Search

В статье представлены способы репрезентации образа «Я» в языковом сознании современных носителей китайского и русского языков на материале свободных ассоциативных экспериментов. В нашем исследовании анализируются результаты статистической обработки и классификации слов-реакций русских и китайских испытуемых, и структурируется ассоциативное поле слова-стимула «Я». Этнокультурные особенности языка проявляются в характерных только для этого языка единицах – словах, формах слов и их сочетаниях, а также в правилах их употребления, что, так или иначе, отражается в ассоциативном эксперименте. При сравнении ядра языкового сознания носителей разных языков можно выявить системность их образа мира. С помощью синхронно-диахронического сравнения пропорций каждой семантической зоны рассматриваются сходства и различия содержания и структуры ассоциативного гештальта слова-стимула «Я» и выявляются этнокультурные особенности представлений у китайцев и русских., The article presents the ways of representation of the image of “I” in the linguistic consciousness of modern Chinese and Russian speakers on the material of free associative experiments. The study analyzes the results of statistical processing and classification of word-reactions of Russian and Chinese subjects, and structures the associative field of the word-stimulus “I”. Ethnocultural features of the language are manifested in the units, characteristic only for this language – words, word forms and their combinations, as well as in the rules of their use, which is reflected in one way or another in the associative experiment. When comparing the core of the linguistic consciousness of speakers of different languages, it is possible to reveal the systematic nature of their worldview. By means of synchronic and diachronic comparison of the proportions of each semantic zone the similarities and differences in the content and structure of the associative gestalt of the word-stimulus “I” are examined, and the ethno-cultural features of the representations in the Chinese and Russians are revealed.

В статье рассматриваются результаты статистической обработки и классификации слов-реакций русских и китайских испытуемых, приведенных в ходе свободных ассоциативных экспериментов, и структурировано ассоциативное поле слова-стимула «конкуренция». Для получения живых данных были проведены свободные ассоциативные эксперименты в 2021 году с 440 русскими и китайскими университетскими учащимися в возрасте от 18 до 26 лет. Путем сравнения пропорций каждой семантической зоны описываются сходства и различия содержания и структуры ассоциативного гештальта слова-стимула «конкуренция», и выявляются этнокультурные особенности представлений у китайцев и русских. С развитием социальной производительности и прогрессом технологий в социальной жизни конкуренция неизбежна. Выявление культурной коннотации семантики слов в рамках языковом сознании китайцев и русских позволяет трехмерно понять национально-культурные специфики определенного понятия., The article deals with results of statistical processing and classification of word-reactions of Russian and Chinese subjects given from free associative experiments, and structures the associative field of the word-stimulus “competition”. Free association experiments were conducted in 2021 with 440 Russian and Chinese university students aged 18 to 26 to obtain live data. By comparing the proportions of each semantic zone, similarities and differences in the content and structure of the associative gestalt of the word-stimulus “competition” are described, and the ethno-cultural features of the representations in the Chinese and Russians are revealed. With the development of social productivity and the advancement of technology in social life, competition is inevitable. The revealing of the cultural connotation of word semantics within the linguistic consciousness of the Chinese and Russians allows understanding the national and cultural specificity of a particular concept in three dimensions.

