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Orientador: Carmen Lúcia Soares Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Em termos gerais, me propus a indagar sobre os processos de educação dos corpos no Uruguai, no período compreendido entre os anos de 1875 e 1918. Para isto, parti da construção de um problema de investigação que me permitisse abordar este objeto, e decidi me centrar sobre a análise historigráfica de um conjunto de documentos e fontes cuja seleção se deu mais com um critério de complementariedade do que por uma busca exaustiva. Para iniciar o trabalho, propus uma pergunta: "o que é educar um corpo?" Esta imediatamente se desdobrou em um conjunto de outras questões: quais foram as condições de possibilidade para que os corpos se constituíssem como objetos de intervenção educativa? Em relação a que transformações gerais da sociedade uruguaia dos 1900 se pode entender a instauração de certos mecanismos de intervenção e organização da vida que tomaram os corpos como seu principal objeto? A urbanidade foi um elemento que contribuiu para estes processos? De que modo? Educar um corpo é introduzi-lo em um território de pensamento no qual se tende a assegurar o funcionamento que uma determinada cultura constrói acerca dos usos e modos de ser dos corpos; é introduzi-lo, portanto, às tensões inerentes a esta mesma construção. No Uruguai, entre os anos de 1875 e 1918, os corpos foram centro de algumas disputas e tensões. Partindo da perspectiva do problema de investigação, assinalo três que considero relevantes: por um lado, a se se estabeleceu ¿ ou, para ser mais preciso, que se acentuou ¿ entre uma esfera da cultura associada às práticas religiosas e a pretensão de instalar a laicidade como princípio estruturador do Estado; por outro lado, a tensão entre o público e o privado, entendidos como dimensões fundamentais e complementares de organização da vida no Uruguai dos 1900; e, por último, a que se gerou a partir do momento em que se aprofundaram as diferenças nos modos de organizar a vida nas cidades e nos espaços rurais . Deste modo, e ao menos durante o período analisado, ser um corpo educado implicou introduzir-se em um espaço de pensamento no qual os critérios de racionalidade, sistematicidade e moderação ocuparam um lugar central. Neste espaço e em relação a estes critérios, foi possível dizer o que implicava ser um corpo educado ¿ e, evidentemente, o que implicava não o ser ¿, tanto que foi possível elaborar, a partir dali, mecanismos de regulação orientados a sua organização. A urbanidade foi um destes mecanismos... E este trabalho buscou dar conta da complexa trama cultural da qual formou parte e, nessa medida, contribuir para sua compreensão Abstract: I decided to investigate about the body education processes that took place in Uruguay between the years 1875 and 1918. To this end, I built the following research problem, which enabled me to approach the object of knowledge mentioned, focusing on a historiographical analysis of a set of documents and sources selected under a complementary criteria rather than looking for completeness. As a starting point, I posed myself the following question: what is to educate a body? Immediately it disintegrated into a set of them: which were the conditions of possibility which enabled the bodies to become objects of educational interventions? Regarding what changes in the Uruguayan society of the nineteen-hundreds can the establishment of certain intervention mechanisms and life organization, which took the body as its main object, be understood? Was urbanity a contributing element to those processes? In which way? To educate a body a body is to introduce it into a territory of thought within which tends to strengthen the operating ways of a culture. Particularly the ways in which a certain culture builds its ways of being of the bodies. Therefore, to educate a body is to introduce it to the inherent tensions to this construction. Between 1875 and 1918, in Uruguay, the bodies were captured by certain disputes. I will point out the three I consider of importance from the research problem¿s perspective. On the one hand, the one established -or to be more precise, accentuated- between a cultural sphere associated with religious practices and the pretentiousness to install secularism as a structuring principle of the State. On the other hand the tension between public and private, understood as fundamental and complementary dimensions of life organization in Uruguay in this period. Finally the one generated by the growing differences in the ways of organizing life in the cities and rural areas. Thereby, to be an educated body, in the analyzed period implied getting into a space of thought space in which rationality, systematic and moderation criteria occupied a central lieu. In that space and regrading this criteria, stating what meant to be an educated body was possible, as was what meant not be one, obviously. Moreover it enabled the building up, form this point onwards, of regulation mechanisms oriented to its organization. Urbanity was one of those mechanisms...and this research seeks to account the complex cultural weft in which it took part and to that extent contribute to its understanding Doutorado Educação Doutor em Educação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Para la construcción de la tesis, reflexionamos sobre el sertão como un lugar que educa. Basado en la filosofía de la naturaleza, Merleau-Ponty, en alguna literatura del país, libros sobre la obra del poeta de la canción (João Batista de Siqueira), en las directrices, en conversaciones con los bosquimanos do Cariri paraibano y Pajeú Pernambuco, es posible pensar y entender la educación por la relación humana del interior con la naturaleza y la poesía. En el campo de la reflexión epistemológica, entendemos que la educación para la vida puede ser una ruta para entender el hombre de aprendizaje por medio de las relaciones y la construcción de un conocimiento compartido y experimentado a diario al nuevo aprendizaje. Involucrados con el fenómeno de Bush, la actitud fenomenológica era de fundamental importancia para poder caminar en los caminos de la investigación, siempre teniendo cuidado para no ser un alojamiento antes de que el fenómeno investigado, pero sí, un punto de partida para la construcción de horizontes de sentido, dando otros significados para una mejor aproximación. Es posible entender que la educación es la experiencia vivida de los sertanejos con la naturaleza y la poesía. Esta perspectiva fenomenológica revela que la educación de Bush emerge del mundo vivió de la montaña, a través del contacto sensible con otros animales, las plantas y la poesía. Es una educación corporal, como sucede en el universo de sensibilidad y abre el campo de la existencia humana, interconectado con los seres animados e inanimados do sertão Para construção desta tese, refletimos a respeito do sertão como um lugar que educa. Fundamentados na filosofia da Natureza de Merleau-Ponty, em alguns livros da literatura sertaneja, na obra do poeta Cancão (João Batista de Siqueira), nas orientações, nas conversas com os sertanejos do Cariri paraibano e do Pajeú pernambucano, foi possível pensar e compreender a educação emergida pela relação do homem do sertão com a natureza, e a poesia. No campo da reflexão epistemológica, compreendemos que a educação da vida pode ser um caminho para a compreensão do homem, aprendendo por meio das relações e, com isso, construindo um conhecimento compartilhado e experimentado no dia a dia para novas aprendizagens. Envolvido com o fenômeno sertão, a atitude fenomenológica foi de fundamental importância para podermos trilhar nas veredas da pesquisa, tomando cuidado para não haver uma acomodação diante do fenômeno investigado, mas sim, um afastamento para criação de horizontes de sentidos, dando outras significações para uma melhor aproximação. Foi possível compreender que a educação se faz da experiência vivida dos sertanejos com a natureza e a poesia. Essa perspectiva fenomenológica revela que a educação do sertão emerge do mundo vivido do sertanejo, por meio do contato sensível com outros animais, plantas e poesia. É uma educação corpórea, porque acontece no universo da sensibilidade e abre o campo da existência humana, interligada com os seres animados e inanimados do sertão

Esta pesquisa aborda a relação entre o corpo e a estética, compreendida como padrão corporal, com o objetivo de analisar o corpo masculino na Revista Men‟s Health. A Revista em pauta é uma publicação mensal da Editora Abril, estando presente em mais de 43 países. A metodologia utilizada é a análise de conteúdo como proposta por Bardin (1979), visando identificar sentidos sobre o corpo masculino divulgado nessa mídia, especificamente na seção Fitness. O corpus de análise foi composto por 12 edições da revista, veiculadas de janeiro a dezembro do ano 2011. Elaboramos fichas de identificação para todas as matérias contidas no sumário da Seção Fitness e, em seguida, fizemos os perfis das matérias construindo cinco categorias temáticas: Aparência, Investimentos no corpo, Individualismo, Consumo, Bem-estar. A Men‟s Health, através de suas imagens e discursos, apresenta vários conselhos e recomendações que apontam caminhos e atitudes a serem seguidos, influenciando o homem a ser jovem, belo e saudável. A partir da análise realizada, pode-se afirmar que na Revista Men‟s Health a aparência encontra-se ligada a uma ideia de um corpo magro e musculoso. Para a obtenção do corpo propagado pela revista, são necessários vários investimentos e práticas de consumo. Nota-se ainda que o discurso do bem-estar e da felicidade utiliza a publicidade para incentivar os leitores a comprar as novidades lançadas pela sociedade de consumo

Orientador: Júlia Ziviani Vitiello Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: Esta pesquisa observou como as memórias determinam escolhas, criam padrões, formas e maneiras singulares de relacionamento com o processo criativo. Este trabalho se desdobrou na articulação entre teoria e prática, dois aspectos fundamentais para o artista na universidade. A criação de um solo em dança contemporânea tornou-se um meio e também um dos objetivos desta pesquisa. O reconhecimento das minhas memórias possibilitou a reflexão sobre o ensino e prática da técnica do ballet clássico, técnica esta frequentemente utilizada nos processos de formação em dança. O método somático da Ideokinesis foi escolhido para instrumentalizar a observação e, quando necessário, a mudança dos padrões de movimento que são parte das memórias de procedimento. Clarice Lispector constituiu o referencial poético para a criação e a escrita da dissertação. Busquei a leveza, o humor e a intensidade com que esta importante escritora conta suas lembranças no livro de crônicas "A descoberta do mundo" (1999). Os procedimentos técnicos e criativos utilizados e desenvolvidos, bem como os encontros, descobertas, dificuldades, inspirações e transpirações deste processo fazem parte da discussão apresentada nesta dissertação, cuja escrita buscou ser, como no solo de dança, uma obra artística Abstract: This research observed how memories determine choices; create patterns, shapes and unique ways of interaction with the creative process. This work was developed among theory and practice, two fundamental aspects for the artist at the university. The creation of a contemporary dance solo has become the means and also one of the objectives of this research. The recognition of my own memories enabled a reflection on teaching and practice of classical ballet technique, which is often used in educational processes in dance. The somatic method of Ideokinesis was chosen as an observation tool that allowed me, whenever necessary, to change movement patterns that is part of procedural memories. The author Clarice Lispector constituted my poetic reference. I sought for the delicacy, humor and intensity with which the writer told her memories in the book of chronicles "A descoberta do mundo" (1999). The methods and techniques used and developed during the choreographic creation as well as the encounters, discoveries, difficulties, inspirations and perspiration are part of the process of the discussion presented in this dissertation, which seeks to be written, like the solo dance, as an artistic work Mestrado Teatro, Dança e Performance Mestra em Artes da Cena

