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This paper analyzes the communication of sexual diversity in social networks, based on the analysis of ten accounts of influential Spanish speaking users, members of the trans community, on the TikTok platform. In addition to showing humor and dance videos, this network has also become a communication tool for all kinds of groups, including the LGTBI+ community and the trans community. The videos posted by users, in which they talk about issues related to the transition process are offered not only to people interested in the subject, but to all kinds of public, which causes an effect of normalization and visibility that is not found on other platforms, where this content is only consumed mainly by other trans people or people interested in the subject. Este trabajo analiza la comunicación de la diversidad sexual en las redes sociales, a partir del análisis de diez cuentas de usuarios influyentes de habla hispana, miembros de la comunidad trans, en la plataforma TikTok. Esta red, además de mostrar vídeos de humor y de baile, se ha convertido en una herramienta de comunicación para todo tipo de colectivos, incluyendo la comunidad LGTBI+ y la comunidad trans. Los vídeos colgados por los usuarios, en los que hablan de temas relacionados con el proceso de transición se ofrecen no solo a las personas interesadas en el tema, sino a todo tipo de público, lo que provoca un efecto de normalización y visibilidad que no se encuentra en otras plataformas, donde estos contenidos sólo son consumidos principalmente por otras personas trans o interesadas en el tema.

Background Approximately 10% of first responders report posttraumatic stress disorder (PTSD). Although reports within first responders suggest that they have distinct symptom presentations, there is a need to understand how the clinical profiles of first responders may differ from others seeking treatment for PTSD. Objective This study compared the PTSD symptom profiles of first responder and civilians seeking treatment for PTSD. Method Participants self-referred to the Traumatic Stress Clinic (University of New South Wales, Sydney) for enrolment in out-patient treatment trials for PTSD. Participants comprised people of mean age 41.72 years (SD = 10.71) who met DSM-IV criteria for PTSD. The sample was composed of 128 first responders and 182 civilians. Clinician-administered interviews of PTSD (Clinician-Administered PTSD Scale) and depression were conducted, as well as measures of self-report measures of depression, alcohol use, posttraumatic appraisals, and anger. Results First responders reported greater rates of dysphoric cluster of symptoms, including diminished interest, emotional numbing, and social detachment, and less psychological reactivity and avoidance of situations, than civilians with PTSD. Beyond PTSD symptoms, first responders also reported more severe levels of depression and suppressed anger. Conclusions These findings indicate that treatment-seeking first responders present with a distinct clinical profile that is characterized by dysphoric symptoms. These symptoms can predict poor treatment response and require specific attention in treating PTSD in first responders., HIGHLIGHTS Treatment-seeking first responders report greater rates of emotional numbing, avoidance, depression and suppressed anger than civilians, suggesting that treatment of PTSD in first responders should accommodate their specific symptom profiles.

This paper analyzes the communication of sexual diversity in social networks, based on the analysis of ten accounts of influential Spanish speaking users, members of the trans community, on the TikTok platform. In addition to showing humor and dance videos, this network has also become a communication tool for all kinds of groups, including the LGTBI+ community and the trans community. The videos posted by users, in which they talk about issues related to the transition process are offered not only to people interested in the subject, but to all kinds of public, which causes an effect of normalization and visibility that is not found on other platforms, where this content is only consumed mainly by other trans people or people interested in the subject. Este trabajo analiza la comunicación de la diversidad sexual en las redes sociales, a partir del análisis de diez cuentas de usuarios influyentes de habla hispana, miembros de la comunidad trans, en la plataforma TikTok. Esta red, además de mostrar vídeos de humor y de baile, se ha convertido en una herramienta de comunicación para todo tipo de colectivos, incluyendo la comunidad LGTBI+ y la comunidad trans. Los vídeos colgados por los usuarios, en los que hablan de temas relacionados con el proceso de transición se ofrecen no solo a las personas interesadas en el tema, sino a todo tipo de público, lo que provoca un efecto de normalización y visibilidad que no se encuentra en otras plataformas, donde estos contenidos sólo son consumidos principalmente por otras personas trans o interesadas en el tema.