The purpose of the article is to describe the results of an associative experiment in which students of the Slovak university are involved. The stimuli are extracted from the “Russian Regional Associative Dictionary (European part of Russia) dictionary”. The research results contribute to the formation of a multilingual personality, its intercultural and communicative competence. Associagrams, as well as the results of associative experiments, refer to special opportunities that are used in multicultural education of foreign students. The article takes into account the theory by Yu. N. Karaulov about the structure of the linguistic personality which consists of three levels: 1) verbal-semantic; 2) cognitive; 3) pragmatic. The research is aimed at identifying the first level of the linguistic personality of a student at the Slovak university. The research provides a comparative analysis of the received reactions of students of the Slovak university with Slovak and Ukrainian as their native language and associates of Russian speakers, extracted from EVRAS. Целью статьи является описание результатов ассоциативного эксперимента, в котором задействованы студенты словацкого вуза. Слова стимулы были извлечены из «Русского регионального ассоциативного словаря (Европейская часть России) словаря». Результаты исследования содействуют формированию полилингвальной личности, её интеркультурно- коммуникативной компетенции. Ассоциаграммы, также, как и результаты ассоциативных экспериментов, относятся к специальным возможностям, которые применяются в поликультурном обучении иностранных студентов. В статье учитывается теория Ю. Н. Караулова о структуре языковой личности, состоящая из трех уровней: 1) вербально- семантического; 2) когнитивного; 3) прагматического. Исследование направлено на выявление первого уровня языковой личности студента словацкого вуза. В исследовании предусмотрен сравнительный анализ полученных реакций студентов словацкого вуза с родным языком словацким, родным языком украинскими и ассоциатами носителей русского языка, извлеченные из ЕВРАСа.

The aim of the article is to outline the semantic scope of the concept ofimpishness and to define «impishness» as a component of ludic competence viarestructuring its semantic elements.The main method of research is a psycholinguistic experiment. The samplecomprised 400 respondents (aged 30–60 years), male and female respondentsbeing equally represented.The results of the research enabled us to conclude that the concept of«impishness» in the linguistic consciousness of the Russian-speaking people ofUkraine is represented by four core clusters: «horseplay» (34.25%), «flirting»(15%), «childish behaviour» (11.25%) and «womanlike behaviour» (8.5%).Among peripheral clusters there is a peculiar cluster «ability of creativeand devious imagination» (2.5%) which reflects the cognitive component of«impishness». The analysis of semantic clusters of the concept «impishness»also revealed significant differences between male and female samples. Womenassociate «impishness» with a child’s behaviour (f. 7.25% / m. 1.5%) whereasmen tend to associate it with a woman’s behaviour (f. 0% / m. 7.5%). Peripheralclusters «madness», «behaviour during sexual intercourse», «lecherousness»mostly include male reactions, while «animal behaviour» and «active behavior»mostly contain female reactions. Relying on the results of cluster analysis of theconcept «impishness» and on the main components of impishness according toA. Fomintseva, we define «impishness» as the ability to deliberately create «self-challenging» situations while interacting with the subject/object of a prank withthe aim to experience intense positive emotions, e.g. while exploring forbiddensubjects or expressing creativity. As far as the prospect of further researchis concerned, it appears worthwhile to describe the theoretical structure«impishness» as a scale for measuring ludic competence in the questionnairethat we are developing, taking into consideration the meanings that reflect thereality of the linguistic consciousness of native speakers., Цель работы – с помощью психолингвистического эксперимента выявить смысловое наполнение концепта «шаловливость» и через реконструкцию его семантических элементов определить понятие «шаловливость» как компонент игровой компетентности. Основным методом исследования выступил психолингвистическиэксперимент. Выборку составили 400 респондентов зрелого возраста (30–60 лет) в равном соотношении мужчин и женщин. Результаты исследования позволили установить, что концепт «шаловливость» в языковом сознании русскоязычного населения Украины представлен четырьмя ядерными кластерами: «баловство» (34,25%), «флирт» (15%), «поведение, свойственное преимущественно ребенку» (11,25%) и «поведение, свойственное преимущественно женщине» (8,5%). Среди периферийных кластеров обращает на себя внимание кластер «способность к оригинальной, изощренной фантазии» (2,5%), в котором нашел свое отражение когнитивный компонент шаловливости. Анализ семантических кластеров концепта «шаловливость» выявил также статистически значимые различия между мужской и женской выборками. Женщины связывают шаловливость с поведением ребенка (ж. – 7,25%, м. – 1,5%), в то время как мужчины – с поведением женщины (ж. – 0%, м. – 7,5%). Периферийные кластеры «сумасбродность», «поведение во время секса», «распущенность» демонстрируют большой перевес мужских реакций, «поведение животных» и «проявление активности» – женских. Опираясь на результаты кластерного анализа концепта «шаловливость», а также на основные составляющие шалости в интерпретации А. Фоминцевой, мы определяем «шаловливость» как способность целенаправленно создавать ситуации «испытания себя» при взаимодействии с субъектом / объектом шалости с целью интенсивных переживаний положительных эмоций, например, при проработке темы запретов или при проявлении творчества.Перспективу дальнейших исследований мы видим в описании теоретического конструкта «шаловливость» как шкалы игровой компетентности в разрабатываемом нами опроснике, с учетом значений, отражающих реальность языкового сознания носителей языка.

