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This text portrays the contribution of the countries of Central America and Mexico in the process of elaborating the Convention for the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide and the Universal Declaration of Human Rights. This regional analysis is based on two extensive compilations of the protocols and minutes of the sessions of different bodies of the United Nations as well as the contributions of other actors sent to these bodies. While the legal contributions of the delegates in these processes have been described, this text focuses on the historical and cultural aspects of their participation. By doing this, it reveals the specific historical and regional context of this crucial phase for the development of the international human rights system in which different actors involved have tried to expand or to limit the rights embodied in these key documents. Este texto retrata la contribución de los países de América Central y México en el proceso de la elaboración de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este análisis regional se basa en dos compilaciones extensas de los protocolos y actas de las sesiones de diferentes gremios de las Naciones Unidas así como de los aportes de otros actores enviados a estos gremios. Mientras que los aportes jurídicos de los delegados en estos procesos han sido descritos, este texto enfoca los aspectos histórico-culturales de su participación. De tal manera revela el contexto específico histórico-regionalde esta fase crucial para el desarrollo del sistema internacional de derechos humanos en el cual diferentes actores involucrados han intentado ampliar o limitar los derechos plasmados en estos documentos claves.

Desde hace varias décadas la etnia Rohingya del Estado Rakhine al norte de Myanmar, ha sido objeto de exclusión, persecución y desplazamiento forzado. Estos actos se incrementaron a partir del 2016 y responden a una política proveniente del gobierno nacional, así como de las elites regionales de Rakhine que profesan el budismo y consideran que los Rohingya no hacen parte del país, sino que son inmigrantes provenientes de Bangladesh. Gambia, que es un país de mayoría musulmana calificó como genocidio lo acaecido en Myanmar, pidió a la Corte internacional de Justicia que estudie el caso y que se dictaran medidas provisionales para la protección de la etnia. El genocidio es considerado por el Derecho Internacional como un crimen contra la humanidad, su prohibición y sanción está estipulada en la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio del cual hace parte Myanmar. El presente ensayo tiene como objetivo principal aclarar que partes del ordenamiento jurídico internacional se vulneran a la luz de los hechos contra la comunidad Rohingya en Myanmar. Para ello se abordará el concepto de Responsabilidad Internacional y se contrastaran los datos de diversas investigaciones en relación con la situación de los Rohingya con los tratados firmados por Myanmar. I. Rohingya una etnia perseguida. II. Compromisos adquiridos por Myanmar Respecto al Derecho Internacional de los Derechos Humanos. III. Aplicación del derecho internacional humanitario en Myanmar. IV. Aplicación del Derecho Penal Internacional. V. Conclusión For several decades, the Rohingya ethnic group of the Rakhine State in northern Myanmar has been the object of exclusion, persecution and forced displacement. These acts increased from 2016 and respond to a policy coming from the national government, as well as from the regional Rakhine elites who profess Buddhism and consider that the Rohingya are not part of the country, but rather are immigrants from Bangladesh. Gambia, which is a country with a Muslim majority, described what happened in Myanmar as genocide, asked the International Court of Justice to study the case and to issue provisional measures for the protection of the ethnic group. Genocide is considered by International Law as a crime against humanity, its prohibition and punishment is stipulated in the Convention for the prevention and punishment of the crime of genocide of which Myanmar is a party. The main objective of this essay is to clarify which parts of the international legal system are violated in light of the facts against the Rohingya community in Myanmar. For this, the concept of International Responsibility will be addressed and the data of various investigations will be contrasted in relation to the situation of the Rohingya with the treaties signed by Myanmar. Pregrado

El asesinato de líderes y lideresas sociales se ha convertido en una situación cada vez más común en el país. Los medios de comunicación documentan mensualmente nuevas muertes, diferentes organizaciones de Derechos Humanos registran los peligros a los cuales estos líderes y lideresas se encuentran expuestos y en las recientes manifestaciones sociales se evidencia la preocupación de la sociedad ante esta situación. Ante la relevancia de estos acontecimientos, resulta pertinente realizar un análisis de este fenómeno social con el fin de determinar las implicaciones jurídicas producto del constante asesinato de los líderes y lideresas sociales en Colombia. The murder of social leaders has become a common situation in the country. The mass media talk about new deaths every month, different Human Rights organizations record the dangers of being a social leader, and in the last social protests, people’s concern about this situation is evidenced. Based on the relevance of these events, it’s necessary to make an analysis of this social phenomenon in order to determine the legal implications resulting from the constant murder of social leaders in Colombia. Abogado http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