Orientador: Luzia Margareth Rago Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A presente pesquisa busca identificar poéticas feministas no cinema de mulheres latino-americanas neste século XXI. Nesse intuito, foram selecionados os seguintes filmes: La teta asustada, de Claudia Llosa (Peru - 2009); Que tan lejos, de Tania Hermida (Equador - 2006); Rompecabezas, Natalia Smirnoff (Argentina, 2009); Entre nós, de Paola Mendoza e Gloria La Morte (Colômbia, 2009); Sonhos Roubados, de Sandra Werneck (Brasil, 2009); En la puta vida, de Beatriz Flores Silva (Uruguai, 2001); A falta que me faz, de Marília Rocha (Brasil, 2009), Senhorita extraviada, de Lourdes Portillo (México, 2001), Tambores de água, un encuentro ancestral, de Clarissa Duque (Venezuela, 2009), Memória de un escrito perdido, de Cristina Raschia (Argentina, 2010), e Maria em tierra de nadie, de Marcela Zamora (El Salvador, 2010). Foram considerados nesta análise, também, alguns festivais de cinema feminino na década de 1980 e na atualidade, identificados como espaços de construção da crítica feminista de cinema latino-americana. Metodologicamente o trabalho é respaldado pelos estudos feministas e pós-coloniais, somados à filosofia foucaultiana. Foi possível perceber que, embora os festivais atuais analisados guardem alguns aspectos comuns, no que diz respeito à visibilidade das mulheres no cinema, acontecem, por vezes, de forma desconectada das pautas feministas locais e da crítica ao sistema político-econômico que tem norteado o feminismo latino-americano. De alguma maneira, todos os filmes analisados foram percebidos como atravessados pelas consequências do capitalismo e do patriarcado, embora de maneiras diversas. Desses trabalhos, emergiram temas ligados aos processos migratórios, violência de Estado, feminicídio, desigualdade social, entre outros tantos, que também são objetos de interesse dos feminismos, em suas possibilidades de resistência Abstract: This present study investigates feminist poetics of Latin American women in motion pictures in the 21st century. To that end, the following films were selected: La teta asustada, by Claudia Llosa (Peru - 2009); Que tan lejos, by Tania Hermida (Ecuador - 2006); Rompecabezas, Natalia Smirnoff (Argentina, 2009); Entre nós, by Paola Mendoza and Gloria La Morte (Colombia, 2009); Sonhos Roubados, by Sandra Werneck (Brazil, 2009); En la puta vida, by Beatriz Flores Silva (Uruguay, 2001); A falta que me faz, by Marília Rocha (Brazil, 2009),Senhorita extraviada, by Lourdes Portillo (Mexico, 2001), Tambores de água, un encuentro ancestral, by Clarissa Duque (Venezuela, 2009), Memória de un escrito perdido, by Cristina Raschia (Argentina, 2010), and Maria em tierra de nadie, by Marcela Zamora (El Salvador, 2010). Some festivals from both the 80s and recent years were also taken into account in this analysis, once they are identified as spaces for the feminism criticism construction of Latin American motion picture. Methodologically, this research is supported by feminist and post colonial approaches in addition to Foucauldian philosophy. It has become evident that although current festivals bear common aspects regarding women visibility in motion picture industry, sometimes it does happen disconnected from local feminist guidelines and criticism to the political and economic system, which has ruled the Latin American feminism. All the films assessed were somehow noticeably affected by the consequences of capitalism and this long-standing patriarchy, even though in different ways. From these studies, themes concerning migratory processes, state violence, feminicide, social inequality, among many others, which are also feminism objects of interest have emerged as resistance possibilities Doutorado História Cultural Doutora em História

Orientador: Silvia Cristina Franco Amaral Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física Resumo: A pesquisa procurou compreender os Parques e Recantos Infantis, criados a partir de 1940 na cidade de Campinas - SP, como importantes instituições destinadas à assistência, educação, cultura e recreação da população infantil deste município. A partir de uma pesquisa bibliográfica e documental, buscamos a situação e as mudanças ocorridas no cenário nacional, paulistano e do próprio município de Campinas, sobretudo aquelas ocorridas após a década de 1920, que influenciaram a criação destas instituições. Procuramos ainda, tecer uma discussão sobre os Parques e Recantos Infantis, apresentando características e particularidades do seu funcionamento e organização, de modo a possibilitar uma discussão sobre o papel da educação física e da educação recreativa na constituição do lazer como um projeto político e pedagógico, bem como os significados destas instituições no período entre 1940 e 1960 Abstract: The research attempted to understand the Parks and Children's Corners, created from 1940 in Campinas - SP, as important institutions intended for the assistance, education, culture and recreation of the child population of this municipality. Based on documentary and bibliographic approach we have looked through the circumstances and changes in the national scenario paulistano and the municipality of Campinas, particularly those which took place after the 1920 decade, and have influenced the creation of these institutions. We also discussed about Parks and Children's Corners, presenting features and peculiarities of its operation and organization in order to provide a discussion about the role of physical education and recreational leisure education within the constitution of leisure for both political and pedagogical project, considering the meanings of these institutions in the period between 1940 and 1960 Mestrado Educação Física e Sociedade Mestre em Educação Física

Orientadores: Heloisa Helena Baldy dos Reis, Carmen Lúcia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física Resumo: Esta dissertação é fruto de uma pesquisa sobre as coletividades torcedoras ao longo do século XX no Brasil e suas relações com a violência nos distintos períodos deste século, momento de afirmação e disseminação do futebol no país. O objetivo desta dissertação é traçar, a partir de uma retomada histórica dos coletivos de torcedores, a gênese de um modelo hegemônico de torcida organizada, fundado pelos Gaviões da Fiel, que influenciou a existência de outras torcidas em São Paulo e pelo Brasil. A partir de marcos das formas coletivas de torcer, como os sócios dos clubes das capitais paulistas e cariocas das primeiras décadas do século, torcidas uniformizadas e organizadas em São Paulo e no Rio de Janeiro entre as décadas de 1940 e 1960 e o nascimento e disseminação entre os jovens das torcidas organizadas até 1995, ano da tragédia do Pacaembu, enfrentamento entre torcedores de Palmeiras e São Paulo no estádio paulistano, acontecimento marcante nos estudos sobre violência relacionada ao futebol, são observáveis os caminhos de uma lógica e normativa torcedora, fundamentada no clubismo e em outras representações internas e externas ao futebol, caras aos jovens torcedores. Assim, as rivalidades e a violência relacionadas ao futebol são questões que abarcam além do esporte em si, dialogando com as relações de cor e de classe, com os embates entre diferentes grupos dentro das metrópoles, somados à necessidade de exercer socialmente condutas impostas pela masculinidade, bem como o desejo do torcedor de participar enquanto agente ativo do espetáculo do futebol, buscando o reconhecimento e o papel central das torcidas no esporte, seja pela festa ou pela violência. A metodologia e fontes utilizadas foram revisão bibliográfica sobre violência no esporte e torcidas, notícias jornalísticas tratadas enquanto fontes primárias, entrevistas com membros da torcida organizada Gaviões da Fiel, acrescidas de observações de campo nos Gaviões da Fiel e em sua dissidência, o Movimento Rua São Jorge Abstract: This dissertation is the result of a survey of football supporter groups throughout the twentieth century in Brazil, concerned with their relations to violence in different periods of this century, a time of affirmation and dissemination of football in the country. The aim is to show how contemporary forms of collective organizations of fans own their current constitution to earlier ones, detaching the football supporter groups and their younger fans from a wave of violent self-genesis. Starting from landmarks of collective forms of supporting, such as club membership in the cities of São Paulo and Rio de Janeiro in the early decades of the century, uniformed and organized supporter groups in the states of São Paulo and Rio de Janeiro between the 1940s and 1960s, and the birth and spread of young supporters and young supporting groups until 1995, year of the tragedy in the Pacaembu stadium, it can be observed that supporting is an activity with its own logic and normative rules. These are specially based on "clubism" and other internal and external representations to football, dear to the young fans. Thus, rivalries and violence are related to matters spanning beyond the sport itself, dialoguing with the relations of color and class, the clashes between different groups within the metropolis, the need to exercise social behavior imposed by masculinity and the desire to participate as an active agent of the spectacle of football, seeking recognition and the role of central supporters in sports, either by cheering or by violence. The methodology and sources used were a literature review on violence in sport and supporting groups, primary sources, interviews with members of the "Gaviões da Fiel" supporting group, and field observations of the "Gaviões" in its dissenting group, the "Movimento Rua São Jorge" Mestrado Educação Física e Sociedade Mestre em Educação Física

