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This paper aims to reconstruct the social intervention during the political cycle led by the Cambiemos government within the framework of neoliberal governmentality from discursive analysis. Thus said, it is understood that neoliberalism is a constitutive political rationality of our time and disrupts all instances of daily life. As a form of government, at the same time, it implies the constitution of the construction of certain problems and approaches that are enabled on the frontiers of what is thinkable from the contemporary truth regime. Seen this way, the central objective here will be to introduce an introductory approach to that set of meanings that circulate through the discursive network and manifest themselves to justify state social action. In this sense, in the article, in addition to the foundation and conceptualization of the theoretical perspective used, three dimensions are identified that structure, characterize, value and/or justify the ways in which the State intervenes socially. Dimensions, which operate as symbolic foundations, which are categorized as follows: the state of poverty, the market of inequality and the recognition of difference. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La crisis sanitaria experimentada desde el año 2019 producto del COVID-19 ha visibilizado una realidad que se ha pretendido controlada por las diversas políticas públicas: la desigualdad social y, específicamente, educacional de los estudiantes de Chile. Frente a ello cabe preguntarse por qué las políticas públicas, que tienen por objetivo solucionar diversas problemáticas, no han podido cumplir sus metas. Para abordar este tema, en el presente artículo se realizará un análisis de unos de los principales discursos y racionalidades que sustentan las políticas públicas, y en especial las políticas públicas educacionales, como lo son la Nueva Gestión Pública y la figura del “empresario de sí mismo”. De esta manera, se presentará una mirada crítica de los principios que han ido constituyendo nuestro gobierno y nuestras maneras de vivir en sociedad la cual invita a la construcción de nuevas perspectivas que sustenten las políticas públicas educacionales.

Apresentação do Dossiê 28 - "Saberes e poderes no universo ibérico: discursos da cultura escrita na modernidade (Séculos XVI-XIX)"

El artículo presenta los desplazamientos posibles en la circulación del sentido a partir de la conversión en noticia de hechos captados por cámaras de videovigilancia en Argentina. Focaliza en los cambios de escala y en la proyección que alcanzan los sentidos presentes en el discurso de la información que refiere delitos. Siguiendo un modelo analítico propuesto por Mario Carlón (2017) identifica diferentes etapas que llevan el acontecimiento desde la esfera privada a la pública, desde la escala local a la nacional y desde los vecinos de una ciudad mediana a los enunciadores institucionales metropolitanos. La segmentación de la circulación propuesta estructura el artículo y resulta del análisis del discurso , en perspectiva de Eliseo Verón (1996), practicado sobre un corpus compuesto por noticas publicadas entre los días 30 de noviembre y 4 de diciembre de 2018. El ejercicio interpretativo opera como estudio de un caso y se trata de un intento de femicidio registrado por las cámaras de videovigilancia de un local comercial. Este acontecimiento origina la circulación hipermediática objeto de interpretación y sucedió en la ciudad argentina de Villa María, ubicada en la provincia de Córdoba, centro geográfico del país.

Neste artigo, por meio de uma etnografia virtual realizada em um grupo de socialização LGBT+ na rede social Facebook, busca-se analisar as discussões políticas desencadeadas entre seus membros. Assim, apresenta-se também os processos sociohistóricos que vincularam as identidades LGBT+ à direita ou à esquerda em determinados contextos e que podem explicar essa concepção enraizada em muitas pessoas LGBT+, ou seja, como os discursos devem ser analisados dentro dos contextos políticos e sociais que foram (re)produzidos. Por fim, demonstra-se os limites e as impossibilidades na associação entre sexualidade a posições políticas, além dos perigos de se essencializar as identidades.

