Search

Assez connu pour son usage intensif et brillant des métaphores, Ronsard l’est un peu moins pour celui de la périphrase, qui constitue pourtant une ressource majeure de sa poétique. Le présent article, qui est le remaniement d’un chapitre d’un ouvrage plus général à paraître sur ce procédé, examine de près, sur le plan technique, un certain nombre de configurations périphrastiques dans l’œuvre ronsardienne, en esquissant leurs conséquences sur le plan poétique., Very well known for his intensive and brilliant use of metaphors, Ronsard is little less known for the one of the periphrasis, which nevertheless constitutes a major resource of his poetics. This article, which is the reworking of a chapter of a more comprehensive book to be published on this topic, takes a close look, on a technical level, at several periphrastic patterns and constructions in Ronsard’s work, trying to outline their consequences on a poetical level.

Dans les Panégyriques de saint Gorgon, Bossuet exploite la topique du manger et du boire, et la recatégorise en fonction du paradigme du dogme catholique : elle ne participe plus à l'expression de l'abaissement, mais à l'expression de la grandeur du christianisme. Cette construction paradoxale du sublime chrétien sous-tend une conception du langage comme manducation et comme digestion : la construction topique fait émerger la dimension légendaire du récit du martyre - cas-limite de fiction narrative -, qui est une composante de la poétique du panégyrique., In the Panegyrics of saint Gorgon, Bossuet uses the topics of eating and drinking, and changes its meaning under the paradigm of catholic dogma : it doesn't help any more to express humiliation, but to express the greatness of christianism. This paradoxical construction of christian sublime forms the bedrock of an approach of language as eating and digesting : the topical construction raises the legendary aspect of the narrative of martyrdom - a border case of narrative fiction -, which is itself a component of the poetics of panegyric.

Revue de philosophie dont l’objet est de montrer, d’interroger ou d’évaluer les comparaisons effectives dans les différents champs disciplinaires, Analogia est une publication scientifique annuelle de l’IPC.Chaque numéro réunit un conseil scientifique nouveau chargé de sélectionner les contributions en double aveugle.L’Analogie chez Aristote.Sous la direction d’Emmanuel Brochier.Conseil scientifique :- Katerina Ierodiakonou (Genève – Athènes)- André Laks (Paris)- Benjamin C. Morison (Princeton)- Jean-Luc Solère (Boston)Sommaire :- Présentation, par Emmanuel Brochier, p. 5 ;- Christof Rapp : "Spotting similarities between disparate items" Observations on the use of analogy in Aristotle’s metaphysical thinking, p. 9 ;- Malcolm Wilson : Les analogies entre le monde des météores et le monde des animaux, p. 39 ;- Bénédicte Mathonat : L’analogie entre lumière et intellect agent dans le De anima, p. 65 ;- Michel Bastit : Analogie et philosophie première selon les paragraphes quatre et cinq de Métaphysique, Lambda, p. 95 ;- Silvia Fazzo : Per analogia, o solo per analogia ? Intorno al fondamento della teoria aristotelica delle cause (Met. Lambda 4-5), p. 121 ;- Emmanuel Brochier : Commensurabilité, communicabilité et comparabilité chez les commentateurs médiévaux de Physique VII, p. 155 ;- Jean-Baptiste Gourinat : Les notions conçues par analogie dans le stoïcisme et leur enjeu épistémologique et éthique, p. 201.

Fondée principalement sur des sermons, la présente étude vise à mettre au jour les stratégies respectives de trois prédicateurs réformés, Jean Mestrezat, Pierre Du Moulin et David Eustache, pour faire face à leurs adversaires, dans les années 1630-1640. Après avoir examiné les circonstances de production des sermons, nous procédons à l’analyse de leur texte, afin de mettre au jour le type d’arguments (logos ou ethos) et de style qui y sont privilégiés. L’étude montre que les trois prédicateurs choisissent soigneusement leur stratégie argumentative en fonction, non des thèmes des sermons, qui sont communs, mais de leurs circonstances de lieux et de personnes et que, dans un cas, l’adversaire doctrinal visé explicitement par le texte ne coïncide pas avec sa cible effective, déductible à partir de la chaîne de publication dans lequel il s’inscrit. L’étude invite plus largement à interroger les rapports entre les divers genres discursifs, écrits (traité et pamphlet) et oraux (sermon et conférence), dans lesquels se déploie la controverse entre catholiques et réformés dans la première moitié du XVIIe siècle. Mainly based on controversy sermons, this paper’s goal is to shed light on the strategies that three reformed preachers – Jean Mestrezat, Pierre du Moulin and David Eustache – chose in order to fight against their doctrinal opponents from 1630 to 1640. After examining the circumstances in which these sermons were produced, it analyses those texts in order to emphasize which styles and types of arguments (logos or ethos) were prioritized. It shows that the three preachers carefully chose their argumentative strategies not according to the sermons topics, but according to the cities they preached in and the people they spoke to. In one case, the explicit doctrinal opponent doesn’t correspond to the actual target of the sermon, as far as we can infer from the corpus of publications it is attached to. More generally this article questions the relationships between various discursive genres, both written (treaty and pamphlet) and oral (sermon and conference), that underpin the controversies between Catholics and Protestants in the first half of the XVIIth century.

La valeur et les usages du serment dans l’œuvre de Ronsard varient selon les contextes poétiques. Chaque configuration se nourrit d’un riche arrière-plan culturel. Les multiples serments d’amour, stéréotypes de la parole amoureuse, se distinguent des serments d’auteur, apparentés à des pactes de lecture, de l’extraordinaire profession de foi de « La Responce aux injures », ou encore des vœux et promesses d’érudit calquant des rituels antiques., The value and uses of oaths in Ronsard’s work vary according to the poetic context. Each configuration draws on a rich cultural background. This article highlights the distinction between the multiple oaths of love—which are stereotypes of the language of love—, oaths of authorship (related to author-reader contracts), the extraordinary profession of faith in “La Responce aux injures,” and the scholarly vows and promises based on ancient rituals.