Orientador: Carmen Lúcia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física Resumo: Esta dissertação teve por objetivo compreender e analisar a configuração da moda esportiva na cidade de Belo Horizonte, indiciando traços de uma educação do corpo a ela associada. Buscamos também identificar as idéias de corpo, vestuário e comportamento circulantes na capital, procurando reconhecer interlocutores, projetos e instituições envolvidas nessas prescrições de moda. Para tanto, definimos como fontes documentos que circularam na cidade no período de 1929 a 1950, tais como revistas, livros de memória e documentos iconográficos. O desenvolvimento desta pesquisa nos permitiu perceber a importância da moda esportiva na reconfiguração dos corpos e nos comportamentos na cidade de Belo Horizonte. A nova cultura urbana, baseada na modernização de hábitos e de costumes da população, propõe um novo modelo corporal no qual se configuram novos padrões vestimentares. As roupas destinadas às práticas corporais vão se tornando uma necessidade ao longo do tempo e vão, lentamente, desenhando novas formas do parecer, exibindo partes do corpo antes escondidas e modelando os contornos do novo corpo enrijecido pelo esporte. Para fazer circular todas essas concepções de roupa e corpo, as revistas foram acionadas a divulgar imagens modelos por meio das seções de moda e de publicidade e das fotografias de eventos esportivos. Dessa maneira, as roupas esportivas, em sua materialidade, sentidos e funções, participaram efetivamente de uma revolução das aparências e dos comportamentos na capital mineira Abstract: This thesis aimed to comprehend and analyze the configuration of sportswear in the city of Belo Horizonte, indicating traces of an education of the body associated to it. We also tried to identify ideas of the body, clothing and behavior that circulated throughout that capital seeking to recognize interlocutors, projects and institutions involved in those prescriptions of fashion. For that, we defined as sources, documents that circulated throughout the city from 1929 and 1950, such as magazines, memoirs and iconographic documents. The development of this research allowed us to realize the importance of sportswear for the reconfiguration of bodies and behaviors in Belo Horizonte. The new urban culture, based on the modernization of habits and customs of the population, proposes a new model of body which configures new dressing patterns. The clothes destined to body practices become a necessity along the time slowly drawing new ways of ?appearing to be?, exhibiting parts of the body that were once hidden and modeling the outline of the new body, stiffed by sports. In order to make all those conceptions of clothing and body circulate, the magazines were driven to publicize images through the sections of fashion, publicity and photographs of sporting events. Thus, sportswear, in its materiality, meanings and purposes, effectively took place in a revolution of the appearances and behaviors of the capital of the State of Minas Gerais Mestrado Educação Física e Sociedade Mestre em Educação Física

Orientador: Carmen Lúcia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física Resumo: A ginástica que se desenvolve ao longo do século XIX na Alemanha pode ser considerada como uma das formas de educação do corpo de sua população. Esta prática, presente nas diferentes expressões da vida associativa de instituições constituídas por indivíduos livres e fortemente enraizada em sua cultura, contribuiu para configurar uma das primeiras sistematizações que originaram a Educação Física moderna. Carregada de ideais políticos, patrióticos e sociais, foi utilizada para educar o corpo da população alemã, preservando forças físicas com a finalidade de manter a saúde, assim como a disciplina necessária ao trabalho diário e a defesa da pátria. Com as ondas migratórias ocorridas a partir de meados do século XIX, a ginástica acompanha seus imigrantes, faz parte daquilo que desejam preservar quando chegam e se estabelecem no Brasil, particularmente nas regiões sul e sudeste. Na cidade de São Paulo, entre as inúmeras associações fundadas pelos imigrantes alemães ao longo do século XIX, encontramos várias sociedades voltadas para as práticas corporais, dentre as quais podemos destacar a Deutscher Turnverein (1888) e a Turnerschaft von 1890 in São Paulo (1890), ambas fundadas para a prática do Turnen. Este estudo buscou compreender e analisar a prática da ginástica como forma específica de educação do corpo e como elemento cultural a ser preservado nestas associações - especialmente no Turnerschaft von 1890 in São Paulo - no período que compreende desde a segunda metade do século XIX até a Segunda Grande Guerra Abstract: During the 19th century occurred in Germany the development of gymnastics, used as means to educate the bodies of the German population. This practice was present in different expressions of the associative life - in institutions formed by free individuals -, strongly ingrained in its culture and was one of the first systematizations of physical exercises which originated modern Physical Education. Filled with political, patriotic and social ideals, it was used to educate the body of the German population, preserving the physical strength and aiming the maintenance of health, as well as the necessary discipline required for the daily work and the homeland defense. This gymnastics followed the migratory waves of the 19th century, turning into a cultural aspect preserved by the German immigrants in Brazil, especially in the southern and southeastern regions of the country. In the city of São Paulo there were many institutions founded by German immigrants throughout the 19th century from which we can highlight the Deutscher Turnverein (1888) and the Turnerschaft von 1890 in São Paulo (1890), both founded for the practice of Turnen. This study aimed to analyze and comprehend the practice of gymnastics as specific means to educate the body as well as a cultural element to be preserved in this associations - especially the Turnerschaft von 1890 in São Paulo - in the period between the second half of the 19th century and the beginning of the Second World War Mestrado Educação Física e Sociedade Mestre em Educação Física

Orientador: Júlia Ziviani Vitiello Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: Na técnica do ballet clássico, sob o ponto de vista do estudo de seus conceitos e princípios, de sua trajetória e permanência na formação técnica e expressiva de bailarinos ao longo dos últimos séculos, constatamos que um elemento lhe confere uma característica própria entre as técnicas de dança: a verticalidade. Nesse contexto, esta pesquisa é um estudo que articula uma investigação sobre a verticalidade na técnica do ballet clássico, a partir da relação do corpo com a gravidade, com o objetivo de criar um solo de dança. O processo criativo foi construído a partir de uma reflexão acerca da preparação técnica e expressiva proporcionada pela técnica do ballet clássico, embasada ainda em dois métodos da Educação Somática, a Ideokinesis e a bola suíça. Dessa investigação corporal, emergiu a proposta de um conceito ao qual chamamos de princípio da verticalidade que pretende servir como um possível subsídio ao entendimento da técnica do ballet clássico. Os procedimentos coreográficos que resultaram de nossa pesquisa mantiveram uma mesma poética e investigação corporal durante a realização do projeto, porém é preciso salientar que houve uma evolução com um desenvolvimento bastante diferenciado Abstract: On the classical ballet technique, through the point of view of the study of its concepts and principles, and, on the other hand, its history and remaining on the technical and expressive formation of ballet dancers over the past centuries, we find that an element gives it a particular characteristic: verticality. In this context, the present research is a study that develops an investigation about verticality on the classical ballet technique based on the relation between body and gravity, with the purpose of creating a solo dance. The creative process was built over a reflection around the technical and expressive preparation proportioned by the classical ballet technique, yet based on two methods of Somatic Education: Ideokinesis and the Swiss Ball. From this corporeal investigation emerged a concept proposal that we call the principle of verticality, that is meant to be a possible subsidy to the understanding of classical ballet technique. The choreographic procedures that have resulted from our research held one and the same poetic and corporal research during the project's implementation, though it must be emphasized that there was an evolution with a very distinguished development Mestrado Artes Cênicas Mestre em Artes

Orientador: Carmen Lúcia Soares Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Esta pesquisa tem como temática central o surgimento do esporte na cidade de Curitiba entre os anos de 1899 e 1918. Em seu desenvolvimento analisa os modos como o esporte foi, em certa medida, um dos elementos mais determinantes na transformação de hábitos e comportamentos dos moradores da cidade. A partir do conceito de "dispositivo" elaborado por Michel Foucault (1996) e da compreensão do esporte como um importante símbolo de modernidade e de urbanidade, esta pesquisa buscou compreender, ainda, os mecanismos de constituição do que denominamos aqui de dispositivo esportivo. Para seu desenvolvimento, realizou-se o levantamento e analise de reportagens e imagens produzidas pela imprensa curitibana do período aqui delimitado, particularmente do jornal "Diário da Tarde". Abstract: The central theme of this research is the development of sport in the city of Curitiba between 1899 and 1918. The study examines how sport was one of the most decisive elements in the change of habits and behavior of city residents. Based on the concept of "device", developed by Michel Foucault (1996), and understanding sport as an important symbol of modernity and urbanity, this research aimed to understand, also, the mechanisms of formation of the sport device. For this, it was realized the survey and analysis of reports and images, produced by the Curitiba press, particularly by the "Diário da Tarde" newspaper, during the period studied. Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Doutor em Educação

Orientador: Milton Jose de Almeida Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Este é um estudo e uma pesquisa sobre imagens em literatura, cinema, letras e textos em manuscritos e miniaturas árabes e persas. O estudo passa pela novela O colar da pomba, de Ibn Hazm, andaluz do século XI, e suas aparições nem sempre claras no filme de Nacer Khemir, O colar perdido da pomba. O estudo aqui apresentado está relacionado ao meu estudo central sobre as letras e a caligrafia árabes, e sobre o modelo de biblioteca árabe medieval, nos séculos 8 e 9, o Bayt ak-Hikma, A casa da sabedoria, como designavam os persas, e depois os árabes. Abstract: This is a study and a research of images in literature, film, letters and texts in Arabic and Persian manuscripts and miniatures. The study permeates the novel The Ring of the Dove by the Andalusian Ibn Hazm, written about the eleventh century, and how it implicity appears in Nacer Khemir's film, The Dove Lost Necklace. The study presented here relates to my study on the letters and Arabic calligraphy, and a model of medieval Arabic library of the 8th/9th, the Bayt al-Hikma, the House of Wisdom, as denominate by the Persian and the Arabs. Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Heloísa Helena Pimenta Rocha Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Em meio às inúmeras estratégias postas em cena entre o final do século XIX e as primeiras décadas do XX, tendo em vista a ordenação da cidade de São Paulo e as alterações nos costumes de seus moradores, esta pesquisa se direciona para a problemática das crianças abandonadas. Enfoca, mais especificamente, as práticas de assistência e proteção instituídas pela Santa Casa de Misericórdia, como o Asilo dos Expostos, as amas de leite, a Roda dos Expostos, o Berçário e o Lactário. As análises tomam como base as reflexões de Michel Foucault acerca do biopoder e biopolítica, para discutir as mudanças, intervenções e transformações ocorridas em São Paulo, bem como as questões relativas à caridade, filantropia e à dinâmica do Asilo. As fontes de pesquisa são, basicamente, os relatórios da mordomia, escritos pelos administradores do Asilo, os mordomos dos expostos. Porém, outras fontes primárias são analisadas como jornais e a legislação, na perspectiva de entender a implementação de uma série de serviços que partiram da Santa Casa, seus médicos e administradores, com o objetivo de enfrentar os inúmeros problemas que emergiam na cidade. Abstract: Among the many strategies put into play between the late nineteenth and early twentieth, with a view to ordering the city of Sao Paulo and the changes in the customs of its residents, this research is directed to the problem of abandoned children. Focuses, more specifically, the practical assistance and protection established by the Santa Casa de Misericórdia, as the Asylum of the Displayed, the wet nurses, the "Roda dos Expostos", the Nursery and the Breast Pump Room. The analysis takes as the basis of Michel Foucault's reflections on biopower and biopolitics, to discuss the changes, interventions and transformations occurring in Sao Paulo, as well as issues relating to charity, philanthropy and the dynamics of the Asylum. Research sources are basically the reports of fridge benefits written by managers of the Asylum, the exposed's butlers. However, other primary sources are analyzed as newspapers and legislation with a view to understand the implementation of a range of services that have left Santa Casa, their doctors and administrators, in order to tackle the numerous problems that emerged in the city. Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Doutor em Educação