Resumen El objetivo de este trabajo fue determinar el nivel de depresión en niños en edad escolar con padres migrantes, considerando la teoría cognitiva de la depresión de Beck (1976). El tipo de investigación fue descriptivo de campo con diseño no experimental transversal. La población estuvo conformada por niños de escuelas del Estado Zulia, Venezuela, se obtuvo una muestra no probabilística accidental de 120 sujetos. Se aplicó la adaptación española del Inventario de Depresión Infantil de Kovacs por Del Barrio y Carrasco (2004). Los resultados indican ausencia de sintomatología depresiva igual que la escala de autoestima negativa. Se evidenció un índice de sintomatología leve en la escala de disforia. Al comparar el género y la edad no se obtuvieron diferencias estadísticamente significativas; sin embargo, en cuanto al período de ausencia del progenitor se evidenció que a medida que este se prolonga, van disminuyendo los síntomas. Abstract The objective of this work was to determine the level of depression in school-age children with migrant parents, considering Beck’s cognitive theory of depression (1976). The type of research was descriptive, field and cross-experimental design. The population was made up of children from schools in Zulia State, Venezuela, an accidental non-probabilistic sample of 120 subjects was obtained. The Spanish adaptation of the Kovacs Child Depression Inventory by Del Barrio and Carrasco (2004) was applied. The results indicate absence of depressive symptomatology as well as the negative self-esteem scale. A mild symptomatology index was evidenced in the dysphoria scale. When comparing gender and age, no statistically significant differences were obtained; however, as for the period of absence of the parent, it was evidenced that as this is prolonged, the symptoms decrease., {"references":["Beck, A. (1976). Terapia cognitiva de la depresión. Edit. Biblioteca de Quebec de Brower, España","Bermeo y Heras (2017). Sintomatología depresiva en los niños con padres migrantes de las escuelas de las zonas urbanas de cuenca (Tesis de pregrado). Universidad Cooperativa de Colombia. Santa Marta - Colombia.","Bowlby (1972). La separación afectiva. El apego y la pérdida. Editorial Paidos","Castiblanco, D. (2019). Sintomatología depresiva en niños migrantes venezolanos entre los 7 y 12 años. (Tesis de Pregado), Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano. Bogotá, Colombia","Contreras, J., Marquina, M. y Quintero de Contreras, A. (2008). La mujer en el contexto de la familia popular venezolana. FERMENTUM 18 (53), pp 479 – 482.","Erráez, S. (2011). La migración de uno de los padres y los niveles de depresión que presentan los estudiantes de primero a sexto curso del colegio Leonardo Murialdo de la ciudad de Ambato. (Tesis de pregrado). Universidad Técnica de Ambato. Ambato, Ecuador.","Falicov, C. (2002). Migración, pérdida ambigua y rituales. Perspectivas sistémicas, 13(69), 3-7. http://www.iiicongresoibericotf.com/wp-content/uploads/2015/05/MigracionPerdida-Ambigua-y-Rituales-PDF.pdf","Ferrer, Y. (2018). Emigrar y su impacto en los niños venezolanos (Tesis de Pregrado). Universidad Rafael Urdaneta (URU), Maracaibo, Venezuela.","Organización Mundial de la Salud (OMS, 2003). Departamento de Salud Mental y Dependencia de Substancias. Caring for Children and Adolescents with Mental Disorders: Setting WHO Directions","Pacheco, P. y Chaskel, R. (2016). Depresión en niños y adolescentes. Precop Scp, 15(1), 30–38.","Papalia, D., Wendkos, S. y Duskin, R. (2001). Desarrollo humano. Bogota: Mc Graw-Hill. https://doi.org/10.1016/j.rmclc.2015.02.011","Pogo, D. (2015). Prevalencia y factores de riesgo familiares asociados a la depresión infantil en escolares de 9 a 12 años en la escuela de educación básica Alonso de Mercadillo durante el periodo 2015. (Tesis de pregrado) Universidad Nacional de Loja. Loja - Ecuador."]}

TikTok además de mostrar vídeos de humor y bailes, también se ha convertido en una herramienta de comunicación para todo tipo de grupos, entre ellos destaca la comunidad LGTBI+ y el colectivo trans. En este trabajo se analizan diez cuentas de personas trans en castellano que usan la plataforma como un espacio para normalizar y dar visibilidad al colectivo mediante la creación de vídeos en los que se responde dudas y cuestiones o se cuenta en primera persona el proceso de transición. Los vídeos de las personas trans en los que hablan sobre estas cuestiones se ofrecen no sólo a personas interesadas en el tema, sino a todo tipo de público, lo que provoca un efecto de normalización y visibilidad que no se encuentra en otras plataformas donde este contenido sólo es consumido principalmente por otras personas trans o interesadas en el tema.

