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L’entreprise est au cœur d’enjeux complexes, parfois contradictoires et antagonistes. Cette étude traite en particulier de la question sportive dans ce secteur. En effet, plusieurs modèles – et contre-modèles – de l’activité sportive organisée se sont succédé et même concurrencé, au gré des rapports de force en présence, depuis les années 1890 jusqu’à aujourd’hui. Pour les premières décennies, un travail préalable de recherche documentaire est indispensable. Ensuite, quelques publications d’historiens et de sociologues s’ajoutent aux informations de première main. Au terme de l’étude, conduite sous l’angle d’une sociologie historique, les repères et les enjeux identifiables au début du xxe siècle apparaissent encore présents cent ans plus tard, sans doute avec des moyens financiers accrus et un vocabulaire renouvelé mais les fondamentaux demeurent. Ces rapports hiérarchiques et ces relations de domination restent fondateurs de groupes particuliers au sein de la division du travail dans l’entreprise. Ils sont simplement moins visibles dans le sport où prévalent les « valeurs » de participation, de coopération et l’esprit d’équipe. Business is at the heart of complex and sometimes contradictory or conflicting issues. This study deals in particular with the sports issue in this sector. From 1890s until now, several models and counter models of organized sporting activities have been developed successively, with one being competing sometimes with the others according to power relations at play. Concerning the first decades, preliminary documentary research work is crucial. Then, few publications from historians and sociologists can supplement this first-hand information. As a result of the study which was conducted from an historical sociology perspective, it appears that the benchmarks and issues that were identified at the beginning of the 20th century still remain as fundamentals one hundred years later, despite potential increased financial resources and new vocabulary. These hierarchical relationships and relations of dominance are still shaping specific groups within the division of labour at the enterprise level. They are only less visible in sport where “values” such as participation, cooperation and team spirit are prevailing. La empresa está en el centro de cuestiones complejas, a veces contradictorios y antagónicos; este estudio se ocupa específicamente de las cuestiones deportivas. De hecho, en las empresas francesas varios modelos – y en contra-modelos – del deporte organizado han seguido e incluso competido, de acuerdo con el actual equilibrio de poder, desde 1890 hasta la actualidad. En las primeras décadas, el trabajo previo de la literatura es esencial. A continuación, algunas publicaciones de historiadores y sociólogos, además de información de primera mano. Al final del estudio, llevado a cabo desde la perspectiva de la sociología histórica, pasadores y los problemas identificables a principios del siglo xxe aparece todavía presente siglo más tarde, probablemente con un aumento de la financiación y un vocabulario renovada pero fundamentales se mantienen. Estas relaciones de dependencia y estas relaciones de dominación son los fundadores de grupos particulares dentro de la división del trabajo en la empresa. Simplemente son menos visibles en el deporte en los que prevalecen los “valores” de la participación, la cooperación y el trabajo en equipo.

Comment aborder le COVID-19 en prison de manière sociologique? L'article interroge certains enjeux que le COVID-19 soulève dans et autour de la prison, en examinant dans une perspective historique les politiques pénales, les mesures prises par les administrations pénitentiaires et les réactions des personnes détenues.

At the end of 1910', Max Weber wrote : in the sphere of everyday affairs, domination "consists precisely in administration". If he could come back one century later, he would say : "It consists in management." How to understand, from the viewpoint of an history of public and private bureaucracies, the current invasion of the public sphere by management technics ? This PhD in historical sociology studies the rise in business companies, and propagation in state administrations, of several power apparatuses in France from 1945 to nowadays. If we don't want to satisfy ourselves with the lazy explanation which relates it to "neoliberalism", we must replace the whole transformation into the long term history of public wage labor and the reinvention of capitalism. Main instrument of the first managerial revolution, management by objectives gave birth to a new organization of the firm : an individualized government of executives by numbers, directed towards the unlimited growth of the productivity of the work force. High civil servants from the national economic planning tried without success to transpose this kind of managerial bureaucracy into ministries : not in the name of "the market", but of employees' control, GDP growth and the power of French State. In the completely different context of 1990-2000' and financial capitalism, LOLF and RGPP finally instituted this government of public services by objectives, to serve a new end : public spending reduction. Health systems, tax collection, administrative offices or unemployment offices have been reorganized on the basis of the integrated fordist firm model of the 1970'. Some high civil servants are now trying to radicalize this project with the imposition of a new kind of organization, even more dangerous to a democratic public service : the neoliberal bureaucracy of the network-firm arising from the second managerial revolution of 1980-1990', in which an important element is the government of direct producers by an individual competition, formalized by human resources managers., À la fin des années 1910, Max Weber écrivait : « Avant tout, dans la vie quotidienne, la domination est administration. » S'il revenait un siècle plus tard, il reformulerait : « La domination est gestion. » Comment comprendre, du point de vue d'une histoire des bureaucraties publiques et privées, l'invasion actuelle des services publics par des techniques managériales ? Cette thèse de sociologie historique du management public a pour objet l'émergence dans l'entreprise et la diffusion dans l'État de plusieurs dispositifs de gestion en France de 1945 à nos jours. Plutôt que de se contenter paresseusement de l'attribuer au « néolibéralisme », il s'agit de replacer les transformations à l'œuvre dans l'histoire longue du salariat public et des transformations du capitalisme. Instrument central de la première révolution managériale, la direction par objectifs a donné naissance à un nouveau mode d'organisation de l'entreprise : un gouvernement individualisé des cadres par les chiffres, orienté vers l'augmentation indéfinie de la productivité des ouvriers et employées. Les hauts fonctionnaires de l'État planificateur fordiste ont tenté sans succès de transposer dans les ministères cette forme de bureaucratie managériale : pas au nom du « marché », mais du contrôle du travail des petits fonctionnaires, de la croissance du PIB et de la puissance de l'État français. Dans le contexte tout autre des années 1990-2000 et du capitalisme financiarisé, la LOLF et la RGPP ont finalement institué ce gouvernement des services publics par objectifs, au service d'une fin nouvelle : la réduction des dépenses de l'État. Le système hospitalier, la collecte des impôts, les préfectures ou Pôle emploi ont été réorganisés sur le modèle de la grande entreprise fordiste intégrée des années 1970. Certains hauts fonctionnaires cherchent aujourd'hui à radicaliser ce projet en imposant une nouvelle forme d'organisation, plus opposée encore à un service public démocratique : la bureaucratie néolibérale de l'entreprise issue de la seconde révolution managériale des années 1980-1990, dont l'un des éléments centraux est le gouvernement des producteurs directs par une concurrence salariale formalisée, au moyen d'une gestion des ressources humaines vouée à « banaliser » le statut des fonctionnaires