Orientador: Carmen Lúcia Soares Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: O esporte e as maneiras de ser esportivo constituem, sobretudo a partir do século XX, uma pedagogia corporal, evidenciando a importância dos modos de produzir o resultado esportivo operados nos entremeios do treinamento, modos estes que, ao longo de décadas, vão consolidando formas de jogar, formas de assistir, formas de participar, formas de competir: uma verdadeira alfabetização dos corpos e dos sentidos. Decorre daí a importância de se buscar compreender como as maneiras de treinar vão sendo conformadas na história recente do Brasil. Com essa intenção, a presente tese perscruta um conjunto de fontes bibliográficas específicas da área de Educação Física produzidas no Brasil no período de 1920 a 1968, destacadamente livros e periódicos especializados, buscando identificar continuidades e rupturas que caracterizam a definição do treinamento esportivo como um novo discurso especializado - uma nova disciplina acadêmica - fortemente engendrado nos parâmetros da ciência, sobretudo das biologias. Abstract: Mainly from the twentieth century, the sport and the ways to be sporting are a pedagogy body, highlighting the importance of the ways to produce the sporting result with the training. These modes, for decades, are consolidating ways to play, ways to watch, ways to participate, ways to compete: a real education of bodies and senses. That is the importance of seeking to understand how the ways of training are being conformed in Brazil's recent history. Thus this thesis investigates a number of specific sources from the area of Physical Education produced in Brazil in the period 1920 to 1968, notably books and journals, trying to identify continuities and ruptures that characterize the definition of athletic training as a new specialized discourse - a new academic discipline - engendered strongly on the parameters of science, especially the Biologies. Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Doutor em Educação

Orientador: Carmen Lúcia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física Resumo: Esta pesquisa partiu de uma constatação que contrapõe as raras e esparsas enunciações sobre as relações entre homofobia e esporte na produção acadêmica brasileira no campo da Educação Física e a explosão discursiva presente nos meios de comunicação virtual e impressa, da qual se apreende indícios homofóbicos no âmbito do fenômeno esportivo, hegemônico no presente. Diante desta lacuna acadêmica e vociferação midiática, este trabalho buscou identificar as enunciações da relação entre homofobia e esporte em três publicações periódicas específicas, versadas em conteúdos relacionados às sexualidades e voltadas ao público por vezes nomeado homossexual, mas também dito de lésbicas, gays, travestis, transexuais e bissexuais, ou de travecas, bichas, sapatonas: o jornal "O Lampião da Esquina", publicado entre abril de 1978 e julho de 1981, e as revistas "SuiGeneris" desde sua primeira edição, de janeiro de 1995 ao último número, de março de 2000 e "Bananaloca/G Magazine" , desde a primeira publicação, de abril de 1997, à edição de setembro de 2007. A partir de tais fontes, esta pesquisa procurou relacionar e problematizar as enunciações homofóbicas recolhidas com reflexões de autores que compreendem os mecanismos da relação homofobia e esporte como reforçadores ou confrontadores de uma ordem sexual simbólica hegemonicamente heterossexual, masculina e viril. Recuperou-se narrativas de exclusões, agressões e negações de desejos, práticas e sujeitos, assim como experiências de enfrentamento marcadas pelas dinâmicas do "assumir-se" e da organização de equipes, federações, campeonatos ou torcidas, que provocaram deslocamentos e reinserções nas trajetórias históricas das sexualidades, gêneros e corpos em meio às manifestações esportivas Abstract: This research was initially anchored on a contradictory context that opposes rare and scarce utterances about the relations between homophobia and sport in the Brazilian academic production of Physical Education and the explosion of discourses verified in virtual and printed means of communication, from which it is possible to identify evidence of homophobia in the field of the sport phenomenon that is hegemonic in the present days. Given this academic gap and this media vociferation, this work aimed to identify the utterances of the relation between homophobia and sport in one newspaper and two magazines versed in content related to sexualities and devoted to a public sometimes called homosexual, but also labeled as lesbians, gays, transvestites, transsexuals and bisexuals or, fagots, dikes, queer: the newspaper "O Lampião da Esquina", published between April of 1978 and July of 1981, the magazines "SuiGeneris", sold between January of 1995 and March of 2000 and "Bananaloca/G Magazine, from its very first edition, published in April of 1997 to the one that came out in September of 2007. This research sought to relate and debate on the homophobic utterances collected in these sources under the reflections of authors that comprehend the connections of homophobia and sport as mechanisms that reinforce or confront sexual symbolic order characterized by hegemonic heterosexuality, masculinity and virility. This work recovers narratives of exclusions, aggressions and denials of desires, practices and subjects and also experiences of confront, marked by the dynamics of the "coming out" and the organization of teams, federations, competitions or cheering groups that caused displacements and reinsertion of historic trajectories of sexualities, genders and bodies among sport manifestations Mestrado Educação Física e Sociedade Mestre em Educação Física

Orientador: Carmen Lucia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: A proposta desta pesquisa é discutir a educação do corpo delimitada nas práticas de exercícios físicos realizados em espaços aquáticos. Busca compreender as relações entre a educação do corpo e o que denomino aqui de domesticação da água, processo que vai moldando este elemento flexível às necessidades de uma sociedade civilizada e tecnológica. A educação do corpo em sua relação com a água, os diferentes processos de sua domesticação, bem como as mudanças de sensibilidade em relação a esse elemento da natureza foram aqui analisados a partir do processo de construção do Clube Campineiro de Regatas e Natação criado no ano de 1918, como também da cidade de Campinas. Abstract: The proposal of this research is to discuss the education of the body which is delimited by the physical exercise practices realized in aquatic spaces. It seeks for comprehending the relationship between the education of the body and what I call here water domestication, a process which models this flexible element to the necessicities of a technological and civilized society. The education of the body in its relationship with water, the different processes of its domestication, as well as the changes in sensibility with respect to this element of nature were analized from the process of construction of the Clube Campineiro de Regatas e Natação which was criated in the year of 1918, as well as the city of Campinas. Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari Tese aguardando autorização para liberação do texto completo no Repositório da Produção Científica e Intelectual da UNICAMP Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Doutorado História Cultural Doutor em História

