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La amputación es uno de los procedimientos quirúrgicos más antiguos en la historia de la humanidad, este procedimiento desencadena en las personas cambios que engloban la parte física, emocional, biológica y social, ya que se enfrentan a una alteración de la imagen corporal, y debe considerarse un abordaje holístico por parte de los profesionales en Enfermería Quirúrgica, desde el momento en que se tiene la lesión hasta que la persona logre satisfacer sus necesidades de la mejor manera posible y pueda reincorporarse a la sociedad. Es por esta razón que la investigación pretende analizar las vivencias de adaptación de las personas sometidas a una cirugía de amputación en la gran área metropolitana durante el año 2020. Es una investigación cualitativa con un acercamiento al tipo fenomenológico descriptivo, la técnica utilizada fue la entrevista a profundidad, la cual fue aplicada hasta alcanzar la saturación de datos obteniendo así un total de 19 participantes. Se utilizó el método Colaizzi para el análisis de la información con el que se obtuvo que las alteraciones fisiológicas reportadas por las personas sometidas a una cirugía de amputación tuvieron principal afectación en el sueño y el patrón evacuatorio, que un pilar importante en la adaptación son las herramientas psicológicas previas a la cirugía, que el apoyo social y emocional que reciban durante la recuperación es clave para la adaptación. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Salud::Maestría Profesional en Enfermería Quirúrgica

[ES] Joyería y performance: expresión del entorno a través de dos ciudades vivenciadas. Es un Trabajo Fin de Grado que analiza un proyecto artístico expresado en diferentes piezas de joyería divididas en dos series. En cada una de las series se utilizan diferentes métodos de construcción, que varían desde técnicas tradicionales hasta procedimientos industriales, en formatos artísticos distintos: la joyería contemporánea y la performance, que comparten el cuerpo como lugar. En este proyecto se trata de materializar cómo el entorno, el espacio y los elementos que forman parte y construyen la ciudad, inciden en la forma de vivir, comportarse y relacionarse., [EN] Jewelry and performance: expression of the environment through two experienced cities is a Final Degree Project that analyzes an artistic project expressed in different pieces of jewelry divided into two series. In each of the series, different construction methods are used, which vary from traditional techniques to industrial procedures, in different artistic ways: contemporary jewelry and performance, which share the body as a place. This project tries to materialize how the environment, the space and the elements that form part of and build the city, affect the way of living, behaving and relating.

Se presenta un trabajo de investigación que aborda las vivencias o perezhivanie de estudiantes de la Universidad Pedagógica Nacional (México), que, a su vez, son docentes frente a grupo en educación básica. A partir de instrumentos de corte cualitativo se recuperan experiencias en relación con los cambios vividos durante el confinamiento en casa debido a la emergencia sanitaria por COVID-19. Los instrumentos de corte narrativo permiten contar con imágenes vívidas de sus experiencias puesto que abordan eventos, afectos experimentados, construcción de significados en torno a lo vivido y elaboración de sentido en relación con la propia subjetividad. Los retratos suponen fragmentos de un mismo universo que nos permiten identificar el tránsito de vida en un tiempo y espacio específico y los procesos de reflexión en perspectiva de futuro. Entre los hallazgos resaltan las dimensiones de a) los espacios y la intimidad; b) la experiencia de las clases en línea; y c) las vivencias laborales, como las más relevantes en los cambios y retos enfrentados; nos permiten identificar la fragmentación, el desmoronamiento y la reconstrucción del funcionamiento de la conciencia ante una situación de emergencia como lo ha sido el confinamiento por COVID-19 Este trabalho de investigação trata das experiências ou perezhivanie dos estudantes da Universidad Pedagógica Nacional (México), que também são professores no ensino básico. São utilizados instrumentos qualitativos para recuperar experiências relacionadas com as mudanças experimentadas durante o confinamento em casa devido à emergência sanitária causada pela COVID-19. Os instrumentos narrativos fornecem imagens vívidas das suas experiências, ao lidarem com acontecimentos, emoções vividas, a construção de significados em torno do que foi vivido e a elaboração de significados em relação à sua própria subjectividade. Os retratos são fragmentos do mesmo universo que nos permitem identificar o trânsito da vida num tempo e espaço específicos e os processos de reflexão com vista ao futuro. Entre as descobertas, as dimensões de a) espaços e intimidade; b) a experiência de aulas em linha; e c) experiências de trabalho destacam-se como as mais relevantes nas mudanças e desafios enfrentados; permitemnos identificar a fragmentação, colapso e reconstrução do funcionamento da consciência face a uma situação de emergência como o confinamento COVID-19 Universidad Pedagógica Nacional (UPN)