Con Los oficios del sociólogo en Paraguay (1950-1980), Lorena Soler continúa renovando los estudios sobre el Paraguay desde la perspectiva de una sociología histórica, apelando a una temporalidad de larga duración para dar cuenta de las lógicas que estructuran un determinado orden sociopolítico. El objeto cuya historia aquí se reconstruye es el del campo intelectual y cultural paraguayo durante el régimen de Stroessner, situando sus antecedentes desde la independencia nacional, así como obser...

Une division du travail à l’intérieur de l’équipe de Durkheim Les chercheurs aimant à croire que le savoir, comme la vertu, est le garant de sa propre reconnaissance, d’aucuns pourraient conclure sans autre forme de procès que l’oubli dans lequel est tombé le travail d’Henri Hubert est certainement bien mérité. Pourtant, le fait que notre ignorance presque totale s’applique à quelqu’un qui, avec Mauss et Durkheim, a appartenu au noyau même de l’équipe des durkheimiens devrait nous inciter à r...

La publication en 1956 des Œuvres complètes de Stefan Czarnowski (1879-1937) fut l’un des symptômes intellectuels du dégel polonais, les éditions scientifiques nationales (PWN) honorant de la sorte un auteur qui n’était pas marxiste-léniniste. Nina Assorodobraj-Kula, l’initiatrice du projet, avait été très proche de Czarnowski avant-guerre. Cette sociologue occupait une position stratégique dans le champ scientifique polonais. Marxiste en cour aussi bien auprès du Parti que des révisionnistes...

« À partir de Newton, [...] le cours du temps se reconstruit à l’aide de l’équation différentielle et des conditions initiales données ou supposées, mais c’est un temps neutre, sans qualité, sans « odeur », sans accident, sans vécu… »Michel Paty, La flèche du temps. « La notion de temps […] n’est pas celle d’une quantité, mais celle de qualités. »Hubert et Mauss, « Introduction à l’analyse de quelques phénomènes religieux » Hubert ? Quel Hubert ? Voilà bien une renommée paradoxale. Une pensée...

Des deux ouvrages d’archéologie laissés par Henri Hubert — l’un traitant des Celtes, l’autre des Germains — la recherche contemporaine délaisse généralement le second, pour se focaliser sur le premier. Certes, les deux livres, l’un et l’autre posthumes, sont parus à vingt ans de distance : en 1932 pour Les Celtes, et en 1952 pour Les Germains. Bien sûr, c’est dans Les Celtes que se trouve la reconstruction la plus audacieuse et la plus stimulante de cette civilisation ancienne, à partir des t...

On a dérangé Hubert pour prendre une photographie de lui, sur le balcon du musée des Antiquités nationales qui donne sur la perspective du parc de Saint-Germain. Il a ce sourire timide qu’on lui connaît et nous regarde à travers l’objectif de la caméra comme s’il n’était pas sûr d’être tout à fait à sa place. La main gauche dans la poche de son veston, il affecte la décontraction d’un homme sûr de lui, mais son geste reste suspendu. En prenant la pose, il a l’air de se prêter malgré lui à cet...

Quand Marcel Mauss entrait dans la lumière, son alter ego Henri Hubert (1872-1927) se retirait dans l'ombre. Les deux amis s'étaient pourtant promis de refonder ensemble l'étude des sociétés et des cultures : à Mauss les organisations et les pratiques sociales actuelles, et à Hubert celles du passé, dont témoignent l'histoire et l'archéologie. Ou encore : à Mauss l'espace, et à Hubert le temps. Mort trop jeune, Henri Hubert est l'un des derniers savants à avoir exploré plusieurs disciplines à la fois. Historien des religions, il a été également sociologue, au sein de l'équipe d'Émile Durkheim, mais aussi archéologue et muséographe, auprès de Salomon Reinach au musée des Antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye. Les meilleurs spécialistes des travaux d'Henri Hubert ont été réunis dans cet ouvrage, pour proposer pour la première fois une vision d'ensemble de l'œuvre transdisciplinaire de ce « jumeau de travail » de Mauss. Car, dans les différents champs qu'il a explorés, Hubert a développé une approche profondément nouvelle du temps social et culturel : un temps « qualitatif » qui est celui de la mémoire. À la mémoire de Serge Lewuillon (1951-2017)

Mis à part le milieu social et la confession religieuse d’origine, ainsi que la personnalité et le genre de vie — l’un se marie et l’autre reste célibataire jusqu’à un mariage tardif —, beaucoup de choses rapprochent Marcel Mauss et Henri Hubert, qui deviennent de très proches amis : l’année de naissance (1872), l’agrégation, l’une de philosophie et l’autre d’histoire (1895), les études à l’École pratique des hautes études en histoire des religions et en philologie, la carrière à l’École prat...