Данная статья посвящена изучению семантического наполнения метафорического сочетания «тюменская матрёшка». Была сформулирована научная проблема: как именно в языковом сознании жителей Ханты-Мансийского автономного округа – Югры Тюменской области и Ямало-Ненецкого автономного округа, а также жителей иных регионов Российской Федерации закреплено восприятие данного метафорического сочетания, культурно обусловленного для первой группы информантов. В качестве материала исследования были выбраны высказывания из сообществ «Типичная Матрёшка | Тюмень, ХМАО, ЯНАО» и «Типичный Ханты-Мансийск» на интернет-платформе «Вконтакте», опубликованные в 2019 – 2020 гг. на русском языке и включающие данное метафорическое сочетание. Также авторы статьи провели свободный ассоциативный эксперимент. Сопоставление полученных данных позволило репрезентировать семантику метафорического сочетания «тюменская матрёшка»: это субъект Российской Федерации (147), имеющий территориальную и социально-политическую идентичность (212), метафорически связанный с матрёшкой. Минимальный контекст метафорического сочетания также подтвердил данный вывод: понятие «тюменская матрёшка» состоит из регионов, которые управляются губернаторами, в ней есть города и жители. Перспектива исследования заключается в масштабировании предложенного в данной работе комплексного подхода для анализа иных метафорических сочетаний, актуальных только для жителей Ханты-Мансийского автономного округа – Югры (к таким в первую очередь относятся модели языковой категории: «хозяйка Югры», «вороний день», «день вороны» и т.д.). Авторы считают, что интересно будет изменение языкового статуса информантов: мигранты, которые ещё не получили статус «носитель русского языка», иностранные граждане, для которых русский язык считается иностранным (базовый уровень/элементарный уровень, I сертификационный уровень). Возможно и сужение качественных требований к информантам: только студенты, только лица женского пола или мужского пола и т.д. Это позволит детализировать особенности языкового сознания жителей, входящих в одну группу с общей картиной мира., The research studies the semantic content of the metaphorical combination “Tyumen matryoshka”. A scientific problem is formulated: how exactly the perception of this metaphorical combination, culturally determined for the first group of informants, is fixed in the language consciousness of residents of the Khanty-Mansi Autonomous Okrug – Yugra, Tyumen region and Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, as well as residents of other regions of the Russian Federation. As the research material, the researchers select statements from the web communities “Typical Matryoshka | Tyumen, KHMAO, YANAO” and “Typical Khanty-Mansiysk” on The Vkontakte Internet platform, published in 2019-2020 in Russian and including this metaphorical combination. The authors conduct a free association experiment. Comparison of the obtained data allows to represent the semantics of the metaphorical combination “Tyumen matryoshka”: it is a subject of the Russian Federation (147), having a territorial and socio-political identity (212), metaphorically associated with a matryoshka. The minimal context of the metaphorical combination also confirmed this conclusion: it consists of regions that are governed by governors, it has cities and residents. The perspective of the research is to scale the complex approach proposed in this paper to analyze other metaphorical combinations that are relevant only for residents of the Khanty-Mansi Autonomous Okrug-Ugra (these primarily include models of the language category: “mistress of Ugra”, “crow’s day”, etc.). Russian speakers are considered to be interested in changing the language status of informants: migrants who have not yet received the status of “a native speaker of the Russian language”, foreign citizens for whom Russian is considered as a foreign language (basic level / elementary level, I certification level). It is also possible to narrow the quality requirements for informants: only students, only women or men, etc. This will allow to specify features of the language consciousness of residents who are part of the same group with the general picture of the world.