Spirituality is inherent to the human being. The term appeared in the Renaissance period in the 15th century, based on some ideas of Plato, a philosopher from the 4th century BC, who postulated about the body-soul dualism, in which the soul would be imprisoned by the body. This thought evolved into the idea of the triune human being, formed by the Body, Mind and Spirit, inseparably, contained in a single unit, which is the body, created by a Divine Being and therefore linked to Him. of the New Testament, Paul urges the community of Corinthians to recognize that they are temples of the Spirit of God, who dwells in every creature, The word spirituality whose etymological root comes from the word spirit – Latin “spiritus”, meaning “breath” or “breath ” and also “courage” and “vigor”, consists of an intimate experience of being, a search to discover the meaning of life and existence. This article aims to contribute to research related to the theme, bringing notes on the importance and benefits that a spiritual experience from a Christian perspective can provide to human beings. The relevance of this research is justified due to the instability of the current society generated by the crisis of values such as respect, solidarity, ethics, humility, a sense of justice. On the other hand, globalization, capitalism and consumerism have created a false conception that man is a subject that can be measured by what he has of tangible goods and values, and not by what is increasingly distancing him from his identity and dignity of being unique created in the image and likeness of the creator. Likewise, the educational culture, until the mid-twentieth century, defined as intelligent the person who had a high ability to solve technical problems, relegating to the background the ability to manage emotion, altruism, the ability to mediate and solve problems. challenges with resilience, interaction and engagement in interpersonal relationships. It was there that studies from the end of the 90's pointed out that it was not enough to be just intelligent in the cognitive aspect without taking into account the aspects that involve the feelings, sensations and emotions of the human being, which led to this same being the search for balance. But it still seemed that the search for this balance had not ended in the conquest of an emotional intelligence and maturity. In this context, the interest and understanding of a third intelligence emerged in the academic environment, which meets the answers to the meaning of human existence, placing actions and experiences in a broader context of meaning and value. This is the SQ, Spiritual Intelligence quotient. The focus of QS is the soul. Danah Zohar, an American physicist and philosopher, was the first to defend this flag in the Academy, however, it is already an experience and reality of faith, in the lives of hundreds of people since ancient times and in a routine way. The SQ is the intelligence that seeks meaning in life, brings purpose to what we do and directs the two other intelligences where to invest their energies. Studies by Leonardo Boff, Theilhard de Chardin were essential for a better understanding of the subject. The study will bring a brief journey of the holistic view of spirituality, in the integration between itself, the other and the universe, and of the Christian view, as being the driving force for a complete spiritual experience. Spirituality is core to Christianity, since, through the presence of the Holy Spirit, that is, the Spirit of Christ himself, man is enabled for Good and for every Good Work, such as social justice,solidarity, the exercise of citizenship and love. A Espiritualidade é inerente ao ser humano. O termo surgiu no período renascentista 3 no século XV, baseado em algumas ideias de Platão, filósofo do século IV a.C., que postulava sobre o dualismo corpo-alma, em que a alma estaria aprisionada pelo corpo. Esse pensamento evoluiu para a ideia do ser humano trinário, formado pelo Corpo, pela Mente e pelo Espírito, de forma inseparável, contidos numa única unidade, que é o corpo, criado por um Ser Divino e, portanto, ligado a Ele. Nos textos bíblicos do Novo Testamento, Paulo exorta a comunidade de Coríntios a reconhecerem que são templos do Espírito de Deus, que habitam toda criatura, A palavra espiritualidade cuja raiz etimológica vem da palavra espírito – latim “spiritus”, que significa “respiração” ou “sopro” e também “coragem” e “vigor”, consiste em uma íntima experiência do ser, uma busca por descobrir o sentido da vida e da existência. Este artigo visa contribuir com as pesquisas relacionadas à temática, trazendo apontamentos sobre a importância e os benefícios que uma vivência espiritual a partir da ótica cristã, pode proporcionar ao ser humano. A relevância dessa pesquisa se justifica devido à instabilidade da atual sociedade gerada pela crise de valores como respeito, solidariedade, a ética, a humildade, o senso de justiça. Por outro lado, a globalização, o capitalismo e o consumismo têm criado uma falsa concepção de que o homem é sujeito passível de ser medido pelo que possui de bens e valores tangíveis, e não pelo que é afastando-o cada vez mais da sua identidade e dignidade de ser único criado à imagem e semelhança do criador. Igualmente, a cultura educacional, até meados do século XX, definia como inteligente a pessoa que tinha uma alta capacidade de resolver problemas de ordem técnica, relegando a segundo plano a capacidade de gerenciamento da emoção, o altruísmo, a capacidade de mediação e resolução de desafios com resiliência, interação e engajamento nas relações interpessoais. Foi aí que estudos do final na década de 90, apontaram que não bastava ser apenas inteligente no aspecto cognitivo sem levar em conta os aspectos que envolvem os sentimentos, sensações e emoções do ser humano, o que levou esse mesmo ser a busca pelo equilíbrio. Mas ainda parecia que a busca por esse equilíbrio não tinha finalizado na conquista de uma inteligência e maturidade emocional. Nesse contexto surgiram no ambiente acadêmico, o interesse e a compreensão de uma terceira inteligência, que vai de encontro a respostas para o sentido da existência humana, colocando ações e experiências num contexto mais amplo de sentido e valor. Trata-se do QS, quociente de Inteligência Espiritual. O foco do QS é a alma. Danah Zohar, uma física e filósofa americana foi a primeira a defender essa bandeira na Academia, não obstante, já seja uma experiência e realidade de fé, na vida de centenas de pessoas desde tempos remotos e de forma rotineira. O QS é a inteligência que busca dar sentido à vida, traz propósito as ações realizadas e direciona às duas outras inteligências onde investir suas energias. Estudos de Leonardo Boff, Theilhard de Chardin foram essenciais para uma compreensão melhor acerca do assunto. O estudo trará um breve percurso da visão holística da espiritualidade, na integração entre si, o outro e o universo, e da visão cristã, como sendo a mola propulsora para uma vivência espiritual completa. A Espiritualidade é nuclear ao Cristianismo, uma vez que, por meio da presença do Espírito Santo, isto é, o próprio Espírito de Cristo, o homem é capacitado para o Bem e para toda Boa Obra, como a justiça social, a solidariedade, o exercício da cidadania e o amor.

