapmaları ve İslâmi konularda öğütler vermektedir.Osmanlı Devletinin toprak bütünlüğünde çöküşlerin olduğu ve Batılı güçler tarafından `hasta adam` ilan edilen Osmanlı'nın dört bir yandan kuşatılarak parçalanmaya çalışıldığı bir dönemde yaşamış olan Zâhide Ḫâtûn genç yaşına rağmen Osmanlı'nın yaşadığı bu zorlu süreçle ilgilenmiş ve çevresindekileri de Osmanlı'ya yardım hususunda birlik olmaya çağırmıştır. Nitekim bu konu şiirlerinde de akis bulmuş ve Türklerle hemderd olduğu pek çok şiir yazmıştır.Üç bölümden oluşan bu tezde birinci bölümde Zâhide Ḫâtûn Şirvânî'nin yaşadığı dönemde Hindistan'ın genel siyasî durumu, ikinci bölümde Zâhide Ḫâtûn'un hayatı ve üçüncü bölümde Zâhide Ḫâtûn'un şiirleri incelenecek ve özellikle Türklerle ilgili yazdığı şiirler ışığında Zâhide Ḫâtûn nezdinde kıta insanının Türklere bakış açısı ortaya çıkarılmaya çalışılacaktır.Anahtar Kelimeler: Zâhide Ḫâtûn Şirvânî, Hint alt kıtası, Aligarh, Osmanlı Devleti, Trablusgarp Savaşı. Zahida Khatun Shirwani who is the subject of our study is one of the first women writers of Urdu Literature. Zahida Khatun used the first letters of her name Zay Khay Sheen (ز-خ-ش ) in her poems. Especially in the early years of the 20th century in Muslim societies, many women writers who were writing for different magazines and journals chosed the man's name as her pseudonym and our writer as well used the nickname for men `Nuzhat` in her first poems.Although she died at a very young age like 28, her poems lighted social and political problems of era that she lived. Especially in her poems which is written for women, she stated that women should be educated and should do the job excellently. She gave some advice on Islamic subjects to women.Zahida Khatun lived in a period when the Ottomans had collapsed in the territorial integrity, Ottomans were tried to be disintegrated by the Western Empires, and Western Empires had declared Ottomans as a `sick man`. Our poet concerned in this difficult process which was been facing by the Ottomans. She called the people around her to join the donation for Ottomans. As a matter of fact, this issue has found reflection in her poems. She pointed in many of her poem that she is in solidarity with Ottomans.This thesis consists of three parts. In the first chapter, the general political situation of Indian Subcontinent in the period of Zahida Khatun Shirwani, in the second chapter; life of Zahida Khatun and in the third chapter; the poems of Zahida Khatun will be studied. Especially in the light of her poems she wrote about the Turks, we will see the value of Turks in the eyes of the people of the subcontinent. 145

Bu çalışmanın konusunu, Urdu Edebiyatı'nın önemli hikaye yazarlarından biri olan Eşfak Ahmed oluşturmaktadır. Tezimizde, Eşfak Ahmed'in hayatı ve edebiyata kattığı önemli edebi eserler ve Urdu Edebiyatı'nda nesir geleneği tahkik edilecektir. Kendisi ve çağdaşlarının döneminde Urdu öykücülüğünde çok büyük gelişmeler yaşanmıştır.Pakistan'da öykü yazarlığı, televizyon ve radyo yayıncılığında önemli bir yere sahip olan Eşfak Ahmed, 1925 yılında Hindistan'ın Firozpur şehrinin Muktaşar köyünde dünyaya gelmiştir. Eğitimini tamamladıktan sonra Pakistan radyosunda senaryo yazarlığıyla edebi hayatına bir başlangıç yaparak Urdu Edebiyatı'na pek çok öykü, roman, şiir ve seyahatname alanında önemli eserler bırakmıştır. O, şehirli ve köylü halk tarafından çok tutulan `Telkin Şah` adlı popüler bir radyo programı da yapmıştır. Önemli hizmetlerinden dolayı Pakistan Hükümeti tarafından `Hükümet Onur Ödülü` ve `Sitare-i İmtiyaz` ödüllerine layık görülen Eşfak Ahmed 2004 yılında vefat etmiştir.Bu çalışmamızda, Pakistan'ın önemli yazarlarından biri olan Eşfak Ahmed'in hayatı ve eserleri incelenerek Urdu Edebiyatı'na olan katkısı ele alınmaya çalışılacaktır. The subject of our study, Eşfak Ahmed who is one of the most important writer in short story writing in Urdu Literature. In the Thesis, Eşfak Ahmed's life and important works that he added in literature and prose tradition in Urdu Literature includes.He and his contemporaries experienced great developments in Urdu storytelling.Eşfak Ahmed has an important role in short story writing, television and radio broadcasting in Pakistan who was born in the village Muktasar of city Firozpur of İndia in 1925. After completing education, he started to work as a scriptwriter in Pakistan radio and he wrote dramas, novel, poetry and travelogue. He also presented a popular radio programme `Talqeen Shah` which made him popular in the people in town and village. Eşfak Ahmed who was a recipient of the `President's Pride of Performance` and `Sitare-i İmtiaz` for his meritorious services in the field of literature and broadcasting, he died in 2004. In our study, Urdu Literature by taking current, Eşfak Ahmed who is the one of the most important writer in Pakistan, his life and works will be addressed by examining the contribution of the literature. 128

Bu çalışma, bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, İskender'in hayatını konu alan İskendernâmeler hakkında bilgi verildikten sonra hikâyenin Batı'da ve Doğu'da nasıl ortaya çıktığı üzerinde durulmuştur. Edebî eserlerde iç içe geçmiş olan İskender ve Zülkarneyn karşılaştırması yapıldıktan sonra Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında kaleme alınmış belli başlı İskendernâmeler hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmanın birinci bölümünde en önemli mesnevi şairleri arasında yer alan ve beş mesneviden oluşan Hamse yazma geleneğini başlatan Nizâmî-yi Gencevî'nin hayatı, edebî kişiliği ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir.İkinci bölümde çalışmanın temel konusunu oluşturan Nizâmî-yi Gencevî'nin İskendernâme mesnevisinin ilk kitabı olan ve yaklaşık 6880 beyitten oluşan Şerefnâme adlı eseri hakkında genel bilgi verildikten sonra eserin özetine yer verilmiştir. Üçüncü bölümde yer alan inceleme başlığı altında ise şairin ilk kez kullanmış olduğu edebî türlerden olan Sâkînâme ve Enderz bölümleri ayrı bir başlık altında ele alınmış-tır. Daha sonra eserde geçen şahıs kadrosu, dinî şahsiyetler, mitolojik unsurlar, kozmik âlem, ülkeler, milletler ve diğer başlıklar, örnek beyitlerle açıklanmaya çalışılmıştır.Anahtar Kelimeler: İskender, İskendernâme, Şerefnâme, Nizâmî-yi Gencevî This study consists of an introduction and three parts. In the introduction of the study, it is pointed out how Eskandarnamahs were emerged in the eastern and western narrations after giving general information about the Eskandarnamah, a literature narrat-ing the life of Eskandar. From the chapter on comparing of Alexander and Zulkarneyn which are often interchangeably used in literary works, the popular and primary Eskandarnamahs written in Arabic, Persian and Turkish literature are examined. In the first part of the study, the life of Nezami Ganjavi, his literary personality and his works are stated. Nezami Ganjavi is one of the prominent Mathnawi poets who started the tradition of Khamsa writing, which is a literary form composing of five mathnawis.As the main analysis chapter, the second part of the study focuses on the first book of Nezami Ganjavi's Eskandarnamah Mathnawi. After giving information on this book of Sharafnamah consisting of 6880 couplets, the summary of that work is handled. In the last part, the review title examines Sakinamah and Andarz chapters as the literary genres which were firstly used by Ganjavi. Afterwards, the characters of stories, religious figures, mythological elements, cosmic world, countries, nations and other titles are tried to be explained with related sample couplets.Keywords: Eskandar, Eskandarnamah, Sharafnama, Nezami Ganjavi 347