Henri Hubert a eu beaucoup d’auditeurs à l’École du Louvre, mais n’a guère formé d’élèves en France : il en est une toutefois qu’il a fait entrer à Saint-Germain et qui s’est très vite distinguée comme son héritière potentielle. Il s’agit de Françoise Henry (1902-1982), qui était promise à occuper à sa suite une place importante dans la recherche française, en particulier dans le domaine de l’art celtique. À trente ans à peine, elle avait déjà publié deux thèses remarquées, l’une en histoire ...

La durée — science à fairePaul Valéry, 1903 « La principale innovation conceptuelle et méthodologique dans la pensée historique récente a été le remplacement d’une conception unitaire, linéaire et objective, mathématiquement divisible du temps, en une conception multiple, foisonnante, réversible, subjective, encore plus qualitative que quantitative. » Le jugement de Jacques Le Goff dit aussi bien le caractère novateur de l’« Étude sommaire de la représentation du temps dans la religion et la ...

Les savants sont comme les bougies.Ils se consument pour éclairer les autres Henri Hubert était-il un homme engagé, à la façon de ses condisciples normaliens, biberonnés par Lucien Herr, Charles Andler ou Jean Jaurès ? Si, entré en 1892 à l’École normale supérieure, il fut bibliothécaire-adjoint de Lucien Herr et semble avoir été profondément marqué par la pensée socialiste de ce dernier, Hubert n’a, pour autant qu’on puisse en juger, rien d’un homme d’action. Les archives, en tous cas, reste...

Depuis bientôt quatre décennies, les recherches de l’historien américain William H. Sewell Jr. tentent de tisser un dialogue entre l’histoire et les autres sciences sociales, au premier rang desquelles la sociologie et l’anthropologie. Deux séquences peuvent être distinguées dans son travail théorique. En réponse aux paradigmes nord-américains alors dominants, Sewell a d’abord investi, au début des années 1990, la question des temporalités et notamment la catégorie analytique de l’événement. Mais depuis une dizaine d’années, les recherches de Sewell revisitent le capitalisme comme un phénomène qui induit et qui génère des temporalités spécifiques. L’article ici traduit s’inscrit dans ce cadre. Le capitalisme est envisagé en ce qu’il possède une unité qui, malgré ses transformations et changements réguliers, permet de le considérer comme une époque en tant que telle. It has been almost four decades since the work of the American historian William H. Sewell Jr. sought to create a dialogue between history and the other social sciences, most notably sociology and anthropology. Two sequences can be distinguished in his theoretical work. In response to North-American paradigms, Sewell first studied the question of temporalities in the early 1990s, particularly the analytical categorisation of events. But over the past ten years, Sewell’s work has revisited capitalism as a phenomenon which produces and generates specific temporalities. The translation of The Capitalist Epoch is consistent with this. Capitalism is understood as possessing a clear unity which, despite its regular changes of form and content, means that it can be viewed as an epoch in its own right.

International audience; La trajectoire de Jean Romieu (1858-1953), haut fonctionnaire au Conseil d’État et grand artisan du droit administratif français, paraît singulière, tant par sa longévité que par la manière dont l’homme s’est exclusivement consacré aux activités de la section du Contentieux. En s’appuyant sur les archives du Conseil d’État tertio-républicain, l’article décrit en détail les modalités de cet isolement par rapport aux carrières des autres membres, en même temps que la centralité du personnage dans l’institution. Dans la mesure où cet intérêt socio-biographique pour la figure de Jean Romieu prend place dans le cadre plus vaste d’une enquête prosopographique sur les promoteurs de l’idée de service public entre 1870 et 1940, la démonstration ne se borne pas à pointer la singularité de ce juriste : elle met en valeur ce que sa position nous apprend des transformations de son institution d’appartenance et de la manière dont, dans les affaires contentieuses, celle-ci se sert des singularités qui se présentent à elle pour, de manière casuistique, produire une « nouvelle » théorie du service public. Dans une perspective foucaldienne, le droit administratif est ainsi analysé comme un savoir de gouvernement et le service public comme une forme pastorale de la pensée d’État.

Partant du constat que la notion de politisation est de plus en plus utilisee dans la science politique francaise et que ce succes va de pair avec une forte elasticite conceptuelle, cet article se donne pour objectif d’en clarifier les usages afin d’etablir une cartographie raisonnee des problematiques de sciences sociales associees au mot « politisation ». Il aborde d’abord la controverse tres fournie, en histoire politique, sur la politisation des campagnes francaises. Puis, il porte l’attention sur les multiples emplois de la notion en science politique, degageant les principales controverses qui structurent les debats sur la politisation individuelle ou celle des enjeux et activites sociaux. Les auteurs proposent une combinatoire afin d’aider a identifier et preciser les manieres dont on utilise cette notion.

Armes et bagages propose une perspective compréhensive sur les phénomènes dits terroristes. L’ouvrage apporte un éclairage nouveau sur les mouvements révolutionnaires et antisystème contemporains, en France, en Italie, en Allemagne et au Pays basque. Les organisations clandestines étudiées dans ces quatre pays déploient une critique du système en place, une interprétation de la violence de ce dernier et de la façon dont elle est vécue. Or cette critique porte des représentations convoquées dans l’action illégale voire violente d’autres groupes. L’étude des représentations et des répertoires de légitimation, émanant des acteurs rencontrés lors d’une enquête sociologique de terrain, autorise une lecture critique de la thèse faisant de la violence politique le fruit de la frustration relative. Elle renouvelle ainsi les conclusions des travaux journalistiques ou s’appuyant sur des sources judiciaires. L’élargissement des répertoires de l’action collective à la violence politique ne signifie ni la suspension du questionnement sur les normes ou les valeurs, contrairement à nombre de préjugés. À travers la prise en compte du temps long, l’ouvrage contribue à pluraliser les répertoires de légitimation de la violence politique et à montrer que les acteurs sont moins animés par une « éthique de la conviction » que par une « éthique de la responsabilité » (Weber), prenant à rebours bien des affirmations proposées à partir de sources extérieures aux mouvements illégaux.

