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Fil: Carrasco, Morita. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina. Fil: Lombraña, Andrea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas; Argentina. Nos proponemos realizar el ejercicio analítico de abordar antropológicamente dos procesos judiciales de tipo penal, que involucran a madres acusadas de asesinar a sus hijos. Nuestra intención consiste en descomponer los procedimientos judiciales en sus diversas instancias, a fin de recuperar la diversidad de formas en que el discurso jurídico en intertextualidad con otros discursos (psiquiátricos, policiales, mediáticos) funda el carácter instituyente del “ser madre” y al mismo tiempo construye sentidos respecto del comportamiento esperable de aquellas subjetividades que son incluidas por estos discursos. Desde esta perspectiva, su análisis permite describir tanto el modo en que tienen lugar los mecanismos de jerarquización y desplazamientos de sentido, como las formas de activación y movilización de valores, órdenes simbólicos y configuraciones morales en esta forma de resolución de conflictos. We propose an analytical exercise to perform an anthropological approach of two criminal lawsuits involving mothers charged of murder their own children. Our intention is to break down the judicial procedures in their different instances in order to recover the diversity of how the legal discourse, on intertextuality with other public discourses (psychiatric, police, media), found the character of “be mother” and establish the expected behavior of those subjectivities included for these discourses. The analysis allows both describe the mechanisms of hierarchy and displacement of sense, as the forms of activation and mobilization of values, symbolics order and moral configurations in this form of conflict resolution.

En el contexto actual de estructuración social organizada alrededor de la estratificación de los grupos sociales en una realidad de tránsitos continuos; la superación de la definición del sujeto «mujer» ha sido fundamental para lograr comprensiones sociológicas menos restrictivas. Sin embargo, las movilidades y los tránsitos, cuando impuestos, se acompañan frecuentemente por la experiencia de una precariedad emocional y vivencial aún poco estudiada. En este texto, se analizan algunos efectos de la condición fronteriza que experimentan algunas mujeres que tratamos de ejemplificar a través del relato de vida de Frida, cuya posición social experimenta una movilidad ascendente gracias a sus estudios y a su activismo político. Sus vivencias, no obstante, quedan muy marcadas por habitar al mismo tiempo mundos diferentes: clases sociales, géneros, identidad nacional, poseer/ser poseída, capitalismo/activismo. A través del análisis de su experiencia y del diálogo con la teoría, proponemos profundizar en los efectos de la interacción entre elementos vitales más estructurales (lugar de proveniencia, antecedentes familiares) y contingentes (experiencias de socialización primaria y secundaria, presiones sociales generizadas), así como la vivencia de habitar en espacios simbólicos fronterizos. In the current context of a social structure organized around the stratification of social groups in a reality of continuous transits, overcoming the definition of woman and womanhood has been central to achieving a less restrictive sociological understanding of subjects. However, imposed mobilities and transits are often accompanied by the experience of emotional and existential precariousness that are still poorly studied. In this paper, we analyze some effects of the borderline condition experienced by women. We illustrate them through the story life of Frida, a woman who experienced upward social mobility through her studies and political activism, across a life trajectory that straddled different worlds: social class, gender, national identity, possessing/being possessed, and capitalism/activism. Through the analysis of her experience and a dialogue with theories, we further investigate the effects of the interaction between both structural (place of origin, family background) and contingent (experiences of primary and secondary socialization, gendered social pressures) vital elements on the experience of living on symbolic borderlines.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nivia_Maria_Bogoni_Grapiglia.pdf: 5575113 bytes, checksum: 6db6fe22c4f9d80c86babff972075111 (MD5) Previous issue date: 2013-09-24 "Caminho do Colono", an eighteen-kilometer road which cross the Iguassu National Park, between the cities of Serranópolis do Iguaçu and Capanema, in the West region of Paraná, became the scene of several conflicts in recent years. On one side, people who defend the permanence of the road closure, on the other side, the ones who agree with its reopening. These conflicts have generated several debates, clashes and discussion among environmental agencies, government representatives and locals, reflecting on environmental issues nationally discussed. In the way that the road crosses the Iguassu National Park, any matter or discussion about it, involves other areas of preservation. In 1997, ten years after the first road closure, locals, tired of waiting for judgments, organized themselves, occupied the road and started using it again. From this occupation, several clashes occurred, promoting a series of closures and reopenings which marked and still mark the history of the road and the population of the neighboring cities of the Park. Social people from different groups driven by multiple reasons participated in public actions. However, by searching for information related to "Movimento Pró-Reabertura do Caminho do Colono" (Motion for Reopening the "Caminho do Colono"), we notice that in both records made by press and works, the testimonials are predominantly male, thus setting the motion as of and made by men. The interviews we collect, unlike, point to another direction, they demonstrate that women participated in large numbers along the process of claim, in public and sometimes, direct actions, in clashes with police. Hence, the central concern of this study is to analyze the participation of women in "Movimento Pró-Reabertura do Caminho do Colono". How do women from the city and from the countryside, with different background and roles in society, understand the closure and public actions for the reopening of the road? How have they participated? How do they evaluate the constitution of their subjectivity from experiences of claim, specially the ones from camps along the "Caminho do Colono"? O Caminho do Colono, percurso de dezoito quilômetros que corta o Parque Nacional do Iguaçu, entre os municípios de Serranópolis do Iguaçu e Capanema, na região Oeste do Paraná, tornou-se, nos últimos anos, palco de diversos conflitos. De um lado, os que defendem a continuidade do fechamento da estrada e, de outro, os que se posicionam pela reabertura da mesma. Esses conflitos têm gerado diversos debates, enfrentamentos e discussões entre órgãos ambientalistas, representantes do governo e moradores da região, repercutindo em questões ambientais debatidas nacionalmente. Na medida em que a estrada corta o Parque Nacional do Iguaçu (PNI), qualquer questão ou decisão sobre ela envolve outras áreas de conservação. No ano de 1997, dez anos após o primeiro fechamento da estrada, moradores da região, cansados de esperar pela decisão judicial, organizaram-se, ocuparam o caminho e passaram a utilizá-lo novamente. A partir dessa ocupação, diversos enfrentamentos ocorreram, promovendo uma sucessão de fechamentos e reaberturas que marcaram e ainda marcam a história do percurso e da população dos municípios limítrofes ao PNI. Das ações coletivas participaram sujeitos sociais de diferentes grupos e movidos por uma multiplicidade de interesses. No entanto, ao buscar informações referentes ao denominado Movimento Pró-Reabertura do Caminho do Colono , observamos que, tanto nos registros feitos pela imprensa como em obras, os depoimentos predominantemente são de homens, configurando, assim, o referido movimento como de e feito por homens. As entrevistas por nós realizadas, ao contrário, apontam para outra direção, demonstram que as mulheres participaram durante todo o processo de reivindicação e em grande número, em ações coletiva e por vezes direta, como de enfretamento ao aparato policial. Dessa forma, a preocupação central deste trabalho é analisar a participação das mulheres no Movimento Pró-Reabertura do Caminho do Colono. Como mulheres do campo e da cidade, com diferentes trajetórias de vida e com inserções diversas nas relações sociais, interpretam o fechamento e as ações coletivas pela reabertura da estrada? Como participaram? Como avaliam a constituição de suas subjetividades a partir das experiências de reivindicação, especialmente as vividas nos tempos e espaços dos acampamentos organizados no trajeto designado como Caminho do Colono?

La presente revisión teórica de la inteligencia emocional (IE) inicia con las conceptualizaciones realizadas por Galton, Binet, Stemberg Thurstone, Thordinke, Gardner, quienes en su momento histórico lograron cimentar las bases para el nacimiento de la inteligencia emocional como un constructoteórico introducido por primera vez en la literatura científica en los años noventa. Desde entonces se han desarrollado diferentes modelos de IE y al mismo tiempo se han incrementado las contribuciones investigativas.En el artículo se procede a describir en detalle los modelos deIE más representativos, como: 1) el modelo de habilidad mental (Ability Based) desarrollado por Mayer y Salovey; 2) el modelo de las competencias emocionales de Goleman; 3) el modelo de inteligencia emocional social de Bar-On. Seguidamente se describen los estudios experimentales más representativos y los instrumentos de medición de la IE, basados en los modelos mencionados anteriormente, y, como consideración final del autor, algunos estudios realizados en inmigrantes en Europa.