Le statut de l’expansion dans la poétique ronsardienne illustre les problématiques soulevées par la copia rhétorique : facultative par définition et néanmoins nécessaire à la constitution des images, l’expansion permet d’interroger la motivation des déploiements poétiques. L’article explore les réalisations diverses des groupes nominaux expansés, pensés comme des réserves sémantiques et figurales, et montre leur apport tant à l’enrichissement des tropes qu’à l’économie générale de l’ode., The status of expansion in Ronsard’s poetics illustrates the issues that are raised by rhetorical copia: expansion is, by definition, optional, yet it is necessary for the constitution of images, and makes it possible to interrogate the motivation of poetic arrangements. This article explores the various realizations of expansive nominal groups, conceived as semantic and figurative reserves, and shows the support that they bring both to the enrichment of tropes and to the general economy of the ode.

L’usage pétrarquiste de l’antithèse entre « extrêmes opposés » se prête aux surenchères et aux mises en abyme, plus ou moins contrôlables. On examine ici comment les Sonets pour Helene durcissent le jeu des renversements entre plaisir et souffrance, célébration et dénonciation de l’amour ou de l’aimée ; et comment leur environnement textuel – le tome I des Œuvres de 1578 et le voisinage stratégique des Amours diverses – stimule ces écarts tout en permettant de les corriger quand ils vont trop loin., The Petrarchan use of antithesis between “opposite extremes” lends itself to excesses and mises en abyme, which can be kept in check to varying degrees. Here, we examine how the Sonets pour Helene crystallize the play of contrasts between pleasure and suffering, celebration and denunciation of love or the loved one; and how their textual context—Volume I of the Œuvres of 1578 and the strategic publication of the Amours diverses the same year—fosters these oppositions, while making it possible to reel them in when they go too far.

Avant l’âge de l’éloquence au tournant du XVIe et du XVIIe siècle s’est développé entre 1470 et 1560 un âge des orateurs, particulièrement florissant dans le royaume de France et les Pays-Bas méridionaux. Parallèlement à l’éloquence d’apparat théorisée par les traités rhétoriques, de nombreux auteurs, prenant le nom d’orateurs, ont exploré des formes alternatives de discours public en langue vernaculaire, fondées sur le jeu : parodie, fiction spectaculaire, stratégie de détournement, communication interactive., Before the Age of Eloquence (16th-17th c.) emerged in Europe between 1470 and 1560 the Age of the Orators, especially blooming in the Kingdom of France and the Southern Low Countries. While the rhetoric rules of eloquence were theorized in treatises, numerous writers, calling themselves ‘orators’, have explored alternative forms of public discourse in vernacular, based on performance and game: parody, spectacle, intentional misappropriation, interactive communication.

Advising for Better or for Worse: Reflections on Advice-Giving and Deliberation in Greek Fables Greek literature, from Hesiod to the collections of “Aesopic” Fables in imperial times, bears testimony to Fables being a popular and ubiquitous genre, at home as much in everyday conversation as in political or judiciary discourse. And those brief texts, whose main function is, indeed, to give advice, sometimes present men or beasts giving advice. Their study shows how Fables give scattered but consistent consideration not only to the criteria that constitute good advice, but also to the quality of the audience’s intelligent attention: both are necessary for advice to be efficient. They also build a complex figure of the adviser who, even when his speech is clever and convincing, is most often untrustworthy. However, he can sometimes also consider common interest and become a true asset to his community. Fables thus shed an original light on problems of value of speech, of interest and trust, that were crucial to Greek political societies, and that evolved with time just as the Fables’ corpus itself did., D’Hésiode aux collections « ésopiques » d’époque impériale, la littérature grecque conservée témoigne de la popularité et de l’ubiquité du genre de la fable, utilisée aussi bien dans la vie quotidienne que sur la scène politique ou judiciaire. Or ces petits textes, dont la fonction première est de donner des conseils, mettent parfois en scène des animaux ou des hommes en posture de conseiller. L’étude de ces passages, avant tout dans le corpus ésopique mais aussi dans la tragédie, l’histoire ou la rhétorique, permet ainsi d’analyser des types du conseiller, du conseillé et du conseil que pouvait partager la majorité des Grecs. L’analyse révèle que la fable réfléchit de manière dispersée mais récurrente sur les critères du bon conseil et de la bonne écoute qui le rend efficace, tout en révélant une image complexe du conseiller : souvent fourbe et suscitant une méfiance légitime lorsqu’il cherche son intérêt personnel ou celui du despote qu’il sert, il peut aussi se mettre au service de la communauté dans le cadre d’une vraie délibération. Le corpus des fables offre ainsi un éclairage original, et d’autant plus intéressant qu’il se construit lentement au fil du temps et en reflétant des préoccupations pragmatiques et largement populaires, sur des problématiques cruciales pour les sociétés grecques et leur vie sociale et politique., Guieu-Coppolani Ariane. Conseiller pour le meilleur et pour le pire : réflexions sur le conseil et la délibération dans les fables grecques. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément n°17, 2017. Conseillers et ambassadeurs dans l’Antiquité. pp. 75-95.