Bu çalışmada Arapça'da ezdâd konusu, Muhammed b. Müstenîr'in hayatı ve kaleme almış olduğu Kitâbu'l-Ezdâd adlı eseri incelenmiştir. Giriş, iki ana bölüm ve sonuçtan oluşan tezin giriş bölümünde sırasıyla; konusu, amacı, önemi, yöntemi ve ezdâd konusu hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde; Muhammed b. Müstenîr'in hayatı, ilmî kişiliği, edebî kişiliği ve eserleri ele alınmıştır. Bu bölümde ayrıca Muhammed b. Müstenîr'in görüşleri, hocaları, öğrencileri ve yaşadığı dönemdeki konumu detaylı olarak incelenmiş ve müellifin ilmî derinliği ortaya konulmaya çalışılmıştır. İkinci bölümde ise Kitâbu'l-Ezdâd'ın ayrıntılı bir değerlendirilmesi yapılmış; eserin genel bir değerlendirmesinden sonra muhteva ve üslup özellikleri de ayrıntılı bir şekilde ele alınmıştır. Bu bölümde ezdâda dair diğer eserlerden ve yazarlarından da yararlanılmış böylece çalışmanın kapsamı genişletilmiştir. In this study, the subject of azdad in Arabic, Mohammed b. Mustenir and his life and his work kitab al-azdad was examined. In the introduction of the thesis, which consists of introduction, two main chapters and concsulions, information is given about the subject, aim, importance, method and study of the azdad, respectively. In the first part, Mohammed b. Mustner's life, his scientific personality, his literary personality and his Works are discussed. İn the section, Mohammed b. Mustenir's views, teachers, students and his position in the period he lived were examined in detail and the scientific depth of the author has been revealed. In the second part, a detailed examination of kitab al-azdad is made. After a general evaulation, the work was examined in detail in terms of content and style. In this section, other azdad Works and writers were also utilizedand the scope of the study was expanded. In the place of the work in the Arabic language. 118

Bu çalışmada, Mehcer Edebiyatı'nın öncülerinden Cibrân Halîl Cibrân'ın dil, din ve kadın hakkındaki görüşlerine yer verilmiştir. Dört ana bölümden oluşan çalışmamızın giriş bölümünde; kısaca Cibrân'ın doğduğu ve çocukluk yıllarının geçtiği yer olan Lübnan'ın tarihinden söz edilmiştir. Ardından Mehcer Edebiyatı ve göçün sebepleri hakkında bilgi verilmiştir.Birinci bölümde; Cibrân'ın hayatı ele alınmış, Arapça ve İngilizce kaleme aldığı eserlerinden kısaca bahsedilmiş, edebi kişiliği konusunda bilgi verilmiştir. İkinci bölümde; Cibrân'ın dil konusundaki görüşlerine yer verilmiş, üslubunun özelliklerine değinilmiştir. Üçüncü bölümde; Cibrân'ın din anlayışından ve buna etki eden faktörlerden bahsedilmiştir. Dördüncü bölümde ise, Cibrân'ın kadın hakkındaki görüşlerine yer verilerek, bu konunun eserlerindeki etkilerinden söz edilmiştir. Çalışmamızın amacı, Mehcer Edebiyatı'nın en önemli isimlerinden olan Cibrân Halîl Cibrân'ın en çok eleştirildiği dil, din ve kadın konularını ele alarak, onu daha yakından tanımak ve bu konuyla ilgilenenlere ışık tutmaktır.Anahtar Kelimeler: Modern Arap Edebiyatı, Mehcer Edebiyatı, Cibrân, Dil, Din, Kadın. This study features the understanding of language, religion and women of Cibrân Halîl Cibrân, who is a pioneer in Literature of Mahjar.In the introduction part of our study, which consists of the introduction and four main parts; history of Lebanon, which is the place in which Cibrân was born in and spent his childhood years, is briefly mentioned. Then further information is given about Literature of Mahjar and the reasons for migration.In the first part; Cibrân's life is discussed, his works, which are written in Arabic and English, are briefly mentioned and information is given about his literary personality. In the second part; Cibrân's views about language are included, his manner and properties of his manner are mentioned. In the third part; Cibrân's understanding of religion and the factors contributing to it are discussed. Then in the fourth part, Cibrân's views of women are included and the effects of this topic on his work are addressed.The goal of our study is getting to know Cibrân Halîl Cibrân better and enlighten those who are interested in this topic, by discussing his most criticized topics of language, religion and women.Keywords: Modern Arabic Literature, Literature of Mahjar, Cibrân, Language, Religion, Women. 144

Bu çalışmada İmam Birgivî'nin telif etmiş olduğu Kifâyetü'l-mübtedî isimli sarf eseri tahkik edilip incelenmiştir. Giriş, üç ana bölüm ve sonuçtan oluşan çalışmanın ilk bölümünde Birgivî'nin hayatı incelenmiş; onun ilim ve ameli birleştiren takva sahibi, zahit bir kişiliğe sahip olduğu görülmüştür. Ancak onun bu zahit kişiliğinin asla haksızlığa karşı sessiz kalmasına yol açmadığı, bilakis hakkı ikame etmek için bir ömür gayret sarf ettiği görülmüştür. Birinci bölümde ayrıca, eserleri ve bunların ilim dünyasında meydana getirdiği yankıları ele alınmıştır. İkinci bölümde ise Kifâyetü'l-mübtedî isimli eseri incelenmiştir. Birgivî'nin çok çeşitli ilim dallarında eser vermiş velut bir âlim olduğu görülmüştür. Ayrıca yazdığı eserler, tarihin tozlu sayfaları arasında kaybolmamış; her devirde hem ilim ehlinin dikkatini çekmiş hem de avamın başucu kitaplarından olmuştur. Bunun en bariz göstergelerinden biri eserlerinin yazma ve basma nüshalarının çokluğu, bir diğeri ise eserlerine yazılan şerhlerin çokluğudur. İkinci bölümde ayrıca Kifâye'nin nüshalarının ve şerhlerinin ayrıntılı bir taraması da yapıldıktan sonra eserin geniş bir şekilde incelemesi yapılmıştır. Eser, başka bazı sarf eserleri ile de mukayese edilerek değerlendirilmiştir. Eserin, emsallerinden daha tertipli, daha anlaşılır ve daha kapsamlı olduğu tespit edilmiştir. Üçüncü ve son bölümde eserin tahkikli metni yer almıştır. In the thesis, we have examined and criticized editions of the work of Kifayat al-mubtadi, which Imam Birgivi has written in Arabic language morphology. The thesis consists of introduction, three main chapters and conclusions. In the first part of the thesis we have studied Birgivi's life and we found that he has an ascetic and courageous personality. He never be silent against injustice and he tried hard to replace the right. And we discussed his works and their repercussions in the scientific world. In the chapter, we examined his works in general; and in the second part we studied his work Kifayat al-mubtadi. So, we saw that Birgivi is a wise scholar who produced many works in a wide range of scientific branches in his life. Besides, the works he wrote did not disappear among the dusty pages of history. There are lots of writing and printing copies of his works and there are lots of commentaries written in his works. After a detailed review of the copies of Kifayat and its commentaries in the second chapter, we made a broad study of the work in the chapter. We evaluated the work by comparing it with some other works in Arabic language morphology. We found that Kifayat is more organized, more comprehensible and more comprehensive than its peers. In the third and last chapter, we put forth the critical edition of the Kifayat al-mubtadi. 145

A story which narrates events by constructing a setting and characters within a plot in company with symbols and metaphors is one of the oldest literary genres used in the human history. This literary genre, which has been narrated via speech, drawings and writing throughout the history, has an important place as a narrative art frequently used in Arab literature as in other world literatures. The significance of story in Arabic literature increased particularly with the effect of the Quranic stories that gave messages through depictions after Islam.The transference of a story is just as essential as the story itself. Therefore, people have tried to narrate stories effectively throughout the human history. After all, story has been a narrative art that has the ability to influence people as well as their mental state and mood in every period in history. This fact has aroused interest in the media sector as in every sector that serves the humankind. Accordingly, storytelling has been used as a key tool in transferring messages by world's leading media and broadcasting organizations. In recent years, it has become widespread and popular to use storytelling tools instead of classical methods in news making and broadcasting.This study addresses the abovementioned connection between 'storytelling' and 'journalism' and analyzes storytelling in journalism within the context of AJ+ ʿArabî, a pioneer of the concept of digital storytelling in the Arab media. The paper is mainly divided into three sections: the first part will deal with the theoretical basis of storytelling, the second part will examine the concept of digital storytelling, and in the third part, AJ+ Arabi videos will be evaluated within the concept of digital storytelling A story which narrates events by constructing a setting and characters within a plot in company with symbols and metaphors is one of the oldest literary genres used in the human history. This literary genre, which has been narrated via speech, drawings and writing throughout the history, has an important place as a narrative art frequently used in Arab literature as in other world literatures. The significance of story in Arabic literature increased particularly with the effect of the Quranic stories that gave messages through depictions after Islam.The transference of a story is just as essential as the story itself. Therefore, people have tried to narrate stories effectively throughout the human history. After all, story has been a narrative art that has the ability to influence people as well as their mental state and mood in every period in history. This fact has aroused interest in the media sector as in every sector that serves the humankind. Accordingly, storytelling has been used as a key tool in transferring messages by world's leading media and broadcasting organizations. In recent years, it has become widespread and popular to use storytelling tools instead of classical methods in news making and broadcasting.This study addresses the abovementioned connection between 'storytelling' and 'journalism' and analyzes storytelling in journalism within the context of AJ+ Arabi, a pioneer of the concept of digital storytelling in the Arab media. The paper is mainly divided into three sections: the first part will deal with the theoretical basis of storytelling, the second part will examine the concept of digital storytelling, and in the third part, AJ+ Arabi videos will be evaluated within the concept of digital storytelling. 93

