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En este ensayo se exponen las tensiones y articulaciones en torno a los conceptos de gobernanza y gobernabilidad, y los desafíos que estas constituyen para la construcción de políticas públicas, la gestión de las demandas sociales, los intereses corporativos y el riesgo de «captura» del Estado. La tesis sostenida en el texto afirma la necesidad de superar esta falsa dicotomía conceptual para evitar abordajes sesgados sobre las construcciones políticas regionales y los diagnósticos sobre la «calidad democrática» de los países. En este marco, se efectúa una revisión del estado del arte, recuperando los principales contrapuntos que presentan estas propuestas y se ofrece una comparación de ambas perspectivas a partir de la cual se formula una postura crítica de cada uno de estos abordajes, especialmente, cuando alguno de ellos busca ser interpuesto por sobre el otro en el modo de definir la relación entre el Estado y los diferentes actores no estatales.

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This article shows how the liberalism of the Chilean philosopher Jenaro Abasolo (1833-1884), by granting an active role to the State in the "empowerment of the disinherited mass", responds to the adjective "social". In Abasolo, the duty to ensure as far as possible the prosperity of the people is based on natural law and on a pan[en]theistic theology of history akin to Krausism. Abasolo thinks that the redemption of the disinherited in even juvenile nations must be supported by an "almost socialist" form of state. This implies an action of centralization and guardianship of the people that confronts the authors of the article with the great difficulty of determining how the Chilean author makes the transition from an empowerment consummated through a good degree of despotism, towards freedom. That is to say, it is controversial to establish the feasibility of the realization of this quasi-socialist path to a liberalism counterfactually oriented by laissez faire. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo indaga los procesos de reclutamiento de referentes de Organizaciones de la Sociedad Civil hacia la alta función pública en el Ministerio de Desarrollo Social con la llegada de Mauricio Macri a la presidencia argentina en 2015. A partir del análisis de entrevistas y fuentes documentales, se estudian las motivaciones que llevaron a estos referentes a dejar el mundo de la sociedad civil para migrar al Estado, las redes que se activaron para operar este reclutamiento, y las visiones y percepciones sobre el Estado, lo social, la acción de gobierno y el rol de las OSC. El trabajo muestra la impronta particular de este grupo que se desmarca tanto de la gestión tecnocrática de política social propia de los 90, tercerizada y alejada del territorio, como del involucramiento político partidario propio del kirchnerismo. Documenta la construcción de una identidad profesional que combina vocación social con el desarrollo de capacidades técnicas y experiencia en territorio; lo que los legitima en su salto al Estado.

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Se presentan los resultados de un estudio documental que tuvo como objetivo analizar aspectos que orientaron la construcción de los instrumentos de política pública de educación ambiental para los departamentos de Colombia, que tengan vigencia y un acto legislativo de aprobación. La metodologia usada fue cualitativa a partir de exploración, revisión y análisis de contenido. Se consultaron bases de datos institucionales de los 32 departamentos. Se establecieron cinco categorías de análisis: denominación del instrumento específico; participación social e institucional en el proceso de construcción; enfoque conceptual de la educación ambiental; enfoques temáticos; y fase proyectiva. El análisis se realizó con 10 documentos que cumplieron los criterios de selección. Se pudo entrever que, si bien en cada documento se usó una denominación diferente, como plan o política, eso no tuvo una influencia directa en la ruta metodológica para su diseno y formulación. De manera general, en todos se evidencia un liderazgo de las CAR's y las Gobernaciones en los equipos de formulación, que han generado estrategias de participación para recoger aportes que permitieron definir temáticas contextualizadas para los planes de acción.

El desarrollo de las sociedades dentro de un orden establecido considera una cultura basada en las normas y obligaciones competentes al ciudadano, estructuras sociales e instituciones del sistema de justicia. En ese sentido, potencializar los medios de comunicación para asegurar una sociedad con cultura de paz reflejada en una convivencia democrática, involucra a diversos actores con un fin de bien común, que de forma directa e indirecta beneficie a otros sectores o ámbitos de la población e instituciones. Este documento pretende dar un panorama de lo benéfico que resulta socializar, interactuar e innovar mecanismos de acción que preponderen a una sociedad sostenible, democrática e integral, basada en la participación, pluralidad, tolerancia y respeto, teniendo como finalidad realizar reflexiones sobre la importancia de la implementación de la cultura de paz como mecanismo que permita favorecer y promover valores cívicos y sociales, en la construcción de una eficaz convivencia democrática y por ende la prevención de la violencia, incluida la política, y el rol importante que tienen los medios de comunicación, como ente de procesamiento de información oportuna a la ciudadanía, que muchas veces sobrepasan la intención de informar, para influir en las simpatías o ánimos, “contrario sensu”, confrontando a actores políticos y sus simpatizantes.