Resumen: Surgido como reacción ante los horrores del nazismo, el derecho penal internacional poco a poco se fue transformando en una herramienta de legitimación de las intervenciones neocolonialistas. Es en dicho contexto de cambios (propio del siglo XXI) en el que aparece como relevante recuperar la experiencia de los Tribunales de Opinión (y en particular del Tribunal Permanente de los Pueblos) como posibilidad de revalorizar a la facultad de juzgar y a la necesidad de autonomía de los pueblos frente a las nuevas ofensivas de las potencias hegemónicas. Resumo: Surgiu como uma reação aos horrores do nazismo, o direito penal internacional gradualmente se tornou uma ferramenta de legitimação para intervenções neocolonialistas. É neste contexto de mudanças (típicas do século XXI) que parece relevante recuperar a experiência dos Tribunais de Opinião (e em particular do Tribunal Permanente dos Povos) como uma possibilidade de reavaliar o poder de julgar e a necessidade de autonomia do povo contra as novas ofensivas das potências hegemônicas. Abstract: Emerged as a reaction to the horrors of Nazism, international criminal law gradually became a legitimation tool for neo-colonialist interventions. It is in this context of changes (typical of the 21st century) in which it appears as relevant to recover the experience of the Courts of Opinion (and in particular of the Permanent Peoples Court) as a possibility of revaluing the power to judge and the need to autonomy of the people against the new offensives of the hegemonic powers.

El trabajo analiza el modo de aplicación de la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio en la jurisdicción federal de La Plata, en el juzgamiento de delitos de lesa humanidad cometidos durante el terrorismo de estado en Argentina (1976-1983), e indaga respecto al modo en que el desarrollo del derecho a la verdad, tanto a nivel regional como local, puede haber incidido en ello. En esa línea, se destaca la particular utilización del material jurídico penal internacional con una finalidad no sancionatoria ni punitiva, sino desde el rol que pudo haber tenido en términos reparatorios para las víctimas de los delitos. A tal efecto, se realiza un análisis del proceso de sanción de la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio -específicamente de su artículo II-, como así también del nivel de recepción del derecho internacional de los derechos humanos en el derecho público argentino y, por último, del desarrollo del derecho a la verdad en el Sistema Interamericano de Derecho Humanos y en el plano local a través de los Juicios por la Verdad., Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

El trabajo es un aporte para acompañar las definiciones sobre la existencia histórico-territorial de la “armenidad”, frente a las perspectivas invisibilizadoras y negacionistas. Incluye la compilación de una extensa serie de mapas que, producidos en su mayoría por personas externas a la comunidad armenia, han dado cuenta de la armenidad a través del tiempo, sus padecimientos y sus derivas, y funcionan en la tesis como pruebas de la larga vida del pueblo armenio contra el exterminio, sus negadores y sus legitimadores. Posee un rasgo experimental en la elaboración que explora diversos lenguajes como aproximación a las cuestiones de identidad y memoria. Su desarrollo ilumina los desafíos de articular las dimensiones de territorio, lengua y cuerpo, resuelto con una virtuosa escritura y organización discursiva de los materiales documentales y testimoniales., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Este Trabajo de Integración Final corresponde a la modalidad producción y tiene como objetivo la creación de un libro de crónicas que narren la irrupción en el espacio público del colectivo “Historias Desobedientes: hijas, hijos y familiares de genocidas por la memoria, la verdad y la justicia”. En este caso, realizaremos un análisis del recorrido que hizo el Colectivo para surgir en la esfera pública y las estrategias comunicacionales utilizadas para su visibilización., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