"Mesnevi'nin 1. Defteri'ndeki İnsan Haklarının Veda Hutbesi Açısından Değerlendirilmesi" konulu tez çalışması giriş, üç bölüm ve sonuçtan ibarettir. Giriş kısmında; tezin yazılma amacı, izlenen yöntem ve belli başlı bazı kaynaklar hakkında bilgi yer alır. Birinci bölümde kısaca hak ve insan hakları kavramlarının tanımları yer almaktadır. Veda Hutbesi'nde yer alan insan hakları başlıklarının, İslam'ın kaynakları açısından özet bilgilerine yer verilmektedir. İkinci bölümde Veda Hutbesi'nin mevcut kaynaklardaki metinleri ve Veda Hutbesi'nde geçen insan haklarının günümüz haklarından hangileriyle bağlantılı olduklarına dair tespitler mevcuttur. Üçüncü bölümde Mesnevi'nin 1. Defteri'ndeki bazı hikâye ve beyitlerindeki insan haklarının Veda Hutbesi açısından tespiti vardır. Sonuç kısmında konu ile ilgili genel değerlendirilmeler yer alır., The thesis titled Evaluation of Human Rights in First Book of the "Masnavi" according to the Farewell Sermon. The content consist of introduction, three chapters and conclusion. In the introduction part: an information about the purpose of writing this thesis, the method followed and the main sources are included. In the first chapter: the concepts of rights and human rights are briefly defined. A special information about the human rights mentioned in the Farewell Sermon according to the sources of Islam. In the second chapter: the texts of the Farewell Sermon from the available sources, an identification of the human rights mentioned in the Farewell Sermon and their relation to the legal rights of today. In the third chapter: an identification of human rights, according to the Farewell Sermon, in the stories and in some couplets of the First Book of "Masnavi". In the conclusion: general evaluations related to the subject are presented.

Dengbêjlik Kürt sözlü kültüründe önemli ve özel bir role sahiptir. Dengbêjlik sayesinde dil, adet, töre ve birçok Kürt kültür öğesi ayakta kalabilmiş ve nesilden nesile aktarılarak günümüze kadar ulaşabilmiştir. Dengbêjlik sanatının kahramanları da şüphesiz dengbêjlerdir. Dengbejler bu sanatın temsilcileridir. Dengbêjler, güçlü hafızaları, toplumsal ve edebi kişilikleri sayesinde bu rollerini eksiksiz bir şekilde yerine getirmektedirler.Dengbêjler eserlerinde sosyoloji, tarih ve edebiyat gibi disiplinlerin farklı ve renkli öğelerini barındırırlar, başka bir ifadeyle bir dengbêj, aynı zamanda toplumda bir sosyolog, bir tarihçi, bir edebiyatçı rolünü de üstlenmektedir.Salihê Qubînî `Hayatı ve Eserleri` adlı tezimizde, Garzan Yöresine yönümüzü çevirip burada ki dengbêjlere kulak vermeyi amaçladık. Özellikle yörenin en meşhur dengbêji olarak bilinen ve aynı zamanda tezimizin başlığı olan Salihê Qubînî üzerinde duracağız. Onun hayatı ve eserleri üzerine detaylı bir analiz yapacağız. Folk poet has an important and special role in Kurdish verbal culture. Thanks to folk poet many culturel subjects such as language, tradition can have stand todays and it has reached today by delievered generation by generation. Folk poetry is the fund of this work. Thanks to strong memory, social and literature personality folk poetries apply their roles precisely.Folk poetries contains different and colorfull subjects such as sociology, history and literature in their Works. So we can say that a folk poetries apply the role of sociologist, historian and man of letters. İn this thesis that named ` Salihê Qubînî(Jiyan û Berhem)` have intented to give our ears and turn our face to the folk poetries in Garzan region. We specially focus on Salihê Qubînî that gave his name to our thesis. We will have a deep and wide analysis on Salihê Qubînî's life and Works. 108

Modern Arap hikâyeciliği Batı edebiyatından etkilenerek 20. Yüzyılın başlarında ortaya çıkmıştır. Suriye'de Ali Halkî'nin `Rab'i ve Harîf` hikâye koleksiyonu Suriye'nin ilk modern hikâyesi kabul edilmiştir. Zekeriya Tâmir modern Suriye hikâyeciliğin gidişatını etkileyen ve kalıcı izler bırakan önemli bir yazardır. Çalışmamızda Zekeriya Tâmir'in hayatı, edebi kişiliği ve 1978 yılında yayımladığı `en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'âşir` adlı hikâye koleksiyonunu incelenmiştir. Suriye modern hikâyeciliğine genel bir bakış atılmıştır. Muteber bir edebiyat türü haline gelen modern Suriye hikâyeciliğin gidişatını belirleyen eserler ve yazarları tanıtılmıştır. Çalışmamızın esas öğesini teşkil eden, Tâmir'in sembolik eserlerinden `en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'âşir` koleksiyonunun hikâyeleri tek tek tematik tahlilleri yapılmış yazarın mesajları ve sembolizm bakımından tahlil edilmiştir.Anahtar kelimeler: Zekeriya Tâmir, en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'âşir, Arap edebiyatı, kısa hikâye, modern Suriye hikayeciliği. Modern Arab story has emerged in the early 20th century, and influenced by Western literature. In Syria, Ali Halkî's `Rab'i ve Harîf` story collection is accepted as the first modern story of Syria. Zekeriya Tâmir is an important writer who influenced the course of modern Syria and left a permanent mark. In our study, Zekeriya Tâmir's life, his literary, personality and his story collection called of `en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'âşir` which was published in 1978 were examined. Besides, an overview of the modern Syria story was given. The works and writers of modern Syria story which have become an important literary genre have been introduced. The story collection of `en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'âşir` one of the symbolic works of Tâmir, which constitute the essential element of our study, was analyzed in terms of the messages of the author and symbolism.Key words: Zekeriya Tâmir, en-Numûr fi'l-yevmi'l- 'Âşir, Arabic literature, short story, modern Syrian storytelling. 224

Mevlânâ'nın Mesnevîsi, yazıldığı dönemde Anadolu'da, sonraki dönemlerde ve günümüzde ise dünya edebiyatında tasavvuf alanında zirve yapıtlar arasına girmiştir. İnsandaki manevi açlığı gideren Mesnevî; tarihe, edebiyata ve birçok alana damgasını vurmuştur. Yazıldığı günden itibaren farklı dillere çevrilmiş ve üzerinde birçok çalışmalar yapılmıştır. Veled Çelebi İzbudak tarafından Osmanlı Türkçesiyle hazırlanan, Şuceddin Onuk tarafından düzenlenerek 5 Kanun-i Sani 1938- 1 Teşrin-i Sani 1942 tarihleri arasında kaleme alınan Mevlânâ'nın Mesnevîsi, Konya Mevlânâ Müzesi Kütüphanesi ihtisas 5223 nr.de bulunmaktadır ve bu eser toplam 30 defterden oluşmaktadır. Bu çalışmada Veled Çelebi İzbudak tarafından Osmanlı Türkçesiyle hazırlanan, Şuceddin Onuk tarafından kaleme alınan Mesnevî tercümesinin ikinci cildinin birinci defteri hakkında bilgi verilecek. Bu tercümeye esas olan Farsça orijinal nüshasının edisyon kritikli metni sunulacaktır. Ayrıca Şucaeddin Onuk tarafından yazılan Osmanlı Türkçesi metin ile Abdulbaki Gölpınarlı tarafından yayınlanan Mevlânâ-Mesnevî (Mevlânâ-Mesnevî I-VI, Çevirien: Veled Çelebi İzbudak, Gözden Geçiren: Abdulbaki Gölpınarlı, İstanbul 1988, MEB Şark İslam Klasikleri) isimli eserinin ilgili yerlerinin karşılaştırılması yapılacaktır., Mevlânâ's Mathnawi, when it was written in Anatolia, after that time and today in the Islamic mysticism of World literature, takes part in top works. Mathnawi that eliminates the spiritual hunger of human, leaves its mark in history, literature and a lot of departments. It is translated to different languages and works a lot in it since it was written. Mevlânâ's Mathnawi, which is translated by Veled Celebi Izbudak in Ottoman Turkish and arranged by Shucaaddin Onuk between 5 Kanun-i Sani 1938 and 1 Tesrin-i Sani 1942, is in Konya Library of Mevlânâ Museum in number 5223 and consists 30 notebooks. This work is an information about the first notebook of the second volume translated by Veled Celebi Izbudak in Ottoman Turkish, and written by Shucaaddin Onuk. It is going to served a part of the edition critic work of the base of this translation of Persian originally issue. In addition, it is going to compared with Ottoman Turkish work written by Shucaaddin Onuk and Mevlânâ – Mathnawi published by Abdulbaki Golpinarli ( Mevlânâ-Mathnawi I-IV, Translate: Veled Celebi Izbudak, Review: Abdulbaki Golpinarli, Istanbul 1988, MEB East Islam Classics).