Pensando na construção discursiva dos sujeitos e sua relação com autoconhecimento, prazeres e descobertas, proponho-me a questionar: que processos de subjetivação, relações de gêneros e sexualidade estão presentes nas aulas de Educação Física, mantendo um diálogo entre a formação docente e a prática nas escolas através da disciplina de Estágio Supervisionado da Licenciatura. Trago a inspiração em Michel Foucault como ferramenta para questionar e discutir os saberes me aproximando da perspectiva pósestruturalista em que os discursos são entendidos como construção histórica e social. Meu interesse são os saberes a respeito das condições de se formar professor em um processo de estágio em que a construção de sujeito está implicada nas aprendizagens experimentadas na trajetória social e histórica. Problematizo questões de gênero e sexualidade para a formação do professor de Educação Física e ações nas escolas. Aponto elementos para pensar o saber docente pluralizado, discutindo o desenvolvimento do professor, tanto pessoal quanto profissional. Para coleta de dados da pesquisa foram feitas observações, relatórios e diários de campo como focos de investigação tanto nas aulas da disciplina de Estágio quanto nas práticas das escolas, preocupando com aquilo que se constrói nos discursos da escola e nos bancos da universidade para as questões de gênero e sexualidade. Neste sentido, um ponto que se destacou foi o investimento nas problematizações e interrogações no processo de formação, o que tirou os estagiários dos lugares conhecidos em que a formação no Estágio está associada às certezas. A pesquisa pretende contribuir para o caminho reflexivo da educação de forma a ampliar os sentidos de subjetivações, gênero e sexualidade na formação docente e suas relações com as escolas. Thinking about the discursive construction of the subject and its relationship with self, pleasures and discoveries, I propose the question: what processes of subjectivity, gender relations and sexuality are present in physical education classes, maintaining a dialogue between teacher education and practice in schools through the discipline of Supervised BSc. I bring the inspiration for Michel Foucault as a tool to question and discuss the knowledge of me approaching post-structuralist perspective in which the discourses are understood as social and historical construction. My interest is the knowledge about the conditions graduating teacher in a process stage in the construction of subject is involved in the learning experienced in social and historical trajectory. I discuss issues of gender and sexuality to the formation of a physical education teacher and actions in schools. I point elements to think about the teaching knowledge pluralized, discussing teacher development, both personal and professional. For data collection the survey observations were made, and daily field reports as foci of research both in lessons of discipline Internship practices as schools, concerned with what is built in the discourses of school and on the banks of the university to the issues gender and sexuality. In this sense, a point highlighted was the investment in contextualizing and questions in the process of training, the trainees who took the known places where the training stage is associated with certainties. The research aims to contribute to the reflective path of education in order to increase the sense of subjectivities, gender and sexuality in teacher education and its relationships with schools.

Psychiatric discourse works by redefining behaviors and relational practices in nosological categories with effects of subjectification. Genders and sexualities overflow the field of action and are translated into continuous and unitary identities that signify the person as a whole, and convert the body in an isolable and objectifiable terrain. When the body does not locate the stabilizers coordinates of sex, gender and desires in a coherent way (accord-ing to the normative regulations), it is translated into a mismatch in need of intervention, by a chain of enunciations that deform the required confessions of their life experiences. Through discourse analysis of a brief psychiatric narration about transsexuality, this paper reviews the “what” and the “how” of its pathologization, exploring its politics of recogni-tion and dualistic fictions., El discurso psiquiátrico funciona redefiniendo comportamientos y prácticas relacionales en categorías nosológicas individuales con efectos de subjetivación. Los géneros y las sexuali-dades desbordan el campo de la acción y son traducidos en identidades unitarias y continuas que significan a la persona en su totalidad, y convierten el cuerpo en terreno aislable y ob-jetivable. Cuando este no localiza de modo coherente las coordenadas estabilizadoras de sexo, género y deseos (siempre según las regulaciones normativas), es traducido en un des-ajuste necesitado de intervención, a través de una cadena de enunciaciones que deforman las confesiones exigidas de sus experiencias de vida. Por medio del análisis del discurso de una breve narración psiquiátrica en torno a la transexualidad, reviso el qué y el cómo de su patologización, transitando por sus políticas de reconocimiento y sus ficciones dualistas.

En el contexto actual de estructuración social organizada alrededor de la estratificación de los grupos sociales en una realidad de tránsitos continuos; la superación de la definición del sujeto «mujer» ha sido fundamental para lograr comprensiones sociológicas menos restrictivas. Sin embargo, las movilidades y los tránsitos, cuando impuestos, se acompañan frecuentemente por la experiencia de una precariedad emocional y vivencial aún poco estudiada. En este texto se analizan algunos efectos de la condición fronteriza que experimentan algunas mujeres que tratamos de ejemplificar a través del relato de vida de Frida, cuya posición social experimenta una movilidad ascendente gracias a sus estudios y a su activismo político. Sus vivencias, no obstante, quedan muy marcadas por habitar al mismo tiempo mundos diferentes: clases sociales, géneros, identidad nacional, poseer/ser poseída, capitalismo/activismo. A través del análisis de su experiencia y del diálogo con la teoría, proponemos profundizar en los efectos de la interacción entre elementos vitales más estructurales (lugar de procedencia, antecedentes familiares) y contingentes (experiencias de socialización primaria y secundaria, presiones sociales generizadas), así como la vivencia de habitar en espacios simbólicos fronterizos., In the current context of a social structure organized around the stratification of social groups in a reality of continuous transits, overcoming the definition of woman and womanhood has been central to achieving a less restrictive sociological understanding of subjects. However, imposed mobilities and transits are often accompanied by the experience of emotional and existential precariousness that are still poorly studied. In this paper, we analyze some effects of the borderline condition experienced by women. We illustrate them through the story life of Frida, a woman who experienced upward social mobility through her studies and political activism, across a life trajectory that straddled different worlds: social class, gender, national identity, possessing/being possessed, and capitalism/activism. Through the analysis of her experience and a dialogue with theories, we further investigate the effects of the interaction between both structural (place of origin, family background) and contingent (experiences of primary and secondary socialization, gendered social pressures) vital elements on the experience of living on symbolic borderlines., En el context actual d’estructuració social organitzada al voltant de l’estratificació dels grups socials en una realitat de trànsits continus, la superació de la definició del subjecte «dona» ha estat fonamental per aconseguir comprensions sociològiques menys restrictives. No obstant això, les mobilitats i els trànsits, quan són imposats, estan acompanyats freqüentment per l’experiència d’una precarietat emocional i vivencial encara poc estudiada. En aquest text s’analitzen alguns efectes de la condició fronterera que experimenten algunes dones que tractem d’exemplificar a través del relat de vida de Frida, la posició social de la qual experimenta una mobilitat ascendent gràcies als seus estudis i al seu activisme polític. Les seves vivències, tanmateix, queden molt marcades pel fet d’habitar alhora mons diferents: classes socials, gèneres, identitat nacional, posseir/ser posseïda, capitalisme/activisme. A través de l’anàlisi de la seva experiència i del diàleg amb la teoria, proposem profunditzar en els efectes de la interacció entre elements vitals més estructurals (lloc de procedència, antecedents familiars) i contingents (experiències de socialització primària i secundària, pressions socials generitzades), com també la vivència d’habitar en espais simbòlics fronterers.

Esta investigación tiene como propósito indagar desde una perspectiva cualitativa fenomenológica, la dimensión subjetiva de lo que se reconoce como movimiento feminista en Colombia, poniendo en dialogo las “identidades encarnadas” con las “identidades feministas” de doce mujeres que se asumen como feministas, en una articulación con la “identidad colectiva”; la cual, se construye desde la noción del feminismo como movimiento social, reconociendo las relaciones de poder que dinamizan las construcciones de los sentidos de pertenencia a un sujeto colectivo. This research aims to investigate phenomenological qualitative perspective, the subjective dimension of what is recognized as the feminist movement in Colombia, putting in dialogue "identities embodied" with "feminist identities" of twelve women who are assumed to be feminists, a joint with "collective identity", which is constructed from the notion of feminism as a social movement, recognizing the power relations that invigorate the senses constructions of belonging to a collective. Maestría

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2020-07-07T13:27:39Z No. of bitstreams: 1 2012 - Pollyana Maria Ribeiro Alves Martins.pdf: 2205270 bytes, checksum: 455e9d3bd8afc785171e22b40446aaf6 (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-07T13:27:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012 - Pollyana Maria Ribeiro Alves Martins.pdf: 2205270 bytes, checksum: 455e9d3bd8afc785171e22b40446aaf6 (MD5) Previous issue date: 2012-09-27 This paper deals with a survey conducted at the Federal Institute of Bras?lia, Campus Planaltina that aimed to understand the relationship between memories of teachers, unveiled their narratives about their educational practices as teachers of Technical Education Vocational Agriculture. The study was conducted with five teachers who acted and act in the technical course in Agricultural offered by the institution. Through the narratives, we reflect on how is the relationship between their subjectivities formed in different contexts in which they socialized and professional context in which they are inserted. We used as research methodology techniques of Life History, Oral History and Biographical Narratives. Interviews were conducted based on the methodology of oral history with each subject in order to build their biographies and trajectories. After treatment of their speech (transcript - transcreation - conference and legitimation by the interviewees - authorization rights of use of the testimonies - production of biographical narratives) could know the memories of teachers who participated in the research and to establish links between their experiences life and building their educational practices. These practices relate to how they relate to space, with students, with other teachers, with management and the profession itself. Knowing their life stories and to establish relations between their memories and educational practices, allowed us a sense of how each one was constituted as a teacher and in the present as they reframe their experiences in different social institutions through which passed and graduated as subjects in history, presence in the world. O presente trabalho trata-se de uma pesquisa realizada no Instituto Federal de Bras?lia, Campus Planaltina, que teve como objetivo relacionar as mem?rias de professores, desveladas nas suas narrativas biogr?ficas, com suas pr?ticas educativas como docentes do Ensino T?cnico Profissional Agr?cola. O estudo foi realizado com cinco professores que atuaram e atuam no curso t?cnico em Agropecu?ria ofertado pela institui??o. Por meio das narrativas, procurou-se refletir sobre como se d? a rela??o entre suas subjetividades, constitu?das nos diferentes contextos em que se socializaram e o contexto profissional em que est?o inseridos. Utilizamos como metodologia a pesquisa qualitativa com as t?cnicas da Hist?ria de vida, Hist?ria Oral e Narrativas Biogr?ficas. Foram realizadas entrevistas com base na metodologia da Hist?ria Oral com cada um dos sujeitos com o objetivo de construir suas biografias e trajet?rias. Ap?s o tratamento de suas falas (transcri??o ? transcria??o - legitima??o e confer?ncia por parte dos entrevistados - autoriza??o dos direitos de uso dos depoimentos ? produ??o das narrativas biogr?ficas) foi poss?vel conhecer as mem?rias dos professores que participaram da pesquisa e estabelecer as rela??es entre suas experi?ncias de vida e a constru??o de suas pr?ticas educativas. Tais pr?ticas dizem respeito ? forma de se relacionarem com o espa?o, com os alunos, com os outros professores, com a gest?o e com a profiss?o em si. Conhecer suas hist?rias de vida e estabelecer as rela??es entre suas mem?rias e pr?ticas educativas, possibilitou a percep??o de como cada um se constituiu professor e como eles ressignificam no presente suas experi?ncias vividas nas diferentes institui??es sociais pelas quais passaram e como se formaram, enquanto sujeitos na Hist?ria, presen?as no mundo.

