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O presente trabalho de pesquisa investigou as Representações Sociais de Escrita de graduandos de Licenciatura em Educação do Campo-Curso Linguagens e Códigos da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. Localizando-se no campo da Psicologia Social, a pesquisa evidencia conhecimentos que consideram a Teoria dasRepresentações Sociais (base em Moscovici, Jodelet e Antunes-Rocha), as Teorias de Linguagem de base Sociointeracionistas Discursivas (Bakhtin e Bronckart) e os pressupostos da Educação do Campo. Tem-se como suposto que os sujeitos convivendo com situações que os colocam sob pressão à inferência podem realizar movimentos no sentido de manter, alterar ou refutar as Representações Sociais já constituídas. E sãoexatamente esses movimentos que se quer identificar, entender e analisar nas representações sociais de escrita desses graduandos. A abordagem metodológica que se adotou foi de base qualitativa, valendo-se de análises documentais a partir dos pressupostos da Análise do Discurso, tendo sido utilizados os instrumentos: Questionários e Entrevistas Narrativas. A análise documental considerou os contextos históricos e de formação dos sujeitos campesinos, com vistas ao entendimento dessaspopulações em uma perspectiva social, política e educacional; o questionário possibilitou uma visão geral dos estudantes do Curso Licenciatura em Educação do Campo- Linguagens e Códigos, no sentido de identificar as características gerais desses estudantes e as entrevistas narrativas possibilitaram a recuperação das trajetórias de vida e dos contextos em que se encontram inseridos os quinze sujeitos, informantes da pesquisa. As análises desenvolvidas têm na Teoria das Representações Sociais, nas Teorias do Discurso e da Linguagem e na Educação do Campo a base de condução do olhar da pesquisadora. Finalmente, justifica-se a realização da pesquisa, considerandose que a escrita tem sido vivida e sentida como um momento de significativos conflitos e tensões pelos(as) estudantes que adentram na universidade This paper aims at investigating the Written Social Representation built byteaching undergraduates at Countryside Education Linguagens e Códigos Course from Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. Based onSocial Psychology, the current paper makes use of knowledge from the Theory of Social Representations (based on Moscovici, Jodelet and Antunes-Rocha), the Socio Interactionist Language Theory based on discourse (Bakhtin and Bronckart), and the Countryside Education (Rural Education). It is supposed that when individuals have to deal with situations in which they are forced to infer from, such individuals may maintain, alter, or refuse established social representations. Thus, this thesis aims at identifying, understanding and analysing such movements within the written social representation of undergrads. The methodological approach was qualitative, using documentary analysis based on the assumptions of Discourse Analysis, the following instruments were used: questioners and interviews. The documents analyses took into consideration the historical background, as well as the context in which countryside students are immerged, aiming at understanding such population throughout a social,political and educational perspective. The questioner made it possible to have a general view from the Curso Licenciatura em Educação do Campo Linguagens e Códigos students, general characteristics were identify. The interviews brought to light the fifteen interviewees background and their context in which they are emerged. The analyzes developed have in the Theory of Social Representations, in Discourse and Language Theories and in the theoretical assumptions of Countryside Education, the basis for conducting the researcher's work. Finally, it is justified to carry out theresearch, considering that writing has been lived and felt as a moment of significant conflicts and tensions for the students who enter the university

Este trabalho analisou as Representações Sociais presentes nas práticas artísticas e pedagógicas de professores que atuam em escolas do campo. Compreendemos as práticas artísticas como formas de criação, fruição e reflexão da arte presentes nos processos educativos. Tais práticas carregam historicidade, intencionalidade e resistência presentes nos processos de luta pela Educação do Campo. Buscamos analisar os processos de construção e reelaboração das Representações Sociais dos professores do campo, egressos do curso de Licenciatura da FaE/UFMG, sobre as práticas artísticas presentes em suas práticas pedagógicas. Este estudo teve como referencial a Teoria das Representações Sociais (TRS), que analisa as formas de pensar, sentir e agir dos sujeitos a partir de uma abordagem psicossocial. Utilizamos também o referencial epistemológico do Materialismo Histórico Dialético a fim de compreendermos os processos educativos sob a dimensão concreta e histórica das lutas dos Movimentos Sociais do Campo. Empregamos o conceito de Educação Transformadora para analisar a prática pedagógica no contexto de construção de um projeto de campo e de sociedade. Partimos de uma abordagem metodológica qualitativa, utilizando como procedimentos de coleta de dados entrevistas narrativas e observação das práticas pedagógicas de dois professores do Campo: Camila e Lucas. A análise dos dados foi realizada a partir da reconstrução das trajetórias destes sujeitos prototípicos, levando-se em conta a análise do movimento das Representações Sociais a partir das categorias: (I) práticas pedagógicas, (II) práticas artísticas, (III) formação, (IV) Educação do Campo, (V) mística, (VI) Educação transformadora e (VII) Materialismo histórico dialético. Tal movimento também foi analisado a partir do software Iramuteq que permitiu a compreensão das objetivações e ancoragens e do conteúdo léxico das representações sociais. Tais análises evidenciaram que o processo de reelaboração das Representações Sociais dos sujeitos tem se dado a partir da inserção na docência, momento causador de mudanças que movimentam as suas representações sobre as práticas artísticas, que passam a ser vistas como mecanismos pedagógicos de luta por uma Educação transformadora e pelo fortalecimento da identidade campesina. Notamos que a presença das práticas artísticas nas práticas pedagógicas dos sujeitos tem possibilitado a estes desenvolver processos formativos na disciplina de Língua Portuguesa, como formação interdisciplinar, o que revela a importância da formação por área do conhecimento: Língua, arte e literatura, no processo de superação da compartimentalização das disciplinas escolares. Dado o momento atual de expansão dos cursos de Licenciatura em Educação do Campo no Brasil, destaca-se a importância de produzir análises sobre a relação entre formação e práticas destes professores do Campo. Ce travail a analysé les représentations sociales présentes dans les pratiques artistiques et pédagogiques de professeurs travaillant dans des écoles de la campagne. Nous comprenons les pratiques artistiques comme des formes de création, de jouissance et de réflexion de lart présentes dans les processus éducatifs. Ces pratiques sont chargées dhistoricité, dintentionalité et de résistance présentes dans les processus de lutte pour lÉducation de la Campagne. Nous avons cherché à analyser les processus de construction et de réélaboration des représentations sociales des professeurs de la campagne, issus du cours de licence de la FaE/UFMG, sur les pratiques artistiques présentes dans leurs pratiques pédagogiques. Cette étude a eu pour référentiel la Théorie des Représentations Sociales (TRS), qui analyse les manières de penser, de sentir et dagir des sujets à partir dune approche psychosociale. Nous avons également utilisé le référentiel épistémologique du Matérialisme Historique Dialectique afin de comprendre les processus éducatifs sous la dimension concrète et historique des luttes des mouvements sociaux de la Campagne. Nous avons employé le concept dÉducation Transformatrice pour analyser leur pratique pédagogique dans le contexte de construction dun projet de campagne et de société. Pour ce faire, nous sommes partis dune approche méthodologique qualitative utilisant comme procédé de collecte de données des interviews narratives et lobservation des pratiques pédagogiques de deux professeurs de la Campagne : Camila et Lucas. Lanalyse des données a été réalisée à partir de la reconstruction des trajectoires de ces sujets prototypiques, en prenant en considération lanalyse du mouvement des représentations sociales à partir des catégories : (I) pratiques pédagogiques, (II) pratiques artistiques, (III), formation, (IV) Éducation de la Campagne, (V) mystique, (VI) Éducation transformatrice et (VII) Matérialisme historique dialectique. Ce mouvement a aussi été analysé à partir du logiciel Iramuteq, qui a permis la compréhension des objectivations, des ancrages et du contenu lexique des représentations sociales. Ces analyses ont mis en évidence que le processus de réélaboration des représentations sociales des sujets a lieu à partir de leur insertion dans lenseignement, moment engendrant des changements qui meuvent leurs représentations sur les pratiques artistiques, qui commencent à être vues comme des mécanismes pédagogiques de lutte pour une Éducation transformatrice et pour le renforcement de lidentité paysanne. Nous avons remarqué que la présence des pratiques artistiques dans les pratiques pédagogiques des sujets leur permet de développer des processus formatifs dans la discipline de langue portugaise comme formation interdisciplinaire, ce qui révèle limportance de la formation par champ de la connaissance : Langue, art et littérature, dans le processus de surmonter le cloisonnement des disciplines scolaires. Étant donné le moment actuel dexpansion des cours de licence en Éducation de la Campagne au Brésil, il est à souligner limportance de produire des analyses sur la relation entre la formation et les pratiques de ces professeurs de la Campagne.