Şeyh Musa Şeyhani modern dönemde yaşamış olmasıyla beraber klasik eserler yazmıştır. Eserleri daha çok didaktik olduğu için sanat ve edebiyat pek ön planda değildir. Fakat yine de şekil, tema, dil ve edebi sanatlar gibi pek çok yönden edebi örnekler barındıran, akademik incelemeye değer eserlerdir. Şeyh Musa, üçü mensur ikisi manzum olmak üzere beş eser ortaya koymuştur. Biri yarım kalmış biri de kayıp iki eseri daha vardır. Bunların beşi Kürtçe, ikisi Arapça'dır. Dört eseri mücellet bir mecmua olarak iki defa Arap alfabesiyle basılmıştır. İki farklı yazma nüshası olan ve toplamda 17 şiirden oluşan bir divançe ise bu çalışmamız ile yazmalar arasından çıkarılmış ve ilmi mercek altına alınmış.Şeyh Musa'nın biyografisi ve eserlerinin tanıtımı bu çalışmanın ilk bölümünü oluşturuyor. İkinci bölümde manzum eserlerin biçimsel incelemesi çalışma alanımız oldu. Metnin ses uyumları ve numuneleri, edebi bazı sanatların tanımları, tespiti ve metinlerden örnekler, şairin dili ve edebi kişiliği ve şair üzerinde etkili ünlü edipleri belirlemek için çabaladık. Üçüncü bölümde de tematik tahlilden sonra, eserlerinin konu ve tür çeşitliliğinin peşine düştük ve akidename, siyer ve pendname türlerinin etrafında dolaştık. Bu türlerin tanımlarıyla beraber komşu edebiyatlardan ve Kürt edebiyatından örnekler verdik ve şairin her eserini kendi türünün alt başlığında tanıttık. Tezin son bölümü olan dördüncü bölümde ise nüsha tanıtımı, Kürdi-Arabik metinlerin latinize edilmesi ile çalışma kıvamına geldi. Sonuç bölümünde şairimiz ve eserleri hakkında genel bir değerlendirmede bulunduk. Böylece bu çalışmamız ile bu şairi ve eserlerini Kürt edebiyatına kazandırmış olduk. Anahtar Kelimeler: Şeyh Musa, akidename, siyer, pendname, divançe, tah Although Sheikh Musa Shaykhanî lived in modern times, he wrote works in classical form. Since his works are mostly didactic, art and literature are not in the forefront in them. But his works include literary examples in many ways, such as theme, language and literary arts, and therefore they are worthy of academic research.Sheikh Musa had five works three of which were prose and two of which were written in verse. There are also his works of which one is unfinished and one is missing. Five of these are in Kurdish and two are in Arabic. Four of his works were printed twice as a hardcover corpus in Arabic script. His Divançe (a small collection of poems) that include 17 poems and have two different manuscripts, are removed from among manuscripts and were scrutinized in a scholarly way.The first part of this work is the introduction of Sheikh Musa's biography and works. In the second chapter, the formal analysis of the work became our field of study. We have tried to determine the sound harmonies and their samples, the definition and identification of some literary arts and their samples from the texts, the poet's language and literary personality, the famous men of letters who had influenced him. In the third part, after the thematic analysis, we pursued the diversity of subjects and genres of his works, and we wandered around the types of akidaname (the book of religous faith), siyer (the prophetic biography) and pandname (the book on ethics). Together with the definitions of these genres, we gave examples from neighboring literature and Kurdish literature and introduced each of his works under the subtitle of its genre. In the last chapter which is the fourth chapter, the copies were presented, the Kurdish-Arabic texts were transcribed into latin script, the copies of akidaname (the book of religious faith) and the Divançe were compared. In the conclusion, we made evaluations by mentioning the life and works of this poet. Thus, we have introduced this poet and his works into the Kurdish literature. Key Words: Sheikh Musa, akidaname, siyer, pandname, Divan, analysis 255

Na xebate de ma do Sêwregi de Eşîranê Kirmancan (dimilîyan) û Kirmanckîya (Dimilkîya) înan ser o cigêrayişêk bikerê. Ma Sêwregi sey panc nehîyeyan abirnê û ma xebata xo bi no şekil viraşt. Ma nê nehîyeyan de eşîrê kirmancan (dimilîyan) tesbît kerdî û ma bi mensubanê nê eşîran a roportajî viraştî. Xebata ma do hîrê beşan ra awan bo. Beşê yewinî de ma do tarîxê Sêwregi ser o vinderê û goreyê şertanê tarîxîyan ma do hem hetê demografî ra hem zî hetê sosyolojî ra analîzê Sêwregi virazê. Beşê diyînî û beşê hîrêyinî de ma do roportajan ra îstîfade bikerê. Beşê diyînî ma do kokê eşîran ser o vinderê û goreyê roportajan û tayê belgeyan ma do nê beşî hazirkerê. Beşê hîrêyinî de bi deşîfrasyonê roportajan ma do fekanê kirmanckî (dimilkî) yê eşîran kategorîze bikerê û goreyê kirmanckîya (dimilkî) standarde bierjnê. Melumatê ke ma rasterast roportajan ra girewtê ma goreyê vatişê ê merdiman nuştê., Siverek’teki Zaza(dımıl) aşiretlerinin kökenleri ve bu aşiretlerin konuştukları Zaza Kürtçesi (dımılice) üzerine yapmış olduğumuz bu çalışmada, Siverek’i beş bölge şeklinde ele aldık ve bu bölgelerde yaşayan Zaza (Dımıl) aşiretlerini hem köken bakımından inceledik (nereden geldikleri vs.) hem de bu aşiretlerin konuştukları Zazaca (dımılice) ağızlarını hem birbirleriyle hem de Vate Çalışma Grubunun yirmi yılı aşkın bir süredir üzerinde çalıştığı standart Zazaca ile mukayese ettik. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde tarihi belgelerden ve çeşitli kitaplardan/tezlerden istifade ederek kısa bir şekilde Siverek tarihine değindik. İkinci bölümde aşiret mensuplarıyla yapmış olduğumuz röportajlar ve bazı tarihi kaynaklar ışığında bu aşiretlerin hangi zaman diliminde Siverek’e geldikleri, nereden geldikleri ile ilgili tespitler yapmaya çalıştık. Üçüncü bölümde ise yapmış olduğumuz röportajların deşifrasyonu ile, aşiretlerin konuşmuş oldukları Zaza Kürtçesi (Dımılice) ağızlarını kategorize ederek hem kendi aralarında hem de standart Zazaca ile mukayese ettik. Çalışmamızda röportajlardan aktaracağımız bilgiler, doğrudan röportaj yapılan kişinin ağzı ile yazıya geçirilecek, bunun dışında kalan kısımlarda ise Vate Çalışma Grubu takip edilecektir.