This work was developed for a Postgraduate Program, PPGE / UFSM, in the research line 'Education and the Arts' and offered to discuss: How to think about education and constitution of the body from the difference and their subjectivities? What place and/or between-place this body occupies in school? How the differences of this body have interfere in its constitution? How to think the body involved in these educational processes and subjectivity? The biggest problem, released as the first and interlaced to the others (goals), directs this research that elapses in a post-structuralist perspective and uses, between the different frames, of the theory and Deleuzian philosophy of difference as an important support to think these problematizations. From this, it is proposed to consider the school body and the language producer body in the same manner that the pure thought to the similarities and potential of the body. Such propositions are organized from the stance taken by the methodology chosen, the ABR (Arts-Based Research). This, in turn, allows a written constructed by different possibilities (performatives, literary, musical, poetic and visual) and connect with them as a way to describe every sensation and / or (in) conclusion. Finally, the thoughtful questions throughout the work and anchored in the experiences of an collaborator (Vitor) intersect in a final moment of connections in order to rescue the most that was possible to construct and deconstruct from the proposed - Wich education we are talking about when we consider such thoughts? Este texto dissertativo foi desenvolvido no Programa de Pós-Graduação, PPGE/UFSM na Linha de Pesquisa Educação e Artes‟ e se propôs a discutir: De que forma pensar a educação e constituição do corpo a partir da diferença e de suas subjetividades? Que lugar e/ou entre-lugar este corpo ocupa na escola? De que maneira as diferenças deste corpo interferem na sua constituição? Como pensar o corpo implicado nestes processos educacionais e de subjetivação? O problema maior, lançado como primeiro e entrelaçado aos demais (objetivos), orienta esta pesquisa que decorre por uma perspectiva pós-estruturalista e utiliza-se, entre os diferentes referenciais, da teoria deleuziana e a filosofia da diferença como importante suporte para pensar tais problematizações. A partir deste referencial propõe-se pensar o corpo escola e o corpo produtor de linguagem, da mesma forma que a diferença pura tida como as semelhanças e potencialidades do corpo. Tais proposições organizam-se a partir da postura assumida pela metodologia escolhida, a IBA (Investigação Baseada nas Artes). Esta, por sua vez, permite uma escrita construída por distintas possibilidades (performativas, literárias, musicais, poéticas e visuais) e se encharca com as mesmas como uma maneira pessoal de descrever cada sensação e/ou (in) conclusão. Finalmente, as questões pensadas ao longo do trabalho e ancoradas nas experiências de um colaborador (Vitor) entrecruzam-se em um momento final, de amarrações, com o intuito maior de resgatar o que foi possível construir e desconstruir a partir do proposto De que educação estamos falando quando consideramos tais reflexões?

Tese de doutoramento em Ciências Empresariais (organização e políticas empresariais), A partir de uma perspectiva feminista pós-moderna, a tese apresentada procura reflectir sobre a tensão entre os processos de permanência e mudança nas performatividades de género no contexto do empresariado. Dar conta desta tensão significa reconhecer a ambivalência que intrinsecamente constitui os sujeitos genderizados e através dela o modo como estes participam socialmente nas várias (des)conexões e posicionalidades sócio-simbólicas, reproduzindo e/ou resistindo, de forma não oposicional ou reflexiva, a uma visão dual e essencialista do género. É então enquadrada por uma versão teórica do género como um fazer e do empresariado como um modo de fazer género pelo masculino que reflicto sobre a presença dual vivenciada pelas mulheres enquanto empresárias, a qual as força a gerir diferentes e contraditórios territórios de construção de sentido: aquele associado ao que significa ser mulher e um outro que define o sujeito empresarial como masculino. Através dos testemunhos discursivos de um grupo de 52 empresárias de pequenas e médias empresas da região norte, procuro interpretar aquela tensão tomando como lugar conceptual de análise as subjectividades discursivas empresariais das participantes. Neste sentido, foram realizados lugares de encontro sob a forma de entrevistas e de grupos de foco onde as participantes partilharam as suas narrativas, dando conta dos modos diversos e contraditórios de fazer género e empresariado. Suportada por uma bricolage analítica discursiva, a tensão entre conformação e resistência gerada no processo de construção das subjectividades genderizadas empresariais é interpretada através de diferentes estratégias (visibilidade e invisibilidade) e posicionalidades (margem e centro) na sua relação com os discursos de género e empresariado. Estratégias essas que são articuladas com dois temas principais: os discursos de empresariado e a construção discursiva do sujeito empresária; e as metamorfoses nas trajectórias profissionais e (extra)organizacionais das empresárias a partir de diferentes dimensões temporais, espaciais e relacionais. É, então, alicerçada nas ambiguidades e contradições inerentes às performatividades das empresárias que intento desnaturalizar as relações genderizadas geradoras de opressão, diminuição e discriminação de subjectividades que não correspondam a uma certa masculinidade empresarial dominante. Procuro deste modo desestabilizar o poder da “estória única” do empresariado e do género. Fazê-lo permite contribuir para uma versão do empresariado como construção sociocultural indissociável da desconstrução das escalas de autenticidade de quem deve ser interpetado como sujeito empresarial e, ainda, repensar as políticas de apoio ao empresariado e a investigação nesta área de conhecimento dos estudos organizacionais., Based on a post-modern feminist perspective, this dissertation aims at reflecting upon the tension in the processes of change and persistence in gender performativities in the corporate context. In order to account for this tension, it is vital to recognise the ambivalence that intrinsically constitutes gendered subjects. It is through this ambivalence that the way in which those subjects participate in various (dis)connections and social symbolic positionalities can be foreseen, by reproducing and/or resisting, in a non-oppositional or reflexive way, to a double, essentialist gender perspective. Framed by a theoretical perspective of gender as something we do and entrepreneurship as a masculine way of doing gender, this dissertation provides a reflection on the double presence lived by women as entrepreneurs, which forces them to manage different and contradictory meaning-making territories: one related to what it means to be a woman, and the other defining the corporate subject as masculine. Based on discursive testimonials of a group of 52 women entrepreneurs of small and medium corporations of Northern Portugal, I aim to interpret that tension, taking the corporate discursive subjectivities of the participants as a conceptual place of analysis. To that purpose, interviews and focus groups were conducted. Participants shared their narratives and accounted for the diverse and contradictory ways of doing gender and entrepreneurship. Based on an analytical discursive ‘bricolage’, the tension between conformity and resistance in the construction process of gendered subjectivities is interpreted through different strategies (visibility and invisibility) and positionalities (margin and centre) in their relation with discourses of gender and entrepreneurship. These strategies are articulated with two main themes: management discourses and the construction of the women manager subject; and the metamorphoses in their professional and (extra)organisational trajectories of entrepreneur women, based on different temporal, spatial and relational dimensions. Grounded on the ambiguities and contradictions inherent to the performativities of women entrepreneurs, it is aimed to denaturalise gendered relations that create oppression, lessening and discrimination of subjectivities that do not correspond to a certain dominant masculine entrepreneurship. Therefore, it seeks to denaturalise the power of the gender and entrepreneurship single, mainstream narrative. This allows for a contribution to a perspective of entrepreneurship as a social construction that cannot be dissociated from authenticity scales of who should be seen as an entrepreneur, as well as to a new way of thinking about politics of supporting entrepreneurship and research in the area of organisational studies.