Le propos de cet article concerne ces œuvres, en l’occurrence le célèbre tableau de Rembrandt, La Leçon d’anatomie du Docteur Tulp, qui associent fonction esthétique et fonction documentaire, l’une et l’autre de ces fonctions pouvant être plus ou moins actualisées ou virtualisées à la faveur d’une contextualisation particulière (lieu d’exposition), mais surtout en raison de la posture adoptée par le spectateur, disponible à recevoir sur le mode du « ce qui apparaît » et d’une lecture réflexive ce que l’œuvre lui propose ou, au contraire, plus enclin à projeter sur le mode du « ce que je vois » pour une lecture transitive les compétences encyclopédiques qu’il détient. Ainsi, l’article confronte deux lectures qui relèvent de deux démarches différentes, celle de Masquelet et Bouchet d’un côté, tous deux médecins, et celle de Sebald de l’autre dans Les Anneaux de Saturne. Les médecins trouvent dans l’image ce que leur compétence médicale permet d’y reconnaître, qui relève de la fonction documentaire. Sebald est plus attiré par le traitement du cadavre, par la composition, par les détails picturaux ou plastiques, par le « visible esthétique » pour une lecture réflexive au détriment d’un « visible commun » pour une lecture transitive. This paper deals with the kinds of works of art — in this case Rembrandt’s famous “Anatomy Lesson of Dr. Nicolaes Tulp” — that link the esthetic function to the documentary function. Both of these functions can be actualized or virtualized to a greater or lesser degree, depending on context parameters (an exhibition location), but above all on the viewer’s standpoint. The viewer could receive the work of art in a reflexive way and in a “what appears” mode, or on the contrary in a transitive way and a “what I see mode”, based on his/her encyclopedic competences. The paper compares two different readings, the one from Masquelet and Bouchet, and the other from Sebald’s Rings of Saturn. The first two authors find in the image what their medical competences allow them to recognize: the documentary function. Sebald, on the other hand, is more interested in the treatment of the corpse, the composition, the pictorial and plastic details, and the “esthetic visible” for a reflexive reading, at the expense of a “common visible” for a transitive reading.

Filozoficzne rozważania dotyczące percepcji odbijają się silnym echem w kulturze ogólnej. Cytując Simondona (1965), echa te mogłyby – w dużym przybliżeniu – kojarzyć się z dwoma rodzinami filozoficznymi: „Synowie materii” (którzy uważają, że świadectwo naszych zmysłów jest wiarygodne) i „Przyjaciele idei” (którzy uważają, że odczuwanie prowadzi do iluzji). Te topoï są tak znane, że często są wykorzystywane jako przesłanki w tekstach argumentacyjnych, jakkolwiek nie są one głównym przedmiotem dyskusji. Czy istnieje korelacja między użyciem tych różnych topoï a słowami służącymi do ich wyrażenia? Innymi słowy, czy dyskurs argumentacyjny prowadzi do specjalizacji niektórych wyrażeń językowych, aby zasygnalizować użycie tych topoï? Philosophical interrogations on perception echo strongly in general culture. Quoting Simondon (1965), those echoes could – very roughly – be associated with two philosophical families: « The Sons of Matter » (who reckon that our senses’ testimony is reliable) and « The Friends of Ideas » (who think that sensation leads to illusion). Those topoï are so familiar than they are often used as premises in argumentative texts, even though they are not the main topic for discussion. Is there a correlation between the use of those different topoï and the words to express them? In other words, does the argumentative discourse specialise some language expressions to signal the use of those topoï? Les interrogations philosophiques sur la perception reçoivent un important écho dans la culture commune. Citant Simondon (1965), ces échos pourraient – très grossièrement – être associés à deux familles d’esprits : « Les Fils de la Matière » qui estiment fiable le témoignage de nos sens) et « Les Amis des Idées » (qui pensent que les sensations sont source d’illusions). Ces lieux communs sont si familiers qu’ils servent souvent de prémisses dans les textes argumentatifs, alors même qu’ils ne sont pas le sujet principal de la discussion. Existe-t-il une corrélation entre l’utilisation de ces différents topoï et les mots utilisés pour exprimer leur présence ? En d’autres termes, le discours argumentatif spécialise-t-il certaines expressions pour signaler l’utilisation de ces lieux communs ?

Un slogan de campagne est un phénomène linguistique consciemment élaboré dans le contexte d’une élection présidentielle. Sa forme courte se prête à la répétition et à la mémorisation. Le pouvoir d’incitation du slogan est à la fois émotionnel et rationnel. L’analyse détaillée de ces formules permet de mettre au jour leurs stratégies linguistiques et logiques, et de prendre ainsi conscience de leur véritable poids métaphorique et idéologique. Une étude approfondie de ces structures contribue à la neutralisation de ce qui est souvent considéré comme un instrument de contrôle des masses en période de transition politique. Ce travail a pour objectif de révéler les valeurs sémantiques véhiculées par les slogans : ces quelques mots résument un ensemble d’idées ou de valeurs, ainsi qu’une vision politique précise transmise à l’auditoire. L’examen des mécanismes linguistiques d’un slogan de campagne permet de comprendre pourquoi et comment il a été construit, et de définir l’idéologie qu’il traduit. Comment une si courte formule peut-elle devenir un outil actif au sein d’une campagne politique ? Quels mécanismes lui permettent-ils de jouer ce rôle ? Un examen heuristique du slogan nous permet-il de comprendre les stratégies qui le sous-tendent ? Le « bon » slogan existe-t-il, et si oui, peut-on le définir ? Afin de comprendre l’origine de l’efficacité du slogan de campagne et sa relation avec l’objet pour lequel il est conçu, une méta-analyse de la littérature produite à travers l’histoire, majoritairement dans les domaines anglo-saxon et francophone, dégage les principaux appareils théoriques déployés pour étudier ces faits linguistiques. Ainsi, un protocole d’analyse en trois parties est élaboré, grâce auquel nous pouvons étudier les slogans de campagne des élections présidentielles américaines de 2008 et 2016. [...]

"How the Slaves Appear in the Works of Orator Isaeus". In this work what I claim to do is to show how the slaves appear in the works of orator Isaeus alternatively as objects and as subjects. For that purpose I analyse a definition of the term “ slave” in Aristotle’ s Politics, as well as in other treaties of Rhetoric (namely Aristotelian Rhetorica and the Rhetorica ad Alexandrum), and present some fragments of Isaeus’ own speeches., "Les esclaves dans l’oeuvre de l’ orateur Isée". Mon objectif dans ce travail est de donner une image des esclaves dans l’ oeuvre de l’orateur Isée, qui jouent le rôle, alternativement, d’objet et de sujet, à partir d’ une définition que donne Aristote dans la Politique, et d’autres considérations recueillies dans les traités de rhétorique (la Rhétorique du même Stagirite et la Rhétorique à Alexandre) ainsi que dans des fragments des discours de l’orateur., Mi propósito en este trabajo es dar una imagen de los esclavos en la obra del orador Iseo, que juegan alternativamente en los papeles de objeto y de sujeto, a partir de una definición que del esclavo da Aristóteles en la Política, y de otras consideraciones en los tratados de retórica (la Retórica del mismo estagirita y la Retórica a Alejandro), así como de fragmentos de los discursos mismos del orador., Galaz Maríateresa. Los esclavos en la obra del orador Iseo. In: Hermenéutica de la esclavitud. Actas del XXXVII Coloquio del GIREA.