A pesquisa investigou as representações sociais sobre a escrita elaboradas por sujeitos que trabalham ou residem no campo. Esses sujeitos estão em formação no curso de Licenciatura em Educação do Campo ofertado pela Universidade Federal de Minas Gerais. É possível dizer que muitos estudantes vivenciam desafios em torno da elaboração da escrita acadêmica demandada na educação superior dentro dos seus cursos. No conjunto de indagações que motivam a pesquisa, destacam-se questões sobre a existência de uma escrita elaborada anteriormente e que perpassa as práticas desses educandos dentro da sala de aula na Universidade. Ressalta-se que esses sujeitos estão localizados historicamente dentro de um contexto de produção da escrita permeado por práticas que emergem das suas relações de trabalho, escolares e de luta. Escreve-se na Igreja, no sindicato, em casa e na universidade. É objetivo da tese compreender o processo de apropriação da escrita para esses sujeitos e os elementos afetivos e cognitivos presentes na elaboração da escrita após a entrada na Universidade. Assim, a escrita constituída nas relações cotidianas dos sujeitos, aprendida na Universidade e/ou representada por meio das vivências e experiências são elementos de análise das narrativas, por meio do referencial teórico das Representações Sociais na abordagem processual, dos estudos que versam sobre a escrita e os pressupostos epistemológicos de Marx, Gramsci e Freire. Importa entender quais são os desafios que esses estudantes estão vivendo diante da escrita na Universidade e como os sentidos anteriores atribuídos por eles à escrita permitem negar, reelaborar, modificar ou ampliar as representações sociais sobre o objeto escrita escolar. Os instrumentos metodológicos escolhidos da pesquisa foram a entrevista narrativa e o questionário. A tese possibilitou entender a escrita emergente nas situações cotidianas e/ou aprendida pelos sujeitos e os movimentos de permanência/resistência; transição/desequilíbrio e reelaboração/modificação presentes nas formas de lidarem com a escrita. As categorias das dificuldades e do medo emergiram da análise linguístico-textual-discursiva ancorada na Análise do Discurso. O trabalho mostrou também que os sujeitos do campo precisam superar um conjunto de desafios ligados à condição socioeconômica, à trajetória escolar, às condições subjetivas derivadas da precariedade e da experiência como integrante de grupos sociais que estão em luta para chegarem à Universidade. Os desafios vivenciados modificam as representações sociais dos sujeitos com a escrita e provocam representações de medo, angústia e dificuldades quando se veem diante da necessidade de escreverem para/no contexto científico. O estudo apontou a necessidade de investimentos em formação de professores para contextos em que os sujeitos se encontram alijados de direitos, e que as políticas públicas tenham como princípio acompanhar os sujeitos na construção de ferramentas de superação La recherche a analysé les représentations sociales sur lécriture élaborée par des gens qui habitent ou travaillent à la campagne. Ils suivent le cours de licenciatura (un type de cours universitaire) en éducation à la campagne, à lUniversité Fédérale du Minas Gerais (UFMG). Pour beaucoup détudiants, lélaboration de lécriture académique exigée dans lenseignement supérieur dans leurs cours est un défi. Parmi les points centraux de la recherche, les questions en évidence sont celles à propos de lexistence dune écriture élaborée au préalable qui est présente dans les activités de ces étudiants dans la salle de classe à luniversité. Ces gens sont insérés historiquement dans un contexte de production écrite associé aux pratiques originaires de leurs relations avec le travail, lécole et la vie. Ils écrivent dans léglise, au syndicat, à la maison et à luniversité. Lobjectif de la thèse est de comprendre le processus de lappropriation de lécriture pour ces gens et les éléments affectifs et cognitifs dans lélaboration de lécriture après lentrée à luniversité. Ainsi, lécriture constituée dans les relations quotidiennes des gens, apprise à luniversité et/ou représentée par les expériences de vie est un élément de lanalyse des récits basée sur la théorie des représentations sociales dans lapproche processuelle, sur les études concernant lécriture et sur les présupposés épistémologiques de Marx, Gramsci et Freire. Il est important de comprendre les défis que lécriture à luniversité impose aux étudiants et la manière dont le sens quils y ont attribué leur permet de nier, de réélaborer, de modifier ou damplifier les représentations sociales sur lécriture scolaire. Les instruments méthodologiques choisis pour la recherche sont lentretien narratif et le questionnaire. Avec la thèse, il a été possible de comprendre tant lécriture qui émerge des situations quotidiennes et/ou qui est apprise par les gens que les mouvements de permanence/résistance, de transition/déséquilibre et de réélaboration/modification présents dans les contacts avec lécriture. Les catégories des difficultés et de la peur ont émergé de lanalyse linguistique, textuelle et discursive centrée sur lAnalyse du Discours. En outre, le travail a montré que les gens de la campagne doivent surmonter un ensemble de défis liés à la condition socio-économique, au parcours scolaire, aux conditions subjectives issues de la précarité et de lexpérience faisant partie de groupes sociaux qui luttent pour laccès à luniversité. Ces défis vécus modifient les représentations sociales des gens à légard de lécriture et provoquent des représentations de peur, dangoisse et des difficultés quand ils ont besoin décrire pour/dans le contexte scientifique. La recherche a indiqué la nécessité dinvestissements dans la formation de professeurs pour les contextes dans lesquels les gens sont en marge de droits et limportance des politiques publiques ayant le but dobserver les individus dans la construction de stratégies de réussite.

Este estudo analisou as formas de pensar, sentir e agir dos educandos do curso de Licenciatura em Educação do Campo em relação à violência no campo a partir da Teoria das Representações Sociais, identificando os movimentos (dinâmica) desses sujeitos, as ancoragens e objetivações e as contribuições da sua formação para a estruturação e processualidade de representações sociais. A violência no campo brasileiro tem origem histórica que pode ser remontada desde o processo de colonização (1500) até a atualidade, reforçada pela hegemonia e pelas práticas de desenvolvimento econômico rural em detrimento da resistência dos povos do campo, da qual surgiu a Educação do Campo como tensionamento dos movimentos sociais em busca da garantia de acesso à educação pública, gratuita e de qualidade a partir do paradigma do campesinato, agroecologia, coletividade, organicidade e protagonismo daqueles povos. A Licenciatura em Educação do Campo (LECampo) tornou-se uma das formas de expressão desse movimento pelo acesso à educação superior no Brasil, rompendo a precariedade e a ineficiência da educação campesina e violência sofridos pelos povos do campo. Como metodologia, os dados foram coletados a partir de questionários estruturados e entrevistas semiestruturadas. O grupo amostral foi composto pelos alunos do curso de LECampo da Faculdade de Educação da UFMG, sendo que foram aplicados 108 questionários e 17 entrevistas. Os dados foram analisados pela análise de trajetórias e por análise de conteúdo com suporte do software Iramuteq. Os resultados da análise de trajetórias apontaram que individualmente os participantes da pesquisa movimentaram suas RS em cinco possibilidades atitudinais: a) desistir de viver no campo; b) viver no campo numa condição de submissão; c) não perceber a violência; d) enfrentar a violência com propostas assistencialistas e e) resistir coletivamente em busca de melhores condições de vida no campo. Essas movimentações tiveram como elementos centrais a pressão à inferência, o lócus de interação social do sujeito entrevistado antes de adentrar na LECampo e a participação social atual (LECampo, movimentos sociais, situação de sua comunidade, etc), ou seja, elementos experienciais. A partir dessa exposição as entrevistas foram analisadas a partir do Iramuteq, a fim de verificar subgrupos, ancoragens e objetivações sobre o objeto. O corpus analítico foi subdividido em cinco classes: a) descrição dos sujeitos e objetos da violência (27,7%), mais presente em sujeitos com origem campesina e que iniciam sua trajetória naturalizando a violência; b) avaliação da informação e posicionamento quanto à violência (19,3%), preponderante em sujeitos do sexo feminino, sujeitos que finalizam sua trajetória resistindo coletivamente à violência; c) ações da coletividade e do movimento social campesino para com a violência (18,9%), preponderante em sujeitos envolvidos com a agricultura familiar e que terminam suas trajetórias resistindo à violência coletivamente; d) caracterização da violência, mais presente em sujeitos que iniciam suas trajetórias submetendo-se à violência no campo e e) educação e intervenção social diante da violência (16,1%), classe prescritiva, preponderante em sujeitos de origem campesina ou professores que atuam no campo, com posicionamento final na trajetória de assistencialismo, onde a palavra educação aparece como elemento de intervenção frente à violência comum no campo. As representações sociais também são instruções para a ação, nitidamente influenciadas pelas situações e formas de pressão à inferência. A vivência da violência, sua experiência, seja pessoal, coletiva ou a partir da memória de um povo, engendra as formas de representá-la, assim como, o envolvimento em movimentos sociais e no curso da LECampo também se mostrou como elemento de suma importância para a dinâmica representacional e para as mudanças de posicionamento dos sujeitos nos espaços sociais. Cette étude a analysé les manières de penser, de sentir et dagir par rapport à la violence en zone rurale à partir de la Théorie des Représentations Sociales, en identifiant les mouvements (la dynamique) des sujets, les ancrages, les objectivations et les contributions de la formation à la structuration et au processus des représentations sociales. La violence dans la zone rurale brésilienne a une origine historique allant du début de la colonisation (1500) à nos jours, renforcée par lhégémonie et par les pratiques de développement économique rural au détriment de la résistance des peuples ruraux. LÉducation du Champ a surgi à partir de la tension des mouvements sociaux à la recherche dune garantie daccès à léducation publique, gratuite et de qualité à partir du paradigme du paysannat, de lagroécologie, de la collectivité, de lorganicité et du protagonisme des peuples ruraux. La Licence en Éducation du Champ (LEChamp) est devenue lune des formes dexpression de ce mouvement pour laccès à léducation supérieure au Brésil de sorte à rompre la précarité et linefficacité de léducation rurale et la violence subies par les peuples ruraux. Comme méthodologie, les données ont été collectées à partir de questionnaires structurés et dentretiens semi-structurés. Léchantillonnage a été constitué par les élèves du cours de LEChamp de la Faculté dÉducation de lUFMG et ont été appliqués 108 questionnaires et 17 entretiens. Les données ont été analysées par lanalyse de trajectoires et par lanalyse de contenu à laide du logiciel Iramuteq. Les résultats de lanalyse de trajectoires ont indiqué que, individuellement, les sujets ont mû leurs Représentations Sociales sur cinq possibilités attitudinales : a) renoncer à vivre en zone rurale ; b) vivre en zone rurale dans des conditions de soumission ; c) ne pas remarquer la violence ; d) faire face à la violence avec des propositions assistancialistes et e) résister collectivement à la recherche de meilleures conditions de vie en zone rurale. Ces mouvements ont eu pour éléments centraux la pression à linférence, le locus dinteraction sociale du sujet interviewé avant dentrer dans la LEChamp et la participation sociale actuelle (LEChamp, mouvements sociaux, situation de sa communauté, etc.), cest-à-dire, des éléments expérientiels. À partir de cette exposition, les entretiens ont été analysés à partir de lIramuteq afin de vérifier des sous-groupes, des ancrages et des objectivations sur lobjet. Le corpus analytique a été sous-divisé en cinq classes : a) description des sujets et des objets de la violence (27,7%), plus présente chez des sujets dorigine paysanne et qui commencent leur trajectoire en naturalisant la violence ; b) évaluation de linformation et positionnement par rapport à la violence (19,3%), prépondérante chez des sujets du sexe féminin, des sujets qui finissent leur trajectoire en résistant collectivement à la violence ; c) actions de la collectivité et du mouvement social paysan par rapport à la violence (18,9%), prépondérante chez des sujets liés à lagriculture familiale et qui terminent leurs trajectoires en résistant à la violence collectivement ; d) caractérisation de la violence, plus présente chez des sujets qui commencent leurs trajectoires en se soumettant à la violence en zone rurale et e) éducation et intervention sociale face à la violence (16,1%), classe prescriptive, prépondérante chez des sujets dorigine paysanne ou des professeurs travaillant en zone rurale, avec un positionnement final sur la trajectoire dassistencialisme - voici où le mot éducation apparaît comme un élément dintervention face à la violence commune en zone rurale. Les représentations sociales sont aussi des instructions pour laction, nettement influencées par les situations et les formes de pression à linférence. La manière de vivre la violence, son expérience personnelle, collective ou à partir de la mémoire dun peuple engendre les manières de la représenter, ainsi que limplication dans des mouvements sociaux. Au cours de la LEChamp, on a également montré des éléments dune importance capitale pour la dynamique représentationnelle et pour les changements de positionnement des sujets dans les espaces sociaux