International audience; Based on the evidence that the notion of politicization is being more frequently deployed in the French political science and that this success generates significant conceptual elasticity, this paper aims to clarify these uses and to comprehensively map how the social sciences deal with the term “politicization.” Firstly, I address the controversial issue of the politicization of French rural peoples and areas, often discussed in political history. Then, it draws attention to the various uses of the notion in political science, bringing out the major controversies that structure debates about individual politicization or the politicization of social issues and activities. The authors make a combinatorial proposal in order to identify and define the ways in which the term is used.; Partant du constat que la notion de politisation est de plus en plus utilisée dans la science politique française et que ce succès va de pair avec une forte élasticité conceptuelle, cet article se donne pour objectif d’en clarifier les usages afin d’établir une cartographie raisonnée des problématiques de sciences sociales associées au mot « politisation ». Il aborde d’abord la controverse très fournie, en histoire politique, sur la politisation des campagnes françaises. Puis, il porte l’attention sur les multiples emplois de la notion en science politique, dégageant les principales controverses qui structurent les débats sur la politisation individuelle ou celle des enjeux et activités sociaux. Les auteurs proposent une combinatoire afin d’aider à identifier et préciser les manières dont on utilise cette notion.

"Pour comprendre la complexité de ce type de corps d’autodidactes accédant au statut de cadre ou cadre supérieur par la promotion interne, nous avons construit, dans le cadre d’une thèse d’histoire, une démarche croisant les sources orales et les statistiques de personnel (Join-Lambert, 2001). Les deux sont encore trop rarement utilisées conjointement sur un même objet (Chapoulie, 1973, 1987), sans doute notamment à cause de la longueur du traitement que ces deux types de sources nécessitent. Le fait que le lien entre elles ne soit pas fait incite à penser de manière distincte d'un côté les pratiques, dont les dossiers de personnel se feraient l'écho et, de l'autre les représentations, qui seraient issues des archives orales. Nous voudrions donner ici quelques exemples illustrant les complémentarités et croisements possibles entre les sources."

"Épiphénomène social et économique à la Libération, le paysage des organisations humanitaires a connu une densification et une montée en puissance spectaculaires. Ainsi le Secours populaire français, petite organisation de masse communiste née dans le giron moscovite en 1923, compte aujourd'hui un fichier d'un million de donateurs et 72.000 bénévoles, pour un budget annuel de plus 50 millions d'euros. La croissance d'Emmaüs est plus spectaculaire encore : petitement construit depuis 1949 sur les gadoues mais passé à la postérité de la mobilisation solidaire française depuis l'appel de l'abbé Pierre en février 1954, il est devenu un mouvement international qui représente en 2005, pour la France seule, un budget de 270 millions d'euros" […] Premières lignes

International audience; At the heart of State apparatus, the Conseil d’État overlooks the whole French civil service. Through its members, it develops an extremely salient discourse on neutrality, based on the promotion of the value of disinterestedness. Using a social and historical approach targeting the Third Republic period, this article accounts for the progressive construction of this institutional ethos, which is fuelled by an overarching reference to the idea of public service. Indeed, during this period, the latter becomes the staple of French administrative law as coined by the litigation department of the Conseil d’État. By so doing, the demonstration reflects upon the politicisation of senior officials, a phenomenon it inquires into with a prosopographical frame and with the help of geometric data analysis.; Situé au cœur de l’appareil d’État et dominant toute la fonction publique française, le Conseil d’État développe, par l’intermédiaire de ses membres, un discours tout à fait saillant sur la neutralité, fondé sur la promotion de la valeur de désintéressement. Par une approche socio-historique centrée sur la période de la Troisième République, cet article revient sur la construction progressive de cet ethos institutionnel, nourri par une référence structurante à la notion de service public, devenue au cours de la période un pilier du droit administratif que façonne la section du Contentieux du Conseil d’État. La démonstration réfléchit ainsi à la politisation de ces hauts fonctionnaires, un phénomène qu’elle éclaire, à partir d’un cadre prosopographique, à l’aide de l’analyse géométrique des données.