El nostre model d'organització social està fonamentat en la divisió home-dona, on qualsevol individu que vulgui refusar aquest marc normatiu s'enfronta a un seguit d'obstacles que no li permeten viure la seva corporeïtat d'una manera lliure. És per això que l'objectiu principal d'aquest treball és donar resposta a la següent pregunta; es pot viure sense gènere? Per mitjà de visibilitzar d'una forma fàcilment comprensible aquesta opció d'identitat de gènere, així com els obstacles que han de combatre aquestes persones per tal de sobreviure en el seu dia a dia. Tot això fent ús d'una perspectiva totalment desnaturalitzada que trenqui amb la concepció jerarquitzada de cossos i identitats normatives, i entenent el gènere com un constructe social on un conjunt de característiques relacionades amb la conducta, la forma d'actuar i de mostrar-nos al món, són assignades de manera cultural, i que els individus posen en pràctica de forma performativa (Butler, 2007) en el moment de la seva construcció per tal de consolidar la impressió de mostrar qui són davant la resta. Nuestro modelo de organización social está fundamentado en la división hombre-mujer, donde cualquier individuo que quiera renunciar a este marco normativo se enfrenta a una serie de obstáculos que no le permiten vivir su corporeidad de una manera libre. Es por eso que el objetivo principal de este trabajo es dar respuesta a la siguiente pregunta; se puede vivir sin género? Por medio de visibilizar de una forma fácilmente comprensible esta opción de identidad de género, así como los obstáculos que tienen que combatir estas personas para sobrevivir en su día a día. Todo esto haciendo uso de una perspectiva totalmente desnaturalizada que rompa con la concepción jerarquizada de cuerpos e identidades normativas, y entendiendo el género como un constructo social donde un conjunto de características relacionadas con la conducta, la forma de actuar y de mostrarnos en el mundo, son asignadas de manera cultural, y que los individuos ponen en práctica de forma performativa (Butler, 2007) en el momento de su construcción para consolidar la impresión de mostrar quién son. Our model of social organization is based on the male-female division, where any individual who wishes to reject this regulatory framework faces a series of obstacles that do not allow him to live his or her corporation freely. That is why the main aim of this work is to answer the next question; can you live without gender? By making this option of gender identity easily understood, as well as the obstacles that these people have to fight in order to survive on their daily lives. All this by using a totally denatured perspective that breaks with the hierarchical conception of regulatory bodies and identities, and by understanding gender as a social construct where a set of behavior-related characteristics, the way to act and show us in the world, are culturally assigned, and that individuals performatively implement (Butler, 2007) at the time of their construction in order to consolidate the impression of showing who is in front of the others.

TikTok además de mostrar vídeos de humor y bailes, también se ha convertido en una herramienta de comunicación para todo tipo de grupos, entre ellos destaca la comunidad LGTBI+ y el colectivo trans. En este trabajo se analizan diez cuentas de personas trans en castellano que usan la plataforma como un espacio para normalizar y dar visibilidad al colectivo mediante la creación de vídeos en los que se responde dudas y cuestiones o se cuenta en primera persona el proceso de transición. Los vídeos de las personas trans en los que hablan sobre estas cuestiones se ofrecen no sólo a personas interesadas en el tema, sino a todo tipo de público, lo que provoca un efecto de normalización y visibilidad que no se encuentra en otras plataformas donde este contenido sólo es consumido principalmente por otras personas trans o interesadas en el tema.

El autor de este texto establece un criterio de comprensión de tres momentos del arte renacentista, identificados con los conceptos de la euforia, entendida como una afirmación que asegura que el arte es ciencia y el artista crea belleza; la aforia, que adopta la postura dudosa de si el arte es o no ciencia, en la cual el artista es un investigador que busca el saber, y la disforia, que atiende el concepto de arte como un mecanismo que conquista la posibilidad liberadora del arte. Ubica a Leonardo da Vinci en la segunda etapa y lo analiza a partir de algunas de sus obras pictóricas. (Texto tomado de la fuente)