Este trabalho tem como ideia central discutir a relevância do desenvolvimento de um curso de alfabetização e letramento digitais para futuros docentes de escolas do campo, ministrado desde o ano de 2014, para alunos da Licenciatura do Campo (LECAMPO) da área de Línguas, Artes e Literatura (LAL 2014). Para tanto, procurou-se fazer uma contraposição entre alfabetização e letramento digitais, buscando identificar a importância destas concepções, não somente para as instituições às quais esses discentes estão vinculados, mas, também, para a sociedade de um modo geral. A fundamentação teórica abrange estudos sobre inclusão/exclusão digital, multiletramentos e letramento digital, teorias de letramento de cunho sociocultural, além de documentos que regem a relação entre Educação e o Movimento do Campo. Conclui-se que a concepção de letramento digital defendida por vários autores pesquisados abre um campo amplo de possibilidades para o curso de alfabetização e letramento digitais ministrado pelo pesquisador, principalmente acreditando na viabilidade de inclusão social pela digital, mas exige um posicionamento ético direcionado à concepção de inclusão fundamentada na agentividade e na autonomia dos sujeitos e na pluralidade cultural existente naquele contexto social ao qual pertencem. This work has as its central idea to discuss the relevance of the development of a digital literacy course for future schools in the field`s teachers, taught since 2014, for students of the Degree Course (LECAMPO) the Languages area, Arts and Literature (LAL 2014). In this regard, we tried to make a contrast between literacy and digital literacy, identifying the importance of these concepts, not only for the institution to which those students are linked, but also for society in general. The theoretical background includes studies on digital inclusion and on digital divide, multiliteracies and digital literacy, literacy theories of social and cultural nature, as well as documents addressing the relationship between education and the Peasant Movement. This study concludes that the concept of digital literacy supported by several authors surveyed opens a wide field of possibilities for the course object of this study, especially considering the viability of social inclusion through digital inclusion, but requires an ethical position towards the concept of inclusion based on the activism and the autonomy of the subjects and the existing cultural plurality in the social context to which they belong.

Este trabalho tem como objetivo identificar e analisar modos pelos quais as licenciandas e os licenciados do Curso de Licenciatura em Educação do Campo Habilitação Matemática da UFMG compreendem a proposta curricular desse curso no que se refere à formação em Matemática e às práticas de ensino de Matemática na Educação do Campo. Em especial, buscou-se refletir sobre como os estudantes do curso mobilizam discursos em disputa, ao se posicionarem diante da proposta curricular vivenciada discursos que instauram as e se constituem nas práticas pedagógicas de formação matemática de docentes da Educação do Campo. Por isso, o material empírico submetido à análise é constituído por narrativas e transcrições das interações entre estudantes e professores-formadores, que ocorreram nas aulas das disciplinas que trabalhavam conteúdos de matemática durante o V Tempo Escola desse Curso, e nas quais pudemos identificar ecos de diferentes discursos sobre currículo. Operacionalizamos nossa análise, tomando como referência: estudos sobre a proposta da Educação do Campo e sobre a formação de docentes para atuação em seu contexto; reflexões sobre currículo; perspectivas da Educação Matemática que dão destaque à dimensão política das práticas pedagógicas e a ideia de apropriação de práticas de numeramento como apropriação de discursos. As situações de sala de aula analisadas nos oportunizaram flagrar, nos modos como os sujeitos se apropriam de práticas de numeramento escolares: discursos sobre currículo como prática de significação dos princípios da Educação do Campo e da Educação Matemática, inspirados em concepções freirianas; discursos sobre currículo como relações de poder, nos posicionamentos que questionam a manutenção de certas práticas tradicionais de ensino de matemática; e discursos sobre currículo como uma prática que produz identidades sociais. Este estudo buscou trazer contribuições para as reflexões e as práticas de formação de educadoras e educadores para atuar em escolas do campo e para a configuração de propostas curriculares para cursos de licenciatura em Educação do Campo. This work aims to identify and analyze ways in which the students of the Rural Education Mathematics Qualification Program at UFMG understand the curriculum proposal of this course, in relation to training in mathematics and mathematics teaching practices in Rural Education. In particular, he sought to reflect on how students mobilize disputing discourses, when they take positions in relation to curriculum proposal discourses which establish the, and constitute themselves in, pedagogical practices of training Math Teachers of Rural Education. The empirical material submitted for analysis consists on narratives and transcripts of interactions between students and teachers-trainers occurred in class disciplines working math content for the 5th Time School of this course, in which we identified echoes of discourses about curriculum. We operationalized our analysis using: studies on the proposal of Rural Education and the training of teachers to work in its context; reflections on curriculum; perspectives of mathematics education that emphasize the political dimension of teaching practices; and the idea of appropriation of numeracy practices as appropriation of speeches. The classroom situations analyzed allowed us to see, in the ways in which subjects appropriate school numeracy practices: discourses on curriculum as significance practices of the principles of Rural Education and Mathematics Education, inspired by Freirian conceptions; discourses on curriculum as power relations, when students posed themselves against the maintenance of certain traditional practices in mathematics education; and discourses on curriculum as a practice that produces social identity. This study contributes to the reflections and the training practices of educators focused to work in the rural schools, and also to parameterize curricular proposals for rural degrees.

Construída com o protagonismo dos movimentos sociais camponeses, a Educação do Campo se tornou um dos mais importantes mecanismos de transformação social, via educação, desenvolvidos no Brasil nas duas últimas décadas. O diálogo entre os movimentos sociais e a universidade vem permitindo novas formas de se conceber a educação como instrumento de emancipação dos povos do campo. As motivações desta pesquisa originaram-se de inquietações e preocupações geradas no contexto da formação de professores no âmbito da Educação do Campo. O nosso objetivo foi refletir acerca do diálogo entre a ciência oficial constituída e os saberes populares a partir da descrição de uma prática pedagógica construída numa escola do campo. Os resultados evidenciaram que o diálogo entre esses saberes é algo real nas escolas do campo, possível no universo acadêmico e imprescindível nas diversas esferas que compõem o universo educativo das escolas do campo. Construido con el papel de los movimientos sociales campesinos, la educación rural se convirtió en uno de los mecanismos más importantes de la transformación social a través de la educación, desarrolladas en Brasil en las últimas dos décadas. El diálogo entre los movimientos sociales y la universidad viene permitiendo nuevas formas de concebir la educación como un instrumento de emancipación de los pueblos del campo. Las motivaciones de esta investigación se originaron de inquietudes y preocupaciones generadas en el contexto de la formación de profesores en el ámbito de la Educación del Campo. Nuestro objetivo es reflexionar sobre el diálogo entre la ciencia oficial constituida y saberes populares, a partir de la descripción de una práctica pedagógica construida en una escuela del campo. Los resultados evidenciaron que el diálogo entre esos saberes es una realidad en las escuelas del campo, posible en el universo académico e imprescindible en las diversas esferas que componen el universo educativo de las escuelas del campo.