The present subject examines the processes of structuration and configuration of an imperial court. Those processes could be spontaneous or on the emperor’s initiative. As the German sociologist Norbert Elias reminds us, the court doesn’t owe its existence to the will of one person. This study takes place in a long 4th century and highlights the evolution of the court structure and the representation of the imperial dignity over the long term. The Western empire is a priviledged field of study due to the diversity of its political practices of power inherited from the old centrality of power settled in Rome. Our research hypothesis is about moderating the paradigm of the ‘decision-maker prince’. In that sense, the emperor of the Late Roman Empire would become an actor of the court again and not only the nodal point of this structure which is trying to become autonomous. We would like to better comprehend the evolution of a power usually regarded as autocratic, the making process of a court intended to serve the prestige of a restored imperial dignity and the autonomisation of an heavy administration. There is a paradox between the permanency of some political networks at court, the reinforcement of the imperial authority and the decision-making weakness of the emperors in some aspects of the political life. This contradiction creates new spaces of power in empire's territories because of the mobility of the senior officials. In that, the court appears more as a political abstraction than just a topographic reality. The ‘absolutism’ of that time deserves a new historiographical approach to understand those new political practices noticeable since the Tetrarchy., Le sujet interroge les procédés de structuration et de configuration d’une cour impériale, qu’ils soient spontanés ou à l’initiative de l’empereur. Comme le rappelle le sociologue allemand Norbert Elias, dont les travaux encadrent largement cette étude, la cour ne doit pas son existence à la volonté d’un seul individu. Le cadre chronologique de cette étude est celui d’un long IVe siècle, prétexte à l’observation d’une évolution de la structure aulique et de l’image de la dignité impériale sur le long terme. L’Occident offre un objet d’étude privilégié, par sa diversité et ses pratiques du pouvoir héritières d’une ancienne centralité axée sur la ville de Rome. Notre hypothèse de recherche vise à pondérer le « paradigme du prince décideur » et à faire de l’empereur du IVe siècle un acteur de la cour et non plus seulement le point nodal d’une structure aulique qui tend à s’autonomiser. Il s’agit de mieux appréhender l’évolution de la pratique d’un pouvoir souvent perçu comme autocratique, le façonnement d’une cour destinée à servir le prestige d’une dignité impériale restaurée et l’autonomisation d’une administration extrêmement lourde. La permanence de certains réseaux d’influence à la cour semble entraîner un paradoxe entre le renforcement de l’autorité impériale et la faiblesse de l’influence décisionnelle des empereurs dans certains domaines de la vie politique. Cette contradiction ménage de nouveaux espaces du pouvoir jusque dans les territoires de l’empire, sous la forme de projections spatiales de la réalité aulique à travers la mobilité des hauts fonctionnaires. De là, la cour apparaît d’abord comme une abstraction soumise au politique avant que d’être une réalité topographique. L’ « absolutisme » en tant que « trait dominant du régime » mérite une nouvelle approche historiographique à l’aune de ces nouvelles pratiques du pouvoir à l’œuvre dès la Tétrarchie.

How were Moroccan workers utilised to close coal mines in the Nord-Pas-de-Calais ? This thesis answers this question by studying the economic history of coal mining in France, and migration policies. Such a historical sociology of migrations sees migration policies from the point of view of a firm -- and not of a state --, and of the agents who contributed to the recruitment, management and control of these migrant workers. As coal pits were being closed one by one, understanding the role of Moroccan workers requires to analyse both their professional trajectories and the slow historical process of disappearing of coal miners. Colonial context also weights heavily, raising the issues of the relationships between state institutions and companies on each shore of the Mediterranean Sea, and of the modalities of importation of racialist ideals and of practices of population management and control.This research is defined at the crossing of an economic sociology of the firm and of state regulation of an economic sector, and a historical sociology of work, migration policies and the working class. In order to understand the way a big company implemented, on the long run, a recruitment policy of immigrant workers, one needs to analyse the transformations of productive systems, the evolutions of the firm's workforce policy, and the individual trajectories of a segmented and hierarchised professional group. Sources are constituted of archives of the Houillères de Nord-Pas-de-Calais and of Charbonnages de France, of archives of the governments coal policies, of writings and debates amongst a small group of engineers-economists (Corps des Mines) who contributed to the piloting of coal recession, and of carreer files of mine workers. Two types of quantification are implemented: from the firm's administrative and workforce policy, and from a sample of 400 career files (200 Moroccans, 200 non Moroccans). From the nationalisation of the whole mining sector to the closing of the last pit in the Nord-Pas-de-Calais, this history manifests the relationships between economic policies, the evolution of French capitalism, and the concrete modalities of the construction, weakening and disappearing of an important segment of the working class.; Comment des travailleurs marocains ont-ils été utilisés pour fermer les mines de charbon du Nord-Pas-de-Calais ? C'est à cette question que répond cette thèse. Elle s'inscrit dans une histoire économique du secteur charbonnier, et dans une socio-histoire des politiques migratoires vues du point de vue non pas de l'Etat mais d'une entreprise, de ses dirigeants et des agents impliqués dans le recrutement, l'administration et le contrôle de ces travailleurs immigrés. Alors que les puits d'extraction du charbon ferment les uns après les autres dans le Nord-Pas-de-Calais, comprendre quel a été le rôle des travailleurs marocains nécessite de situer leurs trajectoires professionnelles dans une histoire de la lente disparition du groupe professionnel des mineurs. Le contexte colonial pèse aussi lourdement, interrogeant les relations entre institutions étatiques et entreprises de part et d'autre de la Méditerranée, ainsi que les modalités d'importation de schèmes racialistes et de pratiques d'encadrement et de contrôle des populations.Cette recherche s'inscrit ainsi à l'intersection d'une sociologie économique de l'entreprise et de la régulation par l'Etat d'un secteur économique, et d'une sociologie historique du travail des politiques migratoires, et de la classe ouvrière. Afin de comprendre la manière dont une grande entreprise a mené, dans la durée, une politique de recrutement de travailleurs immigrés, il est nécessaire de mener l'analyse conjointe des transformations du système productif et des conditions économiques de production de l'entreprise, de l'évolution de la politique de main-d’œuvre interne à l'entreprise, et des trajectoires individuelles au sein d'un groupe professionnel segmenté et hiérarchisé.Les sources mobilisées sont constituées des fonds d'archives des Houillères du Nord-Pas-de-Calais et des Charbonnages de France, des fonds relatifs à la politique charbonnière des gouvernements français, des écrits et débats au sein d'un petit groupe d'ingénieurs-économistes du corps des Mines ayant contribué au pilotage de la récession charbonnière, et de dossiers de carrière de travailleurs des mines. Deux types de quantification sont mis en œuvre : à partir de statistiques de gestion et de main-d’œuvre produites par l'entreprise, et à partir d'un échantillon de 400 dossiers de carrière de mineurs (200 Marocains et 200 non marocains).De la nationalisation du secteur minier à la fermeture du dernier puits du Nord-Pas-de-Calais en 1990, apparaissent les liens entre politiques économiques, évolution du capitalisme français et modalités concrète de la construction, de l'affaiblissement, et de la disparition d'une frange importante de la classe ouvrière.