Este artigo parte de duas afirmações de Lacan a respeito do fascismo e se orienta pelo questionamento sobre o valor de objeto dos elementos falaciosos, oferecidos como promotores de coesão na multidão fascista, que se propagam e são consumidos de maneira veloz. Esses objetos permitem um exame histórico do ideal fascista e uma articulação às proposições lacanianas sobre o Discurso Capitalista. São retomadas as contribuições freudianas acerca da manutenção libidinal das massas, bem como a incidência delas sobre o pensamento de Reich e de Adorno em suas asserções sobre o fascismo. Justapor os elementos do Discurso Capitalista em um ordenamento que conjuga o líder, o saber demagógico, o objeto sintético forjado e o sujeito em sua recusa à dimensão da falta é o que permite articular esse discurso sem laço social ao que se destaca a respeito da coesão da multidão fascista.

El objetivo de presente trabajo es ofrecer una reseña de dos importantes novedades bibliográficas dedicadas a la Historia de Herodiano, una escrita por Ch.S. Chrysanthou y otra editada por A. Galimberti, aprovechando para ofrecer al lector un cuadro general de la investigación que ha puesto las bases del reenfoque crítico y de la revalorización de la obra de Herodiano

El trabajo se propone presentar un recorrido analítico por diversos enfoques teóricos que contribuyeron en la consolidación del campo de estudios en comunicación. Al mismo tiempo describe aspectos relevantes del surgimiento del periodismo argentino como un lugar enunciativo autónomo. El estudio problematiza el espacio público como un territorio político en disputa, un lugar institucional de legitimidad social. A lo largo de las décadas neoliberales, el espacio periodístico se fue deslizando desde la denuncia y la crítica, al cinismo y la burla. Con la llegada del kirchnerismo, los grandes medios fueron interpelados dentro de la arena política. Aquí se discutió una nueva forma de hacer noticias, el periodismo militante, el cual supone nuevos contratos de lectura por fuera de la lógica de los medios que fueron cómplices de la dictadura y que promueven discursos violentos.

En el ecosistema mediático contemporáneo, la radio tradicional atraviesa un proceso inédito en su historia en el que ya no tiene el monopolio en la producción y distribución de contenidos en audio. Por ello, desde hace más de una década, la radio empezó a explorar alternativas de expansión en el universo del ciberespacio, que se traducen en el surgimiento de las ciberradios, el podcasting, el uso de redes sociales mediáticas, entre otras alternativas. En el marco de estas transformaciones en pleno desarrollo, este trabajo de investigación se concentra en el podcasting producido exclusivamente por emisoras de radio tradicionales. El objetivo general del trabajo es caracterizar y analizar la oferta de podcasts de las principales radios AM de Argentina, en el primer semestre de 2022. Se logró realizar un diagnóstico orientado por diversos objetivos específicos: describir los tipos de podcast que producen las emisoras estudiadas, especificar la dimensión estructural de los podcasts y diferenciar géneros y formatos discursivos sonoros en los podcasts nativos producidos por las radios estudiadas. Se considera que el alcance de dichos objetivos logró construir una radiografía actual sobre las estrategias de concepción y producción que las emisoras de radio conceden al podcast como formato de expansión del discurso radiofónico. Entre otros aspectos, se logró evidenciar que el mayor volumen de producción de podcasts está principalmente asociado a productos subordinados a los contenidos de la emisión broadcasting. El volumen de producción de podcasts no guarda una relación directa con las emisoras de mayor audiencia y la radio pública argentina se posiciona como la emisora que más apostó a la producción de podcasts. Finalmente, la producción de podcasts nativos online por parte de las emisoras de radio resulta incipiente, pero a la vez promisoria en relación con la elevada calidad de las ediciones existentes hasta el momento.

En este artículo proponemos el estudio de la información y opinión sobre demografía a partir de un análisis de contenido cualitativo basado en la codificación conceptual y categorización relacional de una muestra de artículos del ABC, El Mundo, El País y eldiario.es publicados en formato digital entre enero de 2017 y junio de 2021. Los resultados arrojan diferencias entre los medios conservadores y progresista en la línea editorial del medio, el tipo de expertos/as consultados/as, el discurso demográfico que utilizan y la intencionalidad política de la noticia. Asimismo, se aprecia otras diferencias notables respecto al uso de datos inadecuados o éticamente cuestionables.