Essa pesquisa estuda as representações sociais dos educadores dos CEFFAs sobre os processos de ensino/aprendizagem. Diante de minha trajetória camponesa, de educador do campo e estudos realizados na RACEFFAES e FAE/UFMG percebi tensões nas formas como os educadores vivenciam esses processos: se aportam na concepção psicopedagógica humanista assimilada historicamente pelos CEFFAs e são tensionados a adotar uma concepção mais crítica de educação para colaborar com processos de transformação social demandados pelo Movimento da Educação do Campo. Investigamos como os educadores elaboram suas representações sociais sobre aprender e ensinar com diferentes orientações teóricas. Para entender a questão e delinear a hipótese construímos a referência contextual dos CEFFAs sobre nascimento, sistematização pedagógica, expansão para o Brasil e articulação com a Educação do Campo. Recuperamos estudos sobre ensino/aprendizagem nas ênfases no ensino, na aprendizagem e no ensino/aprendizagem. Trouxemos o referencial epistemológico de Marx e Gramsci para orientar a leitura sobre o objeto e justificar que queremos conhecer as representações sociais dos sujeitos e participar dos processos de transformação demandados pelos movimentos aos quais participamos. Referenciamo-nos na Teoria das Representações Sociais (MOSCOVICI, 2012) ao pesquisarmos sujeitos que vivem situações que lhes demandam tomar decisões, assumir conflitos, lidar com saberes consolidados e reelaborá-los. Utilizamos questionários estruturados para traçar o perfil dos educadores e entrevistas narrativas para dispor dos processos de constituição das representações sociais. Percebemos as representações sociais dos educadores em três posições: na primeira os educadores resistem mudar suas representações e mantém o saber consolidado historicamente ou suplantam esse saber por outro, sem mudar a representação; na segunda os educadores se desafiam e se desequilibram, mas não conseguem reelaborar suas representações. Os últimos são os que conseguiram acomodar o novo saber reelaborando o anterior. Constatamos que essas posições têm constituição e forma dinâmicas. Temos educadores que resistem mudar embasando-se na ênfase no ensino e na ênfase da aprendizagem. Os que desequilibram os saberes, o fazem da ênfase no ensino para a aprendizagem, do ensino para o ensino-aprendizagem e da aprendizagem para o ensino/aprendizagem. Somente os que reelaboraram o fizeram na ênfase do ensino/aprendizagem. Concluímos trazendo algumas reflexões: nem todos os educadores são orientados pela abordagem hegemônica e histórica dos CEFFAs; para que os CEFFAs colaborem na transformação social é necessário avançar para bases teórico-epistemológicas críticas da educação; essa pesquisa ajuda os CEFFAs a avançar nesse sentido e abre novos campos de pesquisa sobre os processos de ancoragem dessas representações que explicam as causas das representações atuais e ajuda projetar ações consistentes para atingir os objetivos. In this research, we study the social representation of the CEFFAs' educators about the teaching/learning processes. Given my peasant trajectory of field side educator and studies performed in the RACEFFAES and FAE/UFMG, I realized that there are tensions in how the educators experience these processes: they perceive themselves in the psycho-pedagogic humanistic conception that was historically assimilated by the CEFFAs and are they tensioned to adopt a more critical conception to collaborate with the processes of social transformation demanded by the movement of field side education. We investigate how the educators elaborate their social representations about learning and teaching with distinct theoretical orientation. To understand the question and outline the hypothesis, we build the contextual reference of the CEFFAs about the birth, pedagogical systematization, expansion for Brazil and articulation with field side education. We retrieved studies about learning/teaching in the emphasis in teaching, in the learning and in teaching/learning. We use the epistemological reference of Marx and Gramsci to guide the reading about the object and justify that we want to understand the social representations of the subjects and to participate in the transformation processes demanded by the movements we attend. We are based on the Theory of Social Representations (MOSCOVICI, 2012) when we analyse subjects that experience situations where they need to make decisions, handle conflicts, dealing with consolidated knowledge and re-elaborate them. We used structured quizzes to outline the profile of the educators and narrative interviews to dispose of the processes of formation of social representations. We model the social representation of the educators in three positions: in the first one are the educators that resist to change their social representations and keep the knowledge historically consolidated and do not change the representation; in the second the educators challenge and unbalance themselves but do not re-elaborate their representations. The last are those that can accommodate the new knowledge, re-elaborating the previous one. We concluded that these positions have dynamic form and constitution. We have educators that resist to changes based on the emphasis in the teaching and on the emphasis on the learning. The ones that unbalanced the knowledge, make this from the emphasis from the teaching to the learning, from the teaching to the teaching/learning and from the learning to the teaching/learning. The only ones that re-elaborate, make this in the emphasis in the teaching/learning. We conclude bringing some thoughts: not all educators are oriented by the hegemonic and historical approaches of the CEFFAs; to make CEFFAs collaborate in the social transformation, it is necessary to advance to a theoretical-epistemological critical basis; this research help CEFFAs to advance in this sense and open new fields of research about the processes of elaboration of these representations that explain the causes of the current representations and help to formulate consistent actions to reach the objectives.

O presente estudo teve como objetivo investigar o percurso da práxis educativa do MST em suas parcerias com duas instituições de ensino: UFMG e UNESP. Analisamos como a especificidade do jeito organizativo e formativo do MST vem dialogando com a formação desenvolvida na universidade e como esse processo repercute na práxis do Movimento, que busca alcançar a formação do intelectual orgânico: educadores e educadoras, militantes que trabalham a capacitação desde a Educação Infantil, Fundamental, EJA, Médio e caminhando para o Ensino Superior. Identificamos que a dinâmica organizativa possibilitou apreender o ser enquanto educador e, ao mesmo tempo, enquanto militante. Evidenciamos que a inserção dos sujeitos no MST proporciona traços identitários que os configuram como sujeitos coletivos onde quer que estejam inseridos, em todos os processos de aprendizagem (FREIRE, 1970, CASTELLS; 1999). Leva-se em conta que centralidade da formação no Movimento reside na luta pela terra, considerada por vários autores como 'lócus' gerador da Educação do Campo (KOLLING, 1999). Partindo da compreensão que a escolha metodológica necessita identificar-se com o ser pesquisador/a e o objeto da pesquisa, assim, fizemos a escolha pelo Materialismo Histórico Dialético (MHD), por considerarmos ser o que mais se aproxima com a proposta metodológica de compreender a práxis formativa e educativa do Movimento em suas várias determinações, contradições e totalidade dentro da luta de classes (THOMPSON, 1987; MARX & ENGELS, 1974). A pesquisa foi realizada com quatro sujeitos egressos dos cursos de graduação em Geografia e Licenciatura em Educação do Campo, realizados por meio de parceria entre o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e a Universidade Estadual Paulistana Júlio de Mesquita Filho Campus Presidente Prudente (UNESP), e com duas lideranças de instâncias nacionais do MST. Nos resultados, consideramos que a materialização da organicidade interna desvendou que não importa o local que estejam estes sujeitos, eles possuem um jeito próprio para se inter-relacionar com outros sujeitos e com novos espaços. Neste sentido, concluímos a análise não com um ponto final, mas com inúmeras considerações em compreender a práxis formativa e educativa do MST, nos seus 30 anos e suas parcerias. The present study had as objective investigates the course of the educational praxis of MST in their partnerships with two teaching institutions: UFMG and UNESP. We analyzed how the specificity of organizational and formative way of MST it is dialoguing with the formation developed in the university and how this process it echoes in the praxis of the Movement that looks for to reach the formation of the Organic Intellectual: Educators, Militants who works the capacitation since the Childhood Education, Basic Education, EJA (Portuguese acronym for youth and adult education), Medium and walking for Higher Education. We identified how the organizational dynamics enabled apprehend the being while educator and at the same time while militant. We evidenced that the insert of the subjects in MST provides identities traits that configure them as collective subjects wherever they are inserted, in all of the learning processes (FREIRE, 1970, CASTELLS; 1999). Once centrality of formation in the Movement lies in the struggle for land, considered by many authors as a 'locus' generator of the Field Education (KOLLING, 1999).Leaving of the understanding that the methodological choice needs to identify with researcher and the object of the research, like this, we made the choice by MHD, for we consider that it more approaches with the methodological proposal to understand the praxis formative and educational of the Movement in their several determinations, contradictions and totality inside of the fight of classes (THOMPSON, 1987; MARX & ENGELS, 1974). The research was accomplished with four subjects alumnus of the Degree courses, among the partnership with the Landless Rural Workers Movement (MST - acronym in Portuguese), the Federal University of Minas Gerais (UFMG) through the Course of Degree in Education of the Field, and the University State from São Paulo "Júlio de Mesquita Filho" Campus Presidente Prudente, (UNESP) through the Course of Geography and with two leaderships of the national instances of MST. In the results we considered that the materialization of the internal organicity revealed us that doesn't import the place that these people are. The same ones possess an own way to interrelate with other subjects and with new spaces. In this sense we concluded the analysis not with a final point, but with countless considerations in understanding the formative and educational praxis of MST, in their 30 years and their partnerships.