Este artigo visa estabelecer pontos de encontro entre a formação docente, educação infantil e relações de gênero e sexualidades. Para isso, aproprio-me de um documentário produzido por uma associação de famílias homoparentais, voltado para escola e, em especial, de uma versão reduzida dessa produção audiovisual direcionada a crianças e adolescentes, para problematizar o campo da cultura visual na constituição de subjetividades. Herdeira do pós-estruturalismo, dos estudos culturais, feministas e dos gays e lésbicos, a cultura visual diz de algo para além da leitura de imagens, pensando na sua ação como produtoras de subjetividades. Assim sendo, discursos, imagens e falas que aparecem no documentário são portadores e mediadores de significados, de forma que vão construindo uma realidade, e não "a" realidade; produzindo sexualidades, "novas" infâncias e "novos" docentes. This paper aims at establishing the meeting points between teacher's formation, children's education and their relations to gender and sexualities. For such, I take for granted a documentary produced by an association of homoparental families to the schools and mainly a reduced version of this audiovisual production directed towards children and teens. My objective is to analyze the role of visual culture in building the subjectivity. As an heir of pos-structuralism, and of the cultural, feminist, gays and lesbian studies, the visual culture is expressed far beyond the reading of images and it gets to be quite relevant to produce the subjectivity. Therefore, the speechs, images and discourses from the documentary carry on and negotiate several meanings on the construction of a reality, different from "the" reality, "new" childhoods and "new" teachers. Este artículo tiene como objetivo establecer puntos de contacto entre la formación del profesorado, educación infantil y las relaciones de género y la sexualidad. Para ello, me apropio de un documental producido por una asociación de familias homoparentales destinado a las escuelas y, en particular, de una versión reducida de producción audiovisual dirigida a niños y jóvenes, para problematizar el campo de la cultura visual en la constitución de las subjetividades. Heredero del post-estructuralismo, de los estudios culturales, feministas y de gays y lesbianas, la cultura visual dice algo más allá de la lectura de la imagen, interesada en su acción como productora de subjetividad. Por lo tanto, los discursos, imágenes y palabras que aparecen en el documental son los portadores y mediadores de significados, de modo que van construyendo una realidad y no "la" realidad, poniendo en acción la producción de las sexualidades, "nuevas" infancias y "nuevos" maestros.

El presente texto aborda una reflexión en torno a las formas de constitución de los sujetos juveniles y sus modos de actuación por el derecho a la ciudad, en un contexto de violencia urbana en una zonas periférica de Bogotá - Colombia, conocida como Ciudad Bolívar. Hace parte de los avances de una tesis doctoral, en el marco del macroproyecto de investigación Memorias de la violencia y constitución ético-política de jóvenes y maestros en Colombia, llevado a cabo en la Universidad Pedagógica Nacional en el que participan estudiantes de Maestría y Doctorado. This paper reflects on the constitution of young subjects and how they act in order to have access to the right to the city in the context of urban violence in the peripheral areas of Bogotá, Colombia, in Ciudad Bolívar. This study consists in an step ahead of a doctoral thesis within the framework of the macro research project "Memorias de la violencia y constitución ético-política de jóvenes y maestros en Colombia" ("Memories of Violence and Ethical Political Constitution of Youngsters and Teachers in Colombia") developed by 'Universidad Pedagógica Nacional' with the participation of graduate students from Ph.D and Master´s Degree programs.

Tradicionalmente la locura ha sido replegada a las formas de intervención médico-psiquiátricas a través de unas técnicas de entrevista que se consideran extracción de información subjetiva para volverla objetiva. En tanto que para el psicólogo la gama de elaboraciones subjetivas representa la mayor riqueza del estado psicótico. Así, el loco es para la medicina un objeto de la intervención psiquiátrica, en tanto que para el psicólogo es el sujeto de sus indagaciones. Ambos dispositivos de indagación clínica parten de la interpretación de la palabra y el pensamiento del paciente, pero las consecuencias terapéuticas son diametralmente opuestas. La psiquiátrica busca reducir la producción de incoherencias del pensamiento, mientras la otra busca avivar las producciones discursivas. La una calla al paciente, mientras la otra lo hace hablar. La primera niega su subjetividad, mientras que la segunda la afirma. La presente investigación nace de esta coyuntura entre las visiones tecnológicas de intervención sobre la locura y establece la necesidad de una crítica al discurso psicopatológico de la psiquiatría para hallar las justificaciones de su actuar. Es decir, que se busca justificar el conocimiento crítico de la historia de las transformaciones técnicas de la psiquiatría en Medellín como una acción ética que puede realizar el que trata la locura para no mal-tratarla. Esta investigación considera que la 3 locura ha sido objetivada en un cuerpo, su subjetividad ha sido negada y por tal la reconstrucción histórica de dicha subjetividad sólo puede ser ficcionada. Este trabajo pretende ser un proyecto genealógico sobre la subjetividad negada de la locura, es decir que precisa de una heurística negativa sobre la historia moral de la sociedad antioqueña. En este caso la historia de la locura se presenta como el revés de la moral./ Traditionally madness has been replicated to forms of intervention psychiatric through techniques of interview which are considered subjective information extraction to make it objective. While for the psychologist the range of subjective elaborations represents the most important phenomenon of psychosis. The madman is to medicine an object of psychiatric intervention. While for the psychologist is the subject of their inquiries. Both devices of clinical investigation are based on the 4 interpretation of the word and thought of the patient, but the therapeutic implications are diametrically opposed. The psychiatric seeks to reduce production inconsistencies of thought. While the other seeks to fan the discursive productions. The first silent patient and the second does talk. The first denies the subjectivity, while the second affirms the subjectivity. This research arises from this situation between technological interventions on madness and states the need a critique of the psychopathological discourse to find justifications for his act. Then it seeks to justify a critical knowledge of the history of technical change in psychiatry as an ethical action that can perform one who attends the madness to not mistreat. This research considers that the madness has been objectified in a body locked in a madhouse, his subjectivity has been denied and historical reconstruction of that subjectivity can only be imagined. This work is intended to be a genealogical project about subjectivity denied on the folly that requires a negative heuristic on the moral history of Antioquia society. Maestría

The autobiographical comics made by women in recent years is the starting point of this research. Marjane Satrapi, Zeina Parsua Abirached and Bashi are three of the most important contemporary exponents of this genre. Aside from these references and the use of graphic novels as a means to rescue life stories that are built from the periphery of society, are those that from an educational look allow reconstruction of subjectivities of childhood as memory retrieval. The generation of autoethnography, a constructed identity from minorities: a re-vision of the social margins and the story itself. The goal is to raise the issue of self-knowledge through school teaching methodology that will be developed through the investigation of experiences in European contexts, Latin American contexts, and globally. This will allow for opening to a free graphic expression using the construction processes of contemporary art, fusing personal images and texts that encourage the acceptance of life histories, assuming their own experiences. Los cómic autobiográficos realizados por mujeres en los últimos años constituyen el punto de partida de esta investigación. Marjane Satrapi, Zeina Abirached y Parsua Bashi son tres de las exponentes contemporáneas más relevantes de este género. A partir de estos referentes y el rescate de estas historias de vida realizadas como novelas gráficas que se construyen desde las periferias de la sociedad, son las que desde una mirada educativa permiten la reconstrucción de las subjetividades de la infancia como recuperación de la memoria. La generación de una autoetnografía, una identidad construida desde las minorías: una re-visión de los márgenes sociales y la propia historia. El objetivo es plantear una problemática de autoconocimiento, mediante una metodología didáctica escolar que se desarrollará a través de la indagación de las propias vivencias, tanto en contextos europeos como latinoamericanos y a nivel global, abriéndose a una expresión gráfica libre, que utilice los procesos de construcción del arte contemporáneo, fusionando imágenes y textos personales que propicien la aceptación de las historias de vida, asumiendo sus propias experiencias.

Con la intención de aportar a la reflexión sobre la Responsabilidad Social Universitaria (RSU), desde su ejercicio más práctico, se propone una descripción de las subjetividades que se configuraron en los y las estudiantes a partir de las vivencias particulares generadas con la Práctica en Responsabilidad Social. Este objetivo principal responde al interés de ampliar la mirada con respecto a las construcciones de sujeto que se está generando en el estudiante, ya que dicha práctica se constituye en dos momentos que se entrecruzan: uno que corresponde al aprendizaje y un segundo que hace parte del servicio que el estudiante presta a la comunidad a través de un proceso de formación en ciudadanía. With the purpose of contributing to the reflection about Universitarian Social sponsibility (USR), from its more practical exercise, it is proposed a description about jectivities that were configurated in the students from their particular experiences generated h the Social Responsibility practice. The main objective gives answers to the interest of ending the sight with respect to the subject constructions which are produced by the student, e to this practice is constituted in two moments that are cross linked. The first one corresponds he learning and the second one forms a part of the service that the student provides to the mmunity through a process citizenship training. Magíster en Educación Maestría