ART WORKS Projects (AWP) was born out of desperation. A photo of a small boy who had been murdered in a genocidal attack against civilians in Darfur by a Sudanese government intent upon their eradication led to the formation, first, of the DARFUR/DARFUR exhibition of large-scale exterior projections and, eventually, to AWP. The founders, by and large architects, filmmakers, editors, photographers, lawyers, and designers, weren’t naive enough to believe that art can always end genocide (or any other grave human rights abuse), but they knew it impacted them and so they theorized that the same could happen to policymakers, voters, and, ultimately, perpetrators., Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

La Sentencia de Unificación del 29 de enero de 2020, proferida por el Consejo de Estado, sentó precedente sobre la obligatoriedad del término de caducidad común de dos años, contados a partir del conocimiento del daño antijurídico, para interponer contra el Estado pretensiones de reparación directa derivadas de graves violaciones de derechos humanos, como lo son los delitos de lesa humanidad, de genocidio y de crímenes de guerra. Sin embargo, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en múltiples providencias, señaló que, si bien la imprescriptibilidad opera claramente en el ámbito penal, también es posible que dicha garantía de imprescriptibilidad se aplique a otras acciones como las encaminadas a demandar al Estado, pues lo importante es salvaguardar el derecho a la reparación integral, sin importar la acción que se inicie, cuando nos encontramos ante graves violaciones de derechos humanos. Así, teniendo en cuenta la normatividad interna, los pronunciamientos de las Altas Cortes y el contexto histórico colombiano, este trabajo pretende determinar, si opera o no, en Colombia, la caducidad en las pretensiones de reparación directa frente a delitos de lesa humanidad, crímenes de guerra y genocidio., The Unification Sentence of January 29th, 2020, delivered by the Colombian Council of State, set a precedent on the mandatory nature of the common expiration term of two years, counted from the knowledge of the unlawful damage, to claim against the State for direct reparation derived from human rights violations, such as crimes against humanity, genocide and war crimes. However, the case law of Inter-American Court of Human Rights, indicated that, although imprescriptibility clearly operates in criminal actions, it is also possible that this guarantee of imprescriptibility applies to other actions such as those aimed at suing the State. The most important is to safeguard the integral reparation right, regardless of the action that is initiated, when we are faced with human rights violations. Thus, taking into account the internal regulations, the pronouncements of the High Courts and the Colombian historical context, this work aims to determine, whether or not it operates in Colombia, the forfeiture of the petition for direct reparation for crimes against humanity, war crimes and genocide.

Una de las discusiones que perdura en el tiempo e involucra a distintas generaciones de estudiosos es aquella relativa a la naturaleza criminal de los actos perpetrados desde el corazón del Estado argentino en el período comprendido entre 1976 y 1983. Se trata de una discusión que desde el fin de la experiencia dictatorial está viva entre nosotros, anima debates teóricos en la academia, presentaciones judiciales e incluso forma parte del posicionamiento electoral de los más diversos partidos ...

8. 1.Introducción Resulta de interés verificar cómo han respondido los Estados Parte de la Convención Internacional para la Prevención y Castigo del Crimen de Genocidio a la obligación de adecuar sus respectivos regímenes jurídicos a las exigencias planteadas por aquella. Tal como sostiene Alberto Luis Zuppi (16 de febrero de 2002), sus actitudes han asumido dos modalidades concretas. Por un lado, algunos Estados han creado disposiciones puntuales que tipifican las conductas, lo que reproduce...

2. 1. Introducción Los crímenes de lesa humanidad consisten en un ataque generalizado o sistemático contra la población civil, efectuado con el conocimiento del mismo, pero siempre dentro del marco general de ese ataque y como parte de un plan de un Estado o de una organización. 2. 2. Estructura del tipo penal Sus elementos específicos están constituidos por los distintos actos que integran su particular ejecución delictiva. En esencia, los elementos que tipifican el crimen de lesa humanidad ...

