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This study reflects on the ways in which children, during pandemic times, expressed themselves and came into contact with their teachers and classmates through Image-Letters, ways of saying and saying themselves to the world through audiovisual media. Sensible sharing of their daily lives were revealed by these media and made us think about the diverse childhood of this time. The theoretical framework that supported this work had the contribution of De Certeau regarding studies on everyday life, Walter Benjamin with his writings on childhood experience, Sandra Corazza and Walter Kohan with their contributions to studies on contemporary childhoods and Virgínia Kastrup who supported us on to the cartography method, a methodological approach that allowed us to follow the research process. The objective of this work was to observe the ways in which children communicate through verbal-visual media and what type of content and everyday fragments they choose to share their experiences during the pandemic period.with the school institution. It is important to highlight that the dissemination of the images was authorized by the children and their guardians through a free and informed consent term, in compliance with the ethical principles of research with images of children. Furthermore, the images are available through QRcode and can be accessed through a smartphone camera. Este estudio teje reflexiones acerca de las formas en que los niños y niñas, en tiempos de pandemia, se expresaron y se pusieron en contacto con sus profesores y compañeros de clase a través de Cartas-Imagen, formas de decir y decirse al mundo a través de los medios audiovisuales infantiles. Al compartir, pedazos sensibles de sus cotidianos fueron revelados por estos medios de comunicación y nos hicieron pensar sobre las infancias de esta época. Las referencias teóricas que subsidiaron este trabajo contaron con el aporte de Certeau, en lo que atañe a los estudios sobre lo cotidiano, Walter Benjamin con sus escritos sobre la experiencia infantil, Sandra Corazza y Walter Kohan con sus contribuciones a los estudios sobre las infancias contemporáneas y Virgínia Kastrup que nos dio apoyo respecto al método de la cartografía, enfoque metodológico que nos permitió seguir el proceso de la investigación. El objetivo de este trabajo fue observar las formas en que los niños y niñas se comunican a través de medios verbo-visuales y qué tipo de contenidos y recortes de lo cotidiano eligieron para compartir con la institución escolar sus experiencias durante el período de la pandemia. Es importante destacar que la divulgación de las imágenes fue autorizada por los niños y niñas y sus tutores responsables mediante un término de libre consentimiento, cumpliendo con los principios éticos de la investigación con imágenes de niños y niñas. Asimismo, las imágenes están disponibles mediante un código QR y se puede acceder a ellas a través de la cámara de un smartphone. Este estudo tece reflexões sobre as formas como as crianças, em tempos pandêmicos, se expressaram e entraram em contato com seus professores e colegas de turma por meio de Cartas-Imagem, formas de dizer e se dizer para o mundo através de mídias audiovisuais infantis. Partilhas sensíveis de seus cotidianos foram reveladas por estas mídias e nos deram a pensar sobre as infâncias deste tempo. O referencial teórico que subsidiou este trabalho contou com o aporte de Certeau no que tange aos estudos sobre cotidiano, Walter Benjamin com seus escritos sobre a experiência infantil, Sandra Corazza e Walter Kohan com suas contribuições para os estudos sobre as infâncias contemporâneas e Vigínia Kastrup que nos embasou no que diz respeito ao método da cartografia, abordagem metodológica que nos permitiu acompanhar o processo da pesquisa. O objetivo deste trabalho foi observar as formas como crianças se comunicam por meio de mídias verbo-visuais e que tipo de conteúdo e recortes do cotidiano elas elencaram para dividirem com a instituição escolar suas experiências durante o período da pandemia. É importante destacar que a divulgação das imagens foi autorizada pelas crianças e seus responsáveis através de termo de livre consentimento, atendendo aos princípios éticos de pesquisa com imagens de crianças. Outrossim, as imagens estão disponíveis através de QRcode e podem ser acessadas através da câmera de um smarthfone.

Resumen Objetivo. La investigación busca radiografiar cómo se expresan las interacciones entre el adultocentrismo y el ejercicio del protagonismo de las infancias en contextos educativos. Método. El diseño metodológico asume elementos derivados de la investigación acción participante por medio de estrategias dialógicas de producción de información, como las técnicas espaciales gráficas, teatro social, grupos de discusión y, en el caso de la adultez, las entrevistas. Participaron de este estudio 21 personas, 4 docentes y 15 estudiantes de entre 10 y 12 años, pertenecientes a un centro educativo en Chile. Las dimensiones de análisis fueron: adultocentrismo, protagonismo de las infancias, relaciones entre la adultez y la niñez, y diversidad de género. El análisis de datos se basó en el proceso de codificación abierta, axial y selectiva, permitió la emergencia de nuevas categorías. Resultados. Los principales hallazgos del estudio, dan cuenta de una categoría principal, la interacción entre adultocentrismo y protagonismo, la cual se expresa en 5 subcategorías, relaciones de poder, organización y toma de decisiones, diversidades, tratos y afectos, tecnologías en disputa, y perspectiva y estereotipos de género. Conclusiones y recomendaciones. La investigación promueve en el ámbito educativo prácticas áulicas más abiertas y democráticas, que permiten, al personal docente, generar un trabajo colaborativo co-construido y situado, a fin de favorecer la autonomía de niñas y niños. En sus implicancias prácticas, esta investigación permite considerar las opiniones de las infancias en la elaboración de los planes que deben implementar las escuelas en Chile, como el de convivencia escolar y formación ciudadana. Abstract Aim. This research proposes deeply analyzing the interactions between adultcentrism and the exercise of childhood protagonism in educational contexts. Method. The methodological de-sign assumes elements from Participatory Action Research through dialogic strategies of in-formation production, such as graphic, spatial techniques, social theatre, discussion groups, and interviews of adults. Twenty-one people participated in this research project, four teachers and 15 students between 10 and 12 years old from a school in Chile. The dimensions of analysis were adultcentrism, protagonism of childhood, relationships between adulthood and childhood, and gender diversity. The data analysis was based on the process of open, axial, and selective coding, allowing the emergence of new categories. Results. The research findings show that the main category is the interaction between adultcentrism and protagonism. This category is expressed in 5 subcategories: power relations, organization and decision-making, diversities, treatment and affections, technologies in dispute, and perspective and gender stereotypes. Conclusions and recommendations. The research promotes more open and democratic classroom practices in the education field, allowing the teaching staff to gen-erate collaborative work co-constructed and situated to encourage childhood autonomy. In its practical implications, this research allows considering the opinions of childhood in the elaboration of the plans that schools in Chile must implement, such as school connivance and citizen training plans. Resumo Objetivo. A pesquisa procura radiografar como as interações entre o adultocentrismo e o exercício do protagonismo da infância se expressam em contextos educacionais. Método. O desenho metodológico pressupõe elementos derivados da Pesquisa-Ação Participante por meio de estratégias dialógicas de produção de informação, como técnicas espaciais gráficas, teatro social, grupos de discussão e, no caso da idade adulta, entrevistas. Participaram deste estudo 21 pessoas, 4 professores e 15 estudantes entre 10 e 12 anos, pertencentes a um centro educacional no Chile. As dimensões de análise foram: adultocentrismo, protagonismo da infância, relações entre vida adulta e infância e diversidade de gênero. A análise dos dados baseou-se no processo de codificação aberta, axial e seletiva, permitindo o surgimento de no-vas categorias. Resultados. Os principais resultados do estudo dão conta de uma categoria principal, a interação entre adultocentrismo e protagonismo, que se expressa em 5 subcatego-rias, Relações de poder, organização e tomada de decisões, diversidades, tratamento e afetos, tecnologias em disputa e perspectiva e estereótipos de gênero. Conclusões e recomendações. A pesquisa promove práticas de sala de aula mais abertas e democráticas no campo edu-cacional, o que permite ao corpo docente gerar um trabalho colaborativo co-construído e situ-ado, a fim de favorecer a autonomia de meninas e meninos. Em suas implicações práticas, esta pesquisa permite considerar as opiniões das crianças na elaboração dos planos que as escolas do Chile devem implementar, como a convivência escolar e a educação para a cidadania.