A proposta deste artigo busca atingir dois objetivos. Em primeira instância pondera-se sobre alguns problemas de procedimentos e clareza das definições entre o nível referencial e a análise da formação dos objetos do discurso. Serão expostos argumentos e reflexões que conduzam à resolução dessas dificuldades de definição e clareza conceitual. O segundo objetivo consiste em recortar e redefinir alguns procedimentos relativos à análise referencial e da formação dos objetos discursivos, tornando-os mais palatáveis, precisos e definidos. Esse objetivo advém da constatação de que a arqueologia foucauldiana, mais especificamente em relação a esse instrumento de análise de discursos, carece de clareza e de definições bem delimitadas. Tal situação ofereceu a oportunidade de otimizar esse instrumento, tornando mais acessível e eficaz para pesquisadores que analisam discursos, seja do ponto de vista histórico ou de outras áreas das ciências humanas.

La motivación central de este artículo reside en explicar la forma en que se construyó la representación del territorio caribeño de Guatemala desde 1871. Esta orientación conlleva a cuestionar la forma en que la oficialidad denominó este espacio, lo que implica inquirir sobre el sentido discursivo, ideológico y político de nombrarlo como “Atlántico”. Ello remite a revisar las tendencias de los movimientos de asentamiento urbano y construcción de vías de comunicación desde la época colonial. Subyace la tesis de que, la denominación antes expresada, obedece a una certeza de parte de los intelectuales liberales de llamar el espacio caribeño de la forma citada al considerar que las aguas que lo bañan constituyen un espacio común con Europa occidental, paradigma civilizatorio. La reproducción de dicha forma de nombrar el espacio tiene lugar con la pervivencia de un discurso excluyente que llevó a asumir la región como “ventana” hacia Europa, obviando el contexto inmediato.