International audience; We describe and interpret the public debate about a law (la loi Macron) passed in 2015. It is dealing with political economy, and its goal is to transformsand simplify the business envionrment. The debates provide an occasion to analyse some of the main stake-holders' rhetorics, and compare it with other, non-argumentative strategies and modes of action in the public and private spheres. In the tradition of Albert O. Hirschman, we investigate the choice of « exit, voice or loyalty » as it is staged in the French media. More specifically, we look at the representative system and the influence of rhetorics and other tacticts on actors' control of the field, in the context of strategic decision-making about market transactions and economics.; L’examen de la loi pour la croissance, l’activité et l’égalité des chances économiques (dite loi Macron) nous offre l'occasion d'analyser les discours publics qui ont accompagné l'examen parlementaire de la loi. Nous nous penchons sur le rôle joué par la représentation patronale en France telle qu’il se donne à lire dans les principaux organes de la presse nationale. Nous observons que d’autres parties prenantes se manifestent à l’occasion de ce débat. Dans la tradition d’Albert O. Hirschman, nous cherchons à comprendre en quoi et dans quelle mesure le système représentatif actuel favorise le débat public et quel est le rôle des arguments rhétoriques au regard d’autres tactiques de contrôle du champ

This article provides a summary of a book that lays the foundation for a stylistical and rhetorical approach of narratology whose aim is to describe with the greatest possible precision the mechanism of immersive and intriguing literary narratives. Noting the existence of a strong polysemy around the notion of plot, I propose to start with a functionalist definition capable to emphasize the close relationship between narrative dynamics and emplotment, which builds, maintain, and resolve tension in the aesthetic experience. I also mention how the characterization of characters and the mutability of their roles can determine in an essential way the profile of narrative tension. Este artigo fornece um resumo de um livro que estabelece as bases para uma abordagem estilística e retórica da narratologia cujo objetivo é descrever com a maior precisão possível o mecanismo de narrativas literárias imersivas e intrigantes. Observando a existência de uma forte polissemia em torno da noção de trama, proponho começar com uma definição funcionalista capaz de enfatizar a estreita relação entre a dinâmica narrativa e o empenho, que constrói, mantém e resolve a tensão na experiência estética. Eu também menciono como a caracterização dos personagens e a mutabilidade de seus papéis podem determinar de forma essencial o perfil da tensão narrativa. Cet article propose une synthèse d'un ouvrage qui pose les fondements d'une approche narratologique d'orientation stylistique et rhétorique visant à décrire avec le plus de précision possible le mécanisme des récits littéraires immersifs et intrigants. Partant du constat de l'existence d'une forte polysémie autour de la notion d'intrigue, je proposerai de partir d'une définition fonctionnelle apte à souligner le rapport étroit entre la dynamique du récit et la mise en intrigue, qui noue, entretien et dénoue une tension dans l'expérience esthétique. J’évoquerai également la manière dont la caractérisation des personnages et la mutabilité de leurs rôles peuvent déterminer de manière essentielle le profil de la tension narrative.*******************************************************O papel dos personagens na dinâmica do enredoEste artigo fornece um resumo de um livro que estabelece as bases para uma abordagem estilística e retórica da narratologia cujo objetivo é descrever com a maior precisão possível o mecanismo de narrativas literárias imersivas e intrigantes. Observando a existência de uma forte polissemia em torno da noção de trama, proponho começar com uma definição funcionalista capaz de enfatizar a estreita relação entre a dinâmica narrativa e o empenho, que constrói, mantém e resolve a tensão na experiência estética. Eu também menciono como a caracterização dos personagens e a mutabilidade de seus papéis podem determinar de forma essencial o perfil da tensão narrativa.Palavras-chave: Trama; Tensão narrativa; Caráter; Narratologia; Retórica; Estilística

En s’appuyant sur les réflexions de Paul Zumthor autour de la lettre et la voix dans la culture médiévale, il s’agit d’interroger le sort que l’on réserve à la voix et à l’oralité dans notre enseignement de la langue. Les pratiques médiévales peuvent en effet nous amener à concevoir des expérimentations et pratiques construisant des compétences langagières, au sens d’appropriation et d’enrichissement du langage, dans sa dimension interne au discours et dans son lien à la performance.

Résumé Cet article propose une synthèse d'un ouvrage qui pose les fondements d'une approche narratologique d'orientation stylistique et rhétorique visant à décrire avec le plus de précision possible le mécanisme des récits littéraires immersifs et intrigants. Partant du constat de l'existence d'une forte polysémie autour de la notion d'intrigue, je proposerai de partir d'une définition fonctionnelle apte à souligner le rapport étroit entre la dynamique du récit et la mise en intrigue, qui noue, entretien et dénoue une tension dans l'expérience esthétique. J’évoquerai également la manière dont la caractérisation des personnages et la mutabilité de leurs rôles peuvent déterminer de manière essentielle le profil de la tension narrative. Resumo: Este artigo fornece um resumo de um livro que estabelece as bases para uma abordagem estilística e retórica da narratologia cujo objetivo é descrever com a maior precisão possível o mecanismo de narrativas literárias imersivas e intrigantes. Observando a existência de uma forte polissemia em torno da noção de trama, proponho começar com uma definição funcionalista capaz de enfatizar a estreita relação entre a dinâmica narrativa e o empenho, que constrói, mantém e resolve a tensão na experiência estética. Eu também menciono como a caracterização dos personagens e a mutabilidade de seus papéis podem determinar de forma essencial o perfil da tensão narrativa. Abstract: This article provides a summary of a book that lays the foundation for a stylistical and rhetorical approach of narratology whose aim is to describe with the greatest possible precision the mechanism of immersive and intriguing literary narratives. Noting the existence of a strong polysemy around the notion of plot, I propose to start with a functionalist definition capable to emphasize the close relationship between narrative dynamics and emplotment, which builds, maintain, and resolve tension in the aesthetic experience. I also mention how the characterization of characters and the mutability of their roles can determine in an essential way the profile of narrative tension.

