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El proceso de secularización vivido por la sociedad e instituciones españolas en los años de la Segunda República también afectó a los militares y al propio Ejército. Desde el Gobierno y el Ministerio de la Guerra se proclamó la libertad de creencias, la asistencia a la misa de forma voluntaria o la prohibición de participar en celebraciones religiosas a modo de representación oficial. También se vieron modificados actos militares, como lo era la jura de bandera o la celebración de las fiestas patronales de cada una de las armas que componen las Fuerzas Armadas. Del mismo modo, leyes como la de enterramientos o de divorcio fueron aplicadas a militares en la misma medida que al resto de civiles. Todas ellas, y otras más, forman un todo que nos permite entender cómo fue la aplicación de la libertad religiosa en el Ejército y, concretamente, en la ciudad de Toledo.

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A principios del siglo XX, en un contexto de creciente erotización de la cultura, los espectáculos teatrales asistieron a los primeros desnudos femeninos. En el presente ensayo se analiza el papel del cuerpo de la mujer y la diversidad de significados que de su exhibición se derivan. Para ello se toma como referencia una de las obras de mayor éxito de la Segunda República, La pipa de oro, cuya importancia dentro del periodo radica en ser la primera en mostrar el pecho femenino desnudo. A partir de la imbricación de la historia social, la historia de la sexualidad y la teoría feminista se aborda la doble lectura que plantea la cuestión: la perpetuación del rol tradicional de la mujer-objeto o su propia liberación. El examen discursivo del libreto y el análisis hemerográfico de su repercusión social servirán como herramientas complementarias a la hora de abordar la dualidad de la problemática. El estudio comparado de las dos posturas revela que solo la confluencia de ambas, entendiendo una como consecuencia de la otra, permite comprender globalmente un fenómeno tan complejo.

Este artículo analiza la lectura e interpretación que realizó el consulado británico en Barcelona del ciclo huelguístico en Cataluña entre septiembre de 1931 y diciembre de 1933. Norman King, que dirigió un consulado estratégico para Londres, afrontó uno de los principales temas candentes de la trayectoria catalana durante la Segunda República. La reconstrucción factual fue bastante precisa. No obstante, la interpretación quedó condicionada por dos vectores principales. Primero, los intereses de la política exterior británica y su lógica anticomunista. Y, segundo, un ciclo de largo recorrido, tejido por el propio consulado en Barcelona, que interpretó la insurrección obrera en Cataluña como revolucionaria desde 1909. King no sólo presentó un estado de opinión de la primera potencia europea e imperial sobre el conflicto social en Cataluña, sino también una recopilación de argumentos y constataciones que intentaron rectificar la mirada relativamente amable que el Foreign Office proyectó sobre la Segunda República.

A partir de las que fueron líneas maestras de la política religiosa republicana, el presente artículo se propone valorar la incidencia que tuvo la legislación laicista del Primer Bienio en el proceso de secularización de las conciencias que, ya antes de proclamarse el nuevo régimen, venía afectando a la sociedad española. La comprobada existencia de opiniones divergentes y testimonios de alguna manera encontrados respecto a lo que pudo ser la religiosidad del momento, incluso la medida en términos de sus más elementales parámetros, han decidido el recurso a los libros de matrícula como medio de hacerse con la concreta evolución que experimentaron los índices de cumplimiento pascual en esos cruciales años de la Segunda República.

The Second Republic's innovative reformatory project for the penitentiary required purpose-built buildings, such as the new Ventas women's prison (1933). However, the subsequent decline of Republicanism as well as the post-war phase of Francoist incarceration essentially turned Ventas into a repressive space. Even during late Francoism, the capital's policies of "Desarrollismo" proceeded to dismantle the building, transforming it into a residential complex. However, its early seventies' destruction has not prevented us from knowing its design in detail: thanks to the Archaeology of Architecture, we now know that parts of its basements have been preserved even to this very day. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This work analyzes the origin of the confluence of left-wing parties that emerged for the electoral process of 1936, something that had been forging for decades through the sharing of progressive ideas, values, and beliefs. That project in the ideological and local context of Almería made it unique within Spanish Popular Frontism. Despite the denomination "Popular Front", full of prejudices since its creation when related to the strategies of the VII Congress of the Komintern, that identification was tempered from the republican bourgeois left through a marked program of reforms, which did not prevent the clash ideology in Almería. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este trabajo está dedicado a la obra periodística digitalizada de Luisa Carnés, con el fin de reivindicar su papel como periodista durante la Segunda República. La recuperación hemerográfica ha permitido obtener un total de 269 artículos firmados por la escritora madrileña, tanto con su nombre real como con distintos pseudónimos. Las cabeceras españolas estudiadas son Ahora, Estampa, Crónica, La Esfera, As, Frente Rojo, La hora y Verdad, mientras que de la etapa mexicana se ha elegido una única publicación, Mujeres españolas. Boletín de la Unión de las Mujeres Españolas en México. El descubrimiento de los artículos de Carnés se acompaña por una propuesta de clasificación temática, teniendo en cuenta el interés de la autora por narrar las vidas de las mujeres, las familias obreras, las clases populares, la infancia, la cultura y la política.