Las narrativas sobre las maternidades heteronormativas son cada vez más debatidas en la contemporaneidad desde los escenarios digitales. A través de blogs en diferentes plataformas y sitios web, las mujeres comparten sus experiencias sobre, avatares, encuentros y desencuentros frente a una de las instituciones insignias del patriarcado: la maternidad. En estos espacios digitales, las madres blogueras y sus seguidoras crean redes de apoyo para tejer y entretejer sus sentidos, saberes, sentires y prácticas sobre las maternidades, más allá de la dominación patriarcal. Este texto deriva de una investigación doctoral que se sirvió de una etnografía digital con siete blogueras colombianas y sus comunidades digitales, y los referentes teóricos de los feminismos y las ciencias sociales, para interpretar los entramados discursivos de las maternidades contemporáneas que se despliegan y reconfiguran a través de los contextos digitales. Los resultados muestran que la maternidad ha sido un escenario en disputa entre el discurso dominante heteropatriarcal que impone una manera única de ser madre y las mujeres que cuestionan los modos en que se han configurado las subjetividades maternas, visibilizando otras formas de entretejer maternidades no hegemónicas. Lo anterior facilita que las mujeres con acceso a estos intercambios digitales cuenten con un abanico más amplio y diverso de referentes que los cercanos y familiares para construir sus propias formas de maternar, transformar sus subjetividades y orientarse en los desafíos que atraviesan como mujeres y madres. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In recent decades, the expansion of the concept, the categories of analysis and the discourses on cultural heritage have brought about significant and complex changes. This article considers analytical perspectives that incorporate various social categories in the construction of stories about cultural heritage to examine these transformations. For this study, the social theory of Eliseo Verón's discourses has been used as an analytical resource, whose approach methodology allows investigating heritage as a repertoire of historical configurations and socially recognized manifestations. It is expected that the proposed itinerary contributes to the discussion and analysis of cultural heritage views and perspectives, within the framework of a social construction imbricated in constant changes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The present study is part of a microsociological research conducted between 2016 and 2019 in the context of the emergence of new social movements triggered in post-dictatorship Chile. Specifically, it deals with the emergence of the sociopolitical discourses of people labeled as disabled. The intention is to present the construction of the political discourses of dissident disability activists living in Chile. For this purpose, we value these discourses as counter-hegemonic or from the margins; that is, they do not follow the approaches of dominant medical and citizen interpretations. We used a qualitative and feminist methodological approach on the bodily itineraries of eleven activists. This allowed us to further explore the group’s life trajectories, social discourses, and political praxis. The political discourses of dissident disability activists living in Chile are part of the claims of non-standard corporealities to access the public and cultural scene. It is imperative to generate counter-hegemonic discourses incorporating diverse knowledge in order to advocate for the rights of people who relate to difference and to make visible the structural inequalities that affect subaltern collectives. The article incorporates a situated, feminist, and Latin American perspective to address a phenomenon of growing interest in the social sciences, and presents reflections that contribute to both academia and activism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article seeks to achieve two objectives. In the first instance, some problems of procedures and clarity of definitions between the referential level and the analysis of the formation of discourse objects are considered. Arguments and reflections that lead to the resolution of these difficulties of definition and conceptual clarity will be exposed. The second objective is to cut and redefine some procedures related to referential analysis and the formation of discursive objects, making them more palatable, precise and defined. This objective comes from the observation that Foucauldian archaeology, more specifically in relation to this instrument of discourse analysis, lacks clarity and well-defined definitions. This situation offered the opportunity to optimize this instrument, making it more accessible and effective for researchers who analyze discourses, whether from a historical point of view or from other areas of the human sciences. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En la ciudad de San Luis, el archivo conformado a partir de la obra fotográfica de José La Vía (1888-1975) se constituye como un espacio simbólico significativo donde se construye discursivamente la identidad puntana. En este artículo, compartimos el avance de un proyecto de investigación, cuyo propósito es comprender la producción de La Vía y su participación en procesos de elaboración de la memoria, la identidad y el imaginario visual. El análisis discursivo, como práctica de investigación de carácter interdisciplinario, está a la base de la metodología de nuestro trabajo. Abordamos un grupo de imágenes del fotógrafo que actualmente conforman la muestra permanente del Museo Histórico de San Luis. Los casos estudiados se hallan estrechamente entramados con otras representaciones —visuales y/o textuales— en el marco de proyectos identitarios hegemónicos y dan cuenta de la relevancia que las imágenes del acervo adquieren en la cultura visual contemporánea. En este sentido, la utilización de determinadas fotografías de La Vía en contextos discursivos asociados a la construcción de la historia local las torna elementos nucleares de nuestra memoria colectiva.

Se realiza un análisis del modo en que se construye el discurso sobre el pasado, a partir de la creación y utilización de una temporalidad que restringe el uso de ciertos “elementos”, pero permite y promueve el manejo de otros, como así también su incorporación a la práctica cotidiana de los habitantes de Cerro Colorado, donde se entremezclan experiencias corporales y narrativas sedimentadas históricamente. Los diferentes actores que participan de este proceso narrativo incluyen a los agentes estatales, vecinos y vecinas de la localidad, guías turísticos y, finalmente, a los arqueólogos y arqueólogas que trabajamos en el área. Concluimos que el discurso del pasado incorporado al presente, construye una temporalidad “excluyente” y sesgada, que expone características particularmente sugerentes, relacionadas con la publicitación de la localidad como foco turístico regional.