It is possible to identify, in contemporary culture, a trend that could be named as the imperative of interactivity. With an increasing insistence, in the fields of arts and media, the spectators are requested to “actively participate”. This movement is in tune with certain anxiety and restlessness that characterize contemporary bodies, in the dizzying pace of present times, always encouraged to feel connected, tuned in and turned on, under the requirement to improve their performance and to be proactive or entrepreneurs in all aspects of daily life. This trend also reflects a belief grounded in contemporary culture: the “myth of scientism”. This text proposes to investigate some meanings of these phenomena, exploring the reasons why they are developing in this historical moment, and trying to identify what these processes reveal about contemporary subjectivity and bodily experiences. Hay, en la cultura contemporánea, una tendencia que podría ser nombrada como "el imperativo de la interactividad". Con una insistencia creciente, tanto en el campo de las artes como en el de los medios, los espectadores suelen ser convocados para "participar activamente". Se trata de un movimiento afinado con cierta ansiedad e inquietud que toma cuenta de los cuerpos contemporáneos, compasionados por los vertiginosos ritmos de la actualidad y siempre instados a sentirse conectados, antenados y ligados, bajo la exigencia de mejorar su desempeño y de ser proactivos o emprendedores en los ámbitos más diversos. Además, se extiende una creencia muy asentada en la cultura contemporánea: el "mito científico". Cabe indagar cuáles son los sentidos de esos fenómenos, por qué motivos se desarrollan en este momento histórico, y lo que tales procesos evidencian acerca de las experiencias corporales y de las configuraciones subjetivas contemporáneas. Existe, na cultura contemporânea, uma tendência que poderia ser nomeada como “o imperativo da interatividade”. Com uma insistência crescente, tanto no campo das artes como no das mídias, os espectadores costumam ser convocados para “participar ativamente”. Trata-se de um movimento afinado com certa ansiedade e inquietação que toma conta dos corpos contemporâneos, compassados pelos vertiginosos ritmos da atualidade e sempre instados a se sentirem conectados, antenados e ligados, sob a exigência de melhorarem sua performance e de serem pró-ativos ou empreendedores nos âmbitos mais diversos. Além disso, espalha-se uma crença muito assentada na cultura contemporânea: o “mito cientificista”. Cabe indagar quais são os sentidos desses fenômenos, por quais motivos se desenvolvem neste momento histórico, e o que tais processos evidenciam acerca das experiências corporais e das configurações subjetivas contemporâneas.

In the current contemporary Chinese context, still caught up with a governmental censorship of the media productions as well as information circulation, creators must find diverse ways to express themselves freely. Several styles of cinemas cohabit in this country hustled by political ideologies. Two main categories are divided, opposed and intermingled, the “mainstream” cinema and the “independent” cinema. It is via the medium of cinema and more particularly that of the present generation of Chinese directors that will be highlighted the emergence of new creative subjectivities. These subjectivities are in a constant dance with the State in the reaching of professional achievement while maintaining the status of artistic independence. The author will look into the evolution of the notion of Chinese identity from the 1990s until today. Rising from an opposition between tradition and modernism, the formation of new subjectivities is founded on a constant negotiation with the imposing forces of globalization but also in relation with the Chinese State. One currently speaks about an easing of communist rigidity and even the emergence of neoliberal tendencies. This would lead to the creation of a Chinese identity, brought up to date in tune with the assertion of individual desires at the expense of the community. The collective experiment is set aside to make room for the subjectivity of creative individuals, who create while positioning themselves as a unit in interrelationship with society., Dans le contexte actuel d’une Chine contemporaine encore aux prises avec une censure gouvernementale des productions médiatiques ainsi que de la diffusion de l’information, les créateurs doivent trouver des voies détournées afin de s’exprimer librement. Plusieurs styles de cinémas cohabitent dans ce continent bousculé par les idéologies politiques. Deux grandes catégories se distinguent, s’opposent, s’entremêlent et se côtoient, c’est-à-dire, le cinéma « mainstream » et le cinéma « indépendant ». C’est via le médium du septième art et plus particulièrement celui de la génération actuelle de réalisateurs chinois que sera mise en relief l’émergence de nouvelles subjectivités créatives. Ces subjectivités sont engagées dans une danse constante avec l’État dans l’atteinte de l’accomplissement professionnel tout en maintenant le statut d’indépendance artistique. L’auteure tentera d’approfondir l’évolution de la notion de l’identité chinoise des années 1990 à aujourd’hui. Découlant d’une opposition entre tradition et modernisme, la formation de nouvelles subjectivités est fondée sur une négociation constante avec les forces imposantes de la globalisation mais aussi avec l’État chinois. On parle actuellement d’un assouplissement de la rigidité communiste, voire même l’émergence de tendances néolibérales, qui auraient pour effet de mener à la création d’une identité chinoise actualisée en diapason avec l’assertion des désirs individuels, et ce, au profit de la collectivité. L’expérience collective est mise de côté pour faire place à la subjectivité d’individus créateurs qui créent en se positionnant en tant qu’unité en interrelation avec la société.

A partir das imbricações entre os discursos sobre a domesticidade e os modelos de identidade de gênero veiculados pela revista Casa & Jardim, procuro discutir a participação das representações na constituição das subjetividades humanas. Entendidas como práticas discursivas, as representações influenciam por meio do estabelecimento de normas, padrões e valores que medeiam a compreensão do mundo e as condutas na vida social. Logo, as representações de feminilidades privilegiadas em Casa & Jardim, longe de significarem o reflexo de uma suposta “natureza feminina”, podem ser entendidas como tipos de subjetividades prescritas para suas leitoras.Abstract In this paper, starting from the entwinement between gender identity models and the domesticity discourse present in the brazilian popular magazine Casa & Jardim, I discuss the role of representations in the constitution of human subjectivities. Representations influence us as discursive practices by the establishment of norms, standards, and values, which mediate our understanding of the world and guide our conduct within the social milieu. The representations of femininity in Casa & Jardim, disguised as reflections of a supposed feminine “nature”, are indeed patterns of subjectivities prescribed by its authors and editors to their women readers.Key Words: Domesticity, Gender Relations, Identities, Subjectivities, Casa & Jardim

En este trabajo abordamos el análisis de experiencias exiliares de trabajadores chilenos que se radicaron en el Noreste de la Provincia de Chubut, en Patagonia Argentina, después de producido el golpe de estado contra el presidente democrático Salvador Allende Gossens, en Septiembre de 1973. Cuando revisé la factibilidad de la investigación, y en mérito a los escasos repositorios documentales, decidí, dando continuidad a indagaciones previas, trabajar con historia oral. Esta metodología o práctica, involucra una dimensión personal, subjetiva y afectiva, que supone una constante relación entre los sujetos que participan, lo que implica una cualitativa diferencia en relación a las fuentes más tradicionales. No minimizo el valor de la estadística, pero hago una opción por nombrar y conocer a quienes han compartido con nosotros vivencias y experiencias, explicitando nuestra inscripción en la construcción de la información documental, no objetivándonos. El trabajo desarrollado se halla en la encrucijada entre la historia del pasado reciente y la memoria; con una perspectiva "desde abajo", buscando conjugar la no uniformidad de la experiencia humana, con la pretensión de generalidad y explicación de la ciencia social. Las narraciones o testimonios obtenidos las he revisado, procurando develar las representaciones que subyacen, y comprendiendo el modo en que actuaron. Las memorias tienen un carácter subjetivo y en permanente transformación, lo que en cierto sentido puede singularizarlas, pero como historiadores debemos inscribirlas en un contexto histórico global, para procurar esclarecer las causas, las condiciones, y las estructuras, aportando a una historia total. Hemos rescatado prácticas, percepciones, y discursos; develando la importancia del trabajo como factor organizador y estabilizador, al dotar a estos sujetos, de un sitio en la sociedad receptora, y permitiéndoles "ir desarmando sus valijas", es decir, ir superando la transitoriedad. Al caracterizar al exilio chileno, en el contexto internacional y local; y atendiendo a las escasas producciones que dan cuenta del universo obrero en estas experiencias traumáticas, han sido evidentes los límites que supone una estricta separación entre exilio, y migración económica o política; ya que dicha conceptualización encierra una mirada que invisibiliza derroteros que en principio, o superficialmente, pueden ser leídos como poco organizados. La aplicación del análisis de red, por cierto contribuyó a hacerlos visibles, transformándolos en actores racionales, con objetivos que se movilizaron a partir de los recursos de que dispusieron; tratando de superar el paradigma que hacía de ellos seres desesperados: fueron mujeres y hombres que eligieron un destino posible, siempre atendiendo al doble carácter de la experiencia en que estuvieron inmersos: la salida de su país por un lado los liberó, pero también los privó; asociando indisolublemente sentimientos de dolor por el desprendimiento de lo propio -de los afectos personales y colectivos-, agravados por los efectos de la derrota y la incertidumbre. Son sujetos que pusieron su identidad en riesgo. Pretendemos lograr que esta investigación, no sea sólo un estudio de caso, sino que pueda inscribirse a partir de su especificidad, en tanto exilio obrero, en una perspectiva comparativa, superando una definición espacial específica, en el Nor Este de Chubut. In this work we approached the analysis of experiences you will exile of Chilean workers who took root in the Northeast of the Province of Chubut, in Patagonia Argentina, after produced the coup d'etat against Rescuing democratic president Beyond Gossens, in September of 1973. When I reviewed the feasibility of the investigation, and in merit to the little documentary repositorios, I decided, giving continuity to previous investigations, to work with oral history. This methodology or practice, involves dimension personal, subjective and affective, that supposes a constant relation between the subjects that participate, which implies a qualitative difference in relation to the most traditional sources. I do not diminish the value of the statistic, but I make an option name and know those who have shared with us experiences and experiences, specifying our inscription in the construction of the documentary information, not objetivando to us. The developed work is in the crossroads between the past recent history of and the memory; with a perspective "from down", looking for to conjugate the nonuniformity of the human experience, with the pretension of majority and explanation of social science. Narrations or testimonies I have reviewed the obtained them, trying to reveal the representations that underlie, and being included/understood the way in which they acted. The memories have a subjective character and in permanent transformation, which in a certain sense can distinguish them, but as historians we must register them in a global historical context, to try to clarify the causes, the conditions, and the structures, contributing to a total history. We have rescued practical, perceptions, and speeches; revealing the importance of the work like organizing and stabilizing factor, when equipping to these subjects, of a site in the receiving society, and allowing them "to be disarming its valises", that is to say, to be surpassing the transitoriness. When characterizing to I exile Chilean, in the international and local context; and taking care of the little productions that give account of the working universe in these traumatic experiences, they have been evident the limits that a strict separation supposes enters I exile, and economic or political migration; since this planning locks up a invisibiliza glance that map courses that in principle, or superficially, they can be read at least organized. The application of the network analysis, by the way contributed to make them visible, transforming them into rational actors, with objectives that were mobilized from the resources which they had; trying to surpass the paradigm that made of them desperate beings: they were women and men who chose a possible destiny, always taking care of the double character of the experience in which they were immersed: the exit of its country released on the one hand them, but it deprived also them; associating very indissolubly feelings of pain by the loosening of own - the personal and collective affection, agravated by the effects of the defeat and the uncertainty. They are subjects that put their identity in risk. We try to obtain that this investigation, is not only a case study, but can register from their specificity, in as much I exile working, in a comparative perspective, surpassing a specific space definition, in the Nor This of Chubut. Fil: Gatica, Mónica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:34:21Z : No. of bitstreams: 1 lopes_ic_me_assis.pdf: 979649 bytes, checksum: a3f60d31f1426b00acfa777f38a1268a (MD5) Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) O principal objetivo desta pesquisa é tentar compreender algumas das motivações que, na metade do século passado, ainda orientavam as atividades de muitos grupos de intelectuais no interior do país. Assim, através da análise de um rico acervo epistolar acumulado entre 1948 e 1959 pelo Centro Cultural Euclides da Cunha, de Ponta Grossa (PR), o presente estudo procura desvendar a empolgação característica que cercava as atividades do grupo intelectual ali reunido. Ao se examinar hoje os indícios e vestígios encontrados nessa documentação, é possível perceber, por exemplo, a existência de um apego muito grande às lides científicoliterárias e ao trabalho intelectual diletante. Na mais remota das hipóteses e sem a menor dúvida, tais motivos devem ter ocupado tempo e espaço consideráveis nas vidas destas pessoas, devem ter mobilizado suas existências e, desse modo, forjado em grande parte suas identidades. Em última análise, estas questões devem ter tido um significado que agora irremediavelmente nos escapa. Tendo isso em vista, a proposta deste trabalho é tentar reconstruir este significado nos pormenores de suas dimensões social, conceitual e subjetiva, lançando mão para tanto de alguns conceitos e apontamentos enfeixados pela história cultural The aim of this research is to understand some reasons which have guided the activities of many intellectuals groups in Brazil’s half of twentieth century. Then, through analysis of the epistolary rich collection amassed between 1948-1959 by the Centro Cultural Euclides da Cunha, of Ponta Grossa, Paraná, Brazil, this study tries to uncover the great excitement that surrounded the activities of the intellectual group gathered there. By examining these documents it is possible to realize the existence of a very large devotion to scientific, literary and intellectual works. Undoubtedly, those reasons must have occupied considerable time and space in the lives of these people, should have mobilized their existence and thus largely forged their identities. Keeping this in view, the purpose of this work is to try to reconstruct this meaning in its social, conceptual and subjective details, using for that some cultural history methodological guidelines