Bu tez Mehmed Uzun'un yazarlığının ilk döneminde, kullandığı anlatı stratejileri bağlamında okurlarına ne tür romanlar sunduğunu incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırma konusu anlatıcı, odaklayıcı, ve aktörlerin kimlikleri, ve bunların örtüşüp örtüşmedikleri veya farklılık gösterip göstermedikleri, ve odaklanma ve söylem türleri gibi yazarın kullandığı anlatı stratejileri ile ilişkili olarak zenginleştirilecektir. İlaveten, en sonunda ortaya nasıl bir form çıktığı da irdelenecektir. Çalışma, metin çözümlemesine dayanarak, Uzun'un edebi külliyatının ilk döneminden 'Mirina Kalekî Rind' (Yaşlı Rind'in Ölümü) ve 'Rojek ji Rojên Evdalê Zeynikê' (Abdal'ın Bir Günü) olmak üzere iki romaını incelemektedir. Bu çalışmanın teorik çerçevesi Mieke Bal'ın anlatıbilim modeline dayanmaktadır. Bu tez, yazarın kullandığı anlatı stratejilerini sorguladığından Uzun'u çalışacak olanlara modern bir roman türünde çoğunlukla sözlü kültür izleri içeren ilk dönem romanları hakkında yeni bir bakış açısı sağlayacaktır. Her iki romanın da olay, hikaye ve metin olmak üzere üç seviyede ayrı ayrı bir şekilde anlatıbilimsel incelenmesinin bir sonucu olarak, bulgular iki romanda birçok ortak özellik olmasına rağmen, farklılıkların da olduğunu göstermektedir. Dahası, ana anlatılara ikinci seviyede bir karakter anlatıcı ve birinci seviyede bir dış anlatıcı gibi farklı anlatıcılar yerleştirerek ve onlara gömülü anlatılar dahil ederek, ve iç, çift ve gömülü odaklayımlar kullanarak, ve farklı kimliklerde anlatıcılar, odaklayıcılar ve aktörler inşa ederek, Uzun, yukarıda bahsedilen tüm anlatı stratejileri aracılığıyla modern bir roman biçiminde ağırlıklı olarak geleneksel unsurları içeren dengbêj ve sürgün anlatıları sunmuştur. Anahtar kelimeler: anlatıbilim, Mehmed Uzun, anlatı stratejileri, dengbêj anlatısı, sürgün anlatısı This thesis aims to analyse what kind of novels Mehmed Uzun presents to his readers in the early period of his authorship, in the context of the narrative strategies used by him. The research topic will be enriched in relation to the kind of narrative strategies Uzun used such as the identities of the narrator, the focalizor, and the actor, and whether they overlap, or differ, and the types of focalization and speech. In addition, what kind of a form came in the end/ in its latest version will also be examined. Based on a textual analysis, the study examines Uzun's two novels being Mirina Kalekî Rind (The Death of Elderly Rind) and Rojek ji Rojên Evdalê Zeynikê (A Day From the days of Evdalê Zeynikê) from the early period of his literary corpus. The theoretical framework of this study relies on Mieke Bal's narratology model. This thesis will provide others who will study Uzun a new perspective about his early period novels that include oral culture traces mostly in a modern novel form as it questions narrative strategies used by the author. As a result of narratological analysis of both novels in three levels being fabula, story, and text separately, the findings show that although there are many common features in the two novels, there are also differences. Moreover, by positioning different narrators like a character-bound narrator at the second level (CN2), and an external narrator at the first level (EN1) in the primary narratives as well as including embedded narratives within them, and using internal, double and embedded focalizations, and constructing narrators, focalizors, and actors in different identities etc, Uzun presents a dengbêj and an exile narratives which contain traditional elements predominantly in a modern novel form, through all the narrative strategies mentioned above.Key words: narratology, Mehmed Uzun, narrative strategies, dengbêj narrative, exile narrative 123

`Âl-i İmrân Sûresinde Edebî Sanatlar` isimli bu çalışmamız, giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Edebî sanatlar ilmine ait konuların çoğunu ihtiva eden bu çalışmada tanımlar ve örnek ayetlerle açıklamaları yapılmıştır.Birinci bölümde, Âl-i İmrân Sûresinde mecâza dayalı sanatlar anlatılmış ve onlardan geniş bir şekilde bahsedilip örnekler yoluyla açık hale getirilmiştir.İkinci bölümde, Âl-i İmrân Sûresinde anlama dayalı sanatlar hakkında bilgi verilmiş, yeri geldiğinde anlama dayalı sanatlar tek tek tanıtılıp, onlara örnekler getirilerek açıklanmıştır. Üçüncü bölümde ise Âl-i İmrân Sûresinde söze dayalı sanatlar hakkında bilgi verilmiştir. Âli İmrân sûresinde söze dayalı sanatlar anlatılmış ve anlatılan bu sanatlara adı geçen sûreden örnekler verilerek nihayete erdirilmiştir. Anahtar Kelimeler: Âl-i İmrân, Edebî sanatlar, Belâğat, Fesâhat, Me'ânî, Beyân, Bedî', Ulûmu'l-Belâğa. ABSTRACT The present study entitled `The Literary Arts and the Types of Literary Art in the Surah Al Imran` consists of the introduction and three parts. My thesis on the topic which has an important place since it embraces many topics within the discipline of literary art starts with the preface and continues by giving information about the content and showing examples regarding it. In the first part, the metaphorical figure of speech is described. They are explained thoroughly by giving examples and the metaphorical figures of speech in that part are told. In the second part, the semantic figure of speech is explained and the semantic figures of speech are presented one by one in some cases by giving related examples. In the third part, the figures of speech based on word are described. Then, the figures of speech based on word in the Surah (each part of Quran) Al Imran (the Family of Imran) are explained, and this part is concluded by giving examples for that figure of speech from the surah. Keywords: Eloquence, Fluency, Semantics, Statement, Elegant, Rhetoric. 158

Bu çalışmada Osmanlı dönemi şairlerinden Yûsuf el-Esîr'in hayatı ve şiirleri incelenmiştir.Çalışma bir giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Girişte XIX. yüzyıl Arap Edebiyatı'na genel bir bakışla birlikte Yûsuf el-Esîr'in yaşadığı dönemdeki siyasi, sosyal ve kültürel durumlara değinilmiştir. Birinci bölümde şairin hayatı, edebî şahsiyeti ve eserleri ele alınmıştır.İkinci bölümde ise Yûsuf el-Esîr'in şiirleri muhteva yönünden tahlil edilmiştir. Şiirler konularına göre sınıflandırılmış ve edebî tenkit eserlerindeki ölçütlere göre değerlendirilmiştir.Üçüncü bölümde ise şiirlerin şekil özellikleri nazım türleri ve kaside yapısı bakımından ele alınmıştır. Şiirlerin üslup özellikleri ise bedî' sanatları ve beyâni anlatımlar çerçevesinde incelenmiştir. Böylece şiirlerin edebî değerlerinin tespit edilmesine gayret edilmiştir. In this study, the life and poems of the Ottoman poet Yousuf al-Aseer were examined.The study consists of an introduction and three main chapters. In the introduction, it's mentioned to the political, social and cultural conditions of the period in which Yousuf al-Aseer lived with an overview of Arabic literature in the XIX. century. In the first chapter, poet's life, literary personality and his works are discussed.In the second chapter, the poems of Yousuf al-Aseer are analyzed in terms of content. Poems were classified according to their subjects and evaluated according to the criteria in literary criticism.In the third chapter, the shape features of poems are discussed in terms of verse types and qasidah structure. The stylistic features of the poems were examined within the framework of the bedî' arts and the beyân expressions. Thus, the literary values of poems were tried to be determined. 180

Bu çalışmada Çağdaş İslâmî Edebiyatın önde gelen temsilcileri arasında yer alan Mısırlı şair ve yazar Necîb el-Kîlânî'nin `er-Raculu'l-lezî Âmen` adlı romanı tahlil edilmiştir.Araştırma giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Girişte araştırmanın konusu, amacı, kapsamı, yöntemi, konuyla ilgili çalışmalar ve yararlanılan kaynaklar hakkında bilgi verildi. Birinci bölümde romanın müellifi ve künyesi hakkında temel bilgiler verildikten sonra roman detaylı bir şekilde özetlendi. İkinci bölümde roman, eserde geçen şahsiyetler, olay örgüsü, zaman, mekân, anlatım teknikleri, tematik kurgu, dil ve üslup açılarından tahlil edildi. Sonuç kısmında araştırmada ulaşılan bulgulara yer verildi.Anahtar kelimeler: Necîb el-Kîlânî, `er-Raculu'l-lezî Âmen`, Roman, Tahlîl, Edebiyat. In this study, the novel `er-Raculu'l-lezî Âmen` in of Egyptian poet and writer Necîb al-Kîlânî, who is one of the leading representatives of Contemporary Islamic Literature is analyzed.The research consist of an introduction, two chapters and a conclusion. In the introduction, information was given about the subject, aim, scope, method, studies and sources of the research. In the first chapter, after giving basic information about the author and the mastership of the novel, the novel is summarized in detail. In the second part, the novel, the figures in the work, the plot, time, space, narrative techniques, thematic fiction, language and style were analyzed. In the conclusion part, the findings obtained in the study were included.Key words: Naguib al-Kîlânî, `er-Raculu'l-lezî Âmen`, Novel, Analysis, Literature. 92