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The emergence and spread of HIV/aids was a global phenomenon that began in the 1980's and was swiftly incorporated into journalistic agendas. Argentina's print media was no exception. Through the description and analysis of articles on the subject published in Argentine newspapers and magazines from that decade, it is observed how a gradual appearance turned, since 1985, into an overabundance of scarcely hierarchized news, with a profusion of voices with various degrees of relevance and contradictory messages, which generated an information chaos. At the same time, there is an examination of the representations that these media outlets put in circulation, their changes, and the sensationalistic ways of reporting on the new virus and the new disease. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

During the last decades of the 20th century, great transformations have taken place in Argentine agriculture, among which the approval of the use of genetically modified glyphosate-resistant soybean stands out. This article analyses, from a qualitative perspective with an ethnographic approach, local practices and discourses on health and the environment in relation to the use of pesticides among health professionals in the Junín district (province of Buenos Aires) between 2015 and 2018. Through in-depth interviews and participant observation, it shows that health professionals underestimate the problem that pesticides cause in health and the environment. The paper concludes that these ideas manifest due to precarious working conditions and scarce university training in pesticide toxicology and popular epidemiology. In turn, the predominant discourse is that of the hegemonic medical model: the disease is treated (and recorded), but the network of social and cultural relations that intervene in the process of health, disease, care is excluded. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este trabajo analizamos los discursos en torno a la plaza 9 de Julio de la ciudad de Palpalá, Argentina, aplicados en la relación plaza-comunicación donde estos componentes responden a dinámicas en tensión. Estudiamos los discursos de la plaza, sobre la plaza y los discursos alternativos que se dieron con relación a este espacio público. Se tuvieron en cuenta enunciados que se originan en: la oficialidad de actos legislativos o normativos con respecto a la ciudad, rastreado en la recopilación de fuentes legales; los testimonios de los vecinos entrevistados que hacían uso de dicho espacio público como así también los de los funcionarios municipales, y, además se analizaron graffiti plasmados en los muros de la plaza a partir de los registros fotográficos tomados entre el 2015-2016. Nos interesó comprender lo que nos comunican, qué se comunica en este espacio y cómo repercute en la estructura espacial-temporal de la ciudad a través de diversas modalidades del uso y apropiación del espacio público, dado que es el lugar por excelencia de la enunciación, circulación y consumo de los discursos. El estudio de esta plaza y sus usos sociales nos permitió reflexionar acerca de cómo organizamos nuestro hábitat y cómo nos comunicamos cotidianamente en la vida urbana. La plaza es un espacio de encuentro, pero también de conflictividades: un lugar donde se expresan las diferencias, donde es evidente que hay una puja en el derecho a decir y a crear sentidos entre lo permitido, susten-tado por grupos concretos, y lo no permitido.

El Análisis Crítico del Discurso comprende diversas técnicas y estrategias que le permiten al investigador indagar las relaciones dadas entre la sociedad y su discurso, desde una crítica social. Este tipo de metodología permite observar las imágenes cognitivas del Otro y las consecuencias que estas representaciones generan en las relaciones; particularmente, en la construcción de identidades sociales -tal como las representaciones del mundo, que pueden ser reales o imaginarias- . Uno de los propósitos de esta metodología es el de observar el grado de influencia que tienen los discursos en las maneras de pensar (y actuar) de los interlocutores, así como en la verificación (y legitimación) de los sistemas de valores. En este artículo pretendemos realizar un breve recorrido por la genealogía de esta metodología con el fin de brindar los aspectos claves para su consideración por parte de los cientistas sociales y humanistas

En este texto argumento que la filosofía de Alain Badiou, al contrario de lo que se sostiene habitualmente, no es una ontologia matemática, ni un platonismo recidivo, ni un comunismo de la Idea, ni siquiera una teoría poscartesiana o poslacaniana del sujeto. En verdad, es todo eso junto y aún más. O lo que es lo mismo, es un montaje; un gran montaje o una gran ficción compuesta de heteróclitos fragmentos discursivos que se suplementan entre sí. La operación filosófica pasa desapercibida entre ellos, aunque guarda su especificidad.