Orientador: Eliana Ayoub Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo : "Dança e modernidade" tem a intenção de trazer um conceito de dança moderna, buscando uma definição de suas características a partir da diferenciação entre a dança moderna e as formas precedentes de dança consideradas como belas artes: a clássica e a romântica. Apresenta elementos da técnica de importantes precursores e pioneiros da dança moderna, tecendo aproximações com os conceitos inicialmente apresentados. Pretende ainda estabelecer uma relação entre as diferentes técnicas e as diferentes possibilidades históricas e culturais de se conceber o corpo e suas expressividades. Pensa a dança como um caminho para reter e fixar os momentos revelados pela memória. Traz à tona a fratura que se opera entre o artista moderno e a época moderna. E compreende a dança também como uma política, um elemento vivo que, ao mesmo tempo, transforma e é transformado dentro dessa dinâmica.Traça observações sobre as implicações ideológicas da dança solo no século XX, buscando detectar o fio comum que liga as tensões aos projetos ideológicos do solo tanto no domínio social como, especialmente, às mulheres nesse contexto Abstract : "Dance and modernity" intends to bring a concept of modern dance, seeking a definition of their characteristics from the differentiation between modern dance and the earlier forms of dance regarded as fine art: the classical and romantic. It presents elements of the art of important precursors and pioneers of modern dance, creating approaches to the concepts originally presented. It seeks to establish a link between the different techniques and different historical and cultural possibilities of conceiving the body and its expressive. Does the dance as a way to retain and fix the moments revealed by the memory. It brings to light the fracture which operates between the modern artist and modern times. And this includes dance also as a policy, an element that live at the same time, transforms and is transformed within this dynamics. It observes the ideological implications of dance solo in the twentieth century, seeking detect the common thread that links the tensions to the projects ideological ground both in the social field and, especially, the issue of women in that context Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Junior Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Das chamadas minorias sexuais ou sociais, a travesti é a mais perversamente marcada pela identidade sexual, quase inexistindo nos estudos de gênero. Vivendo e se estruturando identitariamente a partir da ilegalidade e marginalidade, é difícil encontrá-la fora da prostituição. Neste estudo, tendo por base o que Foucault chamou de scientia sexualis e ars erotica, analiso como os discursos verdadeiros desembocaram no sexismo, misoginia e homofobia, e busco compreender como elas se subjetivam e se constituem como sujeitos levando-se em conta os dos processos de resistência aos dispositivos de poder. Minha questão é: como as travestis, profissionais do sexo se estruturam identitariamente a partir do não-lugar social que ocupam no cenário urbano da cidade de Campinas? Abstract: Among the so called sexual or social minorities, the transvestites are the most perversely marked by their sexual identity, almost completely forgotten by gender studies. Living and structuring their identities from illegality and marginality, it is difficult to find them out of prostitution. In this study, from what Foucault called scientia sexualis and ars erotica, I analyze the way truthful discourses lead to sexism, misogyny and homophobia, and I try to comprehend how this structural violence provokes the loss of transvestites¿ sense of citizenship and, at the same time, how they subject and build themselves throughout the processes of resistance to the mechanisms of power. My question is: how come transvestites, professionals of sex, structure their identities from the social no-place they occupy in the urban scenario in the city of Campinas? Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Antonio Fernando da Conceição Passos Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: O presente trabalho insere-se na Linha de Pesquisa Cinema Ficcional -História e Processos Criativos e apresenta os percursos da dimensão estética da comunicação cinematográfica, visando o desenvolvimento de linguagem audiovisual. Inspirada pela literatura de Clarice Lispector. Registrei o processo criativo e elaborei três roteiros para vídeo: ¿A mãe¿, ¿Aqui passa o amor?¿ e ¿A Imitação de Clarice¿. Tendo como referência a Poética do Cotidiano e o universo feminino em, ou melhor, com Clarice Lispector, trabalhei com contos, crônicas e cartas publicadas da autora, como material inspirador e desencadeador do despertar da minha subjetividade como elemento essencial no processo criativo Abstract: The present work inserts itself in the Research Line Ficcional Cinema - History and Creative Processes and presents the passages of the aesthetic dimension of the cinematographic communication, aiming at the development of audiovisual language. Inspired by Clarice's Lispector literature. I registered the creative process and I elaborated three video scripts: "The mother", "Does Love pass here?" and "The Imitation of Clarice". Having as reference the Daily Poetics and the feminine universe in, or better, with Clarice Lispector, I worked with stories, chronicles and published letters of the author, as an inspiring material of the awakening of my subjectivity as essential element in the creative process Mestrado Mestre em Multimeios

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Recognizing the plans left by Foucault as legitimate, for those that the struggle to fight against all forms of way of life subjection takes an important role on human being existence, this thesis questions the impacts of body planning on health specialized media on the production of the contemporary subjectivity. Having the Saúde! magazine as this thesis empirical field, it discusses the subjectivity processes centered on the realization of many bodily practices destined to a perfect body self-construction, finding suitable conditions for a narcissistic development of the new ways of social regulation on hypermodern societies. Our central argument, refering to a specific reflection about the body, media and subjectivity, is that the body promoting over the health specialized media makes possible the creation of new existential territories, configuring the healthy body bio-political production by a subjectivity process open to experimenting and to self-invention. Bodily subjectivity process centered on body self-construction, simultaneously generating human subjectivity singularization and massification, evidencing escape routes to build a body health existential perspective. In this thesis we seek to point not only the historically hegemonic forms of being healthy, but mainly the forces that nowadays question these forms, making possible the thought of other ways to live the health of the body, starting from the subjectivity singularization Reconhecendo como legítima a agenda de prioridades deixada por Foucault, para quem a luta contra as formas de assujeitamento dos modos de vida assume uma importância central na existência do ser humano, esta tese questiona os impactos dos agenciamentos do corpo na mídia especializada em saúde, sobre a produção da subjetividade contemporânea. Tendo na revista Saúde! o seu campo empírico, discute os processos de subjetivação centrados na realização das mais diversas práticas corporais destinadas à auto-construção do corpo perfeito, que encontram condições propícias de desenvolvimento no imperativo narcisista das novas formas de regulação social das sociedades hipermodernas. O nosso argumento central, em se tratando de uma reflexão específica sobre corpo, mídia e subjetividade, é de que os agenciamentos do corpo na mídia especializada em saúde possibilitam a emergência de novos territórios existenciais, configurando a produção biopolítica do corpo saudável enquanto um processo de subjetivação aberto à experimentação e à invenção de si mesmo. Processo de subjetivação corporal centrado na auto-construção do corpo saudável, que gera ao mesmo tempo singularização e massificação da subjetividade humana, evidenciando com isso linhas de fuga a compor uma perspectiva existencial da saúde do corpo. Buscamos nesta tese apontar não só as formas historicamente hegemônicas de sermos saudáveis, mas principalmente as forças que as colocam em questão hoje em dia, fazendo com que seja possível pensarmos outras maneiras de vivermos a saúde do corpo, a partir da singularização da subjetividade

Orientador: Heloisa Turini Bruhns Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica Resumo: Vôo livre é uma atividade física de aventura na natureza (AFAN) cuja característica é decolar de um local elevado e manter-se voando com a utilização de correntes de ar. No país há mais de 5.000 praticantes, entre pilotos e pilotas de parapente e asa-delta. A maioria desses praticantes de vôo livre o realiza como opção de lazer, tendo forte relação com seu estilo de vida e com a formação de redes de socialidade. Via de regra não se voa sozinho, mas em grupos de afinidade. Outra característica societal é que homens e mulheres voam juntos. Embora fosse esperado encontrar corpos jovens e atléticos, fatores como a tecnologia, permitem que diferentes pessoas participem: a quantidade de pessoas com idade acima dos 30 anos nesse esporte é destacável. Geralmente são os mais jovens que se arriscam nessas aventuras. Intriga ainda o fato de o vôo livre ser adotado como lazer de pessoas comuns do cotidiano, já que apresenta riscos à vida. Nesse sentido, o estudo considerou socialidade, corpo e risco como dimensões essenciais à compreensão desta AFAN. Considerando os problemas já mencionados, o objetivo foi compreender significados dados ao risco, ao corpo e à socialidade a partir da prática corporal do vôo livre. Para tanto, numa apropriação da pesquisa etnográfica, foi realizado estudo de campo por meio de observação participante, entrevistas e registros de imagens em Terra Rica, Paraná. Vinte e duas pessoas participaram das entrevistas. A amostra foi intencional e não probabilística, determinada pela saturação dos dados. O referencial teórico de base foi buscado em Michel Maffesoli, privilegiando suas discussões sobre socialidade, potência da socialidade, nomadismo, tribalização, sensibilidade teórica, razão sensível, teoria erótica, ética da estética e enraizamento dinâmico. Destacam-se entre as evidências descritas: a ênfase racional no trinômio equipamento-piloto-condição; a efervescência societal em torno do vôo como estilo de vida; a estruturação dos momentos do vôo analogamente ao ritual; a percepção sensível da espiritualidade e da natureza na fase de suspensão; ambigüidades e contradições nas práticas e representações sobre corpo e risco. Numa vida pautada pela rotina e estresse, o vôo surge como um pólo diferenciado. As pessoas transitam entre essas duas esferas (cotidiano e lazer), evidenciando o enraizamento dinâmico na contemporaneidade. Nessa prática corporal, que explora liminarmente as emoções em situação de risco, pilotos incorporam a lógica de se auto responsabilizarem pelos erros. Assim mesmo, dado o risco real implicado, não existe um corpo ideal imune à imponderabilidade dos acidentes. Desta forma, aspectos de uma racionalidade sensível, como a solidariedade grupal ou a intuição, se fazem incorporadas na experiência dos voadores e voadoras como uma complementaridade ¿ contraditória ¿ à técnica e à tecnologia na gestão dos riscos no vôo livre. Essas interações, não passíveis de síntese, reforçam a tese de que risco, corpo e socialidade são elementos prioritários no entendimento da coletividade de sujeitos que praticam um esporte de risco num momento de suas vidas não mais relacionado à juventude Abstract: Hand Gliding is an adventurous physical activity in nature (APAN) whose feature is to take off from a high place and keep flying by using the draughts of air. In Brazil, there are more than 5,000 sports people, including pilots of hang glides and parachutes. Most of these hang gliders fly for leisure, and it has strong relation with their life style and with socializing nets formation. Usually they do not fly by themselves, but in groups of affinity. Another society feature is that men and women fly together. Although young and athletic people are expected, some factors, such as technology, allow different people to participate, and the number of people over 30 years old in this sport is remarkable. Generally, only young people take these risks. It is also intriguing the fact that hang gliding is adopted as leisure by ordinary people, as it has perils of life. Thus, this study has considered socialization, body and risk as essential dimensions to understand this APAN. Taking the mentioned problems into account, the objective was to understand the meanings given to risk, body and socialization from hang gliding corporal practice. To that, appropriating ethnographic research, a study was performed by observing the people and interviewing them and also through images recorded in Terra Rica, Paraná. Twenty two people were interviewed. The sample was intentional and not probabilistic, determined by data saturation. The theoretical base reference was taken from Michel Maffesoli, with relevance to his discussions on socialization, socialization potency, nomadism, tribalization, theoretical sensitiveness, sensitive reason, erotic theory, esthetic ethic and dynamic root taking. Among the reported evidences there are outstanding ones: rational emphasis on the trinomial equipment pilot-condition; gathering effervescence around flight as a life style; structure of moments of flight similar to rites; sensitive perception of spirituality and nature in suspension phase; ambiguities and contradictions in practices and representations about body and risk. In a life replete of routine and stress, the flight comes as a different pole. People transit between these two ambits (routine and leisure), showing dynamic root taking in contemporaneity. In this corporal practice, that explores emotions in risky situations, the pilots incorporate the logic of being responsible for the mistakes, even though there is not an ideal body immune to imponderability of the accidents, given the real risk. Consequently, aspects of a sensitive rationality, as group sympathy or intuition are incorporated in fliers¿ experiences as complements ¿ contradictory ¿ to technique and technology in risks managing in hang gliding. These interactions, not able to be synthesized, support the thesis that risk, body and socialization are prior elements when understanding the collectivity of subjects that do a risky sport in a certain moment of their lives not related to youth anymore Doutorado Estudos do Lazer Doutor em Educação Física