We present preliminary results of a research interest in understanding how the practices help to shape the body and induce sensitivity forms of subjectivity in the contemporary subject. Specifically, we explore the dance technique considered Samkya extracotidiana body, selforiented and directed only at women, which occurs aesthetic discourses and policy provisions. It’s about understanding the ways in which the participants of this practice have represented and experienced body its sensitivity, using the body as an intermediary between the self and society. RESUMEN: Se presentan resultados preliminares de una investigación interesada en comprender la forma como las prácticas corporales contribuyen a configurar la sensibilidad e inducen formas de subjetividad en el sujeto contemporáneo. Específicamente, se explora la danza Samkya considerada una técnica corporal extracotidiana, orientada al autoconocimiento y dirigida solo a mujeres, en la cual tienen lugar discursos y disposiciones estético-políticas. Se trata de comprender los modos en que los participantes de esta práctica corporal han representado y experimentado su sensibilidad, sirviéndose del cuerpo como intermediario entre el yo y la sociedad.

Neste trabalho propomos articular subjetividades e espaços através de imagens, estas compreendidas no sentido que delas podemos apreender a partir dos escritos do filósofo alemão Walter Benjamin. Em Imagens do Pensamento, Benjamin nos convida a ler-ver imagens, não enquanto matéria a ser decifrada, tampouco como mera representação do mundo, mas como força que pode produzir estranhamento a partir de sentidos que não se completam, que não se encerram em si mesmos, não totalizam. Sentidos incompletos que saltam a partir de seus encontros, de suas montagens. Teceremos, assim, articulações entre subjetividades e espaços através de algumas imagens da Paris de Haussmann, das provocadoras cidades invisíveis de Ítalo Calvino e da porosidade de Nápoles, narrada por Walter Benjamin. As questões que permeiam este trabalho são: o que as cidades-imagem afirmam e como elas interpelam o campo de estudos da subjetividade. In this essay we intend to articulate subjectivities and spaces through images, in the sense in which they may be apprehended based on the writings of Walter Benjamin. In Images of thought, Benjamin invites us to read-see images, not as matter to be deciphered, nor as mere representation of the world, but as a force that might produce an estrangement that emerge from senses that do not reach completeness, that are not enclosed in themselves, that do not constitute totalities. Incomplete senses that emerge from encounters, from collages. Therefore, we shall articulate subjectivities and spaces through images by Haussmann's Paris, the provoking invisible cities by Italo Calvino and by Naples' porosity, narrated by Walter Benjamin. The questions that permeate this work are: what do the cities-image affirm, and how do they interrogate the field of studies of subjectivity.

En el texto presentado en el coloquio, retomé tópicos de trabajos anteriores con el propósito de incorporar algunos comentarios acerca de la comunicación en la actualidad, principalmente en lo referente a los abordajes del ámbito de la recepción yal fenómeno nombrado como "redes sociales': Señalé en otro lugar (Valdettaro, 2009) la insuficiencia de los procedimientos clásicos de medición de audiencias de base cuantitativa, así como de las descripciones etnográficas de los consumos mediáticos, para estudiar los cambios de la mediatización, debido a la epistemología simplista del sujeto-social que suponen. A dicha limitación, la progresiva instalación de Internet en la vida social agrega nuevos desafíos. Este artículo se encarga de dicha discusión.

Este artículo parte de la doble dimensión que desde la antropología y la sociología se reconoce al cuerpo como receptor y productor de significados culturales. El interés del mismo es reflexionar sobre el efecto de las imágenes mediáticas en la corporalidad en las sociedades contemporáneas. La doble dimensión se traslada, para el análisis que aquí nos interesa, al cuerpo representado y al cuerpo perceptor de su propia imagen, espejada en otros cuerpos. A los fines de este trabajo, consideraré los modos en que se asienta la relación de los sujetos con la corporalidad a partir de y a través de la imagen: a) el cuerpo como lugar de la experiencia perceptiva del mundo; b) el cuerpo como lugar de producción de sentidos sobre las imágenes de otros cuerpos; y c) el sujeto frente a las imágenes de su propio cuerpo. This paper views body as a receptor and producer of cultural meanings from the anthropological and sociological perspectives. It intends to reflect on the effect of media images on corporeality in contemporary societies. The double dimension is moved, as far as we are concerned here, to the body represented and the body perceiving its own image, mirrored on other bodies. As per the extent of this work, I will consider the ways how subjects' relationship to corporeality is settled from and through body image: a) the body as the location of the world's perceptive experience; b) the body as the place where meanings other bodies' images are produced; and c) the individual face to his/her own body's images. Este artigo parte da dupla dimensão que, a partir da antropologia e da sociologia, reconhece o corpo como receptor e produtor de significados culturais. O interesse é refletir sobre o efeito das imagens midiáticas na corporalidade nas sociedades contemporâneas. A dupla dimensão desloca-se, na a análise aqui apresentada, para o corpo representado e para o corpo perceptivo de sua própria imagem, espelhada em outros corpos. No final do artigo, consideram-se os modos nos quais se baseia a relação dos sujeitos com a corporalidade a partir e através da imagem: a) o corpo como lugar da experiência perceptiva do mundo; b) o corpo como lugar de produção de sentidos sobre as imagens de outros corpos; c) o sujeito perante as imagens de seu próprio corpo.