Se aborda el problema de las renovaciones urbanas y su impacto sobre el derecho a la ciudad a falta de intervenciones integrales que aporten a la solución de problemas estructurales. El objetivo principal es analizar los actores y los discursos que se activan en torno a la renovación del espacio público en el centro histórico de Medellín, sus motivaciones y sus incidencias en el derecho a la ciudad. Para ello se hace revisión bibliográfica a escala europea, latinoamericana y nacional; también se triangula con la información recopilada mediante el método etnográfico y la teoría crítica para el análisis del discurso. Los hallazgos evidencian cómo la renovación activa discursos y tensiones devenidas en gestiones que no afectan decisiones sobre la planeación de la ciudad, pero influyen en decisiones técnicas sobre el espacio público, y afectan, por tanto, las relaciones en el espacio social, porque se incluyen intereses de ciudadanos con mejor calidad de vida, que excluyen a sectores marginados. Dicha inclusión está ligada a la capacidad de participación, donde no se expresa con la misma eficiencia la población vulnerable; esta, usualmente, no expone sus propios intereses, a falta de reconocimiento de los mecanismos de participación ciudadana. Además de lo anterior, se evidencia la expectativa de desarrollo inmobiliario propiciado por la renovación, como respuesta a las prácticas globales en las que se inserta la ciudad, objeto de consolidación económica mundial. Así, los habitantes que han resistido precariamente en el centro histórico de Medellín, sosteniéndose mediante prácticas informales, incluso ilegales, soportan el rechazo social de las clases altas y algunos rasgos de la gentrificación como estrategia de mundialización de la cultura.

Este trabajo pretende ahondar sobre el término estilo y los conceptos adyacentes al mismo, a partir de la lectura de Conceptos fundamentales de la Historia del Arte [1915] (1952), de Heinrich Wölfflin, y Estilo [1953] (1962), de Meyer Schapiro. Ambos fueron historiadores del arte que aportaron a la historiografía ya que emplearon y compartieron las siguientes nociones, de manera implícita o explícita, dentro de sus discursos: imitación de la Naturaleza, belleza, influencias de contexto, evolución artística, individuo, personalidad y simultaneidad. Así, se dará cuenta de algunas de las acepciones del término dentro de la historia del arte.

Nesse artigo uso a proposta de Estratégias Sensíveis de Muniz Sodré, como categoria de análise, para estudar os discursos das postagens nas redes digitais de duas Ong’s de mulheres negras brasileiras. É que a proposta permite uma observação mais apurada das especificidades narrativas desse grupo que, segundo o IBGE, chega a quase 30% da população do país e que precisa ser visto fora dos filtros e representações raciais. Argumento sobre a urgência da Comunicação, enquanto campo de conhecimento, promover mudanças epistemológicas no uso de ideias e teorias universalistas nos seus estudos visto que elas não contemplam as marcas culturais dos diversos grupos que formam a população brasileira. Nesse sentido, trabalho com conceitos e categorias como: raça, racismo, branquitude e feminismos negros e recorro a análise Crítica do discurso e as Estratégias Sensíveis, a comunicação digital, no Facebook, das Ong’s Criola (RJ) e Instituto da Mulher Negra Odara, no período de 18.7 a 18.8 de 2017.

Desde las últimas décadas del siglo XX se produjeron transformaciones en el agro argentino, entre las que se destaca la aprobación del uso de soja genéticamente modificada resistente al glifosato. A partir de una perspectiva cualitativa con abordaje etnográfico, se analizan las prácticas y discursos locales sobre la salud y el ambiente en torno al uso de agrotóxicos de los profesionales de la salud en el partido de Junín entre 2015 y 2018. Estos subestiman el problema que causan los agrotóxicos en la salud y el ambiente. Se concluye que esto sucede debido a las condiciones de trabajo precarias y la escasa formación en toxicología de los pesticidas y en epidemiología popular en las universidades. A su vez, el discurso que predomina es el del modelo médico hegemónico: se trata (y registra) la enfermedad, pero se excluye la red de relaciones sociales y culturales que intervienen en el proceso de salud, enfermedad, atención.