Una de las discusiones que perdura desde el fin de la última dictadura militar en la Argentina es la que se refiere a la naturaleza criminal de los actos perpetrados desde el Estado en aquel período. Motivado por responder a ese interrogante, Martín Lozada ofrece un recorrido analítico que va desde el derecho penal internacional a la especificidad del debate local. En la primera parte de este libro, el autor evalúa las características del complejo de los crímenes contra la humanidad y, particularmente, de los crímenes de lesa humanidad y genocidio. Para ello, no solo indaga en la conformación técnico-jurídica de estas figuras, sino que busca explicitar, más allá de la propia letra de la ley, qué tragedias humanas exigieron su construcción teórica. En la segunda parte se aboca al caso argentino: «se suele invocar el carácter genocida de los actos perpetrados por los entonces detentadores del poder del Estado, usurpado mediante las maniobras pergeñadas y concretadas por el poder militar –y sus colaboradores civiles– a partir del día 24 de marzo de 1976. Evaluar el alcance de esa afirmación y verificar si, en efecto, el desarrollo experimentado por ciertas ramas del derecho le brinda razón, responde también al objetivo trazado” en este trabajo, explica el autor. «La obra de Martín Lozada es equilibrada, permite percibir profundidades de conocimiento no desarrolladas previamente, a partir de una exposición ágil, clara, con hilo conductor siempre presente y admirablemente enlazada». Zlata Drnas de Clément Since the end of the last military dictatorship in Argentina, the discussion about the criminal nature of the acts perpetrated from the State during that period has lasted. Motivated to answer that question, Martín Lozada offers an analytical journey that goes from international criminal law to the specificity of the local debate. In the first part of this book, the author assesses the characteristics of the complex of crimes against humanity and, in particular, crimes against humanity and genocide. For this, not only investigates the technical-legal conformation of these figures, but seeks to explain, beyond the letter of the law, what human tragedies demanded its theoretical construction. In the second part, the Argentine case is focused on: «the genocidal nature of the acts perpetrated by the State power holders is seized, usurped by maneuvering and carried out by the military power - and its civilian collaborators - from the day March 24, 1976. Evaluate the scope of that statement and verify if, in effect, the development experienced by certain branches of law gives reason, also responds to the objective set »in this work, explains the author. «Martín Lozada's work is balanced, allows us to perceive depths of knowledge not previously developed, from an agile, clear exhibition, with a thread always present and admirably linked», exposes the specialist Zlata Drnas de Clément in the prologue of this work . Una de las discusiones que perdura desde el fin de la última dictadura militar en la Argentina es la que se refiere a la naturaleza criminal de los actos perpetrados desde el Estado en aquel período. Motivado por responder a ese interrogante, Martín Lozada ofrece un recorrido analítico que va desde el derecho penal internacional a la especificidad del debate local. En la primera parte de este libro, el autor evalúa las características del complejo de los crímenes contra la humanidad y, particularmente, de los crímenes de lesa humanidad y genocidio. Para ello, no solo indaga en la conformación técnico-jurídica de estas figuras, sino que busca explicitar, más allá de la propia letra de la ley, qué tragedias humanas exigieron su construcción teórica. En la segunda parte se aboca al caso argentino: «se suele invocar el carácter genocida de los actos perpetrados por los entonces detentadores del poder del Estado, usurpado mediante las maniobras pergeñadas y concretadas por el poder militar –y sus colaboradores civiles– a partir del día 24 de marzo de 1976. Evaluar el alcance de esa afirmación y verificar si, en efecto, el desarrollo experimentado por ciertas ramas del derecho le brinda razón, responde también al objetivo trazado” en este trabajo, explica el autor. «La obra de Martín Lozada es equilibrada, permite percibir profundidades de conocimiento no desarrolladas previamente, a partir de una exposición ágil, clara, con hilo conductor siempre presente y admirablemente enlazada». Zlata Drnas de Clément

3. 1. Introducción El preámbulo de la Convención de 1948 para la Prevención y la Sanción del Crimen de Genocidio declara expresamente que «en todos los períodos de la historia el genocidio ha infligido grandes pérdidas a la humanidad». De modo tal que, si bien resulta reciente su conceptualización en la historia jurídica, alguno de los actos constitutivos del crimen son localizables en un período anterior a su definición legal. Aun sin hacer referencia a cada una de estas circunstancias histó...

7. 1. Introducción Las dinámicas por las cuales transitan los procesos genocidas advierten acerca de una pluralidad de fenómenos que se suelen presentar con mayor o menor intensidad, según el caso particular de que se trate, aunque de modo generalmente recurrente. Ensambladas en el campo social, esas secuencias se orientan a servir de recurso efectivo tanto a la preparación de la puesta en marcha de las prácticas genocidas, como a su concreta ejecución. También, sin embargo, apuntan a raciona...