El presente trabajo indaga en una cultura política específica, que alcanzó fuerza y visibilidad en la España de entreguerras: el catolicismo político, concepto preferido a los más equívocos de “catolicismo social” y “democracia cristiana”. Sus máximos representantes fueron seglares muy vinculados a las jerarquías católicas, que se declararon en guerra cultural contra las políticas secularizadoras de la modernidad –muy evidentes durante la II República–, con la peculiaridad de que sus dirigentes asumieron las reglas del juego del sistema demoliberal que querían derribar. Se tratarán aspectos como la ideología, las estrategias políticas, las acciones de movilización, la sociabilidad o la organización interna del catolicismo político –ejemplificado en la CEDA–, y se propondrá una división del mismo entre tecnócratas y sociales.

El presente artículo se adentra en la «Obra Pro Culto y Clero», concebida para garantizar el sostenimiento del culto y los ministros de la religión católica en un momento en que el gobierno redujo primero y suprimió después la dotación que tradicionalmente dedicaba a este fin en los presupuestos del Estado. Se considera una estructura organizativa diseñada desde la homogeneidad que impone una institución tan jerarquizada como la Iglesia pero susceptible al mismo tiempo de una cierta adaptación a las realidades diocesanas, el plano en el que al fin y a la postre ha de concretarse esta nueva forma de organización económica.

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Manuel Azaña Díaz falleció en el Hotel du Midi en Montauban (Francia), el 4 de noviembre de 1940. Su figura histórica, antes controvertida, suscita desde la Transición democrática un reconocimiento general hacia su trayectoria personal y política en el marco de aquellos años convulsos para España y para toda Europa. Como parlamentario, pronunció en el hemiciclo del Congreso de los Diputados algunos de los discursos más trascendentales de los años treinta del siglo pasado, marcados por el conflicto entre democracias y totalitarismos. Por ello, las citas del que fuera Presidente de la Segunda República ilustran con frecuencia las intervenciones de muchos miembros de las Cámaras parlamentarias y de los estudios académicos más relevantes. Con motivo del octogésimo aniversario de su fallecimiento, la Revista de las Cortes Generales publica el texto íntegro del célebre discurso que pronunció en Barcelona el 18 de julio de 1938, pieza de alta calidad literaria y de notable significado político. Se incluye como estudio contextual un trabajo del reconocido historiador Santos Juliá (1940-2019), cuya publicación ha autorizado generosamente la Editorial Crítica. El Profesor fue un reputado especialista en la obra del político nacido en Alcalá de Henares y sus Obras Completas (publicada por el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales) puede considerarse ya definitiva como culminación del muy valioso trabajo editorial realizado en el exilio por Juan Marichal. También incluye este número de la Revista un trabajo de síntesis acerca del personaje a quien se identifica con aquel momento crítico de la España del siglo XX.

El presente artículo pretende contribuir al estudio de la reacción católica en el País Vasco frente a la legislación republicana en materia educativa y religiosa a través del análisis de un caso concreto: el del Instituto de las Mercedarias Misioneras de Bérriz. Asimismo, el trabajo busca dar respuestas a la incógnita de cómo pudo dicho Instituto, en el contexto desfavorable para las congregaciones religiosas experimentado durante la Segunda República, vivir su etapa de mayor expansión misional y educativa, poniendo el foco en las dinámicas sociales y en las tácticas de camuflaje que lo hicieron posible. Hezkuntza- eta erlijio-arloan legeria errepublikarraren aurka Euskal Herrian izandako erreakzio katolikoaren azterketarako lagungarria izan nahi du artikulu honek, kasu konkretu baten bidez: Berrizko Mesedetako Misiolarien Institutuaren kasua. Era berean, lanak erantzunak eman nahi dizkio, argitzeko nola lortu ote zuen institutu horrek, Bigarren Errepublikan kongregazio erlijiosoentzat aurkakoa izan zen testuinguruan, misio- eta hezkuntza-arloko bere zabalkunde-etaparik handiena izatea, dinamika sozialak eta hori ahalbidetu zuten kamuflaje-teknikak azpimarratuta. This article aims to contribute to the study of the Catholic reaction in the Basque Country against Republican legislation in educational and religious matters through analysis of a specific case: that of the Instituto de las Mercedarias Misioneras de Bérriz. Likewise, the study seeks to provide answers to the question of how this institution could, in the unfavorable context for religious congregations experienced during the Second Republic, experience its greatest period of missionary and educational expansion, focusing on social dynamics and camouflage tactics that helped make it possible.