En la novela Ese camino existe (ECE), existen diversos personajes que viven en un estado de frustración permanente, debido a que están enfrentados en la época del Conflicto Armado Interno (CAI). Estos sujetos existen en constante disforia, ya que su vida y su destino han sido rebasados por la guerra que les tocó vivir desde su participación en las Fuerzas Armadas (FF.AA.) o desde la agrupación de terrorismo Sendero Luminoso (SL). Sin embargo, en ambos polos, muchos de los militares y caudillos senderistas desean escapar del CAI que les tocó vivir. Es decir, como héroes irónicos, saben que no pueden escapar, pero viven en lucha constante a pesar de sus estados de ánimo negativos y sus pasiones relacionadas a la carencia y el no poder: la disforia. En este trabajo, se busca registrar y analizar las expresiones disfóricas de dichos héroes novelescos con el fin de evidenciar la disforia de estos y sus anhelos espejísticos por querer escapar del contexto del CAI. En consecuencia, esta investigación concluye que ECE es una novela que trasciende, porque, a través de sus personajes disfóricos, logra encarnar los estados de ánimo de la población en Perú en la época del CAI, un periodo histórico de guerra y terrorismo. In the novel That Path Exists (ECE), there are various characters who live in a state of permanent frustration, due to the fact that they are confronted in the time of the Internal Armed Conflict (CAI). These subjects exist in constant dysphoria, since their life and destiny have been surpassed by the war they lived through from their participation in the Armed Forces (FF.AA.) or from the terrorist group Shining Path (SL). However, in both poles, many of the military and Shining Path warlords wish to escape from the CAI they lived in. That is to say, as ironic heroes, they know that they cannot escape, but they live in constant struggle in spite of their negative moods and their passions related to lack and powerlessness: dysphoria. In this work, we seek to record and analyze the dysphoric expressions of these novel heroes in order to evidence their dysphoria and their mirage desires to escape from the context of the CAI. Consequently, this investigation concludes that ECE is a novel that transcends, because, through its dysphoric characters, it manages to embody the moods of the population in Peru at the time of the CAI, a historical period of war and terrorism.

A proposta deste artigo é atentar etnograficamente para as questões e demandas trazidas por estudantes Trans sobre seu processo de escolarização. A partir da minha experiência como docente voluntário no Coletivo pela Educação Popular, TransEnem, sediado em Porto Alegre (RS), tensiono a vivência escolar dos discentes Trans de modo a percebê-la como algo mais que apenas a passagem pela escola. Por meio de notas retiradas do meu diário de campo e depoimentos feitos durante a construção de oficinas de pesquisa com os/as discentes, constrói-se uma narrativa sobre os sentimentos, a corporeidade, os significados e as percepções que atravessam as potencialidades e vulnerabilidades do ser Trans nos espaços e tempos pedagógicos. O texto ainda problematiza aspectos referentes a subjetivação das identidades Trans e marca os processos políticos da aprendizagem dessas identidades frentes aos diferentes espaços de socialização.