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Resumen Introducción: Se infiere percepción por mejorar, entre actores participantes en proceso de generación de conocimiento durante ejercicio tutorial. Hecho muy significativo para cumplimiento de requisitos de egreso en programas académicos y escenario natural para la investigación académica. Objetivo: Disertar sobre el ejercicio de la tutoría y su incidencia en la praxis investigativa de estudiantes universitarios (ciencias sociales), desde una perspectiva vivencial. Método: enfoque mixto desde la complejidad, con base en revisión documental y de carácter descriptivo, aplicando cuestionario anónimo a 341 estudiantes de siete (7) universidades y entrevista a 10 docentes con experiencia tutorial. Resultados: Percepción por mejorar: Desempeño de actividades; Nudos críticos en manejo de normativas, apropiación de competencias y satisfacción del proceso. Conclusión: Se infiere sistema de creencias generalizado en cuanto al rol tutorial y tutorado que incide en satisfacción del proceso. Recomendación: Profundizar el acompañamiento investigativo para promover condiciones adecuadas en el fortalecimiento de competencias investigativas durante el proceso tutorial.

Climacteric is characterized according to a stage of change between the reproductive and non-reproductive phases of the woman's life cycle, in a non-pathological way. Objective: to understand how women experience the climacteric and to know the repercussions of the climacteric in their lives. This is an integrative literature review based on the PICo strategy, carried out in the database of Lilacs - Latin American and Caribbean Literature in Health Science and Bdenf - Database in Nursing with the descriptors Mesh, woman, experience, climacteric, change of life. 77 studies were retrieved after inclusion and exclusion criteria, obtaining 25 articles that made up the final sample. Three categories were constructed: Experiencing the signs and symptoms of menopause; The repercussions of menopause in women's social life and the repercussions of menopause on women's psychological aspects. It was shown that each woman experiences menopause in a unique way, as well as the symptoms that have a different impact on each woman's life. El climaterio se caracteriza por una etapa de cambio entre las fases reproductiva y no reproductiva del ciclo vital de la mujer, de forma no patológica. Comprender cómo las mujeres experimentan el climaterio y conocer las repercusiones del climaterio en sus vidas. Se trata de una revisión integradora de la literatura basada en la estrategia PICo, realizada en la base de datos Lilacs - Literatura Latinoamericana y Caribeña en Ciencias de la Salud y Bdenf - Base de Datos en Enfermería con los descriptores Malla, mujer, experiencia, climaterio, cambio de vida. Se recuperaron 77 estudios después de los criterios de inclusión y exclusión, obteniendo 25 artículos que conformaron la muestra final. Se construyeron tres categorías: Experimentar los signos y síntomas de la menopausia; Las repercusiones de la menopausia en la vida social de las mujeres y las repercusiones de la menopausia en los aspectos psicológicos de las mujeres. Se demostró que cada mujer vive la menopausia de una manera única, así como los síntomas que repercuten de manera diferente en la vida de cada mujer. O climatério se caracteriza de acordo como um estágio de mudança entre a fase reprodutiva e não reprodutiva do ciclo de vida da mulher, de forma não patológica. O objetivo deste estudo é compreender como as mulheres vivenciam o climatério e conhecer as repercussões do climatério em sua vida. Trata-se de uma revisão integrativa da literatura realizada com base na estratégia PICo, realizada na base de dados da Lilacs - Literatura Latino Americana e do Caribe em Ciência em Saúde e Bdenf - Base de Dados em Enfermagem com os descritores Mesh, mulher, vivência, climatério, mudança de vida. Foram resgatados 77 estudos após critérios de inclusão e exclusão, obteve-se 25 artigos que compuseram a amostra final. Foram construídas três categorias: Vivenciando os sinais e sintomas do climatério; As repercussões do climatério na vida social da mulher e as repercussões do climatério nos aspectos psicológicos da mulher. Foi evidenciado que cada mulher experencia o climatério de maneira singular, assim como as sintomatologias que têm um impacto diferente na vida de cada uma.