La concepción de infancia que se tiene actualmente no es la misma que se ha tenido en diferentes momentos de la historia y en diversas partes del mundo. Parte de reconocer este término propio de la educación infantil conllevo a realizar un estudio documental que permita comprender la metamorfosis de la perspectiva infantil y sus nociones en aspectos sociales, culturales, familiares y educativos. Este trabajo responde a la necesidad de reconocer las infancias actuales y su recorrido a través de la historia, donde su principal objetivo es dar a conocer la noción de niños y niñas como sujetos y la condición de infancia contemporánea que ha llevado a hablar en términos de infancias. Este ejercicio investigativo se desarrolló desde un enfoque Cualitativo dentro de un alcance Descriptivo e Interpretativo a través de una revisión documental, logrando recolectar referencias que facilitaron un análisis general en un proceso de categorización que permitió reflexiones sobre la contextualización de lo que es hoy la primera infancia, reconociendo las características de niños y niñas en esta edad, así como identificar los aspectos generales familiares, sociales y culturales que contribuyen a la construcción de subjetividades. The conception of childhood that is currently held is not the same as that which has been held at different times in history and various parts of the world. Part of recognizing this term proper to early childhood education is to generate a documentary study that allows an understanding of the metamorphosis of the from the child's perspective and their notions, cultural, family, and educational aspects. This paper responds to the need to recognize current childhoods and their journey through history, where its main objective is to make known the notion of boys and girls as subjects and the contemporary childhood condition that has led to speaking in terms of childhoods. This investigative exercise was developed from a qualitative approach within a descriptive and interpretive scope through a documentary review, managing to collect references that facilitated a general analysis in a categorization process that allowed reflections on the contextualization of what it is today early childhood, recognizing the characteristics of boys and girls at this age, as well as identifying the general family, social and cultural aspects that contribute to the construction of subjectivities. Licenciado en Educación Infantil Pregrado

Dans cet article, nous étudions comment la performativité de genre est reconnue par les jeunes enfants à travers la médiation de la lecture littéraire par une drag queen, ayant comme base théorique et analytique les études de genre et les études culturelles d'inspiration post-structuraliste. Nous organisons des rencontres avec des lectures de livres, des cercles de conversation et des activités ludiques dans une bibliothèque à l'intérieur du Rio Grande do Sul. En analysant les scènes réalisées par les enfants, nous observons que dès leur plus jeune âge, ils apprennent à (re) connaître et à tendre certaines attentes sur les corps. Le contact avec l'art, à travers la littérature et d'autres modèles performatifs de genre, peut contribuer au processus de réflexion. Neste artigo investigamos como a performatividade de gênero é reconhecida por crianças pequenas a partir da mediação de leitura literária por uma drag queen, tendo como base teórico-analítica os Estudos de Gênero e Culturais de inspiração pós-estruturalista. Organizamos encontros com leituras de livros, rodas de conversa e atividades lúdicas, em uma biblioteca no interior do Rio Grande do Sul. Analisando cenas protagonizadas pelas crianças, observamos que desde cedo elas aprendem a (re)conhecer, (re)produzir e a tensionar certas expectativas sobre os corpos. O contato com a arte, por meio da literatura e de outros modelos performativos de gênero, pode contribuir no processo de reflexão. In this article we examine ways in which gender performativity may be recognized by young children, looking at a drag queen’s mediation of literary encounters. The theoretical-analytical framework we employ comes from Gender Studies and Cultural Studies of post-structuralist inspiration. Our text recounts experiences from readings, conversation circles and play activities we organized in a small city in the state of Rio Grande do Sul. Analyzing children’s play and interactions, we observe that from an early age they begin to recognize and question certain expectations about bodies. Contact with art, through literature and other modes of gender performance, can contribute to this reflexive process.

El 8 de marzo de 2020, el Jefe del Ejecutivo de una ciudad del interior de Rio Grande do Sul firmó el Decreto Municipal No. 7.434, que prohíbe el acceso o permanencia de niños en lugares públicos durante el estado de calamidad pública que se extendía por todo Brasil debido a Para la pandemia de Covid-19, este es solo un ejemplo de un movimiento mundial de invisibilidad infantil disfrazado de protección. Incluso en este contexto, los niños no fueron priorizados en el calendario de vacunación a nivel municipal, estatal, federal o internacional. Este artículo tiene como objetivo discutir temas relacionados con la niñez y su niñez a través de la lógica de la descolonialidad, prestando especial atención a la tutela y control de la infancia en el contexto de pandemia y encierro, estado de excepción para los niños privados de ir a la escuela y contextos de calle. socialización. También discutiremos brevemente los conceptos sobre gubernamentalidad analizados en la obra de Michel Foucault: soberanía, poder disciplinario, biopoder y las técnicas de gobierno de la población. No dia oito de março de 2020 o chefe do Executivo de uma cidade do interior do Rio Grande do Sul assinava o Decreto Municipal nº 7.434, proibindo o acesso ou permanência de crianças em locais públicos durante o estado de calamidade pública que se alastrava pelo Brasil devido à pandemia de Covid-19, este é só um exemplo de um movimento mundial de invisibilidade infantil fantasiada de proteção. Mesmo nesse contexto, as crianças não foram priorizadas no esquema vacinal nos âmbitos municipal, estadual, federal e nem internacional. Este artigo tem como objetivo discutir questões relacionadas às crianças e suas infâncias através da lógica da decolonialidade, concedendo especial atenção à tutela e controle da infância em contexto de pandemia e confinamento, um estado exceção para as crianças privadas da ida às escolas e aos contextos de socialização de rua. Discutiremos brevemente, também, os conceitos acerca da governamentalidade analisados na obra de Michel Foucault: a soberania, o poder disciplinar, o biopoder e as técnicas de governo da população.

This article discusses some theoretical-methodological and ethical aspects involved in the construction of a research carried out with five-year-old children, students of the municipal network of Early Childhood Education, in a city in the Metropolitan Region of Porto Alegre, located in the state of Rio Grande South / Brazil. The main objective of the investigation sought to understand how children perceived and interpreted gender-based violence experienced in the family and / or in their surroundings. Based on the theories proposed by the Sociology of Childhood and Gender Studies, strategies were used to promote this debate with children through conversation and literary reading. The results of the research pointed to the importance of children's participation in the development of research and within ethical principles, involving respect for their worldviews, enabling the recognition and identification of situations of violence and their possible consequences., Este artículo discute algunos aspectos teórico-metodológicos y éticos involucrados en la construcción de una investigación realizada con niños de cinco años, estudiantes de la red municipal de Educación Infantil, en una ciudad de la Región Metropolitana de Porto Alegre, ubicada en el estado de Rio Grande del Sur / Brasil. El objetivo principal de la investigación buscó comprender cómo los niños perciben e interpretan la violencia de género vivida en la familia y / o en su entorno. A partir de las teorizaciones propuestas por la Sociología de la Infancia y los Estudios de Género, se utilizaron estrategias para promover este debate con los niños a través de la conversación y la lectura literaria. Los resultados de la investigación señalaron la importancia de la participación de los niños en el desarrollo de la investigación y dentro de los principios éticos, involucrando el respeto a su cosmovisión, permitiendo el reconocimiento e identificación de situaciones de violencia y sus posibles consecuencias., O presente artigo discute alguns aspectos teórico-metodológicos e éticos envolvidos na construção de uma pesquisa realizada com crianças de cinco anos de idade, alunas da rede municipal de Educação Infantil, em uma cidade da Região Metropolitana de Porto Alegre, situada no estado do Rio Grande do Sul / Brasil. O objetivo central da investigação foi compreender como as crianças percebiam e interpretavam as violências de gênero vividas no âmbito familiar e/ou no seu entorno. A partir das teorizações propostas pela Sociologia da Infância e pelos Estudos de Gênero, foram utilizadas estratégias para promover esse debate com as crianças por meio de rodas de conversa e da leitura literária. Os resultados da pesquisa apontaram para a importância da participação das crianças no desenvolvimento da investigação e dentro de princípios éticos, envolvendo o respeito às suas visões de mundo e possibilitando o reconhecimento e a identificação de situações de violência e de seus possíveis desdobramentos.