4. 1. Introducción Luego de la adopción de la Convención para la Prevención y Castigo del Crimen de Genocidio en 1948, y gracias a su progresiva aceptación, se fue formando gradualmente una norma general o consuetudinaria sobre el genocidio. Es decir, una norma que vincula a todos los Estados, incluso a aquellos que no han ratificado dicho instrumento. Tal cosa ha quedado en evidencia en la práctica, donde la prohibición sancionada por la Convención se ha dilatado subjetivamente, extendiéndos...

12. 1. Introducción La República Argentina es parte de la Convención Internacional para la Prevención y Sanción del Crimen de Genocidio (con reservas a los artículos 9 y 12 de la Convención). Sin embargo, no ha receptado la figura del genocidio en su ordenamiento penal propiamente dicho, no obstante a los numerosos proyectos legislativos presentados en tal sentido. Pese a ello, debe tenerse en cuenta que la Constitución de la Nación argentina, en su artículo 75, inciso 22, dispone que la Conv...

6. 1. Introducción El artículo 1 de la Convención Internacional para la Prevención y Castigo del Crimen de Genocidio consagra su carácter sancionador al indicar que: «Las Partes contratantes confirman que el genocidio, haya sido cometido en tiempos de paz o de guerra, es un delito de derecho internacional que se comprometen a prevenir y castigar». Luego, el artículo 5 prevé que: Las Partes contratantes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus constituciones respectivas, las medidas legisla...

9. 1. Introducción El reconocimiento de la jerarquía constitucional de manera directa a once instrumentos internacionales sobre derechos humanos establecido en el inciso 22 del artículo 75 de la Constitución Nacional, y la posibilidad de otorgar igual jerarquía en el futuro a otros tratados y convenciones de similar naturaleza, consagran una clara apertura hacia el derecho internacional de los derechos humanos (Pizzolo, 10 de junio de 2006). Se ha sostenido con razón que esa integración con r...

11. 1. Introducción El Juicio a las Juntas inauguró un período hasta la fecha inacabado, durante el cual se han sucedido diversas respuestas jurisdiccionales ante la violencia estatal experimentada en la Argentina durante el período 1976-1983. Vale recordar que el 15 de diciembre de 1983, cinco días después de asumir como presidente, Raúl Alfonsín sancionó el Decreto 158 por el cual ordenó procesar a las tres juntas militares que dirigieron el país desde el golpe militar del 24 de marzo de 19...

10. 1. Introducción A través del Decreto Ley 6286/56, del día 9 de abril de 1956, la República Argentina adhirió a la Convención Internacional para la Prevención y Sanción del Crimen de Genocidio. La finalización de la dictadura cívico-militar en 1983 produjo importantes efectos jurídicos en nuestro país. Entre ellos, que el nuevo Gobierno democrático propusiera al Congreso la aprobación de la Convención Americana de Derechos Humanos y la aceptación de la jurisdicción de la Corte de ese siste...

5. 1. Introducción Uno de los aspectos más complejos del fenómeno genocida se encuentra vinculado a los posibles mecanismos dirigidos a su anticipación preventiva. La capacidad letal de la empresa genocida y, de modo más general, de la criminalidad de destrucción masiva, hace de esos mecanismos un imperativo de nuestro tiempo. Máxime cuando los dispositivos de sometimiento de los grupos vulnerables y chivos expiatorios tienden actualmente a justificarse mediante modos altamente sofisticados, ...

1. 1. Introducción Las expresiones humanidad, leyes de humanidad y dictados de la humanidad fueron utilizadas en el preámbulo de la ii Convención de La Haya respecto de las Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre (1899) y en la iv Convención de La Haya relativa a las Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre (1907). En dicho contexto, las referencias a la palabra humanidad poseían un sentido no técnico, pues fueron concebidas a modo de fuente de los principios integrantes de la ley de las n...

Fil: Lozada, Martín. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Una de las discusiones que perdura desde el fin de la última dictadura militar en la Argentina es la que se refiere a la naturaleza criminal de los actos perpetrados desde el Estado en aquel período. Motivado por responder a ese interrogante, Martín Lozada ofrece un recorrido analítico que va desde el derecho penal internacional a la especificidad del debate local.