La investigación que se presenta a continuación trabaja en torno a las percepciones y concepciones que se hacen patentes en diferentes grupos de población o comunidades urbanas (de manera más específica en algunas familias de las UPZ Suba y El Rincón de la localidad de Suba) alrededor de la cuestión de la guerra, la paz y su incidencia en el contexto del país luego de los acuerdos de paz del 2016. La investigación apunta a esclarecer el papel que juegan tanto la estructura de los mundos simbólicos como las vivencias concretas de las personas y las familias de diferentes estratos socioeconómicos en unos entramados barriales característicos de la ciudad de Bogotá en la configuración de una serie de imaginarios sociales que subyacen a las percepciones y concepciones sobre el conflicto armado y la paz en Colombia. Se trata de un tema determinante para comprender la manera como ciertas poblaciones urbanas han asumido el discurso de la guerra y la paz en las circunstancias recientes, a partir de algunos aspectos relevantes en la construcción de los mundos simbólicos propios y sus vivencias. Para dicho fin, se establece una relación entre algunos atributos de la teoría de los imaginarios sociales de Cornelius Castoriadis, los tipos de capitales de Pierre Bourdieu y la categoría de vivencia abordada desde autores como Wilhelm Dilthey, Georgina Paulini, Julio Horta, Gabriel Saide entro otros. Esta investigación también aporta en el uso de herramientas metodológicas como la narración y la fotografía en la indagación de los imaginarios sociales. The research presented below works around the perceptions and conceptions that are evident in different population groups or urban communities (more specifically in some families of the UPZ Suba and El Rincón of the town of Suba) around the issue of war, peace and its impact in the context of the country after the peace agreements of 2016. The research aims to clarify the role played by both the structure of symbolic worlds and the concrete experiences of individuals and families from different socioeconomic social class in neighborhood networks characteristic of the city of Bogotá in the shaping of a series of social imaginaries that underlie the perceptions and conceptions about the armed conflict and peace in Colombia. It is a determining point to understand the way in which certain urban populations have assumed the discourse of war and peace in recent circumstances, based on some relevant aspects in the construction of their own symbolic worlds and their experiences. For that purpose, a relationship is established between some attributes of the theory of social imaginaries of Cornelius Castoriadis, the capital types of Pierre Bourdieu and the category of experience addressed by authors such as Wilhelm Dilthey, Georgina Paulini, Julio Horta, Gabriel Saide among others. This research also contributes to the use of methodological tools such as narration and photography in the investigation of social imaginaries.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq Em 2020 o novo coronavírus trouxe uma dinâmica completamente nova para os profissionais de todas as áreas, como o professor de escola privada. Esta ocupação conta com uma força de trabalho majoritariamente feminina, chegando a ocupar 82% dos cargos de no Ensino Fundamental. Desse modo, o objetivo desta dissertação é analisar as vivências do trabalho em professoras de escolas privadas durante a pandemia do COVID-19. A pesquisa se embasa teoricamente na perspectiva Histórico-Cultural de Vygotsky e conta com a participação de 12 professoras que lecionam no ensino fundamental de escolas privadas da cidade de Natal/RN. A metodologia escolhida foi a aplicação de uma entrevista em profundidade realizada de forma online através da plataforma do Google Meet. Esta foi dividida em quatro eixos, sendo eles: dados socioeconômicos, história de vida no trabalho, contexto do trabalho e dramas no trabalho. Os dados coletados foram categorizados com ajuda da plataforma QDA Miner e para analisálos foram realizada as três etapas do Núcleo de Significação. Na primeira etapa, a partir da leitura flutuante das entrevistas foram elencados 58 pré-indicadores que posteriormente foram aglutinados em 19 indicadores e, por fim, esses indicadores formaram cinco núcleos de significação. Os núcleos são: as significações produzidas pelas mulheres sobre o trabalho de professora; as dificuldades do dia a dia da professora; as consequências da chegada pandemia; os agravamentos gerados pela pandemia; e os enfrentamentos diante dos desafios. Diante desses achados nós compreendemos que a pandemia atuou como catalisadora das dificuldades de trabalho já existentes no cotidiano das professoras de escolas privadas. E que as distintas formas que elas vivenciam essas dificuldades, bem como as enfrentam é consequência de um sistema social e histórico implicado pelo capitalismo neoliberal, pelos processos de precarização, terceirização, bem como pela formação da escola e da divisão sexual do trabalho. In 2020 the new coronavirus brought about a completely new dynamic for professionals in all areas, such as the private school teacher. This occupation has a mostly female workforce, occupying up to 82% of the positions in elementary education. Thus, the objective of this dissertation is to analyze how female private school teachers experience their work during the covid-19 pandemic. The research is theoretically based on Vygotsky's Cultural-Historical perspective and counts on the participation of 12 female teachers who teach elementary school in private schools in the city of Natal/RN. The methodology chosen was the application of an in-depth interview conducted online through the Google Meet platform. This was divided into four axes, namely: socioeconomic data, work life history, work context, and dramas at work. The data collected were categorized with the help of the QDA Miner platform and to analyze them, the three stages of the Nuclei of Meaning were performed. In the first stage, from the floating reading of the interviews 58 pre-indicators were listed, which were later agglutinated into 19 indicators and, finally, these indicators formed five nuclei of meaning. The cores are: the meanings produced by women about the work as a teacher; the difficulties of the daily life of a teacher; the consequences of the pandemic arrival; the aggravations generated by the pandemic; and the challenges faced. In view of these findings, we understand that the pandemic acted as a catalyst for the difficulties of work that already existed in the daily lives of private school teachers. And that the different ways they experience these difficulties, as well as face them, is a consequence of a social and historical system implied by neoliberal capitalism, by the processes of precarization, outsourcing, as well as by the formation of the school and the sexual division of labor.