The thesis presents the body poetry and its inscribing in the myth and Butô dance. The argumentation highlights the sensitive dimension present in these itineraries, as a possibility to operate the emergency of knowing inscribed in the body, bringing a kind of rationality that links the fragments, that allows the knowing to break through the barriers of disciplinary isolation, that abandons the certainties and goes through the ways of creation and that gives the body new space and time, featuring epistemological elements, ethical and esthetical, that can permit a sensitive education. All along the way, we comprehend by sensitive education, a education that considers the relinking of logical, analogical, symbolic and artistic knowledge and therefore reconsiders the own act of knowing as a continuous and inconcluded process. That sensitive education is also understood as retaking the body experience, its sensitive nature, as well as being meaningful to reading the world. It includes the body memory, its history and creativity, opening it to innovation, change, sense amplification and dialogue with other bodies and world, because it is within them. It is about an investigation of phenomenologic nature, that dialogues philosophy and art, pointing breakdowns of this reflection foe the body and education studies. We find it necessary to notice the body language, that allows one to think through movements, articulate a thought that is risen from articulations, guts and all the body. This incarnated reason starts the expressive body action, that makes us move to mean, communicate, inaugurate senses. Among these senses, we present a possibility of approach of the elements of Butô dance teaching and physical education, as ways of sensitive education showings of body poetry A tese apresenta a poética do corpo e sua inscrição no mito e na dança butô. A argumentação ressalta a dimensão sensível presente nesses itinerários, como possibilidade de operar a emergência dos saberes inscritos no corpo, instaurando um tipo de racionalidade que une os fragmentos, permite que os saberes atravessem as fronteiras do isolamento disciplinar, abandona as certezas e envereda pelos caminhos inusitados da criação, ressignificando o espaço e o tempo do corpo, configurando elementos epistemológicos, éticos e estéticos que possam favorecer uma educação sensível. Em todo o percurso, compreendemos por educação sensível uma educação que considera a religação dos conhecimentos lógicos, analógicos, simbólicos, artísticos, que considera a inscrição corporal do conhecimento e como tal redimensiona o próprio ato de conhecer como um processo contínuo e inconcluso. Essa educação sensível é também entendida como aquela que retoma a experiência do corpo, sua natureza sensível, como significativa para a leitura do mundo. Inclui a memória do corpo, a sua história, a sua criatividade, abrindo-se à inovação, à mudança, à amplificação dos sentidos e ao diálogo com os outros corpos e com o mundo, porque neles também se constitui. Trata-se de uma investigação de natureza fenomenológica, que dialoga filosofia e arte, apontando desdobramentos dessa reflexão para os estudos do corpo e da educação. Consideramos necessário perceber a linguagem dos gestos, a qual possibilita pensar por movimentos, permite articular um pensamento que nasce das articulações, das vísceras, de todo o corpo. Essa razão encarnada aciona a ação expressiva do corpo, que faz com que nos movamos para significar, para comunicar, para inaugurar sentidos. Dentre esses sentidos, apresentamos uma possibilidade de abordagem dos elementos da dança butô para o ensino da Dança e da Educação Física, como modos de educação sensível elucidativos da poética do corpo

Orientador: Ana Lucia Goulart de Faria Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: A presente pesquisa elege o brincar como recorte empírico no apontamento das relações adulto-criança dentro de uma creche pública e de uma creche privada do município de Campinas. Buscando contribuir para a desconstrução de uma categoria unitária de criança, abstrata e universal, é que se procede à investigação de duas creches de naturezas distintas como forma de delinear contextos sócio-culturais diferentes. Através da análise das brincadeiras nestas instituições, pretende-se desvelar as expectativas e os valores atribuídos à educação infantil em realidades heterogêneas, favorecendo a compreensão das infâncias brasileiras em suas construções sociais. Parte-se do pressuposto de que as crianças entendidas como atrizes e atores sociais - vivenciam realidades distintas e constroem, não uma infância única, mas infâncias no plural. A análise dos dados busca estabelecer uma interface, sobretudo entre a Pedagogia e as Ciências Sociais, através de autores que, sob a ótica do materialismo histórico, compreendem o ser humano tanto como produtor de história quanto como produto histórico-social, abordando-o a partir de suas vinculações sociais. Para tratar das peculiaridades da creche pública e da creche privada, este estudo destaca três aspectos principais: os objetivos com os quais são disponibilizadas as condições para as crianças brincarem, o tratamento do corpo em ambas as instituições pesquisadas e sua relação com o brincar; os elementos presentes nas brincadeiras das crianças, dessas diferentes instituições, que se apresentam como insígnias de classe. As conclusões desta pesquisa revelam uma "iniciação" das crianças que freqüentam as creches observadas para o modelo capitalista de produção, além de um aprendizado precoce de suas posições sociais para a vida adulta Abstract: The present study focuses on the way young children play in an empirical approach of the adult-children relationship inside a public and a private day-care center in Campinas, São Paulo. Trying to contribute to the deconstruction of the unitary concept of child, abstract and universal, we concentrate on a study of two day-care centers of diverse nature - as a way of defining different social and cultural contexts. By ana1ysing 0-3 year-old children's play inside these institutions, we aim at disc1osing the expectations and the values prevalent in early childhood education in different realities, facilitating the understanding of Brazilian childhood in their social construction. We start from the hypothesis that children - here understood as social actors and agents of history - face different realities in which construct not an unifonn childhood, but a plural one. The data ana1ysis try to define an interface particularly between Pedagogy and Social Sciences, through the historical materialism, which considers human beings as producer of History, ana1ysing them in their social relationships. To deal with the particularities of public and private day care centers, the present paper points out three main aspects - considering the diversion between the adults and the children view m play: what are Lthe teacher's objectives in providing conditions for the children to play; the treatrnent of the body in both institutions, and its relations with the conditions to play offered; the characteristics present in children's play representing different social layers. The conc1usions of the present research reveal a children's precocious training in the day care centers based on the capitalist society, besides the learning of their social positions Mestrado Educação, Sociedade e Cultura Mestre em Educação

Orientador: Carmen Lucia Soares Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Sendo as Minas Gerais uma sociedade na qual se operam múltiplas trocas, mudanças, trânsitos, esta pesquisa busca compreender processos de educação dos corpos a partir dos divertimentos, e circunscreve, como seu objeto, modos de educar, de se divertir, de adoecer e de curar. Numa sociedade que se configura pela aparência, que considera importante ter, mas fundamental ser, em que a vida exemplar é norma, o corpo destaca-se. Estado e Igreja, principais instâncias de poder, estabelecem uma política moralizadora e civilizadora que almeja ordenar o bem comum, estabelecer um modelo de civilidade. Atuam, pois, na busca do controle de práticas em que a vigilância impera. Tendo como pressuposto básico a idéia de que o universo cultural que se configura não se restringe ao modelo europeu e de que nem sempre se prende aos valores, gestos e costumes de africanos, indígenas e europeus, caracterizando-se por hibridações, permeabilidades e permanências, esta pesquisa procura compreender a dinamicidade dos corpos na comarca de Vila Rica. Apoiada em fontes, como iconografia, literatura e documentos, explora o terreno das normas em que o controle e direcionamento da vida diária estabelecem maneiras e modos de proceder, formas de educação dos corpos. Além disso, destaca o âmbito das contravenções, por transgressões, delitos e desvios. Tensionando esses dois pólos, a pesquisa tenta compreender como as pessoas se aproximam ou afastam dos padrões e ainda como os reinventam: caminhos e descaminhos. Para isso, desenvolve o entendimento de educação que, no seu sentido pleno, remete ao governo dos costumes, na época marcados pela desproporção entre brancos e negros, sendo estes a maioria. Buscou-se, assim, compreender a idéia de educar o outro, no sentido polissêmico que o termo abarca, lidando com bons e maus tratos, com o homem branco e com o escravo e seus descendentes. Daí a razão de serem considerados processos educativos da Igreja, de pais e senhores, entre outros, como também de investigar mudanças no espaço físico, uma vez que ambos, corpo e espaço, neste tempo e local, sofrem significativas intervenções de reestruturação que almejam ordenamento e limpeza, mediante alterações em sua superfície, nos invólucros. No âmbito da diversão, destacam-se os descaminhos, embora o princípio da racionalização das práticas predomine e o econômico reja a vida cultural e norteie ações, como descanso, ciência, divertimento e tratos dos corpos. Esse enfoque da diversão traz, entre suas conseqüências, a tentativa de institucionalização de práticas, principalmente de negros e descendentes, ação que reclama intervenções e estratégias múltiplas, controle e disciplina dos corpos. No entanto, lícitos ou não, locais e formas de diversão que se manifestam em práticas culturais, como jogos, festas, danças, batizados e batuques, realizados em ruas, igrejas, vendas e casas de alcouce, traduzem tempo e espaço de trânsito, sociabilidade, permissividade, publicidade, desordem e banimento, pronunciam-se, especialmente, pelos desvios. Portanto prazeres, regalos, deleites, ainda que lícitos, devem ser vigiados. Para além das normas, transgressões e tentativas de controle, depara-se com as doenças. Extremamente atreladas, diversão e doenças manifestam-se em diferentes práticas e discursos, em que são também associadas ao vício e ao pecado Abstract: Being Minas Gerais a society that carries out numerous exchanges, changes, circulation, this research tries to understand the proceedings of education of the bodies from the amusement on and circumscribes as its object, ways of educating amusing, falling ill and curing. In a society represented by the appearance that it considers important having, but fundamental being, in which the exemplary life is rule, the body stands out. State and the Church, the most important resorts of power, established a moralizing and civilizing politic that longs for arranging the common well-being establishing a civility model. They act, then, looking for the control of habits in which reigns vigilance. Being the basic presupposition the idea that the cultural universe presented is not limited to the European one and that it is not always caught to the values, gests and the African habits, native and European, characterized by hibridation, permeabilities and staying, this research tries to understand the bodies¿ dynamism in Vila Rica. Supported in sources such as iconography, literature and documents, it explores the rule¿s area where the control of daily¿s life establishes manners and ways to proceed, ways to educate the bodies. In addition, it stands out the contraventions through transgressions, crimes and deviations. Having this two subjects in mind, the research tries to understand how people get closer to or distant from the standards and how they reinvent them: ways and deways. It develops the understanding of education that appeals to the government of the habits, at that time marked by disproportion between white and black people, where the black ones were the majority. This way, the research tempted to understand the idea of educating the others, including good and ill treatment, with the white man and the black slaves and their descendants. That¿s why not only educational procedures of the church, parents and landlords should be considered, but also the investigation of the changes in the physical space, because body and space, at that time and at that space, suffer significant interventions of restructuration that longs for order and cleanliness through suface¿s alterations, in the wrappers. Having the amusement as the scope, the deways stand out even though the rationing of these practices were predominant and the economic aspect directed cultural life and guided actions like relaxation, science, amusement and bodies traits. This view of amusement brings, as a consequence, the effort to institute practices, especially between black people and their descendants, an action that calls for interventions and numerous strategies, control and bodies discipline. Nevertheless, permitted or not, places and ways of amusement showed in cultural practices, such as games, parties, dances, baptisms and throbs, held in the streets, churches, stores and prostitution houses translates time and space, sociability, permissivity, publicity, disorder and banishment are showed especially by deviation. Then, pleasure, entertainment and delights, even being permitted, should be watched. Further on rules, transgressions and control tries, illnesses are present. Extremely linked, amusement and diseases are showed in different practices and speeches, in which are also associated to vice and sin Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Doutor em Educação