El artículo tiene por objetivo compartir los resultados de un trabajo que se desarrolló en el marco del proyecto de investigación “Comunicación Pública de la Ciencia en Contextos Educativos Diversos. Percepciones de los participantes”. Nos referimos a las percepciones de estudiantes de 5º y 6º grado de escuelas primarias, de gestión estatal y privada, del sur de la provincia de Córdoba. Los resultados permiten conocer que los estudiantes valoraron positivamente estos espacios de intercambio con investigadores/as. Reconocen como positivo el empleo de recursos diversos, los temas, el clima y el ambiente generado que incluye compartir con los amigos. Señalaron que no modificarían nada, pero que por momentos les molestaba el bullicio, el ruido o esperar el turno para preguntar. Aprendieron conceptos e información científica y más acerca de los modos de trabajo de los científicos. Pudieron mencionar nuevos intereses así como saber más sobre algún tema. The article aims to share the results of a study developed in the framework of the research project “Public Communication of Science in Various Educational Contexts. Participants' perceptions”. We refer to the perceptions of students in 5th and 6th grade of elementary schools, state and private management, in the south of the province (Cordoba). The results show that children valued positively these exchange spaces with researchers. Among the aspects that stood out are the use of diverse resources, themes, climate and the generated environment that includes sharing with friends. They indicated that they would not modify anything, but that at times they were disturbed by the hustle, noise or waiting for the turn to ask. The children recognized that they learned concepts and scientific information and more about the scientists’ ways of working. They were able to mention new interests like, for example, knowing more than one topic. Fil: Fagotti Kucharski, Erica. Universidad Nacional de Río Cuarto; Argentina Fil: Moreno, Jacqueline Elizabet. Universidad Nacional de Río Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas; Argentina Fil: Melgar, Maria Fernanda. Universidad Nacional de Río Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas; Argentina Fil: Finola, Ricardo Alfio. Universidad Nacional de Río Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas; Argentina