Resumo Quase 80 anos depois da morte de Vigotski, o grande público de intelectuais do campo da psicologia e da pedagogia fica com a sensação de desconhecimento sobre o pensamento desse autor, muito em função dos problemas de tradução dos seus textos em russo para outras línguas. A parte das edições estrangeiras dessas obras aconteceu durante o período de disputa ideológica entre EUA e URSS; e, mesmo em seu país, a produção científica de Vigotski foi retaliada pelo governo de Joseph Stalin. Hoje em dia, ainda há textos desse pensador que não foram publicados em russo. O presente artigo se pauta por um recorte teórico dentro da extensa produção acadêmica de Lev Vigotski. Este ensaio pretende discutir os conceitos de “vivência” nas obras de Vigotski. A palavra “vivência” é uma tradução para a língua portuguesa do vocábulo perejivanie, do idioma russo. Vigotski, em seus textos, também utiliza a palavra opit (experiência, em português), mas com um sentido distinto. A pesquisa defende que o conceito de “vivência” contribui para que os estudiosos da educação interpretem toda ação humana como portadora de uma certa atividade criativa. Abstract Almost 80 years after Vygotsky’s death, the great public of intellectuals in the field of psychology and pedagogy gets the feeling of ignorance about the thought of this author, much due to the problems of translating his texts in Russian into other languages. Part of the foreign editions of these works occurred during the period of ideological dispute between US and USSR; and even in his country, the scientific production of Vygotsky was retaliated by the government of Joseph Stalin. Nowadays, there are still texts of this thinker that have not been published in Russian. The present article is based on a theoretical cut within the extensive academic production of Lev Vygotsky. This essay aims to discuss the concepts of “experience” in Vygotsky’s works. The word “experience” is a translation into the Portuguese language of the word perejivanie, from the Russian language. Vigotski, in his texts, also uses the word opit (“experience”, in Portuguese), but with a different meaning. The research argues that the concept of “experience” contributes to education scholars interpret all human action as having a certain creative activity.

Entre as tecnologias urbanas necessárias para o bom funcionamento de uma cidade, as que estão relacionadas com o saneamento urbano são das mais importantes. A partir de meados do séc. XIX, a cidade de Lisboa sentiu por diversas vezes o impacto do mau funcionamento da sua rede de esgotos. A importância desta rede para as boas condições de vida da sua população foi reconhecida ao longo do tempo por quem interveio ou tentou intervir na cidade; abundaram os projectos e as iniciativas, boa parte das quais sem consequências práticas. Momentos de crise em termos de saúde pública, notórios em meados do século, aumentaram a discussão em torno da forma como era levado a cabo o saneamento urbano. A dependência que uma rede de esgotos manifesta perante o abastecimento de água foi um factor muito importante em todas as discussões e planificações. Falar do saneamento urbano em Lisboa obriga a olhar inevitavelmente para a forma como a cidade cresceu, para a maneira como a geografia influenciou escolhas operacionais e tecnológicas, para a implantação em geral de outras tecnologias urbanas, para o impacto em termos de saúde pública e para o papel dos vários participantes. Este conjunto de circunstâncias teve impacto na longa duração do processo de implantação de uma rede de esgotos em Lisboa. Among the urban technologies needed for the well beeing of a city, the ones related to urban sanitation are some of the the most important. From the mid 19th century onward, Lisbon suffered regularly from the negative impact of a flawed sewer network. The importance of such network on the living conditions of its population was frequently recognized by those who intervened (or tried to) in the city. Details abound over several projects and initiatives that were presented or took place, most of them with little to no impact from a pratical point of view. The public health crisis moments of the 1850s raised the public awareness about the problems surrounding both the sewers in particular, and urban sanitation in general. The inevitable relation between water supply networks and sewerage networks was a key factor in nearly every discussion and plan presented. Talking about urban sanitation in Lisbon requires an understanding of the way the city grew, of the role played by geography on both operational and technological choices, and of the general influence manifested by every other urban technology. The impact on public health and the different roles played by every other participant also have to be taken in consideration. All these factors are essential to understand the reasons behind the inherent slowness of the implantation of the sewer network in Lisbon between 1850 and 1910.

El objetivo de esta investigación fue rescatar y analizar las memorias del habitar. Se realizó una búsqueda histórica sobre el sentimiento de pertenencia de los obreros en el ramo fabril, partiendo desde su pasado. Para esto, se llevaron a cabo entrevistas en profundidad bajo un esquema deductivo de aquellas personas que vivieron y participaron como trabajadores de las fábricas de textil de hilados y tejidos de San José y Soledad Vista Hermosa. Esta investigación fue efectuada del 2018 al 2019, en la comunidad de San Agustín, localizada en la parte central del Estado de Oaxaca, en la Región de los Valles Centrales, perteneciente al Distrito de Etla. The objective of this research was to rescue and analyze the memories of inhabiting. A historical search was carried out on the feeling of belonging of the workers in the manufacturing sector, starting from their past. For this, in-depth interviews were carried out under a deductive scheme of those people who lived and participated as workers in the textile yarn and fabric factories of San José and Soledad Vista Hermosa. This research was carried out from 2018 to 2019, in the community of San Agustín, located in the central part of the State of Oaxaca, in the Central Valley Region, belonging to the Etla District. O objetivo desta pesquisa foi resgatar e analisar as memórias de habitar. Realizou-se uma pesquisa histórica sobre o sentimento de pertencimento dos trabalhadores do setor manufatureiro, a partir de seu passado. Para isso, foram realizadas entrevistas em profundidade sob um esquema dedutivo com as pessoas que viviam e participavam como trabalhadores nas fábricas de fios e tecidos de San José e Soledad Vista Hermosa. Esta pesquisa foi realizada no período de 2018 a 2019, na comunidade de San Agustín, localizada na região central do Estado de Oaxaca, na Região do Vale Central, pertencente ao Distrito de Etla.