La identificación del Holocausto con otras experiencias históricas ha suscitado una serie de debates en el espacio público a lo largo de las últimas décadas. Mientras algunos actores condenan toda comparación con el Holocausto alegando que esto conlleva a su banalización, otros la defienden como un modo legítimo de comprensión de los problemas contemporáneos. Más allá de estos posicionamientos, el estudio de las memorias y los usos públicos y políticos del Holocausto permite visualizar cómo un amplio conjunto de actores vincula pasado y presente en diversos contextos. En este artículo se historiza el recorrido de la memoria del Holocausto y sus "usos" en Argentina en cuatro momentos clave: la etapa contemporánea al exterminio de los judíos en Europa; la década de 1960 -en tanto permite visualizar un conjunto de usos polémicos vinculados a la problemática del antisemitismo en el marco del conflicto de Medio Oriente-; y las etapas dictatorial y de recuperación democrática en las que el Holocausto se convirtió en una metáfora global de las violaciones a los derechos humanos, una medida con la que comparar el antisemitismo dictatorial y sus procedimientos represivos., The suggestion of any similarity between the Holocaust and other historical experiences has instigated many debates within the public sphere in the last decades. While some actors reject any kind of comparison of the Holocaust arguing this leads to its trivialization, others contend that the comparative approach is a legitimate tool to understanding contemporary problems. Besides those stances, the study of both the memories and the public and political uses of the Holocaust reveals how a large group of social actors have managed to link the past and the present in various contexts. This paper offers and historical perspective of the Holocaust memory and its "uses" in Argentina, focusing on four key stages: the period that was coincident with the extermination of the Jews in Europe; the 1960s, when polemic uses of the Holocaust emerged in association with the problems of anti-Semitism and the conflict in the Middle East; the stages of dictatorship and the recovery of democracy, when the Holocaust became a global metaphor for the violation of human rights and a parameter to contrast dictatorial anti-Semitism and its repressive procedures.

El artículo analiza las distintas interpretaciones de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio y sus impactos en la construcción de la memoria colectiva de las sociedades que han vivido esta experiencia histórica de terror masivo estatal. Centrando el eje de análisis en el grupo sobre el que se considera que se ejerció la violencia -y la novedad que implica pensarlo como el conjunto del grupo nacional sobre el que se implementó el terror-, se compara la jurisprudencia internacional con la producida por sistemas jurídicos nacionales -en especial en Argentina, pero con repercusión en Bangladesh, Camboya y Colombia-, con el fin de comprender sus consecuencias en la construcción de las identidades de las sociedades posgenocidas., This article explores the different juridical interpretations of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide and its impact on the collective memory building of societies that have undergone the historical experience of massive State terror. It analyzes the international jurisprudence vis-à-vis national jurisprudences -particularly in the case of Argentina, but also with regards to Bangladesh, Cambodia and Colombia-. The study is focused on how the group that underwent the violence is defined -and the possibility to define it as a whole national group in the society in which terror happened-, thus allowing the understanding of its impact on the collective identities created in post-genocidal societies through these representations of the past.

El trabajo se propone analizar críticamente los procesos de construcción de la memoria colectiva de las prácticas sociales genocidas y sus efectos en la posibilidad de restablecer los lazos sociales quebrados por el terror y el exterminio. De este modo, se sugiere que analizar el carácter genocida de la última dictadura militar, en tanto intención de destrucción parcial del grupo nacional argentino, puede permitir un trabajo de apropiación de sus efectos por parte del conjunto de las víctimas. This work analyzes the collective memory´s processes about the genocidal social practices and their effects as a possibility to manage the social ties broken through the terror and mass annihilation developed by the Argentine dictatorship from 1976 to 1983. The article proposes that the genocide label, applied to the last Argentine dictatorship, understood as “an intent to partially destroy the whole national Argentine group”, could allow some kind of “appropriation” and “comprehension” of the terror effects by the whole members of the Argentine society. Fil: Feierstein, Daniel. Universidad de Buenos Aires; Argentina

La unión sindical obrera de la industria del petróleo lamentó y repudió el asesinato del líder Temístocles Machado.