El concepto de historia como disciplina ha generado y genera no pocas polémicas entre los analistas. Sin embargo hay cierto acuerdo en definirla como el estudio de la humanidad en el tiempo. Esto es especialmente importante ya que además de la dimensión temporal debemos considerar la espacial .Así cada etapa histórica ha generado expresiones, vínculos, prácticas que le son propias. Esto nos lleva a mirar el pasado siempre desde nuestro presente pero entendiendo que los seres humanos, en cada momento histórico, entendieron el mundo de manera distinta. El desafío que tenemos es por lo menos doble: por un lado considerar las ideas y el mundo material de las sociedades pasadas pero sin desconocer la conformación de nuestro pensamiento y de nuestras miradas. Debemos además tener en cuenta que un error relativamente común es lo que podríamos llamar anacronismo, es decir utilizar, emplear, considerar visiones actuales, para analizar las sociedades pasadas que se construyeron bajo otros modos de vida. Esto es especialmente importante cuando hablamos de las infancias. Distintas sociedades han concebido disímiles ideas sobre cómo considerar a sus niños y niñas e incluso esto lo deberíamos indagar según los distintos sectores sociales. No debemos confundir infancias con niñez ya que esta última está conformada esencialmente por un concepto etario. Las infancias pueden definirse como las ideas que una sociedad ha forjado y forja sobre la niñez, donde la edad es solo una de sus matrices. Deberíamos pensar siempre sobre la diversidad de visiones que las sociedades han generado sobre los niños y niñas, así tendríamos que reflexionar sobre las infancias y no sobre la infancia. Si bien uno de esos conceptos puede mostrarse como como predominante, sería un error desconocer que esa hegemonía conceptual no debe impedir la visibilidad de otras concepciones que los sectores sociales no dominantes fueron construyendo sobre su niñez. En las Ciencias Sociales las infancias han merecido una especial atención desde hace unas cuantas décadas, sobre todo considerando obras que de alguna manera marcaron el rumbo en la construcción de una sub disciplina qué podemos denominar "Infantología". Uno de los temas más discutidos es el del surgimiento del concepto moderno de infancia, sobre esta problemática existen diferentes visiones de autores ya considerados clásicos. Lo que sí podemos afirmar es que cada sociedad ha forjado en el tiempo distintas concepciones sobre su niñez y a esto no ha escapado la sociedad bonaerense en los tiempos pasados. No deberíamos olvidar algo fundamental para entender las complejidades de la historia. Si bien es cierto que la disciplina ha tratado de describir y analizar lo que podríamos llamar novedades pero también es importante no olvidar las permanencias, aquellas ideas, prácticas, sentimientos que venimos heredando de las generaciones pasadas y esto es especialmente importante cuando pensamos en las infancias . De ninguna manera las sociedades pasadas no tenían ideas claras sobre el valor de la vida y de la existencia de los niños y niñas sino que estas ideas, prácticas y sentimientos eran distintas a las que tenemos actualmente. Todas las sociedades forjaron ideas sobre cómo entender y valorar la vida de los niños y niñas pero sin olvidar que estas siempre estuvieron determinadas por marcos materiales y empáticos diferentes: que las sociedades históricas hayan concebido a los niños y niñas de forma disímil a como los consideramos mayoritariamente en nuestras sociedades actuales, no significa en forma alguna que no los hayan amado o protegido, simplemente lo hicieron con los insumos que tenían a su alcance, muy distintos a los actuales. Nosotros nos vamos a referir especialmente a las distintas concepciones de infancia que se forjaron en la sociedad bonaerense desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. Hablaremos entonces de "infancias". La infancia es un concepto histórico social y como tal es móvil. Es fundamental para estas reflexiones considerar la complejidad que encierran las fuentes o documentos que podemos analizar, generando preguntas y concibiendo respuestas, siempre tentativas, hipotéticas. En el caso de los niños y niñas del pasado los podemos conocer primariamente por medio de testimonios que dejaron sobre ellos los propios adultos, tenemos muy pocos ejemplos de fuentes producidas directamente por los propios niños, así es imprescindible entender que las infancias son conceptos elaborados por los adultos. Volviendo a las fuentes, estas son muy diversas, encontramos consideraciones hacia los niños y niñas en documentos judiciales en expedientes médicos en papeles de organismos oficiales en registros escolares en autobiografías, memorias, diarios y en iconografía, en definitiva en todo aquello que haya sobrevivido hasta el día de hoy y que nos permita conectarnos con esas infancias. Por último en esta introducción debemos señalar algo que es fundamental para entender la esencia de la historia como disciplina: los historiadores trabajamos con indicios con vestigios, con todo aquello que ha sobrevivido al paso del tiempo, por lo tanto el conocimiento que podemos producir siempre es indirecto, inferencial y provisional. Así cada generación incluso analizando los mismos vestigios y documentos puede realizar preguntas distintas y así obtener respuestas que hasta ese momento no se habían dado o no se habían concebido. El periodo que analizaremos es aquel dado entre el crecimiento experimentado por la región en las últimas décadas del siglo XVIII y la consolidación del Estado nacional hacia fines del siglo XIX y principios del XX. También esta elección temporal está determinada por factores poblacionales primordiales, es el periodo donde rigieron las variables fundamentales de lo que se conoce como Antiguo Régimen Demográfico , signado por una muy alta natalidad y una muy alta mortalidad con fuertes fluctuaciones dadas por ejemplo por muertes catastróficas- epidemias- hasta esos finales del siglo XIX dónde comenzaron a producirse cambios lo suficientemente importantes como para denominar a la nueva situación cómo una transición hacia un nuevo estadio. Desde el punto de vista de los procesos históricos sociales esa sociedad Tardío Colonial de fines del siglo XVIII y primeros años del siglo XIX, estuvo conformada por un andamiaje político institucional ideológico muy distinto a aquel que imperó en algunas décadas posteriores del siglo XIX, que podemos denominar Argentina Criolla y está a su vez distinta a los fundamentos que desde el Estado nacional se pretendieron imponer sobre una población cada vez más diversa culturalmente como fue aquella de las primeras décadas del siglo XX. Sin embargo el pensamiento de esas personas ilustradas que fueron protagonistas de las transformaciones producidas en las últimas décadas del siglo XVIII, de la Revolución de Mayo, de esa laxa confederación de provincias que fue la Argentina durante años, aquellos que contribuyeron a la formación y consolidación del Estado nacional, tuvieron aspectos comunes: la valorización de la vida y el destino de niñas y niños, pero desde ideas y prácticas diferenciales. Para el pensamiento Ilustrado los pequeños debían preservarse ya que eran la base para constituir una nación unificada. Fueron también considerados como el porvenir de la patria para esos románticos que deseaban superar el enfrentamiento entre grupos facciosos propios de las guerras civiles. Así como también para esa élite de fines del siglo XIX que configuró los destinos de la nación. En las páginas siguientes nos proponemos dar cuenta de esta diversidad de formaciones sociales y por lo tanto hacer evidentes las distintas concepciones que se forjaron para con la niñez haciendo especial hincapié en la región norte de la Banda Occidental del Río de la Plata. The concept of history as a discipline has generated and generates not a few controversies among analysts. However, there is some agreement in defining it as the study of humanity in time. This is especially important since, in addition to the temporal dimension, we must consider the spatial dimension. Thus, each historical stage has generated expressions, links, and practices that are its own. This leads us to look at the past always from our present but understanding that human beings, at each historical moment, understood the world in a different way. The challenge we have is at least twofold: on the one hand, consider the ideas and the material world of past societies, but without ignoring the conformation of our thinking and our views. We must also take into account that a relatively common error is what we could call anachronism, that is to say, use, use, consider current visions, to analyze past societies that were built under other ways of life. This is especially important when we talk about childhoods. Different societies have conceived dissimilar ideas on how to consider their boys and girls and we should even investigate this according to the different social sectors. We should not confuse infancy with childhood since the latter is essentially made up of an age concept. Childhood can be defined as the ideas that a society has forged and still forges about childhood, where age is only one of its matrices. We should always think about the diversity of visions that societies have generated about boys and girls, so we would have to reflect on childhood and not on childhood. Although one of these concepts can be shown to be predominant, it would be a mistake to ignore that this conceptual hegemony should not prevent the visibility of other conceptions that the non-dominant social sectors were building about their childhood. Le concept d'histoire en tant que discipline a généré et génère de nombreuses controverses parmi les analystes. Cependant, on s'accorde à le définir comme l'étude de l'humanité dans le temps. Ceci est d'autant plus important qu'en plus de la dimension temporelle, il faut considérer la dimension spatiale : ainsi, chaque étape historique a généré des expressions, des liens, des pratiques qui lui sont propres. Cela nous amène à regarder le passé toujours à partir de notre présent mais en comprenant que les êtres humains, à chaque moment historique, ont compris le monde d'une manière différente. Le défi que nous avons est au moins double : d'une part, considérer les idées et le monde matériel des sociétés passées, mais sans ignorer la conformation de notre pensée et de nos vues. Il faut aussi tenir compte du fait qu'une erreur relativement courante est ce que l'on pourrait appeler l'anachronisme, c'est-à-dire utiliser, utiliser, considérer des visions actuelles, pour analyser des sociétés passées qui se sont construites sous d'autres modes de vie. Ceci est particulièrement important lorsque nous parlons d'enfances. Différentes sociétés ont conçu des idées dissemblables sur la façon de considérer leurs garçons et leurs filles et nous devrions même enquêter sur cela selon les différents secteurs sociaux. Il ne faut pas confondre la petite enfance avec l'enfance puisque cette dernière est essentiellement constituée d'un concept d'âge. L'enfance peut être définie comme les idées qu'une société s'est forgées et se forge encore sur l'enfance, dont l'âge n'est qu'une des matrices. Nous devrions toujours penser à la diversité des visions que les sociétés ont générées sur les garçons et les filles, nous devrions donc réfléchir sur l'enfance et non sur l'enfance. Si l'on peut montrer qu'un de ces concepts est prédominant, ce serait une erreur d'ignorer que cette hégémonie conceptuelle ne doit pas empêcher la visibilité d'autres conceptions que les secteurs sociaux non dominants construisaient sur leur enfance. Fil: Cowen, M. Pablo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Production of INCASI Project H2020-MSCA-RISE-2015 GA 691004 Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) para el 2030 se constituyen en metas a las que adhieren casi todos los gobiernos del mundo, y es la primera vez que acuerdan un objetivo de pobreza multidimensional que incluye explícitamente a los niños/as. En la última década, son muchos los aportes que se han realizado desde lo conceptual y metodológico a la construcción de medidas de pobreza multidimensionales y en particular orientadas a la medición del fenómeno de la pobreza infantil. Estas propuestas, en algunos casos, retoman la perspectiva de las capacidades de Sen, o bien el enfoque de derechos humanos, o se ven más alineadas con el enfoque de privaciones socialmente consensuadas. Este último enfoque es el utilizado por la Unión Europea, e incorporado a través de 18 indicadores en un módulo específico de "Privación material" de la Encuesta de la Unión Europea de Ingresos y Condiciones de Vida (EU-SILC), en el que se releva información de los hogares con niños/as. A partir de la propuesta para la UE y con la intención de poder desarrollar un análisis comparado entre España y la Argentina, se avanzó en la adecuación de indicadores de la Encuesta de la Deuda Social Argentina (EDSA) del Programa del Observatorio de la Deuda Social Argentina (ODSA) de la Universidad Católica Argentina (UCA), procurando su comparabilidad con los presentes en la Encuesta de Condiciones de Vida (ECV) del Instituto Nacional de Estadísticas de España. En este proceso de compatibilización de los instrumentos se tomaron decisiones conceptuales y metodológicas que son sistematizadas y discutidas en el presente artículo. El índice construido logró compatibilizar 11 indicadores comunes para niñas/os entre los 3 y 15 años de la Argentina y España que resultaron ser adecuados, válidos, fiables y aditivos. The Sustainable Development Goals (SDGs) for 2030 are set in goals to which almost all the governments of the world adhere, and it is the first time that they have agreed on a multidimensional poverty objective that explicitly includes children. In the last decade, there have been many contributions that have been made from the conceptual and methodological point of view to the construction of multidimensional poverty measures, particularly aimed at measuring the phenomenon of child poverty. These proposals, in some cases, either take the perspective of Sen's capabilities, or the human rights approach, or are more aligned with the approach of socially agreed deprivation. This last approach is the one used by the European Union, and incorporated through 18 indicators in a specific module of "Material Deprivation" of the Survey of the European Union of Income and Living Conditions (EU-SILC), in which Relevance information from households with children. Based on the proposal for the EU and with the intention of being able to develop a comparative analysis between Spain and Argentina, progress was made in adapting the indicators of the Argentine Social Debt Survey (EDSA) of the Debt Observatory Program Social Argentina (ODSA) of the Universidad Católica Argentina (UCA), seeking comparability with those present in the Survey of Living Conditions (ECV) of the National Institute of Statistics of Spain. In this process of compatibility of the instruments, conceptual and methodological decisions will be made that are systematized and discussed in this article. The compatible constructed index reconciles 11 common indicators for children between 3 and 15 years of age in Argentina and Spain that were found to be valid, valid, reliable and additive.

Este artigo tem como objetivo contribuir para os estudos e reflexões referentes as brincadeiras e amizades entre as crianças de 0 a 5 anos na educação infantil. Os dados apresentados são resultados de uma etnografia realizada ao longo de sete meses em um Centro Municipal de Educação Infantil, fazendo uso do registro em caderno de campo. Com base nas análises, pode-se destacar que as crianças negras e brancas desde bem pequenas constroem as suas brincadeiras e amizades articulando os marcadores de gênero, raça e idades, principalmente, quando elas brincam juntas e ressignificam os usos dos espaços educativos organizados pelas pessoas adultas., This article aims to contribute to studies and reflections on games and friendships among children aged 0-5 years in early childhood education. The data presented are the results of an ethnography carried out over seven months in a Municipal Center for Early Childhood Education, using a field notebook record. Based on the analyses, it can be highlighted that black and white children from an early age build their games and friendships articulating the markers of gender, race and ages, especially when they play together and reframe the uses of educational spaces organized by people adults., Este artículo tiene como objetivo contribuir a los estudios y reflexiones sobre juegos y amistades entre niños de 0 a 5 años en educación infantil. Los datos presentados son el resultado de una etnografía realizada durante siete meses en un Centro Municipal de Educación Infantil, utilizando el registro en un cuaderno de campo. A partir de los análisis, se puede destacar que los niños blancos y negros desde temprana edad construyen sus juegos y amistades articulando los marcadores de género, raza y edades, especialmente cuando juegan juntos y replantean los usos de los espacios educativos organizados por personas adultas.