Human rights education is an aspect of great importance in the curricular processes of schools, so the school must provide itself with a strategy that allows the participation of the educational community and that especially students in all learning spaces can experience human rights, developing in them values that promote the achievement of peace, social cohesion and respect for human dignity. Therefore, this research defined as an objective to establish the curricular developments present in the education for the experience of human rights in the Educational Institution El Carito, Córdoba, Colombia. It was based on a type of qualitative descriptive research and required the understanding and analysis of the information obtained through documentary analysis and the interview, developed to obtain data for the purpose of evaluating curricular developments, the presence of human rights education in the aforementioned educational institution. The result was that institutional documents define mechanisms for the participation of the educational community, duties and rights, and participation in decision-making that allows human rights to be experienced in the institution. In addition, in the area of social sciences, pedagogical practices are developed that promote human rights among students, through transversal projects and the application of teaching strategies that guarantee the presence of human rights in the classroom. It was concluded that human rights are experienced through interaction and participation of all members, as a broad process of exchange of information, opinions and feelings expressed both with our verbal and non-verbal attitude. Introducción .................................................................................................................................. 11 1. Planteamiento del problema .................................................................................................... 13 1.2. Formulación del problema ................................................................................................ 21 2. Objetivos ................................................................................................................................ 22 2.1. Objetivo general ................................................................................................................. 22 2.2. Objetivos específicos .......................................................................................................... 22 3. Justificación .............................................................................................................................. 23 4. Marco de referencia ................................................................................................................. 26 4.1. Referentes investigativos ................................................................................................... 26 4.1.1. Referentes internacionales ......................................................................................... 26 4.1.2. Referentes nacionales .................................................................................................. 32 4.2. Marco teórico-conceptual ................................................................................................. 40 4.2.1. Educación en derechos humanos ............................................................................... 40 4.2.2. Educación en derechos humanos ............................................................................... 45 4.2.3. Desarrollos curriculares ............................................................................................ 54 4.2.4. Pedagogía crítica ......................................................................................................... 63 4.2.5 Marco legal ................................................................................................................... 67 5. Metodología ............................................................................................................................... 75 5.1. Tipo de investigación ......................................................................................................... 75 5.2. Población ............................................................................................................................ 78 5.3. Muestra ............................................................................................................................... 78 5.4. Técnicas de recolección de información .......................................................................... 79 5.5. Sistema de categorías de la investigación ........................................................................ 82 5.6. Procedimiento .................................................................................................................... 83 6. Resultados ................................................................................................................................. 85 6.1. Presencia de los derechos humanos en los documentos reglamentarios de la Institución Educativa Colegio El Carito ................................................................................. 85 6.1.1. Mecanismos de participación de la comunidad educativa ...................................... 85 6.1.2. Mecanismos de libre expresión .................................................................................. 88 6.1.3. Derechos y deberes de la comunidad educativa ....................................................... 88 6.1.4. Participación de la comunidad educativa en la toma de decisiones ....................... 89 6.1.5. Ajustado a la norma vigente ...................................................................................... 91 6.2. Vivencia de los derechos humanos al interior de la propuesta currículo escolar de las Ciencias Sociales Institución Educativa El Carito ................................................................. 92 6.3. Discurso de los docentes en torno a la Educación en Derechos Humanos en la Institución Educativa El Carito ............................................................................................. 100 6.3.1. Concepto de derechos humanos que tiene los docentes de la Institución Educativa El Carito .............................................................................................................................. 100 6.3.2. Articulación de derechos humanos en la práctica de los docentes de la Institución Educativa El Carito ............................................................................................................ 102 6.3.3. Percepción sobre derechos humanos entre los docentes de la Institución Educativa El Carito ............................................................................................................ 109 6.3.4. Forma en que se asume los derechos humanos los docentes de la Institución Educativa El Carito ............................................................................................................ 111 7. Conclusiones y recomendaciones .......................................................................................... 115 Referencias Bibliográficas ......................................................................................................... 118 ANEXOS ..................................................................................................................................... 124 La educación en derechos humanos es un aspecto de gran importancia en los procesos curriculares de las escuelas, por eso la institución educativa debe proveerse de estrategias que permitan la participación de la comunidad educativa y que especialmente los estudiantes en todos los espacios de aprendizaje puedan vivenciar los derechos humanos, desarrollando en ellos valores que propicien la consecución de la paz, la cohesión social y el respeto de la dignidad humana. Por lo anterior, la presente investigación definió como objetivo analizar los desarrollos curriculares presentes en la educación para la formación de los derechos humanos de la Institución Educativa El Carito, Córdoba, Colombia. Fundamentada en un tipo de investigación cualitativa requirió de la comprensión y el análisis de la información que se obtuvo mediante el análisis documental y la entrevista, desarrollados para la obtención de datos con el propósito de evaluar los desarrollos curriculares, la presencia de la educación en derechos humanos en la Institución Educativa mencionada. Se obtuvo como resultado que en los documentos institucionales se definen mecanismos de participación de la comunidad educativa, deberes y derechos, participación en la toma de decisiones que permiten vivenciar los derechos humanos en la institución. Además, en el área de Ciencias Sociales se desarrollan practicas pedagógicas que promueven los derechos humanos entre los estudiantes, a través de proyectos transversales y la aplicación de estrategias de enseñanza que garantizan la presencia de los derechos humanos en las clases. Se concluyó que los derechos humanos se vivencian por medio de interacción y participación de todos sus miembros, como un proceso amplio de intercambio de información, opiniones y sentimientos expresados tanto con la actitud verbal como no verbal. Maestría Magíster en Educación Trabajos de Investigación y/o Extensión