Ce mémoire examine l’ethos d’historien de François Du Creux dans ses Historiæ canadensis publiées en 1664. Cette œuvre relativement peu connue, qui consiste, pour une bonne part, en une réécriture latine des Relations jésuites de Nouvelle-France, pose des problèmes de statut et de finalité découlant notamment des transformations que connaissait l’écriture de l’histoire à l’époque de Du Creux. L’étude de l’ethos est ici envisagée comme un moyen d’aborder les grands enjeux de l’œuvre en précisant le projet auctorial lié au statut de l’historien. À partir des occurrences de la première personne dans les pièces liminaires et dans le corps du texte, nous dégageons d’abord les trois statuts énonciatifs de la figure auctoriale, en tant que Français, Jésuite et historien. Ces statuts évoquent des questions religieuses et politiques, souvent polémiques, qui sont associées à la Compagnie de Jésus au xviie siècle. L’auteur les convoque pour établir son autorité en se référant à sa tâche d’historien, en défendant ses positions sur les questions qui concernent son ordre et en faisant valoir sa familiarité avec les acteurs et les faits historiques. Nous montrons enfin comment les figures adoptées par l’auteur orientent la lecture des événements racontés et affinent la compréhension de la visée de l’œuvre., This thesis examines the ethos François Du Creux as a historian in his Historiæ canadensis published in 1664. This relatively unknown work, which mostly consists of a rewriting of the New France Jesuits’ Relations, presents problems of status and purpose largely derived from the transformations that were characteristic of the writing of history in Du Creux’s time. The study of the ethos is used here as a way to address the key issues of the book by clarifying the authorial work associated with the status of the historian. First, we have drawn from occurrences of verbs in the first person in the introductory pieces and the main text three descriptive statuses of the authorial figure: Frenchman, Jesuit, and historian. Theses statuses are linked to religious and politic matters, often controversial, that were associated with the Society of Jesus during the 17th century. Du Creux invokes them to establish his authority by citing his historian function, by defending his positions on matters that concern his order, and by asserting his familiarity with the historical players and facts. Lastly, we demonstrate how the figures used by Du Creux guide the reader’s understanding of the events that are described and deepen the comprehension of the work’s aim.

L’article parcourt une quinzaine de manuels de sémiotique en langue française, des « Éléments de sémiologie » de Roland Barthes (1964) à la réédition des Enjeux de la sémiotique par Anne Hénault (2012). L’objectif est de mettre en évidence les procédés par lesquels ce type d’ouvrage participe à l’institutionnalisation d’une discipline, en y instaurant des lignes de partage internes, en la dotant d’une forme d’historicité, en érigeant son panthéon, en la situant par rapport à d’autres disciplines, enfin en justifiant son actualité. Guidé par une méthodologie sociorhétorique, le propos vise à éclairer les gestualités spécifiques qui ont animé ce corpus de manuels. The paper browses about fifteen semiotics handbooks in french, from Barthes’ “Éléments de semiology” (1964) to Anne Hénault’s Enjeux de la sémiotique reissue (2012). The purpose is to show how these handbooks play a role in the institution of semiotics, through different socio-rhetorical operations, such as: dividing up the discipline framework, giving the discipline an historical background and a legitimate pantheon, locating the discipline in the broader scientific field, proving its social topicality.

La théorie de la déflation par la dette développée par Irving Fisher au début des années 1930 se caractérise par un recours répété aux analogies médicales, qui fonctionnent tout à la fois comme des analogies épistémiques, impliquant un transfert de traitement analytique entre les maladies médicales et les maladies économiques, et comme des analogies structurelles, impliquant un transfert entre la conception de traitements médicaux et la conception de politiques économiques. Dans une première section, l’article présente la théorie de la déflation par la dette ; une deuxième section est consacrée à l’analyse des « deux principales maladies économiques » décrites par Fisher, la maladie de la dette et la maladie du dollar ; la dernière section propose une analyse de ces métaphores en termes de déplacement de la frontière qui sépare, dans les deux domaines, le « normal » du « pathologique ». Fisher’s early 1930s “debt-deflation theory of depressions” is characterized by one central epistemic feature: the role held by medical analogies throughout the description and analysis of economic booms and depressions—, both as epistemic analogy, carrying a transfer from the analytical treatment of medical diseases to the analytical treatment of economic diseases, and as structural analogies, implying a transfer from the design of medical treatments to the design of economic policies. After presenting Fisher’s “debt-deflation theory of depressions” (section 1), the paper focuses on the “two major economic maladies,” the debt disease and the dollar disease (section 2), and offers an interpretation of these metaphors in terms of a new frontier between what Georges Canguilhem named “the normal” and “the pathological” (section 3).

Le beau livre que le Professeur Friedrich Wolfzettel consacre à La Poésie lyrique du Moyen Âge au Nord de la France réunit vingt de ses études, publiées de 1980 à 2011. Ainsi, il retrace le cheminement exemplaire d’une recherche qui justifia ce que l’auteur définit comme une fascination. Ces quelque trente années ont compté dans le progrès qu’enregistrèrent les études sur ce champ particulier de la littérature médiévale : être élève d’Erich Köhler et découvrir l’art des trouvères à travers le...

International audience; Grégoire le Théologien (v. 330 - v. 390), modèle littéraire pour les Byzantins, occupe une place non négligeable dans les Rhetores Graeci édités par Ch. Walz: ceux-ci permettent de montrer sa spécificité par rapport à d'autres auteurs, sa capacité à servir d'exemple universel et la caractérisation possible de son style "théologique".

