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El análisis comparativo de los prólogos del Zifar y del Amadís con los de algunos flores sanctorum del siglo XVI (en especial el de Villegas), muestra que el deslinde entre historia y ficción es problemático, en una época en que la ficción no se justificaba por sí misma. Para salvar este inconveniente, los autores de ambos géneros confluyeron en destacar la ejemplaridad como razón de ser de sus obras, lo cual, además de otras coincidencias, aproxima hagiografía y libros de caballerías, dos modelos a menudo contrapuestos. Al dar preeminencia a la realidad moral sobre la empírica, se diluyen las dicotomías historia / ficción o verdadero / falso. La observación de sus artificios justificativos, innecesarios en la estética contemporánea, da la medida de la distancia entre nuestros criterios y los que guiaron la producción literaria y la lectura de aquellos tiempos., The comparative analysis of the prologues of the Zifar and the Amadís with those of some sixteenth-century flores sanctorum (especially that of Villegas), shows that the demarcation between history and fiction is problematic, at a time when fiction was not justified by itself. To overcome this inconvenience, the authors of both genres converged on highlighting exemplarity as the raison d’être of their works, which, in addition to other coincidences, brings together hagiography and chivalric romances, two models that are often opposed. By giving pre-eminence to moral reality over empirical reality, the dichotomies history / fiction or true / false are diluted. The observation of their justifying artifices, unnecessary in contemporary aesthetics, gives the measure of the distance between our criteria and those that led the literary production and reading of those times.

The attacks of Spanish and Portuguese friars, preachers, confessors and moralists largely featured among the many prejudices that conditioned the reception of peninsular books of chivalry between the 16th and 17th centuries. Indeed, sectors linked to the Church fiercely criticised the moral dimension of texts such as Amadis de Gaula, Primaleón and Palmeirim de Inglaterra, while promulgating a devout literature that served to educate readers, especially young men and women. Was Spanish censorship more vehement and outright than Portuguese criticism? In this paper, I propose a comparative review of critical testimonies on the success of chivalric romances in the Iberian Peninsula., Entre los muchos prejuicios que condicionaron la recepción de los libros de caballerías en España y Portugal entre los siglos XVI y XVII, los ataques de frailes, predicadores, confesores y moralistas desempeñaron un papel crucial. Los sectores vinculados a la Iglesia cuestionaban con gran severidad la dimensión moral de textos caballerescos como el Amadís de Gaula, el Primaleón o el Palmeirim de Inglaterra y promulgaban, por contra, una literatura de contenido devoto que sirviera para edificar al público, especialmente en el caso de los lectores más jóvenes. ¿Fueron las críticas españolas más vehementes y rotundas que las portuguesas? Se propone una revisión comparada de testimonios críticos sobre el éxito de los libros de caballerías en la península Ibérica., Entre os muitos preconceitos que condicionaram a receção dos livros de cavalarias em Espanha e Portugal entre os séculos XVI e XVII, os ataques de frades, predicadores, confessores e moralistas desempenharam um papel crucial. Os setores vinculados à Igreja questionavam com grande severidade a dimensão moral de textos cavaleirescos como o Amadis de Gaula, o Primaleón ou o Palmeirim de Inglaterra e promulgavam, pelo contrário, uma literatura de conteúdo devoto que servisse para edificar o público, nomeadamente no caso dos leitores mais novos. Foram as críticas espanholas mais veementes e rotundas do que as portuguesas? Propomos uma revisão comparada de testemunhos críticos sobre o sucesso da literatura de cavalarias na Península Ibérica.

Review of: Vicent Pastor i Briones, Pierres de Provença (1650): estudi i edició crítica, Alacant-Barcelona, Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana - Publicacions Abadia de Montserrat, 2020., Reseña de Vicent Pastor i Briones, Pierres de Provença (1650): estudi i edició crítica, Alacant-Barcelona, Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana - Publicacions Abadia de Montserrat, 2020. El muy noble caballero Pierres de Provenza, hijo del conde de Provenza, y la muy linda Magalona, hija del rey de Nápoles, son los protagonistas de una novelita medieval, de origen francés, cuyos primeros testimonios datan del siglo xiv, y que mantuvo su vigencia hasta el siglo xix en diferentes lenguas (francés, castellano, catalán, italiano, inglés, polaco, ruso…), dentro de sus correspondientes tradiciones literarias y adaptándose a distintos formatos (además del textual, el musical o el teatral).

Montalbán’s El palacio encantado, a short novel included in his work Para todos, includes narrative elements already practiced in romances of chivalry, especially in those written by Feliciano de Silva. Pageantry and court spectacles, academic sessions included, offer means to match verisimilitude and admiratio, a lesson well learned by Cervantes., En El palacio encantado, novela de Montalbán recogida en su Para todos, confluyen elementos narrativos ensayados con anterioridad en los libros de caballerías, notablemente en los de Feliciano de Silva. El recurso a los entretenimientos palaciegos, incluidas las sesiones de academia, ofrece a los escritores, empezando por Cervantes, un medio de combinar la verosimilitud con la admiración.