The development of societies within an established order considers a culture based on the norms and competent obligations to the citizen, social structures and institutions of the justice system. In this sense, empowering the communication media to ensure a society with a culture of peace reflected in a democratic coexistence, involves various actors with a goal of common good, which directly and indirectly benefits other sectors or areas of the population and institutions. This document aims to give an overview of how beneficial it is to socialize, interact and innovate action mechanisms that prevail in a sustainable, democratic and integral society, based on participation, plurality, tolerance and respect, with the aim of reflecting on the importance of the implementation of the culture of peace as a mechanism that allows to favor and promote civic and social values, in the construction of an effective democratic coexistence and therefore the prevention of violence, including politics, and the important role of the media, as a body for the processing of timely information to citizens, which often go beyond the intention of informing, to influence sympathies or spirits, "contrary sensu", confronting political actors and their supporters. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The development of societies within an established order considers a culture based on the norms and competent obligations to the citizen, social structures and institutions of the justice system. In this sense, empowering the communication media to ensure a society with a culture of peace reflected in a democratic coexistence, involves various actors with a goal of common good, which directly and indirectly benefits other sectors or areas of the population and institutions. This document aims to give an overview of how beneficial it is to socialize, interact and innovate action mechanisms that prevail in a sustainable, democratic and integral society, based on participation, plurality, tolerance and respect, with the aim of reflecting on the importance of the implementation of the culture of peace as a mechanism that allows to favor and promote civic and social values, in the construction of an effective democratic coexistence and therefore the prevention of violence, including politics, and the important role of the media, as a body for the processing of timely information to citizens, which often go beyond the intention of informing, to influence sympathies or spirits, "contrary sensu", confronting political actors and their supporters. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El estudio de la relación Estado-sociedad civil resulta vital para un esclarecimiento teórico que rebata posturas erróneas sobre el ejercicio de la democracia en pos del desarrollo de los pueblos. A partir de la crítica a la visión hegeliana del Estado de la teoría marxista clásica —que penetra en los más recónditos parajes del discurso político actual, desplazando hermenéuticas erradas y retomando planteos que son núcleo de una verdadera teoría revolucionaria— se retomará el recorrido histórico-lógico que han tenido las categorías expuestas en el contrapunteo establecido por el pensamiento de los autores prusianos —el descenso del Absoluto al mundo frente a la lucha de clases como motor de la historia junto al desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción—y las problemáticas manifiestas en torno a la naturaleza real de las mismas. The study of the bond between State-civil society is of essential importance to achieve a theoretical clarification that rebuts erroneous postures when analyzing the exercise of the democracy looking for the development of the nations. Starting from the critic carried out to the vision Hegelian of the State by the classic Marxist theory —which penetrates in the most secret alleys in the current political speech, displacing missed hermeneutics and bringing back ideas which are the core of a true revolutionary theory— the historical-logical journey that have had the categories exposed in the I dispute settled down by the thought of the authors Prussians will be recaptured —the descent of the Absolute to the world versus the classist fight as history´s engine next to the development of the productive forces and the social relations of production— and the exposition of the problematic around the real nature of the same ones.

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Desde finales del siglo xx, los cambios en las formas de la guerra dan cuenta de la necesidad de establecer nueva teoría para comprender estas nuevas formas. Este artículo busca colaborar con el proceso de revisión y construcción de conocimiento sobre la guerra desde el ámbito de la Sociología. Para ello, se toma como base una exhaustiva revisión bibliográfica, con la cual se exponen nuevos aportes que se alejan de la producción liberal tendiente a no considerar la guerra como un fenómeno social de importante trascendencia.