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T19:01:29Z No. of bitstreams: 1 S0104-026X2010000100013.pdf: 86230 bytes, checksum: d58dd6572f4d870e4fc0342d5924a39c (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T19:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S0104-026X2010000100013.pdf: 86230 bytes, checksum: d58dd6572f4d870e4fc0342d5924a39c (MD5) Previous issue date: 2010-04-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T20:01:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0104-026X2010000100013.pdf: 86230 bytes, checksum: d58dd6572f4d870e4fc0342d5924a39c (MD5) S0104-026X2010000100013.pdf.txt: 46186 bytes, checksum: 132a896abb346a968e948c313086b13d (MD5) Previous issue date: 2010-04-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T15:15:46Z No. of bitstreams: 2 S0104-026X2010000100013.pdf: 86230 bytes, checksum: d58dd6572f4d870e4fc0342d5924a39c (MD5) S0104-026X2010000100013.pdf.txt: 46186 bytes, checksum: 132a896abb346a968e948c313086b13d (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T15:15:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0104-026X2010000100013.pdf: 86230 bytes, checksum: d58dd6572f4d870e4fc0342d5924a39c (MD5) S0104-026X2010000100013.pdf.txt: 46186 bytes, checksum: 132a896abb346a968e948c313086b13d (MD5) Previous issue date: 2010-04-01 A subjetividade é a argamassa de toda e qualquer produção e, diante disso, percebemos os processos de subjetivação presentes na feitura dos sujeitos, dos grupos e das instituições. Como ferramentas de análise, tomamos a ideia de dispositivo como um emaranhado de linhas que tecem as relações humanas, e dentre suas diversas linhas destacamos os gêneros como elementos importantes na escuta e intervenção clínica, de modo a ampliar o universo de referência presente nos encontros, no qual os corpos afetam e são afetados dentro de contextos marcados por processos psicossociais, políticos e culturais relevantes para uma prática psi ampliada. Neste trabalho, colocamos em análise a experiência que temos tido como supervisor de estágios em Psicologia Clínica-Institucional que realizamos no Programa Saúde da Família, na Vila Progresso, em Assis, SP, evidenciando a necessidade de diálogos com outros saberes, tais como os estudos culturais, a teoria queer e a esquizoanálise. Como resultados iniciais, percebemos nos relatos de nossos estagiários uma preocupação maior com o cuidado das pessoas atendidas que vão além das leituras psicológicas, que dialoga com questões sociais, econômicas, sexuais, de gênero, políticas e culturais, ampliando as análises e concebendo os seres humanos como híbridos, maquínicos e diferentes, o que evidencia a perspectiva de subjetividades em construção permanente. Surge a necessidade de nos orientarmos pelo viés de uma clínica crítica e ampliada. Subjectivity is the bond of all and any kind of production (GUATTARI; ROLNIK 1986) and through it we notice the processes of subjectivation present in the making of subjects, of groups and institutions. As analysis tools we set on the idea of device (FOUCAULT, 1985; DELEUZE, 1988) as an entangled of lines that weave human relationships and, among their several lines we highlight genders as important elements in the clinical/listening intervention. With that, we aim to enlarge the universes of references in the encounters, in which the bodies affect and are affected within the contexts marked by socio-psychological, political and cultural processes which are relevant for an expansion of the 'psi' practices. In this paper we analyze the experience that we have been having as supervisor of psychology students in Institutional Clinical Psychology practice which we run in the Family's Health Programme, at Vila Progresso, in Assis, interior of São Paulo, Brazil. In it, we put in evidence the need of dialoguing with other knowledges such as: Cultural Studies, Queer Theory and Squizoanalyzis. As preliminary results we noticed in our trainees' reports a larger concern with people's care assisted in the place that are beyond the psychological readings. That is, that dialogues with social, economical, sexual, genders, political and cultural issues, increasing the analysis and conceiving human beings as hybrid, machinics and different, putting in evidence, in that way, the perspective of subjectivities in permanent construction. The need for references towards a critical and broader clinic emerges as a vital point in this process. Universidade Estadual Paulista Campus de Assis Universidade Estadual Paulista Campus de Assis

How are organizational discourses enacted by people at work? In this article, instead of treating subjects as somewhat distinct from such discourses, I argue that the two are inescapably intertwined. The concept of 'ek-stasis' helps us to understand this. Ekstasis invokes an idea of the 'self ' that, through processes of identification, is always located outside of itself, embedded in a wider sociality. I explore this dynamic through an in-depth study of the powerful discourse of 'ethical living', and its enactment in one contemporary development sector organization, EWH. This ek-static enactment was somewhat ambivalent: involving mutual recognition between colleagues, but also processes of exclusion and policing. I highlight how attention to feeling and passion was important in understanding the relation between workplace discourse and identification processes, in this setting. This study shows that a view of workplace selves as ek-static is useful for understanding the enactment of discourse at work, and that this enactment can be both passionate and ambivalent. © The Author(s) 2010.

This study looks at changing styles of alcohol consumption and the spread of underage drinking as a crucial nexus in discourse, dialectically involving economic, political and socio-cultural issues with ethical implications. Using an ad hoc corpus of print and web-distributed materials, and examining textual features within a framework of language as social action, the study explores how this discursive nexus is deployed in the dynamics of subject positioning on alcohol issues, highlighting different stances in the representations of the alcohol scenario with particular emphasis on the depiction and evaluation of 'young alcohol'. Notions of alcohol configured as traits of social and collective identity appear largely stereotyped and quite immune from change. Conversely, representations of alcohol within the corporate culture of the alcohol business are driven by the need to mask and protect vested interests, which leads to hybrid and dynamic forms of promotional discourse posited as a new “self-regulating ethos”. At the same time, these powerful subjectivities resist and actively oppose political measures against alcohol as a risk factor.

El siguiente artículo aborda los procesos de subjetivación de cuatro desvinculados de grupos armados ilegales, a través de la indagación de experiencias situadas tanto en su condición de víctimas como de victimarios. En la primera parte, con el fin de ubicar el objeto de la investigación y basados en algunos debates y estudios preliminares, se hace una descripción general de la compleja situación de estos sujetos -antes, durante y después de su paso por el grupo armado-. En la segunda parte, se avanza en el concepto de subjetividad atendiendo a dos planos de análisis: el sociocultural y el psíquico. En la tercera parte, se presentan algunos de los referentes epistemológico- metodológicos que orientaron la investigación, así como el análisis del corpus. Finalmente, se presenta una serie de conclusiones, a través de la voz de estos niños, niñas y jóvenes, que intentan puntualizar el funcionamiento de estos dos niveles incardinados en sus procesos de subjetivación. The article that follows addresses the subjectification processes undergone by four individuals disassociated from illegal armed groups, through enquiries to their experiences both in the victims and victimizers conditions. In the first part, in order to identify the research purpose and based on some debates and preliminary studies, an overview of these subjects' complex situation is presented -before, during and after their stay in the armed group lines-. In the second part, some advances on the subjectivity concept are made by addressing two analysis plans: socio-cultural and psychic. In the third part, some of the epistemologicalmethodological referents orientating this research are presented, as well as a corpus analysis. Finally, a set of conclusions are provided, through those boys, girls and youth's voices, aiming to point out the functioning of these two levels embedded in their subjectification processes. O artigo a seguir aborda os processos de subjetivação de quatro egressos de grupos armados ilegais, através da indagação de experiências localizadas em sua condição tanto de vítimas como de algozes. Na primeira parte, a fim de localizar o objeto da pesquisa e baseando-se em alguns debates e estudos preliminares, é realizada uma descrição geral da complexa situação destes sujeitos - antes, durante e depois de sua passagem pelo grupo armado. Na segunda parte, se avança no conceito de subjetividade respondendo a dois planos de análise: o sociocultural e o psíquico. Na terceira parte, apresentam-se alguns dos referenciais epistemológicos e metodológicos que orientaram a pesquisa e a análise. Por fim, apresenta-se uma série de conclusões, por meio das vozes desses garotos, garotas e jovens, que tentam concretizar o funcionamento desses dois níveis em seus processos de subjetivação.