Resumen En el Paseo de la Concha de San Sebastián existe una casa proyectada por Pedro Mu­guruza antes de la guerra civil y construida tras el final de la contienda. Se trata de una sencilla construcción no exenta de interés, tanto por su valor arquitectónico, recogido en distintas catalogaciones del patrimonio arquitectónico de la capital donostiarra, como por ser una de las primeras sustituciones que se produjeron en los palacetes que formaban la fachada de la Concha en los comienzos del siglo XX. Pero, lo que hace más interesante la revisión de este inmueble, más allá de estos aspectos, son la personalidad del arquitecto au­tor del proyecto, y las fechas concretas en que fue proyectado y construido. Circunstancias que se utilizan para desarrollar una breve reflexión crítica sobre la causa de la arquitectura moderna –y de la arquitectura en general- en España en esos convulsos momentos, tenien­do en cuenta la formidable barrera que supone la guerra civil y el papel protagonista que su arquitecto iba a desempeñar en la arquitectura española en los primeros años del nuevo régimen franquista. Abstract At the Paseo de la Concha, in San Sebastian, stands a housing block designed by Pedro Muguruza before the civil war started and built after the end of the conflict. It is a simple construction but is not exempted from interest, not only because of its architectonic value, listed in different publications of local architectural heritage, but also to be one of the first substitutions that took place in the small palaces conforming the city waterfront at the be­ginning of the XXth century. However, what make the review of this property more interes­ting, beyond these aspects, are the personality of the architect and the specific dates when it was designed and built. These circumstances are used to develop a short critic thought about the cause of modern architecture -and architecture in general- in these turbulent mo­ments in Spain, taking into account the formidable barrier that the civil war represents and the leading role that its architect was going to perform in the spanish architecture along the first years of Franco regime.

Este artículo analiza el discurso nacional del socialismo español durante la Segunda República. Su objetivo consiste en insistir en la identificación nacional española del Partido Socialista Obrero Español. Pero, además, mediante el enfoque en el caso del País Valenciano, se señalan algunos canales de expresión de aquella identificación: el local y regional. Es decir, se busca mostrar el rol del ámbito local y del regional en la inter­pretación de la identidad nacional del socialismo. De este modo, el caso valenciano sirve para un acercamiento «desde abajo», mediante el estudio de los planteamientos políticos, discursos, ritos y prácticas contenidos en la prensa militante de la época. Según se argumenta, el discurso nacional español socialista encontró en el espacio local un firme punto de engarce, mientras que el internacionalismo prole­tario proyectaba la identificación nacional hacia el conjunto de la huma­nidad. Si lo local, nacional e internacional fueron ejes destacados, el espacio regional aparece más difuminado en el caso valenciano. Con ello, el socialismo iba diseñando un marco coherente para la combinación de identidades sociales, políticas y territoriales.

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El objetivo del siguiente artículo consiste en analizar la militarización del sistema de orden público durante el segundo bienio republicano. El corpus de fuentes consultadas incluye la Gaceta de Madrid, el Diario de las Sesiones de Cortes, memorias, revistas policiales, prensa histórica y documentación archivística. Se defiende que su evolución dependió básicamente de cinco factores: los discursos gubernamentales sobre el orden público y la cultura profesional de guardias civiles y policías; el aparato legal y organizativo de seguridad; la presión sobre el Gobierno de partidos políticos, organizaciones patronales, grandes terratenientes, periódicos nacionales, cuerpos policiales y el Ejército, destacando la conducta de los border parties y la del presidente de la República; las diferentes políticas de orden público; y el control policial de la protesta y los principales episodios de violencia política. Se concluye que la militarización no fue un fenómeno constante ni irreversible, sino que hubo dos procesos distintos: uno de militarización entre septiembre de 1933 y diciembre de 1935, que se aceleró en octubre de 1934 y se desaceleró en abril de 1935, y otro de desmilitarización hasta febrero de 1936. Esta alternancia fue originada por la dialéctica entre dos modelos específicos de orden público: uno contrarrevolucionario y otro liberal.