Este estudo é o registro de uma pesquisa feita em torno das representações sociais de educandos do curso de Licenciatura em Educação do Campo da Faculdade de Educação da UFMG sobre a Educação do Campo. A questão orientadora da pesquisa focou os desafios vivenciados pelos educandos com relação à construção de saberes sobre a Educação do Campo, visto que esta última vem se configurando nas duas últimas décadas como um paradigma. Ao se contrapor a Educação Rural, amplia seus significados para concepções relacionadas à escola, a cultura, ao modelo de sociedade, bem como do envolvimento das populações nas decisões que dizem respeito à produção e reprodução de suas vidas no espaço camponês. A pesquisa utilizou a abordagem quantitativo-qualitativa, com o suporte da concepção teórica das Representações Sociais de Moscovici (2003), pela Abordagem Estrutural (ABRIC,1998) e conjunto de conceitos e práticas sobre a Educação do Campo. Como instrumentos e técnicas foram utilizados: um questionário sócio demográfico e a técnica de associação livre de palavras. O conteúdo do questionário foi analisado através do Microsoft Excell 2010. Fizeram parte deste estudo 21 (vinte e um) educandos da turma 2011 na área de Ciências Sociais e Humanidades. Dentre os participantes da pesquisa a maioria é composta do sexo feminino (68%), com uma faixa etária entre 18 a 25 anos (52%) e trabalhadores rurais. A partir da organização e frequência dos termos evocados elegeu-se cinco eixos analíticos, que por sua vez relacionam-se com os princípios da Educação do Campo. São eles: a importância de reconhecer os Valores e a Cultura do povo camponês, com 35% dos termos evocados, seguido pela Educação do Campo como objeto de Luta que apresentou 26% dos termos evocados. A categoria Projeto de Campo/Sociedade apresentou 19%, a categoria Sujeitos, a qual os termos evocados fazem referência à Educação do Campo como um projeto protagonizado pelos povos do campo apresentou 12% e a última categoria destaca educação e escola como Direito dos povos do campo com 8% das evocações.A análise dos termos evocados permitiu produzir evidências de que o centro da estrutura representacional dos educandos sobre a Educação do Campo é constituído pela Luta. Isto porque, os outros eixos constituíram-se partindo de um conjunto de termos, ao passo que o eixo Luta é composto basicamente pela citação desta palavra. Nesse sentido, o termo ganha força de expressão e de significado junto ao grupo, demonstrando que os educandos e educandas estão construindo representações sociais sobre a Educação do Campo e apreendendo o que é estruturante de sua constituição: o de ser um projeto de educação, construído pelos povos organizados do campo, em um processo de luta que visa conquistar frações do espaço educacional, numa perspectiva que se alia a luta por um modo de vida no campo. Este estudio es el registro de una pesquisa hecha alrededor de las representaciones sociales de educandos del Curso de Licenciatura en Educación del Campo de la Facultad de Educación de la UFMG sobre la educación del campo. La cuestión orientadora de la pesquisa enfocó los desafíos vivenciados por los educandos con relación a la construcción de saberes sobre la Educación del Campo, visto que, esta última viene se configurando en las dos últimas décadas como un paradigma, que, al se contraponer a la Educación Rural, amplía sus significados para concepciones relacionadas a la escuela, a la cultura, al modelo de sociedad, bien como del envolvimiento de las poblaciones en las decisiones que dicen respecto a la producción y reproducción de sus vidas en el espacio campesino. La pesquisa utilizó el abordaje cuantitativo-cualitativa, con el soporte de la concepción teórica de las Representaciones Sociales de Moscovici (2003), por el Abordaje Estructural (ABRIC,1998) y conjunto de conceptosy prácticas sobre la Educación del Campo. Como instrumentos y técnicas fueron utilizados: un cuestionario sociodemográfico y la técnica de asociación libre de palabras. El contenido del cuestionario fue analizado a través del Microsoft Excell 2010.Hicieron parte de este estudio 21 (veintiuno) educandos de la turma 2011 en el área de Ciencias Sociales y Humanidades. Entre los participantes de la pesquisa la mayoría es compuesta del sexo femenino (68%), con edades comprendidas entre 18 y 25 años (52%) y trabajadores rurales. A partir de la organización y frecuencia de los términos evocados elegimos cinco ejes analíticos, que por su vez se relacionan con los principios de la Educación del Campo. Son eles: la importancia de reconocer los Valores y la Cultura del pueblo campesino con 35% de los términos evocados, seguido por la Educación del Campo como objeto de Lucha que presentó 26% de los términos evocados, la categoría Proyecto de Campo/Sociedad presentó 19%, la categoría Sujetos, donde los términos evocados hacen referencia a la educación del campo como un proyecto protagonizado por los pueblos del campo presentó 12% y la última categoría destaca educación y escuela como Derecho de los pueblos del campo con 8% de las evocaciones.Los análisis de los términos evocados permitió producir evidencias de que el centro de la estructura representacional de los educandos sobre la educación del campo es constituida por la lucha. Esto porque, los otros ejes se constituyeron partiendo de un conjunto de términos, al paso que el eje Lucha es compuesto básicamente por la citación de esta palabra. En este sentido, el término gana fuerza de expresión y de significado junto al grupo, demostrando que los educandos y educandas están construyendo representaciones sociales sobre la Educación del Campo aprehendiendo lo que es estructurante de su constitución: lo de ser un proyecto de educación, construido por los pueblos organizados del campo, en un proceso de lucha que visa conquistar fracciones del espacio educacional, en una perspectiva que se alía a la lucha por un modo de vida en el campo.

Este estudo tem como objetivo identificar e compreender as Representações Sociais de educandas e educandos da turma 2011 da área de Ciências Sociais e Humanidades do curso de Licenciatura em Educação do Campo da FaE/UFMG sobre a leitura de textos acadêmicos. O estudo fundamentou-se nos desafios vivenciados pela(o)s educanda(o)s de origem campesina para apropriar-se da prática de leitura acadêmica. Participaram deste estudo 23 (vinte e três) educanda(o)s da turma 2011 da área de Ciências Sociais e Humanidades, ingressantes na Universidade no primeiro semestre de 2011. Dentre os participantes, a maioria é composta por educandas (68%), com faixa etária entre 18 e 25 anos (52%). A partir de uma perspectiva relacionada às formas de pensar e sentir dessa(e)s educanda(o)s com relação à aprendizagem da prática de leitura de textos acadêmicos, utilizei como referência a teoria das representações sociais (Moscovici, 2010), por compreender que para esse processo as educandas e os educandos vivenciam uma situação que os desafia a superar formas consolidadas de se verem como leitora(e)s. A pesquisa situa-se no campo da abordagem qualitativa com base nos estudos de Alves-Mazzotti (1999), como instrumentos e técnicas para coleta de dados foram utilizados: um questionário de perfil da turma, observação em sala de aula e anotações em diário de campo. Os dados foram organizados em 4 cenas. Nas cenas a(o)s educanda(o)s demonstraram reações e atitudes que foram discutidas com base nos seguintes referenciais teóricos: no que se refere às Práticas de Leitura utilizei estudos feitos por Chartier (1996), Kleiman (1997), Goulemot (1996), Cavallo e Chartier (1998), Tanzawa (2009). Para a Educação do Campo, utilizei o conjunto de princípios e conceitos elaborados que estruturam a Educação do Campo. E para a teoria das Representações Sociais, utilizei estudos de Serge Moscovici (2010). Na cena 1 a(o)s educanda(o)s tiveram um impacto ao se depararem com textos acadêmicos, portanto, demonstraram reações de estranhamento, sobre o não entendimento do texto lido. Na cena 2 a(o)s educanda(o)s demonstraram reações de silêncio ao serem questionada(o)s pelo professor sobre o texto lido. Na cena 3, observa-se um envolvimento por parte da(o)s educanda(o)s que pode ser relacionado à atitude do professor em criar situações de reflexão sobre o ato de ler. Na cena 4, a(o)s educanda(o)s se envolveram com a leitura em função do debate da mesma, provocado pelas atitudes de um educando. Pelos dados observados, a conclusão, por um lado, é de que nas cenas em que a leitura é apresentada, mas não se discute sobre a mesma, a(o)s educanda(o)s apresentam mais resistências para superar suas dificuldades. Por outro lado, quando o ato de ler se constitui também, como tema de ensino e aprendizagem, parece acontecer situações de maior familiaridade com a leitura. Este estudio tiene como objetivo identificar y comprender las Representaciones Sociales de educandas e educandos de la clase 2011 del área de Ciencias Sociales y Humanidades del curso de Licenciatura en Educación del Campo de la FaE/UFMG sobre la lectura de textos académicos. El estudio se basa en los desafíos experimentados por la(o)s educanda(o)s de origen campesina para apropiarse de la práctica de lectura académica. Participaron de este estudio 23 (veintitrés) educanda(o)s de la clase 2011 del área de Ciencias Sociales y Humanidades, ingresantes en la Universidad en el primero semestre de 2011. Entre los participantes, la mayoría es compuesta por educandas (68%), con edades comprendidas entre 18 y 25 años (52%). A partir de una perspectiva relacionada a las formas de pensar e sentir de esa(e)s educanda(o)s con con respecto al aprendizaje de la práctica de la lectura de textos académicos, utilicé como referencia a la teoría de las representaciones sociales (Moscovici, 2010), por comprender que para ese proceso las educandas y los educandos experimentan una situación que los desafía a superar formas consolidadas de si vieren como lectora(e)s. La pesquisa se encuentra en el campo del abordaje cualitativo con base en los estudios de Alves-Mazzotti (1999), como instrumentos y técnicas para colecta de datos fueron utilizados: un cuestionario de perfil de la clase, observación en sala de aula y anotaciones en diario de campo. Los datos fueron organizados en 4 escenas. En las escenas la(o)s educanda(o)s demostraron reacciones y actitudes que fueron discutidas con base en los siguientes referenciales teóricos: en lo que si refiere a las prácticas de lectura utilicé estudios hechos por Chartier (1996), Kleiman (1997), Goulemot (1996), Cavallo e Chartier (1998), Tanzawa (2009). Para la Educación del Campo, utilicé el conjunto de principios y conceptos elaborados que estructuran la Educación del campo. Y para la teoría de las Representaciones Sociales, utilicé estudios de Serge Moscovici (2010). En la primera escena la(o)s educanda(o)s tuvieron un impacto al depararse con textos académicos, por tanto, demostraron reacciones de extrañamiento, sobre la falta de entendimiento del texto leído. En la segunda escena la(o)s educanda(o)s demostraron reacciones de silencio cuando cuestionada(o)s por el profesor sobre el texto leído. La tercera escena, muestra un envolvimiento por parte de la(o)s educanda(o)s que puede ser relacionado a la actitud del profesor en crear situaciones de reflexión sobre el acto de leer. En la escena 4, la(o)s educanda(o)s si envolvieron con la lectura en función del debate de la misma, provocado por las actitudes de un educando. Por los datos observados la conclusión, por un lado, es que en las escenas en que la lectura es presentada, pero no discute sobre la misma, la(o)s educanda(o)s presentan más resistencias para superar sus dificultades. Por otro lado, cuando el acto de leer si constituye también, como tema de enseñanza y aprendizaje, parece ocurrir situaciones de mayor familiaridad con la lectura.