This text discusses how the experience of the chilhood self is transformed through current technicalities as well as the processes of subjectivation of peasant, Afro-Colombian, mestizo and indigenous girls and boys from Bogotá-Colombia in differential contexts of ethnicity and gender. According to the doctoral research Childhoods, technicalities and narrativities, one of the results arises that their processes of participation in the dominant communicative ecosystem go through a double effect of phármakon poison/remedy, which widens gaps in which other faces of colonialism are imposed, and therefore it challenges us to recognize its capacity for agency in the face of creative modes of subjective reinvention., Este texto discute cómo se transforma tanto la experiencia de sí infantil a través de las actuales tecnicidades como los procesos de subjetivación de niñas y niños campesinos, afrocolombianos, mestizos e indígenas de Bogotá-Colombia en contextos diferenciales de etnia y género. De acuerdo a la investigación doctoral Infancias, tecnicidades y narratividades se plantea como uno de los resultados, que sus procesos de participación en el ecosistema comunicativo dominante atraviesan un doble efecto phármakon veneno/remedio que agiganta brechas en las que se imponen otras caras del colonialismo, y por tanto nos reta a reconocer su capacidad de agencia ante modos creativos de reinvención subjetiva., Este texto discute como a experiência do self infantil se transforma por meio dos tecnicismos atuais e dos processos de subjetivação de meninas e meninos camponeses, afro-colombianos, mestiços e indígenas de Bogotá-Colômbia em contextos diferenciados de etnia e gênero. De acordo com a pesquisa de doutorado Infâncias, tecnicismos e narratividades, um dos resultados é que seus processos de participação no ecossistema comunicativo dominante passam por um duplo efeito de veneno/remédio phármakon, o que amplia as lacunas nas quais outras faces do colonialismo são impostas. E portanto, nos desafia a reconhecer sua capacidade de agência em face de modos criativos de reinvenção subjetiva.

This article aims to analyze the memes disseminated in Brazil during the coronavirus pandemic period, seeking to comprehend the social images of children and childhoods evidenced at this moment. The main protective measures adopted, namely social isolation, the closing of schools and day care centers, and the opening of only essential services forced families to live together in the same environment. In this context and as a way of representing reality, memes are quickly produced and propagated, with the intention of being a fun and humorous form of entertainment. However, they show pejorative ideas about children and what it is like to have them under the exclusive care of the family. 38 memes were identified in different social networks, and it is possible to list as emerging themes the violence against children, the school/day care institution as a solution or deposit for children, maternal overload, machism, among others. It was found that memes portray a white, middle-class childhood, whose experiences end up dictating the idealization of a standard childhood but making other ways of life invisible. The images that emerge from the analysis are: children as a problem, children as developing subjects, and killable children. Such images do not arise with the pandemic, but are enhanced in this context. It is concluded that children are repeatedly silenced, with childhood being erased as a generational category, the pandemic being one more phenomenon that is being understood in the adult perspective. Este texto pretende analizar una serie de memes difundidos en Brasil en el período de la pandemia del coronavirus, buscando comprender las imágenes sociales de la niñez y las infancias evidenciadas en esta coyuntura. Las principales medidas de protección adoptadas; a saber: el aislamiento social, el cierre de escuelas infantiles y colegios o la restricción de la actividad a la estricta apertura de los servicios esenciales, han obligado a las familias a una convivencia permanente e intensa en un mismo entorno. En este contexto, y como forma de representación de la realidad, los memes se producen y divulgan rápidamente, con la intención de constituir una forma de entretenimiento divertida y animada. Sin embargo, los memes también evidencian ideas peyorativas, tanto sobre las niñas y niños como sobre la circunstancia de que los cuidados se hayan concentrado exclusivamente en el ámbito de la familia. Se identificaron 38 memes en diferentes redes sociales; pudiendo reconocer algunos temas emergentes relacionados con las violencias contra la crianza; la institución colegio/escuela infantil como solución o depósito de niños, la sobrecarga materna y el machismo, entre otros. Los memes analizados retratan una infancia blanca, de clase media, cuyas experiencias acaban por idealizar una infancia estandarizada que invisibiliza otros modos de vida. Las imágenes que emergen del análisis son: las niñas y niños como un problema, niños como sujetos en desarrollo y niños susceptibles de ser matados. Estas imágenes no surgen con la pandemia, pero se potencian en este contexto. Para concluir, consideramos que las niñas y niños son reiteradamente silenciados, produciéndose un borrado de la infancia como categoría generacional, siendo la pandemia otro fenómeno que está siendo comprendido en la perspectiva adulta. Este texto objetiva analisar os memes veiculados no Brasil no período da pandemia do coronavírus, buscando compreender as imagens sociais de crianças e infâncias evidenciadas neste atual momento. As principais medidas de proteção adotadas, nomeadamente o isolamento social, o fechamento das escolas e creches, e a abertura apenas dos serviços essenciais obrigaram as famílias a um convívio constante em um mesmo ambiente. Como forma de representação da realidade, os memes são rapidamente produzidos e disseminados, com a intenção de serem uma forma de entretenimento divertida e bem humorada. Entretanto, evidenciam ideias pejorativas sobre as crianças e como é tê-las sob os cuidados exclusivos da família. Foram identificados 38 memes em diferentes redes sociais, sendo possível elencar como temas emergentes à violência contra criança, a instituição escola/creche como solução ou depósito das crianças, a sobrecarga materna, o machismo, dentre outros. Verificou-se que os memes retratam uma infância branca, de classe média, cujas experiências acabam por ditar a idealização de uma infância padrão mas que invisibiliza outros modos de vida. As imagens que emergem da análise são: crianças como problema, crianças como sujeitos em desenvolvimento e crianças matáveis. Tais imagens não surgem com a pandemia, mas se potencializam neste contexto. Conclui-se que as crianças são reiteradamente silenciadas, havendo um apagamento da infância enquanto categoria geracional, sendo na pandemia este mais um fenômeno que está sendo compreendido na perspectiva adulta.&nbsp