International audience

The aim of this study is to produce a social history of the Turkish Democrat Party from 1946 to 1950. While there are already many essays about the Turkish Democrat Party in political history, these works are mainly based on macro and state-centred sources: state archives, national press, parliamentary debates, etc. Very few studies attempt to assess the social dynamics that led to the Turkish Democrat Party’s accession to power, and to understand how it came to hold power for a ten year period. My contention is that the key to understanding the social dynamics that led to the Democrat Party’s decade-long grasping of power lies in its grassroots organization and local recruitment. I therefore look at four different areas of Turkey, in order to draw a consistent scheme of the Democrat Party’s social base: Izmir, Erzurum, Diyarbakir, Adana. To that end I use sources such as the local press and memoirs of local politicians, as well as diplomatic reports, sociological work and oral testimony from eye-witnesses of the period. My work thus aims to present a more complex picture of the Democrat Party’s social base than has hitherto been achieved, by revealing the importance of the role played by the rural elite and small-town artisans and shop-keepers, all of whom shaped the Democrat Party’s conservative nature., Ce travail propose une sociologie historique du Parti démocrate turc, qui est fondé en 1946, arrive au pouvoir en 1950, et y reste jusqu’à un coup d’État de l’armée, en 1960. La sociologie de ce parti permet d’éclairer la compréhension du passage d’un régime de parti unique à un système de compétition partisane en Turquie. Pour cela, nous avons choisi une séquence chronologique longue, qui va de la fondation du parti en 1946 à sa chute en 1960. En effet, observer la création, puis la structuration du Parti démocrate nous permet de voir le rôle qu’il joue dans l’acculturation à la civilisation électorale, la promotion de nouvelles élites, mais aussi les continuités avec le parti unique, et le verrouillage progressif du champ politique, pour retourner à une situation autoritaire vers la fin des années 1950. Une sociologie fine du parti nous permettra ainsi de comprendre comment il se constitue en parti dominant. Pour ce faire, nous étudions le parti à travers ses implantations locales dans quatre départements de Turquie, Adana, Diyarbakır, Erzurum et Izmir, en portant une attention aux aspects informels de son fonctionnement. A partir de sources variées, archives de la presse locale, mémoires d’hommes politiques locaux, rapports diplomatiques, et divers témoignages, nous montrons que le Parti démocrate s’est imposé comme parti dominant sur la scène politique, en s’appuyant sur divers groupes sociaux, dont les hommes d’affaires et les petits commerçants conservateurs (esnaf). Dans ce processus, la capacité du parti à recruter des hommes politiques locaux, qui pouvaient mobiliser une large clientèle, a joué un rôle essentiel.

This dissertation aims to understand the construction of a new type of political and social discourse: that of the European Economic Community (EEC). This process is taken, on theone hand, to be the invention on the part of political actors and scholars of a vocabulary and conceptual apparatus which made the EEC thinkable. On the other hand, the process is understood as the constitution of specialized disciplines which, by more or less success fully asserting their legitimacy to produce discourse on the EEC as an object, have contributed to rendering certain interpretations obligatory. The dissertation highlights the historical conditions in which actors have contributed to the emergence, circulation and stabilization of such knowledge in two founding member states of the EEC - France and Germany – up to the firstenlargement of the EEC in 1973. Beyond the specific case of European integration, the challenge is to explore the conditions both for political innovation and for the legitimization of a new political object. Making use of several types of historical source, the thesis retraces the careers of two of the definitions widely used to define the EEC up to the present - "supranationality" and the "social market economy". Examination of the uses of these terms makes it possible to identify and investigate politico-academic controversies in which the EEC has been defined as a distinct institutional type (of the nation-state) and as specific mode of government (of the market).In contrast to the hypothesis of a "revolution" in the EEC, the thesis calls for the reinsertion of the invention of the EEC into the longer history of construction of national states and government sciences. Contrary to a genetic interpretation of European integration as a definite project from the 1950s, it reveals the diversity of interpretations and knowledges which were produced and which competed with one another in the early years of the EEC, and identifies the conditions for their unequal success. Finally, the dissertation leads us to qualify the hypothesis of the formation of "common sense" about the EEC, emphasizing the national and disciplinary differences which persist in their interpretations., Cette thèse prend pour objet la construction d’un discours politique et social nouveau - celui de l’Europe communautaire. Ce processus est appréhendé comme le résultat du travail de multiples collectifs d’acteurs politiques et savants. Ces collectifs ont contribué à l’invention du vocabulaire communautaire, d’une part, et à la normalisation de certains savoirs et interprétations des Communautés, d’autre part. Il s’agit alors de mettre en lumière les conditions historiques de ce travail collectif dans deux Etats fondateurs de la construction européenne – la France et l’Allemagne. L’enjeu est d’explorer tout à la fois les conditions de possibilité de l’innovation politique et les conditions de légitimation d’un objet politique nouveau. En mobilisant des sources historiques variées, ce travail retrace les carrières dans les débats communautaires de deux des définitions largement utilisées pour définir l’Europe communautaire jusqu’à aujourd’hui - la « supranationalité » et « l’économie sociale de marché ». L’étude croisée de leurs usages permet d’examiner les controverses politico académiques dans lesquelles l’Europe communautaire a été définie comme type institutionnel distinct (de l’Etat-nation) et comme mode de gouvernement spécifique (du marché). A rebours de l’hypothèse d’une « révolution communautaire », la thèse invite à réinscrire l’invention communautaire dans le temps plus long de la construction des Etats nationaux et de leurs savoirs. A l’opposé d’une lecture génétique de la construction communautaire comme déploiement d’un sens défini depuis les années 1950, elle donne à voir la diversité des interprétations et des savoirs qui ont été produits et se sont affrontés dans les premières, et identifie les conditions de leurs succès différenciés.