[Resumen] Introducción: La Disforia de Género se trata del distrés que genera la discordancia entre la identidad de género y el género asignado al nacer. Es decir, aquellos sentimientos de malestar, y las consecuencias psicológicas derivadas de vivir en un cuerpo que no se corresponde con su identidad sexual, así como las dificultades sociales que acarrea. No todas las personas transexuales la presentan, y aunque clínicamente es entendido como una patología, por la cual se determina la posibilidad de realizar el cambio de sexo en personas transexuales, debemos entender que es una situación que puede estar provocada por la no aceptación de la sociedad. Objetivo: Realizar un diseño de proyecto de investigación para definir cómo se ven afectadas socialmente las personas transexuales con Disforia de Género. Metodología: Entrevista semiestructurada individual y anónima, con una duración de 90 minutos. El tamaño muestral está determinado por la saturación teórica. Se trata de un estudio cualitativo fenomenológico cuyo muestreo es intencionado. Dificultades y limitaciones del estudio: Posible sugestión de la investigación por parte del investigador, que quizás influya en los resultados de ésta, al tratarse de un tema abordado con ideas ya predefinidas. Además de la evidente necesidad de tiempo debido a que se requiere una muestra amplia, y se debe esperar a que los usuarios de los centros de salud se muestren interesados en su consulta de enfermería. Beneficios: Proporcionará una mayor visibilidad y conocimientos tanto al personal de enfermería como al resto de la sociedad, aportará información suficiente para abordar de una manera más eficiente las necesidades que se ven insatisfechas en estas personas, ayudando a la superación de la Disforia de Género y proporcionará información a la sociedad, y quizás al entorno de estas personas les sirva para reflexionar y entender el impacto que tiene una sociedad intolerante y discriminatoria hacia estos individuos. [Resumo] Introdución: A Disforia de Xénero trátase do distrés que xenera a discordancia entre a identidade de xénero e o xénero asignado ao nacer. É dicir, aqueles sentimentos de malestar, e as consecuencias psicolóxicas derivadas de vivir nun corpo que non se corresponde coa súa identidade sexual, así como as dificultades sociais que acarrea. Non todas as persoas transexuais a presentan, e aínda que clínicamente é entendido coma unha patoloxía, pola cal se determina a posibilidade de realizar o cambio de sexo en persoas transexuais, debemos entender que é unha situación que pode estar provocada pola non aceptación da sociedade. Obxectivo: Realizar un deseño de proxecto de investigación para definir cómo se ven afectadas socialmente as persoas transexuais con Disforia de Xénero. Metodoloxía: Entrevista semiestruturada individual e anónima, cunha duración de 90 minutos. O tamaño muestral está determinado pola saturación teórica. Trátase dun estudo cualitativo fenomenolóxico cuxa mostraxe é intencionada. Dificultades e limitacións do estudo: Posible suxestión da investigación por parte do investigador, que quizais inflúa nos resultados désta, ao tratarse dun tema abordado con ideas xa predefinidas. Ademáis da evidente necesidade de tempo debido a que se require unha mostra amplia, e se debe esperar a que os usuarios dos centros de saúde se mostren interesados na súa consulta de enfermaría. Beneficios: Proporcionará unha maior visibilidade e coñecementos tanto ao persoal de enfermaría coma ao resto da sociedade, aportará información suficiente para abordar dunha maneira máis eficiente as necesidades que se ven insatisfeitas nestas persoas, axudando á superación da Disforia de Xénero e proporcionará información á sociedade, e quizais ao entorno destas persoas lles sirva para reflexionar e entender o impacto que ten unha sociedade intolerante e discriminatoria cara estes individuos. [Abstract] Introduction: Gender Dysphoria is about the distress that generates the discordance between gender identity and the gender assigned at birth. Those feelings of discomfort, and the psychological consequences derived from living in a body that does not correspond to their sexual identity, as well as the social difficulties that it entails. Not all transsexual people present it, and although clinically it is understood as a pathology, by which the possibility of carrying out the sex change in transsexual people is determined, we must understand that it is a situation that may be caused by the non-acceptance of the society. Objective: Carry out a research project design to define how transgender people with Gender Dysphoria are socially affected. Method: Semi-structured individual and anonymous interview, with a duration of 90 minutes. The sample size is determined by the theoretical saturation. It is a phenomenological qualitative study whose sampling is intentional. Difficulties and limitations of the study: Possible suggestion by the researcher, which may influence the results of the research, as it is an issue addressed with predefined ideas. In addition to the obvious need for time because a large sample is needed, and we must wait for users of health centers to be interested at their nursing consultation. Benefits: Provide greater visibility and knowledge to both the nursing staff and the rest of society, provide sufficient information to approach in a more efficient way the needs that are unsatisfied in these people, helping to overcome the Gender Dysphoria and will provide information to society, and perhaps the environment of these people will serve to reflect and understand the impact of an intolerant and discriminatory society towards these individuals. Traballo fin de grao (UDC.ENFC). Enfermaría. Curso 2017/2018

Em toda a obra de Juan Carlos Onetti a cena urbana aparece não somente como pano de fundo, mas também como o elemento que dita a dinâmica das relações interpessoais e os movimentos de escrita de seus narradores-escritores. Desde seus textos iniciais, entre as décadas de 1930 e 1950, contudo, a visão da cidade moderna que se apresenta em sua narrativa já não é aquela de euforia muito difundida entre os escritores vanguardistas do Rio da Prata na década anterior; é, ao contrário, disfórica e crítica – como se pode ver até seu último romance, de 1993 –, marcada por um misto de fascínio e repúdio pela lógica da urbe.