Güney Asya geniş arazileri, sahip olduğu kaynakları, uygun iklimi ve az nüfusu ile hem Japonya hem de Batılı güçler tarafından her zaman arzulanan bölge olmuştur. Japonya'nın Güney Asya'ya yönelik ilgisi oldukça eski zamanlara dayanmakta olup, Sakoku Dönemi ile sekteye uğrayan karşılıklı ilişkiler Meiji Dönemi'nden itibaren yeniden başlamıştır. Japonya'nın Güney Asya'ya yönelik ilgi ve hareketi zamanla Nanshinron olarak adlandırılmıştır. Nanshinron, ilk olarak Satō Nobuhiro'nun Bōkaisaku adlı eserinde düşünce olarak ortaya çıkmış, 1936 yılında da Nanshinseisaku adı altında hükümetin Güney Asya'ya yönelik resmî politikasına dönüşmüştür. Bu bağlamda Japonya'nın güneye yönelik hem askeri hem de ekonomik anlamda hareketlerinde ve güney bölgeleri ile olan ilişkilerinde Nanshinron düşüncesinin önemi inkâr edilemez.Nanshinron düşüncesi, her ne kadar 1936 yılında resmî politika olsa da Meiji Dönemi'nden itibaren Japon hükümetinin siyasetini etkilemiştir. Çin – Japon Savaşı sonucu Tayvan'ın ele geçirilmesi ve I. Dünya Savaşı sonucunda da Güney Pasifik Mandası'nın kurulması gibi olaylar, bu düşüncenin siyasi ve askeri anlamda etkili olduğunun somut kanıtlarıdır. Ancak Japonya'nın içinde bulunduğu koşullar ve dış güçlerin de etkisiyle Nanshinron, 1930'lu yıllara kadar tam olarak faal olamamış, bu düşünceye kıyasla Japonya'nın kuzey siyaseti daha aktif olmuştur. 1937 yılında İkinci Çin – Japon Savaşı ile birlikte Japonya'nın kuzey siyaseti tıkanmış, hammadde ihtiyacından dolayı Japonya tam anlamıyla yüzünü güneye dönmek zorunda kalmıştır. Asya halkını Batılı güçlerin sömürgesinden kurtarmak sloganıyla girdiği II. Dünya Savaşı'nda Japonya, Güneydoğu Asya ülkelerini işgal etmiştir. Çalışmamızda Japonya'nın bu işgalini, Nanshinron düşüncesi temelinde gerçekleştirdiği ve bu düşüncenin Japon dış politikasında oldukça önem arz ettiği anlaşılmıştır. Çalışmamızda Nanshinron düşüncesinin Japon hükümetinin güney siyaseti üzerindeki etkileri, dönem (Edo, Meiji, Taishō ve Shōwa Dönemleri) eserleri üzerinden ele alınmış, düşünce olarak ortaya çıkan bir savın, siyasete dönüşme aşamaları incelenmiştir. Bu bağlamda yayınlandıkları dönemde Japon toplumunda en çok ses getiren sekiz adet eser irdelenmiştir. İncelediğimiz kitapların bazılarında yazarların düşünceleri ile Japon hükümetini güneye yönelik siyasetinde etkiledikleri ve Japonya'nın siyasi anlamda ilerlediği yönünü önceden öngördükleri tespit edilmiştir. The South Seas (Pacific and Southeast Asia Region) has always been desired region by both Japan and Western powers with its vast lands, resources, favorable climate and low population. Japan's interest to the South Seas dates back to ancient times. However bilateral relations have been interrupted with the Sakoku Period. Then relations have resumed since the Meiji Period. In the Meiji Period, Japan moved towards the South Seas in the real sense and in time this interest and movement towards the South Seas was called Nanshinron. Firstly, Nanshinron was emerged as a thought in the literary works. Later, especially in 1936 it became an official policy of Japanese government towards the South Seas by penetrating politics of government. In this regard, the importance of Nanshinron's thought can not be denied in both Japan's military and economic movements towards the South and its relations with the Southern regions.The thought of Nanshinron was indirectly influenced Japanese government's policy from the Meiji Period. Hence, the capture of Taiwan after the first Sino – Japanese War and the foundation of the South Pacific Mandate after the First World War is evidence of military and political influence. However, this thought was not completely active until the 1930s with the influence of external powers and the conditions in Japan. So the Northern Policy of Japan was more active than this thought. In 1937, Japanese Northward Policy was congested with the Second Sino – Japanese War. So Japanese government had to advance to the South due to its needs of raw material. Japan took part in the Second World War with the slogan of saving the people of Asia from the colonization of the Western powers. On the contrary Japan occupied Southeast Asian countries in this war. In this study, it was understood that Japanese government carried out this occupation on the basis of Nanshinron thought and this thought was very important in Japanese foreign politics.In this study, the influence of Nanshinron thought on Japanese Southern Policy and also the stages of the change of an argument that emerged as thought into politics were examined by the literary works, which were written in the Edo, Meiji, Taishō and Shōwa Periods. In this context, 8 books, which attracted the most attention in the Japanese society in their period, have been focused on. Among the literary works examined by us, it was found that some works, if not all, were affected the Japanese government with writer's thought and predicted the Japanese future. 266

Bu çalışmanın amacı, bu dönemin içine doğmuş bir entelektüel, şair,yönetmen, kadın olarak Furuğ Ferruhzad'ın şiir ve filmleri üzerinden İran'dakisosyo-politik ve kültürel dönüşümleri ve bu dönüşümlerin içerisinde yer alan kadınınyerini analiz etmektir.19. ve 20. yüzyılda özellikle Doğu ülkelerinde yaşanan modernleşme süreciparalel bir biçimde İran'da da yaşanmıştır. Kaçarların son döneminde başlayan vePehleviler dönemi olarak adlandırılan Rıza Şah ve oğlu Muhammed Rıza Şahdöneminde devam eden ekonomik, toplumsal ve siyasal alanda geçekleştirilenmodernleşme programı sosyo-politik ve kültürel dönüşümleri de beraberindegetirmiştir.Bu modernizasyon süreci İran şiirinin modernleşmesine ve politikleşmesineyol açmıştır. Meşrutiyet Hareketi ile başlayan şiirin siyasallaşması, Yeni Şiir'inkurucusu olan Nima Yusiç ile devam etmiş, Yeni Şiir akımının içerisinde yer alanFuruğ Ferruhzad da şiirlerinde kadını, toplumun sancılarını ve rejim eleştirileriniifade etmiştir.Modernleşme süreci İran Sineması'nda da kendisini göstermiş. Sinemayıdönemin koşullarını ifade etmekte bir araç olarak gören Furuğ Ferruhzad'ın da içindeolduğu Entelektüel Sinema'nın yönetmenleri, İran Sineması'nın gelişmesiyle beraberfilmlerinde rejimi eleştiren ve toplum meselelerini yansıtan filmler üretmişlerdir.Anahtar Kelimeler: Furuğ Ferruhzad, Kadın, İran Şiiri, İran Sineması, Sanat,Siyaset The purpose of this study is to analyze the socio-political and culturaltransformation of Iran and the position of women through poetry and films of ForughFarrokhzad as an artist, a poet, a director, and a woman was born into this period.The process of modernization in the 19th and 20th centuries, especially in theEastern countries, was experienced in Iran as well. The Economic, social andpolitical modernization program that started in the last period of Qajar and continuedduring Reza Shah and his son Mohammad Reza Shah period, called the Pahlavi erabrought socio-political and cultural transformations.The modernization process in Iran led to the politicization of Iranian poetry.Politicization of poetry that started with Constitutional Movement continued withNima Yusij who was founder of the New Poetry Movement and Forugh Farrokhzadwas also one of the representatives of New Poetry Movement expressed the womansuffering, the conditions of society and regime criticism in her poetry.The process of modernization has also shown itself in Iranian Cinema. TheDirectors of Intellectual Cinema, including Forugh Farrokhzad who used cinema as atool of expressing the conditions of the period produced films that criticized the Shahregime and stressed the problems that society had to struggle with.Keywords: Forugh Farrokhzad, Woman, Iranian Poetry, Iranian Cinema, Art,Politics 166

`Mevlâna'nın Mesnevî'sindeki Hadislerin Tespiti (I-II-III Ciltler)` başlığını taşıyan bu araştırma bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde ana hatlarıyla mutasavvıf şairlerin eserlerinde hadis kullanımı, tasavvuf ehlinin hadis konusundaki tutumu, sufilerin hadis rivayeti, tasavvuf ehlinin hadis rivayetinde hadisçilerden ayrılan yönleri, tasavvuf ehlinin hadis uydurma faaliyetleriyle ilgisi ve tasavvuf kültüründe uydurma hadis olup olmadığı tartışmalarına değinildi. Birinci bölümde Mesnevî'nin birinci, ikinci ve üçüncü ciltlerinde yer alan hadisler tesbit edilip, kaynaklarına işaret edildi. Hadislerin sıhhat durumları ile ilgili detaya girmeden açıklamalar yapıldı. Beyitler kısaca açıklandı. İkinci bölümde hadisler iktibas ve işaret, mana, telmih yoluyla olmak üzere tasnif ve takdim edildi. Üçüncü bölümde üç ciltte tesbit edilen hadisler bir arada gösterildi. Sonuç bölümünde hadislerin kaynak ve konu analizi yapıldı. The Determination of Hadiths in the Mevlana's Masnavi (Volumes I-II-III) ` be named as this research consists of introduction and three chapters. In the introduction chapter with the main lines, the use of hadiths in the works of the sufi poets, attitude of the Sufism ensemble about the hadih, narrative of hadith of the Sufısm, in the narration of hadith the diverging aspectts of the Sufism ensemble from troditionists, relevance with activities of fictitious of hadith of the sufism ensemble and in the sufism culture the fictitiotus hadith were mentioned to discussions as to whether. In the first chapter, partaking in first secod and third volume the hadith were determined and its sources were indicated. Without going detail the explanations were done about trustability of hadiths, couplets were briefly explanied. In the second part, the hadiths were classified and presented by means of citation and cue, meaning, reference. İn the third part, in the three volume determined hadiths were togeyther shown. İn the conclision, analysis of source and subject of the hadits were done. 138