Esta tese teve como objetivo principal tentar compreender e dar visibilidades às experiências que crianças e adultos de uma instituição pública de educação infantil vivenciam nos espaços da cidade de Belo Horizonte, a partir de ações e práticas realizadas por meio de excursões. Foi ponto de partida da pesquisa o projeto Educando a Cidade para Educar e a proposta pedagógica de uma Escola Municipal de Educação Infantil (EMEI), buscando – a partir de uma perspectiva etnográfica e colaborativa – refletir acerca das relações entre escola e a cidade. Por meio de um referencial teórico multidisciplinar – baseado nos Estudos Sociais da Infância e da Cidade, da Geografia da Infância, da Sociologia da Infância, da Antropologia da Criança e das Pedagogias da Infância e da Educação Infantil –, o estudo inspirou-se teórico-metodologicamente em autores como Walter Benjamin, Maurice Merleau-Ponty, Tim Ingold, Henry Lefebvre, Doreen Massey, Pia Christensen, Maria Inês Mafra Goulart, Jader Janer Moreira Lopes, Manuel Jacinto Sarmento, Fernanda Müller, Willian Corsaro, dentre outros/as. O trabalho de campo foi realizado de fevereiro a dezembro de 2017, em uma instituição pública de Educação Infantil da rede municipal de ensino de Belo Horizonte. O trabalho empírico, que lançou mão da observação participante como principal instrumento metodológico, consistiu no acompanhamento do cotidiano de uma turma de crianças com idades entre 5 e 6 anos e sua professora durante as excursões para os espaços da cidade de Belo Horizonte, tais como praças, mercados e museus. A pesquisa traz questões conceituais acerca dos temas Infância(s), Escola(s) e Cidade(s), com o intuito de apresentar ao leitor como esses veem permeando os estudos acerca das experiências de infâncias no contexto da cidade, em um campo interdisciplinar em consolidação no Brasil. O estudo aponta reflexões acerca do planejamento de atividades que antecederam as excursões propostas junto com a professora na turma, explorando a perspectiva de organização do currículo por “campos de experiência”, em que “Memória, Narrativa e História” aparecem inscritas nas experiências de vida das crianças, professora e pesquisador. Constata que os movimentos de peregrinação, desde a escola até os espaços de visitação, dentro do ônibus, marcam as relações e experiências das crianças e dos adultos nos seus percursos pela e na cidade. Destaca, também, as experiências desses sujeitos nos espaços por onde foram propostas as excursões, considerando essas vivências nos espaços da cidade como nós que se entrelaçam, indicando, nesse sentido, a compreensão da cidade como uma malha de relações. Por fim, perpassa por questões que indicam as relações entre uma política educacional e uma política de cultura, como possibilidade de reafirmação do direito da criança à cidade. This thesis aims to understand and give visibility to the experiences that children and adults of a public institution of early childhood experience the spaces of the city of Belo Horizonte from actions and practices carried out through excursions. Its starting point is the project Educating the City to Educate and the pedagogical proposal of a Municipal School of Early Childhood Education, seeking - from an ethnographic and collaborative perspective - to reflect on the relationship between school and the city. From a multidisciplinary theoretical framework - based on the Social Studies of Childhood and the City, the Geography of Childhood, the Sociology of Childhood, the Anthropology of Children and the Pedagogies of Childhood and Early Childhood Education - the study was inspired by methodologically in authors such as Walter Benjamin, Maurice Merleau-Ponty, Tim Ingold, Henry Lefebvre, Doreen Massey, Pia Christensen, Maria Inês Mafra Goulart, Jader Janer Moreira Lopes, Manuel Jacinto Sarmento, Fernanda Müller, Willian Corsaro, among others. The fieldwork was carried out from February to December 2017 in a public institution of Early Childhood Education of the municipal school system of Belo Horizonte. The empirical work, which used participant observation as the main methodological instrument, consisted of monitoring the daily life of a group of children aged 5 to 6 years and their teacher during the excursions to the spaces of the city of Belo Horizonte, such as squares, markets, and museums. The research brings conceptual questions about the themes Childhood, School, and City to present to the reader how they see permeating the studies about childhood experiences in the city context, in an interdisciplinary field still under consolidation in Brazil. The study points to reflections on the planning of activities that preceded the proposed excursions with the teacher in the class, exploring the perspective of organizing the curriculum by ‘fields of experience’, where ‘Memory, Narrative and History’ appear inscribed in the life experiences of the students, children, teacher, and researcher. It shows that pilgrimage movements from school to visitation spaces on the bus mark the relationships and experiences of children and adults on their journeys through and around the city. It also highlights the experiences of these subjects in the spaces where the excursions were proposed, considering these experiences in the city spaces as one of a kind, indicating, in this sense, the understanding of the city as a network of relationships. Finally, it goes through issues that indicate the relationship between educational policy and culture policy, as a possibility of reaffirming the child's right to the city.

Reflexionar a través de diarios autobiográficos sobre las implicaciones de dar relevancia a los procesos memorísticos, minimizando la experiencia sensorial y corporal en el aprendizaje de los niños y niñas exploradores del jardín Juan Jacobo Rousseau. Maestras experimentes tiene como excusa unos talleres plásticos (experimentes) que conllevan a la reflexión de la práctica docente al dar prioridad a los procesos memorísticos minimizando la experiencia sensorial y corporal en los niños y niñas exploradores del jardín Juan Jacobo Rousseau. Para ello en primer lugar se realiza una reflexión como autoras de la investigación entendiendo que si no reconozco cómo funcionan los procesos en nosotras.

O presente trabalho relata um projeto de investigação participativa que foi desenvolvido com um grupo de Crianças do Bairro 5 de Abril, na Cidade de Moçâmedes, com o objetivo de compreender como a infância é vivida por Meninos e Meninas que têm que desempenhar o papel de filhas, alunas e de trabalhadoras, no dia a dia, entre a casa, a escola, o mercado e a comunidade. Para responder a este objetivo as crianças foram convidadas a participar, como investigadoras-atoras ou como jornalistas, num percurso que foi sendo construído com o investigador adulto que, partindo de entrevistas abertas, realizadas em pequenos grupos foi identificando temas geradores de novas conversas, que foram sendo aprofundadas em grande grupo, com o suporte algumas ferramentas de mapeamento de relações e de interesses de participação. Depois de situar cada criança, do ponto de vista da posição social da sua família e da sua própria posição na frartria, procurou-se analisar as condições que levaram algumas famílias a consentir e a naturalizar a participação das crianças no mundo da produção. O estudo mostra como o trabalho das crianças, vivido como ajuda familiar, surge para muitas destas famílias como resposta a necessidade de sobrevivência de famílias monoparentais e numerosas, passando este trabalho, a ser visto pelos adultos e pelas próprias crianças, como uma oportunidade social, sem se ter em conta o prejuízo causado numa trajetória escolar que parecia não prometer a mobilidade social. O projeto-processo é narrado em quarto fases, em que o envolvimento progressivo das crianças nas conversas e produção de conhecimento sobre as famílias, escolas e as amizades, culmina na realização de uma exposição pública, com a qual o grupo pretendeu suscitar a reflexão de adultos e crianças da comunidade sobre o direito de todas as crianças a infância e a educação This paper reports on a participatory research project that was developed with a group of Children of Barrio 5 de Abril, in the City of Moçâmedes, in order to understand how childhood is experienced by boys. and Girls who have to play the role of daughters, students and working women, in the day to day, between the house, the school, the market and the community .. In order to respond to this objective, the children were invited to participate as researcher or journalists, in a course that was built with the adult researcher who, starting from open interviews, carried out in small groups, identified topics generating new conversations that were being deepened in a large group, with the support of some mapping tools of relations and participation interests. After locating each child, from the point of view of the social position of their family and their own position in the region, it was sought to analyze the conditions that led some families to consent and to naturalize the participation of children in the world of production. The study shows how the work of children, lived as family aid, arises for many of these families as a response to the need for survival of single parents and numerous families, and this work, to be seen by adults and children as a social opportunity, without taking into account the damage caused in a school trajectory that did not seem to promise social mobility. The project-process is narrated in four phases, in which the children's progressive involvement in the conversations and production of knowledge about families, schools and friendships, culminates in a public exhibition, with which the group intended to elicit the reflection of adults and children of the community on the right of all children to childhood and education Mestrado em Educação e Formação