In a first approach to the textile epigraphy of the chivalric romances, the origin of the practice of inscribing texts in textiles in the Islamic tradition (tiraz) is traced and types of artifacts with inscriptions are identified: textile architecture (tents) and textile furnishings (beds), insignia (flags and banners) and personal clothing. The interrelations between the material (textile object) and the texts (symbols, mottos, messages) are analyzed, the inscription is examined from an epigraphic approach as exposed writing, and its function in the narrative plot of various books is examined., En un primer acercamiento a la epigrafía textil en los libros de caballerías, se rastrea el origen de la práctica de inscribir textos en los textiles en la tradición islámica (tiraz) y se identifican los tipos de artefactos que cuentan con inscripciones: el ajuar doméstico (camas), la arquitectura textil (tiendas de campaña), los vexilos (banderas y estandartes) y la indumentaria personal. Se analiza la interrelación entre lo material (objeto textil) y lo textual (cifras, lemas, mensajes), se estudia la inscripción desde los presupuestos epigráficos como escritura expuesta y su función en el entramado narrativo de diferentes libros.

El presente trabajo plantea un método para el estudio de los libros de caballerías partiendo de la visualización de los motivos. Para ello, retoma el problema de la abstracción en los estudios a partir de estos. Luego propone una estrategia de visualización para evitar dicho problema. Finalmente muestra las posibilidades de la visualización estudiando algunos motivos de la risa en algunos libros de caballerías (Amadís de Gaula y los libros escritos por Feliciano de Silva), según lo hizo el autor en su tesis de maestría., This work proposes a method for the study of the books of chivalry considering the visualization of motifs. To do this, it takes up the problem of abstraction in studies based on motifs and then proposes a visualization strategy to overcome this problem. Finally, it shows the possibilities of visualizing motifs by studying the laughter motifs in some books of chivalry, such as Amadís de Gaula and the works of Feliciano de Silva, as the author did in his master’s thesis.

An updating of the bibliographical census of Italian romances of chivalry based on Spanish libros de caballerías printed during the sixteenth and seventeenth centuries. This article reports the copies newly included in the section «Spagnole romanzerie» of theProgetto Mambrino website during the years 2018-2020., Aggiornamento del censimento bibliografico dei romanzi cavallereschi italiani di matrice spagnola dei secoli XVI e XVII. Si segnalano in questo articolo i nuovi esemplari registrati nella sezione «Spagnole romanzerie» del sito web del Progetto Mambrino dal 2018 al 2020.

The aim of this article is to explore the connection between memory, chivalric deeds and imitation in the Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda. Throughout this text, author and narrator highlight the correlation between these three aspects, presenting the idea that written memory is essential to retain chivalric values and exceptional facts about the best knights and, within that, presenting the reader a role model for imitation. The main purpose is to present how this rhetorical structure is thematized, stressing the particularities about this text regarding the concept of memory presented. The most recent memory studies approaches will be used in order to underline the importance of representations of memory inside this narrative along with the didactic aspect., En este estudio se pretende explorar la ligación entre la memoria, los hechos caballerescos y la imitación en el Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda. A lo largo del texto, se enfatiza varias veces esta articulación, atestiguando en qué medida la memoria escrita (sea verídica o ficticia) es imprescindible para acreditar los hechos prodigiosos de los mejores caballeros, transmitir sus valores y persuadir a los receptores de los textos a imitar tales hechos. El objetivo es presentar cómo esta estructura retórica es tematizada de forma general en este texto, recurriendo a las más recientes teorías de la memoria, al mismo tiempo que se procurará averiguar la importancia de las representaciones de la memoria y del plan de instrucción presente en la obra.

King Arthur’s battle with a monster has been documented since the second half of the 12th century and is repeated in numerous later texts. Sometimes the monster is identified as Cath Palug (Mabinogion) or Chapalu (French texts); on other occasions it is known as Chat de Lausanne (Estoire de Merlin), but the fearsome animal is hardly ever described, so that it is not easy to identify it in the catalogue of monstrous beings. The long survival of the «gato pau» allows it to be recognised as the beast Gaturas (Tristan de Leonis) and as a «baboon» in the 16th century., El combate del rey Arturo con un monstruo se documenta desde la segunda mitad del siglo XII y se repite en numerosos textos posteriores. A veces el monstruo se identifica como Cath Palug (Mabinogion) o Chapalu (textos franceses); en otras ocasiones se le conoce como Chat de Lausanne (Estoire de Merlin), pero casi nunca se describe al temible animal, por lo que no resulta fácil individualizarlo en el catálogo de seres monstruosos. La larga pervivencia del «gato pau» permite que se le reconozca como la fiera Gaturas (Tristán de Leonís) y como un «babuino» en el siglo XVI.