Mientras la historiografía avanza en el desmantelamiento del enfoque franquista sobre la República y la Guerra, cabría preguntarse si la bibliografía escolar abandona al mismo ritmo los presupuestos del canon franquista e incluye el enfoque crítico de los especialistas. La presente investigación tiene por objetivo averiguar el alcance de estos dos fenómenos, a través del análisis crítico del discurso de una treintena de textos escolares de educación secundaria. El currículo de la asignatura de historia, la formación de los autores o la extensión del tema de investigación en los textos son algunos de los factores que consideramos podrían explicar los resultados obtenidos. Dichos resultados confirman la pervivencia de ideas como la inevitabilidad de la guerra, el fracaso del proyecto político republicano o el ambiente de preguerra en la primavera del 36 en el material didáctico, así como la escasa influencia en el ámbito escolar de la interpretación crítica.

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Este artículo se ocupa de uno de los aspectos ineludibles en un análisis político de los últimos meses de la Segunda República española: el papel de los militares. El objetivo fundamental es profundizar en una perspectiva de proximidad que enriquezca lo que ya sabemos sobre la preparación del golpe y sus protagonistas. La cuestión de los militares y el gobierno del Frente Popular se ha venido abordando desde el punto de vista de las tramas conspirativas, lo que podría definirse como una visión desde arriba del golpe. El artículo muestra, mediante un estudio de caso, la importancia de complementar esa visión con un enfoque desde abajo. Con ese objetivo, se han utilizado fuentes judiciales y locales que aportan una información muy significativa sobre el papel de algunos oficiales durante aquella primavera y el impacto de la violencia política y la quiebra de las jerarquías sociales tradicionales sobre la disciplina militar.

Children’s folk lyrical poetry was used as a medium of instruction to remedy illiteracy in 1930s and 1940sSpain. Two of the songbooks employed were Canciones infantiles by Maria Rodrigo and Elena Fortun and Poesía infantil recitable by Jose Luis Sanchez Trincado and Rafael Olivares Figueroa. The compilation and fixing of this songbooks have a subversive intention, as they try to keep and emphasize the popular tone. The songs deal with topics such as love, death, religion, among others. All this goes to show not only the editors’ interest in keeping the popular tone but also the difficulties that they faced. RESUMEN: La lírica popular infantil fue utilizada como medio de enseñanza para contrarrestar el analfabetismo en la España de los años 30 y 40 gracias a que favorecen el acceso al texto. Dos de los cancioneros usados fueron Canciones infantiles de María Rodrigo y Elena Fortún y Poesía infantil recitable de José Luis Sánchez Trincado y Rafael Olivares Figueroa. La recopilación y fijación de dichos cancioneros tiene una intención subversiva, pues intentan conservar y resaltar el tinte popular. Las canciones tocan temas como el amor, la muerte, la religión, entre otros. Todo ello muestra no solo el interés por conservar el tono popular de las antologías, sino las dificultades a las que se enfrentaron.

In this paper we analyze the different curricula that coexisted in the Normal School of the Primary Magisterium of Cáceres during the Second Republic, from the Bergamín Plan of 1914, which continued those students who had already begun their studies in previous years. And who were given the opportunity to enter the like teachers through their participation in the Professional Selection Courses, following the Preparatory Plan. Who were surprised by the transition of curricula but did not have the title of higher bachelor required in the new, and ending with the star plan of the Second Republic, the so-called Professional Plan. We analyze the courses taught, the contents, the final revalidate of studies, the examination courts and the ways of evaluating in the Cacereña Normal School.

Este artículo examina la violencia política desplegada en España durante 1936 usando la provincia de Guadalajara como ejemplo. El objetivo consiste en averiguar si hubo conexiones o no entre las acciones colectivas anteriores y posteriores a la rebelión militar del 18 de julio. Primero, relata y analiza la movilización social y política desarrollada durante la primera mitad del año. Después, describe y estudia la violencia política del resto del año. Las tesis principales del artículo sostienen que a violencia política no fue un factor determinante del proceso político durante los primeros seis meses y medio de 1936, que no hubo continuidad alguna entre la violencia política anterior y posterior al inicio de la guerra y que la conflictividad social y política previa a la guerra fue solo uno de los varios factores que explican la violencia política que siguió a la insurrección militar.

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