Esta pesquisa teve como objetivo geral compreender a relação dos alunos com a escrita acadêmica em uma turma do curso de Licenciatura em Educação do Campo (LeCampo) da FaE/UFMG, no período de 2008 a 2011. De forma mais específica, buscou-se discutir e compreender as condições de produção do texto escrito na universidade; analisar em que medida o curso propicia ao professor-aluno construir um lugar de pertencimento à comunidade acadêmica; e definir o lugar e a importância do ensino/aprendizagem da escrita acadêmica no curso de Licenciatura em Educação do Campo. Para isso, foi proposta a análise de dois gêneros acadêmicos produzidos pelos alunos-sujeitos: o memorial pelo fato de esse gênero aparecer no início e, em nova versão, no final do curso, permitindo uma análise processual e a monografia que é um gênero acadêmico institucionalmente muito valorizado nos cursos de graduação que o exigem. A pesquisa utilizou uma abordagem qualitativa de perspectiva etnográfica, enfatizando-se a observação direta das aulas, a entrevista com os alunos-sujeitos, a análise de documentos oficiais do curso e materiais pedagógicos que são produzidos para os alunos, a descrição dos contextos que demandaram a escrita dos textos analisados na pesquisa e outros modos de análise do contexto social, em adição à análise do corpus de memoriais e monografias. Inicialmente, tratou-se do conceito de letramento(s) e de letramento(s) acadêmico(s) na literatura estrangeira e no Brasil, bem como das teorias bakhtinianas sobre os gêneros textuais, que também fundamentaram as análises empreendidas na pesquisa. Para situar o objeto de pesquisa, fez-se uma síntese do percurso histórico de surgimento e consolidação da Educação do Campo no Brasil e, principalmente, na UFMG, tratando, de forma mais específica, da estruturação e caracterização da turma acompanhada durante a pesquisa. Em seguida passou-se à descrição e problematização das práticas e eventos de letramento acadêmico que permearam a formação docente e cient ífica dos alunos, com base na análise dos memoriais e das monografias. Os resultados obtidos apontaram que as práticas centradas no modelo de Letramentos Acadêmicos, proposto por Lea e Street (1998), ainda são tímidas. Persiste uma forte tendência de se pr ivilegiar os modelos das habilidades e da socialização acadêmica em detrimento de práticas que favoreçam a compreensão pelos alunos das relações de poder que permeiam a universidade, compreensão que permitiria uma maior inserção nas práticas de letramento acadêmico. The general objective of this research was to comprehend the relationship between students and the academic writing in a group of the course Licenciatur a em Educação do Campo (LeCampo), FaE/UFMG, from 2008 to 2011. More specifically, the investigation tried to understand and discuss the production conditions of the texts written at the university; in what extent the course gives the students-teachers the opportunity to build and own a place in the academic community; and try to define the place and importance of the teaching -learning process in the academic writing in the course Licenciatura em Educação do Campo. In this regard, the analysis of two academic genres written by the students/subjects was posed: a memorial due to the fact that the genre appears at the beginning of the course, and at the end, in a new version, permitting the analysis of the process and the monograph which is, institutio nally, a highly valued academic genre in the undergraduate courses that demand it. The research made use of a qualitative approach under ethnographic perspective, emphasizing the direct observation of classes, interview with the students/subjects, analysis of official documents of the course and teaching materials especially created for the students, the description of the contexts that demanded the writing of the investigated texts, and other modes of social context analysis, in addition to the examination of the memorial and monograph corpus. Initially, the research dealt with the concepts of literacy/literacies and academic literacy/literacies based on Brazilian and foreigner works, as well as on Bakthins theories about textual genres, which also lays the foundation of this investigation. In order to place the object of the investigation, it was necessary to make a summary of the historical background and consolidation of the professionals specialization in rural education in Brazil, especially at the Federal University of Minas Gerais (UFMG), dealing more specifically with the structuring and characterization of the group of students that was monitored. Afterwards, the examination aimed at the description and problematization of the teaching practices and academic literacy, events that permeated students teaching development and scientific formation, based on the analysis of memorials and monographs. The analysis showed that the practices based on the Academic Literacy model, stated by Lea & Street (1998 ), are yet very discreet. Furthermore, there is still a strong tendency to favor the models of academic and socialization skills instead of practices that promote students' understanding of power relationships that are present in the university, considering that this understanding would allow a greater integration of academic literacy practices.

Esta dissertação apresenta a pesquisa Memória na prática discente: um estudo em sala de aula do Curso de Licenciatura em Educação do Campo da UFMG. O desafio de articular a realidade dos estudantes com o contexto escolar é histórico. Na formação de professores do campo, a memória, enquanto processo de formação identitária, se coloca como ponto de ligação entre estes contextos. Os estudantes deste curso realizam este diálogo através da alternância Tempo Escola/Tempo Comunidade, que lhes atribui a tarefa de fazer dialogar os contextos estruturantes da formação docente: a sociedade, a escola básica e a universidade. Neste sentido, entende-se que as lembranças dos estudantes na sala de aula se constituem como uma das mediações deste diálogo. Desta forma, esta pesquisa busca compreender o fenômeno da memória, com foco na evocação de lembranças de história de vida durante as aulas lecionadas para a Turma 2010, tendo como objetivos específicos: identificar que lembranças são trazidas ao contexto da sala de aula pelos discentes; compreender como ocorrem o fenômeno de evocação da lembranças que remetam à história de vida dos pesquisados; e compreender de que forma essas evocações colaboram para a formação de professores no contexto de uma educação voltada para os povos do campo. O referencial teórico desta pesquisa é composto por diversos autores, sendo utilizado o conceito de memória em Henri Bergson. O trabalho de campo, realizado entre fevereiro e março de 2011, consistiu na observação das aulas, anotações em diário de campo e gravações em áudio. Também foram utilizados os memoriais produzidos pelos estudantes. O estudo dos dados possibilitou a identificação de 6 categorias de lembranças relacionadas, sobretudo, à vida em família e em comunidade. A observação das evocações de lembranças em sala de aula possibilitou a construção de um diagrama analítico que expõe a estrutura do fenômeno como foi compreendido pela pesquisadora. Os resultados também demonstraram a utilização das evocações de lembranças como forma de trazer à luz do presente os desafios enfrentados pelos estudantes em sua trajetória de vida, dialogando estes dados com os conteúdos das aulas assistidas em busca de respostas para o passado e de direções para o futuro. Essa busca se apropria de falas e de recursos áudio-visuais que servem de ponte para que os estudantes retomem em sua vida aquilo que já experimentaram a respeito daquele conteúdo lecionado. É um processo de apropriação, re-significação e construção de conhecimento em sala de aula. A partir destes resultados, é possível visualizar a concretização de alguns princípios da área, como a manutenção das identidades camponesas, a construção de grades curriculares que dialoguem com a vida prática dos estudantes e a abertura ao protagonismo dos sujeitos no processo de ensino-aprendizagem. Tendo em vista que este é um curso novo no país, estando presente em diversas universidades em estágio de implantação e desenvolvimento, esta pesquisa abre novas possibilidades de pesquisa para a área e traça um panorama das práticas pedagógicas utilizadas neste curso. Ce mémoire présente la recherche Mémoire dans la pratique des étudiants: une étude en classe du Cours de Licence en Éducation de la Campagne de lUFMG (Université Fédérale de Minas Gerais). Le défi darticuler la réalité des étudiants avec le contexte scolaire est historique. Pour la formation des professeurs dans le cadre de lÉducation de la Campagne, la mémoire, en tant que processus de formation identitaire, est un point de liaison entre ces deux contextes. Les étudiants de ce cours construisent ce dialogue parmi lalternance Temps École/Temps Communauté, qui leur assigne la tâche de relier les contextes structurants de la formation de lenseignant: la société, lécole élémentaire et luniversité. Dans ce sens, on peut comprendre que les souvenirs des étudiants en classe se constituent comme une des médiations de ce dialogue. Ainsi, cette recherche vise à comprendre le phénomène de la mémoire, en se concentrant sur lévocation des souvenirs de lhistoire de vie pendant les cours donnés pour la Classe 2010, ayant comme objectifs spécifiques: identifier les souvenirs qui sont apportés au contexte de la classe par les étudiants; comprendre comment se produit le phénomène de lévocation des souvenirs qui reportent à lhistoire de vie des interrogés; et comprendre de quelle manière ces évocations contribuent à la formation de professeurs dans une éducation destinée aux populations de la campagne. Le cadre théorique de cette recherche est composé par divers auteurs, en utilisant le concept de mémoire dHenri Bergson. Le travail de terrain, mené entre février et mars 2011, s'est constitué de lobservation des classes, des notes dans le journal de terrain et des enregistrements audio. Les mémoriaux faits par les étudiants ont également été utilisés. Létude des donnéés a rendu possible lidentification de 6 catégories de souvenirs liées, surtout, à la vie en famille et en communauté. Lobservation des évocations des souvenirs en classe a rendu possible la construction dun diagramme analytique qui expose la structure du phénomène comme il a été compris par le chercheuse. Les résultats montrent aussi lutilisation des évocations des souvenirs comme moyen dapporter à la lumière du temps présent les défis rencontrés par les étudiants dans leur trajectoire de vie, en dialogue ces données avec les contenus des classes suivies, cherchant des réponses pour le passé et des directions pour le futur. Cette enquête sapproprie de discours et de ressources audiovisuels servant de pont pour que les étudiants retrouvent dans leur vie ce quils ont déjà vécu en ce qui concerne le contenu enseigné. Cest un processus dappropriation, resignification et construction de savoir en classe. A partir de ces résultats, il est possible de visualiser la mise en oeuvre de quelques principes du domaine, comme le maintien des identités campagnardes, la construction de programmes scolaires qui dialoguent avec la vie pratique des étudiants et louverture au rôle des sujets dans le processus de lenseignement-apprentissage. Etant donné quil sagit dun cours nouveau dans le pays, en étape de mise en oeuvre ou de développement dans plusieurs universités, cette recherche ouvre de nouvelles possibilités de recherche dans le domaine et offre un aperçu des pratiques pédagogiques utilisées dans ce cours.