En la enfermedad se hace patente que el milagro de la vida es muy frágil; no solo desde lo concreto y tangible del cuerpo mismo, sino desde la totalidad del existir humano. La preocupación por la salud se encuentra en casi todos los escenarios de la vida actual, pues nos encontramos en constante amenaza por virus, bacterias, contaminantes, cambios climáticos y nuevas patologías cada vez más peligrosas, que han surgido, no obstante, gracias al paradójico desarrollo científico técnico de la medicina. Cada día vivimos preocupados por cuidar nuestra salud y cada día aparecen nuevas amenazas o se recrean aquellas que considerábamos ya superadas. Así las cosas, comprender la enfermedad como un asunto existencial es de suma importancia para caracterizar el modo actual como el ser humano vive en el mundo y convive con los otros. En la presente investigación consideramos entonces que la hermenéutica nos permite acercarnos a la enfermedad como punto de inflexión existencial desde el cuál el mundo se comprende de una manera particular: el mundo no se ve ni se comprende igual cuando estoy sana que cuando estoy enferma. Cuando se acerca la hermenéutica filosófica a otros terrenos del pensamiento, aparentemente ajenos a ella, se gesta una transgresión que da lugar a una transformación, tanto en la hermenéutica como en el campo del pensamiento donde esta transgresión tenga lugar. Estas transformaciones son invitaciones a preguntar y a comprender desde otros horizontes más amplios, o simplemente distintos. Dicho esto, lo que busca sostener esta investigación es que comprender el mundo desde el campo concreto de la corporalidad humana implica que la hermenéutica filosófica se debe acercar a la enfermedad desde su radicalidad existencial. El desarrollo esperado será en doble vía: en primer lugar, la hermenéutica filosófica encontrará un punto de anclaje en la individualidad concreta de quien comprende, siente y sufre; no desde una perspectiva general y abstracta. En segundo lugar, una teoría de enfermedad podrá encontrar bases filosóficas para comprender la enfermedad desde una perspectiva integral y existencial del ser humano. Dicho esto, demos entonces los primeros trazos de este largo recorrido filosófico por la hermenéutica y la enfermedad. Beca de Apoyo a Estudiantes de Doctorado. Pontificia Universidad Javeriana In illness it becomes clear that the miracle of life is very fragile; not only from the concrete and tangible of the body itself, but from the totality of human existence. Concern for health is found in almost all scenarios of current life, since we are constantly threatened by viruses, bacteria, pollutants, climate changes and new increasingly dangerous pathologies, which have arisen, however, thanks to the paradox technical scientific development of medicine. Every day we live concerned about taking care of our health and every day new threats appear or those that we considered already overcome are recreated. Thus, understanding disease as an existential issue is of utmost importance to characterize the current way in which human beings live in the world and coexist with others. In the present investigation, we consider then that hermeneutics allows us to approach illness as an existential inflection point from which the world is understood in a particular way: the world is not seen or understood the same when I am healthy as when I am sick. When philosophical hermeneutics approaches other fields of thought, apparently alien to it, a transgression takes place that gives rise to a transformation, both in hermeneutics and in the field of thought where this transgression takes place. These transformations are invitations to ask and understand from broader, or simply different, horizons. That said, what this research seeks to support is that understanding the world from the concrete field of human corporality implies that philosophical hermeneutics must approach the disease from its existential radicality. The expected development will be in two ways: first, philosophical hermeneutics will find an anchor point in the concrete individuality of those who understand, feel and suffer; not from a general and abstract perspective. Second, a theory of disease will be able to find philosophical bases to understand disease from an integral and existential perspective of the human being. Having said this, let us then give the first outlines of this long philosophical journey through hermeneutics and disease. Doctor en Filosofía Doctorado https://orcid.org/0000-0002-3275-3248 https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001366351

Los orígenes y la relación que las personas adoptadas han tenido y tienen con estos son elementos centrales en sus vidas. Por tanto, el tratamiento que se hace de los orígenes en el entorno de las personas adoptadas tiene un impacto directo en la vivencia que tienen de sus orígenes. Así, esta investigación pretende explorar la vivencia única y subjetiva que tienen personas que fueron adoptadas en España en la década de los 70 en cuanto a sus orígenes. Tres adultos adoptados en dicha década participaron, una mujer y dos hombres. Se llevaron a cabo entrevistas con el fin de recoger la vivencia de los participantes, las cuales fueron analizadas siguiendo un método de análisis “Interpretative Phenomenological Analysis” (IPA). Los resultados mostraron cómo el tabú que los participantes habían vivido en el seno familiar en al abordaje de sus orígenes, ha influido en cómo se han relacionado con sus orígenes y la forma en que han encarado la búsqueda de estos. También apuntaban a una evolución hacia la libertad en esta vivencia de sus orígenes. Teniendo en cuenta estos resultados, sería interesante que futuros estudios incluyesen una mirada multiperspectiva, en la que diferentes agentes intervinientes puedan compartir su vivencia, de forma que los resultados recojan con mayor amplitud el foco de estudio.

