Search

International audience

Este ensayo trata de discernir las motivaciones ocultas o reprimidas de los personajes de The Comfort of Strangers desde una perspectiva psicológica a través de algunas de las teorías Freudianas clásicas como el complejo de Edipo, el desarrollo de la sexualidad en la infancia y la distinción de la psique en tres entidades (ello, yo y superyó). Guiado por estas herramientas psicoanalíticas, el análisis intenta explicar el origen de diferentes tendencias sexuales de los personajes principales, como el sadismo y el masoquismo, así como encontrar interpretaciones basadas en la psicología para explicar las diferentes reacciones y comportamientos de los protagonistas.

The aim of this essay is to demonstrate how narrative voice and style change the ideology of the same story. In the decade of the 1960s, in a society in which equal rights between men and women continued to be questioned, Angela Carter wrote short stories based on folk tales but from a different perspective. She highlighted the figure of women in line with the feminist movement of the 1960s and in opposition to the traditional patriarchal ideology. In "The Bloody Chamber", a story based on the folk tale "Blue Beard", Carter changed point of view and style in order to reflect her feminist ideology. She reverses the stereotyped roles of the characters and turns the protagonist into the narrator of her own story. Moreover, her mother represents feminism in itself since she challenges patriarchal ideas about women. So, she influences the protagonist's behaviour through the way she educates her and she is also her saviour at the end of the story. This fact means that the most important roles in the story, both of narrator and saviour, are carried out by women. This contrasts with Charles Perrault’s version of "Blue Beard", in which these roles are played by male characters while women are left behind as passive and secondary and voiceless characters. Thus, while the folk tale warned women about the terrible consequences of their actions, Carter claimed that women were victims of a patriarchal society in which men, despite of their atrocities, are represented as heroes and women were considered inferior to them. The narrative mode employed in each story reflects one or the other ideology. RESUMEN Este ensayo tiene como objeto mostrar cómo la voz y el estilo narrativo cambian la ideología de una misma historia. En la década de 1960, en una sociedad en la que la igualdad de derechos entre hombres y mujeres seguían siendo cuestionadas, Angela Carter escribió historias cortas basadas en cuentos tradicionales pero con un enfoque distinto, realzando la figura de la mujer según el movimiento feminista de los años 60 y en oposición a la tradicional ideología patriarcal. En "The Bloody Chamber", una historia basada en el cuento popular "Blue Beard", Carter hace un cambio de punto de vista y estilo narrativo para reflejar su ideología feminista. Invierte los roles estereotipados de los personajes y convierte a la protagonista en la narradora de su propia historia. Además, su madre es la que representa el feminismo en sí, ya que desafía las ideas patriarcales sobre las mujeres. Así, la madre influye en el comportamiento de la protagonista a través de la educación que le da y es su salvadora al final de la historia. Esto significa que los roles más importantes, tanto el de narradora como el de salvadora, son desarrollados por mujeres, contrastando con la versión de Charles Perrault de "Blue Beard" en el que estos papeles son masculinos, quedando las mujeres como personajes pasivos en un segundo plano y sin voz. De este modo, mientras el cuento tradicional prevenía a las mujeres sobre las terribles consecuencias de sus actos, Carter defiende que las mujeres son víctimas de una sociedad patriarcal en la que los hombres, pese a sus atrocidades, son representados como héroes y las mujeres son consideradas inferiores a ellos. El modo narrativo utilizado en cada una de las historias refleja una u otra ideología.

Oranges Are not the Only Fruit es una novela escrita por Jeanette Winterson cuando ella tenía 24 años, en 1985, sobre una mujer que se declara lesbiana y su búsqueda de la propia identidad. La novela fue publicada por Pandora Press, competidora directa de las editoriales Virago y Women’s Press. Esta editorial es feminista, lo cual condicionó sus posteriores críticas como novela autobiográfica y de humor. La obra ha sido estudiada principalmente bajo tres puntos de vista diferenctes: a) bajo la perspectiva feminista y lesbiana; b) bajo la mirada más profunda entre la relación madre e hija; y c) enfocada a su búsqueda particular de la identidad y del amor. Habiendo trabajado con estos tres puntos de vista de la crítica ya existente, decidí tomar una dirección nuva y dedicar mi Trabajo de fin de máster a esta novela, pero, enfocada, y esto es lo novedoso, desde el punto de vista de la propia autora, Jeantte Winterson y de lo que ella misma dice en su autobiografía: Donde naces, el entorno en que naces, el lugar, la historia del lugar. Como esa historia se acopla con tu propia historia, te hace quien eres […]. Éramos de clase trabajadora. Éramos la masa delante de las puertas de la fábrica […]. Y no quería desaparecer. No quería vivir y morir en el mismo lugar […]. Soñaba con escapar. Solo quería marcharme. Este comentario es la base de lo que yo llamo “Pennine madness”, la locura que se refleja en la región y el carácter de la gente que vive allí, algo que conozco bien, entiendo y he visto personalmente. La locura de los Peninos no es fácil de definir porque es una condición mental, una manera de pensar y ver la vida que afecta al espíritu de una personal hasta tal punto que, emocionalmente, la gente se transforma: nerviosa, irracioanly con una ernorme pasión y energía. La locura de los Peninos es una fuerza interior que puede ser muy destructiva para la gente del entorno. También significa estar abierto a los poderes sobrenaturales, los elementos d ela tierra, la conexción con la naturaleza. Ésta habla y la gente la escucha: esa es la razón por la ue doy ejemplos de Cumbres borrascosas, la novela de Emily Brontë y menciono a Ted Hughes, entre otros. La protagonista de la novela, su madre y los personajes menores de ésta tienen abundantes características de la locura de los Peninos, lo que hace al argumento de la novela más profundo y mucho más humano que el que se derivaría de un simple análisis superficial sobre la orientación sexual de la joven Jeanette, la búsquda de su propia identidad o su proceso de maduración. A través del poder de la imaginación podemos ver los elementos visionarios expuestos en la novela y también la influencia del inconformismo religioso y de William Blake. Todo esto lo utilizará la protagonista para decidir si quiere conformarse con la vida que su madre había planeado para ella, o ser un profeta y elegir su propia vida.