Orientador: Eliana Ayoub Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: O presente diário versa sobre algumas das mais incríveis e inenarráveis, fantásticas, incomensuráveis, belas e ternas situações pelas quais um homem digno de honras e venerações, cultos, festas, homenagens, respeito, galanterias e preitos, considerações ou admirações poderia viver. Torna concreta, pela forma e substância, algumas das origens e permanências do trabalho questionador por excelência dos cômicos de outrora. Como se não bastassem as palavras que compõem tal existência e passagem por este mundo, sediciando ou prendendo as atenções do entorno, conto com os desenhos à mão livre e tinta nanquim, testemunhando e ratificando a autenticidade das aventuras, afastando, assim, possíveis opiniões desconfiadas. Além de vultosa obra, reúno, na seqüência, seis ensaios em linguagem acadêmico-coloquial, diversa da presente, os quais rezam as relações e realizações do ofício cômico nos dias presentes e suas amarras com a história Abstract: The present diary treats about some of the most incredible and undescribable, fantastic, incommensurable, beautiful and tender circumstances for which a worthy man pleased with honours and venerations, cults, parties, homages, respect, gallantries and reverences, consideration or admiration could go through. It becomes concrete, by form and substance, some of the origins and permanencies of the questioning work par excellence of the comic actors in days of yore. As though the words that compose such existence and passage for this world were not enough, seducting or arresting the attentions around, I figure on the freehand drawings and nankin ink, testifying and ratifying the authenticity of the adventures, withdrawing, thus, possible distrustful opinions. Beyond of this voluminous workmanship, I congregate, in the sequence, six gorgeous Essays in academic-colloquial language, diverse from the current, which talks about relations and accomplishments of the comic craft in these days and its tyings with history Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari Tese aguardando autorização para liberação do texto completo no Repositório da Produção Científica e Intelectual da UNICAMP Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: A sexualidade teve suas representações taxadas de obscenas, imorais, pervertidas ou naturais, universais, e deixou, assim, de ser um tema de pesquisas históricas por muito tempo. A intenção deste trabalho é, em oposição a esta idéia, mostrar a sexualidade como um elemento cultural e, portanto, passível de ser historicisado. Em especial, este estudo trata das representações da sexualidade na iconografia pompeiana. Para tanto, foi feito um estudo da formação histórica da cidade de Pompéia antiga, da história das escavações e da Coleção Erótica do Museo Nazionale de Napoli. Neste estudo, foram enfocados, sobretudo, os tradicionais estudiosos de Pompéia - conhecidos como pompeianistasevidenciando- se as articulações políticas e ideológicas dos discursos e práticas desta História e Arqueologia. Foi elaborado também um corpus documental sobre a iconografia pompeiana referente à sexualidade. A partir deste corpus foram feitas algumas análises interpretativas inovadoras em relação a estes discursos tradicionais Abstract: The sexuality's representations have been considered obscene and irnrnoral or, otherwise, they have been considered natural and universal. It has been a neglected sexuality subject m historical studies. This thesis llims at showing as a cultural element, inserted m historical contexts. It The studies the representations of sexuality m Pompeian iconography. following topics were studied: the history of Pompeii, history of excavations and the history of the Erotic Collection at the Museo Nazionale de Napoli. Traditional so-called pompeianist scholarship is studied, emphasizing the political and ideological aspects of the dominant discourse in both history and archaeology of Pompeii. A corpus of Pompeian sexual iconography is also collected and studied, aiming at innovati ve, critical approach to the subject Mestrado Mestre em Filosofia

Orientador : Carmen Lucia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estatual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Destaco, nesta pesquisa, a importância da Educação Física como mediadora do processo de construção de um biotipo relacionado a saúde e beleza nos anos de 1930 e 1940, vinculando a atividade física aos ideais de ordem e progresso. Permeando este estudo, as imagens são parte inerente às discussões desenvolvidas, colocando no "centro do palco" a ginástica como aquela que contém os traços visíveis do espaço em que se encontra: a cidade. Tais representações da realidade instigam o olhar para diferentes áreas do conhecimento da época, como também permitem a lembrança da própria história do leitor. Quantos de nós já não usamos uniformes? Quantos não desfilaram em paradas cívicas? Por fim, todos fizemos parte do ambiente escolar e nos envolvemos, em algum momento de nossas vidas, com práticas físicas e cívicas. Situando, assim, a ginástica como formadora de indivíduos disciplinados em suas vontades e gestos, aliando pesquisa bibliográfica e documental, discuto o corpo em sua exposição à sociedade, considerando-o lugar de registro das marcas de um tempo que vislumbra um futuro próspero para a nação, associando esta prática aos valores sociais e morais da época descrita Abstract: In this research, I call attention to the importance of Physical Education as a building up process of the 1930s' and 1940s' health and beauty biotype, bonding the physical activity to the ideals of order and progress. The images are inherent to the occurred discussions, bringing out the gymnastics as the one which has visible traces of the encountered space: the city. Such real examples tease the way we look the different cultural areas of that time, as well as the memory of the own reader's history. How many ofus have already wom uniforms? How many ofus have taken part of civic parades? Eventually, ali of us .were at school and got involved with its environment, in its physical and civic events. To sum up, gymnastics is, without a doubt, responsible for bringing up disciplined individuals in their attitudes and willingness. Through bibliographical and documental research, I discuss the body exhibition to the society, considering the place where there are time records of a promising future to the nation, associating this fact to social and moral values related to the mentioned period Mestrado Mestre em Educação