Nahiv ve sarf ilimlerinin, tefsir ilmiyle sıkı bir bağı vardır; çünkü bu iki ilim Allah'ın kitabının doğru bir şekilde anlaşılması için en önemli araçlardandır. Zira Yüce Allah Kurân'ın Arapça tenzilini, ilahi mesajın anlaşılması ve hayata taşınmasıyla doğrudan irtibatlandırmıştır. Nitekim tefsir literatürünün üzerinde yükseldiği iki temel ayaktan birisi dilsel analizlerdir Diğeri ise, seleften nakledilen rivayetlerdir. Dirayet Tefsiri ismiyle de anılan bu tefsirler Kur'ân'ın i'râb vecihlerinin açıklanmasında ve anlamlarının ortaya çıkarılmasında önemli rol oynamıştır. Bu konuda tefsirlerin temel kaynağı ise, Kurân'ın nazil olduğu dilin kelime ve gramer yapısını bize sunan fasih Arapça konuşan kabilelerden ve şiir divanlarından yola çıkarak ortaya konan Arap dili ve edebiyatı mirasıdır. Bir müfessir olmakla beraber iyi bir dilci de olan ve Arap dili ekolleri içinde önemli konuma sahip Ferrâ ve Zeccâc gibi dilci-müfessirlerin Kuran tefsiri alanında yazdıkları eserlerle zaman içinde luğavî tefsirler olarak isimlendirilen bir tefsir hareketi oluşmuştur. İlk tefsir çalışmalarından bugüne kadar bu alana dair eserler verilmiş, dilbilimsel tefsirlerde farklı yaklaşımlar ortaya konulmuş ve neticede farklı tercihler ortaya çıkmıştır. Bu alana yazdığı eserlerle ve tefsiriyle önemli katkılarda bulunan âlimlerden biri de `müteaddid'ül mevahib ` sahibi Tahir b. Âşûr' dur. Onun dil ile ilgili çok ciddi tahlillere ve ilmi vukufiyete dayanan tahkikleri, tercihleri ve nahivle ilgili görüşleri vardır. İşte bu araştırmada onun et-Tahrîr ve't-Tanvîr isimli tefsirinde sarf ve nahiv ilmine dair tahlil ve tercihleri, Ayetlerin tefsir ve tevilindeki etkisi ve yansımaları incelenecektir. Ayrıca neticede müellifin sarf ve nahiv konularındaki tercihleri ışığında, klasik dil mekteplerinden Basra dil ekolünün mü yoksa Kufe dil ekolünün mü görüşünü aldığını belirtilerek kullandığı terminoloji ortaya konulmaya çalışılacaktır. Bu çalışmanın bir diğer amacı ise onun nahiv ve sarfla ilgili tercihlerinin itikadi ve fıkhî konuları ihtiva eden ayetlerin tefsirine etkisinin açıklanmasıdır. Bu çalışmanın konuyu hazırlayan araştırmacıya ve tefsir bilim dalına katkıları adına şunlar söylenebilir: Bu çalışma neticesinde Tahir b. Âşûr'ûn sarf ve nahiv ilmiyle ilgili birikimi, bu alana dair vukufiyeti, fikirleri ve nahiv ilmine tefsirde nasıl bir misyon yüklediği görülecektir. Elde edilen veriler ışığında görülmüştür ki, İbn Âşûr'ûn kendi tercihinin olduğu nahiv ve sarfla ilgili meselelerin sayısı 275'e ulaşmaktadır. Bu meselelerde kimi zaman nahiv imamlarına muvafık olarak kimi zaman da onlardan bağımsız olarak kendi görüşünü ortaya koymaktadır. Aynı şekilde bu araştırmayla, Tahir b. Âşûr'un nahivle ilgili tavsiyeleri ve sarfla ilgili siyakın delaletlerinin; itikadî meselelere ve fıkhî istinbatlara dair etkisi ortaya çıkarılacaktır. The sciences of semantics and morphology have a close connection with the science of exegesis; because these two sciences are one of the most important tools for understanding God's book correctly. This is because Almighty Allah has directly linked the Arabic expression of the Qur'an with the understanding and carrying of the divine message. Indeed, one of the two main pillars on which the exegesis literature is based is linguistic analysis and the other is the narrations transmitted from the Seleft. These exegeses, also known as dirayat Tafsir, played an important role in explaining the Qur'anic aspects of the Qur'an and revealing its meaning. The main source of exegesis in this regard is the heritage of Arabic language and literature, which is set out from the fascinating Arabic-speaking tribes and poetry divans who present us with the word and grammatical structure of the language in which the Qur'an. In addition to being a commentator, a movement of commentary called Linguistic interpretation has been formed with the works written by linguist-commentators such as al-Farrâ and Az-Zajjâj, which is a good linguist and has an important position in the Arabic language schools. From the first exegesis studies, works on this field have been given, different approaches have been put forward in linguistic exegesis and different preferences have emerged as a result. One of the companies that made important contributions to the works and commentaries he wrote in this field was Tahir bin Ashour, The owner of `Muteaddid'ul Mavahib`. It is ibn Ashur. It has language-related inquiries, preferences, and semantics based on very serious analyzes and scientific knowledge. Here, in this research, his analysis and preferences on consuming and semantics sciences in his commentary titled `Al-Tahrir wa-al-Tanwir`, the effects and reflections of verses on the interpretation and interpretation will be examined. Besides, in the light of the preferences of the author in terms of consumables and semantics, the terminology used by stating whether he has the opinion of Basra language school or Kufe language school will be tried to be put forward. Another aim of this study is to explain the effect of preferences on semantic and consumable material on the interpretation of verses including theology and jurisprudence. For the contribution of this study to the research that prepared the subject and the science of interpretation: As a result of this study, it will be seen that the accumulation of Tahir bin Ashour on morphology materials and semantics, his knowledge, ideas and mission to comment on semantics science are bin Ashour in the light of the data obtained, it is seen that the number of problems related to Ibn Ashur's preference reached 278. In these matters, he sometimes presents his own opinion, sometimes in agreement with semantics imams. Likewise, with this research, Tahir b. Ashur's advice and context signs of consumables; the impact on legal issues and fiqh İstinbat will be revealed. 282

XX. yüzyıl Mısır ve Arap Edebiyatının ünlü yazarlarından biri olan Yusuf es-Sibâ'î aynı zamanda tarihçi, asker, siyasetçi ve gazeteci yönüyle de önemli bir konuma sahiptir. Çağdaş Mısır hikâyeciliğinde özellikle sosyal konuları işlediği hikâyeleri ve romanlarıyla ses getirmiş bir yazardır. Eserlerini kaleme alırken kimi zaman tarihçi ve askerî yönü kimi zamanda gazeteci yönü ağır basmıştır.Çalışmamız giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde yazarın yaşadığı (1917-1978) yıllar arasında Mısır'ın siyasî ve sosyal durumu hakkında özlü bilgiler sunduk. Birinci bölümde yazarın hayatı, edebî kişiliği ve eserlerinden bahsettik. İkinci bölümde ise yazarın İsnetȃ'Aşrate İmre'e adlı mecmuasındaki hikâyelere konu olan kadın sorunsalını işleyerek çalışmayı sonlandırdık.Anahtar Kelimeler: Yusuf es-Sibâ'î, Mısır ve Arap hikâyeciliği, kadın, İsnetȃ 'Aşrate İmre'e, kadın sorunsalı. Yousef Al-Sebai's who is one of the famous writers of twentieth-century Egyptian and Arabic literature, also has an important position in terms of historian, military, politician and journalist. He is a writer with stories and novels about social issues in contemporary Egyptian storytelling. While writing his works, sometimes his historian and military aspects sometimes his journalist side became dominant.Our study consists of and introduction and two parts. In the introduction, we provided concise information about the political and social situation of Egypt between 1917-1978, when the author lived. In the first chapter, we talked about his life, his literary personality and his works. In the second chapter, we ended the study by examining the women's problematic which is the subject of the stories of the author in the journal titled as İsnetȃ'Aşrate İmre'e.Key Words: Yousef Al-Sebai, Egypt and Arab storytelling, women, İsnetȃ 'Aşrate İmre'e, women's problematic. 139