This article draws a parallel between the lines of communication used in advertising powder soap Omo in two specific periods of time: the years 1957 and 2007, in order to draw the production of meaning of each of the emissions. Considering the contexts in which both campaigns were produced, the development of the study wants to check not only the theoretical components of discourse analysis, on the concepts adopted as described in the book Elements of Discourse Analysis by Jose Luiz Fiorin, but also the practices in relation to certain social characteristics of these periods, and the consequent alignment of advertising manifested with it. Este artículo establece un paralelismo entre las líneas de comunicación utilizadas en la publicidad del jabón en polvo Omo en dos franjas temporales específicas: los años 1957 y 2007, buscando elaborar un modelo generativo de la producción de sentido de cada una de las emisiones. Teniendo en cuenta los contextos en los que se produjeron ambas campañas, el desarrollo del estudio permite comprobar, no sólo el componente teórico del análisis de discurso en los conceptos adoptados, tal como se describe en el libro Elementos de Análisis del Discurso, de José Luiz Fiorin; sino también el componente práctico referente a ciertas características sociales de estos tiempos, y la consecuente alineación del manifiesto publicitario a ellos. Este artigo faz um paralelo entre as linhas de comunicação empregadas na Publicidade do sabão em pó Omo em duas faixas temporais específicas: os anos de 1957 e 2007, para através dele, elaborar o percurso gerativo de sentido de cada uma das emissões. Considerando-se os contextos em que foram produzidas ambas as campanhas, o desdobramento do estudo permite a verificação não apenas teórica dos componentes da Análise do Discurso nos conceitos adotados, conforme descritos no livro Elementos de Análise do Discurso, de José Luiz Fiorin; mas também prática, em relação a certas particularidades sociais dessas épocas, e o conseqüente alinhamento do manifesto publicitário a elas.

This paper exposes, from the point of view of philosophical anthropology, some issues thematically invoked by José de Espronceda Delgado (1808-1842) in the introductory poetical text to his poem El Diablo mundo (1841). The author pretends to emphasize the vigorous presence, in Espronceda's work, of conceptual and propositional elements of nihilistic nature. The author throws specially into relief the noticeable anthropological pessimism of the selected romantic poet. El presente artículo aborda, desde la perspectiva antropológica filosófica, algunos de los tópicos invocados por José de Espronceda Delgado (1808-1842) en el texto introductorio a su El Diablo mundo (1841). El autor se ha propuesto subrayar la vigorosa presencia, en el texto poético esproncediano, de elementos conceptuales y téticos de especie nihilista. Destaca, con predilección, el pronunciado pesimismo antropológico del eximio vate romántico.

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This article draws a parallel between the lines of communication used inadvertising soap powder Omo into two age-specific time: the years 1957 and 2007, forthrough it, draw up a meaning generative process for each of the emissions. Consideringthe contexts in which they were produced both campaigns, the development of the studyto two checks: the theoretical, in relation to components of discourse analysis, as describedin the book Elements of Discourse Analysis, Jose Luiz Fiorin; and practice in relation tocertain social characteristics of these times, and the subsequent alignment of the manifestadvertising to them. Este artigo faz um paralelo entre as linhas de comunicação empregadas naPublicidade do sabão em pó Omo em duas faixas temporais específicas: os anos 1957 e2007, para através dele, elaborar o percurso gerativo de sentido de cada uma das emissões.Considerando-se os contextos em que foram produzidas as campanhas, o desdobramentodo estudo permite duas verificações: a teórica, em relação aos componentes da Análise doDiscurso, conforme descritos no livro Elementos de Análise do Discurso, de José Luiz Fiorin; ea prática, em relação a certas particularidades sociais dessas épocas, e o conseqüentealinhamento do manifesto publicitário a cada uma delas.

Se realizó un estudio cuasi-experimental de corte transversal en 20 gestantes con alto riesgo de complicaciones inminentes, hospitalizadas en el Hospital Ginecoobstétrico Docente “Tamara Bunke Bider” de Santiago de Cuba, de enero a mayo del 2015, y que mostraban diferentes manifestaciones de malestar psicológico, con el fin de evaluar la eficacia de la meditación para reducir los síntomas de estas alteraciones. Para ello se efectuó una evaluación inicial previa a la intervención y una final, con la aplicación de la entrevista y los tests de IDARE, Zung y Conde; también se utilizó el test de McNemar para medir el nivel de asociación entre los resultados finales del tratamiento y la meditación. Como principal resultado se obtuvo que la práctica de la meditación fuera eficaz en la mejoría de los malestares ansioso y mixto, aunque su eficacia era reducida en las pacientes que presentaban disforia. De igual modo, la técnica contribuyó a elevar el autocontrol emocional en las embarazadas.