Le recueil présenté sous ce titre bilingue est le reflet des journées d’étude de l’atelier franco-allemand qui s’est tenu à la Sorbonne en janvier 2009, et qui réunissait principalement des chercheurs de l’université de Heidelberg et de l’université de Paris-Sorbonne. Elles étaient consacrées à une thématique qui gagne en intérêt cette dernière décennie, à savoir l’expression des sciences au Moyen Âge, et la tension entre la langue savante, le latin, et les langues vernaculaires. Les contribu...

HANSE (Joseph), « Littérature, nation et langue », Bulletin de l’Académie royale de langue et littérature française, 1964, p. 93-144. Littérature, nation et langue (Communication de M. Joseph HANSE, à la séance du 19 septembre 1964) Le quatrième Congrès international de littérature comparée vient de se tenir en Suisse, à Fribourg. Admirablement organisé, il a réuni près de trois cents participants venus d’une trentaine de pays. Il avait pour thèmes fondamentaux le nationalisme et le cosmopoli...

HAMELIUS (Paul), 1921 : « Préface » et Chapitre premier : « Y a-t-il unité de la littérature belge dans les deux langues ? », dans Introduction à la littérature française et flamande de Belgique, Bruxelles, Office de publicité, 1921, p. 1-9. Préface Les Anglais désireux de s’instruire du passé de la Belgique se sont souvent plaint de ne pouvoir trouver d’abrégé de l’histoire de notre littérature nationale. Pour répondre à une curiosité si flatteuse pour le pays, on a cru devoir compléter et p...

ARON (Paul) et DENIS (Benoît), « Introduction. Réseaux et institution faible », dans DE MARNEFFE (Daphné) et DENIS (Benoît) (éd.), Les réseaux littéraires, Bruxelles, Le Cri-CIEL-ULB-ULg, 2006, p. 7-18. Les textes ici rassemblés ont pour objet d’explorer la notion de réseau dans son application aux études littéraires. Celle-ci, pour ce qui nous concerne, ne s’impose ni par le souci de renouveler la théorie littéraire, ni par un choix particulier dans les diverses approches sociologiques conte...

PIRON (Maurice), « Littératures françaises hors de France. Discours de M. Maurice Piron, de l’Académie », Bulletin de l’Académie royale de langue et littérature française, no 46, 1968, p. 246-262. Discours de M. Maurice PIRON, de l’Académie Les académies, nous le savons, ont parfois mauvaise presse. C’est un conformisme comme un autre. Faut-il pourtant rappeler que, sans les académies, nous n’aurions ni le Discours sur l’origine de l’inégalité, ni celui De l’universalité de la langue français...

LAMBERT (José), « L’éternelle question des frontières : littératures nationales et systèmes littéraires », dans ANGELET (Christian) et alii (éd.), Langue, dialecte, littérature. Études romanes à la mémoire de Hugo Plomteux, Leuven, UP, 1983, p. 355-370. Dans le présent article, nous nous proposons de mettre en question le concept des « littératures nationales », qui continue à orienter nos recherches et notre enseignement de la littérature. Nous estimons que ce concept est fondé sur une idée ...

CHARLIER (Gustave), « Introduction », dans Les lettres françaises de Belgique. Esquisse historique, Bruxelles, La Renaissance du livre, 1938, p. 7-10. Introduction Il y a plus de quinze ans, notre regretté collègue Paul Hamelius publiait un livre ingénieux et paradoxal. Il entendait y démontrer la communauté, à travers les âges, de l’activité littéraire déployée des deux côtés de notre frontière linguistique. Pour lui, il existait, il avait toujours existé une « littérature belge » unitaire, ...

POTVIN (Charles), 1870 : « Aperçu général de l’histoire des lettres en Belgique », dans Nos premiers siècles littéraires, choix de conférences données à l’Hôtel de ville de Bruxelles dans les années 1865 et 1868, Bruxelles, A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 2 tomes, 1870 ; t. I, p. 3-24. Messieurs, L’histoire de la littérature n’est pas un futile jeu d’esprit, ni une vaine recherche de curiosité archéologique. Les écrivains peignent leur époque et les arts de la pensée servent la civilisation...

1. Pourquoi cette anthologie ? Le genre de l’anthologie est d’ordinaire lié aux textes de création littéraire. Associée à la transmission scolaire du patrimoine culturel, l’anthologie propose des « morceaux choisis » dans un corpus d’œuvres (romans, poèmes, textes dramatiques), censés représenter les principales caractéristiques dudit corpus, selon des critères variables (géographiques, génériques, historiques, thématiques, etc.). Pour le domaine belge, il existe déjà plusieurs anthologies de...

DE GEEST (Dirk) et MEYLAERTS (Reine), « Littératures en Belgique / Literaturen in België. Un problème, une problématique, un programme », dans DE GEEST (Dirk) et MEYLAERTS (Reine) (éd.), avec la collaboration de Gina Blanckhaert, Littératures en Belgique / Literaturen in België. Diversités culturelles et dynamiques littéraires / Culturele diversiteit en literaire dynamiek, Bruxelles, PIE - Peter Lang, 2004, p. 17-30. Littératures en Belgique / Literaturen in België. Le titre de ce volume met ...

BIRON (Michel), « Introduction », dans La Modernité belge. Littérature et société, Bruxelles - Montréal, Labor - Les Presses de l’Université de Montréal, coll. « Archives du futur »,1994, p. 11-16 ; 35-44. Dès que le langage intervient, la « Société » s’interpose entre nous-même et nous (mais ce nous en est modifié).Paul Valéry Qu’ont en commun les textes de Camille Lemonnier, Émile Verhaeren, Paul Nougé, Achille Chavée, Pierre Mertens et Jean-Pierre Verheggen ? La Belgique, certes, mais il y...