In Mozambique, there are few policies or studies on children in rural areas, in the same way as the images on children and childhood/Mozambique by a positive bias, of everyday life, and participation of the powers. Usually marked by absences and deprivation of rights, studies, researches and policies has been anchored in visions generalists and pre-designed of Mozambican rural childhoods. How to think about all the children and childhoods through a perspective that deals with cultural diversity, differences and possible and existing interfaces in more diverse scenarios Mozambicans? From such questions, this article is the result of an ethnographic experience in a rural community South of Mozambique, the African continent whose goal is to bring to the discussion the relationship of children with the production of culture and knowledge between them and your relationship with the environment in which they live, contextualizing this place, their practices and experiences through field study performed out in the year 2017. Brings to discussion the diversity of childhood and its activities, your connection to the middle and ancestry, in an attempt to broaden the dialogue and perspectives on children in rural areas En Mozambique, hay pocas políticas o estudios sobre niños en áreas rurales, así como imágenes sobre / de niños y bebés mozambiqueños desde una perspectiva positiva, día a día, desde la participación y los poderes. Generalmente marcado por ausencias y privaciones de derechos, estudios, investigaciones y políticas se han basado en puntos de vista generalistas y preconcebidos de los niños rurales de Mozambique. ¿Cómo pensar sobre los niños y la infancia desde una perspectiva que aborde la diversidad cultural, las posibles diferencias y las interfaces existentes en los escenarios más diversos de Mozambique? Sobre la base de estas consultas, este artículo es el resultado de una experiencia etnográfica en una comunidad rural del sur de Mozambique, un continente africano cuyo objetivo es debatir la relación de los niños con la producción de cultura y conocimiento entre ellos y su relación con el entorno en el que viven, contextualizando este lugar, sus prácticas y experiencias a través de un estudio de campo realizado en 2017. La diversidad de la infancia y sus actividades, su conexión con el medio ambiente y la ascendencia, se plantea para debatir, en un intento de ampliar diálogos y perspectivas sobre niños en zonas rurales. Em Moçambique, poucas são as políticas ou estudos sobre as crianças em meio rural, do mesmo modo como as imagens sobre/das crianças e infâncias moçambicanas por um viés positivo, do dia-a-dia, da participação e das potências. Geralmente marcadas por ausências e privações de direitos, os estudos, pesquisas e políticas tem se ancorado em visões generalistas e pré-concebidas das infâncias rurais moçambicanas. Como pensar nas crianças e infâncias através de uma perspectiva que aborde a diversidade cultural, as diferenças e interfaces possíveis e existentes nos mais diversificados cenários moçambicanos? A partir de tais indagações, este artigo é fruto de uma experiência etnográfica em uma comunidade rural ao sul de Moçambique, continente africano cujo objetivo é trazer para a discussão a relação das crianças com a produção de cultura e conhecimentos entre elas e sua relação com o meio em que vivem, contextualizando esse lugar, suas práticas e experiências através de estudo de campo realizado no ano de 2017. Traz-se para discussão as diversidade das infâncias e de suas atividades, sua ligação com o meio e ancestralidade, numa tentativa de ampliar os diálogos e perspectivas sobre crianças em áreas rurais

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Este estudo tem como objetivo geral cartografar as expressões/significados de ser homem e de ser mulher, atribuídos pelas próprias crianças (03 a 05/06 anos de idade), no espaço escolar/CMEI. Consiste num trabalho artesanal, no sentido de que foi realizado com atividades manuais, mentais e emocionais da pesquisadora. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, com inspiração fenomenológica e na etnocartografia, tendo como principais instrumentos para a coleta de dados: a observação participante, pela qual os dados foram registrados em caderno de campo, e registro fotográfico. Faz-se um paralelo na forma de constituição dos Estudos das Crianças com os Estudos Feministas, enfatizando-se que os conceitos de gênero e sexo são relevantes para tratar de moralidades em sociedades nas quais ocorre a desigualdade social entre homens e mulheres. Destaca-se que a aprendizagem humana é solidificada a partir da formação social em contato com o outro, ratificando que a cognição é um processo criador, concebendo que a cognição inventiva apresenta a política do aprendiz quando a aprendizagem é tratada do ponto de vista da invenção. Descreve-se acerca do conceito de hermeneuta e justifica-se a assunção da pesquisadora enquanto hermeneuta de crianças. Mostram-se algumas cenas cartografadas a partir de um diálogo/interlocução da experiência da pesquisadora/hermeneuta com as crianças. Os resultados apontam que as crianças pautam sobre gênero, e ainda quando são interpeladas em relação a esse tema – pelo discurso da família, da mídia ou até mesmo da escola – elas resistem ao disciplinamento dos seus corpos, visto que nas suas experiências priorizam aquilo que atendem aos seus desejos. Do mesmo modo, as crianças também aceitam as ambiguidades nos corpos, diferentemente dos adultos, que buscam a binaridade. ABSTRACT This thesis is related to the study of Early Childhood Education and gender relations, in line with Feminist Epistemologies. It reflects on the relationships established in the Municipal Center of Early Childhood Education (CMEI), in the city of Salvador, where daily experiences of children on gender relations are observed. This study aims to map the expressions / meanings of being a man and of being a woman attributed by the children themselves (03 to 05/06 years of age) in the school space / CMEI. It consists of a handcrafted work, in the sense that it was carried out with manual, mental and emotional activities of the researcher. It is a qualitative research with phenomenological and ethnocartography inspiration, having as main instruments for the collection of data: the participant observation, by which the data were recorded in field notebook and photographic record. A parallel is made in the constitution of the Children Studies with the Feminist Studies, emphasizing that the concepts of gender and sex are relevant to deal with moralities in societies in which social inequality between men and women occurs. It is emphasized that human learning is solidified from the social formation in contact with the other, ratifying that the cognition is a creative process, conceiving that the inventive cognition presents the policy of the apprentice when the learning is treated from the point of view of the invention. It is described about the concept of hermeneutic and justifies the assumption of the researcher as hermeneutic of children. Some scenes are mapped out from a dialog/dialogue of the researcher/hermeneutic experience with the children. The results indicate that children are gendered, and even when they are challenged on this topic – by the discourse of the family, the media or even the school – they resist the disciplining of their bodies, since in their experiences they prioritize what they their wishes. In the same way, children also accept ambiguities in bodies, unlike adults who seek binarity. RESUMÉN La presente tesis está relacionada al estudio de Educación Infantil ya las relaciones de género, en consonancia con las Epistemologías Feministas. Se reflexiona sobre las relaciones establecidas en el Centro Municipal de Educación Infantil (CMEI), en la ciudad del Salvador, donde se observan cotidianamente las experiencias de los niños sobre relaciones de género. Este estudio tiene como objetivo general cartografiar las expresiones / significados de ser hombre y de ser mujer atribuidos por los propios niños (03 a 05/06 años de edad) en el espacio escolar / CMEI. Consiste en un trabajo artesanal, en el sentido de que fue realizado con actividades manuales, mentales y emocionales de la investigadora. Se trata de una investigación de cuño cualitativo con inspiración fenomenológica y etnocatográfica, teniendo como principales instrumentos para la recolección de datos: la observación participante, por la cual los datos fueron registrados en cuaderno de campo y registro fotográfico. Se hace un paralelo en la forma de constitución de los Estudios de los Niños con los Estudios Feministas, enfatizando que los conceptos de género y sexo son relevantes para tratar de moralidades en sociedades en las que ocurre la desigualdad social entre hombres y mujeres. Se destaca que el aprendizaje humana se solidifica a partir de la formación social en contacto con el otro, ratificando que la cognición es un proceso creador, concebiendo que la cognición inventiva presenta la política del aprendiz cuando el aprendizaje se trata desde el punto de vista de la invención. Se describe acerca del concepto de hermeneuta y justifica la asunción de la investigadora como hermeneuta de niños. Se muestran algunas escenas cartografiadas a partir de un diálogo / interlocución de la experiencia de la investigadora / hermeneuta con los niños. Los resultados apuntan que los niños pautan sobre género, y aún cuando son interpelados en relación a ese tema – por el discurso de la familia, de los medios o incluso de la escuela – se resisten al disciplinamiento de sus cuerpos, ya que en sus experiencias priorizan aquello que atienden a sus deseos. De la misma manera, los niños también aceptan las ambigüedades en los cuerpos, a diferencia de los adultos que buscan la binaridad.