In Latin America different policies sustained in State-Civil Society alliances are implemented in order to warrant the right to education in marginalized sectors. Uruguay and Argentina carry out “bridge” programs and “completion” plans for adolescents, youngsters and adults to enter, re-enter or finish Medium Level Studies. I compare the characteristics of the alliance State-Civil Society in the co-management of the “Aulas Comunitarias” (Communitarian Classrooms) Program (PAC, Uruguay, 2007) and the “Plan de Finalización de Estudios Secundarios para Jóvenes y Adultos” (Finalization of Secondary Studies for youngsters and adults Plan) (FinEs 2, Argentina, 2008), aiming to understand their contributions to the processes of educational inclusion, as well as their limits. I analyze their genesis, political-institutional design/ways of organization and form of co-management contemplating: a) political-institutional approach to analyze public policy, b) Neo-institutionalism: sociopolitical as well as organizational and historic, c) co-management, d) educational management (paradigms: administrative and strategic). I implement a qualitative methodology, selecting co-management (as performed until December, 2015) as the unit of analysis. The findings show that PAC y FinEs 2 warrant the right to education supported by the attachment of several actors and sectors to their objectives. The quality of the contribution of alliances differs according the political-institutional design, kind of organization and forms of co-management: PAC shows a strategic co-management and FinEs 2 and administrative co-management.

El siguiente artículo tiene como propósito indagar en el pensamiento de Marsilio de Padua y de Thomas Hobbes a través de sus reconocidas obras, El Defensor de la Paz y el Leviatán, razón por la cual, éste se centrará en comprender no sólo las circunstancias bajo las cuales surgieron sus ideas, sino también aquellos aspectos en los que se acercan y en los que se separan. Para dicho fin se tomaron cuatro fundamentos comunes bajo los cuales ambos edificaron su arquitectura teórica: el primero, la condición natural del hombre; el segundo, la figura de la representación política; el tercero, la institución del soberano, y cuarto, la relación del poder civil con el eclesial. La posibilidad de comprender y relacionar tales conceptos contribuirá al diálogo entre medievales y modernos dentro de la historia de la filosofía occidental.

The 1980s in Mexico City was a time of important social and political change. A dialogue and proximity between the Catholic Church and the political institutions was generated that, in some way, opened a widespread, formal collaboration with Catholicism in many popular sectors of the population, also with the capital's upper classes. This stage was of great importance, when one considers that the wealthy social classes and the popular sectors coincided in the development of a common project with the Archdiocese of Mexico. The Social Swap (which consisted of the purchase of debt from the Government of Mexico by the Catholic Church) at the end of the 1980s was a clear example of this change, whereby the government, the Catholic Church and businessmen formalized this alliance. Running parallel to this process, the popular areas of the city saw the coming together of the parish priests with the neighborhoods so as to promote the Popular Housing Renovation program, which partially reconfigured the urban geography of the capital within just a few years. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper aims to reflect on the role of the State, Civil Society and School in the dynamics of memory in the periods of violence following the Southern Cone dictatorships and during the Colombian conflict. To do so, it relies on the postulates of Traverso (2007), Halbawchs (2011) and the narratives of the special reports Nunca más (Argentina), Rettig y Valech (Chile) and ¡Basta ya! (Colombia). It is framed in a historical-hermeneutic methodology with a documentary research design. After describing the unequal experiences of each country in terms of the three categories of analysis, the paper concludes that the State, Civil Society and School are responsible for repairing the social fabric affected by human rights violations. In the case of the State, from the validation in the processes of reparation and justice; in the case of Civil Society, from the struggle for identity and recognition; and in the case of School, from its condition as a meeting point for critical discussion of the polyphony of memories. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The changes in the forms of war, since the end of the 20th century, show the necessity to establish a new theory that would allow to understand these new forms. This article seeks to collaborate with the process of reviewing and building knowledge of war from the field of sociology. For this, an exhaustive bibliographic review is conducted, which exposes new contributions that divert from the liberal production, which tends not to consider the war as a social phenomenon of important significance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article is based on a double objective. On the one hand, to question the theoretical foundations on which the idea of the State was constructed as a presupposition of Western modernity and the implications that this has had on the current state of affairs. On the other hand, prescribe action plans from critical social theories that induce not only to redefine power relations between civil society and institutions, but also to rethink socially reproduced ideas. To accomplish this objectives, a documentary analysis is made to make a genealogy of the concept of State from the dominant social theories. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente trabajo es un fragmento de un libro inédito sobre los Acuerdos de Paz. En él, se recogen los testimonios de primera mano de los actores políticos involucrados en el proceso de paz. Este trabajo permite apreciar la complejidad de este proceso, en el cual, además del gobierno y el FMLN, jugaron un papel importante las organizaciones de la sociedad civil, el empresariado y los partidos políticos.Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 132, 2012: 193-229