Resumo Influenciado pelas teorias pós-críticas da educação, o currículo cultural da Educação Física emerge como possibilidade de enfrentamento das condições sociais que insistem em homogeneizar sujeitos, colonizar desejos e regular as formas de viver. Neste artigo, situamos a apropriação das noções conceituais de experiência e vivência na pedagogia moderna e as implicações de suas ressonâncias nietzschianas e foucaultianas para a pedagogia cultural da Educação Física. Tencionamos torná-la um espaço de resistência às imposições castradoras da vida, a fim de potencializar possibilidades transgressoras dos limites normativos estabelecidos. Abstract Influenced by the post-critical theories of education, the cultural curriculum of Physical Education emerges as a possibility of confronting social conditions that insist on homogenizing subjects, colonizing desires and regulating people lives. In this article, we situate the appropriation of conceptual notion of experience in modern pedagogy and the implications of their uses supported by Nietzsche and Foucault on Physical Education cultural pedagogy. We intend to make them into resistance’s spaces to impositions ways of living, in order to potentialize transgressive possibilities of established normative limits.

El propósito de la investigación fue implementar una propuesta de diálogo de saberes en la práctica formativa de la carrera de educación primaria intercultural bilingüe de una universidad privada, fundamentada en la perspectiva de docentes y estudiantes, a partir de un diagnóstico de las concepciones y prácticas de docentes y estudiantes sobre el diálogo de saberes, la elaboración de un propuesta metodológica en base a ellas y su implementación valorando los logros y limitaciones en el proceso. Se aplicó una metodología cualitativa, de investigación acción participativa sustentada en entrevistas y observaciones de la práctica formativa de docentes y estudiantes en la parte diagnóstica y entrevistas, resúmenes de reflexión de las sesiones y revisión de productos en la parte de implementación, la misma fue procesada a través del análisis temático. Los resultados y conclusiones indican que el desarrollo de la formación de docentes de Educación Primaria Intercultural Bilingüe, a través de procesos de diálogo de saberes, asentados en la sabiduría colectiva de los pueblos originarios y de intercambios situados con otros saberes; contribuyeron a afirmar la identidad cultural y profesional de los estudiantes, proveyéndoles de referentes concretos para desarrollar a su vez diálogos de saberes en sus prácticas pedagógicas en escuelas EIB, además de visibilizar su aporte a la convivencia intercultural en la universidad en mención. The purpose of the research was to implement a proposal of knowledge dialog in the formative practice of the intercultural bilingual primary education (IBE) career of a private university, based on the perspective of teachers and students, for which it was necessary to make a diagnosis of the conceptions and practices of teachers and students on the dialogue of knowledge, develop a methodological proposal that responds to their reflections and implement it, and assess the achievements and limitations of the process. A qualitative, action-research methodology was applied based on interviews and observations of the formative practice of teachers and students in the diagnostic part, and focus groups, reflection summaries of class sessions and review of class-made tasks in the implementation part. The information gathered in interviews, observations and summaries was processed through thematic analysis. The results and conclusions indicate that the training of teachers of Intercultural Bilingual Primary Education, through processes of knowledge dialog, based on the collective wisdom of native peoples and of exchanges situated with other knowledge, including that of the formal educational sciences, contributed to affirming the cultural and professional identity of the students, providing them with concrete references to develop knowledge dialogs in their pedagogical practices in EIB schools, in addition to making visible their contribution to intercultural coexistence in the university in question.

Tomando os impressos estudantis como “artefatos culturais” e significativos como documentos para a construção de uma história da cultura escrita e da história da educação, o foco desse artigo são as narrativas dos estudantes da Universidade Federal do Rio Grandedo Sul, que, por meio da produção de periódicos, valem-se da cultura escrita como modode expressão discursiva diante de fortes acontecimentos que marcaram suas vivências acadêmicas, em 1981 e 1982. Estamos a falar de uma geração que vive a Universidade emum período de abertura política no Brasil, que se vale da imprensa estudantil como porta voz de seus anseios por uma Universidade livre, democrática e gratuita, defendendo suasposições, sobretudo políticas. Consideramos a imprensa estudantil como um produto da cultura universitária, como um modo de fazer eco a suas vozes, de amplificar, por meio daescrita, suas posições, sobretudo políticas, diretamente identificadas às experiências acadêmicas. Taking student printed matter as “cultural devices” and as significant materials as documents forconstruction of history of written culture and of history of education, this article focuses on narrativesof students from the Federal University of Rio Grande do Sul, whom, by means of the production ofnewspapers, use written culture as a kind of discursive expression considering strong events thatmarked their academic experiences, in 1981 and 1982. We are referring to a generation that was inthe University in a period of political openness in Brazil, that uses university press as a speaker oftheir yearnings for a free, democratic, and public University, defending their positions, over all thepolitical ones. We consider student press as a product of university culture, as a way to echo theirvoices, to amplify, through writing, their positions, over all the political ones, which were directlyrelated to their academic experiences.