La littérature produite en Belgique a de tout temps fait l’objet de nombreux débats, quant à la manière d’en écrire l’histoire et d’en théoriser le développement. Cette anthologie rassemble les principaux discours qui ont marqué ces débats, de 1870 à nos jours. Pourquoi envisager la mise en série de tels discours, qui peuvent a priori paraître redondants ? D’abord parce qu’il s’agit précisément de discours, et non de savoirs bruts simplement répétés au fil des générations d’historiens de la littérature. La « vérité historique » sur une littérature est toujours construite selon des modalités particulières, qui finissent par composer une véritable archive, au sens donné à ce terme par Michel Foucault. L’un des buts de cette anthologie est de restituer l’épaisseur de cette archive, de rendre compte de la multiplicité des couches discursives successives qui la composent. Celles-ci représentent les états ponctuels d’une réflexion dont il nous importe de reconstituer le continuum, contre les impressions de « nouveaux départs » ex nihilo. Cette démarche encourage une réflexion sur les modalités de constitution des canons littéraires. Elle est aujourd’hui couramment pratiquée à propos des littératures anglo-saxonnes et même à propos de la littérature française. Elle nous apparaît d’autant plus nécessaire et pertinente dans le cas de la littérature belge. En effet, dès les premières traces d’un discours porté sur la littérature en Belgique, on relève le souci d’interroger et de justifier les grands cadres historiographiques qui vont structurer le discours sur les œuvres. De Charles Potvin à la génération actuelle des historiens de la littérature, c’est un incessant va-et-vient, non seulement entre les deux fameuses étiquettes générales qui situent la production tantôt dans l’orbe de la littérature française, tantôt dans les frontières de la Belgique, mais aussi entre plusieurs options géographiques, terminologiques, chronologiques et axiologiques qui conditionnent l’appréhension du corpus. La mise en évidence de telles clés de lecture à propos de la littérature belge voudrait ouvrir plusieurs pistes au comparatisme : plusieurs des enjeux théoriques et historiographiques sont en effet communs à d’autres traditions littéraires. Signalons enfin que la présente anthologie entend s’inscrire dans la continuité du travail de Stefan Gross et Johannes Thomas, qui avaient mis à la disposition des chercheurs une importante documentation sur Les concepts nationaux de la littérature en Belgique (1989). La perspective sera cependant ici plus sélective, puisque centrée uniquement sur les programmes historiographiques, et comblant les quelques trente années qui nous séparent désormais du terminus ad quem adopté par les deux compilateurs allemands. Chacun des extraits retenus fait l’objet d’une brève notice sur son/ses auteur/s. L’anthologie propose en outre une introduction substantielle, qui explicite les présupposés et les objectifs de la démarche, donne une large description du corpus et développe quelques hypothèses de lecture transversale, quant aux rhétoriques historiographiques et quant aux types d’expérimentions théoriques dont la littérature belge a pu faire l’objet, par le biais du discours historique porté à son endroit. La présentation des textes suit un ordre chronologique, mais propose des regroupements en quatre grandes périodes, correspondant à quatre modes d’expérimentation dont le laboratoire théorique de l’histoire littéraire belge fut le lieu : construire l’histoire, inscrire la langue, vivre la société, penser les concepts. The literary production in Belgium has always been the subject of much debate, about how to write its history and how to theorize its development. The present anthology brings together the key texts of these debates, from 1870 to the present times, and casts a light on the many geographical, terminological, chronological and axiological options which affected the apprehension of the corpus. Each of the selected texts is presented by a short note on its author(s). The anthology offers also a rich introduction, in which the authors discuss the following topic: how the rhetorics of literary history in Belgium produce various theoretical experimentations about literature in general? The texts are presented following a chronological order, but are also assembled in four periods, related to four ways of theoretical experimentation: building history, writing language, living society, thinking concepts.

NAUTET (Francis), 1892 : « Préface » et chapitre I : « Les sources du sentiment littéraire en Belgique », dans Histoire des lettres belges d’expression française, Bruxelles, Charles Rozez, s.d. [t. I : 1892, t. II : 1893] ; t. I, p. 9-39. Préface C’est grâce à la sollicitation d’un actif éditeur, M. Charles Rozez, que cet ouvrage est publié. De notre propre mouvement, nous ne l’eussions pas écrit à l’heure actuelle. Quelques-unes de ses parties sont prématurées, et beaucoup d’auteurs sont loi...

KLINKENBERG (Jean-Marie), « La production littéraire en Belgique francophone. Esquisse d’une sociologie historique », Littérature, n° 44, décembre 1981, p. 33-50. La production littéraire en Belgique francophone. Esquisse d’une sociologie historique 0.1. Légitimité et ensembles littéraires On sait aujourd’hui que la littérature n’est pas cette activité gratuite et désincarnée que les idéologues symbolistes nous ont présentée, pratique solitaire où l’écrivain se retrouverait seul face à sa feu...

QUAGHEBEUR (Marc), « Littérature et fonctionnement idéologique en Belgique francophone », dans SOJCHER (Jacques) (éd.),La Belgique malgré tout, Revue de l’Université de Bruxelles, 1980, no 1-4, p. 501-525. Quelle unanimité ? Si la nécessité d’enseigner les lettres belges de langue française au sein de nos universités et de nos établissements secondaires apparaît peu à peu comme une évidence, appelée par la mise en place des structures institutionnelles de la communauté francophone du pays, il...

Il convient tout d’abord de circonscrire le champ étudié par cet ouvrage, dont le titre pourrait induire en erreur si l’on ne consulte pas la 4e de couverture : la synthèse ici proposée concerne les proverbes et sentences, excluant d’autres catégories de textes médiévaux qui pourraient être qualifiés de « didactiques ». On ne s’en étonnera pas, l’auteur, Élisabeth Schulze-Busacker, étant une spécialiste reconnue de la tradition gnomique et parémiologique du Moyen Âge, à laquelle elle consacre...