Los temas que agrupan a los diversos ensayos de este libro —el poder, los actores sociales y la conflictividad como parte de la historia nacional nos continúan desquiciando tanto en la vida cotidiana como en la ardua tarea de hacer teoría desde las ciencias sociales. Por ejemplo: ¿hasta dónde llega el poder del Estado y dónde comienza el poder del individuo-ciudadano? Al parecer, la indignación de muchos ciudadanos salvadoreños, expresada a través de redes como facebook y twitter, ante un aumento salarial a favor de un grupo de diputados, gozó de cierta influencia y poder, contribuyendo, en ese sentido, al hecho de revertir dicha medida. O, pensemos en otra pregunta: ¿Qué papel están desempeñando hoy las pandillas, en tanto que «actores sociales», en la política de seguridad o “inseguridad” del Estado salvadoreño? O en esta: ¿en qué tipo o tipos de conflictividad vivimos ahora, y cuáles son los factores determinantes en esa conflictividad social salvadoreña? Pues bien, quiero compartirles que la presente obra es un libro indispensable si queremos comprender seriamente los avatares del poder, la diversidad de actores sociales, y las dimensiones y complejidades de la conflictividad social, cultural, política y económica en El Salvador de los años 1786-1972.Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 132. 2012: 341-346

No hay resúmenes disponibles Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 151, 2018: 165-180

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This article's main aim is to further academic understanding of the 1978 Emancipation Decree and of the actions of organized civil society, which were permeated by emerging Indigenous protagonism. Increasing opposition empowerment against authoritarian political forces, who wished to impose the referred decree, is what sustains the idea that the historical and political scene concerning this project of forced indigenous emancipation represents the second founding event of the Indigenous Movement in Brazil. One of the conclusions was that the act of emancipating Indigenous people could be recognized as a notorious state mistake towards diverse ethnic groups of the country. The main historical sources used in the article were, among others, a 1979 publication entitled Histórico da Emancipação (Emancipation History), issued by the organization called Comissão Pró-Índio de São Paulo (Pro-Indian Commission of Sao Paulo), as well as several dossiers found in the Arquivo Nacional (National Archive). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

After selecting and reviewing 51 documents on policy coproduction published in Spanish between 2011 and 2018 with a bias towards de most recent ones in the selection, the article presents a series of observations on seven research questions: First, a literature heavily concentrated in Mexico and Spain, with several Spanish-speaking countries not represented in it. Second: a smaller than expected role for local State actors and larger than expected for security actors. Third, very few examples of co-production in areas like Health and Education that are big policy sectors. Four, very few mentions to co-production in most of the phases of the policy cycle. Five, a less theoretical literature than expected. Six, few examples of coproduction tools. Seven: a literature that is expanding at a more moderate pace than before. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El problema político de la sociedad civil se fundamenta en su doble forma de manifestarse: por un lado, en ella se revela el carácter externo u objetivo del Estado y, por otro, produce una escisión al interior del mismo Estado. Tal problema que aparece como contradictorio (el ser exterior e interior a la vez) es presentado en el pensamiento político de Hegel, en vistas a superar las dicotomías que en la teoría política moderna aparecían como insalvables. Esta superación Hegel la realiza mediante una interiorización de aquellos elementos que anteriormente habían sido marginados de la política, como son lo natural y el dominio privado, los que emergerían en la sociedad civil. En este artículo se exponen estos elementos en vistas a mostrar cómo es en este movimiento de interiorización y exteriorización de ellos donde se posibilita el acontecer de lo político.

The issue of state-economy relationship has been present throughout the history of bourgeois economic thought. In the bourgeois liberal tradition the distinction between civil society and state has been presented as total and necessary, reserving to the first one the monopoly of economic activity, based on the principle of self-regulating market. From Keynes bourgeois economists were divided into two sides, one side those who still deny the state capacity to intervene right in the economy, and the other those who recognize the need for their participation. This paper proposes a critical approach to the major bourgeois theoretical positions on the relationship state-economy.