Orientador : Carmen Lucia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: François Delsarte (1811-1871) é considerado uma lenda na França, sua terra natal, e também no universo teatral. Conhecido como teórico do gesto, desenvolveu uma grande teoria sobre a expressão humana intitulada ESTÉTICA APLICADA. Delsarte era um homem do teatro, da música. Era um cantor, um orador, um 61ósofo que reuniu em seu pequeno estúdio em Paris, em meados do século XIX, grandes nomes da arte, da política, da religião. Hornens interessados na retórica e na eloqüência, artes que ele desenvolvia e demonstrava com virtuosismo. A partir de uma metodologia rigorosa, observou o homem (seu corpo) durante suas diversas atuações na vida cotidiana hospitais, parques, escolas, ruas, cafés... Totalmente imerso no cienticifismo oitocentista, criou uma série de leis e princípios que ordenariam, com total racionalidade, a expressão do corpo, objeto imaginado por ele como uma obra de arte, uma criação divina. Delsarte influenciou uma geração de ¿pedagogos do corpo¿ nos Estados Unidos e Europa no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX. Sua teoria foi tomada, com maior ou menor rigor por diversas áreas do conhecimento como: o teatro, a educação física (e moral), a ginástica e, finalmente, a dança, que garantiu visibilidade às suas idéias sobre a expressão do corpo. Existe ainda muito a ser conhecido sobre o artesão do corpo dançante François Delsarte. Aqui, ficaram gravados alguns rastros de seus devaneios sobre o corpo Abstract: Francis Delsarte (1811-1871) is considered a legend in France, his home land, and also in the dramatic art universe. Known as ¿the gesture theorical¿ Delsarte has developed a major theory about human expression entitled ¿Applied Esthetic¿. Delsarte was a drama man, a music man. He also was a singer, a spoker, a philosopher who gathered within his smaB studio in Paris, in the middle 19" Century, great names in art, politics and religion. Men who were interested in rhetoric and eloquence, arts which he developed and showed with virtuosity. From a strict methodology, he observed man and his body through his various actions in daily life: hospitals, parks, schools, streets, cafes. Completely focused in the Scienticifism from the 19 Century, he created a number of laws and principals that would order, rationally, the expression of the body, which was imagined by Delsarte as a work of art, a divine creation. Delsarte influences a whole generation of ¿body pedagogues¿, in the United States of America and in Europe in the late 19 century and early 20 century. His theory was adopted, with high or low strictness, by numerous helds of knowledge, such as the dramatic art, physical and moral education, gymnastics and, 6nally, the dance, which granted visibility to his ideas concerning the bodily expression. There is yet a lot to be known about the dancing artisan of the body Francis Delsarte. A few tracks of his reveries about the body are contained within this work Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador: Carmen Lucia Soares Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Conduzidos inicialmente pela cronofotografia de Etienne-Jules Marey, percorremos os caos metodológicos desse fisiologista Francês em suas análises de ecomposição do movimento, buscando persistências de um suposto programa de educação visual do corpo urbano na memória das representações visuais da ciência médica do final do século XIX e na arte do começo do século XVI. A pesquisa teve como fontes inspiradoras as imagens de Marey em seu esforço de captação, decomposiçâo e síntese gráfica do movimento corporal, e seguiu em busca das persistências desta forma de olhar o corpo nos estudos anatômicos e pictóricos de Leonardo Da Vinci. Pudemos perceber, neste arcabouço de imagens, uma mudança nas formas de representação e estudo visual do corpo (e da alma): nelas o corpo, mecânico e termodinâmica, devidamente harmonizado cm qualidades médias e prudentes, serve como modelo das nossas formas de imaginar o real e de reproduzi-lo. Envolvido nesta trama, encontramos Georges Demeny, assistente de Marey e fundador do Método de Ginástica lèacional, o projeto pedagógico-laboratorial que sistematizaria os conceitos visuais que estudamos num notável modelo de Educação Física, que, por sua vez, se encarnaria nos corpos do trabalho, da nação, da urbes. Atravessando toda a nossa escrita, lampeja a máquina fotográfica, uma alegoria da cidade. Este complexo aparato urbano é entendida, também, como lugar de educação da memória. Ela (a máquina) é uma imagem em potência que em suas preciosas fagulhas ajuda-nos a entender os lastros pedagógicos que emanam da urbes: caixa-preta de tácitos mecanismos, ela conserva a memória, filtra a luz, comprime as aberturas, regula as velocidades da cidade. Enfim: educa os corpos, em sua sensibilidade mecânica e poética Abstract: Initially based on the Etienne-Jules Marey¿s chronophotography, we went through the methodological research of this French physiologist about the analysis of the fagmentation of the movement, searching for a persistence of a supposed ¿visual educational program of the urban body¿ in the memory of visual representation in the late nineteenth century medical science and in the art of the beginning of sixteenth century.Present research had as inspiration Marey¿s images -- which were result of Marey effort to capture, decompose and graphically summarize body movement -- and it aimed to relate this way of describing the body with Leonardo da Vince¿ anatomical and pictorial studies. It was possible to notice, in this set of images, a change in the representation and in the visual study of the body (and soul): the body, mechanical and thermodynamic, accurately harmonized with medium and prudent qualities, is a model of our ways of imagine the reality and reproduce it. Involved in this study, we could find Georges Demeny, Marey¿s assistant and founder of the ¿Rational Gymnastics Method¿, the pedagogic-investigative project that systematized the visual concepts that we study, creating a notable model of Physical Education, which influenced the current concept of body of work, nation and urbes. Throughout this study, it flashes the camera, an allegory of the city. This complex urban device is understood, also, as a place of education of memory. The camera is a potential image that help us to understand the pedagogic traces drawn by the urbes: black box of tacit mechanisms, it preserves the memory, filters the light, compresses the apertures, regulates the speed of the city. Finnaly, it educates mechanically and poetically the bodies Mestrado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Mestre em Educação

Orientador : Luzia Margareth Rago Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Este trabalho tem como objetivo evidenciar o fenômeno da feminização da cultura na Belle Époque curitibana.A partir da pesquisa nos jornais e revistas do final do século XIX e início do século xx, observou-se a ampliação da participação feminina nos espaços públicos da sociedade e no processo de modernização em Curitiba, cidade que então se beneficiava do desenvolvimento econômico do Estado do Paraná. A ocupação dos espaços públicos pelas mulheres - anteriormente restritas ao espaço doméstico - trouxe o aumento não só da sua visibilidade, como também novas possibilidades de ação tanto no universo público e profissional, quanto no subjetivo, no entendimento das relações sociais e na reflexão sobre si, desencadeando a crescente influência de suas criações e maneiras femininas de fazer sobre a constituição sociocultural, impulsionando novas conquistas no campo do exercício da cidadania Abstract: The aim of this work is to make evident the phenomenon of the feminization in culture during the Belle Époque in Curitiba. Consideringthe research in newspaper and magazines at the end of the XIX thcentury and the beginning of the XX th,we have observed the increasing of women participation in public spaces in society and progress and modernization of Curitiba, village that has been benefited by the Paraná State economic growth. The occupation of public spaces by women - before this, they were confined to the domestic area - resulted not on1ythe visibility of women but also new possibilities of action in terms of profession or in terms of developing the self, in the understanding of social contact and the self-reflection, originating the growing influence of its creations and female habits of doing over the social and cultural constitution, impelling new conquers in the field of citizenshi Mestrado História Social do Trabalho Mestre em História

Orientador : Carmen Lucia Soares Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Doutorado

Orientador: Celia Maria Marinho de Azevedo Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Este tese examina a migração de ex-escravos e afro-descendentes do estado de São Paulo rumo à cidade do Río de Janeiro, no período posterior à abolíção da escravidão (1888-1926). Nela buscou-se analisar as motivações de negros paulistas para saír de seu estado natal, deixando para trás os laços de amizade e parentesco, bem como compreender os fatores de atração daquela cidade e suas experiências de vida Abstract: This dissettation aims to approael1lhe mígration or former slaves and and people of african descent from the state of São Paulo to the city of Rio de Janeiro after the abolition of slavery (1888-1926). The work analizes black paulistas motivations to depart from their native state leaving behind friends and kinship as well as the reasons why they chose Rio de Janeiro to migrate. One last goal is to visualize their life experiences in that city Doutorado Doutor em História

Orientador: Vilma Leni Nista-Piccolo Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica Resumo: Este estudo sobre a Ginástica Geral (GG) tem como objetivos centrais compreender como essa atividade vem se manifestando na sociedade contemporânea e discutir quais são as suas perspectivas para a Educação Física Escolar.Em virtude da escassez de bibliografia sobre esse tema, aliamos à pesquisa bibliográfica a realização de uma pesquisa de campo, efetuada em dois momentos: no primeiro, com a intenção de encontrar informações sobre a GG no mundo e no Brasil, foram feitas observações de eventos nacionais e internacionais de Ginástica Geral e entrevistas com ginastas, professores e dirigentes (brasileiros e estrangeiros); e no segundo, visando aprofundar a discussão em tomo das perspectivas da GG no contexto escolar, foi desenvolvido um projeto de Ginástica Geral com professores de Educação Física das escolas públicas de Campinas. No decorrer deste trabalho, projeto a imagem da Ginástica Geral na sociedade contemporânea, tomando, como referência básica para a reflexão, a trajetória de sistematização da Ginástica desde o século XIX, o processo de estruturação da GG na Federação Internacional de Ginástica neste século e o conjunto das informações conseguidas no "Primeiro Momento" da pesquisa de campo. Procuro, de um lado, identificar os sentidos e significados que têm acompanhado a difusão da GG em nossos dias, e de outro, conferir-lhe novos sentidos e significados que permitam potencializar o seu caráter "transformador". À medida em que a imagem da Ginástica Geral vai sendo projetada, podemos visualizá-Ia como uma síntese entre o que foi e o que é a Ginástica na atualidade e como uma atividade que traz consigo a possibilidade de re-descobrirmos o prazer, a inteireza e a técnica/arte da linguagem corporal. Posteriormente, situo a trajetória da Ginástica no contexto escolar no Brasil e aprofundo o significado da Ginástica Geral enquanto conhecimento a ser tratado na Educação Física Escolar, reconhecendo-a como o caminho mais apropriado para resgatarmos, para re-criarmos, para re-significarmos a Ginástica na escola, numa perspectiva de "confronto" e síntese, e também numa perspectiva lúdica, criativa e participativa. Em seguida, imagino um projeto de GG nas escolas públicas de Campinas, a partir do qual discuto as suas possibilidades de desenvolvimento na instituição escolar Abstract: This study of General Gymnastics (GG) aims to understand how this activity has been displayed in modem society and to discuss its perspectives regarding Physical Education in Schools. Due to the shortage of literature on that subject, a field research was combined to the bibliographic research and conducted in two different phases. First, in order to gather information about GG worldwide and in Brazil, national and international events of GG were observed and interviews with gymnasts, teachers and directors (both foreign and Brazilian) were conducted. Second, with the purpose of having a deeper discussion of GG perspectives in the school context, a project of General Gymnastics was developed with Physical Education teachers of public schools in Campinas. In this work, I project the image of General Gymnastics in modem society, taking as references the path of Gymnastics systematization since the XIX century, the process of GG structuring at the Intemational Gymnastics Federation in this century and the set of information obtained in the "First Phase" of the field research. On one hand, I try to identify the senses and meanings that have followed the spreading of GG today. On the other hand, I attempt to give GG new senses and meanings that allow its "transforming" character to be potentiated. As the image of General Gymnastics is being projected, we can see it as a synthesis of what Gymnastics was and is today aqd as an activity which carries the possibility of rediscovering pleasure, wholeness, art and technique found in body language. After that, I present the Gymnastics path in the school context in Brazil. I also deepen the meaning of General Gymnastics as a knowledge to be developed in Physical Education in Schools, recognizing it as the most adequate way for us to rescue, recreate and give a new meaning to Gymnastics in schools, in a perspective of "confrontation" and synthesis, as well as in a ludic, creative and participative perspective. Then, I imagine a project of GG in public schools in Campinas, being the possibilities of developing GG in schools discussed from that project Doutorado Doutor em Educação Física