Nesta dissertação será apresentado o resultado de uma pesquisa na qual se constrói um diálogo entre a Educação do Campo, a Educação em Ciências e a mediação da leitura e da escrita nos espaços formativos. Assim, este trabalho está diretamente relacionado com um projeto de ensino concebido pela área das Ciências da Vida e da Natureza CVN , especificamente para a turma de Educação no Campo de 2008, que privilegia a formação de professores leitores e produtores de textos didáticos de ciências. Escolhemos investigar uma oficina de leitura e escrita de textos didáticos da disciplina de ciências, reconhecida pelos estudantes como sendo a mais significativa para a formação deles, no que diz respeito à apropriação de ritos da escrita em espaços formais. Fizemos esse investimento por acreditarmos que uma investigação dessa experiência pudesse contribuir para avançarmos na compreensão sobre a formação de professores de ciências como leitores, produtores e mediadores de textos, bem como na proposição de componentes curriculares para o curso de Licenciatura em Educação do Campo. No capítulo 1 foi apresentado o contexto da investigação desta pesquisa, destacando o cenário da formação de professores na Educação do Campo no Brasil; a Licenciatura em Educação do Campo, na experiência da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas; assim como o meu envolvimento com a área de CVN e com os sujeitos da pesquisa. Ainda nesse capitulo também foram abordados os fatos que culminaram na construção do objeto de pesquisa e nos objetivos da mesma. No capítulo 2, apresentamos o desenho metodológico desta investigação, com as escolhas feitas para a construção de tal pesquisa. Em seguida, no capítulo 3, trazemos alguns conceitos importantes de alguns autores, no sentido de permitir um diálogo com os dados coletados. O capítulo 4 foi reservado à apresentação e análise dos dados. Nesse capítulo, fazemos uma breve descrição dos sujeitos desta pesquisa, posteriormente, uma caracterização da oficina investigada e, finalmente, a avaliação que o professor e os estudantes fazem da oficina. No último capítulo, apresentamos as considerações finais com destaque para as implicações desta pesquisa no ensino de ciências e para a Educação do Campo

O presente trabalho teve o objetivo de analisar um conjunto de ações e experiências do Curso de Licenciatura em Educação do Campo: Pedagogia da Terra da Faculdade de Educação da UFMG. Buscamos compreender a organicidade interna, para isso lançamos um olhar atento sobre essa prática inovadora que se constituiu na articulação de uma estrutura de representação dos educandos no âmbito do Curso. Analisamos, principalmente, como as especificidades da formação e o protagonismo dos sujeitos emergiram na processualidade daorganicidade interna. A dinâmica de organização mediou à demarcação e o entrelaçamento do ser militante com o ser educando. Levando em consideração que os mesmo são membros de Movimentos Sociais que são considerados por muitos autores lócus de formação construídanos contextos de lutas sociais (ARROYO, 2003; CALDART, 2000), ainda podemos perceber que a inserção dos sujeitos nos Movimentos proporciona traços identitários que os configuram como sujeito coletivo (CASTELLS; 1999; HALL, 1997; CALDART, 2002). A formaçãoadvinda dos Movimentos acresceu para os princípios norteadores do Projeto Político Pedagógico do curso, os rumos do mesmo. Nesse sentido, materializou-se sob as concepções da Educação do Campo. (KOLLING, 1999), assim, foi idealizado para contemplar tanto asteorias como as práticas de tal forma que estas se encontrassem em todos os processos de aprendizagem (FREIRE, 1970). Foram entrevistados 06 sujeito-educandos, 02 sujeitocoordenadorese 02 sujeito-professores. O material produzido pelas entrevistas foi analisado e tomando por referência o método do materialismo histórico dialético de Marx. A concretização da organicidade interna revelou que os sujeitos dos Movimentos têm uma forma própria para se inter-relacionar com as novas realidades postas. Dessa forma, percebemos a implantação do Curso com caráter específico e diferenciado abriu novasperspectivas tanto para a comunidade da UFMG, Movimentos Sociais, parceiros, o que indica a possibilidade de novas formas de conhecimento e aprendizado em um processo mediado pelo diálogo e por uma educação voltada para a realidade dos sujeitos envolvidos. This work aimed to analyze a set of actions and experiences from the Bachelor Course in Rural/Country Education: Pedagogy of the Land at the Education Faculty of UFMG1. We sought the understanding of its internal organicity, and in order to do so, we cast an attentive look at this innovative practice which arose within the articulation of a structure of thelearners representation amidst the realm of the course. We analyzed, mainly, how the specificities and protagonism in the learners background arose in the proceedings of its internal organicity. The organizational dynamics mediated the distinction and the intertwiningof being an activist and being a learner. Taking into account that these learners are members of Social Movements, considered by many authors the locus of constructed learning in the context of social conflicts (ARROYO, 2003; CALDART, 2000), and yet we can notice thatthe inclusion of these characters in the Movements provide identity traces which distinguishes them as a collective character (CASTELLS; 1999; HALL, 1997; CALDART, 2002). The education stemming from the Movements added to the guiding principles of the CoursesPolitical Pedagogical Project and its directions. In this sense, it got embodied under the Rural/Country Education concepts (KOLLÍNG; 1999), thus, it was conceived to comprise both theory and practice so that theyd meet in all learning processes (FREIRE, 1970). We interviewed 06 learner-characters, 02 coordinator-characters and 02 teacher-characters. The material brought about by the interviews was analyzed under Marxs historical dialectical materialism theoretical framework. The embodying of the internal organicity revealed that the characters of the Movements have their own way to inter-relate themselves with the new realities ahead of them. We then noticed that the introduction of the Course with a specific and differentiated attribute has opened new perspectives to UFMG community, Social Movements and partners, what outlines the possibility of new forms of knowledge and learning in a process mediated by dialogue and for an education focusing the reality of thepeople involved in it.

Esta pesquisa, intitulada Pedagogia da Terra: significados da formação para educadores e educadoras do campo, teve como objetivo interpretar os significados atribuídos pelos educadores do campo à formação no curso Pedagogia da Terra, desenvolvido na UNEB campus de Bom Jesus da Lapa. O conceito de significados utilizado implicou compreender não só que temas (significados) eram os mais recorrentes nos depoimentos dos sujeitos investigados como também o porquê deles. Por esta razão, buscou-se estabelecer uma conexão causal entre a proposta de formação de educadores do campo, objeto desta investigação, e a educação do campo vinculada ao projeto político e pedagógico dos movimentos sociais de luta pela reforma agrária. A abordagem que se fez necessária fundamentou-se, portanto, nos pressupostos qualitativos de pesquisa. Utilizou-se de questionários e entrevistas semi-estruturadas, bem como de análises de documentos para contextualizar e caracterizar a proposta do curso. Por meio do diálogo com autores que também discutem a temática, entre eles Arroyo (2004, 2007, 2008, 2010), Caldart (1996, 1997, 2000, 2002, 2004, 2008), Diniz-Pereira (2004, 2008), Fernandes (2004), Molina (2009, 2010), Lins (2006) e por intermédio dos procedimentos adotados na análise dos dados, foi possível interpretar que os significados atribuídos pelos educadores do campo à formação no curso Pedagogia da Terra são pessoais, técnico-profissionais e políticos/ideológicos. Estessignificados, recorrentes nos depoimentos dos entrevistados, vinculam-se, como evidenciado pelos dados, às experiências dos educadores, especialmente, à militância nos movimentos sociais de que fazem parte This research, entitled "Pedagogia da Terra: Meanings from Rural Educators about their Teacher Education Program, aimed to interpret the meanings assigned by rural educators to the Pedagogia da Terra Teacher Education Program, developed in Satate University of Bahia (UNEB) at campus of Bom Jesus da Lapa. The used concept of meanings adopted in this thesis implied to understand not only the meanings themselves the most recurrent in the statements of the interviewees but also their reason. Therefore, we looked for stablishing a causal connection between the proposal of this Teacher Education Program, object of this research, and rural education linked to the political and pedagogical project of social movements that struggle for land reform. The requested approach was based, then on the qualitative tenets of the research. Questionnaires and semi-structured interviews, as document analysis to characterize and contextualize the course plan were used. Through dialogue with authors that also discuss the theme, including Arroyo (2004, 2007, 2008, 2010), Caldart (1996, 1997, 2000, 2002, 2004, 2008), Diniz-Pereira (2004, 2008), Fernandes (2004),Molina (2009, 2010), Lins (2006) and through the procedures used in data analysis, it was possible to interpret the meanings assigned by rural educators to Pedagogia da Terra Teacher Education Program are personal, technical and professional; and, political/ideological. These meanings, recurrent in the interviewees statements, are linked, asevidenced by the data, to the experiences of these educators, especially to their activism in social movements to which they belong