La actividad asociativa en algunos municipios fue bastante importante antes y durante el peronismo en Mendoza. La primera etapa peronista estuvo signada además por un ambiente de pluralidad de opiniones, discusiones y elaboración de propuestas de carácter democrático y participativo, inclusive en el diseño de los planes trienales de obras y servicios públicos municipales. En este contexto, nos proponemos observar cómo se expresó y se canalizó la participación de un sector de la sociedad civil, algunas de sus demandas más importantes y el rol que desempeñó el Estado durante el primer peronismo en espacios acotados. En definitiva, intentaremos estudiar cuáles fueron las temáticas más importantes de resolver según la sociedad civil, con qué tipo de organizaciones sociales contaban los municipios mendocinos, de qué canales participativos dispuso la comunidad en cada ámbito municipal, y qué respuestas obtuvo por parte de las autoridades municipales durante la primera etapa del peronismo clásico.Â

En el nuevo milenio y en el marco del ‘giro a la izquierda’, luego de las transformaciones y consecuencias políticas, económicas y sociales producto del proyecto neoliberal y ante la presencia de actores sociales organizados y movilizados, desde el Estado se han implementado diversas estrategias de intervención en lo social, tanto en Argentina como en diversos países de América Latina. En esos sentidos, el presente artículo pretende aportar a las discusiones sobre la relación Estado, sociedad civil y mercado en el campo de las políticas sociales en Argentina. En términos de objetivos y a partir de la revisión de fuentes secundarias, se busca analizar las relaciones entre las políticas sociales y el modelo agroalimentario durante los diversos gobiernos en el contexto posneoliberal, identificando las estrategias políticas, económicas y sociales desplegadas desde el Estado, pero también aquellas prácticas y sentidos de apropiación cotidiana por parte de sus usuarios, evitando un enfoque instrumental de las mismas. En esta última dirección, hacia el final, se presentará el caso de la asignación universal por hijo (AUH) y la dimensión alimentaria.

En este artículo se analiza el proceso de gestación y desarrollo del cooperativismo cafetalero en la región de Huatusco, Veracruz, durante los diecisiete años transcurridos del presente siglo. El objetivo del estudio consistió en indagar sobre las vías de surgimiento de las cooperativas, así como sobre los mecanismos de vinculación con los organismos públicos encargados de promover el desarrollo rural en el campo veracruzano. Como consecuencia, ha sido posible actualizar el panorama asociativo del cooperativismo cafetalero y elaborar una tipología de sociedades cooperativas, según su grado de autonomía frente a los distintos grupos de interés.

The return of the state in Latin America under the auspices of leftist governments is often equated with an expansion in the state’s role as a regulator of the economy and social welfare provider. This article focuses on an equally important dimension of recent state development: the rise of dense societal regulation. Analysing the case of Ecuador under the administration of Rafael Correa (2007-present), the study shows how the design of policies aimed at the media, civil society organizations, and higher education have enlarged the scope of regulation and enhanced the powers of the executive branch. Applying Daniel Brinks’ notion of analysing the ‘state-as-law’, Ecuador stands as example of politicized legalism (estado de derecho politizado).Resumen: Vigilancia y sanción: El retorno del estado y la regulación societal en el EcuadorEl retorno del estado, bajo el auspicio de los gobiernos de izquierda en América Latina, es frecuentemente asimilado con la expansión del rol del estado como regulador de la economía y la provisión de bienestar social. Este artículo trata sobre una dimensión igualmente importante en el desarrollo de esos estados: el ascenso de una densa regulación societal. Analizando el caso ecuatoriano, bajo la administración de Rafael Correa (2007-al presente), este estudio demuestra cómo el diseño de políticas para los medios de comunicación, organizaciones de la sociedad civil y, instituciones de educación superior han ampliado el alcance de la regulación y afianzado los poderes de la función ejecutiva. Aplicando la noción de ‘estado-como-ley’ de Daniel Brinks, Ecuador se ha convertido en un caso ejemplar de un estado de derecho politizado.

El volumen 38, número 1, de la Revista Colombiana de Sociología(RCS), el segundo de la renovada línea editorial, presenta en su Sección Temática (ST) un conjunto de trabajos sobre el tema Estado, sociedad civil y gobernanza local en contextos violentos. Reflejo del esfuerzo de la RCS por fortalecer todas sus secciones, en la Sección General (SG) se presentan tres artículos, dos de estos de investigación, cuyos autores son John Herlyn Anton, Fernando García Serrano y Claudia Mercedes Jiménez, y uno de reflexión, escrito por David Andrés Vidal López.