Dans le cadre d’un numero thematique de Moussons, et avec des contraintes propres a tout travail collectif, voici un portrait de groupe des « passeurs » du siecle franco-vietnamien (1858-1954). Aussi douloureuse que soit l’experience coloniale, elle n’avait pas laisse, au-dela des episodes guerriers qui ont jalonne le long chemin de la revolte a la liberte, que ruines et larmes. Il reste un legs culturel a mettre au jour, d’entreprendre un etat des lieux d’autant plus complexe que bien souven...

Cet article propose une analyse de l’origine sociale des conflits théologico-politiques dans la Péninsule Ibérique durant le XVe siècle. Mobilisant l’analyse des clôtures sociales d’une part et celle des régimes sociaux de propriété d’autre part, l’auteur reconstruit la grammaire générative des conflits sociaux qui amenèrent l’état-major administratif à adopter les statuts de sang pure à l’origine d’un recadrage des conflits sociaux où la perception du rôle des conversos allait devenir fatal. L’auteur défend qu’en dépit de l’absence d’unethéorie raciale « scientifique », l’état-major administratif introduisit une théorie de la « culpabilité par l’hérédité » qui eut des conséquences désastreuses pour la population juive d’Espagne., This article offers an analysis of the social origins of the religious and political conflicts in the Iberian Peninsula during the XVth century. The theoretical argument mobilizes both an analysis of social closures and an analysis of the generative grammar of social property regimes in order to reconstruct the logic of social conflicts during the era of absolutist consolidation. The empirical section reconstructs the contentions and conflicts which lead to the framing of the Conversos under the statutes of pure blood. The author argues that even though Medieval Spain did not developed a scientific theory of “races”, the administrative authority did developed a form of social closure grounded on heredity with lethal consequences for the Jewish population of Spain., Este artículo propone un análisis del origen social de los conflictos teológico-políticos en la Península Ibérica durante el siglo XV. Analizando los límites sociales por un lado y los regimenes sociales de propiedad por otro, el autor reconstruye la gramática recreativa de los conflictos sociales que llevan al Estado Mayor Administrativo a adoptar el estatus de pura sangre dentro del contexto de los conflictos sociales, donde la percepción del rol de los conversos sería fatal. El autor sostiene que a pesar de la ausencia de una teoría racial “científica”, el Estado Mayor Administrativo introdujo una teoría de la “culpabilidad por herencia”, que tuvo consecuencias desastrosas para la población judía de España.

This article revisits the research trajectory that led to the writing of a book entitled La grande Soif de l’État: Foucault avec les sciences sociales (2015). Few thinkers have more radically critized the “statocentrism” of Western thought than Michel Foucault, a theorist of power (dispersed, reticular, mobile and productive) rather than of the state (sovereign, unitary, prohibitive). And yet his work has powerfully fueled research on the state in history and the social sciences. To dispel this paradox, Foucault is removed from himself and confronted with some of the major social scientific contributions regarding the state (Weber, Elias, Marx, Polanyi, Kantorowicz, Tilly, etc.). Genealogy is compared to historic sociology in order to establish the impact and limits of the Foucauldian contribution to the “theory of the state”., Cet article revient sur le parcours de recherche qui mena à l’écriture de l’ouvrage intitulé La grande Soif de l’État. Foucault avec les sciences sociales (2015). S’il est un penseur qui a radicalement critiqué le «statocentrisme» de la pensée politique occidentale, c’est bien Michel Foucault, penseur du pouvoir (dispersé, réticulaire, mobile et productif), et non de l’État (souverain, unitaire, et prohibitif). Et pourtant, son œuvre a puissamment alimenté les recherches sur l’État en histoire et en sciences sociales. Pour dissiper ce paradoxe, on tente de sortir Foucault de lui-même en le confrontant à certains grands apports des sciences sociales sur l’État (Weber, Elias, Marx, Polanyi, Kantorowicz, Tilly, etc.), en comparant généalogie et sociologie historique, afin d’établir la portée et les limites de la contribution foucaldienne à la « théorie de l’État ».

Quels sont les facteurs et les processus qui ont déterminé le succès de l’État moderne comme forme de domination politique centralisée ? Qu’est-ce qu’une nation ? Comment la conscience d’appartenir à cette « communauté imaginaire » que constitue l’État-nation a-t-elle émergé en Europe ? Comment les Français sont-ils devenus électeurs ? Quels sont les visages de la politisation ? Quelle est la pertinence des clivages électoraux nés dans le passé ? À l’ensemble de ces questions, la sociologie historique du politique apporte des réponses fondées sur une conviction forte : seule la prise en compte du passé des relations sociales et politiques permet de comprendre l’histoire présente. En redécouvrant l’histoire, la sociologie politique entend construire une histoire sociale du politique pour dégager les dynamiques qui donnent sens et cohérence à la vie politique ; elle entend aussi édifier une histoire politique du social apte à identifier l’empreinte profonde du politique sur le social.