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The reflections on screenwriting in Mexico constitute a tradition that has not been critically reviewed. This article recovers fundamental texts of Mexican writers and teachers in order to analyze their attempts to articulate this practice. The texts oscillate between the poetics, the essay and the didactic manual. A stimulating dialogue arises from interweaving their ideas about the nature of the screenplay, its narrative and dramatic dimensions, the specificity of this type of writing and the creative process. The review begins with El conocimiento cinematográfico y sus problemas (1965), written by José Revueltas and ends with the unpublished book by Beatriz Novaro, El roce de los lenguajes (2013). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article aims to analyze the meanings and strategies used by three non-hegemonic media in their journalistic discourses on climate change, all of them committed to the transformation of a more sustainable society: Colabora, Conexão Planeta and Envolverde. This research is methodologically anchored in Critical Discourse Analysis and investigates the coverage of climate change in the years 2019 and 2020. The results demonstrate that the discourses on the climatic emergency are strongly crossed by the perspective of the North and dominated by a framework of actions and effects, and referring to scientific field stakeholders as the main sources. Activists, often ignored by hegemonic media, occasionally stand out, but do not reflect the expected pluralism. The causes of climate collapse are almost not mentioned. The capitalist-colonialist system, responsible for the worsening of the climate crisis, continues invisible, signalizing the presence of a journalistic coloniality even in the media that cannot be categorized as hegemonic. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Um copo de cólera, by Raduan Nassar, was published in 1978. The novel, as it is customarily considered by the critics, is organized in seven chapters, from which six are very short indeed (ranging from 3 and 5 pages) and only one is fairly long (precisely 53 pages), which is where the climax of the story takes place. Chapter six, called ‘O esporro’, is the central moment of the romance, where the protagonist lovers break up with the rehearsed peace from the previous chapters, making room for culturally pre-determined codes on masculine and feminine roles. In this study, of analytical bibliographic nature, we aim at reflecting on the construction of those characters, highlighting their speeches, roles and power relations established among them. We can see in the romance a rehearsed and molded masculine disposition for a certain cultural orientation that predisposes the man as the rational element, restating the woman as their opposite being. Nassar explores the antagonisms and existing stereotypes among the characters, conditioned, at first, to roles doted of a disconcerting predictability, given the gestural theatricality. The textual organization of the narrative points to the clash of genders as well as to the inversion of powers and positions between man and woman, suggesting, in the last chapter, a kind of emotional masculine defeat before the rationality of the feminine discourse. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Over the decades, precariousness has become a master signifier with infinite diversity: There is talk, in this way, of economic, social, and existential precariousness..., which makes this word a universal concept. Our goal is to clinically question this precariousness, not as the clinic of humankind in a situation of detachment, instability, or insecurity, but as paradigmatic of contemporary Humankind. Pascal inaugurated this anthropological model in the formulation of his wager, a testimony of a relationship of the subject with a Real of precarious jouissance. The collusion of the scientific and capitalist discourses completes Pascal's wager with probabilities and government through numbers, to the point of being able to say that this logic does not produce precariousness but rather conditions it. The Real now returns in more radical ways, pushing the subject of our modernity to behaviors of calling for an Other from which a response is no longer expected. The precarious Man in his (unconscious) wagers now floats like a piece of clothing on an unfinished character, wavering on the stage of randomness. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The present paper explores the debate in the psychiatric field about marijuana in Brazil. The entities selected to represent this field were: the Brazilian Psychiatric Association, the Federal Council of Medicine, and the Brazilian Drug Policy Platform, which includes the Brazilian Center for Health Studies, the Brazilian Association of Collective Health, the Brazilian Multidisciplinary Association for Drug Studies, and the Brazilian Association of Mental Health. A brief history about cannabis in the world and in Brazil is presented, followed by the discursive practices contained in public notes and documents published on the institutions’ websites. It was observed that there are disagreements between multidisciplinary and strictly medical entities in the cases researched. The medical entities have positioned themselves by presenting information that does not find support in the social, legal, and public security fields and in an ambivalent way when the issue is the medicinal use of cannabis. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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