Bu çalışma lisans öğrencilerinin Arap dili çevirilerindeki epistemolojik değeriniaraştırmaktadır. Lisans öğrencileri, 2. ve 3. Sınıflar şeklinde gruplandırılmıştır. Çalışmaya,Lisans 2.sınıf öğrencilerinden 37 kişi, lisans 3. Sınıf öğrencilerinden de 37 kişi olmaküzere toplam 74 kişi araştırmaya katılmıştır. Verilerin toplanılmasında, `görüşme, anketyöntemleri`, bireysel ve inançlar hakkında bilgi edinme sanatı olarak nitelendirilengörüşme yönteminin `Odak Grup Görüşmesi` tekniği uygulanmıştır. Araştırma bulguları,çeviride kullanılan kuram ve stratejilerin öğretildiği, fakat çeviri beceri düzeylerininistenilen seviyede olmadığını göstermektedir. Ayrıca bu çalışma, amatör ve profesyonelçevirmen arasındaki farklılığa işaret etmektedir. PUKÖ (Planla-Uygula-Kontrol Et-ÖnlemAl) yaklaşımıyla çeviri yapılmasını da önermektedir. This study investigates the epistemological value of undergraduate students in Arabiclanguage translations. Undergraduate students are grouped into 2nd and 3rd grades. Fromthe total of 74 students who enrolled in the study 37 of them were 2nd grade and theremained 37 were 3rd grade undergraduate. Data were collected, by `interview and surveymethods` which is called the art of learning of individual and beliefs. The focus groupinterview technique was applied. The research findings show that the theory and strategiesused in translation are taught in the university, however the level of translation skills werenot at the desired level. This study points out the difference between amateur andprofessional translators and also recommends the translation should be done by PACM(Plan-Apply-Check-Measure) approach. 82

Tezimizin amacı, Alauddin Ali b. Muhammed Musannifek'in kütüphanelerde yazma hâlinde bulunan ed-Durru'l-menkûd fi şerhi'l-maksûd adlı eserini tahkik esaslarına uygun bir şekilde yayıma hazır hâle getirerek Arap Dili ve Belağâtı alanı ile ilgilenenlerin istifadesine sunmaktır. Bu gayeyi gerçekleştirmek için tezimizi giriş bölümünden sonra üç bölüme ayırdık:Giriş bölümünde; Sarf ilminin önemini, tezimizin gaye ve kapsamını ele aldık.Birinci bölümde; Musannifek'in hayatı, şahsiyeti hocaları-öğrenci ve eserleri hakkında bilgiler verdik.İkinci bölümde; Tezimizin konusu olan ed-Durru'l-menkûd fi şerhi'l-maksûd isimli eser hakkındaki genel bilgileri, muhtevasını, kaynaklarını, şerh özelliklerini ve ilgili alandaki yerini inceledikten sonra tahkikte esas aldığımız nüshaları ve tahkik metodumuzu anlattık.Üçüncü bölümde; ed-Durru'l-menkûd fi şerhi'l-maksûd isimli eserin metnini tahkik esaslarına uygun bir şekilde metinize etmeye gayret gösterdik. The aim of our thesis is to edit the work titled ed-Durru'l-menkud fi sherhi'l-maksud by Alauddin Ali b. Muhammad Musannifek available in libraries as a handwritten copy for publication based on existing principles and make it available for Arabic Language and Rhetoric students. In order to achieve this aim, we divided our thesis into three sections after the introduction:In the introduction section, the significance of grammar and the objective and context of the thesis were discussed.In the first section, the life, personality, teachers, students and works of Musannifek were addressed.In the second section, general information, content, resources, annotations in the work ed-Durru'l-menkûd fi sherhi'l-maksûd and its significance in the related field were presented and the copies that the analysis bas based on the analysis method were presented.In the third section, we textualized the work Durru'l-menkûd fi sherhi'l-maksûd based on analysis principles. 223

Bu çalışma Granada'da alameyi farika olan şair, vezir, tarihçi, tabip ve filozof Lisanuddin İBNÜ'l-HATÎB'in şiirini araştırmaktadır. Birçok tarihçi ve edebiyat eleştirmenleri Hicri 8. Asrın, kendisiyle müstesna bir asır olduğunu kabul etmektedir.İBNÜ'l-HATÎB'in şiirleri Beni'l-Ahmer döneminde Endülüs'ün vardığı medeniyet düzeyini okumak ve tarihsel olayları yorumlama imkanına sahip olabilmek için önemli bir vesika sayılmaktadır. Bunun yanı sıra şiirini okuyanlar, 8. Asrın bariz bir şekilde edebiyat zevk ve anlayışıyla temeyyüz ettiğini görmektedir.Bu çalışma İBNÜ'l-HATÎB'i eleştirel bir sorgulama karşısına koymaktadır. Yıllar boyu gelişen eleştiri edatlarını kullanarak asırlarca oluşan eleştiri terminolojisini anlamak, her çağın edebi gereksinimlere uygun olması için batı, kadim Arap ve modern çağ eleştirmenlerine olgunlaşmalarında katkı sağlaması için çaba sarf ederek metinlere, doğru şairliği keşfetmek için uğraşarak direk bir şekilde yönelmektedir. Çünkü şiiri keşfetmek 1. Hedeftir, akabinde görüş ufkunu genişletmek için İbnül'-Hatib'in eleştiri analizini yapmadan önce istenmeyen sonuçları elde etmek ve zorluklara adım atmadan, nesir ve tarih yazılarından istifade etmek için çaba sarf etmektir.Bu çalışma iki bölüme ayrılmıştır. Birinci bölüm: belagat güzelliği bakış yönünden ele alınmıştır. Ritmi iki şıkkıyla çalışılıp, vezin ve kafiye gibi çerçeve musikisi ve zıt, cinas, tıbak ve tekrar gibi içsel musiki araştırılmıştır. Sanat suretleri incelenmiş, teşbih ve istiare analiz edilmiştir.2. Bölüm ise kültürel bakış yününden nassı ele alarak İBNÜ'l-HATÎB'in şiirinin doku tabakalarını çözmeye ve şairin kültürünü oluşturan kültür kaynaklarını keşfetmeye çalışmıştır. Şüyuunun üzerinde durduğu düşüncelerinin yapılanmasına dayandığını; ister övdüğü sultanlar düzeyinde yahut esas hedefi olan avam düzeyinde fikri kaynaklara dayanmaktadır.İBNÜ'l-HATÎB'ın divanını kültürel bakış yönünden okumak, o asırda yaşayan kültürlünün rolünü bilmesini sağlamaktır. Bunun yanı sıra saltanatın sözlerini pazarlamak ki bu sözler hakimiyet sahiplerinin büyümesine ve aile bazında iç çatışmalar ve İslam muhiti bazında dış çatışmalarda büyük etkisi vardır. Bu çatışmalar Endülüs'te Müslüman varlığının yok olmasına sebep olmuştur. Discuss this study in lsan Aldin ibn Al-Khatib poetry, poet ,minister, doctor, historian and philosopher who amilestone in Gernada but by many historians and critics of literature consider it an expectational literary phenomenon characterized by the eighth century hijiry ibn Al-khatib poetry is an important document by which one can interpret the historic events and read the level of civilization that Andalusia reached during the period of Bani Alahmer In addition,that one's can clarify through his poetry literature taste in the eighth century Hijiry .this research places the poetry of ibn-al-khtib in front of critical accountability, using the tools of criticism that have developed over long age, trying to understand the monetary term that has been through these ages and the contributions of western criticism and critics of the ancient Arabs and critics of the modern era in maturation to match the literary date of each era,the text directly attempts to discovers of poetic purpose first, and then try to take advantage of the writings ibn Al-khatib prose and historical expansion of the corner of vision whithout entering the cracks arbitriness and the neck of the text to reach co nclusions before the critical analysis .This study is divided in tow sections, asection that deals whith this text from an aesthetic point of view, its study rhythms in both its form,frame music such as weight and rhythm, and internal music such as repetition, stair,antagonism and contrast and analysed metaphor and simile .Alkhatib poetry and to discover dismantle. He tried through intertextuality to introduce you to the deep mysters of ibn Al-khatib poetry and to discover the cultural resources that formed the poet culture. He was an intellectual reference base on the formulation of his ideas or at the general level to which they were the primary target. The reading of ibn Al-khatib book from a cultural point of view makes one take the role of the intellectual at that time and his role in the tyranny industry.And marketing the arguments of power. Theses statement, which played abig role in inflating rules and entering into internal conflict, which was the cause of the decline of the presence of muslims in Andalusia .The text from a cultural point of view. He tried by contrast to dismantle the deep player of ibn Key words: 232