Resumo Abordamos aspectos sócio-históricos das infâncias brasileiras, compreendidas como resultado da hibridização de diferentes estilos de infância desde a colonização portuguesa. Argumentamos que o primeiro encontro de diferentes estilos se deu com a fuga de dois grumetes da esquadra de Pedro Álvares Cabral, quando aportada em Porto Seguro no primeiro dia de maio de 1500. Desde então se deu um processo de mútuo conhecimento e transformação entre as crianças/jovens que vieram de Portugal e as indígenas locais. Por meio de uma narrativa especulativa desse encontro, que se apoia em fontes sócio-históricas, destacamos os principais aspectos culturais e educacionais (antropocêntrico/ecocêntrico, adultocêntrico/dialógico) dos dois estilos de infância. A partir da perspectiva sócio-histórica refletimos acerca das infâncias atuais e de seus modelos de educação. Abstract We focus on sociohistorical aspects of Brazilian childhoods, understood as the result of hybridization of different styles of childhood since the Portuguese colonization. It is argued that the first meeting of different childhood styles happened when two cabin boys from the Portuguese squad in the city of Porto Seguro on 1 May 1500. Since then, there was a process of mutual understanding and transformation among children/young people who came from Portugal and the local Indigenous. Through a speculative narrative of this meeting, which is based on socio-historical sources, we highlight the major cultural and educational aspects (anthropocentric/ecocentric, adult-centered/dialogic) of the two styles of childhood. From the socio-historical perspective we reflect on their childhoods and current models of education. Resumen Enfocamos los aspectos sociohistóricos de las infancias brasileñas, comprendidas como el resultado de la hibridación de diferentes estilos de infancia desde la colonización portuguesa. Se argumenta que el primer encuentro de diferentes estilos ocurrió con la huida de dos grumetes de la escuadra de Pedro Alvares Cabral, cuando aportada en la ciudad de Porto Seguro el 1º mayo 1500. Desde entonces, ocurrió un proceso de mutuo conocimiento y transformación entre los niños/jóvenes que vinieron de Portugal y los indígenas locales. A través de una narrativa especulativa de este encuentro, que se apoya en fuentes sociohistóricas, destacamos los principales aspectos culturales y educacionales (antropocéntrico/ecocéntrico, adultocéntrico/dialógico) de los dos estilos de infancia. A partir de la perspectiva sociohistórica reflexionamos sobre las infancias actuales y de sus modelos de educación. Résumé Cet article traite des aspects socio-historiques de l'enfance brésilienne, comprise comme un résultat de l'hybridation de différents styles d'enfance depuis de la colonisation portugaise. Nous soutenons que la première réunion de différents styles eu lieu à l'évasion de deux garçons de cabine de la flotte de Cabral arrivée a Porto Seguro le premier jour du mois de mai 1500. Depuis lors, il a commencé um processus de transformation mutuelle chez les enfants/jeunes gens qui sont venus du Portugal et les Indiens de la région. Grâce à un récit spéculatif de cette réunion, qui est basé sur des sources socio-historique, nous mettons en évidence les principaux aspects culturels et éducatifs (anthropocentrique/ecocentric, adultocêntrico/dialogiques) de deux styles d'enfance. Du point de vue socio-historique, nous réfléchissons sur l'actuel modèle éducatif.

Este artículo se propone indagar sobre la particularidad que hay en Argentina de abordar y pensar los discursos sobre la militancia de los años ‘70 y la represión militar que la exterminó dentro de los marcos del familismo (Jelin, 2010). Para ello analiza ciertas narrativas cuyas tramas se organizan en torno a la desaparición de los padres y esboza algunas ideas para pensar en la noción de “estéticas de filiación” que da título a este trabajo. En un primer momento se muestra cómo al mismo tiempo que se conformó la agrupación H.I.J.O.S. –Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio– como un actor más en el terreno de los DD.HH., los/as hijos/as comenzaron a intervenir en el espacio público con producciones culturales. En un segundo momento se analizan tres novelas: Soy un bravo piloto de la Nueva China (2011) de Ernesto Semán; Diario de una princesa montonera. 110% verdad (2012) de Mariana Eva Pérez; y Pequeños combatientes (2013) de Raquel Robles, para pensar cuáles son esas estéticas filiatorias y cómo se arman en estas narrativas. This article seeks to explore how in Argentina, discourses on the militancy of the 70s and military repression are designed within the framework of familism (Jelin, 2010). To do this, the text analyzes certain narratives whose storylines are organized around the disappearance of parents and provide some ideas to think about the notion of “estéticas de filiación” that gives title to this work.At a first moment, it´s shows how the grouping H.I.J.O.S –Sons for Identity and Justice against Oblivion and silence– was formed as an actor in the field of Humans Rights, while other sons began to intervene in the public space with cultural productions. At a second moment three novels are analyzed: Soy un bravo piloto de la Nueva China (2011) by Ernesto Semán; Diario de una princesa montonera. 110% verdad (2012) by Mariana Eva Perez; and Pequeños combatientes (2013) by Raquel Robles, to think what those “estéticas de filiación” are and how are assembled in these narratives. Fil: Daona, Victoria. Instituto de Desarrollo Económico y Social; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Oficina de Coordinacion Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina

Un clásico dicho de uso corriente expresa que los hijos se parecen más a su tiempo que a sus padres. Con esa frase se quiere evidenciar que cada época imprimió características peculiares a los sujetos, confrontándolos con determinados problemas, con instituciones particulares, con tecnologías y modos de entender la cultura que los moldearon y los ayudaron a devenir adultos. [Extraído del texto original], Documento incorporado en 2019 en el marco del "Programa de becas de experiencia laboral" de la Biblioteca Profesor Guillermo Obiols para estudiantes de Bibliotecología, a partir de un procedimiento técnico de captura de datos desarrollado por el personal del IdIHCS., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

This study discusses the production of childhoods in view of the centrality taken on by consumption in the processes of identity construction that are engendered in the contemporary scene. Drawing on the narratives of a group of children, the production of children’s bodies is analyzed with a focus on the importance of appearance, the exhibition of the personal image, and the ownership of goods, in the current forms of childhood. The study is grounded on the conceptual tools provided by Zygmunt Bauman in his analysis of liquid modernity and the advent of consumer society. The discussion shows the overlap between media and consumption in the reinvention of the meanings and experiences of childhood., En este estudio se discute la producción de la infancia en vista de la centralidad atribuida por el consumo en los procesos de construcción de la identidad que se engendran en el escenario contemporáneo. A partir de los relatos de un grupo de niños, se discute la producción de los cuerpos con un enfoque en la importancia de la apariencia, la exhibición de la imagen personal y la propiedad de bienes en la configuración actual de la infancia. El estudio se basa en las herramientas conceptuales dadas a conocer por Zygmunt Bauman en su análisis de la modernidad líquida y el advenimiento de la sociedad de consumo. La discusión muestra la imbricación de los medios de comunicación y el consumo en la reinvención de los sentidos y las experiencias de la infancia., Neste artigo, discute-se a produção de infâncias em face da centralidade assumida pelo consumo nos processos de constituição identitária que se engendram no cenário contemporâneo. A partir das narrativas de um grupo de crian- ças, problematiza-se a produção de corpos infantis, destacando a importância da aparência, da exposição da imagem pessoal e da posse de mercadorias para as atuais configurações de infância. O estudo ancora-se nas ferramentas conceituais disponibilizadas por Zygmunt Bauman em seu exame acerca da modernidade líquida e do advento da sociedade de consumidores. As análises evidenciam a imbricação entre mídia e consumo na reinvenção dos sentidos e das experiências de infância.

Resumo: Discursos colonialistas sobre a infância - ao inscreverem o corpo da criança no interior de um território definido, que deve ser protegido contra a ameaça do Outro estranho e estrangeiro - constituem-no com base na mesma "gramática" dual da organização das relações humanas segundo um tipo único e fixo de vínculo político-cultural: o estado-nação. Desse modo, discursos colonialistas conformam o corpo infantil segundo a mesma lógica bélica e imperialista da exploração capitalista. Contrapondo-se a essa visão, o propósito deste artigo é caracterizar discursos pós-colonialistas que, com base na noção de hibridismo cultural, reivindicam a necessidade de se descolonizar o conceito de infância visto, ele próprio, como uma invenção colonizadora Abstract: Colonialist discourses about childhood - inscribing the child's body within a defined territory to be protected against the threat of the "Other" strange and foreign - are constituted on the basis of the same dual "grammar" of the organization of human relations, according to a unique and fixed type of cultural-political tie: the nation-state. Thus, colonialist discourses shape the child's body according to the same imperialist and war logic of capitalist exploitation. Opposing this view, the purpose of this article is to characterize postcolonial discourses that, based on the notion of cultural hybridity, claim the need to decolonize the very concept of childhood, which is considered a colonialist invention Aberto