The paradigm of the chivalric books of the seventeenth century was revitalized in the novels of contemporary authors such as Fernández Florez (1885-1964), Álvaro Cunqueiro (1911-1981), Juan Perucho (1920-2003) and Ángel María Pascual (1911-1947). This article analyzes the chivalric rewriting present in The Adventures of the Knight Florestán del Palier (1959) by Wenceslao Fernández Florez., El paradigma de los libros de caballerías del siglo XVII encontrará una nueva fortuna en algunas novelas de autores contemporáneos como Fernández Florez (1885- 1964); Álvaro Cunqueiro (1911- 1981); Juan Perucho (1920- 2003) y Ángel María Pascual (1911- 1947). En este artículo se analiza la reescritura caballeresca en clave de sátira social presente en Las aventuras del caballero Florestán del Palier (1959) de Wenceslao Fernández Florez.

The article highlights the latest developments in the field of Digital Humanities. It provides an excursus of some IT tools for scholars of Spanish Golden Age literature. The different units of the Mapping Chivalry project (PRIN 2017) are presented with special remarks about the database that is being developed in the Università di Trento (MeMoRam), focused on literary motifs. According to the study of Spanish chivalric literature, some recently created Motif-Indexes are introduced in order to investigate their theoretical approach to the concept of literary motif., En el artículo se valoran los avances de las Humanidades en el ámbito digital mediante un excursus acerca de las principales herramientas informáticas que están a disposición de los estudiosos, con especial atención a la literatura castellana del Siglo de Oro. Se presentan las distintas unidades que integran el proyecto Mapping Chivalry (PRIN 2017) con énfasis en la base de datos de los motivos caballerescos (MeMoRam), en fase de elaboración por la Università di Trento. Al respecto se propone un repaso de algunos índices creados en años recientes para el estudio de la literatura caballeresca hispánica y se presta atención al concepto de motivo adoptado en la elaboración de dichas herramientas.

Noble amusements are a prominent component in chivalric books. Its study constitutes a suggestive and complex phenomenon. Multiple disciplines, from poetry to heraldry, converged in ephemeral pastimes that would have died in the memory of those present had it not been for the chronicles that recorded them and for the echoes they left in works of fiction, especially chivalric ones. Their contacts with paratheatrical performances also make them episodes of great literary interest. In the following pages we offer the study of a tournament in Don Polismán de Nápoles by Jerónimo de Contreras, revealing its conformity to the common structure in this type of demonstration (presentation of the challenge, entry with lavish inventions, awards ceremony), and highlighting the artistic implications of the elements displayed., Los divertimentos nobiliarios son un componente destacado en los libros de caballerías. Su estudio constituye un fenómeno sugestivo y complejo. Múltiples disciplinas, desde la poesía a la heráldica, confluyeron en pasatiempos efímeros que habrían muerto en la memoria de los asistentes de no ser por las crónicas que los registraron y por los ecos que dejaron en las ficciones, especialmente en las caballerescas. Sus contactos con las manifestaciones parateatrales los convierten, además, en episodios de gran interés literario. En las siguientes páginas ofrecemos el estudio de un torneo de Don Polismán de Nápoles de Jerónimo de Contreras, desvelando su ajuste a la estructura común en este tipo de manifestaciones (presentación del reto, entrada con invenciones fastuosas, entrega de premios), y destacando las implicaciones artísticas de los elementos desplegados.

The present investigation centres on the main aspects of massive digitalization of texts and the automated recognition of digitalized images thanks to OCR/HTR softwares. Finally, we present an experiment on HTR recognition dealing with XVI Century Spanish Romances of Chivalry and is delivered a model to transcribe in a semi-automated and collaborative way these texts., La presente investigación se centra en los principales aspectos de la digitalización masiva de textos y el reconocimiento automático de las imágenes digitalizadas por medio de software de OCR/HTR. Se presenta pues un experimento de reconocimiento HTR con libros de caballerías del siglo XVI y se propone un modelo apto para transcribir los textos de forma semi-automática y colaborativa.

This article aims to show the presence of epic elements in Castilian chivalric romans. As an example, it is analysed the prologue to the Fourth Part of Florisel de Niquea (1551) written by Feliciano de Silva. This work proposes Carlos V is the true tribute in the paratext, and not his daughter archduchess María, to whom the book is dedicated. The prologue narrates the Mühlberg´s battle with a heroic tone and a noticeable epic detail in order to create the war scene. Silva makes the entire artistic machinery that seeks to enhance the image of Carlos V as the great Renaissance hero through concepts like the heroic virtue or the monarch's topic such as Miles Christi. Silva achieves his prologue contains the basic ideas of the imperial power´s image´s configuration, Este artículo tiene como objetivo mostrar la presencia de elementos y notas épicas en los libros de caballerías castellanos. Como muestra, se analiza el prólogo de la Cuarta parte de Florisel de Niquea (1551) escrito por Feliciano de Silva. En el trabajo se plantea que el verdadero homenajeado en el paratexto es Carlos V, y no su hija la archiduquesa María, a quien se dedica el libro. El prólogo narra la batalla de Mühlberg con un tono heroico y un marcado detallismo épico del escenario bélico. Se inscribe dentro de toda la maquinaria artística que busca realzar la imagen de Carlos V como el gran héroe renacentista por medio de conceptos como la virtud heroica o el tópico del monarca como miles Christi. Silva consigue que su proemio contenga las ideas básicas de configuración de la imagen del poder imperial.