Fil: Gili, Maria Laura, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Pérez Zavala, Graciana. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Lucero, Milena. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Baggini, Iván Gustavo, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Juncos Frontera, Rodolfo. Universidad Nacional de Villa María; Argentina.

Avant-proposA l’heure ou beaucoup envisagent l’atterrissage en douceur de leur carriere academique, Jean-Pierre Nandrin accepta de piloter une entreprise originale et risquee : la creation d’une base de donnees informatisee des magistrats belges depuis 1795. Originale, car les repertoires biographiques sur la Belgique contemporaine accessibles sous forme numerique n’etaient pas legion. Risquee, car le monde des historiens ne disposait alors que d’expertise et d’infrastructures limitees dans le domaine des bases de donnees. Durant huit ans, cette aventure allait l’amener, avec ses collegues de Namur et Louvain-la-Neuve, a plonger dans les arcanes de l’informatique et de la prosopographie, a travers un projet du Fonds de la recherche fondamentale et collective (FRFC) et un Pole d’attraction interuniversitaire (PAI) federal. Informatique et prosopographie avaient reveille en Jean-Pierre l’historien moderniste des structures sociales et economiques de sa jeunesse. Avec son etude du corps de la premiere magistrature belge de 1830-1832, il fut un des pionniers de l’etude contemporaine de la prosopographie, discipline auxiliaire familiere aux historiens des periodes anciennes et medievales. Quant aux innovations des bases de donnees relationnelles, le doctorant en histoire contemporaine en avait deja goute les seductions et tâte les ecueils a travers le logiciel « Quatrieme dimension », utilise pour cette reconstitution des magistrats de l’Independance1.Le 31 octobre 2015, lors du p

While Chile’s electoral democracy slowly starts to forsake its Portalian stamp, the question about the reforms on vote’s rituals and techniques become crucial. Electoral Reform in 1874 is usually quoted as the first step of democratization rule. Nevertheless, the long list of doubts that opens up alongside with innovation, oblige us to question the relationship, typically presumed, between technological and democratic innovation. In order to examine this problematic issue, our thesis explores the successive transformation of the legal frame, the iconic discourse and the general representation of vote, through a historical-sociological point of view. The study of controversies in this field, the debate and the different representations of the act of vote, help us to deeply understand the limits impose by vote`s technologies to the expression of a political voice, in a time where political system are in process of becoming institutions and to become a politician evolves into a professionalization process.; Alors que la démocratie électorale chilienne commence à se défaire lentement de l’héritage du régime de Portales, la modernisation des techniques et rituels de vote devient une question centrale. La réforme électorale de 1874 est ainsi désignée comme le point de départ de la démocratisation du vote. Cependant, l’ampleur des incertitudes qui s’ouvrent avec les modifications que cette réforme introduit nous obligent à remettre en question les rapports, très souvent présupposés, entre innovations technologiques et démocratisation. Afin d’examiner en détail cette problématique, notre thèse explore les transformations successives du cadre légal, des discours et des représentations iconographiques du vote, à partir de la démarche employée par la sociologie historique. La restitution des controverses, des débats et les différentes représentations de l’acte de vote contribuent à mieux nous faire comprendre les limites que la technologie du vote imposent à l‘expression d’une voix politique, dans une période où le système politique est en train de s’institutionnaliser et les métiers politiques en train de se professionnaliser.

La décennie qui a suivi l’effondrement du bloc de l’Est a suscité différentes reformulations du projet d’un ordre international libéral. Elle a également mené à la réactualisation du projet philosophique des Lumières, notamment en ce qui a trait à la philosophie kantienne de l’histoire qui envisageait l’établissement d’une confédération cosmopolite de républiques démocratiques. Or, la littérature récente sur le concept d’empire et d’impérialisme nous a rappelé qu’il y a des raisons d’être méfiants à l’endroit de l’économie politique du discours cosmopolite. Cette tension entre la tradition cosmopolite et certaines positions sociologiques énoncées notamment par la tradition marxiste n’est pas récente. Cet article revient sur la genèse de cette tension et tente de formuler les trois principaux défis auxquels fait face une actualisation de la tradition cosmopolite qui cherche à prendre en compte les développements contemporains de différents secteurs des sciences sociales., The decade following the collapse of the Eastern bloc has led various reformulations of the project of a liberal international order. It also led to the updating of the Enlightenment philosophical project, particularly with respect to Kant’s philosophy of history which envisaged the establishment of a confederation of cosmopolitan democratic republics. However, recent literature on the concept of empire and imperialism reminded us that there are reasons to be suspicious at the site of the political economy of cosmopolitan discourse. This tension between tradition and cosmopolitan sociological certain positions such as those contained in the Marxist tradition is not new. This article deals with the genesis of this tension and try to formulate the three main challenges facing an update of the cosmopolitan tradition that seeks to take account of contemporary developments in various sectors of the social sciences., El decenio posterior al derrumbamiento del bloque del Este suscitó diferentes reformulaciones del proyecto de un orden internacional liberal. Éste, igualmente, llevó a la reactualización del proyecto filosófico de las luces, principalmente en cuanto a la filosofía kantiana de la historia, que preveía el establecimiento de una confederación cosmopolita de repúblicas democráticas. Ahora bien, la literatura reciente acerca del concepto de imperio e imperialismo nos recuerda que existen razones para desconfiar de la economía política del discurso cosmopolita. Esta tensión entre la tradición cosmopolita y ciertas posiciones sociológicas enunciadas, particularmente por la tradición marxista, no es reciente. Este artículo retoma la génesis de esta tensión e intenta formular los tres principales desafíos que enfrenta una actualización de la tradición cosmopolita que buscan tener en cuenta los desarrollos contemporáneos de los diferentes sectores de las ciencias sociales.