Esta pesquisa tem por objetivo compreender a prática pedagógica do professor de sala multisseriada, passando pelos territórios da formação docente, que começa a dar os seus primeiros passos em direção às especificidades da Educação do Campo e da multisseriação, com cursos que contemplam a realidade dos povos campesinos e se propõem a oferecer uma educação que valorize suas raízes - valores, costumes, culturas , suprindo as reais necessidades quanto à formação docente do professor do campo. Cursos como Pedagogia da Terra e o Programa Escola Ativa, que têm propostas pedagógicas diferenciadas que visam uma Educação Libertadora, para formar um sujeito consciente de seu papel social. As salas multisseriadas são rotuladas como sendo sinônimo de atraso e de baixa qualidade por se tratar de turmas compostas por várias séries, com um único professor, localizadas, em sua grande maioria, em localidades rurais, com estruturas física e material precárias. No entanto, veremos que o ensino nessas turmas pode ser sim, de qualidade, desde que ofereça condições estruturais mínimas para isso. Esse estudo mostra as mudanças ocorridas no decorrer dos anos nessas escolas multisseriadas em relação à formação docente, estrutura das escolas, condições do trabalho docente, transporte escolar, a emergência do conceito de Educação do Campo, dentre outros. Para tal, buscamos embasamento teórico em Tardif (2000, 2002, 2005), Pimenta (2005), Arroyo (2000, 2007), dentre outros, que discutem a formação e a prática dos professores. Em relação à Educação do Campo, contamos com contribuições de autores como Caldart (2004, 2008, 2009), Calazans (1993), Molina (2008), Vendramini (2008), Leite (2002), entre outros. A pesquisa está organizada em seis capítulos, além da Introdução e das Considerações Finais, onde analisamos a prática pedagógica do professor de sala multisseriada com base em observações do seu cotidiano, entrevistas e questionário, que associados aos referenciais teóricos, nos proporcionaram construir esse trabalho, que busca compreender como esta prática é construída sem uma formação acadêmica que contemple essa modalidade de ensino. The aim of this research is to understand the pedagogical practice of multi-graded classroom teachers, going through territories of teachers education who start to give their first steps towards the specificities of Rural Education and of multi-graded classrooms, with courses which contemplate the reality of country people, proposing to offer a kind of education which values their origins values, costumes, culture supplying the real needs related rural teachers education. Courses such as Pedagogia da Terra and the program Escola Ativa, which have differentiated pedagogical programs aiming an education for freedom, to form a person conscious of his social role. The multi-graded classrooms are labeled as a synonym of slowness and poor quality once they are made up of several grades with one only teacher, located usually in rural places, with precarious physical and material structure. However, we will see that the teaching in those classes can be of good quality, since a minimum condition of structure is offered. This research shows the changes, in these multi- graded schools along the years, regarding the teachers formation, school structure, teaching working conditions, school transportation, the emerging of the concept of Rural Education, among others. Therefore, theoretical background was searched in Tardif (2000, 2002, 2005), Pimenta (2005), Arroyo (2000, 2007), and others, who discuss the formation and practice of the teachers. Regarding the Rural Education there was the contribution of authors such as Caldart (2004, 2008, 2009), Calazans (1993), Molina (2008), Vendramini (2008), Leite (2002). The research was organized in six chapters, besides the introduction and the final considerations, where the pedagogical practice of multi-graded classroom teacher was analyzed, based on daily observation, interviews and questionnaires, which associated to theoretical referential led to the construction of this work which aims to understand how this practice is formed without an academic formation which has this teaching modality.

Este trabalho visou desvelar os saberes docentes de professoras de sucesso em território rural resiliente, a partir das práticas pedagógicas investigadas em uma amostra de cinco professoras de uma escola pública de Ensino Fundamental, Norte de Minas Gerais, buscando identificar e explicar, quais os saberes as referidas professoras gestam e produzem num contexto social rural. Os trabalhos de formação e saberes docentes representados por estudos e pesquisas no contexto urbano realizados por Gauthier et all. (1998), Tardif (2002) e Borges (2004), e, em contexto rural, por Therrien (1991-2003), Calazans (1993), Rocha (1995-2004), Lima Filho (2005) e Beltrame & Zancanella (2008) fundamentaram as análises reflexivas, críticas e metodológicas. A metodologia abordou o estudo de caso, utilizando três instrumentos de coleta de dados, que buscaram as falas, os escritos e as ações das professoras, que foram sistematizados pelas categorias de análise: saberes éticos, saberes políticos e saberes de ensino. Os resultados desta investigação reafirmaram que as professoras produzem saberes docentes, no entanto, os dados empíricos recolhidos nesta investigação ampliaram a categorização inicial pesquisada, especificando, ainda, como saberes éticos aqueles referentes à dimensão dos valores desenvolvidos pelas professoras junto aos alunos, às famílias e à comunidade rural resiliente. Os saberes políticos, constituídos pelas práticas de autonomia das professoras para participarem, democraticamente, no Conselho de Classe, no Colegiado e no Projeto Político-Pedagógico. Os saberes de ensino em constante relação com os outros saberes citados sinalizaram para a construção/produção teórica de uma Pedagogia da Resiliência para a Educação Rural. A observação dos saberes de ensino das professoras ocorreu dentro de uma arquitetura diversificada de ambientes e de experiências de aprendizagens, voltadas para formarem os alunos com múltiplas habilidades e atitudes como aprendentes. Observamos que ao mesmo tempo, as professoras promoviam a formação dos alunos, faziam também a própria formação ao desenvolver a produção compartilhada de saberes e experiências ressignificando, o contexto rural resiliente, lócus desta pesquisa. This essay aimed to unveil the docent knowledge of successful teachers in a rural resilient territory, starting from pedagogical practice surveyed in an intentional sample of five female teachers of a public school of Grade Level Teaching, Northern of Minas Gerais, questing to identify and explain what kind of knowledge the referred teachers manage and produce in a rural social context. The works of formation and docent knowledge represented by studies and researches in urban context applied by Gauthier et al. (1998), Tardif (2002), and Borges (2004), and in a rural context, by Therrien (1991 - 1993), Calazans (1993), Rocha (1995 - 2004), Lima Filho (2005), and Beltrame & Zancanella (2008) founded the reflexive critical and methodological analyses. The methodology approached the study of the case using three instruments of data collection that sought the talks, the written reports and teachers actions which were systematized by analyses categories: the ethical, political and teaching knowledge. The outcome of this survey reassured that the female teachers are the producers of docent knowledge, nevertheless the empirical data collected in this survey widened the categorization initially researched, still specifying as ethical knowledge the ones related to the dimension of the developed values by the teachers together with the students, the families and the resilient rural community. The political knowledge constituted by the autonomy practice of the teachers to participate democratically in the council of class, in the collegiate and in the political pedagogical project. The teaching knowledge in constant relation with the cited ones signalized to the theoretical construction/production of a resilience pedagogy for the rural education. The observation of the teachers knowledge occurred within a diversified architecture of environments and experiences of learning shaped to model the students with multiple abilities and attitudes as learners. We have observed that at the same time the teachers promoted the students formation, they also achieved their own formation by developing the sharing production of knowledge and experience meaning the resilient rural context locus of this essay.

This work aims to reflect on the continued formation in Environmental Education of rural school teachers. In recovering the story of education in rural environment, the research highlights the negligence with the education in this environment and the lack of research and intervention in Environmental Education turned into the population of the field, a marginalized and forgotten people, who is suffering the impacts of the Brazilian rural development model, generator of several economical, social and ecological problems. It aims to discuss the insertion of Environmental Education in school curriculums, and in reflecting about the main tendencies of it, rescues its story in gauche school. From the analysis of the main tendencies and approaches in teachers formation, it reports and discusses a research-action (comprehended as a strengthening of the action in the reflection and in the disruption of subject-object to subject-subject, as an incentive to participative autonomy of schooling group for a critical incorporation of Environmental Education in school curriculums), developed in four towns in the north region of the State of Rio Grande do Sul/ Brazil. The work developed with rural teachers reinforced a collective posture and stimulated teachers to make a profound study toward the comprehension of their own practice. The research, an instrument taken from the teachers hands, contributed for the formation of individuals capable to create a different rural world. This research made us to recognize some limitations of the research-action regarding its emancipatory attributes. We concluded that the fact teachers have formed a political conscience; starting to be more active and critical, not always make them autonomous, free to give their work the direction they wish. This thesis is just the beginning of a long debate, which deserves more attention by the people who work in the education field, recognizing it as an essence in the construction of any thought that might contribute for the humane development inserted in environmental contexts. Este trabalho visa refletir sobre a formação continuada em Educação Ambiental de professoras de escolas rurais. Ao resgatar a história da educação no meio rural, a pesquisa destaca a negligência com a educação neste meio e a carência de pesquisas e intervenções em EA voltadas à população do campo, uma população marginalizada e esquecida, que vem sofrendo os impactos do modelo de desenvolvimento rural brasileiro gerador de inúmeros problemas econômicos, sociais e ecológicos. Procura discutir a inserção da Educação Ambiental nos currículos escolares e, ao refletir sobre as principais tendências da mesma, resgata sua história na escola gaúcha. A partir da análise das principais tendências e abordagens na formação de professoras, relata e discute uma pesquisa-ação (compreendida como fortalecimento da ação na reflexão e na ruptura de sujeito-objeto para sujeito-sujeito, como incentivo à autonomia participativa do elenco escolar para a incorporação crítica da Educação Ambiental no currículo escolar), desenvolvida em quatro municípios da região norte do Estado do Rio Grande do Sul/Brasil. O trabalho desenvolvido com as professoras rurais reforçou uma postura colaborativa, estimulou as professoras a se aprofundarem na compreensão e interpretação de sua própria prática. A pesquisa, instrumento tomado pelas mãos das professoras, contribuiu para a formação de sujeitos capazes de inventar um mundo rural diferente. Esta pesquisa fez com que reconhecêssemos algumas limitações da pesquisa-ação quanto aos seus atributos emancipatórios. Chegamos à conclusão de que o fato de as professoras terem formado uma consciência política, de passarem a ser mais atuantes e críticas, nem sempre as torna autônomas, livres para imprimirem ao seu trabalho a direção que desejam. Esta tese é apenas o início de um longo debate, que merece mais atenção por parte de pessoas que trabalham no campo educativo, reconhecendo-o como essência na construção de qualquer pensamento que possa contribuir para o desenvolvimento humano inserido nos contextos ambientais.