A partir d'une analyse de la rhétorique de l'employabilité et de son message du salarié acteur de sa carrière, cet article a pour objectif de développer les insuffisances théoriques et pratiques de ces discours afin de dresser un état des lieux de ses difficultés d'intégration au management des ressources humaines. Dans le cadre d'un nouveau contrat psychologique, la responsabilisation du salarié vis-à-vis de son parcours professionnel suppose en contrepartie un management de l'employabilité par l'employeur, dans une logique de RSE, fondé principalement sur la fourniture de moyens et d'opportunités de développement des compétences. Deux tensions traversent l'approche contemporaine du concept (transversalité et non-dualité) : la première freine la mise en œuvre d'une gestion des compétences au service de l'employabilité et la seconde développe le risque de désimplication et de désocialisation organisationnelle. Les voies de dépassement de ces tensions se dessinent alors autour de la mutualisation dans une GRH en réseau, de la gestion de la marque employeur et de la recherche de nouvelles formes de rémunération et de reconnaissance des salariés.

Aujourd’hui oubliée, l’influence de Cham sur la culture visuelle pourrait, de par son étendue, surprendre nombre de connaisseurs en bande dessinée, en cinéma et en sémiologie. A l’époque de Louis-Philippe, il a doté l’image narrative d’une dynamique du cadrage et d’une réflexivité dont la première moitié de cet article en deux parties esquisse les tenants et aboutissants à travers auteurs et médias. Certains procédés narratifs du roman Vie et opinions de Tristram Shandy, gentilhomme (1759-67) de Laurence Sterne mettent en évidence à la fois l’originalité et la postérité des travaux de Cham. L’humour débridé de Cham a su s’affranchir de normes immémoriales de la représentation et de l’économie narrative telles que le portrait en pied des personnages, la redondance entre image et légende, et, dans la foulée, le devoir même de représentation d’un sujet. Today forgotten, the extent of Cham’s influence on visual culture could surprise specialists in the comic strip, film, and semiotics. Throughout the 1840s and 50s, he endowed the narrative image with unprecedented reflexivity, polyphony, and variations in framing and points of view. Although he never made any influence explicit, the self-deconstructive humor of Laurence Sterne’s The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman(1759-67) resonates through Cham’s image-based storytelling. Interested in mapping out the migration of narrative strategies between art forms, this first half of an article in two parts examines the manifest influence of Tristram Shandy on Cham’s early career. His perspective games gave Sternesque tricks a few new twists and broke free from such immemorial rules of representation and narrative economy as respect of proscenium-view standards, redundancy between text and image, and even duty to depict a subject altogether.

Ce volume, qui réunit les actes du colloque international organisé par l’équipe du CUER MA à l’université d’Aix-Marseille en mai 2008, pose la question de la pertinence et de la fécondité de la notion de style dans les études médiévales. Le premier mérite de cet ouvrage tient à ce qu’il adopte une perspective résolument interdisciplinaire (langues et littératures latines et romanes, histoire de l’art, musicologie), approche particulièrement stimulante dans cette enquête tant sont diverses les...

International audience; Fisher's early 1930s "debt-deflation theory of depressions" is characterized by one central epistemic feature: the role held by medical analogies throughout the description and analysis of economic booms and depressions--both as epistemic analogy, carrying a transfer from the analytical treatment of medical diseases to the analytical treatment of economic diseases, and as structural analogies, implying a transfer from the design of medical treatments to the design of economic policies. After presenting Fisher's "debt-deflation theory of depressions" (section 1), the paper focuses on the "two major economic maladies," the debt disease and the dollar disease (section 2), and offers an interpretation of these metaphors in terms of a new frontier between what Georges Canguilhem named "the normal" and "the pathological" (section 3).; La théorie de la déflation par la dette développée par Irving Fisher au début des années 1930 se caractérise par un recours répété aux analogies médicales, qui fonctionnent tout à la fois comme des analogies épistémiques, impliquant un transfert de traitement analytique entre les maladies médicales et les maladies économiques, et comme des analogies structurelles, impliquant un transfert entre la conception de traitements médicaux et la conception de politiques économiques. Dans une première section, l'article présente la théorie de la déflation par la dette; une deuxième section est consacrée à l'analyse des " deux principales maladies économiques " décrites par Fisher, la maladie de la dette et la maladie du dollar ; la dernière section propose une analyse de ces métaphores en termes de déplacement de la frontière qui sépare, dans les deux domaines, le " normal " du " pathologique ".

Les paysages métonymiques des espaces publics sont abordés en tant que terrains cognitifs de tensions et débats où se développe une rhétorique fondamentale favorable à la coexistence sociale dans les villes. Bien plus que des images figées, les représentations de ces espaces constituent des synthèses bâties par l’intermédiaire du choix de quelques éléments clés pour la société qui s’y reconnaît, et qui sont ensuite amplifiés dans le souci de conférer une plus grande stabilité aux regroupements humains. Cerner la réalité d’une ville à partir de l’émergence paysagère de ses espaces publics demande de la part des citoyens la possibilité de choisir entre plusieurs modèles vraisemblables ceux qui sont les plus évidents et communicables aux autres, sans s’enfermer dans les dérives d’un communautarisme qui mène souvent aux conflits ouverts. Dans les stratégies d’identification territoriale, le rôle rhétorique du paysage semble joindre le culturel et le politique, étant donné que les métonymies sont fondamentales pour choisir, fixer et qualifier des espaces jugés publics. The metonymic landscapes of public spaces are usually envisaged as a cognitive domain where a rhetoric of belonging takes place that is fundamental to social coexistence in the cities. More than mere conventional images, the representations of these spaces constitute a synthesis built through the selection by the society of a number of key elements where it recognizes itself. These elements are amplified by the concern about bestowing a greater stability to human groups. Defining the reality of a town from the scenic emergence of its public spaces demands on the part of the citizen the possibility to choose the most likely, evident and communicable models without falling into a communitarianism that often leads to open conflicts. In the strategies of territorial identifications, the rhetoric role of landscapes seems to unite the cultural and political aspects, since the metonymies are fundamental in the choice, fixation and qualification of spaces regarded as public.