O presente trabalho tem como objetivo apresentar algumas análises extraídas de um processo de formação de lideranças comunitárias que teve como recurso metodológico a pesquisa-intervenção. Para tanto, recorre-se a diferentes pensadores que tomam a cidade como campo de análise, ensaiando uma interlocução que favoreça a apreensão das forças de composição em sua complexidade. Nessa perspectiva, alguns conceitos ferramentas problematizam as noções de comunidade, território, grupalidade, urbanismo, entre ouras. Afirma-se que as práticas de publicização e privatização se tocam e definem diferentes configurações no curso da história das cidades, constituindo um ponto de tensão privilegiado nas práticas dos trabalhadores sociais e dos grupos e organizações populares. Por se tratar de uma pesquisa que intervêm essas noções são experimentadas em seus desdobramentos de "espaços-tempos-vidas" ilustradas por um diário de campo e as questões processuais que ele encerra em termos de questões problemas eleitos por todos os atores que compõem a experiência/experimentação. The present paper aims to present some analysis extracted of a communitarian leadership training´s process had as a methodological resource the intervention-research. For this, resort to different thinkers that take the city as field analysis, rehearsing a dialogue which promotes understanding of the forces of composition on its complexity. On this perspective, some concepts tools problematize the notions of community, territory, group awareness, urbanism, among others. States that the practices of publicity and privatization touch themselves and define different settings in the course of history of the cities, constituting a tension point gifted in the practice of social workers and the popular groups and organizations. Because it is a search that interfere, these notions are experienced on their developments of "spaces-times-lifes" illustrated for a field diary and the processual questions within it in terms of problem issues elected by all the actors that compose the experience/experimentation.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Women, subjectiveness, experimentations. This paper walks through gender, sexuality, body and subjectivity, bounding as the focus denaturalize the representations of womanlinessstaff and manliness and the modeled subjectivity by normative discusses that shows the transcendency based on multiplicities of experiences, wishes and life way wattled by men and women from the Caicó City s society in the decades from 1900 to 1945. For this, it was adopted a dialogic methodology inlcluding bibliographic and theorist references as well as sources like articles from Jornal das Moças (Lady s Journal); defloration s crime processes, abortion, infanticide and body lesions; iconographic sources and Caicó citizen memories in the period commented. Based on that sources, this work analyze the discursive construction of feminine through Justice and Jornal das Moças that paved by sanitarian, normalizing and moralizing discourses has spread clichés and stereotypes of womanlinessstaff and manliness, which has resulted by to universalize the experiences feminines in polarities and binary oppositions regarding to manliness, it has delineated them as asexual, irrational, anesthesiaed for pleasure and biologically meant to home activities modeling subjectivities that did not create ways for the singularization processes. This polarities, effects of sexual regulatory practices and gender legitimate the representations of courtship, maternity and honor, that although it has been incorporated not passivant on the building of the poor men and women subjectivity, it did not support itself in view of socio-cultural and economic reality of the poorest society side. Therefore, on this work emerge a plurality of women who has transited past the public sphere, who interlaced amorous informal relationships, who has kept relationships before the marriage, who hás established multiples familiar arrangements and helpful networks, who was single mothers without being considered dishonored women by social groups, who made matrimonial agreements without the rules of a formal civil marriage, who made use of beverageey to provoke the menstruation constituting multiples ways to experiment the life. This subjective feminine experimentations turned it possible to notice that representations concerning about the body, sexuality, date, maternity and honor of this women has constituted itself while molecularies and particulares . It was the affection not commented of the feminine sexuality that turned it possible to analyze the construction of singular subjectivities as a opened process, continuous, active, begetting new lands, life ways and wishes cartographies Mulheres, subjetividades, experimentações. Esse trabalho caminha pela análise das relações de gênero, sexualidade, corpo e subjetividades, delimitando como enfoque precípuo desnaturalizar as representações de feminilidade e masculinidade e a subjetividade modelizada pelos discursos normativos, ao mostrar sua transcendência com base na multiplicidade de experiências, desejos e modos de vida entrelaçados por homens e mulheres da sociedade caicoense, entre as décadas de 1900 a 1945, em Caicó/RN. Para isso, adotou-se uma metodologia dialógica entre as referências bibliográficas, teóricas e as fontes, as quais se constituíram em artigos do Jornal das Moças; processos-crime de defloramentos, abortos, infanticídios e lesões corporais; fontes iconográficas e memórias de caicoenses que viveram na cidade de Caicó/RN durante o recorte temporal trabalhado. Por meio dessas fontes, esse trabalho analisa a construção discursiva do feminino pela Justiça e Jornal das Moças que centrados nos discursos higienistas e normalizadores difundiram estereótipos de feminilidade e masculinidade, as quais acabaram por universalizar as experiências femininas em polaridades e oposições binárias em relação ao masculino, delineando-as enquanto assexuadas, irracionais, anestesiadas para o prazer e biologicamente destinadas ao lar, moldando subjetividades que não criava saídas para os processos de singularização. Essas polaridades, efeitos das práticas reguladoras da sexualidade e do gênero, naturalizaram e legitimaram as representações de namoro, maternidade e honra que embora tenham sido incorporados não passivamente! por homens e mulheres na construção da subjetividade, ainda assim não se sustentaram diante da realidade sócio-cultural e econômica das camadas mais populares. Assim, nesse trabalho emerge uma multiplicidade de mulheres que entrelaçaram relações amorosas informais, mantiveram relações pré-maritais, trabalharam fora de casa, estabeleceram múltiplos arranjos familiares e redes de ajuda, foram mães solteiras sem necessariamente serem consideradas mulheres desonradas pelo seu grupo social, constituíram contratos matrimonias sem centrarem-se no casamento civil, utilizaram beberagens para fazer vir às regras , constituindo múltiplas formas de vivências e experimentações. Essas experiências subjetivas femininas possibilitaram perceber que as representações acerca do corpo, sexualidade, namoro, maternidade e honra dessas mulheres se constituíram enquanto moleculares e particulares. Foram os afetos não-ditos das sexualidades femininas que possibilitaram analisar a construção de subjetividades singulares como um processo aberto, contínuo, ativo, produzindo novos territórios, formas de vida e cartografias do desejo

A gestão de projetos e ações sociais nas organizações e o trabalho voluntário dos colaboradores têm atraído a atenção de gestores e acadêmicos, a partir de 1990. Este artigo analisa os sentidos da participação dos colaboradores em projetos e ações sociais dos Correios do Espírito Santo, visando compreender se a participação, por meio da Gestão Participativa associada à Tecnologia da Informação, poderia ser potencializada. Tratase de uma pesquisa qualitativa exploratória. A obtenção dos dados deuse através de 09 entrevistas presenciais, 23 einterviews e observação participante. Os resultados foram submetidos à análise de conteúdo. Os sentidos referemse à satisfação, omissão, oportunidade, frustração, espiritualidade e missão. Concluise que a participação ainda é fraca, mas latentemente potencial. Os colaborados apontam a necessidade de definição de políticas regionais e corporativas para a gestão dos projetos e ações sociais, criação de canais de comunicação em duas vias e acesso à informação. Project management and social action organizations and voluntary work of the employees have attracted the attention of managers and academics since 1990. This article examines the meanings of participation of employees in social projects and actions of the Espirito Santo State's Post Office, seeking to understand if the participation, through the Participatory Management related to Information Technology could be increased. This is an exploratory qualitative research. Data collection took place over 09 interviews,and 23 einterviews and participant observation. The results were subjected to content analysis. The directions refer to the satisfaction, omission, opportunity, frustration, spirituality and mission. It follows that participation is still weak, but latentlypotential. The employees point to the need for regional and corporate definitions to manage projects and social activities, establishment of channels for twoway communication and information access.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandra Filipak.pdf: 21022854 bytes, checksum: f1bb018689daabfa36334cff40e0659f (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This work is resulted of a study made on the Itinerant School in MST’s camps as a public politics of field education in the Paraná State. This public politic was a development from the social fight movements of the field and the new state configurations in Brazil that consider lists of claims in the cultural perspective and wide citizenship, which appears in the last years political scenery. The Itinerant School as public politics was approved in December of 2003 by the State Council of Education of the Paraná State (Advisory 1012/03 in 08/12/2003). Considering this the work intends to look to the Itinerant School ‘Caminhos do Saber’, in Maila Sabrina camp, located in Ortigueira, PR, from the diversity of their people actions and the complexity of their reality. The main objective is analyze how the public politics of field education, the Itinerant School, is appropriated and reflects in the social, cultural and political reality by people from it. The field research was made in the itinerant school daily attendance, as well as through interviews based on the teachers and local people life history involved with the education. The text is composed, initially for the presentation of thirteen narratives of life histories, following by the description and analysis of the field works and of the interaction researcher-community's experiences in that context. After that it presents a theoretical and methodological discussion in an interdisciplinary perspective among History, Sociology, Pedagogy, Psychology and Cultural Studies considering the notions of identities, oral history, subjectivity, culture, school culture, multiculturalism besides working with the revisions on of state, wide citizenship, public politics, social movements, among others. Inside those discussions, reflections and dialogues appear regarding the complexity of the social, cultural and political reality of the implantation of the public politics. Este trabalho é resultado de um estudo realizado sobre a Escola Itinerante em acampamentos do MST como uma política pública de Educação do Campo no Estado do Paraná. Essa política pública foi um desdobramento a partir da luta dos movimentos sociais do campo e de novas configurações do Estado no Brasil que passa a considerar pautas de reivindicações na perspectiva cultural e de cidadania ampliada, que aparecem no cenário político dos últimos anos. A Escola Itinerante como política pública foi aprovada em dezembro de 2003 pelo Conselho Estadual de Educação do Paraná – (parecer nº 1012/03 de 08/12/2003). Diante disso, esse trabalho pretende olhar para a Escola Itinerante Caminhos do Saber, no acampamento Maila Sabrina, em Ortigueira, PR, a partir da diversidade de ações de seus sujeitos, da complexidade da realidade. O objetivo central é analisar como a política pública de Educação do Campo, a Escola Itinerante é apropriada e ressignificada na realidade social, cultural e política do acampamento pelos dos sujeitos que dela fazem parte. O trabalho de campo se deu no acompanhamento do cotidiano escolar da Escola Itinerante, assim como nas entrevistas de história de vida com educadores, educadoras e pessoas da comunidade acampada envolvidas com a educação. O texto está composto, inicialmente pela apresentação de treze narrativas de histórias de vida, seguido da descrição e análise dos trabalhos de campo e das experiências da interação pesquisadora-comunidade nesse contexto. Após esse início, apresenta-se uma discussão teórica e metodológica numa perspectiva interdisciplinar entre História, Sociologia, Pedagogia, Psicologia e Estudos Culturais quanto às noções de identidades, história oral, subjetividade, cultura, cultura escolar, multiculturalismo além de trabalhar com as revisões sobre Estado, cidadania ampliada, política pública, movimentos sociais, entre outros. No interior dessas discussões, surgem reflexões e diálogos a respeito da complexidade da realidade social, cultural e política da implantação de uma política pública.